Возможно ли, что потомки Моисея поселились в Японии? Давайте обратимся к истории…  

Еврейский народ в древности составляли двенадцать племен, которые однажды разделились на два царства-государства — Израиль (десять колен) и Иудею (два колена).

После захвата ассирийским царем Саргоном II Израильского царства в 722 году до н.э. все десять колен Израилевых были уведены в неизвестном направлении. Нынешние евреи считаются потомками тех двух колен израилевых, которые составляли Иудейское царство.

Старинные сказания гласят, что древние израильтяне сумели вырваться из плена. Они, ведя непрерывные войны, прорвались далеко на Восток и поселились где-то за Китаем. А именно в Японии. Так ли это?

Часть первая.
 Обращение к людям, живущим в России (о временах скорби)
 Кумиры третьей мировой войны восстанут по всему юго-востоку России, и многие из них будут проповедовать со своих авансцен о процветании зверя, и будут приводить людей под его покров. Господь говорит, что это будут все те люди, которые не проповедуют чистое и живое евангелие сейчас. Это будут, в большинстве своем те, кто сейчас сильно известен, за своими кафедрами и церковными сценами. Господь говорит: Я обращаюсь с этим посланием к людям верующим, живущим в России, и говорю вам, время скорбей, очень больших скорбей приближается! Время третьей мировой войны приближается, и Россия сыграет в этой войне, одну из главных ролей, так как она будет находиться под властью зверя, который начнет свой мировой разбег именно с России! Я буду давать через немощь Мою, говорит Господь, вам, народ Мой, живущий в России, четкое виденье того, чему надлежит вскоре быть в России и близлежащих странах. И Я говорю, что все произойдет внезапно и луна превратится в кровь, и ужас, и скорбь третьей мировой войны потрясет эту землю! Амен!

Галина Крыженевская и Иван Вылков: "Цена заплаченная за оккультизм".

Профессор Лайтман и Семен Винокур в серии передач о смысле заложенном в Вечной книге - Пятикнижии Моисеевом ( Библия).

Книга Берейшит, раздел Лех Леха, Глава 12-17. 

Серия сообщений "Видеосерия "Тайны Вечной Книги"":
Часть 1 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Берешит"
Часть 2 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Ноах"
Часть 3 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Лех Леха"
Часть 4 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Ваэра"
Часть 5 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Хаей Сара"
Часть 6 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Толдот"

Сценарий "Земляничной поляны" Ингмар Бергман написал в Каролинской больнице, куда его поместили для общего обследования.Фильм основан на впечатлениях режиссёра от поездки в Упсалу осенью 1956 года. Съёмки картины проходили с начала июля 1957 года и до конца августа. В фильме играли лучшие актёры шведского кино и театра — многие из них были постоянными сотрудниками Бергмана, его труппой. На роль Исака Борга был приглашён актёр и режиссёр Виктор Шёстрём, не просто патриарх, а основоположник шведского кино.

"Поляна"и символично и образно отображает духовную катастрофу постхристианской Европы. Все носят маски, люди утратили возможность покаяния, а через него изменения. В глубине души каждый боится увидеть самого себя, но всё это тщательно прячется под внешней благопристойностью. ЛИЦЕМЕРИЕ. Отсюда оскудение любви, эгоизм. Родители, не любящие своих детей, отгораживающиеся от них обилием забот, так само оказываются нелюбимыми. Боязнь ответственности, и желание пожить в удовольствие вызывают боязнь иметь детей.

Действительно, любовь к Богу и ближним наполняет жизнь человека. Эгоизм обрекает его на одиночество. Возможно автор и не это хотел сказать. Но, думаю каждый, внимательно посмотревший картину, найдёт пищу для ума. Ненавязчивое, умное кино, с очень незначительной долей сюрреализма.

Лей-линии
Несколько человек предприняли усилия для наблюдения за НЛО/НПО по отношению к тому, как те связаны с лей-линиями. Лей-линии, по определению, – это «линии, по которым расположены тектонические плиты Земли» (44). В Испании «лей» означает «верховенства закона». Сочетание этих двух определений дает хорошее рабочее определение в отношении путешествий НЛО: линии безбожной власти. Это особенно проявляется, если взглянуть на оккультную одержимость в духовно заряженных посредством темных сил лей-линиях.

Название «лей-линии» впервые было предложено Альфредом Уоткинсом 30 июня 1921 года в книге «Древний прямой путь». Понимание лей-линий прошло долгий путь. Подразумевается, что они испускают электромагнитную энергию и могут быть использованы для триангуляции сетчатых структур по всему миру. Благодаря триангуляции этих лей-линий могут быть установлены духовные ворота в другие измерения. Следуя мысли о лей-линиях, исследователи обнаружили поразительные результаты. Они нашли высокую концентрацию внеземной деятельности на лей-линиях, которые находятся в 30 °-35 ° широты и долготы.

Что говорит Библия?
Печальный комментарий монсеньора Бальдуччи прямо противоречит ясному откровению Библии о том, кто или, как, возможно, в данном случае, что, может быть спасен. Иисус Христос умер, чтобы спасти человечество от грехов, используемых против нас сатаной и его повстанцами. Иисус – наш Кровный Искупитель согласно книге «Руфь».

Инопланетяне – не что-то новое, и они не с другой планеты, хотя могут приходить и уходить из различных космических мест. Инопланетяне – ни что иное, как падшие стражи и их гибридные потомки, которые маскируются для обмана. Апостол Павел описывает их в Послании к Ефесянам:

 Ефесянам 6:12
 "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной".

Нефилимские гибриды и их прародители, падшие ангелы, - не братья нам. Кроме того, суд на них уже готовится. Для них не существует спасения, так же как не существовало в дни Ноя. Я буду рассматривать этот вопрос в следующих главах, противостоящих обману спасения для этих гибридных существ.

В основном я не пишу о политике и политиках, но здесь хочу поделиться с вами тем, что сказал мне Бог, когда я шел с женой на участок для того, чтобы проголосовать на выборах президента страны. Я шел туда вычеркнуть всех кандидатов, так как надоела лапша на уши. Не видел никого из них достойного. Когда уже были возле двери квартиры, то услышал знакомый голос: «Николай! Вычеркнуть всех — это не выбор». Я был ошарашен этими словами. Я сказал Богу, что согласен проголосовать за любого, на кого Ты укажешь . Бог сказал: «Янукович».

Я помню как носились некоторые христиане с Ющенко, который был тоже от Бога (я не слышал этого от Бога), но был отвергнут Богом как библейский царь Саул — выбор людей (об этом читал пророчество), не справившись с Божьим заданием.

Я не скажу, что сегодняшний президент делает то, что говорит ему Бог, но хочу, чтобы Бог дал ему мудрости с вступлением в евросоюз. Нам говорят, что в основном будут плюсы, но это не вся правда. Нам нужно понимать, что все те, кто оккупировал Францию и Англию, превратились из христианских стран в мусульманские.

К нам хлынут толпы мигрантов в поисках лучшей доли и в основном это будут не русские с украинцами и белорусами. У нас и так не хватает рабочих мест, но с их приходом станет еще меньше.
К нам придет ювенальная юстиция в полном объеме и ты не сможешь полноценно воспитывать своих детей — не дадут.
К нам приедут с гей — парадами, что не примется нашим народом — другой менталитет.
Нас заполонят их залежалые товары, которые лучше наших и выдавят нашего производителя. У нас и так практически все китайское, но придут еще из Европы.
Нас быстренько проведут через биометрические паспорта и чипы, которые из — за этого, отправят людей в озеро огненное.
К нам придут их военные базы, а это значит мы будем под прицелом. Кто это понимает?
,
Вот пророчество, которое я прочитал на одном христианском сайте. Цитирую.

Молитесь, народ Украины, за вашего президента — Виктора Януковича!
(пророческое слово)

Молитесь, говорит Господь! Молитесь, народ Украины, за вашего президента — Виктора Януковича! Молитесь за него и бодрствуйте, ибо на этом человеке — печать благоволения Моего, ибо на этом человеке милость от Меня, говорит Господь! И чем больше вы, народ Украины, будете молиться за вашего президента, тем больше милости Моей будет сходить на землю вашу! И Я говорю к народу Моему, живущему на Украине, поддерживайте в молитве руки президенту вашему, ибо Я говорю к вам, что этот человек очень любит землю свою, и то, что ему не открыто, откроется более, если вы, народ Мой, будете ходатайствовать за него, ибо Я знаю сердце президента вашего! Я знаю его с детства, ибо он претерпел много, горя в своей жизни, и он знает нужды людей. И поэтому говорю к вам, народ Мой, живущий на Украине, молитесь за президента вашего, не поносите в своих тайных комнатах его, а молитесь за него, и тогда свет Мой для Украины откроется втройне, ибо Я знаю, говорит Господь, сердце вашего президента лучше любого человека и Я люблю его сердце! Амен

 02.10.2013
P.S. Еще нужно молиться за то, чтобы он исполнял Божью волю, а не прихоти каких-то людей. 

================================================

Не могу промолчать на эту заметку.... Удивительное дело, когда в 2004-м году передо мной встал такой же вопрос: "За кого голосовать?" (Не смотря на то, что и работала на ТВ, старалась держаться подальше от политики). Пришло откровение, что нужно взять пост по Даниилу 10:1-3, по окончанию которого Бог проговорил о Своем решении. Мой выбор не только невероятно возмутил многих друзей из церкви (тогда я еще была прихожанкой), но они бросили меня, не церемонясь в выражениях. На то время ни один кандидат не вызывал у меня доверия, но то, что я тогда услышала от Господа в точности произошло за время правления Ющенко...

В фильме отображены события, происходившие в Монреале 2 сентября 1972 года. Команда хоккейной сборной СССР с разгромным счетом 7:3одержала победу над канадскими профессионалами из НХЛ в стартовом матче Суперсерии СССР-Канада. Это была битва спортсменов за свою страну, игра перевернула представление о хоккее. С этого дня всему миру стал известен хоккеист под номером «17» - Валерий Харламов, который в этом матче забил 2 шайбы, в результате чего мгновенно поднялся на вершину славы. Спортивный талант, упорство и уроки тренера Анатолия Тарасова сделали из Валерия Харламова легенду мирового хоккея под «номером 17». За 2 часа зрители смогут увидеть всю жизнь Валерия Харламова, который смог преодолеть большое количество преград на своем пути. Этот хоккеист был известен всем и остался кумиром для миллионов людей во всем мире. Не каждый сможет поднять арену мирового хоккея.

«Легенда №17» - это необычный фильм, картина-правда, картина-история, картина-гордость. Это кино о Личностях с большой буквы, которые преданны своей стране, своему делу, которые идут к победе через упорство, благодаря силе воли и силе русского духа. Этот поистине патриотический фильм, каких на современном экране сегодня не хватает. В течении двух часов экранного времени действия разворачиваются очень динамично, в фильме много захватывающих моментов. А сам матч с канадцами снят очень реалистично и заставляет переживать зрителя.

В этой статье мы постараемся дать ответ на интересный вопрос, который задал наш читатель Георгий: «Как христианам выполнять предписание закона о ритуальной нечистоте, приобретенной на похоронах (Чис.19)»?

 Вопрос о ритуальной нечистоте является одним из самых запутанных как в христианстве, так и в иудаизме. Так, к примеру, в ортодоксальном иудаизме поощряется исполнение всех 613 заповедей Торы, которые возможно исполнить. Иными словами, если какая-то заповедь связана с Храмовым ритуалом, то её не возможно исполнить. Однако же, если в этой заповеди есть какая-то часть, для исполнения которой не требуется посещение Храма, то, согласно позиции ортодоксального иудаизма, эту часть заповеди следует соблюсти. Именно по этой причине религиозные еврейские женщины совершают ежемесячные ритуальные омовения в микве, специальном бассейне при синагоге. Омовение в микве является одной из многочисленных заповедей о ритуальной нечистоте, которую возможно исполнять в отсутствие Храма.

Если же иудейский подход к исполнению заповедей имеет свою последовательную логику (исполняем все, что возможно, пока Храм не будет вновь отстроен, после чего сможем исполнять все 613 заповедей), то в традиционном христианстве в вопросах, связанных с Левитскими законами о ритуальной нечистоте – полная путаница. С одной стороны, традиционное христианство категорически отвергает все законы Торы, утверждая, что они являются злыми и еврейскими. С другой стороны - православная традиция запрещает женщинам посещать богослужения во время месячных. При этом как православный, так и католический собор зачастую является некрополем, в котором имеются захоронения святых, правителей и других известных людей.

Тора — это не ветхий завет.

С чем у вас ассоциируется слово «Тора»? Многие из верующих его боятся? А стоит ли? Давайте посмотрим, что говорит о Торе Новый Завет. Не думайте, что я пришел отменить Тору или Пророков. Я пришел не отменить, но исполнить, дополнить до совершенства, сделать их значение полным. Еврейское слово Тора буквально означает «учение», «доктрина».

В Септуагинте и в Новом Завете оно переведено греческим словом номос, русский эквивалент которого — «закон». Влияние греческого языка на современные языки было прямым и более глубоким, чем влияние древнееврейского языка, и именно поэтому в большинстве языков говорится о «Законе» Моисея, а не об «Учении» Моисея. Отчасти поэтому христиане ошибочно полагают, что Тора носит законнический характер. Мф. гл. 5: 17-19.

В иудаизме Тора может означать: - Пятикнижие, пять книг Моисея; - предыдущее плюс Пророки и Писания, т.е. Танах (известный христианам как Ветхий Завет); - предыдущее плюс Устная Тора, которая включает в себя Талмуд и другие материалы юридического характера; - предыдущее плюс все религиозные наставления раввинов, включая этические и агадические (поучительные) материалы. Здесь имеется в виду первое из перечисленных значений. Упоминая Тору и Пророков, Йешуа говорит, что он не пришел изменить или заменить Божье Слово, Танах. Что значит слово «исполнить»? Здесь употреблено греческое слово плеросай, буквально означающее «наполнять», но обычно переводящееся как «исполнить».

Ошибочное толкование, которое часто использует Церковь: Йешуа исполнил Тору, и теперь людям не нужно исполнять ее. Йешуа действительно совершенным образом исполнял предписания Торы и предсказания Пророков, но здесь речь идет о другом. Йешуа не пришел отменить Тору, но «сделать полным» (плеросай) смысл Торы, «дополнить до совершенства» наше понимание Торы, чтобы мы смогли приблизиться к библейскому идеалу. Бриджит Янгхьюс, автор «Еврейского наследия христианства»: «Конечно же, «исполнить» означает дополнить, то есть довести до совершенства, не так, как христиане обычно толкуют: привести в состояние ветхости, устарелости, вывести из употребления; наоборот: исполнить так, чтобы сделать совершенным то основание, на котором необходимо строить дальше».

Серия сообщений "Исправление мира/Тикун Олам":
Часть 1 - Леон Мазин " Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 17.
Часть 2 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 18.
...
Часть 20 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам" - урок 37.
Часть 21 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам" - урок 38.
Часть 22 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам)"- Урок 39.
Часть 23 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам)"- Урок 40.
Часть 24 - Леон Мазин "Исправление мира/Тикун Олам"- урок 41.
...
Часть 32 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Спасение"- Урок 49.
Часть 33 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Народ Мой"- Урок 50.
Часть 34 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Новый человек"- Урок 51.

Профессор Лайтман и Семен Винокур в серии передач о смысле заложенном в Вечной книге - Пятикнижии Моисеевом ( Библия).
Книга Берейшит, раздел Лех Леха, Глава 12-17. 

Профессор Лайтман и Семен Винокур в серии передач о смысле заложенном в Вечной книге - Пятикнижии Мосиевом ( Библия).

Книга Берейшит. Раздел Ноах. Глава 6-11.

Серия сообщений "Видеосерия "Тайны Вечной Книги"":
Часть 1 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Берешит"
Часть 2 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Ноах"
Часть 3 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Лех Леха"
Часть 4 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Ваэра"
Часть 5 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Хаей Сара"
Часть 6 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Толдот"

Профессор Лайтман и Семен Винокур в серии передач о смысле заложенном в Вечной книге - Пятикнижии Моисеевом ( Библия).
 Книга Берейшит. Глава 1-6.

Серия сообщений "Видеосерия "Тайны Вечной Книги"":
Часть 1 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Берешит"
Часть 2 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Ноах"
Часть 3 - Видеосерия "Тайны Вечной Книги. Пятикнижие. Лех Леха"
Часть 4 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Ваэра"
Часть 5 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Хаей Сара"
Часть 6 - Видеосерия "Тайны вечной книги. Толдот"

Авраам пришёл в землю Кнаан не как царь, которому принадлежит все богатство страны, а как путник, у которого нет своего клочка земли. До преклонных лет жизни у Авраама не было клочка земли, и только, когда пришло время похоронить Сару, он купил поле с пещерой в Хевроне. Почему он повел себя так?

 «И сказал Б-г Авраму: Иди себе из земли твоей, от родни твоей, от дома отца твоего в землю, которую Я тебе покажу. И сделаю тебя народом великим, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будет благословение. И благословлю благословляющих тебя, и поносящих тебя прокляну. И благословятся тобой семейства земли. И пошел Аврам, как велел ему Б-г… ». «… И пришел Аврам в землю Кнаан, и прошел Авраам по земле (и дошел) до места Шхема, до Элон Море… И показался Б-г Авраму и сказал: «Потомству твоему отдам землю эту. И построил там жертвенник Б-гу, открывшемуся ему» (Берешит 12).

Это первый стих в Торе, который раскрывает, что земля Кнаан отдана Всевышним праотцам еврейского народа и их потомкам, т.е. нам. Но Авраам не пришел в землю Кнаан как царь, которому принадлежит все богатство страны, а как путник, у которого нет своего клочка земли, путник, который вынужден просить у всех, чтобы ему оказали милость, позволив воспользоваться водой за плату. Если он разбивал шатер, то только в пустынной, никому не принадлежащей местности. Пастухи Лота, пошедшего вместе с ним, говорили «Следует пасти скот, где удобно, можно и на чужих полях. Ведь Всевышний обещал Аврааму эту землю». А Авраам, будучи не в силах убедить их, предпочел отделиться от Лота, лишь бы никто не сказал, что он пришел в Кнаан, как хозяин. До преклонных лет жизни у Авраама не было клочка земли, и только, когда пришло время похоронить Сару, он купил поле с пещерой в Хевроне. Почему он повел себя так? Авраам хотел быть учителем всех народов. Он стремился распространить знание о Б-ге среди всех людей. И потому он не хотел действовать силой, а стремился к тому, чтобы люди пришли к истинной вере сами. И, хотя он знал, что Б-г, выведший его из огненной печи, всегда защитит его, и заставит народы, проживавшие в ней, повиноваться ему, Авраам не стремился к власти. Пример тому его победа над четырьмя царями, пленившими Лота: «И взяли Лота, сына брата Авраама, и имущество его, и пошли… И услышал Авраам, что пленен брат его и взял воспитанников своих, домашних своих триста восемнадцать, и преследовал до Дана. И разделился (чтобы напасть) на них ночью, он и слуги его, и поразил их преследовал до Хова… И вернул все имущество и Лота, брата его» (Берешит 14).

И он строил жертвенники и провозглашал Имя Б-га. Но его голос оставался неуслышанным, пока он не одержал эту победу. И только показав, что за ним стоит Всемогущий Б-г, который дает ему силы, достаточные для того, чтобы обратить в бегство любые армии, он удостоился того, что цари земли пришли к нему, как просители, и благословили его: «И вышел царь Сдома навстречу ему… А Малки Цедек, царь (города) Шалем вынес хлеб и вино, а он священник Б-га Всевышнего. И благословил его и сказал: «Благословен Аврам Б-гу Всевышнему*, сотворившему небо и землю, который отдал врагов твоих в руки твои…» (Берешит 14). Но Авраам, даже увидев, что Всевышний помог ему в вооруженной борьбе, и, убедившись в том, что победа сделала его царем всей земли, отказался от власти. Он переживал из-за того, что в сражении ему пришлось пролить кровь (Раши), и боялся, что люди теперь не поверят ему в том, что Б-г требует от них любви друг к другу, проявления милости и помощи слабым. Он думал, что его поступок породит новые войны и бесконечные волны насилия, которые никто уже не сможет остановить. Тогда сам Всевышний обратился к нему, чтобы успокоить его и благословить его: «Не бойся Аврам, Я – щит тебе, награда твоя велика» (Берешит 15). Иными словами – ты не только удостоишься защиты, если кто-то придет мстить тебе, но и должен знать, что ты совершил великое дело, за которое тебе полагается награда, которой не заслужил ни один человек в мире. Ты освятил Имя Б-га, показав, что Он – реальная сила, а не абстрактная идея. Б-г вмешивается в ход событий на земле, давая силы праведникам, чтобы они могли победить злодеев. Б-г делает праведников властителями мира, чтобы они вели его к исправлению, утверждая не только добро, но и справедливость. Произнеся «Я – щит тебе», Всевышний, фактически, сделал Авраама царем земли Кнаан. И для того, чтобы у нашего праотца не осталось сомнений, Всевышний добавил: «Я Б-г, который вывел тебя из Ур Касдим, чтобы дать тебе землю эту во владение» (Берешит 15). Но Авраам даже не предполагал, что он может владеть этой землей. Его потомки – может быть, а он… Ведь он один, а земля большая. Т.е. он не понял Всевышнего, который уже сделать его царем над народами, и уже отдал ему эту землю! Поэтому он спросил: «Через что я узнаю, что буду владеть ею?» (Берешит 15). Иными словами, он попросил знака, который убедит его, что в будущем он сможет овладеть землей. При этом Авраам имел в виду, что не он сам, а его многочисленные потомки смогут заселить эту землю. Но и в этом он сомневался, и просил знака. Как же в будущем, когда Всевышний сказал, что для того и вывел его из Ур Касдим, чтобы дать ему эту землю?! Как же в будущем, когда он и так уже признанный царь земли, обладающий достаточной силой, чтобы править ей?! Какой знак он хочет еще получить, когда победа в войне стала доказательством, что Б-г даст ему победу над любыми врагами, какими бы многочисленными они ни были»?! И Всевышний разгневался на Авраама, и предсказал ему, что его потомки четыреста лет будут рабами в чужой земле. Тот, кто не хочет отстаивать свои убеждения с оружием в руках, тот, кто не хочет властвовать, чтобы утверждать справедливость – наказание для него – рабство. И, когда его потомки придут из рабства в землю Кнаан, они должны будут завоевать ее, изгнав народы, которые погрязнут в идолопоклонстве и начнут приносить человеческие жертвы. А ведь этого можно было бы избежать, если бы Авраам захотел воспользоваться силой, данной ему Б-гом.

Все это ни в коей мере не уменьшает заслуг Авраама. Он был первым, кто прокладывал дорогу к освобождению мира от зла, которое распространили в нем Адам, Каин, поколение потопа, поколение Вавилонской башни, жители сдомской долины. Никто, кроме него не мог заложить основы исправления, никто не мог привести в мир народ, способный исправить его. Но нам, его потомкам, следует сделать соответствующие выводы. Не надо ждать, когда Б-г отдаст нам эту землю, в то время как Он дает нам победы над врагами, и земля цветет там, где мы заселяем ее. Нам нужны еще какие-то знаки? Или нам не ясен путь, которым мы должны идти?

Сравнивая Адама и Авраама, Мидраш неожиданно утверждает: "Собственныx заслуг Адама было недостаточно для его существования. Адам был создан ради (будущих) заслуг Авраама"

О многих великих людях рассказывает нам книга Берейшит, но двое ее героев являются, безусловно, наиболее выдающимися из всех - это Адам и Авраам. Между этими двумя людьми имеется явная параллель: Адам - это праотец всего человечества, а Авраам - праотец еврейского народа. Но есть между ними и существенное различие.

Никто не оспаривает величия Адама. Адам - "изделие рyк самого Всевышнего", он был создан "по образу Б-га и по подобию Его", он был настолько совершенным, насколько вообще может быть смертный. Агада рассказывает, что когда Адам был создан, "даже ангелы ошиблись и, приняв его за Бога, xотели пропеть емy хвалебную песнь". Казалось бы, Адам должен превосходить любого человека, который появится после него.

И все же, сравнивая Адама и Авраама, Мидраш неожиданно утверждает: "Собственныx заслуг Адама было недостаточно для его существования. Адам был создан ради (будущих) заслуг Авраама".

 Как понять это странное утверждение? Может ли Авраам быть еще более велик, чем Адам? Мидраш объясняет: Авраам был достоин быть сотворенным даже прежде Адама. Но сказал Всевышний: "Если Авраам, с его величием, разрушит мир, то не найдется никого, кто смог бы исправить это после него. И потомy Я сотворю сначала Адама, если же Адам постyпит неправильно и принесет в мир разрушение, - то Авраам сможет исправить содеянное".

Величие досталось первому человеку – Адаму – в готовом виде, он не добивался его в борьбе с самим собой или с окружающим миром. Поэтому он потерпел неудачу в первом же испытании и не смог выполнить возложенную на него задачу. Между тем жизнь отца нашего Авраама начиналась совсем по-иному. В самом начале он назван "Авраам а-иври" ("Авраам-еврей, Берейшит 14:13), а слово "иври" буквально означает "перешедший", "с другого берега", "иной", "посторонний". Поэтомy Мидраш говорит: "Весь мир находился по одну сторону, а Авраам – по другую". Авраам родился в языческом окружении, y него не было учителя или руководителя, однако Б-г говорит Авраамy (Берейшит 26:5): "Благословятся в потомстве твоем все народы земли за то, что xранил ты завещанное Мной, заповеди Мои, законы Мои и Торy Мою". Но как же мог Авраам xранить заповеди и законы, которым некомy было даже научить его?! Мидраш объясняет: Отец его не обучал, и наставника у него не было, но дал ему Всевышний "мудрость внутренностей" (буквально: "мудрость сердца и почек", т.е. тонкую интуицию и способность глубокого понимания), и они, подобно двум учителям, непрерывно обучали его Торе и Мудрости. Тот, кто получает все готовым, редко бывает способен преодолеть препятствия, которые ставит перед ним жизнь; только человек, "взрастивший" себя от фундамента до кровли крыши, в результате борьбы с самим собой и с окружающими, достигший истины после многочисленныx колебаний и усилий, - только такой человек закален в достаточной мере, чтобы постичь жизнь во всей ее сложности. Первый человек пришел в устойчивый мир, находившийся в состоянии равновесия сил добра и зла; все, что от него требовалось, - это выполнение слова Б-га. Но Адам разрушил мировое равновесие, в мире yмножилось несовершенство, и с теx пор от человека требуется не только выполнение слов Бога, но и "мудрость внутренностей" для того, чтобы возвыситься до совершенства.

Задача, стоявшая перед первым Адамом, была в каком-то смысле относительно проста, и все же он, со всеми его достоинствами и возможностями, ее не разрешил. Перед праотцом же нашим Авраамом стояла вдвое более сложная задача, и он с ней справился.

Значение Авраама Мидраш описывает в следующих словах: "Если в доме есть главная потолочная балка, то где ее помещают? Не в середине ли здания, чтобы на нее могли опираться доски как с одной, так и с другой стороны? Итак, почемy сотворил Всевышний Авраама в середине поколений? - Чтобы он был опорой как поколениям, предшествовавшим емy, так и поколениям, следующим за ним".

Центральная роль Авраама в существовании человечества подчеркивается в Мидраше тем, что даже первоначальное Творение, само сотворение Неба и Земли ставятся в зависимость от Авраама. Стих Торы (Берейшит 2:4): "Вот история Небес и Земли по сотворении иx" - Мидраш толкует следующим образом: "Не читай "беhибарам" («по сотворении иx»), но читай "беавраhам" (из-за Авраама, за заслyги Авраама)", как будто бы Тора здесь говорила нам: "Вот история Небес и Земли - за заслуги Авраама".

Чем же заслужил Авраам статус соучастника Творения? Сказано в Торе: "Благословен Авраам перед Б-гом Всевышним, Приобретающим Небо и Землю" (Берейшит 14:19). Мидраш задает вопрос касательно этого стиха: «У кого же Бог приобрел Небо и Землю?» И отвечает: Бог приобрел их у Авраама. Мы знаем, что Авраам постоянно принимал у себя путников, кормил и поил их, а когда они заканчивали есть и пить, то он говорил им: "Благословите!" Они спрашивали его: "Кого же благословлять нам?" И он объяснял им: "Благословите Б-га Вечного, Которомy принадлежит то, что мы ели". [Иными словами, в каком-то смысле благодаря Авраамy Бог стал (т.е. был признан) Владельцем не только Неба, но и Земли]. И было сказано Авраамy Всевышним: Имя Мое неизвестно было людям, а ты сделал Его известным им. И потомy Я засчитываю тебе это в заслугy, как если бы ты соучаствовал со Мною в Сотворении мира. Благодаря тебе приобрел Я Небо и Землю".

Человечество рождено для того, чтобы продвигаться, исправлять себя и мир. Если же этого не происходит, то бытие человечества само по себе не имеет ценности. И потому Адам рожден именно ради заслуг Авраама.

Перевод и обработка – Пинхас Полонский 

Отрывок из проповеди пастора Джима Стэйли "Истина или Традиция".

Этот сильный и привлекательный документальный фильм сосредотачивается на большом противоречии, которое началось, когда Люцифер восстал на небесах. В этом фильме прослеживается преобразование прекрасного ангела в сатану, создание красивого нового мира, и падение человека в Раю. Фильм ясно и понятно объясняет, как зло вторглось в мир, который сотворил любящий Бог. Он хотел, чтобы мир и счастье наполняло всех и всегда.

Поэтесса Рахель Шапира написала ее сразу после Шестидневной войны в память о погибших одноклассниках...