Ф.И.О: скверный, мерзкий, проклятый сатана.
Дата рождения: Очень давно. До рождения Адама по любому.
Вид работы (занятия): разорение (опустошение) всей земли. Его цель: взять всех людей (то есть нас) с собой в ад, и если можно на самое дно.
Местожительство: живёт в каждом доме где не вспоминается Аллах, живёт во всех плохих местах, после его прихода происходят грехи и нечестья, также в сердце каждого заблудившегося, который не боится жаханнама.
Образование шайтана: 1) Высшее (магистр) в искушении людей и в раскрашивании харама, для того чтобы это выглядело как халал.
2) Доктор из красного университета, Профессор в разжигании всех видов пожаров.
3) Главный председатель международного центра по освобождению женщин от всего (особенно от одежды!) и наслаждения мужчин этим. читать далее

асСаламу алейкум !

недавно,увидев меня в платке, одна девушка поинтересовалась, всегда ли я его ношу, и заставляют ли меня.
мы с ней разговорились, и она поделилась своей историей: ее ЛЧ хочет жениться на ней, но при условии, что она оденет хиджаб и бросит учебу. он считает,что ей не нужно учиться,и не нужно работать. она, по его мнению, должна сидеть дома, заниматься домашними делами и иншаАллах воспитывать детишек.
она себя в такой роли не видит, во-первых, она у Матери одна, у нее нет ни отца, ни братьев, и  она считает себя обязанной содержать Маму, которая одна воспитала ее и поставила на ноги, а бросив учебу, она уже не сможет самостоятельно это делать. рассчитывать в этом плане на мужа она не желает.
есть еще много нюансов, но один из главных ее аргументов: " я не хочу одевать "бабушкино платье" ! и я ненавижу этот платок!"

с другой стороны, я много слышу от сестер, что "в хиджабе можно выглядить стильно. хиджаб - необязательно мешковатое одеяние"
так-то оно так, но что такое хиджаб? какое у него предназначение?

начнем с того, что женщина- мусульманка не должна вызывать страсть чужих мужчин, ее внешний вид должен говорить о целомудрии и достоинстве.
украшая себя, женщина привлекает внимание посторонних мужчин,а,как всем известно, мужчины любят глазами. 
НЕЛЬЗЯ УКРАШАТЬ СЕБЯ, ДАБЫ НЕ СТАТЬ ОБЪЕКТОМ ЖЕЛАНИЙ МУЖЧИН!

доводы вроде "мне нет ничего до того,что посторонние мужчины на меня смотрят. у меня чистое сердце!" тоже противоречат мусульманским канонам. скромность - составляющая веры. женщине-мусульманке не может быть все равно, ей должно быть стыдно, что на нее смотрят с желанием !

нежелание выделяться из толпы также не является хорошим оправданием, чтобы одеваться как немусульманка. следуя моде, и копируя неверующих, мы становимся из их числа! астагфируЛлах!

в Священном Коране сказано:
"Скажи истинно уверовавшим в Бога мужчинам, чтоб опускали они взоры свои и сохраняли плоть свою (от грешного). (Поступать) так - наиболее безгрешно (благонравно) для них. Господь же Сведущ о том, что совершают они. И скажи женщинам, истинно верующим в Бога, чтоб опускали они взоры свои и сохраняли плоть свою (от грешного). И чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают шаль на грудь (арабское слово "джуюб", употребляемое здесь переводится как "разрез одежды на верхней части груди"). И пусть не выставляют красоту свою, кроме как для мужей своих, отцов своих, отцов мужей своих…" ( 24:31)

недопустимо женщине-мусульманке выставлять на показ свою красоту. а закрывая свое тело облегающей и красивой одеждой - женщина прячет наготу, но не прячет фигуру, а лишь привлекает еще больше внимания. в итоге, ее начинают раздевать глазами. НЕУЖЕЛИ МЫ ЭТОГО ХОТИМ? астагфируЛлах!

хиджаб должен служить для женщины защитой! а одеяние, подобное одеянию неверующих, не может этого гарантировать. одеваясь как они, и повязывая платок, нельзя считать себя одетой в хиджаб.

о требованиях покрывала:

1) одежда должна скрывать все части тела, за исключением лица и кистей рук.

"...и чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно"

существует хадис, в котором говорится что Аиша(да будет доволен ею Аллах) передала: "Однажды ко мне зашла моя племянница. Когда пророк(да благословит его Аллах и приветствует) увидел ее, он отвернулся. Я сказала: "Это моя племянница!" Пророк ответил: "Если девушка становится совершеннолетней, с появлением месячных, то недопустимо для нее выставлять напоказ что-либо, кроме лица и вот этого (пророк охватил кистью предплечье второй руки так, что между хватом и запястьем осталось расстояние одного хвата)"

2) одежда не должна быть прозрачной и/или обтягивающей.

пророк Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что "одетые и в тоже время голые, качающиеся во время ходьбы и этим соблазняющие мужчин женщины не войдут в Рай и не вдохнут даже благоухания его"

3) одежда не должна быть похожей на мужскую.

наш пророк(да благословит его Аллах и приветствует) проклял мужчин, которые хотят походить на женщин, и женщин, которые хотят походить на мужчин.

4) одежда не должна пахнуть духами.

наш пророк(да благословит его Аллах и приветствует), также сказал, что "прелюбодействует любая женщина, которая умащает себя благовониями, а потом появляется среди мужчин, чтобы они ощутили исходящий от нее запах".

5) одежда не должна быть вызывающей.

исключительно та одежда, которое подходит под все пять вышеупомянутых пунктов, является полноценным мусульманским хиджабом.

валлахи, я и сама не все сразу осознала. но теперь понимаю, что заблуждалась.

дай Аллах нам всем крепкого имана, искреннего ихляса и сабра на пути ислама!!амин!

Имам ибн Аль-Каййим в своей книге "ар-Руух" приводит хадис Посланника Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам), который приводит Фархш ибн Худааля от АбдурРахмана ибн Самра. АбдурРахман ибн Самра сказал:
«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) в Саф, в Медине, и Пророк (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: «Я видел вчера во сне своём удивительную вещь, я видел свою Умму, я видел человека, к которому пришел Ангел Смерти для того, чтобы вырвать его душу, и пришло его Благочестие к Родителям, и Ангел Смерти отошёл от него». И он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, на которого напали со всех сторон шайтааны, но пришёл тот Зикр Аллаха, который он совершал, и шайтаны разбежались от него». Он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, к которому пришли Ангелы Наказания, но пришла его Молитва и спасла его из рук Ангелов Наказания Аллаха». Так же он сказал: «Я видел человека, который испытывал жажду, хотел пить, и каждый раз, когда он приближался к источнику Пророка (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам), его выгоняли оттуда, - и он сказал, - тогда пришел его Пост в Рамадане, и взял его за руку, и напоил оттуда». Он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, вокруг которого сидели Пророки кольцом, и он пытался войти к ним, но не мог, и тогда, - сказал Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам), - пришел его Гусль, который он совершал во время джанаба, взял его за руку, и ввёл, и посадил вместе с Пророками». И он сказал: «Я видел человека, впереди которого была тьма, сзади - тьма, по бокам - тьма, сверху и снизу – тьма, и он находился в ужасе от этого, и в этот момент пришли его Хадж и его Умра, которые спасли его из этого состояния». Он так же сказал: «Я видел человека, который боялся войти в огонь, который прикасался к нему, и пришла его Садака, которую он давал, и спасла его от Огня Ада». Он сказал: «Я видел человека, который разговаривал с верующими, но они не отвечали ему, - и он сказал, - тогда пришло его Благочестие по отношению к родственникам (поддержка родственных связей), которое спасло его». И он сказал: «Я видел человека, которого охватили Ангелы Ада, для того чтобы ввергнуть его туда, и тогда пришёл его аль-Амр би'ль-Ма‘руф уа'н-Нахи `ан аль-Мункар (призыв к одобряемому и запрет от порицаемого, призыв к халялю и запрет харама)». И он сказал: «Я видел человека, который стоял на коленях, и между ним и между Аллахом была преграда, он её не мог преодолеть, тогда пришел его Хуснаа аль-кхулюк' (Лучший Нрав - по отношению к остальным братьям), и это ввело его к Аллаху ‘Азза уа Джаль».

Сегодня девушка в хиджабе — это не редкость, как было, казалось, всего лишь несколько лет назад. Так может одеваться сегодня и профессор, и девочка-школьница. Тема хиджаба неисчерпаема, и о нем можно говорить много. В рубрике «Муслимат» хотелось бы поднять тему соответствия внешнего хиджаба женщины ее внутреннему хиджабу, то есть соответствия одежды, предписанной Всевышним для мусульманок, состоянию их души. Иногда женщина, одетая в хиджаб, ведет себя не соответственно своему внешнему виду настолько, что теряется смысл ношения хиджаба. Об этом, кстати, написали нам недавно читательницы Тамамат Р. из Дербента и Лейла из Махачкалы.

ХИДЖАБ НИ К ЧЕМУ НЕ ОБЯЗЫВАЕТ?

«Совсем недавно была на свадьбе у родственников и была удивлена одним обстоятельством — недалеко от нас сидели девушки, двое из них были в хиджабах. Одежда у них была дорогой и красивой, очень им подходила. Но меня шокировал один момент. Когда заиграла музыка, не лезгинка и даже не восточный танец, а что-то ультрасовременное, молодежь стала в круг, но не танцевать, а просто дергаться, такой был танец. Одна из девочек, одетых в хиджаб, также оказалась в кругу танцующих, причем она не просто стояла в этом кругу, а очень активно выделывала разные телодвижения этого странного, дикого, совсем неженственного танца. Певец, исполняющий эту зажигательную песню, просил танцующих «подавать признаки жизни». И они «подавали» их: кричали, визжали, одним словом, бесились. Девочка в хиджабе и в этом не отставала от всех. Сидящие рядом со мной женщины стали возмущенно обсуждать ее, говорить: зачем тогда надо было так одеваться, если так ведешь себя. А одна из соседок по столу решила защитить девушку в хиджабе и сказала: «Не понимаю, что тут особенного, грешного? Танцует девочка, как все. Ни с кем не заигрывает, ничего себе плохого не позволяет, просто танцует. Что в этом плохого-то? Это же свадьба ее двоюродного брата. На чужие свадьбы эти две девочки и не ходят! Странные вы люди. Никого не видите, кроме этих девочек. А посмотрите вокруг, что другие творят!?». Я не участвовала в этом разговоре, не люблю кого-то обсуждать — каждый живет, как он хочет, и будет отвечать сам за себя. Но действительно: разве хиджаб ни к чему не обязывает?».

ЧЕСТЬ ХИДЖАБА

«У военных есть такое понятие, как честь мундира. Может быть, это грубое сравнение, но, думаю, должна быть и честь хиджаба. Всегда ли она есть. Порой приходится видеть девушек с ярким макияжем, с длинными лакированными ногтями, в одежде облегающей так, что можно изучать ее тело. Но в то же время эта девушка — непонятно почему — одета в хиджаб. Странно, что она не понимает или ей никто не объяснил, что ношение хиджаба — это не просто одежда, которую можно сочетать с чем угодно, это одежда, отличающая девушку-мусульманку и не позволяющая ей надевать запретное, облегающее, прозрачное, пользоваться косметикой, парфюмерией и т. д. Это определенный строгий стиль, который никак нельзя смешивать с несоответствующими элементами одежды».

ХИДЖАБ НЕ ПРОСТО ЗАКРЫТАЯ ОДЕЖДА — ЭТО НРАВСТВЕННАЯ ПОЗИЦИЯ

Одежда отражает наш внутренний мир, выражая в наряде наши мысли и душевное состояние. Яркими, красивыми пятнышками все чаще мелькают в нашем городе девушки, одетые в хиджаб. Отрадно наблюдать за ними, ставшими на путь Ислама, начавшими познавать этот неповторимый мир.

Слово «хиджаб» означает перегородка, завеса, занавес между неповторимостью женщины, красотой ее тела, ее внутренним миром, душой, чувствами, мыслями и внешним миром. Всевышний Аллах повелел нам, женщинам, Его созданиям, скрывать себя от посторонних глаз, надев хиджаб. Но хиджаб — это не просто платок, повязанный особым способом, и закрытая одежда, — это сочетание внутренней застенчивости, скромности женщины с ее внешним видом. Сам по себе наряд мусульманки называется «джильбаб» и должен соответствовать определенным требованиям и правилам. Так как же должна выглядеть мусульманка? Одежда должна закрывать все тело женщины, оставляя открытыми лишь кисти рук и лицо.

Также одежда должна быть непрозрачной, она не должна облегать и подчеркивать линии и изгибы тела. Желательно избегать ярких красок, украшений, привлекающих внимание. Составной частью одежды мусульманки является платок, который должен прикрывать и грудь, и шею женщины.

Ношение хиджаба, равно как и выполнение других обязанностей, считается обязательным по шариату, но каково внутреннее состояние женщины, с какими мыслями она надевает его, известно только Всевышнему Аллаху. И думаю, нелишним будет обсудить актуальную тему внутреннего и внешнего хиджаба женщины.

Хиджаб — это нравственная позиция женщины, мораль ее жизни. Это, пожалуй, тот редкий случай, когда форма и содержание практически неотделимы, когда одно невозможно представить без другого. Мы надеваем хиджаб не ради моды, не ради родителей, общества и даже не ради мужа, мы лишь следуем их добрым пожеланиям. Хиджаб — это повеление Всевышнего! Женщина, надевая хиджаб, выражает свою внутреннюю покорность Богу, свое стремление в Его познании, свое желание заслужить Его довольство! Хиджаб обязывает ко многому. И это отражается на поведении женщины, ее отношении с окружающими, в обществе. Мусульманка, одевающая хиджаб, ведет себя скромно, достойно, избегает легкомысленного поведения. А в общении с мужчинами избегает мягкости в разговоре, шутливого тона, кокетства, разговор же ведет не тихо, но и не громко. Это общение должно быть полезным, конструктивным, ограничиваться деловым характером и содержанием.

Трудно объяснить, но у женщины, надевающей хиджаб, возникает чувство необыкновенной защищенности, спокойствия, ощущения легкости. И суть не только в том, что ее покрывает непрозрачная, закрытая одежда, а в том, что глубина, смысл скрыты именно в самом желании женщины заслужить довольство Всевышнего, ее закрытости для внешнего мира и посторонних взглядов. Как следствие, женщина начинает излучать необыкновенную нежность, свет, от нее исходит спокойствие, умиротворение.

У большинства людей складывается впечатление, что хиджаб — это некое ограничение прав и свободы женщин. Но прежде чем делать столь громогласные выводы, может, стоит задуматься о глубине таких понятий, как свобода и право. Ведь если вникнуть, то именно твердое решение женщины носить хиджаб и есть выражение свободы, и это говорит о внутренней силе женщины. Мусульманка с гордостью носит хиджаб, выражая свою безграничную любовь и покорность Богу! Это действительно смелый шаг, вызов обществу, не боясь открыто заявить о своей покорности Всевышнему. Это как сигнал: «Уважай меня! Я верю в Бога. Я покорна Ему. Я боюсь лишь Его».

Эльвира АХМЕДОВА