Теночтитлан глазами очевидца


..."Наконец, мы покинули рынок и вошли в громадные дворы, окружавшие главный храм. Каждый из них много больше рынка в Саламанке, окружён двойной стеной, выложен большими гладкими плитами. Всюду величайшая чистота, нигде ни соринки, ни травки.

У начала лестницы Кортеса встретили 6 жрецов и два высоких сановника, посланные Монтесумой. Они хотели подхватить Кортеса под мышки, чтобы облегчить ему восхождение - всего ведь было 114 ступеней, - но Кортес отказался от их помощи.

Взобравшись на самый верх, мы увидали площадку с несколькими крупными камнями, на которые кладутся жертвы. Подле стоял громадный истукан, вроде дракона, окружённый столь же отвратительными изваяниями, и весь пол кругом был забрызган, свежей ещё, кровью. Сам Монтекусома, в сопровождении двух жрецов, вышел из какой- то часовенки, где также стояли проклятые идолы, и принял нас весьма милостиво. "Восхождение, конечно, утомило тебя, Малинче?" Но Кортес ответил, что ничто на свете не может нас утомить. Затем Монтесума взял Кортеса за руку и стал ему показывать раскрывающуюся кругом картину: не только столицу и многие другие города на озере, но и самый рынок, по которому мы только что проходили.

Действительно, это дьявольское капище господствовало над всей округой. Ясно видны были три дамбы, ведущие в Мексику, с их перерывами и мостами- через Истапалапан, по которой мы четыре дня тому назад вступили в столицу, через Тлакопу, по которой нам суждено было через целых 6 месяцев спасаться ночной порой, и через Тепеакилу. Ясно виден был и водопровод Чапультепекский, снабжавший весь город питьевой водой. Всё озеро было, как на ладони; множество лодок сновало туда и сюда, доставляя людей и продукты в любой дом; а над домами повсюду высились, точно крепости, пирамиды храмов с часовнями и башенками на вершине. Внизу под ними кишел рынок с его многочисленной толпой, и шум его был слышен на далёкую округу. Некоторые из нас, побывавшие в Константинополе и даже исходившие всю Италию, уверяли, что нигде они не встречали столь большого и добро устроенного рынка.

Картина была поистине величественная, и мы на неё загляделись. Но Кортес шепнул патеру Ольмедо: "Не начать ли именно теперь разговор с Монтесумой, чтоб он уступил этот храм для нашего Бога". Ольмедо ответил, что это было бы неплохо, но что сейчас говорить об этом преждевременно. Тем не менее, Кортес обратился к владыке Мексики: "Воистину, Вы великий монарх и достойны стать величайшим! Сущее удовольствие обозревать все эти Ваши города! А сейчас дозвольте мне обозреть ещё Ваших богов". Далее

Храм смерти

Центр ацтекской империи, ее сердце -это окутанный слухами и легендами, устрашающе мрачный храмовый комплекс. Он скрывается от взглядов толпы за высокими стенами. Тысячи людей проходят через его ворота. Для многих из них эта дорога будет последней - они никогда не вернутся назад.

Мироздание, как считают ацтеки, имеет форму диска. Над ним свод из тринадцати небесных сфер, под ним - девять уровней подземного мира. В средоточии этих миров и стоит великий храм Теночтитлана.

Стены, которыми обнесена священная площадь, ярко раскрашены. Внутри более семидесяти святилищ, среди них круглая каменная плита бога ветра Эекатля. На ней жрецы возжигают смолу-копал. Есть здесь храм Шипе-Тотека и храм Тонатиу, бога солнца и покровителя воинов, язык его - обсидиановый нож, которым рассекают грудь жертвы, чтобы извлечь трепещущее сердце.

Там же находится Коакалько - святилище, куда после покорения очередного города свозят местных идолов. Ацтеки почитают чужих богов и стремятся заручиться их поддержкой. Это место - символ не только военного, но и сакрального триумфа ацтеков. А рядом со святилищами устроены помещения для воинов. В ярко расписанных, украшенных рельефами залах закапывают жертвенные дары. Стражу здесь несут глиняные фигуры в человеческий рост. Лучшие воины ацтеков - те, кто во время сражения захватили и привели в столицу не менее четырех пленников, - получают право носить одеяния из шкуры оцелота и орлиных перьев.

На центральной площади стоит кальмекак -школа, где отпрыски знати (а вместе с ними несколько особо талантливых детей из народа) получают образование, готовясь стать жрецами, чиновниками и военачальниками. На площади возведен также самый большой стадион для ритуальной игры в мяч и баня. В ней пленники, которых принесут в жертву богам, совершают обряд ритуального омовения.

А посреди площади возвышается главный храм.
Далее

Золото инков




Золото - наверное, самый древний идол человечества. За право владеть желтым металлом велись кровопролитные войны, уничтожались целые государства и народы.

Ваш текст «Золото» — вот то магическое слово, «которое гнало испанцев через Атлантический океан; золото — вот чего первым делом требовал белый, как только ступал на вновь открытый берег». Это неудержимое стремление к золоту вызывало у завоеванных народов даже некоторое изумление и недоумение. Известно, что на вопрос одного индейца, почему белые люди так жаждут золота, испанский конкистадор Э. Кортес вынужден был ответить: «Они страдают особой болезнью сердца, излечить которую может только золото». ДАЛЕЕ...

Достижения индейцев



Не все достижения индейцев (а точнее сказать не многие) оставили свой отпечаток в мировой истории - многие открытия и изобретения индейцев носили, так сказать, локальный характер применения, т.е. использовались только самими индейцами и только у себя на территории. Но и их не стоит выбрасывать из истории. Тем более, нужно отметить, что высокого уровня материальной культуры индейцы достигли при низком уровне развития производительных сил (поздний неолит) и при классовом дорабовладельческом обществе - на данном этапе развития человечества мало кто в Старом Свете достиг таких результатов, у них было все: канализация, уборка мусора.

Вот некоторые из этих достижений и вкладов в мировую культуру:

Читать далее...

Всемирное наследие ЮНЕСКО :таинственные террасы Мачу-Пикчу




Руины древнего города Мачу-Пикчу*

Террасы Мачу-Пикчу
Мачу-Пикчу (кечуа: Machu Pikchu, в переводе — «старая вершина») — город древней Америки, находящийся на территории современного Перу, на вершине горного хребта на высоте 2450 метров над уровнем моря, господствуя над долиной реки Урубамбы. В 2007 году удостоен звания Нового чуда светаДАЛЕЕ...

Боги майя



Пантеон классического периода у майя был весьма обилен и сложен. Первоначально это были местные божества, которые с ростом племенных и государственных объединений соединились в одну генеалогическую систему. В пантеоне выделяются группы богов: плодородия и воды, охотничьи боги, божества огня, звёзд и планет, смерти, войны и т.д. согласно мифам майя, вселенная, также как и у науа, состояла из 13 небес и 9 подземных миров.

Читать далее...

Чичен-Ица - древний город майя


Чичен-Ица (Chichen-Itza) - древний город майя, археологическая зона, расположенная на севере полуострова Юкатан, которая является одной из самых значительных достопримечательностей времен индейцев майя и тольтеков.
Здесь находится величественная и самая загадочная постройка Мексики - пирамида Кукулкан. Здесь же можно увидеть Чака Мооля - идола с плоской чашей на животе (в нее опускали сердца принесенных в жертву), Царские бани, древнюю индейскую обсерваторию, Священный колодец Жертв. Сюда население Чичен-Ицы бросало различные подношения, в том числе и своих соплеменниц, девушек 14-18 лет.
Чичен-Итца считается священным городом.
"Чичен-Ица" можно перевести как "место у колодца племени Ица". Город был основан, как полагают, в начале VI веке и являлся одним из крупнейших городов майя. К концу X века, однако, по невыясненным причинам жизнь здесь практически прекратилась. Строения, относящиеся к этому периоду, находятся главным образом в южной части современной Чичен-Ицы. (Иногда самую южную часть города даже называют Старый Чичен - Chichen Viejo.)

Далее

Фотопрогулка по руинам городов Майя и Ацтеков

Майя — цивилизация Центральной Америки, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре и математической и астрономической системам. Начала формироваться в предклассическую эру (2000 до н. э.- 250 н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250 н. э. — 900 н. э.). Продолжала своё существование до прибытия конкистадоров.


Pyramid Of The Magician With Bougainvillea, Uxmal

далее...

Загадки Мачу-Пикчу


Мачу-Пикчу, что в переводе означает «старая вершина», — один из самых необыкновенных городов. Зажатый между двумя островерхими пиками и обрамленный короной покрытых лесами высоких гор, он расположен на высоте 2280 м на крутом склоне над долиной «реки Солнца» Урубамбы и утопает в белоснежных облаках и густых туманах.

Почему инки решили обосноваться в этом труднодоступном месте высоко в Андах, неясно до сих пор. Из населенных пунктов, расположенных вдоль дорог империи, осуществлялось управление территориями, наделенными полной автономией. Возможно, Мачу-Пикчу был создан для того же, но исключительное географическое положение города, более всего подходившее для ведения астрономических наблюдений, вскоре сделало его привилегированным. Инки считали, что самые красивые пейзажи, подаренные природой, наделены сверхъестественной силой. В этом отношении Мачу-Пикчу был идеальным и даже мистическим местом, где встречались небо и земля. Возможно, его и выбрали для того, чтобы быть как можно ближе к Солнцу и ежечасно служить своему верховному божеству.

Читать далее

Расшифровка тайны священного календаря майя с помощью кругов на полях



Читать далее...

Боги древних майя

О богах древних майя нам известно, в основном, из богатейших иконографических и эпиграфических источников, таких как: стелы, алтари, настенные фрески и барельефы, классические и постклассические книги-кодексы, граффити. Богов у майя, как и у большинства древних народов, было множество, более древние и более локальные божества иной раз со временем становились почитаемыми на большей территории, другие же исчезали вовсе, либо продолжали почитаться в относительно небольших изолированных регионах. Майя, как известно, были великими воинами и завоевателями, несли своих верховных богов в покоренные земли, устанавливая культ божеств-покровителей правящей династии.

Ацтеки, опосредованно восприняв многие культурные черты великого народа майя, многим богам дали имена на своем языке. В то же время и в самом классическом и постклассическом пантеоне майя встречаются науаязычные имена богов, вследствие тесных контактов с этими народами в поздний период их истории.

В начале двадцатого века (1904 г.) известный исследователь истории и культуры древних майя Пол Шельхас систематизировал изображения божеств майя, изображенных в трех майяских кодексах: Дрезденском, Мадридском и Парижском. Его список составил пятнадцать персонажей. Также он определил большинство иероглифов, непосредственно к этим божествам относящихся и обозначающих их имена и эпитеты.

Исследования Шельхаса хронологически ограничивались постклассическим периодом (900-1521 гг.). Божества же классического периода истории майя (250-900 гг.) являются, несомненно, более многочисленными и их изображения встречаются на керамических сосудах, предметах монументальной скульптуры (стелы, алтари и пр.) и мелкой пластике.

Сегодня мы можем прочесть большинство имен богов «списка Шельхаса», который продолжает служить своего рода катехизисом в отношении древних божеств майя.

Это божества, в отношении которых сомнительного и гипотетического гораздо меньше, чем в отношении хронологически более ранних и локальных богов, поэтому в данном очерке целесообразно ограничиться именно ими.

 

Первым в этом списке идет бог смерти, чье имя Кими (Cimi). Он, как правило, изображается в виде скелета с таким непременным атрибутом как "мертвый глаз" (обычно их несколько), который вписывается в элементы "костюма" и/или компонует ожерелье бога смерти. В изображениях на керамических сосудах прослеживается его связь с церемонией жертвоприношения. Колониальное и современное его юкатекское имя - Кизин ("скопление газов") и Вак Митун Ахау (возможно, Митун это мифический топоним, преисподняя, Миктлан у ацтеков). Фактически этот бог тождественен мексиканскому Миктлантекутли. В Дрезденской рукописи он назван Шиб - "страх" (миром мертвых у майя киче является Шибальба - "место страха").

Вышеупомянутый бог смерти имеет еще одну ипостась, аналогов которой не наблюдается при сравнении с божествами Центральной Мексики. Характерной чертой этого божества является черная горизонтальная линия проходящая «сквозь» глаз. Данное божество, прежде всего является богом-покровителем жертвоприношений. На сосудах он часто изображается в актах самообезглавливания.

 

Одним из наиболее значимых и наиболее древних богов майя являлся Чак (Chak, Chak Xib Chak, Yaxha Chak). Его изображения начинают встречаются на предметах относящихся к преклассическому периоду. Наиболе характерными чертами являются: длинный нос, "змеиные" топоры-кельты (обухом является тело пресмыкающегося), выбегающие из уголков рта змеи, тело как правило, голубого цвета. В Центральной Мексике его имя - Тлалок. Этот бог тесно связан с дождем и грозовыми явлениями: свечением (молния), у майя цельталь "Чахук", что означает "луч" или "гром". Чак является одним из первых известных богов обширного пантеона майя. На Юкатане до сих пор проводится церемония вызывания дождя под названием ча-чак (дождь, по представлениям юкатекских майя, является продуктом жизнедеятельности Чака). Также Чак семантически связан с войной (в классику и постклассику) и последующими жертвоприношениями - непременным атрибутом войны.

 

Далее необходимо остановиться на боге Ку (K'u). Это, пожалуй, наиболее часто встречающийся эпитет одушевленных и неодушевленных предметов в иероглифических надписях различных периодов. Точное его значение неизвестно, но наиболее вероятно то, что его нарративное присутствие подчеркивало концепцию священности объекта. Означает "бог", "храм". Встречается также на неодушевленных объектах и фантастических персонажах.

 

Ицамна (Itzamna). Вероятно, верховный бог майяского пантеона классического и постклассического периода. Адекватный перевод его имени пока не найден, но, по всей видимости, это слово не относится к майяской языковой семье. Считается, что Ицамна является владыкой неба, пребывает на облаках. Одновременно он - первый и главный жрец и покровитель жрецов и интеллектуалов вообще. Бог эзотерического знания. Писец. Возможно, его мексиканский эквивалент - Тонакатекутли.

 

Бог маиса (Vaxak Yol Kavil). Мексиканский эквивалент - Сентеотль, бог маиса. Бог жизни и плодородия. Один из верховных богов майяского пантеона постклассического и классического периода. Часто умерший правитель, после смерти, в загробном мире изображался в виде молодого бога маиса, что символизировало воскрешение и возрождение к жизни.

 

Кинич Ахау (Kinich Ahaw). Солнечноглазое (солнечноликое) божество. Бог солнца. Древнее божество (известно с преклассики). Частый титул правителя в текстах, а также широко употребляемая часть имени правителей крупнейших городов майя. Его изображения отличаются характерным глазом и выбегающим изо рта зубом т-образной формы.

 

Сип (Zip). Шбаланке. Один из пары мифических обожествленных близнецов - героев эпоса майя киче "Пополь-Вух". Изображается наделенным ягуарьими чертами (пятна, когтистые лапы). Наиболее часто встречающиеся сцены с его участием: рождение Бога Маиса и сцены с участием владык Шибальбы.

 

Богиня Луны. Персонаж достаточно таинственный. Известно, что она являлась покровительницей женщин и девушек. Часто изображается сидящей с кроликом на коленях в обрамлении абстрактного символа луны. Самые ранние изображения - с периода преклассики. Присутствует в магических заговорах и ритуальных песнопениях.

 

Кавиль (Kauil). Пожалуй, самый значимый бог. Возможно, бог грозового неба. Очевидна и несомненна его связь с войной, постоянный его атрибут - топор-кельт. Являлся покровителем правящей династии крупнейших городов майя. К примеру, имена некоторых тикальских, калакмульских, каракольских, наранхских и копанских правителей содержали имя этого божества. Особенностью иконографии Кавиля является то, что одна из его ног всегда изображалась в виде змеи. Скипетр верховной власти многих крупных городов майя являлся изображением этого бога. Предметы, связанные с Кавилем - курильница, зеркало.

 

Муан Чан (Moan Chan?) часто изображается в виде старого бога в уборе из птичьих перьев, иногда с сигарой во рту. Связанные с ним звери: сова, ягуар. В живописной сцене на одном из сосудов, являющейся иллюстрацией предания о похищении кроликом его одежды и посоха, назван Павахтуном.

 

Эк Чуах (Ek Chuah). Является богом торговли, покровителем купцов. Известен с преклассического периода. Характерные особенности иконографии - длиннющий нос, отвислая нижняя губа, черная раскраска туловища.

 

Павахтун (Pauahtun). По поздним колониальным источникам известно, что Павахтунов было четыре (по одному на каждую сторону света), или пять (четыре по сторонам света и один в центре). Характерными чертами являются спиральная раковина или черепаший панцирь на спине. Павахтун часто представлен в монументальной архитектуре древних майя в виде своеобразного Атланта, поддерживающего каменный свод. Возможно впоследствие он стал постклассическим божеством по имени Мам у майяязычных групп (например, у уастеков).

 

Богиня радуги, "Иш Чель" (Ix Chel, Chak Chel). В одном из письменных индейских источников колониального приода эта богиня названа "Огненная радуга" ("Ритуал Бакабов"). Ассоциировалась в постклассический период с ураганами и наводнениями. Характерная особенность - змеиный головной убор.

 

Бог жертвоприношения. Мексиканский эквивалент данного божества - Шипе Тотек, бог насильственной смерти. У астеков он изображался облаченным в свежесодранную человеческую кожу жертвы. Майяский бог, по всей вероятности, являлся покровителем различного рода жертвоприношений, как военных, так и гражданских.

 

Бог со знаком "кабан". По-видимому, бог земли, однако значение его до сих пор не совсем ясно.

 

Хун Ахау (Hun Ahaw). Второй из пары близнецов - героев эпоса майя киче "Пополь-Вух", обожествленный мифический герой. Его изображения часто встречаются на керамических сосудах.

 

~Муйиль (Muyil) - древний город Майа~

 Продолжаю тему Майа. Следующий город Муйиль (Muyil)

Муйиль – древний город майя, расположенный в 20 минутах от Тулума и в 1 часе от Канкуна. Муйиль – одна из 20 археологических зон, обнаруженных в биосферном заповеднике Сиан Ка’ан мексиканского штата Кинтана-Роо.

Муйиль был важным пунктом прибрежной торговли в доиспанское время – для перевозки торговых грузов использовались Карибское море и 2 лагуны, «соединившие море с внутренней территорией». 

Имеющиеся на сегодняшний день данные, позволяют предположить, что Муйиль был заселён до заселения расположенного относительно недалеко от него (45 км.) городища Коба, одного из самых больших городов майя.

Впоследствии он принимал участие посредством торговли в развитии Кобы между поздним формативным и поздним/терминальным классическим периодами. В течение позднего формативного и классического периодов оба городища имеют некую схожесть, отчётливо видную по керамике. Как и Коба, Муйиль имел налаженные связи с городами на территории современного Белиза

Связи Кобы и Муйиля начинают ослабевать в постклассический период, когда для Муйиля большую роль стали играть связи с постклассическими городами побережья.

Читать далее...

~Копан (Copan) - древний город Майа~

 Продолжаю тему Майа. Следующий город Копан (Copan)

Копан Copán — один из крупнейших археологических городов на территории Гондураса. Одно из древних названий города и окрестностей — Хушвинтик. Расположен на западе Гондураса. Существовал с первых веков до н. э., в период расцвета (VII—VIII веков н. э.) был центром самостоятельного политического объединения майя, охватывавшего территорию современной юго-восточной Гватемалы и юго-западного Гондураса.

Как и многие другие города Майя, Копан пал жертвой кризиса IX века, причины которого до сих пор не установлены. Площадь Копана 24 км². Известен древними сооружениями и своим Археологическим музеем, лучшим в регионе. Кроме того это археологический заповедник, охраняемый государством объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Великолепная монументальная архитектура Копана заслужила ему прозвище «Афин древних майя».

Читать далее...

~Эль-Мирадор ( El Mirador ) - древний город Майа~

Продолжаю тему Майа. Следующий город Эль-Мирадор. 

Город находится на реконструкции, его готовят для туристического ознакомления.  Так что его мало кто видел, и фотографий его нынешнего состояния практически нет. 

Эль-Мирадор (El Mirador) — крупнейшая метрополия культуры майя доклассического периода. Его руины находятся в департаменте Петен на севере Гватемалы, близ гватемальско-мексиканской границы. Эдь-Мирадор (оригинальное название - Каналь ), являлся столицей царства Каналь . Этот город был, безусловно, самым большим городищем во всем Петене

Эль-Мирадор – один из самых больших древних городов в западном полушарии, считается, что на пике расцвета он был домом для 100 000 – 200 000 жителей. Многие археологи думают, что размер города и изысканные штуковые украшения на зданиях сыграли злую шутку с жителями – при их постройке были использованы камни, деревья и известковая штукатурка, что отразилось на полном истощении ресурсов.

Читать далее...

~Кабах (Kabax) - древний город Майа~

Продолжаю тему Майа. Следующий город  Кабах.

Кабах— археологический памятник цивилизации Майя на юго-востоке мексиканского штата Юкатан.

Находится к югу от Ушмаля, связан с этим городом огромной 18-километровой пешеходной мощёной дорогой шириной 5 метров с монументальными арками на каждом из концов.Кабах — вторые по размеру руины региона Пуук после Ушмаля.

Название «Kabah» или «Kabaah», как предполагается, означает на архаичном языке майя «сильная рука». Это — доколумбово название местности, которое упоминается в хрониках майя. Ещё одно название Kabahaucan, или «царская змея в руке». Большинство сохранившихся до нашего времени архитектурных сооружений было построено между VII и XI вв.

Наиболее известным сооружением в Кабахе является «Дворец масок», фасад которого украшен сотнями каменных масок длинноносого бога дождя Чаака; этот дворец или, вернее, храм известен как Codz Poop, что означает «свёрнутые циновки», по внешнему виду каменной мозаики. Дворец масок, который вы можете увидеть на фотографиях ниже, насчитывает 300 масок Шака (Бога дождя).

Читать далее...

~Паленке (Palenque) - древний город Майа~

 Продолжаю тему Майа. Следующий город Паленке.

У археологического названия Паленке есть настоящее древнее имя - Лакамха ("Большая Вода") - так индейцы майя называли нынешний Паленке.
Паленке был столицей царства Бакаль ("Место костей"), территория которого располагалась на крайнем западе области майя и занимала холмистую, заросшую тропическими лесами землю между реками Грихальва и Усумасинта. 
 

Паленке – это один из самых важных, значимых и красивых городов-центров эпохи древнего царства майя. Археологический комплекс, окруженный зеленым морем непроходимых тропических джунглей, расположен у подножия Тумбальских гор. Древний город разделяет река Отулум. Паленке достиг вершины своего расцвета в VII-VIII вв. н.э. Архитекторы Паленке создали такие элегантные и величественные здания как Дворец, являющийся одним из лучших образцов дворцовой архитектуры классического периода Майя, барельефы погребальной палаты в Храме Надписей или орнаменты в Храме Солнца, построенном в 642 г. н.э. Одно из самых главных архитектурных сооружений в Паленке – Храм Надписей, возведенный в 692 г. н.э., здесь было обнаружено одно из самых важных захоронений майя.

***фото (реконструкция храма Надписей)

Паленке погиб, веpоятно, в pезультате нашествия племен с побеpежья Мексиканского залива в IX в.

Читать далее...

~Ушмаль (Uxmal) -древний город Майа~

Продолжаю тему Майа. Следующий город Ушмаль.

Ушмаль (Uxmal) – руины древнего города майя в северо-западной части полуострова Юкатан на территории Мексики.
Название города переводится как «построенный трижды», и археологи выяснили, что это, скорее всего, соответствует истине, город несколько раз за время своего существования восстанавливался из руин. Точную дату основания города историкам пока не удалось определить.

Это был крупный культурный и политический центр государства майя. Местные жители занимались земледелием (фасоль, кукуруза, тыква, томаты и другое), ремесленничеством, охотой. Правители Ушмаля контролировали соседние поселения Лабна, Каба и Сайил.

На исходе X века Ушмаль захватили племена тольтеков, с тех пор город практически все время вел войны с другими крупными городами Юкатана Майяпаном и Чичен-Ицей. На рубеже XIII – XIV веков Ушмаль пал под натиском армии Майяпана. 
С течением времени значимость этого места стала не значительной, стимулов к развитию не стало, ни один новый город не был построен в этих местах, и Ушмаль стал безлюдным.

Читать далее...

~ТИКАЛЬ (TIKAL) древний город Майа~

Тик’аль — один из крупнейших городов Майя, столица Мутульского царства. Расположено в провинции Эль-Петен Гватемалы. Иногда его называют второй Тиотеуакан.
Этот величественный город, был покинут жителями как и другие города Майа.
 

Город входил в число основных центров Майанской культуры. По оценкам исследователей, население его в это время составляло от 100 до 200 тысяч человек. Название Тик’аль на языке Майя означает «место, где слышны голоса духов».

Читать далее...

Тайна хрустального черепа

 

Тайна хрустального черепа

20:34

Эта легенда с давних пор передаётся из уст в уста в Центральной Америке. Согласно верованиям Майя и ацтеков, наш мир разрушался четыре раза, и мы живём под пятым солнцем. Под первым жили гиганты, их уничтожила вода. Воздушный змей уничтожил людей, живших под вторым солнцем. Он превратил людей в обезьян, и только двое спаслись - мужчина и женщина. Обитатели третьего мира питались одними фруктами. Его погубил небесный огонь. Под четвёртым солнцем люди погибли от голода. Конец пятого мира наступит от сотрясения земли и вся жизнь прекратится.

Читать далее...

Тайна 13 черепов майя



Отличный поиск фильмов. Рейтинг лучших фильмов недели.Рекомендую. У них максимальная скорость скачивания. Еженедельное пополнение новинок кино а также пополнение архива старых фильмов.

Тайна 13 черепов майя

Текста много, но он стоит того, что бы его прочитать. От многих строк просто дух захватывает!

Сенсационная находка английского археолога Ф. Альберта Митчелл-Хеджеса, подтвердила древнюю легенду племени Майа, о том, что на земле существуют 13 хрустальных черепов, которые могут предотвратить планетарную катастрофу. Она, по календарю Майа, приходится на 2012 год.

Согласно верованиям Майя и ацтеков, наш мир разрушался четыре раза, и мы живём под пятым солнцем. Под первым жили гиганты, их уничтожила вода. Воздушный змей уничтожил людей, живших под вторым солнцем. Он превратил людей в обезьян, и только двое спаслись - мужчина и женщина. Обитатели третьего мира питались одними фруктами. Его погубил небесный огонь. Под четвёртым солнцем люди погибли от голода. Конец пятого мира наступит от сотрясения земли и вся жизнь прекратится.

Календарь майя ведёт отсчёт с 13 августа 3114 года до н.э. и заканчивается 21 декабря 2012 г. Он связан с Венерой. В сопровождающих его рукописных трудах, называемых кодексами, содержатся многочисленные предсказания. Там же говорится, что 13 хрустальных черепов существуют с тех пор, когда обитаемыми были 12 планет. Их жители передали черепа Атлантам. А майя получили их уже от них.

Читать далее...