ТОСКА
• "Встану я, раб(а) Божий (ья) (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, умываюсь холодной Т ключевой водою, утираюсь шитым полотенцем. Поклонюся, помолюся Господу Богу, Спасу нашему, Пречистой Богородице. Пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, широкое раздолье, на восточную сторону. На восточной стороне стоит святой Океан-Море. В этом святом Океане-Море стоит золотой престол. За этим золотым престолом Пречистая Мать Богородица — София премудрая. Она сидит, вспахивает и смахивает с синего моря белую пену. Я,раб(а) Божий (ья) (имя), подойду поближе, поклонюсь пониже и помолюсь ей, Богородице:
— Мать Пресвятая Богородица, не вспахивай, не стряхивай с си
него моря белую пену, а подойди, вспахни, смахни с раба(ы) Божье
го (ей) (имя) всю тоску, всю сухоту с нервного сердца, чтоб не
тосковал (а), не горевал (а), не сох(ла), не иссыхал (а), ни душой, ни
телом, ни белыми легкими, ни черною печенкою. Будьте, слова, креп
ки, лепки, тверды, кой в пути, кой в завороты, кой пройдены, кой
переговоренные. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь.
Аминь."
• "На море, на Океане, на острове, на Буяне, на полой поляне, под дубом
мокрецким сидит раб (а) Божий (ья) (имя), тоскуя, кручинится в тоске
невидимой и в грусти недознаемой, в кручине недосказанной. Идут
восемь старцев со старцем, незваных, непрошеных:
— Гой, ты, еси раб (а) Божий (ья) (имя), со утра до вечера кручен
ный, ты что по что сидишь такой на полой поляне, на острове Буяне, на
море Океане!
И рече раб Божий (имя) восьми старцам со старцем:
— Нашла беда среди околицы, залегла во ретиво сердце, шумит,
болит головушка, не мил свет ясный, постыла вся родушка. Воззовиши
всем старцам со старцем грозным грозно, начали ломать тоску, бросать
тоску за околицу, кидма кидалась тоска, от востока до запада, от реки
до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста: нигде тоску не
приняли, нигде тоску не укрыли, кинулась на остров на Буян, на море,
на Океан, под дуб мокрецкий.
Заговариваю я, раба (у) Божьего (ью) (имя), от наносной тоски, по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет ни аером (воздухом), ни духом."
• "Крест, крестом крест, человек родился, крест водрузися и сатана
связася. Бог прославился, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне,
и присно, и во веки веков. Аминь."
Напиши "крест" и в нем сим слова: "и повесь на крест".
У
УКУС ЗМЕИ (ЖИВОТНЫХ)
"На реке Смородине — калиновый мост. На том мосту стоит дуб Мильен, в том дубу змеиный гроб, а в том гробу змеиный зуб и яд.
Змея домовая, змея полевая, змея гноевая, змея межевая, змея кустовая, змея лесовая, змея подколодная, змея водяная, змея пелету-чая, змея не куропея, унимай своих слуг, вынимай свои зубы и яд с белых костей, с черных бровей, с ясных очей, с жил, с полужил, с ногтей, с подногтей. С буйной головы, с горячей крови, с ретивого сердца рабы (а) Божьей (его) (имя), а не вынешь, убьет тебя Михаил-Архангел каленою стрелою.
Я — словесами, Пресвятой Богородицы помощью."
Три раза читать заговор. С каждым разом отступать на три шага назад и плевать на левую сторону.
УШИ
• При глухоте или боли в ушах нужно заказать молебен о "недужном"
по книге молебных пений и читать Евангелие от Марка, седьмую главу,
стихи 32—37, а также следующие заговоры:
"Стану я, раб (а) Божий (ья) (имя) благословясь, выйду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит дуб. Через этот дуб летит черный ворон.
У рабы (а) Божьей (его) (имя) заговаривает щимоту и ломоту. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь."
• "Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не шипело и ухо
не вертело, и так бы у рабы (а) Божьей (его) (имя) не болело, не шипело
и ухо не вертело ни в день, ни в ночь, ни в утреннюю зарю, ни на нову,
ни на ветху и не на перекрою месяцу. Во веки веков. Аминь."
• • •
— Есть и у тебя защитники, батюшка,— прошептал он боязливо.— Можно будет заговорить твое оружие.
— На,— сказал князь, вынимая из ножен тяжелую саблю,— на, заговаривай!
Мельник перевел дух, разгреб руками яму и вложил в нее рукоять сабли. Затоптав землю, он утвердил лезвие острием вверх и начал ходить кругом, причитывая вполголоса:
— "Выкатило солнышко из-за моря Хвалынского, всходил месяц
над градом каменным, а в том граде каменном породила меня матушка
и, рожая, приговаривала: будь ты, мое дитятко, цел-невредим от стрел
и мечей; от бойцов и борцов. Опоясывала меня матушка мечом-кладен
цом. Ты, мой меч-кладенец, вертись и крутись, как у мельницы жернова
вертятся, ты круши и кроши всяку сталь, и уклад, и железо, и медь;
пробивай, прорубай всяко мясо и кость; а вражьи удары чтобы прядали
от тебя, как камни от воды, и чтобы не было тебе от них ни царапины,
ни зазубрины! Заговариваю раба Афанасья, опоясываю мечом-кладен
цом. Чур слову конец, моему делу венец!"
Он вытащил саблю и подал ее князю, отряхнув с рукояти землю и бережно обтерев ее полою.
— Возьми, батюшка, князь Афанасий Иваныч. Будет она тебе служить, лишь бы супротивник твой твою саблю в святую воду не окунул!
— А если окунет?
— Что ж делать, батюшка! Против святой воды наговорное железо не властно. Только, пожалуй, и этому пособить можно. Дам я тебе голубца болотного, ты его в мешочке на шею повесь, так у ворога у своего глаза отведешь.
А.К. Толстой "Князь Серебряный"
• • •
ф
ФУРУНКУЛ
• Безымянным пальцем левой руки обводить фурункул, приговаривая: "Ни от чирья рода, ни от каменья плода, ни от мертвого крови", — потом нажать пальцем на фурункул и плюнуть через левое плечо.
Сделать три раза на трех зорях.
щ
ЩИТОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
• "Куриный зоб, выйди вон из рабы(а) Божьей(его) (имя) на сухое дере
во. Корни твои усушаются, куриный зоб у рабы (а) Божьей (его) (имя)
уничтожается. /-"~"
Скорбящая Божья Мать, убери скорби, напасти рабы(а) Божьей(его) (имя). Я спроста, а ты, Господь, будь милостив к рабе(у) Божьей (ему) (имя), помоги ей (ему) от куриного зоба."
Этот заговор наговаривать на мед.
Ч
ЧЕСОТКА
• Во время половодья, когда пойдет лед, взять ломоть хлеба, крепко
посолить его и бросить в воду, говоря:
"Хлеб-соль честная, плыви, куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здоровье."
• "Встану я, раб Божий (имя). В чистом поле стоит баня, в этой бане
сидит чистая баба, она схватывает, она споласкивает уроки со ясных
очей, с буйной головы и с черных бровей раба Божьего (имя). Не будь ни уроков, не будь ни призоров, не будь и завидности. Не будь и переговоров. Аминь."
Читать три раза.
• Собирают сор из трех бань, помет курицы, лист чеснока. Все это смешивают, сжигают и мажут пеплом больные места.
• Взять свежих сливок и прочитать над ними (чтобы дыхание касалось) следующий заговор:
"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушит, гасит банную нечисть, мокроты, коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи: как у этого веника листики падают, так бы и чесотка спала."
• Раздевшись донага, кувыркаться по овсяному полю, потом сорвать
часть колосьев и, намочивши их в ключевой воде, тереть ими все тело,
после чего повесить их сушиться на дерево или на забор.
ЧИРЕЙ
• Вливают в чашку сливок и говорят на них:
"Раб Божий (имя) вставал, благословясь, шел перекрестясь, из избы дверями, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга, как на той шалге ни трава не растет, ни цветы не цветут, так же бы у раба Божьего (имя) не было бы ни чирия, ни вереда, ни банной нечести. Очищается раб Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь."
Приговаривая эти слова, помазывают по три раза больное место сливками.
• "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Зааминю, зааминю,
зааминю все чирьи, все вереда, все нарывы и всю нечисть у раба Божь
его (имя)."
Причитать заговор 3 раза.
При этом очерчивают над нарывом круг, потом с последним словом делают над ним ножом крест и втыкают нож в сучок на стене или двери.
• Очертить средним пальцем правой руки сук в двери или оконном кося
ке, приговаривая:
"Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высыхай болетоп; от верста нет огня, от чирья ни ядра."
* Обведя трижды чирей углем или безымянным пальцем и крепко при
жав его, нужно произнести:
"Ни от каменя плоду, ни от чирья руды, ни от пупыша головы, умри, пропади!"
После этого нужно бросить уголь на опашку, приговаривая: "Откуда пришел, туда и пойди."
* В начале заговора обвести чирей безымянным пальцем левой руки.
"Как этому пальцу имени нет, так у рабы (а)Зожьей (его) (имя) болезни места бы не было.
Как этот сучок сох и присыхал, так бы у рабы (а) Божьей (его) (имя) сохло и присыхало, горело и пригорело, не расходилось, не расплодилось бы, высоко не поднималось бы, широко не расходилось бы. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь."
При чтении заговора больное место следует крестить.
* Если в теле сделается под кожею жировой шарик, называемый "новьей
костью", то нужно подстеречь, когда два человека будут ехать на одной
лошади, и сказать им:
"Вас двое, возьмите к себе третью — новью кость."
Э
ЭКЗЕМА
• Прочитать "Отче наш" десять раз. Прочитать "Богородица" три раза. Взять березовый сучок с тремя отростками и на него начитывать:
"Экзема, экземица, красная девица, ты и мати, и царица, живая помощница, людям помогала, спасала, защищала. Спаси и защити рабу(а) Божью(его) (имя). А ты, экзема, не родися, не щенися, не живи, не цвети, не размножайся, не расселяйся, корни в тело не пускай, а ходи-помирай, засыхай, корни с собой забирай."
После этого березовый сучок бросить в воду или в печь в полночь со словами:
"Экзема, экзема, иди от рабы (а) Божьей (его) (имя) жить к свинье. Свинья не мать, молока тебе не даст, а там тебе пропасть."
ЭПИЛЕПСИЯ
• "Господи, первым разом, первым часом Господу Богу помолюсь, Пречистой Матери поклонюсь, всем святым Апостолам. Стань, Господь, на помощь, Пречистая, на поретунок. Шла Мать Пречистая по полю чистому, несла Иисуса Христа в Приполье, благовещенской шелковой ризой укрывала. С благовещенской шелковой ризы .капелька упала, с рабы (а) Божьей(его) (имя) черную болезнь стирала, смывала, в синие моря сплавляла. Ляг же ты, черная болезнь, в море, на дно, у рабы (а) Божьей (его) (имя) не бывай, крови не коли, костей не ломи, сходом не минайся, молодиком не отригайся. Не мой дух, Господний."
ЯЗВА
• Вначале читаются молитвы "Отче наш" и "Богородица", а затем заговор:
"На горе Вертьяне, там стоит престол, сидит Владычица Богородица, держит в руке меч. Меч сечет язву сибирскую в рабе Божьей (ем) (имя), белом теле рабы (а) Божьей (ем) (имя) язву вертучую, колючую, болевую, наружную, внутреннюю, ветреную, глазовую. Пресвятая Пречистая Богородица, осуши воды, восстанови кровь в рабе Божьей (ем) (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Скорбящая Божья Мать, спаси от бед, скорбей, болезней, от всех пакостей и от язвы.
Господи, спаси, сохрани и помилуй рабу (а) Божью (его) (имя), в ночные часы спящего, по пути ходящего. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь."
ЯЧМЕНЬ
• Если сядет на глазу чирышек, то, чтобы его уничтожить, стоит только
не в примету тому, кто его имеет, слегка плюнуть в больной глаз, или
поднести к больному глазу кукиш, говоря: "Ячмень, ячмень, вот тебе
кукиш, что хочешь, то и купишь: купи себе топорок, секи себя попе
рек."
Уверяют, что от этого болезнь скоро проходит.
• Смочить указательный палец слюною и помазать больной глаз, сказав трижды: "Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело (устье, печи, откуда пламя и дым идут в трубу) почернеет. Ключ и замок слова№*к5им."
• Провести обручальным кольцом три раза вдоль и поперек.
• Старший в доме должен перевязать суровой ниткой или красной шерстинкой два пальца (средний и безымянный) на левой руке, если ячмень на правом глазу, и обратно, в форме восьмерки, и завязать три раза.
• Безымянным пальцем левой руки обвести вокруг ячменя, говоря следующее:
"Ячмень, кукиш, чего себе купишь? Купи себе топорок, секи себя поперек."
При этих последних словах, как бы зачеркнуть ячмень крест-накрест. Сделать это три раза на трех зорях. /
Людмила Бенсуевна Ким-целительница