20 ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ФАКТОВ, КОТОРЫЕ ВЫ НЕ ЗНАЛИ О СЕБЕ Человеческая психика остается одной из самых больших загадок в мире. Хотя исследователи узнали много интересных фактов о психологических особенностях человека, и даже могут предсказывать наше поведение, исходя из некоторых правил, многое еще остается непознанным. Знали ли вы, насколько ошибочны ваши воспоминания, как долго формируются ваши привычки или количество друзей, которое вы можете приобрести? Вот эти и другие психологические факты, которые помогут вам лучше узнать самого себя. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ ЧЕЛОВЕКА 1. Вы страдаете от «слепоты невнимания» Если вы ничего не слышали об эксперименте «невидимая горилла», посмотрите следующее видео. Вам нужно посчитать количество пасов, которые сделали люди в белых футболках (посмотрите видео до того, как читать текст дальше). Это пример того, что называют «слепотой невнимания». Идея состоит в том, что мы часто слепы к тому, что происходит у нас буквально «под носом», если мы ориентированы на какую-то другую задачу. В данном случае, человек в костюме гориллы проходит через группу игроков, останавливается и уходит. Участники, занятые подсчетом пасов, зачастую просто не замечают гориллу. Более того, те, кто знают о появлении гориллы, становятся еще более невнимательными и пропускают другие изменения (как например, изменение цвета занавесок, уход одной девушки). 2. Вы можете запомнить только 3-4 элемента одновременно Существует правило «магического числа 7 плюс минус 2″, согласно которому человек не может хранить больше 5-9 блоков информации одновременно. Большая часть информации в кратковременной памяти хранится 20-30 секунд, после чего мы ее быстро забываем, только если не повторяем снова и снова. Хотя большинство людей может удержать в памяти около 7 цифр на короткий период, практически всем нам сложно удержать в уме 10 цифр. Последние исследования показывают, что мы способны хранить еще меньше: около 3-4 блоков информации одновременно. И хотя мы стараемся группировать данные, которые получаем, наша кратковременная память все же остается достаточно ограниченной. Так например телефонный номер разбит на несколько наборов чисел, для того чтобы мы могли его легче запомнить. 3. Мы плохо воспринимаем сочетание красного и синего цвета3 Хотя эти цвета используются во многих национальных флагах, красный и синий цвет тяжело воспринимаются нашим зрением, когда они находятся рядом друг с другом. Это происходит из-за эффекта, называемого «хромостереопсис», который приводит к тому, что некоторые цвета «выступают», а другие удаляются. Это вызывает раздражение и усталость глаз. Сильнее всего этот эффект проявляется при сочетании красного и синего, а также красного и зеленого цветов. 4. Вы видите вещи иначе, чем их воспринимаете4 Согласно исследованию Кембриджского университета, «нежавно в каокм подякре рпасолоежны бкувы в слвое. Смаое ваонже, это чотбы пеарвя и понесдяля бкува блыи на свиох метсах». Даже если остальные буквы будут перемешаны, вы сможете прочесть предложение. Это происходит потому, что человеческий мозг не читает каждую букву, а слово в целом. Он постоянно обрабатывает информацию, которую получает от органов чувств и то, как вы воспринимаете информацию (слова), как правило, отличается от того, что вы видите (спутанные буквы). 5. Вы способны удерживать пристальное внимание около 10 минут5 Даже если вы находитесь на собрании, вас интересует тема, и человек интересно излагает предмет, то максимум внимания, которое вы способны поддерживать, это 7-10 минут. После этого ваше внимание начнет слабеть и вам нужно сделать перерыв, чтобы дальше удерживать свой интерес. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА 6. Способность откладывать удовольствие появляется с детства6 Ваша способность откладывать немедленное удовлетворение своих желаний возникает еще в раннем детстве. Люди, которые с ранних лет могли откладывать удовольствие, лучше учились в школе, и лучше справлялись со стрессом и разочарованием. 7. Мы предаемся мечтам 30 процентов времени7 Любите витать в облаках? Согласно психологам, мы все любим предаваться мечтам, по меньшей мере, 30 процентов времени. Некоторые из нас еще больше, но это не всегда плохо. Исследователи утверждают, что люди, которые любят помечтать, как правило, более изобретательны и лучше решают различные проблемы. 8. Привычка формируется в течение 66 дней8 Ученые, изучающие, как долго те или иные действия превращаются в привычку, выяснили, что нам в среднем для этого нужно около 66 дней. Чем сложнее поведение, которые мы хотим приобрести, тем дольше времени нам нужно. Так, тем, кто хотел обрести привычку делать физические упражнения, чаще всего требовалось в 1,5 раза больше времени, чтобы она стала автоматической, чем тем, кто вырабатывал привычку есть на обед фрукты. Даже если вы пропустите день иди два, это не повлияет на время обретения привычки, но слишком много пропущенных дней подряд может замедлить процесс. 9. Вы переоцениваете вашу реакцию на будущие события9 Мы не очень хорошо предсказываем будущее. Если быть точнее, мы переоцениваем нашу реакцию на будущие события, будь то приятные или негативные. Исследования показали, что люди считают, что положительные события, такие как замужество или крупный выигрыш, сделают их намного счастливее, чем это происходило на самом деле. Аналогично, мы считаем, что негативные события, такие как потеря работы или несчастный случай, вызовут у нас гораздо большую подавленность, чем в реальности. 10. Вы вините другого человека, а не ситуацию (и ситуацию, а не себя)10 Вспомните, когда вы ждали другого человека, который опаздывал на встречу. Скорее всего, вы объясняли его задержку безответственностью и несобранностью. В этой же ситуации свое опоздание вы списывали на внешние обстоятельства (пробки на дорогах). В психологии это называется «фундаментальная ошибка атрибуции» – то есть склонность винить поведение других людей внутренними особенностями личности, а свое поведение — внешними факторами («у меня не было выбора», «мне не повезло»). К сожалению, даже осознавая нашу склонность делать несправедливые суждения, мы все равно продолжаем совершать эту фундаментальную ошибку. 11. Количество друзей, которое у вас может быть, ограничено11 Даже если вы можете похвастаться несколькими тысячами друзей в социальных сетях, на самом деле их у вас намного меньше. Психологи и антропологи выявили «число Данбара» – то есть максимальное число близких связей, которое может иметь человек, и оно составляет от 50 до 150. 12. Вы не можете не обращать внимание на еду, на секс и на опасность12 Замечали ли вы, что люди всегда останавливаются, чтобы посмотреть на сцены несчастных случаев. На самом деле, мы не можем не обращать внимания на ситуацию опасности. У каждого человека есть древнейшая структура мозга, которая отвечает за выживание и спрашивает: «Могу я это съесть? Можно ли заняться с этим сексом? Может ли это меня убить?». Еда, секс и опасность – это все о чем он заботится. Ведь без еды человек умрет, без секса род не продолжится, а если человек умрет, два первых пункта не будут иметь смысла. 13. Вы знаете, как делать вещи, которые никогда раньше не делали13 Представьте, что вы никогда не видели iPad, но вам его дали и предложили почитать на нем книги. Еще до того, как вы включите iPad и начнете им пользоваться, в вашей голове уже будет модель того, как читать с его помощью книги. У вас будут предположения того, как будет выглядеть книга на экране, какими функциями вы сможете пользоваться, и как вы это будете делать. Другими словами у вас есть «мысленная модель» чтения книги с планшета, даже если вы никогда этого не делали. Ваша мысленная модель будет отличаться от модели, которая есть у человека, читавшего раньше электронные книги и того, кто вообще не знает, что такое iPad. Наши мысленные модели основываются на неполных фактах, прошлом опыте и даже интуитивном представлении. 14. Вам хочется больше выбора, чем вы сможете осилить14 Если вы зайдете в любой супермаркет, вы увидите огромный ассортимент продуктов, и все потому, что людям нужен большой выбор. В одном исследовании, проводимом в супермаркете, исследователи представили участникам 6 видов джема, а затем 24 вида джемов. И хотя люди чаще останавливались у прилавка с 24 видами джема, они в 6 раз чаще покупали джем на прилавке с 6-ю видами джема. Это объясняется просто: несмотря на тот факт, что нам кажется, будто мы хотим больше, наш мозг может справиться только с ограниченным количеством элементов одновременно. 15. Вы счастливее, когда чем-то заняты15 Представьте, что вы находитесь в аэропорту и вам нужно забрать багаж. При этом вам нужно около 12 минут, чтобы добраться до зоны получения багажа. Когда вы подходите к ленте выдачи багажа, вы сразу забираете свой чемодан. Насколько нетерпеливым вы себя чувствуете? Теперь попробуйте представить аналогичную ситуацию, но только вы добираетесь до ленты выдачи за 2 минуты и ждете свой багаж 10 минут. Хотя в обеих ситуациях получение багажа заняло у вас 12 минут, во втором случае вы наверняка были более нетерпеливы и несчастны. Если у человека нет причин быть активным, он решает ничего не делать. И хотя это помогает нам сохранять энергию, безделье заставляет нас чувствовать себя нетерпеливыми и несчастными. МОЗГ И ПСИХИКА 16. Большинство решений вы принимаете подсознательно16 Хотя нам нравится думать, что все наши решения тщательно контролируются и продуманы, исследования говорят о том, что повседневные решения на самом деле являются подсознательными, и у этого есть причина. Каждую секунду наш мозг атакует больше 11 миллионов индивидуальных единиц данных, и так как мы не можем все это тщательно проверить, наше подсознание нам помогает принимать решение. 17. Вы переделываете свои воспоминания17 Мы воспринимаем наши воспоминания, как небольшие «фильмы», которые мы проигрываем в нашей голове и считаем, что они хранятся так же, как видео в нашем компьютере. Однако это не так. Каждый раз, когда вы мысленно возвращаетесь к какому-то событию, вы его изменяете, так как нервные пути каждый раз иначе активизируются. На это могут влиять и более поздние события, и желание восполнить пробелы в памяти. Так вы, например, не помните, кто еще был на встрече родственников, но так как ваша тетя обычно присутствовала, вы можете со временем включить ее в ваше воспоминание. 18. Вы не можете выполнять сразу несколько дел одновременно18 Если вы думаете, что хорошо можете выполнять сразу несколько дел одновременно, вы ошибаетесь. Ученые доказали, что мы не можем делать сразу 2-3 дела сразу. Конечно, мы можем идти и в то же время разговаривать со своим другом, но наш мозг фокусируется только на одной приоритетной функции в конкретный момент времени. Это говорит о том, что мы не можем думать о двух разных вещах одновременно. 19. Ваши самые яркие воспоминания ошибочны19 Воспоминания волнительных и драматических событий называют в психологии «воспоминания- вспышки», и они, как оказалось, полны ошибок. Известными примерами этого феномена являются события связанные с 11 сентября. Психологи попросили участников подробно описать, что они делали, где они были и другие детали, связанные с этим событием, сразу после теракта и через 3 года. Выяснилось, что 90 процентов более поздних описаний отличались от первоначальных. Многие люди могут в деталях описать, где и что они делали в тот момент, когда услышали новости. Проблема состоит лишь в том, что эти детали неверны, так как сильные эмоции, связанные с памятью, искажают воспоминания. 20. Ваш мозг также активен во сне, как во время бодрствования20 Когда вы спите и видите сны, ваш мозг перерабатывает и объединяет опыт всего дня, создает ассоциации из полученной информации, решает что запомнить, а что забыть. Наверняка вы часто слышали совет «хорошо выспаться» перед экзаменом или важным событием. Если вы хотите запомнить то, что выучили, лучше всего ложится спать после того, как вы выучили материал и до того, как вам нужно это запомнить.

Иешуа через Памелу Криббе. Перевод: Ян Лысаков. Редакция Валерия Лысакова. Дорогие Друзья, Я – Иешуа, ваш старый друг и мне очень приятно разделить с вами это время, просто побыть с вами вместе в энергии любви и единства. Ведь именно этого вы так сильно хотите, когда достаточно часто чувствуете себя брошенными на произвол судьбы, потерянными в этой жизни на Земле. Я здесь для того, чтобы напомнить вам ту истину, что живет в каждом из вас, в вашей Душе. Ее не видно невооруженным взглядом, и часто, когда вы заняты своими многочисленными делами и обязанностями, вы теряете контакт с этой истиной. Пожалуйста, остановитесь на мгновение и успокойтесь, позвольте внешнему давлению уйти, упасть с ваших плеч. Почувствуйте тишину, всегда существующую в глубине вашего существа. Тишина в вашем сердце – это не пустота, но полное присутствие, которое вы можете ощутить только отступив на мгновение от шума и суеты повседневности. Мы здесь сегодня для того, чтобы сделать этот шаг, для того, чтобы вспомнить, кто вы и оживить себя полнотой тишины вашего сердца. Это позволит вам начать жить снова, но на этот раз с большей легкостью и радостью. Жизнь иногда кажется битвой, но так быть не должно. Вы здесь, в сущности, для того, чтобы испытать себя, вспомнить свою силу и красоту, как сияющих ангелов света, и разделить этот свет с другими. Делая это, вы почувствуете себя Дома на Земле. Жизнь снова станет простой, легкой и радостной. Поэтому, давайте вместе со мной пойдем сейчас внутрь и вспомним источник, из которого вы пришли. Нетленный, вечный Свет, вечно движущийся и изменяющийся, принимающий новые формы и всегда остающийся неделимым и Единым. Вы – часть этого потока, и с вами ничего, на самом деле, не может случиться. Даже сейчас, пребывая в земном теле, вы цельны и в безопасности. Вы в безопасности даже в мире, в котором, кажется, доминируют борьба и конфликты. Сегодня мы говорим о Свете и тьме, и о привнесении Света во тьму. Что такое тьма? Это что-то, вызывающее в вас, как в человеческих существах, сопротивление. Никто не желает испытывать тьму. Никто не желает страдать от боли, печали и страха. Тем не менее, все это является частью вашей жизни. Так почему же эта тьма присутствует там? Люди столетиями задавали эти вопросы. Начнем с того, что очень многое зависит от того, как вы задаете эти вопросы. Спрашиваете ли вы открыто: « Почему существует эта темнота, почему это происходит со мной, и что мне с этим делать?». Или вами руководит страх, гнев и сопротивление: «Почему в моей земной жизни присутствует тьма, и как мне победить или избежать ее?». Почувствуйте отчаяние и сопротивление, присутствующие во втором вопросе, и распознайте наличие этих эмоций в самих себе, поскольку это совершенно человеческая реакция сопротивления ощущению темноты, нецельности и трудности. Самым большим вызовом для вас, как человеческих существ является сказать «да» тем ситуациям, которые вы изначально отказываетесь принимать, сказать «да» тому, чего стремитесь избежать любой ценой. Требуется большая внутренняя сила для того, чтобы сказать «да» тому, что приходит в вашу жизнь в форме темноты. Если вы не можете найти в себе эту силу, что вполне понятно, и говорите «нет», вы укрепляетесь в своем сопротивлении происходящему, и темнота становится глубже, усиливая ваше отчаяние. В жизни, на самом деле, присутствует два вида темноты. Первый представляет что-то внешнее, происходящее с вами на вашем жизненном пути. Это может быть разрыв с любимым человеком или потеря его, болезнь или несчастный случай, что-то глубоко потрясшее вас, кризис, удар судьбы. Я буду называть это темнотой номер один. И существует ваша реакция на нее, ваш эмоциональный ответ. Каждый человек склонен изначально сопротивляться судьбе, выступать против темноты. Но если вы закрываетесь, упорствуете в своем сопротивлении, продолжая говорить «нет» и осуждая, судя то, что происходит в вашей жизни, возникает дополнительный уровень тьмы, второй ее вид, который я буду называть темнотой номер два, которая окружает первую. Первая темнота выносит вас на уровень интенсивных, глубоких эмоций. В вашей жизни произошло что-то, что принесло вам много горя, боли, вызвало страх, и ощущая эти эмоции, вы чувствуете себя живыми. Жизнь прокатывается через вас, как громовые волны. Можете ли вы позволить этому происходить? Глубокая эмоциональная тяжесть бьет по вам, шокирует вас, а затем становится вопросом, а достанет ли у вас силы поверить в то, что этот опыт содержит в себе что-то полезное для вас, что-то способное продвинуть вас куда-то, что вы верите в существование смысла жизни, даже если, как человеческое существо, часто не понимаете этого смысла. Говоря это еще более сильно, достанет ли у вас веры принять то, что ваша Душа могла выбрать этот опыт, возможно, для того, чтобы вынести на поверхность что-то скрытое, чтобы исцелить что-то, о необходимости исцеления чего вы и не подозревали. Здесь возникает момент выбора, когда вы сталкиваетесь с сильными эмоциями: принятия и смирения, или сопротивления и закрытости. Большинство людей склонны говорить здесь «нет». Я не говорю, что это неправильно. Но поступая так, вы накладываете дополнительный уровень тьмы на уже существующий. Этот слой я называю «второй темнотой» вторым уровнем тьмы. Эта тьма идет изнутри, как ваша реакция на «первую тьму». Если вы упорствуете в своем отрицании, то поток ваших эмоций останавливается и вы застреваете, попадаете в тупик. «Нет, я не хочу переживать это. Я отказываюсь. Я не могу это принять». Если вы упорствуете, вас наполняет обида, гнев и горечь. Эти настроения, в действительности, не являются эмоциями. Это суждения, замораживающие естественный поток эмоций внутри вас. «Вторая тьма» препятствует движению жизни внутри вас, вы строите стены и защитные сооружения. В конечном итоге это может привлечь к вам более серьезные формы тьмы, такие как отчаяние, отчуждение и депрессию. Когда вы впадаете в депрессию, движение жизни внутри вас почти прекращается, и вы чувствуете себя мертвым внутри. Жизнь всегда подвержена переменам. Она по сути своей содержит возможности для роста и исцеления, для нового рождения, если вы верите этому на базовом уровне. Но если вы продолжаете говорить «нет», вы закрываете эти возможности. Вы продолжаете настаивать на том, что жизнь не такая, как должна быть, и осуждая жизнь, вы отключаете себя от нее. Так вы достигаете глубочайшей темноты, которую только может испытать человеческое существо. Не «первая тьма» (внешние ситуации) приводит человека на самый глубокий уровень тьмы, а настойчивый отказ принять эмоции, ею вызываемые. Это «вторая темнота», внутреннее «очерствление», закрытие своей чувственной природы. Как человеку принести Свет в такой род тьмы? Если кого-то настигает первый вид тьмы, и человека испытывает печаль, беспокойство и давление, до него все еще можно добраться. Он все еще жив и не потерял связи с эмоциями, текущими через его тело и психику и активно ищет смыл, скрытый за тем, что с ним происходит. С точки зрения психологии такой человек все еще целостен и здоров, даже если и столкнулся с тяжелой ситуацией. Человек, имеющий дело с «первой темнотой» нуждается в комфорте и сочувствии, и способен получить и оценить любящий жест другого человека, он все еще очень даже жив. Но тот, кто настаивает на своем отказе принять, продолжая говорить «нет», закрыт для получения любви. Они закрыты не только для своего внутреннего Света, но и для Света извне, готового прийти к ним через других. Это одиночество и потерянность. Это ад на Земле. И я говорю вам, что каждый из вас знает этот ад изнутри. Может быть вы не очень осознаете это, но для большинства людей этот процесс закрытия начинается уже в детстве. Вы знаете, каким спонтанным и раскованным приходит ребенок в этот мир, и как свободно текут его эмоции. Часто они проходят через него очень быстро, поскольку у него нет барьеров, нет закрытых дверей. Как правило, жизнь течет в нем свободно. Конечно, существуют исключения, поскольку некоторые дети уже несут на себе тяжесть очень раннего детства или прошлых жизней, но вы понимаете, о чем я хочу сказать. Быть ребенком, значит пребывать в состоянии относительной открытости. Ребенок жив и спонтанен, потому что не может быть другим. Он еще не научился сдерживать себя так, как это делают взрослые. Но вырастая, вы начинаете испытывать такие эмоции, с которыми не знаете, как справиться. Общество учит людей уклоняться от трудных эмоций, стесняться их. Поэтому, взрослые вокруг вас не могут помочь вам понять эти эмоции, избегая говорить о них. Большинство из вас запутались в детстве. Вы начали считать себя странными, другими. Ребенком вы все еще ощущали энтузиазм, вдохновение, любовь, вы мечтали, но ваши мечты столкнулись с суровостью реальности. И вы начали в качестве реакции на страх и предрассудки своей семьи, а потом школы и людей, с которыми вы встречались, возводить барьеры, отгораживаясь от своей чувственной природы. Двери закрылись. Часто это происходит подсознательно, но некоторые из вас могут помнить об этом, как о старом горе. Посмотрите, сможете ли вы найти в себе этого ребенка, как символ своей спонтанности. Раскованного, живого ребенка, говорящего «да» любому опыту. Можете ли увидеть его, говорящего «да» радости, удовольствию, наслаждению, наряду с горем, страхом и гневом? Представьте себе, что этот внутренний ребенок стремится к вам. Он все еще там. Пространство и время – это иллюзия. Во внутренней реальности ничего и никогда не теряется. Изначальный поток вашей жизни сохраняется, и все еще стремится соединиться с вами. Представьте себе на минуту, что к вам подходит улыбающийся ребенок со всей своей открытостью и говорит вам: «Ты помнишь меня?». Посмотрите на этого ребенка и спросите, что вы можете сделать для него. У него есть сердечные желания, которые он хотел бы исполнить. Это что-то, что вы, возможно, долгое время отталкивали от себя. Позвольте ребенку говорить. Он представляет, отстаивает это «да» внутри вас, ту вашу часть, что хочет жить. Так что позвольте ему говорить. Этот ребенок все еще верит. В качестве взрослого, вы впитали в себя идеи, полные страха и недоверия, которые питают «отрицание» жизни и вносят свой вклад во «вторую темноту» внутри вас. Подумайте, сможете ли вы сейчас придать ей форму, придать форму той своей части, что противится жизни, не хочет больше испытывать боль, что, на самом деле, является бегством от жизни. Можете ли почувствовать в себе этот элемент ожесточения и сжатия? Можете почувствовать это физически, или, возможно, увидеть цвет? В вас существует часть, которая очень устала и больше не хочет жить, потому что испытала слишком много боли и борьбы. Почувствуйте ее вес. Можете ли вы сказать ей «да»? Не пытайтесь ее немедленно изменить, но попытайтесь понять, как до этого дошло. Никто намеренно не закрывает себя из-за нежелания жить. Это акт отчаяния от незнания другого пути, который оставляет вас с этим рефлекторным закрытием, сжатием, с этим «нет». Я прошу вас сказать «да» не только «первой темноте» в своей жизни: тяжелым события, болезни, боли, страданию. Я прошу вас сказать «да» и «второй темноте», той, что внутри вас и закрывает вас от жизни в результате болезненных событий. Той, что не желает больше испытывать жизнь и отказывается от нее. И добираться до этой своей части вы должны очень мягко, потому что настойчивость и принуждение здесь не работают. Суть Света в том, что он может течь в темноту. Свет может добраться до каждого уголка, поскольку в нет суждения. Он не говорит: «О, это плохо. Нам нужно сломать эту оборону, прорвать эту блокаду, поскольку жизнь должна течь снова». Он никогда не говорит этого. Свет просто говорит: «Я понимаю». Свет говорит: «Это было так трудно для тебя, я вижу это. Я вижу, как ты ожесточился, как закрыл себя, и как это ограничение, сокращение, в конечном счете, утомило и опустошило тебя». Свет мягок и текуч. Он может проникнуть в глубочайшую боль и страдание, в самую ожесточившуюся человеческую Душу. Я снова прошу вас открыться Свету. Если вы не можете найти в себе эту готовность, если не чувствуете в себе достаточной открытости для того, чтобы отпустить свое «нет», позвольте этому тоже быть, так как Свет есть всегда. Он всегда с вами, даже в моменты такого глубокого отчаяния, что вы не чувствуете его рядом с собой вовсе. Он с вами в такие времена и в таких ситуациях, когда вы полностью теряете с ним контакт и уже не надеетесь увидеть его никогда. Суть в том, что Свет не принадлежит вам. Он принадлежит Всему Сущему. Вся Вселенная, Все Творение Есть Свет. Все проникнуто Светом. Знайте, что он здесь и доверяйте жизни. Как только вы позволите себе даже чуть-чуть открыться и разрешите доверию и смирению войти в свою жизнь, вы откроете возможность для того, чтобы дверь распахнулась настежь. Вы знаете, что даже самой темной ночью ваша Душа всегда с вами, и обращается к вам со Светом и утешением. Даже если в этой двери приоткрылась самая малая щелочка, Свет найдет ее. Вам не нужно делать ничего, только позволить этому произойти. Свет с вами. Жизнь с вами. В конечном итоге ваше «нет» жизни» просто не сможет устоять. Я прошу вас смириться перед Светом, который означает здесь «да» не только трудностям жизни, но также и вашим трудностям с тем, чтобы сказать это «да», сопротивлению, которое вы чувствуете по отношению к глубоким эмоциям, заставляющим вас чувствовать себя голыми и уязвимыми. Станьте снова похожи на ребенка. Живите! Скажите всему «да». Обнимите себя состраданием и пониманием. Делая это, вы приносите в свою жизнь поток, и вы можете сделать это! Я вижу вашу силу. В каждом из вас горит пламя сознания, яркое пламя Света. И я здесь для того, чтобы напомнить вам об этом. © Pamela Kribbe www.jeshua.net

Фотографии Paradi :

Фотографии Paradi :

Фотографии Paradi : Красивые натюрморты...

Фотографии Paradi : Красивые натюрморты...

Обучение своих родителей Иешуа через Памелу Криббе. Перевод: Ян Лысаков. Редакция Валерия Лысакова. Дорогие друзья, я – Иешуа и я здесь с вами. Ваши физические глаза не видят меня, потому что я пришел к вам из внутреннего пространства, прямо из сердца. Почувствуйте мое присутствие. Я приветствую всех вас вместе и каждого индивидуально. Почувствуйте движение моей энергии в этой комнате. Обнимая меня, почувствуйте и мои объятия. Мы с вами друзья. Мы похожи на корни одного дерева. Наша общая в цель в том, чтобы как можно глубже укорениться в эту Землю и создать прекрасное, сильное дерево, которое даст убежище и тень другим. Я праздную этот день вместе с вами, и это наполняет мое сердце радостью. Мы – семья. Духовная семья, связывающая разных людей через века. Семья, не обусловленная временем и пространством. Вы всегда, когда вам нужно, можете припасть к нашему общему источнику, к нашим общим корням, поскольку я знаю и вижу, что вам может быть одиноко в этой жизни на Земле. Но я также вижу и ваше мужество, и очень люблю вас за это. Я здесь как друг и брат, а не как учитель. Я больше не хочу быть учителем, поскольку для вас настало время стать учителями для самих себя. В этом ваша миссия в этом воплощении. Я знаю, что она, иногда, приносит вам боль и одиночество, но когда вы, выполняя ее, станете учителем в эту новую эру, это принесет вам глубокое удовлетворение и по-настоящему завершит ваше путешествие на Земле. Вы сами станете похожи на большое дерево, прочно укорененное в Земле и достигающее ветвями Небес. Глядя на образ этого дерева, вы заметите, что стоите в одиночестве. Такое большое дерево, которым вы стали, нуждается в достаточно большом пространстве. Это то, чему вам нужно научиться, и что вы должны принять в этой жизни. Вы пришли сюда для того, чтобы помочь принести на Землю новую энергию, поэтому вы часто будете идти «не в ногу» со своим окружением. Вы прокладываете новые пути, поэтому вам нужно создать пространство для роста своего собственного дерева. И, выполняя свою миссию, все вы встретитесь с трениями и сопротивлением. Давайте вернемся в ваше детство. Почувствуйте снова красоту и чистоту своей Души, входящей в эту жизнь. Ваша душа слилась с новым телом, прыгнув в темноту и неизвестность. Вы должны понять, что ваша Душа не является совершенной и завершенной сущностью. С каждым прыжком в новую жизнь она рискует. Ваша душа – это открытая и динамичная реальность, которая стремится в каждой жизни исследовать новую территорию. И это чудо проявляется в рождении каждого нового ребенка. Боле широко обобщая, ребенок всегда несет человечеству новую энергию. Индивидуальная Душа не только хочет исследовать новую территорию, но и желает привнести в человеческое общество свою уникальную энергию. Но поскольку каждый ребенок несет в себе что-то новое, родители и семья не всегда полностью понимают его. Инстинктивно родители будут пытаться адаптировать ребенка к своему собственному видению мира. Став родителем, человек всегда испытывает чувство ответственности, смешанное со страхом и беспокойством. Появление ребенка часто обнажает у людей их собственные психологические механизмы выживания. В некотором смысле, когда они начинают растить детей, у них выходят на поверхность их самые темные, я имею здесь в виду наиболее бессознательные части. Это не происходит целенаправленно, они делают это бессознательно. Родители часто насильно втискивают детей в рамки и структуры, которые кажутся им правильными и безопасными, и ребенок теряется в этих структурах. Однако, где-то в самой глубине, ребенок помнит: «Это не я». Но прежде, чем ребенок сможет осознать всю значительность этого воспоминания, он должен отпустить родительскую структуру для того, чтобы освободиться от нее, а во время этого процесса ребенок переживает глубокую отчужденность, одиночество и отчаяние. В некотором смысле, это судьба каждого человеческого ребенка. Поэтому я прошу вас почувствовать глубокое уважение к тому прыжку, который совершила ваша Душа в эту жизнь. Она осознавала риск, на который шла, риск эмоционально потеряться, риск отчуждения. Глядя на ребенка, вы видите невинное, игривое существо, но помните о глубоком и часто трудном путешествии, которое он совершает. Вы сами были детьми, и я прошу вас сейчас соединиться с тем ребенком, который все еще живет в вас. Я прошу вас соединиться с самим собой в примерно двенадцатилетнем возрасте, на грани превращения в подростка и независимое существо. Просто позвольте этому образу прийти к вам. Вам не нужно вспоминать, что именно происходило в это время. Ребенок, которого вы сейчас видите и ощущаете, больше не нов и невинен. Он впитал в себя эмоции , страхи и амбиции своей семьи. Попробуйте почувствовать или увидеть, как это влияет на вас как на этого ребенка. Символически вы можете представить себе это в качестве рюкзака на спине этого ребенка, так что почувствуйте энергетический вес этого рюкзака. Одна из наибольших трудностей, которую испытывает растущий ребенок при избавлении от этого рюкзака, состоит в том, что он любит своих родителей и глубоко привязан к ним. Каждый ребенок хочет помогать своим родителям. Поэтому он склонен перекладывать на себя их бремя. Обнимите этого ребенка и скажите ему, что он может теперь освободиться от этой ноши, от этого рюкзака. Большая часть тяжелой энергии, которую несет ребенок, принадлежит не ему. Рюкзак полон страхом, беспокойством, тревогой и негативностью, происходящими из семейной энергии. Самое важное, что вы и этот ребенок должны понять, это то, что отпуская эту ношу, этот рюкзак, освобождаясь от него, вы становитесь истинным учителем и целителем своей семьи и своих родителей. Вы избавляетесь от ограничивающих структур, которые все еще сдерживают их, показывая им на своем примере, как освободиться от них. Чтобы сделать это, необходимо провести различие между истинной и ложной преданностью. Ложная преданность возникает из чувства вины, из стыда или страха. Вы должны помнить, что ваша семья хочет удержать вас в поле своего влияния. Это бессознательный, инстинктивный порыв, поскольку вашим родителям нужно, чтобы вы были «одним из них». В родительском чувстве есть некий вид собственничества, часто рождающийся из страха и вызывающий у ребенка ложное чувство преданности, приверженности. Вы должны освободиться от этого чувства. И только сделав это, вы можете развить в себе истинную преданность своим родителям и семье на уровне Души. Истинная преданность означает, что вы освобождаетесь от ограничивающих структур мировоззрения своей семьи. Часто такие структуры складывались несколько поколений, и разрыв с ними требует большого мужества и ясности ума. Обратите внимание на то, что этого не происходит, когда вы сердитесь на свою семью или чем-то расстроены в отношении нее. Это совершенно нормально - испытывать временами такие чувства, но вы должны понимать, что таком эмоциональном состоянии вы не свободны от энергии вашей семьи. Вы полностью свободны от нее только в том случае, если способны полностью принять себя в качестве независимого существа и посмотреть на свою семью с уровня Души. Поднявшись на этот уровень и глядя на это с состраданием, вы отпустите гнев и страх, и достигнете эмоционального отделения от своей семьи. Парадоксально, но образующееся при этом пространство позволит вам любить их гораздо более отстраненно, но испытывая при этом истинную привязанность. Я хотел бы внушить вам, что любовь Души – это не эмоциональная любовь. Когда вы достигаете уровня Души, вы осознаете существование расстояния между собой и своей семьей, которое не так просто преодолеть. Но это больше не беспокоит вас, потому что вы приняли это и действительно отпустили беспокойство. Вы можете чтить и уважать своих биологических родителей, не забывая о четком определении собственных границ. Это тот путь, который многим из Работников Света необходимо принять. Сейчас я приглашаю вас взглянуть на этого двенадцатилетнего ребенка внутри вас, который уже освободился от своего рюкзака. Как вы себя чувствуете в качестве этого молодого человека, сняв его? Ощущаете ли облегчение и радость? Вы возвращаетесь Домой, к себе. Я приглашаю вас, в качестве этого ребенка посмотреть на подходящего к вам Гида. Он старше вас и берет вас за руку. Этот Гид представляет вашего духовного родителя, и его энергия сильно отличается от ограничивающих структур вашей биологической семьи. Почувствуйте, как этот Гид приветствует вас. Он признает ту новую энергию, что вы хотели бы принести на Землю, и приглашает вас выразить ее. Почувствуйте энергию и поддержку этого Гида, который является частью вашей духовной Душевной семьи. Он поощряет вас сделать сейчас в своей жизни что-то особенное. Что вы сейчас хотите выразить или испытать? Ваша уникальная душевная энергия необходима сейчас на Земле. Каждое новое поколение призвано принести на Землю новый тип осознания. В заключение я хотел бы сказать несколько слов о самом молодом поколении, живущем сейчас на Земле. Вы видите сейчас новое поколение детей Земли, которые в значительной степени уже вступили в Новую Энергию Сердца. Часто они рождаются у сознательных и достаточно пробужденных родителей, но эти родители все еще могут не знать, как им справляться с этими новыми энергиями и чувствительностью своих детей, не вписывающихся в остатки старых структур. Вы – те, кто открывал и «сносил» эти структуры, но новые дети часто полностью находятся вне их, а это создает трудности в традиционных сферах, например, в школе или на работе. Самый важный совет, который я могу дать родителям этой эры – это слушать Души своих детей. Вы можете замечать у них странное поведение или неприспособленность к высоко структурированному окружению. Часто они достаточно хорошо осознают себя и интуитивно знают, чего хотят, даже если и не могут выразить это словами. Смотрите глубже их странного или «плохого» поведения и общайтесь с ними на уровне Души, на котором вы равны, и где они могут быть вашими учителями, а не учениками. В своих умах и сердцах они несут пламя Света, новый тип энергии и нуждаются в вашей помощи для того, чтобы передать ее человеческому обществу. Им нужна ваша помощь для того, чтобы по-новому выразить и манифестировать свою уникальную энергию на Земле. Истинный смысл быть родителями в том, чтобы сохранять хорошие и мудрые традиции, оставаясь, в то же время, полностью открытыми новому, т.е. сохраняя открытость душевной мудрости своих детей. Духовно они могут быть уже впереди вас. © Pamela Kribbe www.jeshua.net

Ченнелинг Иешуа через Памелу Криббе. Перевод с голландского Joep Boink. Перевод с английского - Ян Лысаков. Дорогие друзья, возлюбленные ангелы света. Я приветствую вас всех.Из сердца энергии Христа, которой я, Иешуа, достиг, я протягиваю вам руку и приветствую вас. Возлюбленные ангелы! Знайте, что о вас заботятся, что вас любят безусловно, даже сейчас, когда вы находитесь в теле из плоти и крови, в смертном теле. Даже пребывая в ограничениях этого временного дома, вы все еще безусловная часть Бога, Дома, которого вы так желаете. Вы никогда по-настоящему не оставляли Дом, однако, вы не распознаете вечное пламя, всегда горящее в вас. Прикоснитесь к этому свету сейчас, позаботьтесь о себе, узнайте, кто вы есть. Свет, горящий в вас так прекрасен и чист. Как вы можете сомневаться в этом?Сегодня мы поговорим об умирании. Со смертью связано много страхов. Страх аннигиляции, страх забвения, страх быть проглоченным большой черной дырой, ассоциируемой со смертью. Как это часто случается в земном измерении, у вас есть склонность ставить вещи с ног на голову и представлять их в точности наоборот по отношению к тому, чем они в действительности являются. На самом деле смерть – это освобождение, возвращение домой, воспоминание о том, кем вы, в действительности, являетесь.Когда приходит смерть, вы без усилий возвращаетесь в свое естественное состояние бытия. Ваше сознание смешивается с пламенем света, действительно являющимся вами. Земная ноша падает с ваших плеч. Нахождение в физическом теле накладывает на вас ограничения. Это правда, что вы погрузились в это состояние ограниченности из-за возможности получить опыт, который оно может вам предложить. Тем не менее, возможность вернуться к своему естественному ангельскому состоянию дает ощущение счастья. Ангел внутри вас любит летать и быть свободным, свободно исследовать мириады миров, составляющих вселенную. Существует так много вещей, которые можно исследовать и испытать. Родившись в земном теле, вы более или менее утрачиваете связь с этой ангельской свободой и ощущением существования без ограничений.Пожалуйста, присоединитесь ко мне сейчас, так как мы возвращаемся назад, в момент, предшествующий вашему погружению в нынешнюю инкарнацию. На внутреннем уровне вы разрешили себе начать эту земную жизнь. Это был сознательный выбор. Возможно, вы забыли об этом и, иногда, сомневаетесь, действительно ли вы хотите быть здесь. Однако был момент, когда вы сказали \"да\". Это был смелый выбор. Это был акт большой доблести – временно обменять свою ангельскую свободу и чувство безграничности на приключение стать человеком, стать смертным. Это приключение держит свое обещание, что делает его стоящим. Почувствуйте это \"Да!\", однажды поднявшееся в вашей душе. Вспомните, как вас притянуло к Земле. Почувствуйте, как вы коснулись земной реальности и почувствуйте момент вашего опускания в эмбрион во чрево вашей матери. Вы можете заметить определенную тяжесть окружающую планету Земля, некую сумрачность или плотность.На Земле так много страданий. Боль, потеря, страх, негативные мысли – это часть земной коллективной атмосферы. И это то, через что вы, только что воплотившаяся душа, идете. Ваш свет обнаруживает себя идущим через эту тьму, и неизбежная завеса забытья падает на ваше изначальное ангельское сознание. Почувствуйте все печаль этого события и стоящую за этим доблесть и мужество. Вы определили: \"Я собираюсь сделать это. Снова я собираюсь укоренить себя в земную реальность для того, чтобы найти мой собственный свет, чтобы распознать его, открыть его заново и дать его этому миру, который так в нем нуждается\".Да, это был скачок в незнание. Временный отказ помнить то, кто вы есть. Отсутствие памяти о неограниченном состоянии бытия – это часть человеческого существования. Вы забыли, что вы в безопасности и свободе в независимости от того, где находитесь. Как человеческие существа вы намереваетесь возвратить себе это естественное чувство свободы и безопасности. На вашем пути вы можете попасть в ловушку сил, которые, казалось бы, предлагают вам том, что вы ищете, но, фактически, делают вас зависимыми от чего-то внешнего. Вы можете полагаться на внешние суждения о том, как нужно себя вести, чтобы быть любимым. Эти ложные образы Дома, эти заменители ведут вас к печали и депрессии. Действительно, путешествие с небес на землю было жестким. Смерть, однако, перемещает вас назад на план вечной любви и безопасности. Умирая, вы возвращаетесь к тому, кем были всегда. Если вы умираете сознательно, если вы можете принять смерть и смириться с ней, умирание становится радостным событием.Что происходит, когда вы умираете? Прежде, чем вы умрете, вы проходите стадию разделения и отпускания. В этой фазе вы говорите \"прощай\" земной жизни и своим любимым. Это может быть трудно, однако в то же время это дает вам возможность глубоко задуматься над собой, над тем, что вы выучили и что успели выполнить на Земле в течение этого воплощения. В горе, которое вы чувствуете, отпуская своих любимых, становится даже еще яснее, что связывает вас с ними. Именно связь любви бессмертна. Эта связь настолько сильна, что беспрепятственно проходит через границу смерти. Любовь – это неисчерпаемый источник, вечно дающий рост новой жизни. Не бойтесь потерять своих любимых, поскольку именно в момент прощания связи безусловной любви усиливаются и дают начало новой жизни. И это действительно так: Если вы отделяетесь от своих любимых, вы встретитесь снова. Вы снова легко найдете друг друга, потому что кратчайшим путем к другому остается путь сердца.Если вы любили кого-то, кто уже ушел, вы можете быть уверены, что они рядом с вами на уровне сердца. Почувствуйте их присутствие, поскольку они всегда здесь и приветствуют вас. Они чувствуют себя не обремененными и свободными. Они свободны от сомнений, которые доставляю столько беспокойства на Земле, и они жаждут разделить с вами любовь и доброту, доступные вам в любое время.Остающиеся часто ассоциируют эту фазу перед смертью своих любимых с печалью и потерей. Это естественно – оплакивать уход любимых. Это естественно - скучать и жаждать их физического присутствия. Однако мы призываем вас попытаться почувствовать, что их уход открывает врата в новое измерение, измерение, где связь настолько, по природе своей, чиста, ясна и непосредственна, что стоит выше любых методов коммуникации, обычно используемых на Земле. Вы можете общаться напрямую с любимыми после из смерти от сердца к сердцу. Этим путем недоразумения, обычно стоящие между вами, могут быть легко прояснены, если вы честно и открыто общаетесь с другими. Ваше послание всегда будет принято.Когда вы сами умрете, то увидите людей, живущих на земле с другой перспективы. Вы станете более терпимыми, мягкими и обнаружите в себе возросшую мудрость. Вы не станете мгновенно полностью сбалансированными из-за эмоций и чувств, которые вы берете с собой, и с которыми еще будете работать. Вы не станете безупречными или всеведущими, отпустив свою физическую жизнь. И, на самом деле, это не так плохо, так как и на этой стороне все еще есть многое, что можно испытать и открыть. Однако для большинства из вас существуют новые перспективы. Измерение вечности реально и это значительно смягчает ваш взгляд на то, что произошло с вами и людьми из вашего непосредственного окружения во время вашего пребывания на Земле.А сейчас, что же происходит с Вами, когда вы переходите границу смерти? Когда вы закончили со стадией печали, стадией прощания, вы почувствуете ближе притяжение смерти. Фокус вашего сознания изменяется. Отпуская внешний мир, людей, свое тело, вы обращаетесь внутрь и движетесь вглубь себя. Ваше осознание внешнего мира сильно уменьшается и это позволяет вам подготовиться к внутреннему путешествию, в которое вы вот-вот отправитесь. Если вы сознательно приняли смерть, вы ощутите готовность, готовность на самом деле отпустить. Для ваших любимых это момент отпустить вас, поскольку вам нужна вся ваша сила для того, чтобы обратиться внутрь и приготовиться.Умирание не должно быть болезненным процессом. То, что фактически имеет место, имеет величественную природу. Умирание – это священное событие соединения души самой с собой наиболее интимным образом. Во время финальной стадии умирающий воспринимает земное измерение отстраненно: тело, запахи, цвета и другие физические ощущения. Другое измерение вносит свое осознание с таким многообещающим и приветливым великолепием, что уже не так тяжело смириться и оставить позади все земное. Даже присутствие ваших любимых не сможет уже остановить вас. Энергия Дома, Бога, небес, или как бы вы ни называли это – настолько всепоглощающе добра, тепла и безопасна, что становится легко отпустить ваше уставшее и изношенное тело и вернуть его Земле.Как только вы отпускаете его с миром, ваша душа мягко и легко поднимается над телом. Вы почувствуете поддержку универсальных сил мудрости и любви. Если вы умерли без сопротивления, ваше ближайшее окружение наполнится теплом и любящей энергией. Вы почувствуете невыразимое чувство освобождения. Вы свободны и все стало ясно. Вы вспомните вездесущность Любви не как абстрактную идею, но как осязаемую реальность. Пребывая на Земле, вы называли этот вид любви \"Бог\" и держались за предвзятый, человеческий образ того, что Бог \"хочет от вас\". Вас уверяли, что существуют определенные требования, предъявляемые Богом, требования, которым вы, обычно, не соответствовали. Но здесь, в этом измерении вы вспоминаете, что такое на самом деле Бог: одушевляющий вас, вдохновляющий вас, испытывающий через вас творение и, в конечном итоге, познающий Себя в вашем лице. Бог, желающий стать человеком через вас. Цель эволюции Вселенной – это Вы. Бог, ставший человеком!Бог – это источник творения, а вы ее исполнение. Вы, давшие свет Бога человеческой форме никогда не будете осуждены за бытие человеком. Наоборот, вы прославляемы. Идея мстительного Бога – это еще одно искажение, полная противоположность истине, вызванная страхом. Бог познает Себя в вас, независимо от того, что вы делаете или не делаете. Когда вы возвращаетесь на эту сторону, вы снова осознаете это, и груз самоосуждения и чувство недостойности соскользнет с ваших плеч. Вы снова почувствуете изначальную радость жизни и уверенность в руках Бога.Вскоре, после прибытия сюда, вы начнете воспринимать сущности света вокруг вас. Это будут гиды, помогающие вам и люди, которых вы знали, ушедшие раньше вас. Иногда вы будете удивлены тем, что увидите там: люди, с которыми вы встречались только мельком, но которые оставили глубокий след в вашем сердце, здесь могут быть друзья всей вашей жизни и родственники. Все, с кем вы были связаны на основе любви, придут поприветствовать вас в какой-то момент. И снова для вас станет ясно, что прощание – это иллюзия, а сердечная связь - вечна. Вы испытаете чувство благодарности и благоговения, вступив в этот план ничем не обусловленной любви и мудрости.После вашего прибытия на эту сторону наступает фаза приспособления, когда вы привыкаете к новому окружению и медленно освобождаетесь от привязанности к земной жизни. Вам нужно будет акклиматизироваться и здесь существуют гиды, которые специализируются на этом. У вас все еще будет тело, однако оно будет ощущаться гораздо более легким и летучим, чем физическое, которым вы пользовались. Чаще всего оно выглядит, как ваше последнее физическое тело. Хотя здесь существует свобода принять любой вид по вашему желанию, большинство людей предпочитают на некоторое время некоторую преемственность. Вы также вольны создать свои собственные условия для жизни, например, прекрасный дом с чудесным садом в окружении природы, как вы любили, находясь на Земле. Хорошо оживить ваши земные фантазии на этом плане, который я называю астральным. Это измерение или царство существования, которое позволяет много творческой свободы, но все еще похоже и тесно связано с измерением физической Земли.Некоторые люди с трудом принимают смерть на Земле, и их переход на другую сторону может быть менее мирным. Им, обычно, требуется больше времени для адаптации к новым жизненным обстоятельствам. Иногда это требует какого-то времени, чтобы они осознали, что действительно совершили переход. Некоторые люди долго страдали от болезни и им трудно отказаться от мысли о ней. Они не могут поверить, что снова здоровы и часто требуется терпение и мягкая поддержка духовных наставников, чтобы помочь им освободиться от старого тела.Старое тело может приклеиваться к душе просто как понятие, как мыслеформа. То же касается и эмоциональных склонностей и привычек поведения. Они могут повторяться на астральном плане, пока душа не осознает свою свободу, свою силу отпустить их и открыться для чего-то нового.В другом случае душа остается привязанной к земному царству, особенно к своим любимым, потому что умерла внезапно или очень молодой. Это может произойти в результате несчастного случая, бедствия или когда человек был в самом начале жизни. В таких ситуациях определенные души не чувствуют себя готовыми уйти. Умирание в таких случаях более или менее травматично. На этой стороне всегда есть любящая поддержка для таких травмированных душ. Раньше или позже душа достигает состояния принятия и понимания ситуации. Всегда есть весомая причина для того, что кажется преждевременным уходом. Смерть никогда не бывает случайной.По мере того, как ваше пребывание на другой стороне продолжается, ваш дух распространяется на более широкие и глубокие уровни осознания. Все более и более вы освобождаетесь от образа чувств и мыслей, бывшего у вас на Земле. В сущности, вы постепенно возвращаетесь к ядру того, кто вы есть, вашей душе, божественной искре внутри вас. Чем больше вы входите – или возвращаетесь – в это состояние сознания, тем больше вы отделяетесь от вашей земной личности и земного измерения. Вы ощутите поток бытия, достигающий ваших глубоких аспектов. Вы вспомните другие ваши жизни на Земле, в которых вы воплощали другие стороны своей души. Вы осознаете бесконечность, являющуюся вашей душой и огромный опыт, собранный вами в путешествии по Вселенной.Если люди Земли сейчас выйдут на контакт с вами, они почувствуют личность, достигшую мудрости и духовной любви. Фактически, когда вы приближаетесь ближе к ядру вашей души, вы покидаете астральный план и вступаете в то, что я называю сущностным планом, царством Сущности. Большинство людей остаются после смерти на астральном плане достаточно долго. Они оглядываются на свою жизнь на Земле и осмысливают опыт, полученный там. На астральном плане вы можете испытывать как радость, так и подавленность, как позитивные, так и негативные эмоции. Ваше окружение отражает вашу внутреннюю психологическую реальность. Эмоции, которые вы выражаете, могут принимать форму цветов, ландшафтов и неожиданных встреч. Вы часто посещаете астральное царство во снах, поэтому вы знакомы с этим полем сознания. В вашей эзотерической литературе, когда говорят о многих уровнях или сферах жизни после смерти, выстроенных от тьмы к свету, ссылаются именно на астральный план.На астральном плане у вас есть возможность навести порядок в эмоциональном багаже, принесенном собой из последней жизни на Земле. В этом вам помогают несколько любящих наставников. В какой-то момент вы освободитесь от всех ваших привязок и эмоциональной боли и будете вполне готовы продвинуться за астральный план. При этом вы продвигаетесь на сущностный план. Когда это происходит – это похоже на вторую смерть. Вы оставляете позади все, что действительно не принадлежит вам и позволяете себе соединиться с вашим Высшим Я, вашим священным ядром. В момент прохода на сущностный план вы осознаете безмерную силу, двигающую вас. Вы испытаете единство с Богом.Сущностный план – план вашего вечного Я, местонахождение священного сознания, источник всего творения. Я прошу вас на мгновение соединиться с этим планом, здесь и сейчас. Он не так далеко. Он пронизывает все, и астральный и земной план. Он пронизывает весь космос. Присутствие, которое вы чувствуете здесь – это присутствие Бога, чистое и неиспорченное. Это может ощущаться, как глубокая тишина, совершенно мирная, однако наполненная до краев жизнью и творчеством. Из этого источника происходит все творение и сюда же оно возвращается.Когда вы достигнете сущностного плана, то будете способны сделать сознательный выбор места своего дальнейшего назначения. На этом плане вы можете организовать, с помощью учителей и наставников, следующее воплощение на Земле или спланировать другое путешествие, в зависимости от ваших целей. На сущностном плане вы можете ясно слышать голос своей души. Это именно на этом плане вы однажды сказали \"да\" жизни, которую вы проживаете сейчас.Вспомните на минуту, на что это похоже – чувствовать себя на сущностном плане. Чем больше вы осознаете это измерение во время жизни на Земле, тем легче вам будет мирно умереть и после смерти продвинуться за астральный план на сущностный.Смерть это не более, чем переход. Один из многих, которые вы делаете в жизни. Рождение – это переход. Жизнь на Земле знает так много переходов, окончаний и отпусканий. Подумайте об этом. Тело, в котором вы находитесь сегодня, было когда-то очень маленьким, беззащитным маленьким ребенком. И, однако, даже когда вы были маленьким беззащитным ребенком, ваша душа уже работала через вас. Когда вы повзрослели, многих из вас поглотили требования, выставляемые вам жизнью на Земле, и вы столкнулись со страхом и сомнениями. Осознание вашего священного центра, вашей души было отодвинуто на задний план. Однако, приходят моменты вашей жизни, когда измерение священного осознания открывается снова. Часто это происходит в моменты, когда вы вынуждены что-то отпустить, с чем-то расстаться.Возможно – это расставание с любимым, уход с работы, другой возможный сценарий. Такие события – это переходы, напоминающие смерть. Не в буквальном смысле слова, а на психологическом уровне. От вас требуется от чего-то отказаться на глубоком уровне и, именно в такие моменты отпускания вы начинаете чувствовать реальность вашего вечного Я, священный свет, горящий внутри вас. Эта реальность остается с вами всегда, без всяких условий, даже если все вокруг вас изменяется и исчезает. И точно также это происходит во время физической смерти. Если в этот момент вы достаточно храбры, чтобы все отпустить, план Вечности охватит вас, и вы испытаете очень сильное осознание того, кто вы такой на самом деле.Смерть в сознательном смирении – это священное событие, полное жизни и красоты. Величие происходящего осязаемо охватывает присутствующих. Чем более они ощущают \"умирание во время жизни\", тем больше они наполняются почтением и благоговением в отношение перехода, которому стали свидетелями.Основным вопросом всех возможных в мироздании переходов, начиная от физического рождения и смерти, до моментов интенсивного эмоционального разрыва в течение жизни является не вопрос выживания, а способность сохранить связь со своим божественным ядром. Сможете ли вы сохранить связь с сущностным планом, со своим истоком, биением сердца Создателя. Наилучший способ подготовить себя к смерти и тому, что лежит за ней – это связь с сущностным планом. Осознание сейчас – прежде физической смерти – что самое ядро того, кто вы есть, не зависит ни от вашего нынешнего физического тела, ни от личности, принятой вами в этом мире, освобождает вас для осуществления гладкого перехода, когда этот момент наступает.Связь с сущностным планом – это ваш выбор. Смерть, как таковая, не может приблизить вас к нему. После смерти вы будете в очень большой степени той же личностью, что и сейчас, хотя и наделенной другими возможностями и более широкой перспективой. Решающим вопросом всегда остается: помните ли вы себя? Способны ли вы сознательно контактировать с вневременным измерением, текущим через вас и, на самом деле, вдохновляющим вас?Вы вечные, глубоко любимые ангелы Света. Поверьте в это. Позвольте этому знанию утешить и поддержать вас, когда придет ваш час и, также сейчас, когда вы боретесь с вызовами этой жизни.Чтобы умереть спокойно, от вас требуется внутренне отделить себя от всего, что привязывает вас к земному существованию. Практикуйте такое отделение все время в течение жизни, и вы будете готовы к смерти. Вы можете спросить: \"Разве это не трагично – отделять себя от жизни, находясь в ее середине?\" и ответ: \"Нет. Наоборот, это завет для действительно сильного духа\".Что означает такое отделение? Оно означает, что вы обращаете внимание на суть и не даете себя поймать несущественным вещам. Это означает, что вы не создаете ненужных эмоциональных драм. Это означает, что вы получаете удовольствие в жизни от простых вещей. Практиковать отделение и оставаться настроенным на сущностный план означает осознание существования скрытого измерения, лежащего прямо под видимым и за ним. Это означает отказаться от быстрого суждения в понятиях плохого и хорошего и доверять космическому разуму, далеко превосходящему человеческий.Многие из вас пойманы мыслительной лихорадкой. Вы лихорадочно обдумываете жизнь. Как разрешить проблемы? Как выполнить все, что, как вы думаете, вы должны сделать? Вы очень сильно сосредоточены на организации жизни через волю и ум. Отделение означает, что вы менее серьезно воспринимаете этот свой умственный аспект. Действительно ли трагично – сделать все это? Нет. Наоборот, это приносит свет и легкость в вашу жизнь.Именно ваше чрезмерное стремление к контролю делает жизнь борьбой, тяжелой и утомительной. Отделение приносит внутренний мир, юмор и содержательность. Осознание конечности жизни вдохновляет естественное желание лелеять жизнь. И именно здесь ваша божественная суть может свободно течь через вас из сущностного плана в вашу земную реальность. Как только это случится, вы победите смерть прежде, чем умрете.© 2009 Pamela Kribbe, www.jeshua.net

Круги Света. Мария через Памелу Криббе. Перевод: Ян Лысаков. Редакция: Валерия Лысакова Дорогие друзья, Я – Мария, земная мать Иешуа. Мне так радостно быть среди вас, в вашем круге Света. Я хочу порадоваться вместе с вами этому утру и окутать вас очень легкой и нежной мантией Любви. Почувствуйте ее сейчас. Ваши сердца нуждаются в Свете. Земля для всех вас – это тяжелое место. Ваше естественное состояние бытия – это радость, игривость и творчество. Энергии Земли часто подавляют вас, и вы чувствуете себя оторванными от Дома. Я хочу принести вам сегодня эти энергии, энергии Дома, энергии первичного Источника. Поэтому вдохните их и вспомните, кто вы. Я хочу, чтобы вы вдохнули Свет своей Души и ощутили связь между нашими Душами. Представьте себе, что Свет воссоединения и единства течет через все ваше тело. Убедитесь, что он достигает всех его частей, особенно тех, что нуждаются в исцелении. Позвольте ему наполнить вас от ступней до макушки. Сейчас все мы полностью окружены ореолом Света. Почувствуйте, насколько спокойно и уверено вы ощущаете себя в этом ореоле Света несмотря на то, что некоторые ваши части ощущают усталость и тяжесть. Это хорошо, пусть все будет, как есть.[ Каждый из вас несет в своей Душе очень ценный Свет. Подключаясь к нему, вы чувствуете свое единство со Вселенной. Это Божественный опыт, который вы ищете. В самом начале, когда вы в качестве молодой души только начинаете свое путешествие, вы еще не осознаете этот внутренний Свет и поэтому ищете его вне самих себя, во внешнем мире. Вы воистину похожи на детей, ищущих руководства. Но ваша подлинная миссия состоит в том, чтобы найти это руководство в самих себе, и это становится рождением вашей Божественности. Большинство душ проводят множество жизней на протяжении веков, пытаясь найти этот внешний Свет, и это является частью процесса роста. Но сейчас вы уже становитесь зрелыми Душами. Вы осознаете необходимость погружения в себя, поскольку уже устали от всех остальных путей. Вы устали искать Свет, добиваясь в мире власти и накапливая богатство. Вы устали искать Свет, раздувая свое эго и добиваясь признания мира. Вы устали искать Свет, теряя себя в романтических отношениях, в попытках слиться с другой Душой. Все это стадии эволюционного процесса любой Души. В какой-то момент Душа обнаруживает, что все это не работает, и у нее наступает глубокий внутренний кризис. По мере своего взросления, она открывает для себя глубинные эмоции одиночества, разделения и страха, и в ней нарастает осознание того, что ничто извне не может заполнить эту пустоту. Эту стадию путешествия можно было бы назвать «темной ночью Души». Душа уже не может затеряться ни в чем внешнем, и в то же время, еще не знает, чем заполнить себя, как пойти внутрь. Именно в этот момент вы тяжелее всего ощущаете и переживаете одиночество, и именно в этот момент, как это часто случается во взаимоотношениях, вы понимаете, что не сможете найти вовне то, что действительно ищете. Поэтому не остается никакой другой дороги, кроме той, что ведет к вашему сердцу. Вы единственный, кто может признать и, следовательно, зажечь свой огонь, и вы часто спрашиваете: «Как же мне сделать это?». Ваш вечный вопрос в том: «Как же мне достичь просветления? Как «просветить» себя?». А ответ состоит в том, что это не «вы» делаете это. Тот «вы», который занимается поиском, тот, что чувствует одиночество и отчаяние – это не тот человек, что становится просветленным. В сущности, просветление наступает, когда вы отказываетесь от этой части себя, освобождаясь от нее. Вы внутренне полностью опускаетесь на колени и сдаетесь. Ваше эго склоняет голову, потому что признается в том, что не видит выхода, у него нет ответов на ваши вопросы. Именно поэтому отсутствие ответов и «темная ночь Души» часто возвещают просветление. Именно сдавшись, смирившись, вы открываетесь чему-то новому, чему-то лежащему вне вашего контроля. Это «что-то» и есть энергия вашей Души, уже давно стучащаяся в вашу дверь. По правде говоря, вы боялись своей собственной Божественной Любви и своего Света, поскольку, с человеческой точки зрения, вы не можете контролировать их. Поэтому вы сопротивлялись своему Свету и источнику радости. С нашей стороны это выглядит достаточно парадоксально, поскольку все самое ценное, что вы ищете, уже присутствует внутри вас самих! И там же находятся ответы на ваше эмоциональное отчаяние и одиночество. Когда вы прекращаете попытки изменить себя, прекращаете свои попытки заставить жизнь «работать», вы открываетесь гораздо большей силе, которая стремится нести вас вперед с легкостью и радостью. Однажды вступив в этот поток легкости, вы соединитесь с другими, плывущими в том же потоке, и ваше сердце наполнится радостью. Встреча на Земле со своей духовной семьей станет для вас глубочайшим источником счастья и удовлетворения. Но прежде, чем это случится, вам нужно отпустить. Вы должны вверить себя потоку своего сердца. Не пытайтесь манипулировать жизнью или контролировать ее. Когда вы живете из сердца, жизнь становится гораздо легче и светлее. Самым трудным шагом является признание того, что вы не знаете пути. Эго каждого человека полно гордостью, которая закрывает вас от потока любви. Поэтому вам нужно отпустить эту гордость. Именно этим вы и занимаетесь, работая со своим раненым и уязвимым внутренним ребенком, а это очень глубокая духовная работа. Поняв и признав самое ядро своей уязвимости, вы, на самом деле, приближаетесь к другим людям. Осознавая собственного раненого внутреннего ребенка, вы также начинаете видеть его в глазах других людей. Истинное принятие своей собственной темноты и уязвимости, помогает построить мост между вами и другими людьми. Это естественно рождает в вашем сердце сострадание и понимание. Когда ваше эго владеет вами, вы склонны судить и критиковать других людей. Это нужно вам для поддержания своей идентичности. Но если вы смотрите на них глазами своего внутреннего ребенка, то понимаете, что они такие же раненые, как и вы сами, и вам становится легче достичь их Души. И также вам становится легче получить от них любовь и поддержку. Вот что такое создание Круга Света. Это значит — признать свою уязвимость и отпустить необходимость контроля и гордость. Эго считает это слишком большой ценой, но, на самом деле, это ничто по сравнению с одиночеством и отчаянием, от которых вы страдаете, цепляясь за эго. Сейчас многие люди уже жаждут соединиться с другими сердцем. Мое послание особенно обращено к тем, кто готов на этот шаг. Готов отпустить свои суждения, свой критицизм, особенно в отношении самих себя, и полностью открыться всегда доступному вам источнику Света. Вы сами построили свою тюрьму, и я призываю вас выйти из нее. Вы можете это сделать сейчас. Вы готовы. Единственное, что вы должны сделать – это попросить. Вам нет необходимости сражаться и бороться за выход из этой тюрьмы. Вы можете просто попросить Дух, или как бы вы ни называли бесконечный Источник этой Вселенной. Или сделать это через молитву: «Освободи меня. Я хочу снова вернуться Домой». Дом — внутри каждого из вас, и когда вы откроете двери своего сердца, Свет засияет очень ярко! Ваш Свет принесет радость другим людям, и вы радостно соединитесь с ними. Но и в одиночестве вы обретете мир сами с собой. Вам больше не понадобятся другие люди для того, чтобы ощущать удовлетворение. Но встреча с ними станет для вас опытом обогащения и изобилия, особенно с родственными душами. В завершение я хотела бы попросить вас представить себе, что сегодня мы сажаем семена. Представьте себе, что каждый из вас держит маленькое семя Света. Представьте себе, что вы кладете это семя в Землю, от всего сердца желая ему самого лучшего. Вы вверяете этот луч Света Земле и отпускаете его. Вы полностью отпускаете желание контролировать, манипулировать или знать. Просто смотрите, что произойдет. Однажды Земля вернет вам эту энергию в виде маленьких чудес вашей жизни. Вы будете спрашивать себя: «Почему это случилось со мной?». И, может быть, обратитесь с этим вопросом к экстрасенсу или медиуму. А я скажу вам: «Не пытайтесь анализировать это головой. Просто примите этот дар Вселенной». Итак, давайте несколько минут насладимся этим ореолом Света, все еще окружающим нас и расширяющимся во все стороны. Сейчас это теплый, золотой Свет. Пожалуйста, знайте, что вы всегда связаны со своей душевной семьей. Мы на нашей стороне всегда с вами. Примите нашу любовь. © Pamela Kribbe Источник: www.jeshua.net Источник: "http://julvius.org/"

Мой ум остался, чем и был, Но всё-таки заметен я. В мерцаньи на воде И пляске листьев на ветру. Когда Ноноко достиг, наконец, просветления6 он написал следующие стихи: Ведь это взмах моих ресниц! А я искал в чужих краях! Очнувшись, наконец, гляжу: Не так уж плохо, чёрт возьми! Вернер Эрхард создал в форме ЭСТа программу, которую во многих отношениях можно рассматривать как кульминацию процесса "истернизации Америки", процесса, который впервые стал замтен на границе пятидесятых и шестидесятых годов. ЭСТ был описан как "логическое расширение всего движения за развитие человеческого потенциала". ЭСТ примечателен не только своим феноменальным ростом, но также своей установкой на то, что, для некоторых людей, по крайней мере, двух уик-эндов достаточно для "получения этого", для переживания просветления. Ещё важнее то, что для удивительного процента выпускников ЭСТ выполняет своё обещание. Хотя ЭСТ всегда говорит о "получение этого", и до того, как индивидуум пройдёт тренинг, значение "этого" остаётся неопределённым. Вернер как-то сказал в интервюь, что "то, что получают (выпускники) - это переживание просветления". Джерри Рубин пишет, что на ЭСТе он "пережил мини-сатори". Я вышел из себя и увидел себя так, как меня может видеть другой человек". Лайза Шварцбаум пишет более эмоционально: - На четвёртый день тренинга, после безумной недели маниакалького возбуждения и депрессии, после трёх дней страха, боли, дискомфорта и невыносимой скуки - на четвёртый день Я ПОЛУЧИЛА ЭТО!!! Мой ум был буквально взорван блестяще проведённым маневром. Поток пустоты пронизал меня от головы до ног - словно на иллюстрациях к просветлению - и в этот момент я пережила это, НИЧТО... Я знала, знаю и сохраню на всю жизнь воспоминание об этом мгновении ничто-которое-есть-всё. За это я глубоко благодарна тренингу, организовавшему для меня это переживание. Моё собственное переживание получения этого было различным каждый раз, когда я проходил тренинг. Первый раз получение этого было угнетающим, но во второй раз - через четыре месяца - я пережил непостижимо радостное, животворное и продолжительное освобождение, что, собственно, и может быть названо переживанием просветления. Когда мы начинаем понимать, как Вернер пришёл к созданию ЭСТ-тренинга, нам становится ещё яснее, насколько центральным для тренинга является получение этого. Вернер объяснял, что после десятилетноего погружения в различные ведущие движения за развитие сознания - сайентологию, Mind Dinamics, Sabub, гештальт-терапию, Дзен, индуизм - он достиг переживания, которое описывает как "каталистическое", "просветляющее переживание". Как и подобает американскому гуру, он получил своё просветление, когда вёл машину по типичной американской скоростной дороге. Через месяц, говорит он, "Я встал и сделал Тренинг. Я начал ЭСТ". Хотя соблазнительно предположить, что ЭСТ был создан Вернером ради денег, неоспоримым является тот факт, что зарабатывание денег никогда не было для Вернера проблемой. У меня нет никаких сомнений, что созданию тренинга предшествовали некие экстраординарые переживания. Ни один коммерсант не осмелился бы создать ничего подобного Стандартному Тренингу. Хотя можно без конца указывать на различные процессы, положения и приёмы, очевидно, позаимствованные Вернером из изученных им дисциплин, ЭСТ-тренинг, тем не менее, остаётся абсолютно уникальным. Его создатель должен был обладать абсолютной уверенностью в том, что ему известны не только вымышленные желания людей (что, собственно, и интересует коммерсанта), но также способы освобождения их из тюрьмы, о своём заключении в которой они даже и не подозревают, способы заставить жизнь работать. Вернер пережил освобождение от тирании своего ума, и его тренинг создаёт аналогичное освобождащее переживание и для других. Хотя существуют и другие способы, с помощью которых ЭСТ-тренинг перешагивает через границы ума, процесс получения этого в четвёртый день - вернеровские усилия "взорвать ум" - является самым важным. Вернер описывает собственное переживание просветления следующим образом: - Всю свою жизнь я загружал информацию в свой склад информации. Я набирал "опыт" (т.е. добавлял записи переживаний к своему запасу записей переживаний) в надежде, что когда-нибудь я либо достигну критической массы и произойдёт взрыв, либо я открою секрет, понимаете? То, что случилось в тот день, вовсе не являлось новой информацией. Была затронута система, содержащая информацию. От знания четырёх миллиардов вещей я внезапно перешёл к знанию совершенно других четырёх миллиардов вещей. Другими словами, я в один моменты не знал ничего и вдруг узнал всё. Это звучит немного нескромно, но вы должны воспринимать это в должном духе. Но я не знал буквально ничего, т.е. я прошёл через период абсолюного незнания. Я увидел, что вся содержащаяся во мне информация, даже внутриклеточная информация, заключена внутри нежизнеспособной системы. И вся моя система познавания - не знание, а система, которую я познавал, - развалилась, и я оказался по другую сторону, пережив при этом в буквальном смысле ничто... так внезапно, как будто в один момент нашёл всё. Это описание переживания просветления показывает, почему Вернер считает, что 75% того, что ученики получают от тренинга, происходит в четвёртый день, и почему анатомия ума является центральной для ЭСТа. В этой дискуссии, однако, важно различать "получение этого" и то, что имеется в виду под "переживанием просветления". Никто из ЭСТа никогда не обещал ученикам просветления, хотя сам Вернер указывает, что это то, что получают выпускники. ЭСТ обещает "получение этого", и поскольку тренер говорит о просветлении в тот момент, когда большое количество учеников охвачено радостным, освобождающим переживанием получения этого, то для этих учеников вполне естественно приравнять получение этого к просветлению. Тренер, тем не менее, продолжает убеждать дюжины других учеников в том, что они также получили это, даже если они находят полученное угнетающим, тривиальным или ошеломляющим. Приравнивать переживания человека, испытывающего в процессе получения этого злость, раздражение или разочарование, к переживаниям другого, взрывающегося от смеха над космической шуткой и пребывающего в экстазе три дня после этого - значит вводить в заблуждение. Оба могли, как утверждает ЭСТ, "получить", однако, нельзя, используя язык обычным образом, сказать, что оба имели "переживание просветления". Такое переживание непременно включает ясность, свет и лёгкость, вселенная становится яркой и отчётливой, жизнь становится легче. Как сказал один учитель Дзена, после просветления всё точно так же, как и раньше, только на два фута выше над землёй. /* Это разграничение "получения этого" и "просветления" является моим собственным, равно как и описание этих переживаний. Вернер, вероятно, сказал бы, что это - одно и то же, и, возможно, по-другому описал бы их. Примечание Люка Рейнхарта */ Тем не менее, согласно Вернеру, все ученики "получают это". Под этим он имеет в виду, что в тот или иной момент тренинга (обычно на четвёртый день) все освобождаются от идентификации со своим умом и телом и обнаруживают, кто они есть на самом деле, что в действительности есть то, чем они и были всегда. Вернер говорит: "Человек деиденифицируется со своим умом, деидентифицируется со своим телом, деиденифицируется со своими знаниями, деидентифицируется со своими проблемами, деидентифицируется со своей майей, он начинает видеть, что он - это не Драма". Через эту деидентификацию человек обнаруживает смысл драмы, который есть просто он сам. "Самость уже есть, - говорит Вернер, - я хочу сказать, что "это" - это она. Мы стараемся завершить то, что уже есть, поэтому это так легко. То, что уже готово - это то... что ты есть". Стена, отделяющая учеников от того, что они в действительности есть, частично разрушается в процессе получения этого. Для некоторых это может быть только несколько кирпичей, для других же в один момент полностью разрушается вся стена, что выражается в так называемом переживании просветления. Однако, согласно Вернеру, чувствует ли уученик подъём или подавленность, в обоих случаях происходит фундаментальная перемена: изменяется контекст, в котором ученик переживает переживания. Как говорит тренер, жизнь ученика повернулась на 180 градусов. То, что Вернер называет "получением этого" и приписывает всем ученикам, как приподнятым, так и пришибленным, и то, что я называю переживанием просветления и приписываю только некоторым ученикам, есть, в любом случае, переживание существа, выпущенного из своего тела и из своего ума, перестающего отождествлять себя с машинным умом и переживающего всё как "самость". Большинство переживавших экстаз на четвёртый день тренинга не имело, вероятно, никаких идей относительно происхождения своего состояния, однако, Вернеровское объяснение процесса кажется осмысленным: даже просто произнося "все мы - машины", ученик фактически отделяет себя от своей машины, своего ума, и это отделение и есть переживание просветления. Отчётливое понимание происхождения переживания просветления и того, что Вернер имеет в виду под "получением этого", весьма важно. Опасность чтения об ЭСТ-тренинге состоит в том, что его можно принять за серию интеллектуальных позиций, которые должны быть оценены на базе внутренней логичности и внешней связи с другими широко распространёнными интеллектуальными позициями. Такой подход с равно малым успехом можно применить и к высказыванию одного учителя Дзена о том, что Будда - это два фута льна. Интеллектуальные положения ЭСТа (такие, как "ум - это линейная организация..." и т.д.) несущественны для продуцирования переживания просветления, и было бы опасно их переоценивать. Самый простой способ утратить чувство ловкости, даваемое полным переживанием переживаний, состоит в том, чтобы сформировать идею о том, что ум - это машина, или что ты и так хорош, и начать жить этой идеей. Просветление - это никогда не идея, это всегда способ переживания. Идеи могут создать возможность для переживания просветления. Идея, как кажется, может некоторое время приводить к какому-то количеству таких переживаний, однако, рано или поздно она становится мертвящим верованием и создаёт барьер к приятию того, что есть. Странный факт состоит в том, что переживание просветления может возникать внутри большого количества дисциплин, духовных практик и идей. Ни одна религия или философия не имеет, кажется, монополии. Глупа отождествлять просветляющие переживания с какой-то определённой идеей, духовной практикой или шкалой. Например, когда я проходи ЭСТ-тренинг во второй раз, я получил великолепное "переживание просветления", хотя интеллектуальная позиция, которая, как кажется на первый взгляд, породило это освобождение (т.е. Вернеровская анатомия ума), чрезвычайно отличается от приёмов и интеллектуальных позиций, запускавших у меня подобные переживания в прошлом. То, что мне доводилось переживать просветляющее освобождение в результате таких, казалось бы, не связанных между собой действий, как чтение и придумывание Дзенский притч, принятие решения броском кости, чтение Кастанедовской Separate Reality и пребывание на четвёртом дне ЭСТ-тренинга, явно поднимает вопрос о том, что у них общего. Ответ Вернера состоит в том, что каждое по-своему создаёт пространство, позволяющее нам принять то, что есть, и полностью пережить переживание. Можно, тем не менее, ответить точнее. Для этого я хочу предложить свой сравнительный анализ ЭСТовского процесса получения этого и трёх других кактлизаторов просветления - процесса принятия решения броском кости, значенитый Дзенской притчи и центрального пассажа Separate Reality. При "костяной жизни", технике, изобретённой для ассистирования "освобождения", "костяной человек", вместо того, чтобы всегда делать то, что ему больше нравится, или то, что он считает наиболее правильным, или то, что делает механически по привычке, записывает несколько альтернативных действий, бросает кость, после чего принимает и "выбирает" выбор кости. Смысл этого упражнения в том, чтобы говорить "да" любому выбору кости. Основная идея состоит в том, что для того, чтобы ускользнуть от механичности нашего рассудка и наших унаследованных абсурдных привычек в области свежих переживаний, мы должны ввести в свою жизнь случай. Другая идея касается того, что все мы множественны, что каждый может быть каждым, что случай лучше всего может проявить и выразить противоречивые черты нашего множественного естества. /* Теория и практика "костяной жизни" разработаны и осуществленны героем предшествующей книги Люка Рейнхарта "Die's Man" - "Костяной человек" (или "Игра в кости"). Книга была впервые напечатана в 1971 году и с тех пор многократно переиздавалась. Это поистине удивительная книга. Захватывающий динамичный, стремительно развивающийся сюжет, головокружительная серия драматичных и невыносимо комичных, вызывающих безудержный смех ситуаций соседствует в этой книге с целым рядом глубоких и содержательных философских и психологических идей. Для интересующихся несколько слов о сюжете: герой, преуспевающий Нью-Йорский психоаналитик, в один прекрасный день осознаёт, что одолевающие его скука и неудволетворённость порождены тем чрезвычайно узким спектром ролей или "Я", которые он считает допустимыми или возможными для себя. Случайное стечение обстоятельств открывает герою возможности, скрытые в Кости. Он с радостной готовностью пускается в рискованную, как кажется сначала, авантюру и начинает экспериментировать с новыми ролями. Та роль, или то "Я", которое он выражает в данный момент, определяется броском кости. Следует серия зксцентричных, нелепых, абсурдных, возмутительных (с точки зрения традиционной роли) поступков, многие из которых противоречат представлениям профессиональной этики и вызывают естественное недовольство коллег. Ещё большее недовольство в аналитических кругах вызывает то, что он постепенно вовлекает в "костяную жизнь" многих своих пациентов, до начала "костяной жизни" вполне порядочных и респектабельных людей. Героя вызывают на профессиональный суд, на котором он в красочных выражениях излагает уже достаточно развитую им теорию Костяной Терапии. Негодованию коллек-психоаналитиков нет предела. Исполнительный комитет Нёю-Йорского Психоаналистического Общества изгоняет еретика из своих рядов. Он, однако, не унывает и продолжает с воодушевлением играть в изобретённую им игру, у которой постепенно появляется всё больше и больше сторонников. Серия последующих головокружительных приключений приводит к тому, что героя арестовывают и приговаривают к заключению на 237 лет по совокупности обвинений. "Ну что ж, эта роль не хуже других", - говорит герой на прощание.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 19 - ЭСТ.Ч-15.
Часть 20 - ЭСТ. Ч-16.
Часть 21 - ЭСТ.Ч-17.
Часть 22 - Сила визуализации!
Часть 23 - Выращиваем новые зубы!Главы с 1-5..
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- Ты не должен ни к чему готовиться, Роберт, - говорит Мишель, отхлёбывая из своего термоса, - твои тусклые дни наступят независимо от того, будешь ты к ним готовиться или нет, но светлые дни наступают только тогда, когда к ним не готовишься. - Верно, но эти разговоры о Боге меня несколько смутили. Какое отношение наш подъём сегодня вечером имеет к игре в игры? - В действительности, он имеет отношение к отбрасыванию неработающих игр. Ваше "получение этого" является видом временного освобождения от того, чтобы принимать неработающие умственные игры всерьёз. В действительности, каждый из нас, как единственный творец своей вселенной, является Богом, и из-за того, что мы создаём всё, любая вещь так же важна, как и другая. Когда мы полностью прикасаемся к тому, что уже есть, и принимаем то, что есть, как более важное по сравнению с тем, чего нет, все игры заканчиваются. Нечего делать, некуда стремиться, всё и так хорошо. Один парень сказал в поэме, посвящённой просветлению, которую он написал после сатори: "Как великолепна чашка чаю!" Мишель улыбается, отхлёбывает из термоса и корчит гримасу пьяного удовольствия. Затем он хмурится. - Но нам, Богам, наскучивает это совершенство, - продолжает он, - поэтому мы всегда кончаем тем, что претендуем, что что-то, чего нет, более важно, чем то, что есть, и начинается игра. Как только мы с вами решим, что находиться у доски более важно, чем находиться там, где вы сейчас, мы можем устроить гонки. Пока мы сидим и чувствуем своё совершенство, полностью осведомлены, что являемся Создателями, всё так же важно, как и другое. Делать нечего, играть не во что, и мы можем некоторое время сидеть в экстазе и рассматривать свои пупки. Но нам становится скучно. Мы решаем снова начать играть. "Я добегу до сортира быстрее тебя", - говорю я, и игра начинается. Когда мы начинаем играть, мы снова на вагонетке. Роберт хмурится. Кто-то начинает задавать другой вопрос и умолкает. Роберт говорит: - Ты имеешь в виду, что мы можем сойти с вагонетки, сохраняя контакт с тем, что... ну, что всё прекрасно так, как оно есть? - Верно. Я знаю, что это звучит странно, но быть Богом надоедает. Заметьте, что Боги и греческой, и нордической мифологии всегда принимали человеческий облик, чтобы поиграть в игры. Также делали Кришна и Шива. Даже Иисус видится как Бог, временно принявший человеческий облик. - Как же мы должны играть? - спрашивает Хэнк, - мне кажется, ты предлагаешь нам создать воображаемый мир. - Ты забыл: мир и так воображаемый, - говорит Мишель, - единственный вопрос - кто воображает. Большинство людей пассивно принимает воображаемые структуры и правила игры других. Мудрый человек создаёт свои собственные. Все игры, все цели, все события являются созданиями воображения. Ты можешь либо принять мир таким, каким его создали другие, принять их цели, правила и играть в их игры, либо ты можешь сознательно создать свои собственные. В обоих случаях, тем не менее, ты и только ты отвечаешь за всё, что происходит. - Меня беспокоит, - говорит Хэнк, - что ты даёшь такую власть воображению. - Мы не даём. Эта власть есть, она используется каждую секунду, хотим мы этого или нет. - А как с человеческим стремлением к просветлению, Конечной Истине или Богу, - спрашивает Том, - ты говоришь, что это бессмысленно? - Нет, - говорит Мишель, - стремление к Просветлению или Реальности, или Богу, или Конечной Истине - это интересная игра... пока она не выИиграна. Она интересна, пока ты не достиг Просветления, Бога или Конечной Истины. Когда это случается, ты обнаруживаешь, что игра кончена. Если ты затем женишься на своём прозрении, ты обнаруживаешь, что живёшь с иллюзией. Ты этого, может быть, и не замечаешь, но замечают твои соседи. "Что он в ней (или в нём) такого увидел?" - говорят они. То, что, по твоему мнению, является Конечной Истиной, вероятно, покажется тривиальной иллюзией твоим соседям. - Это грустно, - говорит Том. - Вовсе нет, - говорит Мишель, - то, чего мы, люди, хотим - это интересные проблема и игра, ни больше и не меньше. Ни удовольствий, ни истин, ни моральных заповедей, ни счастья, а интересных игр. Ум, тело, дух - всё это любовные игры. Проблемы большинства людей состоят в том, что они живут в воображаемом мире, в котором желание играть не существует как сознательное желание, оно всегда должно появляться замаскированным под стремление к "истине", "сексуальному опыту", "содержательным отношениям" или "приключениям". Но нет ни истин, ни сексуального опыта, ни отношений, ни приключений без правил, целей, противников, союзников и болельщиков, т.е. без игр. - Значит, монах и мистик играют в игры? - спрашивает Роберт. - Лучшие, лучшие. Они продвигаются по Пути, отступают, делают внезапные прорывы, даже "выигрывают", хотя большинство мистиков обнаруживает, что "выигрывание" уменьшает интерес, и они снова начинают карабкаться вверх по Пути и снова открывают счёт. - А как насчёт тех, которые действительно просветлились, - спрашивает Том, - тех, которые действительно получили это, таких людей, как дон Хуан, Рамакришна, Баба Рам нас, вступивших на то, что я называю путём без пути? - Хорошо, - говорит Мишель, - они отличаются от среднего человека, главным образом, тем, что никогда не играют в одну игру несколько раз, никогда не скучают и постоянно создают совершенно новые вселенные. - Значит, они всё время соревнуются? - Да. Человеческая жизнь в любом содержательном смысле невозможна без игр, без соревнования. Но они не имеют иллюзии, что соревнуются за что-то, стоящее выигрыша, или с кем-то, не являющимся творением собственного воображения. - Значит для тебя, - спрашивает Хэнк, - я - только часть твоего творения? - Конечно. Самая приятная и умная часть. - Мой ум ты приписываешь себе? - Конечно. Я один переживаю твой ум. Без меня твой ум не существовал бы. - Ты очень скромен. - Я также создаю твою глупость. - Спасибо. - Твою глупость для меня. Ты создаёшь свою собственную глупость для себя, и эти две глупости редко пересекаются. - Значит, я всё-таки существую отдельно от тебя? - Иногда, - говорит Мишель, вставая, т.к. перерыв подходит к концу, - когда у меня есть настроение... * * * Скоро к ученикам присоединяется сотня других выпускников ЭСТа, которые специально пришли поприсутствовать и позднее сделать профиль личности с одним из новых выпускников. Эта последняя часть тренинга является приятным переживанием практически для всех учеников, даже для большинства тех, которые были мрачны или раздражены во время "получения этого". Сам выпуск происходит в другом зале, где каждый ученик делает профиль личности, лично встречается с тренером и получает маленькую книжку афоризмов Вернера. Но в некотором смысле тренинг заканчивается ещё до того, как ученики переходят в другой зал, тогда, когда Мишель говорит, что хочет сказать от себя лично. Его глаза сияют, он оживлён и приподнят, как и ученики. - Два дня, - говорит он, - я играл роль тренера, а вы играли роли учеников. Теперь я хочу сойти с платформы и вернуться к роли Мишеля, Бога, претендующего что он человек, общающегося с другими Богами, также претендующими быть людьми. Каждый из нас будет также время от времени играть роль Бога, претендующего быть сракой (смех). - Теперь, когда я закончил играть роль тренера, - говорит он, сходя с платформы, - я хочу сказать за себя и за Дона, что в течении этих четырёх дней вы тренировали нас. Я не был бы там, где я сейчас, если бы я не был там для каждого из вас, и вы на протяжении всего тренинга не созадвали бы для меня пространство. Я хочу, чтобы вы знали, что вы были моим тренером. Я хочу поблагодарить вас. Я также хочу сказать, что... я получил это. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧИТАТЕЛЮ ЭСТ-тренинг не существует сам по себе. Это - абсолютно уникальное индивидуальное переживание. Чтобы он сработал, человек должен быть там вместе с другими двумястами пятьюдесятью людьми, слушал, делясь, страдая, делая процессы вместо того, чтобы читать про них, создавая собственные переживания вместо того, чтобы читать про чужие. ЭСТ-тренинг не может существовать ни в одной книге. К 1976 году существовало около 100000 ЭСТ-тренингов, по одному на каждого выпускника, прошедчего актуальный тренинг. Твой тренинг не может возникнуть, пока ты не придёшь в зал, не станешь выполнять инструкции и не возьмёшь, что получил. ГЛАВА V ПОСЛЕВЫПУСКНЫЕ ГОРКИ или ЧТО ТЫ С ЭТИМ ДЕЛАЕШЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ТЫ ЭТО ПОЛУЧИЛ? - Я встретил в Гималаях святого, который умел видеть будущее, и он учил этому своих учеников. - Ладно, - сказал Вернер, - это может каждый. Наш путь гораздо труднее. - Как так? - Мы учим людей видеть настоящее. До того, как ты прошёл ЭСТ, жизнь была, как американские горки: иногда ты поднимался наверх, потом ух! - нырял вниз и оказывался очень низко. Вверх и вниз. После тренинга, однако, ты знаешь, что такое настоящая жизнь. Теперь твоя жизнь - это действительно американские горки: один день вверх, другой день вниз. Вверх и вниз. Есть, однако, маленькая разница. Жизнь - это по-прежнему американские горки, но теперь тебе удалось забраться в вагонетку, вместо того, чтобы всегда лежать на рельсах. С семинара выпускников ЭСТ. Через три дня после последнего воскресенья тренинга подавляющее большинство новых выпускников ЭСТ собирается в зале другого отеля на "пост-тренинг-семинар". Это похоже на собрание тайного братства: все улыбаются, обмениваются рукопожатиями, обнимаются. Лица сияют. Большинство чувствует большую близость с другими, также прошедшими через тяжкие испытания тренингом и разделённой интимностью. Когда появляется Мишель, все с энтузиазмом встают и приветствуют его овацией. В зале также находятся гости выпускников, но они скоро уходят на свой собственный семинар для гостей. В течение первых сорока минут сессии (половина из которых проходит с гостями), выпускники делятся своими переживаниями после выпуска. Мишель просто вызывает выпускников по одному, они встают, делятся и садятся. Аплодисменты в этот вечер часто бывают долгими и громкими, много "семейных" шуток вызывают взрывы смеха, что, должно быть, сбивает с толку гостей. Диана говорит одной из первых. Она счастлива, сияет и смеётся перед тем, как начать говорить. - Я хочу, чтобы все знали, что когда я возвращалась домой после тренинга где-то около трёх ночи в понедельник, ко мне подошёл мужчина и сказал какую-то глупость. И я ударила его! Я ударила его! (Смех). Вы никогда в жизни не видели такого выражения на мужском лице! (Смех). Он кажется хотел сказать: "Во что превращается Нью-Йорк, если мужчина в три часа ночи не может оскорбить женщину и не получить при этом по морде! (Смех). Я хочу, чтобы вы также знали... как бы это сказать... во вторник вечером мужчина, с которым я познакомилась всего за несколько часов перед этим, поцеловал меня и УХ! Я хочу сказать, что я получила это! (Смех). И он тоже получил это! Он потом сказал, что если бы знал, что ЭСТ - это о поцелуях, то записался бы давным-давно! (Смех и аплодисменты). Ричард, высокий, напористый мужчина, выдвигавший много возражений на четвёртый день: - Я дантист, и самой глупой частью тренинга мне казалось определние ума, которое вы всё время повторяли в прошлое воскресенье. Сегодня утром я работал с одним своим многолетним пациентом. Это единственный парень, которого я знаю, на кого не действуют никакие обезболивающие. Я обычно ввожу ему в дёсны годовой запас новокаина, и он всё равно кричит всякий раз, когда я пытаюсь вскрыть его челюсти. Сегодня утром я рассказывал ему про ЭСТ-тренинг и рассказал об определении ума, ну, вы знаете - "ум - это линейная последовательность мультисенсорных тотальных записей последовательных моментов настоящего". И я поспорил с ним на доллар, что он не сможет вспомнить эти десять слов до того, как я закончу сверлить. "Скажи снова" - попросил он, и я снова сказал ему определение ума. Перед тем, как начать сверлить, я снова медленно повторил... и через десять секунд повторил опять. Когда половина дела была сделана, и он должен был сплюнуть, он попросил меня сказать опять. Я сказал ещё два раза, пока просверлил бедняге самую большую дырку за много лет. Он не издал ни писка в течение пятнадцати минут. Когда я закончил, он поглядел просветлённым взором и, хотя его рот был сведён его обычной дозой новокаина, и он говорил, так, как будто ему в рот затолкали сотню пирожных, сказал: "Я ухуатил! Ух - это мухтилинейная запих тотахьных тенсохных оханисанций момехтов похледоватехьных нахтояхих!" (Смех). Он выглядел таким довольным, что я подумал, что если ему когда-нибудь придёт в голову пройти тренинг, то вам, может быть, нужно будет изменить определение, чтобы не разочаровать его... Дженнифер, хорошо одетая и выглядящая, в противоположность своим словам, совершенно счастливой: - Я смущена. Я была смущена большую часть тренинга, и я смущена сейчас. В понедельник я чувствовала себя великолепно, действительно великолепно, а вчера я была подавлена больше, чем когда-либо за многие годы. Сегодняшнее утро было замечательным, а этот вечер ужасен. Я знаю, что жизнь - это как американские горки, но после ЭСТа это стало уже слишком. Я действительно не понимаю, как всё это происходит, как я впадаю в такие депрессии, как вчера. - Я расскажу тебе секрет, Дженнифер, - отвечает Мишель, - если ты хочешь чувствовать себя очень, очень подавленной, то всё, что ты должна делать - это пытаться быть в эйфории. Если эе ты хочешь эйфории, просто поробуй почувствовать худшую из своих депрессий. Жизнь - это американские горки, нравится нам это или нет, и если ты хочешь большую часть времени проводить в низинах, то просто попытайся вскарабкаться наверх. Если ты думаешь, что предпочла бы избежать особенно глубоких ям, то знаешь что? Тогда бы тебе лучше начать выбирать их и перестать быть смущённой, прими это, наблюдай. То же и с депрессией. Я полагаю, ты бежишь от того, что есть, а сопротивление - это дорога к разрушению или, более точно, сопротивление - это верный способ разогнать вагонетку, особенно под гору. Раймонд, невысокий, полный, седеющий: - Сейчас только второй раз с начала тренинга, когда я решил что-нибудь сказать. Я боюсь, я провёл большую часть четырёх дней, удивляясь, зачем я здесь, и что за чертовщина здвесь происходит. Я много спал, а когда не спал, то ни в чём не находил особого смысла. И, тем не менее, в прошлое воскресенье что-то произошло. Я не знаю что, но что-то случилось. Я явно получил это. Первые три дня этой недели - а я вице-президент фирмы, производящей пластмассы - я потратил на то, что дал всему заводу точно понять, что есть что. Я подтянул парней, которых должен был подтянуть годы назад. Одна секретарша, которая по полдня проводила за полировкой ногтей, теперь без перерыва печатает после того, как я поговорил с ней в понедельник. На встрече с другими рукаоводителями фирмы я говорил абсолютно то, что есть, а все смотрели на меня так, как будто я устроил фейерверк в церкви. Сегодня утром, перед тем, как я ушёл на этот семинар, президент фирмы вызвал меня в свой офис. Он сказал мне: "Рэй, я хочу сказать, что мне нравится то, что ты делаешь. Но у меня есть один совет: если ты собираешься продолжать эти ЭСТовские дела - а я надеюсь, что ты собираешься - я хочу, чтобы ты, пока не поздно, начал заниматься каратэ и кунг фу". (Смех и аплодисменты). Энди, молодой, хорошенький, в джинсах и майке: - Всё прошлую неделю я ждал воскресной ночи, чтобы, наконец, покурить травы. В течении тренинга я изнемогал от желания нарушить свой пост, но я этого не сделал. В воскресенье я был свободен, но я был слишком приподнят, чтобы хотеть кайфа. В понедельник тоже. Во вторник вечером мне тоже не хотелось, но ко мне пришли друзья, и я сделал несколько затяжек. И вы знаете, что случилось? Ёбаный косяк пришиб меня. Трава меня отпустила. Как вам это нравится? Теперь я остался с шестидесятидолларовым запасом хорошей травы, которой я больше не хочу. Я не так богат, чтобы её выбросить, и курить её тоже не стану. Раз ЭСТ поломал мне кайф, не вернёт ли он мне шестьдесят долларов? Марсия, улыбаясь: - Я годами собиралась убарться в своём письменном столе. Я хочу доложить, что ЭСТ работает. Сегодня утром, через три дня после выпуска, мне удалось, наконец, увидеть дальный левый угол своего стола. Он весь почернел! А я и не знала! Нэнси, женщина, которая жаловалась на мужской шовинизм: - Я не могу сказать, что я хожу колесом от радости, но... я ушла от мужа. Я пришла на тренинг в надежде, что если я получу это, то я уйду от него. Я прошла тренинг, получила это и ушла. Важная вещь состоит в том, что я не могла уйти от него до тренинга, т.к. должна была быть правой. Он должен был быть злодеем и уйти. Теперь мне не нужно быть правой. Нет никакой разницы, кто кажется правым. Всё, чего я хочу теперь - это отношений, которые будут работать, а мой брак был самой последовательно не работающей связью в истории в течение пяти лет. Я также хочу сказать, что беру полную ответственность за то говно, в котором просидела пять лет... э... я хочу сказать, за то говно, которое создавала в течении пяти лет. Сегодня утром у меня был период горечи, когда я оглядывала отвратительную однокомнатную квартиру, в которую я переехала. Я обнаружила, что обвиняю своего мужа за эту квартиру. Когда я прикоснулась к глупости всего этого, я также осознала, что почти всё, в чём я его виню, равно лежит и на моей ответственности. То, что я оставалась с ним - это также на моей ответственности. Ладно, два дня назад я разорвала свой брак. Я не могу сказать, что хожу колесом от радости, но... это то, что я получила... Том, бородатый, с сияющими глазами: - ...я действительно чувствовал себя просветлённым... на шестой или седьмой плоскости бытия, я двигался по Шестой Западной улице через этот мир Будд, улыбался и слегка удивлялся, почему никто не бросает цветы на моём пути и не кланяется мне, отдалённо различал голоса других людей на улице и был действительно в экстазе. Тут внезапно чей-то голос крикнул: "Эй, ЖОПА!" - и знаете что? - я обернулся, т.к. решил, что кто-то зовёт меня. (Смех). Тренинг завершён, ученики теперь выпускники, а ЭСТ продолжается. Учеников информировали на мид-тренинге, на четвёртый день тренинга и снова на пост-тренинге о семинарах для выпускников. На пост-тренинге выпускникам предлагают принять в них участие, что большинство и делает. 75% выпускников ЭСТ, живущих в радиусе 70 миль от городов, в которых работают семинары для выпускников, участвуют, по крайней мере, в одном таком семинаре. Выпускников убеждают приводить на семинары гостей, им говорят, что приводить гостей - это проявление самоотдачи, желания делиться, желания участвовать в жизни. В начале 1976 года ЭСТ предлагал семь семинарских серий для выпускников в различных крупных городах Соединённых Штатов - "Будь Здесь Сейчас", "Ну и Что", "Тело", "О Сексе", "Самовыражение", "ЭСТ в Жизни" и "Дети-Родители". Три наиболее часто предлагаемых (и, следовательно, чаще других избираемых) семинара для выпускников, это "Будь Здесь Сейчас", "Ну и Что" и "О Сексе". За пятилетнюю историю ЭСТ Вернер настойчиво расширял предложение, время от времени пересматривал учебные планы и слегка увеличил число специальных семинаров для выпускников. Появились "Сделай Отношения Работающими" I и II и специальный "Семинар-Ревю для выпускников". Согласно ЭСТ: Вернер создал "ЭСТ Программу Семинаров для Выпускников" для того, чтобы увеличить опыт и создать поддерживающее окружение, из которого выпускники могут прийти в мир, взять ответственность за существующие в нём условия и сделать свой вклад в экспансию любви, здоровья, счастья и полного самовыражения посредством сознательного участия, полной коммуникации, принятия того, что есть, и желания взять ответственность за свою жизнь, ЭСТ и вселенную. Основные черты большинства этих семинаров аналогичны: выпускники интенсивно делятся либо с целой комнатой других участников, либо приватно; некоторые новые данные; большое число новых процессов, некоторые из которых аналогичны тем, что были на тренинге, но большинство совершенно новых и иногда включающих письменные работы. Семинары ведутся людьми, которые прошли тренинг, ассистировали на многих тренингах, вели семинары для гостей и были специально тренированы вести семинары как для гостей, так и для выпускников. В некоторых случаях лидером семинара может быть тренер или кто-то, готовящийся стать тренером. Настроение типичной семинарской сессии похоже на настроение четвёртого дня тренинга: люди чувствуют себя свободно друг с другом и с тренером, атмосфера открытая и приподнятая. Рассказы необычайно откровенны, "пространство" переживается большинством как совершенно безопасное. Большинство выпускников указывает, что ценность семинарских сессий состоит не столько в мнимой ценности приводимых данных или предлагаемых процессов, сколько в возможности интимно делиться с другими. Один выпускник суммировал это таким образом: "Я осознал, почему всё, сделанное Вернером, так хорошо работает, почему эти семинары так хорошо поработали для меня, почему так замечательно просто ехать в автобусе с другими выпускниками ЭСТ. Вернер создал безопасные пространства, в которых мы можем просто быть тем, что мы есть. Всё дело в безопасном пространстве!" Это, несомненно, основной фактор для того большого успеха, который ЭСТ имеет при ассистировании тотальной "трансформации способности человека переживать жизнь". Однако, содержание отдельных семинаров неправляет эти "открытые пространства" в различные специфические области. "Будь Здесь Сейчас", например, касается главным образом того, что делать с огорчениями. Его целью является "расширение твоей способности переживать бытие там, где ты сейчас, ничего не добавляя... и дать тебе возможность двигаться в направлении переживания жизни тотально в настоящем времени". Выпускники учатся составлять списки всех своих хронических огорчений, анализировать где, когда и при каких обстоятельствах они возникают, и переживать в точности то, что они переживают в таких случаях. Вернер посвятил специфической цели каждую из десяти сессий, и на отдельном семинаре слово "огорчение" может быть в действительности упомянуто не больше, чем раз или два. Как показывает его название, семинар "Будь Здесь Сейчас" также вводит выпускников в различные процессы, предназначенные для того, чтобы помочь им настроиться на настоящий момент. В любом случае, данные, процессы и взаимообмены являются расширениями и увеличениями элементов стандартного тренинга. Так как выпускник теперь находится в новом пространстве, начинает по-новому переживать жизнь, всё, что он переживал в течение четырёх дней тренинга до того, как "получил это", теперь переживается иначе. Целью семинарской серии "Ну и Что" является "поддержка твоей способности пере-переживать бессознательные блоки и сопротивление к конфронтации с незавершёнными циклами твоей жизни". Одним из положений тренинга является то, что наша жизнь часто управляется бессознательными решениями, принятыми годы назад и, таким образом, отягощена сотнями назвершённых отношений, действий, транзакций. Сам Вернер Эрхард является замечательным примером человека, вернувшегося в своё прошлое и "вычистившего" незавершённые отношения. Он восстановил контакт со своей первой женой и их четырьмя детьми, много лет спустя после того, как оставил их. Удивительно, что он оказался способен восстановить хорошие работающие отношения со всеми пятью. Все они прошли ЭСТ-тренинг, и двое детей теперь постоянно живут с Вернером, его второй женой и семьёй. Цель семинарских серий "О Сексе" состоит в том, чтобы "позволить тебе обнаружить и разрушить любые барьеры между тобой и сексуальной коммуникацией, и расширить твою способность переживать себя как причину своего сексуального опыта, а не как эффект". На трёх из первых пяти сессий паказываются фильмы о различных аспектах нормальной сексуальности людей и животных. Фильмы вытесняют выпускников из областей сопротивления и стагнации и заставляют взять ответственность за свой сексуальный опыт. Фильмы стимулируют бурные дискуссии, с одной стороны, и интимный взаимообмен - с другой. К пятой сессии выпускники с поразительной откровенностью делятся своим сексуальным опытом. Все барьеры к коммуникации явно сняты. Согласно ЭСТ, работает принятие того, что есть, что, в свою очередь, ведёт к "экспансии любви, здоровья, счастья и полного самовыражения". При оценке человеческого сексуального поведения применяется тот же стандарт: "работает" ли поведение? Является ли оно проявлением любви, здоровья, счастья и полного самовыражения? Например, сексуальные отношения с большим количеством людей могут работать, если они увеличивают любовь, здоровье, счастье и самовыражение участников; или они могут не работать, если нидивидууму не удаётся установить любящих и радостных интимных отношений с каждым. В большинстве случаев лидер семинара предупреждает об опасности, таящейся в людях, использующих свои верования в "свободу" и "открытость" как возможные рационализации для своей неспособности установить полноценные отношения с кем бы то ни было. Но в целом все формы человеческой сексуальности признаются и принимаются без критики: гетеросексуальность, гомосексуальность, мастурбация и их всевозможные модификации. Остальные четыре семинарских серии для выпускников - "Тело", "Самовыражение", "Дети-Родители" и "ЭСТ в Жизни" - структурированы аналогично уже описанным трём наиболее часто предлагаемым семинарам. "Тело" стремится к тому, чтобы позволить выпускнику "локализовать, пережить и устранить области блокированного в теле сознания" и "позволить тебе двигаться в направлении переживания своего тела бодрым, сияющим и полным жизни". Целью серии "Самовыражение" является стремление привести выпускника "в соприкосновение с тем, кто, как он боится, он есть, чтобы он был свободен быть тем, кем он является в действительности". Серия "Дети-Родители" предоставляет одновременно детям и родителям возможность обнаружить и устранить схемы и системы верований, бессознательно влияющие на их поведение и блокирующие полное переживание взаимной любви. Серия "ЭСТ в Жизни" концентрируется на ответственности выпускников за устранение барьеров, не дающих им выполнять свою работу. В дополнение к этим структурированным семинарским сериям ЭСТ год за годом предлагает выпускникам специальные "события" и "мастерские", предназначенные для решения специальных задач или апеллирующие к особым группам выпускников. Так, существуют мастерские для работкинов системы образования и специальные мастерские для священников и психотерапевтов. Вернер также отснял на видеоленту два продолжающихся целый день "события" "Сделай Отношения Работающими" I и II, которые периодически показываются в различных частях страны. Наконец, каждый год Вернер создаёт "специальные события для выпускников", направленные на достижение определённых специфических эффектов. Они должны тем или иным образом помочь выпускникам в их движении к полноте жизни. Результаты тренинга и послевыпускных семинаров трудно оценить каким-либо несубъективным способом. Мы, разумеется, знаем, что высказывания на пост-тренинге и семинарах для выпускников не создают репрезентативной выборки. Говорящие обычно переполнены переживанием успеха. Испытывающие меньший энтузиазм говорят реже, а в некоторых случаях выпускники вообще не присоединяются к семинарам, так как полагают, что тренинг им ничего не дал. Пока были сделаны только два профессиональных исследования результатов тренинга. Автор одного - Behavioraune, другого - Роберт Орнштейн и его коллеги. Ни одно не является ни в каком смысле всеобъемлющим, однако, оба указывают, что подавляющее большинство выпускников отзываются о тренинге весьма благожелательно. Исследование Behavioraune указывает, что большинство обследованных выпускников демонстрирует "явные улучшения самооценки", "меньшую тревожность и зависимость" и обнаруживает "меньше вины и страхов". Это исследование, проведённое в 1973 году над группой из 93 выпускников не использовало контрольной группы и не смогло создать действительно репрезентативной или случайной выборки выпускников. Исследование Роберта Орнштейна и его коллег было более обширным. "ЭСТ Oubsene Study" разослало обширный вопросник на 680 пунктов группе из случайно выбранных 2000 выпускников. Выпускников просили оценить своё общее впечатление от тренинга по шкале от 1 (очень неблагоприятное) до 7 (очень благоприятное). Более половины опрошенных дали тренингу самую высокую оценку (7), среднее значение оказалось порядка 6, и если 4 можно считать границей нейтралитета, то почти 90% опрошенных высказали благоприятное отношение (5, 6 и 7). Опрошенные в основоном сообщали о "сильных позитивных сдвигах в состоянии здоровья со времени прохождения ЭСТ-тренинга, особенно, в сфере психического здоровья и заболеваний с обширными психосоматическими компонентами". Основные сдвиги в физическом и психическом здоровье, о которых сообщали выпускники, касались головных болей, гипертонии, бессоницы, потребности в лекарствах, наркотиках и алкоголе, энергетического уровня, удовлетворённости работой и важными отношениями, и многочисленных специфических заболеваний, часто связанных с психосоматическими проблемами (таких, как, например, аллергий, желудочных заболеваний, болей в пояснице, курения и сексуальных затруднений). Большинство опрошенных указало на улучшения в этих областях. Только 7% указало на "общие негативные перемены в физическом и психическом здоровье". Исследование не обнаружило никаких признаков того, что ЭСТ причинил кому-то вред. Орнштейн признаёт, что его исследование демонстрирует не то, что здоровье людей изменяется в результате тренинга, но только то, что они с уверенностью об этом говорят. Хотя его исследование достаточно обширно для того, чтобы быть репрезентативным для выпускников того времени (1973 год), оно не предназначено для изоляции тренинга как причины этих перемен, а также не устраняет возможности "эффекта плацебо", т.е. возможности того, что люди отзываются положительно о чём бы их ни спрашивали. Тем не менее, последующий анализ данных Орнштейна Эрлом Бэбби и Дональдом Стоуном продемонстрировал, что сообщённые благотворные эффекты тренинга сохраняются и даже увеличиваются со временем, и что сообщения так надёжны, как только могут быть надёжны такие сообщения. Они, однако, не знают, что чрезвычайно благоприятные результаты исследований не являются "доказательством". В конечном счёте, мы остаёмся с тем же, что можем узанть, поговорив с любой группой выпускников: большинство сообщает о позитивных переменах. Мой собственный неформальный опрос сотни выпускников ЭСТ репрезениует только тех, которые сообщают положительные сдвиги. Моя оценка такова: в любой момент порядка 80% выпускников сообщают о благоприятном действии тренинга. Хотя в своей драматизации я сконцентрировался на процессе "получения этого" в четвёртый день, нужно понимать, что благотворное действие тренинга гораздо шире. Например, многие выпускники позже сообщают, что они совершенно не получили этого во время тренинга, но получили это по прошествии месяца, двух, трёх и даже года во время азарии, в дорожной пробке и - даже во время отправления письма. Вероятно, меньше половины выпускников сказали бы, что их переживание получения этого было захватывающим, или что с ними случилось то, что мы могли бы назвать переживанием просветления. Получение этого означает нечто уникальное для каждого индивидуума, поэтому стабильный результат тренинга состоит из многих элементов. За три года своих интервью с большим количеством выпускников я обнаружил, что они обычно сообщают об одном из следующих пяти благоприятных результатов: Во-первых, подавляющее большинство выпускников сообщает, что их жизнь стала "лучше" в общем смысле, что у них стало больше энергии и жизнь доставляет им больше удовольствия. "Ничто не удручает меня, как раньше, - пишет Мария Селигсон, - ничто не кажется трагичным или безысходным. Моя энергия - всегда высокая - в эти дни кажется беспредельной. Я держусь с людьми прямее и имею более отчётливое чувство настоящего. Другой выпускник пишет: "Я обнаружил невероятную энергию... я вижу вещи по-другому. Я сижу в том же болоте, но вижу вещи повёрнутыми на 180 градусов. Энергия придаёт ясность моему зрению, даже если я тону в старых делах". Во-вторых, некоторые выпускники сообщают об исчезновении давних физических симптомов, таких, как заикание, артрит, астма, поясничные боли, головные боли, аллергии. Они приписывают это исчезновение либо прямому влиянию определённых ЭСТ-процессов, либо общему влиянию ЭСТ. Говорит сотрудник студии Columbia Pictures: - Я принимал по пять таблеток в день из-за болей в пояснице. На тренинге я осознал, для чего поставил себя в такие условия, осознал с такой концентрацией, какой никогда не достигал раньше, даже за пять лет анализа. Теперь я не принимаю таблеток, и моя поясница редко беспокоит меня. Третьим благотворным результатом является увеличение чувства ответственности. Принятие ответственности за свою жизнь принуждает бросить большое количество деструктивных психологических игр, связанных с предположением о том, что другие люди контролируют нашу жизнь и виновны в наших неудачах. Это новоприобретённое переживание ответственности за себя, которое многие считают основым результатом ЭСТ, ведёт к прояснению многих изматывающих отношений, особенно, между мужем и женой, и либо драматически улучшает их, либо прекращает. Стагнация исчезает, когда нужные отношения обновляются, а ненужные прекращаются. Все отношения, таким образом, улучшаются. Говорит Валери Уарпер, звезда телевизионной серии "Рода": - После того, как я прошла ЭСТ-тренинг, я поступила на семинар для выпускников и прошла с Вернером ревю-тренинг. Это была действительно самая важная вещь, которую я сделала в своей жизни. Все мои отношения переменились. Я осознала, что мои родители любят меня, по-новому оценила друзей, семью, сотрудников, всех. Я как будто сняла кору, очистилась от хлама. Я чувствую себя самой собой, я чувствую невероятное облегчение. Другой выпускник сказал: - После тренинга я стал более прямым и открытым. Прямота научила меня, что успех моих коммуникаций зависит как от моего желания быть с людьми, так и от моей способности точно и ясно формулировать мысли. Преуспевающая деловая женщина вскоре после завершения тренинга обнаружила, что ненавидит работу, которой отдала четырнадцать лет, и не хочет больше жить с мужем, с которым прожила десять лет. Она говорит: - Я спокойно переживала свои чувства в течении недели, а затем просто уволилась. Вечером я сказала своему мужу, что уволилась, и он начал сетовать на мою безответственность. Я послушала его минут десять, после чего сказала, что оставлю его тоже. Он расстроился ещё больше. Он сказал, что я могу уйти с работы, раз уж мне так хочется, но не могу уйти от него. Я сказала ему, что мужей можно оставлять точно так же, как и работу. Дело было сделано. До этого вечера он не испытывал к ЭСТу ничего, кроме презрения, и никогда не собирался на тренинг. Позже в этот вечер, когда я спокойно собирала вещи, он вошёл и объявил, что позвонил в ЭСТ-офис и собирается пройти тренинг. Я спросила, почему. Он сказал, что это будет дешевле, чем нанимать адвоката для развода. Я живу по-прежнему одна. В четвёртых, многие выпускники сообщают, что они теперь меньше подвластны "йама-йаме" своих умов, находятся в лучшем контакте со своими актуальными ощущениями, чувствами, эмоциями и другими элементами переживаний, и более способны их выражать. Обученность находиться в контакте и принимать свои актуальные переживания - "то, что есть" - позволяет им огорчаться не так часто, как раньше, и помогает им честно выражать свои чувства. То, что есть, становится важнее того, что было, или того, что должно быть. Один выпускник сообщает, что "из настороженных конфронтаций разговоры с людьми превратились в возможность докопаться до корней недопониманий, недовольства и вражденбности, которые я годами носил в себе". Другой пишет: - Ещё одна интересная вещь случилась через месяц после тренинга на самом первом занятии моего массажного класса. Я вдруг начал рассказывать своим студентам о своих браках, сексе, воздержании и моих растущих детях. А эти вещи я обычно не рассказываю даже близким друзьям. Всё это получилось очень естественно и спонтанно. И вот как раз в середине моего рассказа, весь класс, улыбаясь, придвинулся на фут ближе. Валери Харпер сказала: - Первая вещь, которую яхочу сказать про ЭСТ, это то, что из моей жизни ушли почти все усилия. Я привыкла находится в постоянном напряжении. Я боролась, напрягалась и потела, чтобы что-то сделать. После тренинга я вдруг увидела всё нарпяжение и все свои объекты, и я всё это оставила. Эти благотворные резльтаты ЭСТ-тренинга можно, конечно, встерить далеко не у всех выпускников. Мнокие укажут только на один или два. незначительное количество выпускников сообщает, что тренинг не дал им ничего. Так как единственные сделанные профессиональные исследования выпскников ЭСТ не являются всеобъемлющими, объективное лицо не имеет других измеряемых критериев для определния результатов тренинга, кроме тех, которые использует корпорация ЭСТ, т.е. числа выпускников6 посещающих семинары для выпусников, и числа желающих записаться на тренинг. Поскольку как прцент выпускников, записывающихся на семинары, так и число желающих пройти тренинг постоянно увеличивается со времени основания ЭСТ в 1971 году, у ЭСТ есть все основания полагать, что тренинг даёт положительные результаты. Разумеется, вопрос о том, успешен ли сам тренинг, или же продажа тренинга ЭСТом, не может быть решён на основании фактов. Единственный критерий, остающийся, следовательно, объективному лицу - это его собственно впечатление от выпускников ЭСТ. Я оставил пятый сообщённый результат тренинга на самый конец. В силу своей спорности, а также потому, что я считаю его самым важным, он заслуживает отдельной главы. ГЛАВА VI "ПОЛУЧЕНИЕ ЭТОГО" или ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ НИЧТО - ЭТО КОЕ-ЧТО? * * * Ноноко, который не достигал просветления, пока ему не перевалило за пятьдесят6 написал в тот памятный день: Всё та же старая луна, Цветы - по-прежнему цветы.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 18 - ЭСТ. Ч-14.
Часть 19 - ЭСТ.Ч-15.
Часть 20 - ЭСТ. Ч-16.
Часть 21 - ЭСТ.Ч-17.
Часть 22 - Сила визуализации!
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- Теперь я хочу, чтобы встали те, кто знают, кто уверен, что не получили этого. Встаёт шесть учеников. Мишель по очереди спрашивает каждого из них, уверен ли тот, что не получил этого. Каждый уверяет, что уверен, что не получил этого. - Хорошо, мы поговорим с вами чуть позже. Я прошу вас сесть, но постарайтесь не забыть, кто вы такие. (Смех). - Хорошо, последняя категория. Встаньте все, кто не уверен, получил ли он это, или нет. Встаёт от двадцати пяти до тридцати учеников. - Прекрасно. Если, пока я говорю с одним из вас, кто-то, кто не уверен, вдруг станет уверен, пусть просто сядет. Мария, ты получила это? - Я не знаю, - отвечает Мария, - я не уверена. - Прекрасно. Что ты получила? - Я не знаю. - Ты должна была что-то получить. - Ну... я поняла, что тут нечего получать... - ТЫ ПОЛУЧИЛА ЭТО! (Смех и аплодисменты). Мария садится. Она выглядит сбитой с толку, но улыбается. - Хорошо, Ларри. Ты получил это? - Я не уверен. Это кажется слишком... простым, слишком... абстрактным. - Прекрасно. Ты получил это, и это кажется слишком простым? - Я не уверен... - Что ты получил? - Я понял, что, ну... что мы все - машины... и, ну, мы можем расслабиться и получать удовольствие. (Смех, аплодисменты. Ларри, вдруг заулыбавшись, садится). - Хорошо. Барбара. Ты получила это? - Я не уверена. - Прекрасно. Что ты получила? - Замешательство. Полное замешательство. - Грандиозно! Потрясающе! Ты получила полное замешательство. Это восхитительно! Что ещё ты получила? - Это всё. Полное замешательство. Мрак. Темнота. - Прекрасно, Барбара. Позволь тебя спросить: ты понимаешь, что получила замешательство? - Да. - И ты понимаешь, что не получила ясности или веселья? - Верно, не получила. - И ты понимаешь, что когда ты получаешь замешательство, то это то, что ты получаешь? (Смех). - Да. - И что когда ты не получаешь замешательства, то это то, чего ты не получаешь? - Да. - И что когда ты получаешь то, что ты получаешь, то ты это получаешь? - Да. - Грандиозно! Ты получила это! (Аплодисменты и смех). К этому моменту около половины стоящих садится. - Барри? Ты получил это? - Я не уверен. Я подумал, что получил это, но все находят это смешным или восхитительным, а я нахожу это тяжёлым. - О! Ты получил это и находишь это тяжёлым! - Я не уверен. - Что ты получил? - Я понял, что мы тратили своё время в надежде, что что-то выведет нас из нашей машинности... а выхода нет. - Ты получил это! (Смех и аплодисменты). - Дональд? Ты получил это? - Я встал только для того, чтобы сказать, что вы заставили нас потратить двести пятьдесят долларов и четыре дня жизни, чтобы услышать, что мы - механические машины, что здесь нечего получать, что мы получаепм то, что мы получаем, когда мы это получаем, а не раньше, что то, что есть, есть, нравится нам это или нет, и что мы имели это всю жизнь и тут нечего получать. Это самое большое надувательство, про которое я слышал... и это также лучшие в моей жизни двести пятьдесят долларов. (Смех и аплодисменты). Некоторые из тех, кто не думает, что получил это, остаются тверды в своём убеждении, и Мишелю приходится работать с ними до десяти минут (с одним даже двадцать), пока они не садятся. Двое или трое садятся с выражением, означающим, что они так и не получили этого. Как говорит Мишель, в любом случае очевидно, что некоторые люди, получившие это, видят в этом освобождение, тогда как других это подавляет. Оин не тольк не разделяют общей радости, для них вообще необъяснимо, почему другие ученики испытывают освобождающие переживания, когда им говорят, что они - машины. но снятие тормозов - это всегда освобождение, и многие явно обнаруживают, что переживание, через которое они прошли, даёт им неведомые ранее возможности. Последующие сорок минут оживление в зале постепенно возрастает и доходит до апофеоза. Мишель объявляет обеденный перерыв, после которого он расскажет нам о разнице между просветлённым человеком и непросветлённым человеком, и всё о сексе, любви, выборе и решении. * * * Хотя буфет при отеле невероятно плох - несъедобная пща, надо полагать, тщательно, отбирается из самых подозрительных мест во вселенной, - девять учеников за нашим большим круглым столом не замечают этого. Четверо всё ещё парят над землёй, сияют, смеются и охотно дурачатся. Пятеро других сдержанно и подозрительно наблюдают: весюлая четвюрка либо спятла, либо обманывает, претендуя, что просветлились. Набюдают внимательно, пытаясь определить, кто - что. - Вы знаете, - говорит Том, парень с чётками, который много спорил, а теперь в экстазе, - я вспомнил, что я читал в какой-то статье, что ЭСТ кончается тем, что нам говорят, что мы - машины. Я помню, как я сказал себе: этого не может быть, здесь есть какой-то секрет. И вот мы здесь, всё так и есть, и это правда. - Мы не машины, - коротко говорит Дэвид Тому через стол, - я понял, что то, что есть, есть, и нет смысла бороться с этим, но ЭСТовская теория, что мы машины, чистая ерунда. В сегодняшней аргументации было столько дыр, что она похожа на сито. Это положение встречается моментом вежливого молчания. Пожилой человек по имени Хэнк, который периодически порывался уйти: мрачно говорит: "Да, я думаю, что всё это было... слишком абстрактно. То есть, он двигался слишком быстро. Мы не успевали выдвигать логические возражения. Двое, мужчина и женщина, начинаю смеяться, затем осекаются. - Извините, - говорит Дженнифер, - да... вы правы, вы абсолютно правы. Я полагаю, аргументация не была слишком логичной, но, видите ли, те из нас, кто смеётся, смеются не потому, что поверили в аргументацию. Я не верю, что я машина. Это чушь, верно? - Я думаю, - овтечает Хэнк. - Нелепо верить, что я машина, - говорит Дженифер, снова начиная смеяться, - но... но видите ли... я просто пережила свой ум как машину. Она смущённо улыбается. - Но что в этом смешного, чёрт побери? - резко вмешивается Дэвид, - человечество эволюционировало примерно биллион лет, а не тирста пятьдесят триллионов, кстати, чтобы выйти за стимул - ответ. А кроме того, бихевиористский детерминизм, лежащий за этой глупй идеей машинность, вышел из моды двадцать лет назад. - Я этого не знаю, Дэвид, - отвечает Дженнифер, - я только знаю, что последние тридцать лет моей жизни я верила, что я имею контроль, что я могу измениться, и моя жизнь обычно была... говном. Теперь я переживаю, я переживаю, что у меня нет контроля, что всё, что я могу сделать, - это выбрать и принять то, что есть7 И я нахожу это чувство восхитительным. Я понимаю, что это бессмысленно. Но, как я осознала, смысл - это одна из тех всеще, которые исковеркали мою жизнь. - Знаете, - говорит Дэвид, винмательно вглядываясь в лица, - вам как будто промыли мозги. Четвёрка смеётся. - ЭСТ сделал своё дело. Я думаю, вы теперь станете хорошими маленькими ЭСТиками, будете вести семинары для гостей и потратите остаток жизни "делясь", "сознавая пространства" и посылая Вернеру поздравления на Рождество. Нападение Дэвида снова встречается кртаким молчанием. - Что мы делаем, то делаем, - говорит, наконец, Алан, - а чего не делаем, того не делаем. - Абракадабра! - яростно произносит Дэвид. - Если я сделаю всё, что ты сказал, - мягко продолжает Алан, - то вселенная выживет, а Дэвид? - Да. Но мне жалко тебя, - отвечает Дэвид. - Но если мне промыли мозги до экстаза, то в чём моя проблема? - Мог бы и помучиться, - говорит Том, и они с Аланом смеются. - Что случилось с тобой, когда тренер начал говорить нам, что мы только машины? - спрашивает Том Дэвида с явным интересом. - Сперва я увлёкся.., - говорит Дэвид. По мере того, как он начинает рассказывать о своих переживаниях, с его лица сходит часть напряжения, - то есть я знаю, что многое из того, что мы делаем и чувстуем, особенно расстройства, вытекает из переживаний прошлого, которые более важны... более важны для выживания, можно сказать. Затем, задолго до того, как он сказал, что мы полностью машины, я начал чувствовать подавленность. Я начал чувствовать себя в ловушке. Когда он сказал нам, что мы машины, и это всё, я просто оцепенел. А люди начали смеяться... Иисусе... Дэвид уставился на искусственные цветы в центре стола, но, очевидно, вглядывается в свои внутренние переживания. - Когда люди начали смеяться, ч почувствовал... невероятную панику... невероятную панику... Он бросает взгляд на Тома. Он выглядит испуганным и почти готов заплакать. - Должно быть что-то ещё. Должно быть что-то ещё. Том смотрит серьёзно. - Я не могу помочь тебе, Дэвид. Я понял, что это всё, и получил освобождение. Но ты этого не получил. То, что ты получил - это именно то, что ты и должен был получить. Дэвид смотрит на него. - Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что то, что я получил, это именно то, что я и должен был получить? - Ну? - говорит Том, нахмурившись, - что ты получил... уже там, т.е. это то, что ты получил, и этого уже никогда не изменить. Для тебя было бы безумием пытаться получить то, что получил я, Барбара или Хэнк. Дэвид внимательно смотрит на Тома. Его глаза пусты, он тыкает вилкой в несвежую сосиску, ум напряжённо работает. - Но... я понял, что эта теория - чушь. - Именно, - спокойно говорит Том, - и не могло быть иначе, верно? - ...Нет... но... что есть, есть, это я понял, - говорит Дэвид напряжённо сосредотовчившись, - но эти машины... - Я не думаю, что машины так уж важны, - говорит Барбара, - важно, что ты вдруг прекращаешь сопротивляться вещам, позволяешь вещам быть такими, какие они уже есть. Дэвид начинает смеяться и останавливается. Его глаза вспыхивают и потухают. - Минутку, - говорит он, начиная улыбаться, - минутку... сейчас... я думаю, что я не машина... верно? - Надо полагать? - говорит Алан. - Это то, что со мной происходит, верно? - Да, - говорит Том. - И это нормально, верно? - говорит Дэвид, широко улыбаясь. - Это прекрасно, - говорит Том. - Я думаю, что я не машина, и это прекрасно. Верно. А вы, жопы, думаете, что вы машины, и это прекрасно для вас, верно? Все улыбаются и наклоняются к Дэвиду. - Да. Продолжай. - В чём тогда проблема? - спрашивает Дэвид улыбаясь. - А у тебя была проблема? - заинтересованно спрашивает Том. - Да, верно, - говорит Дэвид, - я думаю, что вам, жопам, промыли мозги, верно? Он снова коротко смеётся. - И это тоже прекрасно, верно? - Верно! - Верно! - Я ПОЛУЧИЛ ЭТО! - смеясь объявляет Дэвид, - мы не машины, но некоторые думают, что они машины, но мы есть то, что мы есть, как бы мы ни старались, поэтому все мы можем расслабиться и получать удовольствие. - Вот и хорошо! - говорит Барбара. Дэвид внезапно хмурится. - Но.., - начинает он, - но... (хмурясь)... А... (улыбаясь)... То, что я сейчас получил - это "но", верно? И "но" прекрасно, верно? Он начинает смеяться. - Говно. Я провёл четыре изнурительных дня, чтобы узанть, что когда я говорю "но", я говорю "но". И он смеётся. Хэнк и Стелла, тем не менее, выглядят мрачными и неудовлётворёнными. Хэнк беспокоенно ёрзает на своём стуле... * * * - Разница между просветлённым человеком и епросветлённым человеком - ничто, - дружелюбно говорит Мишуль после перерыва. Ученики смеются, что они чато будут делать в течение этого долгого вечера. - Непросветлённый человек действует, как стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ. Просветлённый человек действует, как стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ. Велика важность. Разница - ничто. Непросветлённый человек пытается с этим что-то сделать. Он всегда что-то делает. Когда он занимается любовью, он думает; когда он медитирует, он стремится к просветлению, когда он читает, он стремится к просветлению. Просветлённый человек не делает ничего. Полностью просветлённый человек никогда ничего не делает. Ничего не делать - это просто делать то, что ты делаешь, когда ты это делаешь. Ничего не делать - это просто принимать то, что есть. То, что есть, есть, принимаем мы это или нет, поэтому не нужно быть очень умным, чтобы быть просветлённым. Нужно только принимать то, чем ты являешься, принимать то, что происходит, принимать то, что есть, или, как мы говорили десять дней, брать, что получил... когда ты это получил. В обеденный перерыв один из вас задал мне вопрос о полном переживании вещей, ведущем к их исчезновению. Можем ли мы медленно, но верно избавляться от переживания один, два и три, пока наконец, не уничтожим свой машинный ум? Абсолютно. Теоретически всё, что мы должны делать, - это воспроизвести все свои переживания и полностью их пережить. Тогда записи пропадают из кучи. Когда мы уничтожили все свои записи - мы безумны! (Смех). Только одна проблема. По некоторым оценкам, у нас есть около трёхсот триллионов лет записей (смех). Прибавьте или убавьте триллион или два. Если мы уничтожаем, скажем, по тысяче в день, то мы можем полностью вытереть доску и достичь полного освобождения и безумия где-то немногим больше, чем через восемьдесят миллионов лет! Но есть другой резон полностью переживать свои переживания по сравнению с не-переживаниями переживаний. Когда вы что-то полностью переживаете, запись исчезает, и что остаётся? Пространство. Вот почему, когда вы что-то полностью переживаете или воспроизводите переживание, в вас появляется чувство облегчения. Когда вы не переживаете, вы добавляете к куче, и ваша ноша становится тяжелее. Быть просветлённым - это выбирать то, что происходит, когда это происходит. Быть просветлённым - это знать, что ты есть то, что ты есть, и не есть то, что ты не есть, и быть этим довольным. Быть просветлённым - это говорить "да" тому, что происходит, говорить "да" своему "да" и "да" своему "нет". Это не значит, что из-за того, что всё и так хорошо, мы не должны протестовать против войны, бороться с бедностью, помогать тем, кому нужна помощь, или работать над созданием лучшего общество. Нет. Просветление - это говорить "да" тому, что есть для нас, и если для нас общество больно и нуждается в переменах, то мы выбираем работать для изменения больного общества. Если то, что есть, - это страх смерти, то мы говорим "да" нашему страху смерти, мы выбираем наш страх смерти и, выбирая наш страх смерти, мы полностью переживаем его. Он может либо исчезнуть, либо нет. Если он исчезнет, мы говорим "да" его исчезновению. Если остаётся, мы говорим "да" своему страху. То, что в вас трансформировалось, это не ваши страхи или огорчения. Не сейчас, по крайней мере. Трансформировалась ваша способность переживать жизнь, чтобы те ситуации, которые вы пытались изменить или бросали, прояснились в процессе самой жизни, в процессе выбора того, что есть. Иногда ваши боли, страхи и барьеры исчезнут, иногда нет. Но ваше переживание их будет совершенно другим. В эксперименте в Калифорнии безнадёжным раковым больным, которые знали, что они умирают, и обычно чувствовали сильную боль, если не были под анестезией, в течение последних недель их жизни регулярно давали предписанные количества ЛСД. Все они сообщали, что боль и знание о том, что они умирают, остались, он их переживание боли и знания о том, что они умирают, остались, но их переживание боли и умирания трансформировалось. Боль больше не тревожила их. Она казалась неважной. Умирание больше не тревожило их. Оно казалось неважным. Они сохраняли полный контакт с реальностью. Они не галлючинировали. Ничто не изменилось. Они переживали освобождение, говоря "да" тому, что есть. С вами сейчас то же самое. Вы узнали секрет, с которым, в конце концов, возвращаются парни, просидевшие двадцать лет в пещере: ты не Деятель. Ты источник и создатель всех своих переживаний, ты Бог, но ты, индивидуальная личность, разгуливающая внутри созданной тобой вселенной, не имеешь никакого контроля над своими действиями. Полная чушь. Полный парадокс. Ты являешься источником всех своих переживаний, и у тебя нет ни малейшего контроля. Всё, что ты можешь сделать - это выбрать то, что происходит. Когда ты научаешься хотеть то, что получаешь, то знаешь что? Ты получаешь то, что ты хочешь. И с этих пор ты всегда получаешь то, что ты хочешь, всегда... до тех пор, пока ты хочешь то, что получаешь. (Смех). Всё это космическая шутка, как сказал один из вас. Что значит понять шутку? Поэтому если кто-то будет спрашивать вас про ЭСТ, не пытайтесь объяснять. Объяснять шутку - это вернейший способ нагнать скуку и заставить думать, что ты дурак. Человек либо понимает шутку, либо нет. Если он её не понимает, не велика потеря. Большинство людей её не понимает, а человечество как-то прожило триста триллионов лет. Оно доживёт до следующего уик-энда, если ты или твой друг её не поняли. Если они её не понимают, то что это значит? То, что они её не понимают... * * * - Ладно, - говорит Мишель Элании несколько позднее. Она на платформе и сидит на одном из стульев. - Я хочу, чтобы ты вообразила, что у меня в руках два мороженых, одно шоколадное, другое ванильное. Я хочу, чтобы ты выбрала одно, шоколадное или ванильное. Какое ты выберешь? - Ванильное, - говорит Элания, улыбаясь. - Прекрасно, - говорит Мишель, - почему ты выбрала ванильное? - Я хочу ванильного. - Нет, - говорит Мишель, - есть два мороженых, одно шоколадное, другое ванильное. Выбери одно. - Хорошо, - говорит Элания, улыбаясь чуть нервно, - я выбираю ванильное. - Прекрасно. Почему ты выбрала ванильное? - Я выбрала ванильное потому, что я люблю ванильное больше шоколадного. - Нет, - говорит Мишель, - есть два мороженых. Какое ты выберешь? Элания хмурится. - Я выбираю шоколадное, - говорит она. - Хорошо. Почему ты выбираешь шоколадное? - Я решила, что раз с ванильным ничего не получается, то я попробую с шоколадным. - Нет, - твёрдо говорит Мишель, - смотри, есть два мороженых, одно ванильное, другое шоколадное. Выбери одно. Элания смотрит на Мишеля, затем на аудиторию. - Ну... но я больше люблю ванильное! - выпалывает она. - Выбери одно, Элания. - ВАНИЛЬНОЕ. - Грандиозно. Почему ты выбрала ванильное? - Потому, что я люблю ванильное. - Нет, - твёрдо говорит Мишель, - это рассудочно. Вот шоколадное. Вот ванильное. Выбери одно. Элания выглядит раздражённой, краснеет. Она застывает на несколько секунд. - Я... выбираю... шоколадное.., - осторожно говорит она. - Хорошо. Почему ты выбрала шоколадное? - Я выбрала шоколадное... потому, что... мне хочется шоколадного. - Нет, это рассудочно. Вот два мороженных, ванильное и шоколадное. Выбери одно. Элания явно злится. Многие ученики чувствуют, что знают ответ, и дрожат от нетерпения. Элания смотрит в стену. - Ванильное.., - говорит она без особого энтузиазма. - Прекрасно. Почему ты выбрала ванильное? - Я... выбрала... ванильное... потому, что... я люблю ванильное мороженое больше любых дру... - Нет! Это рассудочно... - НО Я БОЛЬШЕ ЛЮБЛЮ ВАНИЛЬНОЕ! - Это грандиозно, Элания, - говорит Мишель, - я понял. Ты любишь ванильное морожение больше шоколадного. Верно? - ДА! - Прекрасно. Вот два мороженных, одно ванильное, другое шоколадное. Выбери одно. - ВАНИЛЬНОЕ! - Грандиозно, Элания. Слушай внимательно. Почему ты выбрала ванильное? - Я выбрала ванильное потому, что выбрала! (Смех и аплодисменты). - Хорошо. Почему ты выбрала выйти на сцену для этой демонстрации? - Будь я проклята, если знаю, - говорит Элания, явно радуясь концу мучений. - Почему ты выбрала быть добровольцем для этой демонстрации? - Потому, что я хотела как можно больше получить от тренинга... - Нет! - говорит Мишель, - это рассудочно, это делает тебя эффектом чего-то. Почему ты выбрала быть добровольцем для... - ПОТОМУ! - Что потому? - спрашивает Мишель. - Я выбрала быть добровольцем потому, что я выбрала быть добровольцем! (Смех и аплодисменты). - Это очень хорошо, - говорит Мишель, - теперь, Элания, ты можешь либо остаться на платформе, либо вернуться на место. Выбирай. Элания улыбается. - Я выбираю сесть, - говорит она, встаёт и идёт. - СТОП! - кричит Мишель, - это прекрасно. Почему ты выбрала сесть? Элания смотрит на него секунд десять. - Очень просто, - говорит она наконец, теперь широко улыбаясь, - я выбрала сесть потому.., что я выбрала сесть. - Хорошо. Продолжим ЭСТовскую бессмыслицу. Хочет кто-нибудь спросить или прокомментировать? Да, Джек? - Теперь я знаю, что Дон пытался мне сказать в прошлый уик-энд. Я сказал ему, что пришёл на ЭСТ потому, что мне порекомендовали друзья, а он продолжал настаивать, чтобы я выбрал быть здесь. Тогда я сделал вид, что понял. Теперь я получил это. - Спасибо, Джек. Бетси? (Аплодисменты). - А я не получила. Элания предпочитает ванильное шоколадному. Разве не из-за этого она выбирает ванильное? - Из-за этого она выбирает ванильное в мире эффекта, эффекта, эффекта, в мире нереальности - кодовое слово "реальность", но не из-за этого люди выбирают вещи в реальности, в сфере ответсвтенности, в мире причины, причины, причины. В этой сфере мы выбираем вещи потому, что мы их выбираем. - Это различие кажется мне тривиальным, - говорит Бетси. - Я боюсь, Бетси, что, если различие между реальностью и нереальностью кажется тебе тривиальным, мы можешь столкнуться с проблемами. Смотри. Большинство людей говорит: "Я злюсь потому, что мой друг потерял мои двадцать долларов" или "я ем ванильное мароженое потому, что мой язык предпочитает ваниль". Они переживают своих друзей или саоё тело как причину, а себя, как эффект. Это верный путь к тому, чтобы жизнь не работала. На ЭСТе мы являемся причиной. Наш язык предпочитает ваниль, любит ваниль, но мы выбираем... либо ванильное, либо шоколадное, мы выбираем то, что мы выбираем, мы не переживаем себя просто как эффект своих тел. - Но мне казалось, что ты сказал, что мы только машины? - Я это сказал? - говорит Мишель, с напускным удивлением, - ах да, я это сказал. Я сказал, что вы - машины, потому, что вы машины, и когда вы поучаете это, вы выбираете свою машиноость, выбираете дейчтвовать скорее как причина, чем как эффект. - Но есть ли у нас свобода воли, в конце концов? - спрашивает Бетси. - Мы не произнесли слов "свобода" или "воля", или "свобода воли" ни разу за тренинг и не собираемся начинать. "Свобода воли" - это концепция, и может привести только к беспокойству. Просто выбирай, Бетси, выбирай, что получаешь, выбирай, что выбираешь, и бери ответственность за то, что происходит? - Что касается меня, то, ч думаю, я всегда бы ела то, что люблю. Я бы съела, вероятно, тысячу ванильных. - Грандиозно. Если ты получила ванильное, выберешь ли ты ванильное. - Конечно. - А если есть только шоколадные, и ты получила шоколадное, выберешь ли ты шоколадное? Бетси смотрит на Мишелеля. - Ох! - внезапно говорит она, - теперь я получила это. И она начинает смеяться. - Почему ты смеёшься? - спрашивает Мишель. - Я смеюсь, - говорит Бетси счастливо улыбаясь, - потому, что я выбарала смеяться... * * * Миешль знакомит учеников с некоторыми положениями Вернера: о любви и о том, как люди её запутывают; о том, что люди - это Бог, который, соскучившись, должен создавать игры; о естественном течении вселенной от "бытия" к "деятельности" и к "обладанию". (Согласно последнему положению, большинство людей пытается определить себя скорее тем, чем они обладают - деньгами, машинами, любовниками, или тем, что они делают - выигрывают гонки, производят пластмассовые игрушки, чем тем, чем они в действительности являются. Факт бытия хорошей балериной, например, начинается не с обладания специальными туфлями или платьями и не с выполнения специальных упражнений, а с бытия балериной; деятельность и обладание вытекают затем из бытия). Наконец, Мишель вводит нас в процесс, в котором мы используем наши центры для создания новых переживаний, после чего наступает паследний перерыв перед выпуском. В течение двадцатиминутного перерыва кучка из семи или десяти учеников собирается вокруг Мишеля, который остаётся сидеть на одним из стульев. Он переменил свою "форму", он улыбается и шутит с учениками, как никогда раньше. Когда кто-то пытается увидеть, что налито в термос, из которого он пил в течение двух дней, Мишель прячет термос и твёрдо говорит, что священную жидкость можно будет увидеть только после выпуска. После того, как несколько учеников благодарят Мишеля за то, что он был таким, каким он был, Роберт говорит: - Ты знаешь, два часа назад во время процесса "получения этого" я был просто в экстазе. Это было невероятно. Сеячас я начинаю понемногу остывать, но энергия в зале была просто фантастической. Я хочу только знать, часто ли я могу ожидать таких вершин, или я должен начать готовиться к своим обычным тусклым дням.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 17 - ЭСТ. Ч-13.
Часть 18 - ЭСТ. Ч-14.
Часть 19 - ЭСТ.Ч-15.
Часть 20 - ЭСТ. Ч-16.
Часть 21 - ЭСТ.Ч-17.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

Вторая куча содержит переживания, не необходимыя для выживания. Такие переживания могут быть у ребёнка, когда он играет в игрушки или гуляет, и ничто в окружаюещей среде не делает это переживанием номер три. Логикой ума является иллогическая идентичность. Для ума А равно Б равно В равно Г, кроме некоторых случаев. Ум - это ассоциативная машина, которая ассоциирует все вещи и происшествия внутри события. Поэтому наша Джоан может ассоциировать лизание лица собакой либо с удовольствием от возвращение в сознание после падения, либо с болью. Ми никогда не знаем, какую идентификацию сделает ум. Последний вопрос, на который мы должны ответить - каковы размеры ума? Каковы относительные размеры двух куч лент? Займёмся этим вопросом. Слева находится куча записей переживаний, которые ум записывает как необходимые для выживания. Справа находится куча записей, которые ум записывает как не необходимые для выживания. Теперь, для определённости возьмём воображаемое человеческое существо с рождения. Не раньше. Мы знаем, что существует вероятность того, что особь наследует несколько триллионов лет записей, многие из которых могут содержать переживания номер один. Мы игнорируем эту возможность. Мы также знаем, что в период беременности женщина может упасть или отравиться и, таким образом, причинить переживание номер один ещё не родившемуся ребёнку. Всё это нам известно, но для простоты анализа мы предполагаем отсутствие номера один до рождения. Поэтому начнём с рождения. В "необходимой для выживания" куче возникает стопка записей родов. Прекрасно. Затем у него идёт, вероятно, несколько спокойных дней или недель. В другой куче появляется стопка записей, не необходимых для выживания. Хорошо. Потом ребёнка роняют. С высоты всего пары футов, но бедное дитя несколько секунд чувствует, что игра окончена. Т.к. психологи говорят, что до года дети проводят большую часть времени в состоянии полусознательности, можно быть уверенными, что лёгкие толчки и падения создают переживания номер один. Предположим, остаток первого года не дал других переживаний номер один. Были ли в первом году номера два или три? Джек? - Конечно. Вероятно, были. Даже то, что ребёнка берут на руки, как при родах может включить номер три. - Хорошо. Конечно, в течении первого года будут определённые номера три. Да, Донна? - Если Джоан выносят на холодный воздух, может это быть переживанием номер три? - Хорошо. Конечно, это может быть... Теперь я хочу, чтобы вы все обдумали такой вопрос: какой примерно процент записей первого года попадёт у Джоан в категории один, два и три по сравнению с записями, не необходимыми для выживания? Обдумайте этот вопрос и дайте правдоподобную оценку. Дженнифер? - Ты имеешь в виду, какой процент её переживаний будет ассоциироваться с переживаниями номер один? - Да. Или с переживанием номер два. Я хочу, чтобы все обдумали этот вопрос и предложили процент. Хорошо. Давайте посмотрим. У кого готов ответ? Боб? - Двадцать пять процентов. - Прекрасно. Двадцать пять процентов. Лесли? - Я бы сказал, только около пять процентов. - Хорошо. Элания? - Двадцать процентов. - Прекрасно. Ричард? - Сто проклятых процентов. (Нервный смех). - Хорошо. Донна? - Пятьдесят процентов. - Хорошо. Сильвия? - Десять процентов. - Хорошо, ладно, - заключает Мишель, - давайте предположим, что самый низкий предложенный процент - пять процентов - является правдоподобным. Не будем считать это правдой. Это просто самая низкая оценка из предложенных. Итак, в течении первого года пять процентов всех переживаний ребёнка записывается в необходимой для выживания куче. Посмотрим теперь, что происходит между одним и, скажем, четырьмя годами. Предположим, что у Джоан довольно хорошая жизнь, и единственные новые переживания номер один - это, скажем, происшествие с её велосипедом или падение со ступенек. У большинства детей таких случаев больше, но у неё пусть будет только один. У неё, конечно, будет и несколько новых переживаний номер два - утрат с сильными эмоциями, утрат, ассоциирующихся с номером один. У неё также будет и несколько новых переживаний номер три. В конце концов, у неё теперь есть, по крайней мере, три переживания номер один, что даёт целую кучу стимулов, которые могут включить переживания номер три. Она также имеет несколько номеров два, что даёт дополнительные стимулы для включения номеров три. Утрата велосипеда, собаки, лодки, брата или матери может быть переживанием номер два. Поэтому любое событие, содержащии элементы, присутствовавшие в событии утраты собаки, лодки или матери - вроде консервной банки в канаве рядом с мёртвой собакой, - может стать событием номер три. Ясно? ПРОСНИТЕСЬ! ВАШИ УМЫ ПЫТАЮТСЯ ВАС УСЫПИТЬ!.. Ясно? Хорошо. Какой процент переживаний в возрасте от одного до четырёх лет будет переживанием номер один, два или три? Задайте себе этот вопрос. На некоторое время наступает тишина. Наконец, поднимается несколько рук. - Да, Джуди? - говорит Мишель. - Я бы сказала, что теперь процентов пятьдесят. - Пятьдесят процентов. Хорошо. Джесси? - Мне кажется, что чем старше она становится, тем больше её переживаний становятся переживанием один, два и три. - Хорошо. Это верно. Какой процент в возрасте от одного до четырёх ты предположишь? - Я не знаю. Большой. - Какой? - Восемьдесят. - Прекрасно. Восемьдесят. Тед? - Двадцать пять процентов. - Спасибо, Дик? - Я чувствую, что около ста процентов, но это значит... - Прекрасно. Сто процентов. Кто ещё? Наступает тишина. Поднятых рук больше нет. - Хорошо. Минимальная цифра - это двадцать пять процентов. Посмотрим, что это значит для Джоан на следующие два или три года. Во-первых, возможно ли, чтобы пятый год её жизни дал меньше, чем двадцать пять процентов? Несколько приглушённых "нет". Хотя некоторые ученики, как кажется, совершенно утратили линию спора, большинство слушает внимательно. Многие подавлены, т.к. с неудовольствием чувствуют, куда клонит тренер. - Нет, - соглашается Мишель, - процент номеров один, два и три, процент записей, которые ум считает необходимыми для выживания, процент записей, которые функционируют исключительно по механическому принципу идентичности, должен постоянно возрастать. Если после рождения, например, есть сто различных стимулов, которые могут включить переживания один, два и три; к концу первого года их, скажем, тысяча; а через четыре года - сорок тысяч, то число переживаний, которые могут не оказаться переживаниями один, два или три, становится всё меньше и меньше, а процент переживаний номер один, два и три становится всё больше и больше. В действительности, взяв самый низкий процент - пять процентов за первый год, - что игнорирует возможность переживаний один, два и три до зачатия и в период беременности, мы видим, что за три года процент увеличивается в пять раз до двадцати пять процентов. В следующие три года рост будет происходить, по крайней мере, с той же скоростью, что означает - пятью двадцать пять равно сто двадцать пять, - что к семи годам все переживания Джоан будут записаны в необходимой для выживания куче. Мишель делает паузу, смотрит на учеников, на доску, снова на учеников со странно мягким, безразличным выражением. В зале полная тишина. - В этом анализе есть только одна неточность, - говорит он, нахмурившись, - мы недооценили идиотскую логику ума. После родов, королевского переживания номер один, у ребёнка есть, по крайней мере, сотня стимулов, способных запустить переживания один, два или три. Но в силу логики идентичности, каждый из этих стимулов немедленно ассоциируется в уме ребёнка со всем остальным, что имеет к этому отношение. Руки врача ассоциируются с руками мужчины, ассоциируются с мужчинами, ассоциируются с людьми вообще, со всеми поверхностями и т.д. Если мы честно посмотрим на то, что происходит с момента рождения, мы увидим, что всё, что ребёнок переживает, ассоциируется с болью, угрозой для выживания и относительной бессознательностью. Всё, что ребёнок переживает с момента рождения, является по крайней мере, переживанием номер три, и, таким образом, все записи ребёнка попадут в "необходимую для выживания" кучу. Всё его поведение будет механическим ответом на стимул. Мишель сидит на стуле, слегка наклонившись вперёд, с абсолютно нейтральным выражением. Он говорит теперь гораздо медленнее, с длинными паузами между предложениями. Большинство учеников слушает со смущением, недоверием и подавленностью. - С момента рождения мы попадаем под влияние механического ума. С момента рождения всё - только стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ. Механический ум использует свою логику идентичностей в своих кретинических усилиях выжить. С момента рождения мы полностью попадаем под влияние машинного ума... стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ... Все вы недавно видели, что когда Роберт пытался решить, поднять или опустить руку, рука просто оказывалась поднятой или опущенной или решение каким-то образом оказывалось у него в голове... Всё механично... Контроля нет... Всё механично... Стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ... Мишель делает длинную паузу и нейтральн оглядывает аудиторию. В зале глубокая тишина. Большинство учеников смотрит мрачно. - Вы - машины, - беззаботно говорит он через некоторое время, - вы никогда не были ничем, кроме машин... Он снова делает паузу, гладя на нас с полным безразличием. - Ваши жизни полностью механичны... Только стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ... Ваши жизни бессмысленны... У машин нет смысла... У машин нет целей... идеалов... морали... смысла... Машины просто ползут... механически... пытаясь выжить... они рассыпают искры... вонючий выхлоп... но они абсолютно бессмысленны... Кто-то тихо плачет. Большинство учеников сидит неподвижно, на лице легли маски сопротивления или депрессии. - ВЫ - машины... Вы никогда не были ничем другим... Контроля нет... У вас никогда не было никакого контроля... Все ваши трагедии - это проигрывание ваших лент... Он берёт с подставки термос и пьёт. - Все ваши драматические переживания, - продолжает он, облизывая губы, - это только проигрывание в вашем машинном уме каких-то старых угроз для выживания. Всё это только стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ... Вы потратили всё свою жизнь на попытки найти лазейку и не признавать, что вы машины. Потратили всю жизнь, пытаясь не признавать того, что есть... Вы были машинами до тренинга... Вы остались машинами после тренинга... Никаких перемен... Двести пятьдесят долларов ни за что... (кто-то тихо смеётся). Вы - машины... Заметьте, что ваши умы сопротивляются. Ваши умы подкидывают вам мысли вроде "это слишком абстрактно" или "это бессмысленно"... Вы знаете, что вы свободны из-за того, что через ваши умы механически проскакивает мысль: "я свободен". За ней механически следует другая: "да, верно, я свободен"... Кто-то громко смеётся, но Мишель, кажется, не замечает этого. - Все вы сидите и говорите себе: "это ещё один трюк тренера... через несколько минут он всё переиграет и скажет нам, что мы не машины. Мы сделаем несколько простых ЭСТовских процессов и станет лучше. Трое коротко смеются, один громко. - Это не трюк, - говорит Мишель, снова отхлёбывая из термоса, - я ничего не переиграю... Это всё... Ещё несколько учеников начинает смеяться. Кто-то всё плачет. - Ничего больше не будет... Вы - машины... Короткая волна смеха пробегает по залу. - Каждая мысль, которая возникает сейчас в ваших головах, просто возникает... Вы не контролируете её... Она просто возникает... Эффект, эффект, эффект, эффект, эффект... Старый машинный ум всё ещё крутит свою шарманку... Вы - только... машины... Вы никогда не были ничем другим. Он поводит плечами в комической "ну и что?" манере. Несколько учеников смеётся. - Вот и всё... (кто-то снова смеётся). - Тут нечего понимать... Я надеюсь, что вы это понимаете... Несколько человек смеётся, двое очень громко. - Вы получили это... (смех). Вы потеряли... Тут нечего получать... (смех). Вы потратили целую ёбаную жизнь на то, чтобы спрятаться от факта, что вы - машины... вы претендовали, что каким-то образом контролируете свой ум... Ну и ладно, - говорит он снова, подёргивая плечами, - есть о чём беспокоиться... (смех). Неважно... Всё равно всё бессмысленно... (смех). Теперь мы можем сказать вам, что такое просветление, - продолжает Мишель, слегка изменяя выражение, как будто собираясь сказать вещь на один процент более важную, чем всё, что он говорил до этого, - просветление... - это знание, что ты - машина... Смех медленно распространяется по всему залу, вырастает в гигантскую волну и отступает. - Приятие своей машинности... Он делает длинную паузу и смотрит на аудиторию с мягким, утомлённым выражением. - Вот оно... Громкий смех небольшого числа учеников заполняет зал. Кто-то аплодирует. Большенство ошеломлено и озадачено. - Это - космическая шутка, - громко говорит кто-то. - Да, - говорит тренер, - вроде того... (смех). Вы заплатили по двести пятьдесят долларов, чтобы узнать, что вы - машины... (смех), что вы всегда были машинами... (смех). Мишель продолжает. Теперь от трети до, может быть, половины учеников сияет и смеётся каждому его слову. Зато остальные мрачны и ошеломлены. - Просветление - это просто знание и приятие того, что ты машина... Велика важность... (смех). Вы получили это, и это - ничто, верно?.. (смех). Дон говорил вам в прошлый уик-энд, что вы ничего не получите от тренинга (смех)... Ну, вот вы и получили! Следует взрыв смеха. Мишель сият. - Тут нечего получать... Он подходит к своему термосу, пьёт и вытирает рот. - Человечество триста пятьдесят триллионов лет борется за то, чтобы не быть тем, что оно есть... Не удивительно, что оно устало! (смех). Трудно быть машиной, если ты всё время пытаешься не быть машиной... Создаёт скрежет, износ деталей... вонючий выхлоп... Просветление - это говорить "да" тому, что есть... Просветление - это брать, что получил... Ты, разумеется, можешь брать, что получил... потому, что это то, что ты получил! (смех). И ты, разумеется, можешь не брать того, что ты не получил... потому, что ты этого не получил... (смех). Конечно, есть такие машины, которые не берут того, что они получают... но они, естественно, всё равно это получают... Просветление (при этих словах несколько человек смеётся) - это большое ничто... Просветление - это брать, что получил... когда ты это получил (смех). И не брать того, чего ты не получил... когда ты этого не получил... (смех). - Чего ты хочешь? - внезапно рявкает Мишель на поднявшего руку ученика. Мишель говорит теперь совершенно новым, гротескным раздражённым голосом, который вызвает у аудитории взрыв смеха. - Я только хочу сказать, - говорит Том, вставая, - что это самые грандиозные двести пятьдесят долларов, которые я когда-либо тратил... (Смех, аплодисменты, мрачность). - Велика важность, - говорит Мишель, пожимая плечами, - машина хвалит себя за то, что она - машина (смех). - ...да, Джейн? - У меня вопрос про кучи записей.., - говорит Джейн, но её немедленно заглушает хохот почит половины аудитории. - Поздно, Джейн, всё кончено... (смех). Всё кончено. Ничего больше нет.., - заключает Мишель (смех). - Но я хочу задать вопрос про кучи, - настаивает Джейн, чем вызвает ещё больший смех. - Расслабься, - предлагает Мишель, - получай удовольствие от лент... Да, Терри? - Теперь, когда мы просветлились, мы всё ещё жопы? (Смех). - Жопа, - начинает Мишель с преувеличенным достоинством и торжественностью, - это машина, которая думает, что она не машина, - он делает паузу и многозначительно оборачивается на доску. Когда он поворачивается назад, его лицо расплывается в карикатурной улыбке, - Просветлённый человек (смех) - это жопа, которая знает, что она - машина. (Смех и аплодисменты). - Ричард? - Я не понимаю, над чем все смеются, - говорит Ричард, нахмурившись. - Все не смеются, - говорит Мишель с видом искреннего удивления, - ты несмеёшься. Я не смеюсь. - Да, но большинство смеётся. - Верно, Ричард, похоже на то. Люди, которые смеются, смеются потому.., что они смеются. А люди, которые не смеются, не смеются потому.., что не смеются. (Смех). - Но что тут смешного? - настаивает Ричард. - Всё очень просто, - отвечает Мишьль, - парень пр имени Анри Бергсон, великий французский филосов, как мне говорили, написал однажды книгу, доказывающую, что суть смешного состоит в видении человеческих существ действующими, как машины (смех). И некоторые люди здесь, по всей видимости, видят человеческие существа, действующие, как машины. - Но философски.., - начинает Ричард, но слово "философски" вызывает такую волну смеха, что конец фразы заглушается, и он садится. - Джери? - говорит Мишель. - Чрезвычайно, чрезвычайно, чрезвычайно удивительно, - говорит Джери с широкой улыбкой, - почему мне так хорошо? Я не согласен с тем, что ты говорил, но я чувствую, как будто парю в двух футах над землёй. Почему? Это невероятно... (Аплодисменты). - Бери, что получил, Джери. Некоторые машины находят, что когда они перестают пытаться не быть машинами, жизнь становится несколько легче... Люди, которые ведут свою машину по жизни на полной скорости с тормозом, вжатым в пол, имеют довольно... припадочную поездку. (Смех). - Куда это ты идёшь? - спрашивает Мишель высокого мужчину, который встал со своего места и идёт к выходу. - Я получил это! Я получил это! - говорит тот с ухмылкой, это грандиозно, и я решил пойти домой. (Смех и аплодисменты). - Сядь, - говорит Мишель с карикатурно строгим выражением, ты согласился остаться до конца тренинга. То, что ты узнал, что ты - машина, не повод думать, что тренинг окончен. - Но я получил это! - Велика важность. Помни, ты всегда это имел. Тут нечего получать. Сядь. Широко улыбаясь, высокий мужчина возвращается на своё место. - Хорошо. Всё кончено.., - говорит Мишель, потягивается и явно лживо зевает. - Просветление - это знание, что ты - машина. Прослетление - это брать, что получил, когда ты это получил, и не брать того, чего не получил, когда ты этого не получил. Вернер говорит: то, что есть, есть. Он делает паузу и с любопытством глядит на аудиторию. - Довольно похоже на правду, верно? (Смех). - Будда сказал по-другому, но это то же самое. Он сказал: "Ты не можешь вырваться из колеса смертей и рождений, пока не осознаешь, что ты не Деятель". ...Ты не можешь вырваться из колеса смертей и рождений, пока не осознаешь... что ты не Деятель. Колесо, кончесно, было первой машиной (смех)... Да, Дженнифер? - Я хочу поблагодарить итебя. Последние полчаса освободили меня от пяти лет вины за смерть дочери. (Аплодисменты). - Фил? - Я подавлен, - которко говорит Фил. Он и выглядит подавленным. - Грандиозно, - говорит Мишель, - бери, что получил. - Но ужасно видеть, как все эти люди смеются тому, что меня вводит в тотальную депрессию. - Конечно, - соглашается Мишель, - ты понял, что здесь нечего понимать, и это подавляет, верно? - Да! - Грандиозно! Бери, что получил... Да, Донна? (Аплодисменты Филу). - Как могут машины чувствовать себя так хорошо? Это невероятно. - Бери, что получила, Донна.., когда получила... Если ты не получила.., то не бери.., того что ты не получила. Мишель встаёт и отходит от своего стула. - Хорошо, - говорит он, - сейчас все вы делитесь на три категории. Либо ты это получил и знаешь, что ты это получил, либо ты знаешь, абсолютно уверен, что ты этого не получил, либо, наконец, ты не увереен, получил ты это или нет. Ясно? Три категории. Сейчас мне не нужно ваше говно. Не врите. Вы врали всю свою жизнь. Пора останавливаться. Мне не нужно ваших одолжений. Мне насрать, к какой категории вы себя причисляете. будьте честны. Ты получил это и знаешь, что получил это - это номер один. Или ты знаешь, ты абсолютно уверен, что ты этого не получил - это номер два. Или ты получил, а, может, и нет, ты не уверен. Это номер три. Теперь я хочу, чтобы все, кто получили это и знают, что получили это, встали. Встаньте. Встаёт около половины учеников. Это все те, которые смеялись. Они улыбаются, их лица сияют. Встаёт также несколько человек с мрачным или расслабленным выражением. - Теперь пусть все, кто получили это, и знают, что они это получили, но которым не нравится то, что они получили, встанут тоже. Встаёт ещё несколько человек. - Все, кто знают, что они это получили, но знают, что они имели это ещю до того, как сюда пришли, встаньте тоже. Ещё несколько человек встаёт. - Все, кто знают, что они это получили, но слишком упрямы, чтобы признать, что это - это это, встаньте. Ещё несколько человек, смущённо улыбаясь или смеясь, присоединяется к стоящим. - Теперь встаньте те, с которыми что-то случилось, пока я говорил, и они теперь знают, что получили это. Встаёт ещё два ученика. - И, наконец, все, кто знают, что они получили это, но хотели бы не получать. (Смех). Встаёт ещё десять человек. Теперь стоит не меньше трёх четвертей учеников. - Прекрасно. Может быть, ещё кто-нибудь тайно знает, что получил это? Встают ещё двое. - Хорошо. Садитесь.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 16 - ЭСТ. Ч-12.
Часть 17 - ЭСТ. Ч-13.
Часть 18 - ЭСТ. Ч-14.
Часть 19 - ЭСТ.Ч-15.
Часть 20 - ЭСТ. Ч-16.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- Согласие! - кричит кто-то. - Да, СОГЛАСИЕ, - отвечает тренер, - ум всегда ищет согласия. Готов поспорить, что две третьих из вас записались на трениг только после того, как убедили себя, что ЭСТ - это именно то, о чём вы думали многие годы (нервный смех). Сюрприз! (Смех и аплодисменты). Мы не говорим вам того, что вы всегда думали, и это одна из причин, по которой ваши умы так устали. УМ ХОЧЕТ СОГЛАСИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ. Он хочет подтверждения своих точек зрения, своих решений, своих выводов. Он хочет доказать свою правоту. Некоторые из вас, умников, читали своего Ницще, предполагаемого великого философа, одного их величайших. Он написал кучу книг о том, как ум делает всё, для того, чтобы доминировать, доказать свою правоту. Он был вроде детектива, который вынюхивал, как люди создают религии, чтобы бедные чувствовали себя правыми в своей бедности, как философы создают философии, чтобы доказать, что они правы в своих ощущениях, как писатели пишут книги с тайной целью самооправдания. Ницшеанская воля к власти имеет мало отношения к марширующим нацистам. Она имеет отношение к тому, что все мировые религии, все философии, все великие книги являются только попытками ума доказать свою парвоту, доминировать над другими. Ум не хочет сыра, он хочет играть свои ленты и бегать в четвёртый тоннель... все умы, включая и ум Ницше... * * * - Ну ладно, - говорит Мишель много позднее, потратив полчаса, объясняя Лестеру последствия отождествления себя с умам, - давайте мы подведём итог и двинемся дальше. Мишель показывает на доску, на которой записаны основные положения. - Ум - это линейная организация мультисенсорных тотальных записей последовательныех моментов настоящего. Его целью, его запроектированной функцией, является выживание, выживание особи и всего, чем осоть себя считает. Когда осоть отождествляет себя со своим умом - мы называем такое положение дел "эго" - целью ума становится выживание самого ума. Для выживания ум пытается сохранить себя в неприкосновенности, ищет согласия и избегает несогласия. Он хочет доминировать и избегает быть подчинённым, он хочет оправдать свои точки зрения, выводы, решения и избегает критики. Он хочет быть правым. Смысл всего перечисленного - это непрекращающиеся усилия ума доказать свою правоту. Хорошо. Следующий вопрос, на который мы должны ответить - как сделан ум. Я изобразил ум как одну большую кучу лент, но сейчас мы пересмотрим эту модель и посмотрим, принадлежат ли все ленты к одной категории, или их больше, чем одна. На простейшем уровне мы открываем, что существует две основных кучи лент. Каждое записанное событие - каждая лента - либо существенно, либо несущественно для выживания. Помните, что запрограммированная функция ума - это выживание, и любая запись, которая необходима для его выживания, для него бесконечно важнее, чем, скажем, дата открытия Америки. Я не говорю, что вы лучше помните эти события, я говорю, что любая лента, содержащая данные, необходимые с точки зрения ума для его выживания, попадает в другую категорию, чем лента, не содержащая таких данных. Если ум думает, что эта лента необходима для его выживания, он будет играть её всегда, когда думает, что он в опасности. Какие бы внешние события не заставляли его думать, что он в опасности, он будет играть эту ленту. Значит, есть две основных кучи записей. Одну кучу мы называем "необходимая для выживания", - Мишель рисует на доске две кучи, - другую - "не необходимая для выживания". Теперь, записи из "необходимой для выживания кучи" можно разделить на три категории, в зависимости от того, какой тип переживаний выживания на них записан. Во-первых, основная угроза для выживания, записанная в "необходимой для выживания" куче, состоит из переживаний, включающих боль, часто удар, относительную бессознательность, плюс, разумеется, угрозу для выживания. Под относительной бессознательностью я имею в виду всё, начиная от полной бессознательности, как во сне, до полусознательности, переживаемой, например, при сильной боли или под местной анестезией. Мы называем такие переживания переживаниями номер один. Они включают боль, часто удар, относительную бессознательность и угрозу для выживания. Вот пример. Маленькой Джоан четыре года. Она играет в парке со своим братом Джимом семи лет и матерью. Здесь также их собака, спаниель Горацио. Когда они собираются уходить, её брат Джим внезапно хватает её игрушечную лодку и бежит вниз по ступенькам. Она бежит за ним и плачет. Спаниель Горацио бежит за ней и лает. Собака бросается ей под ноги, она падает со ступенек, разбивает колени, обдирает локти и ударяется головой о последнюю ступеньку. Она теряет сознание и получает полное переживание номер один: боль, удар, относительная бессознательность и угроза для выживания. Когда она падает, её мать оборачивается и кричит: "Джоан, Джоан!" Собака лает. Когда она приходит в сознание, она лежит на траве, плачет, её мать наклонилась к ней, солнце отражается в её очках, собака лижет её лицо и брат Джим повторяем "Ничего страшного, ничего страшного". Мать берёт её на руки и велит Джиму отдать ей лодку, которую она прижимает к себе по дороге домой. У неё болит голова, её тошнит. Мать приносит её домой, кладёт в постель, даёт ей конфету и говорит, что всё хорошо. Она засыпает и просыпается через час в полном сознании. Она чувствует себя хорошо. Конец переживания номер один. Кто-нибудь может привести пример другого переживания номер один? Чак? - Ребёнка сбивает машина. - Точно, ребёнка сбивает машина. Угроза для выживания. Боль. Удар. Разумеется, потеря сознания. Ещё? Рикардо? - Падение с дерева. - Прекрасно. Хороший пример. На высоте двадцати футов ветка обламывается, и мальчик падает. Угроза для выживания, затем боль, затем относительная бессознательность. Прекрасно. Ещё? Фред? - Когда мне было шесть лет, я ехал на велосипеде. Сзади загудел большой грузовик. Я обернулся, подумал, что он сейчас меня собьёт, испугался, потерял управление и врезался в дерево. Это было переживанием номер один? - Было больно? - Я не помню. У меня перехватило дыхание. Но голову я не разбил. - Но было больно? - Да. - И если у тебя перехватило дыхание, то была, вероятно, и относительная бессознательность, верно? - Да, я словно проснулся, когда увидел, как солнце просвечивает через листву. - Прекрасно, Фред, у тебя было грандиозное переживание номер один. Спасибо. (Аплодисменты). - Теперь скажите мне, все, какое самое раннее переживание номер один? - Когда ребёнка роняют? - кричит кто-то. - Роды! - Да, РОДЫ! Ты лежишь как в раю, целыми днями ешь, прекрасная температура, все звуки приглушены, лучшее место во вселенной, не нужно даже дышать - и вдруг! Начинается землетрясение. Ёбаное землетрясение. Стенки вселенной начинают толкать тебя вниз-вниз-вниз в невообразимо узкий проход. Парень, который изобрёл этот проход, явно, никогда сам его не испытывал. Твою голову сжимают-сжимают-сжимают, а затем какая-то жопа в белом халате хватает тебя за голову руками или щипцами и вытаскивает на арктический холод. Тот же дурак в белом халате начинает бить тебя по заду, ты начинаешь дышать, плакать и слышишь, как стонет твоя мать. Затем кто-то делает тебе чик-чик около живота, и ты на всю жизнь остаёшься с пупком. А если ты мальчик, то это садисты делают тебе чик-чик и чуть пониже. Короче, я думаю, можно сказать, что роды переживаются как угроза для выживания. Они включают боль, удар и явно происходят в состоянии относительной бессознательности. Каждый ёбаный человек начинает жизнь с королевского переживания номер один... Хорошо, всем ясно, что такое переживание номер один? Хорошо. Посмотрим теперь, что Вернер называет переживанием номер два. При таком переживании ум переживает внезапную травмирующую утрату, сопровождающуюся сильными эмоциями, обычно негативными. Простейший пример - это внезапная смерть отца, матери или брата. Для ребёнка любая смерть внезапна и неожиданна. Если эта утрата связывается умом с переживанием номер один, она рассматривается человеком как важная, хотя другим может показаться тривиальной. Вот пример. Джоан семь лет, она идёт в школу. Она внимательно переходит улицу и вдруг слышит гудки и визг тормозов. Она оборачивается и видит, что её собаку Горацио сбила машина. Горацио ползёт к ней несколько футов и издыхает в канаве рядом с консервной банкой. Заметьте, что здесь нет ни боли, ни угрозы для её выживания. Это не переживание номер один. Её собака внезапно превратилась из весёлого спаниеля в расплющенный кровавый труп. Это - травмирующая внезапная утрата, особенно потому, что ум ассоциирует собаку с выживанием из ранних переживаний. Вспомните, Горацио лизал ей лицо после того, как она упала со ступенек, и это ассоциируется её умом с выживанием после падения. Джоан плачет, бросается к Горацио, протягивает к нему руки и пачкается в крови. Она начинает плакать истерически. Выбегает её мать, кричит "Джоан, Джоан!", берёт её на руки, уносит от мёртвой собаки, даёт ей сладкого, укладывает и велит отдохнуть. Джоан полчаса плачет и засыпает. Конец классического переживания номер два. Вопросы есть? Кто может предложить другое переживание номер два? Боб? - Если Джоан потеряла свою лодку, скажем, она утонула в пруду, будет это переживанием номер два? - Может быть, Боб, - отвечает тренер и идёт к своему термосу, - или это может быть переживанием номер три. Номер три - это просто любое переживание, которо ум ассоциирует либо с номером один, либо с номером два. Лодка явно ассоциируется умом Джоан с её выживанием. Вспомните, она приживала её к себе по дороге домой после падения. Предположим тперь, что на пруду она начинает спорить с братом, злиться, и он её толкает. Она начинает плакать, и он говорит: "Ничего страшного". Тут она замечает исчезновение лодки. Травмирующая утрата и сильные эмоции создают переживание номер два. Исаак? - Ты говоришь, что переживание номер три - это такое, которое ассоциируется с переживанием номер один или два? - Да. - Значит ли это, что вид человека в белом халате может быть переживанием номер три? Ну, после родов? - Точно, Исаак. Ты понял. Что ещё может включить переживание номер три у любого человека, родившегося обычным путём? Все должны это знать. - Медсёстры, - говорит кто-то. - Хорошо. Что ещё? - Хирургические перчатки. - Правильно! - Лампы. - Да, даже лампы. Что ещё? - Женские стоны. - Грандиозно! - Щипцы. - Хорошо. - Руки врача. - Правильно. Что ещё? - Шлепки. - Шлепки. Да. - Тяжёлое дыхание. - Да, тяжёлое дыхание. Хорошо. - Отрезание члена. (Смех). - Это верно, - говорит тренер, улыбаясь, - когда бы мужчине не отрезали член, он всегда чувствует угрозу для выживания. (Смех). - Цвет стен. - Прекрасно. Хорошо, вы ухватили идею. Обычно переживание номер три работает примерно так: скажем, Джоан теперь девятнадцать лет, и за ней ухаживают мужчины. Однажды она едет на пикник с Вальтером, своим фаворитом. Он сильный и мрачный, хотя и носит очки. После хорошей закуски они ложатся в траву и начинают обниматься. Вальтер сжимает её слишком сильно, и она охает. Вальтер говорит "ничего страшного" и в этот момент солнце отражается в его очках. Она лежит в траве, ей больно, солнце отражается в очках, и мужской голос говорит "ничего страшного". Она внезапно чувствует головную боль и тошноту. Она уходит. Переживание номер три. Боб? - Я не совсем понимаю, как в таких случаях работает ум. Её голова заболела из-за того, что она болела тогда, после падения? - Правильно, Боб. Ум имеет специальную логику. Логика ума такова: каждый элемент данного события равен другому элементу, кроме некоторых случаев. Предположим, что событие "падение со ступенек" состоит, скажем, из двадцати основных элементов. По логике ума А равно Б равно В равно Г рвно Д... Е... Ё... П... Р... С... Т, кроме некоторых случаев. У Джоан на пикнике с Вальтером произошло то, что Т, трава, С, солнце, Н, слова Вальтера, что ничего не случилось, Б, боль, стимулировали её переживание и вызвали Г, головную боль, и Р, рвоту. В другой раз аналогичная ситуация в траве могла бы стимулировать у неё желание заплакать или потребность съесть конфету. Она могла бы также захотеть, чтобы Вальтер полизал ей лицо. (Смех). Не смейтесь. Так работает ум. Она может выйти замуж за Вальтера, из-за тго, что ей по некоторым причинам нравится, как он её лижет. (Смех). В действительности, конечно, она выходит замуж за Горацио. (Смех). Не смейтесь. Сколько из вас состоят в браке с собаками? (Смех). ...да, Роберт? - Но если тебя послушать, - говорит Роберт, - то кажется, что у нас нет никакого контроля над своими иыслями. Как насчёт свободы воли? Как насчёт приняти решений? - Хорошо, Роберт. Чтобы ответить на твой вопрос, я попрошу тебя проделать небольшой эксперимент. Хочешь ли ты прямо сейчас проделать небольшой эксперимент? - Конечно, говорит Роберт. - Прекрасно. Я хочу, чтобы ты поднял правую руку и держал её горизонтально на уровне лица. Хорошо? Я сейчас начну громку считать до трёх, и когда я скажу "три", я хочу, чтобы ты посмотрел на своё переживание и решил, поднять или опустить руку. Вопросы есть? Прекрасно, подними руку и держи её на уровне лица. Хорошо. Один... два... три... Роберт секунды две колеблется, затем его рука падает. - Хорошо. Чтобы быть уверенным, что ты действительно пережил происходящее в твоём уме, я хочу, чтобы ты сделал это ещё раз. Запомни: посмотри на своё переживание и выбери поднять или опустить руку. Один... два... три... Снова Робер несколько секунд стоит неподвижно, затем его рука падает. - Хорошо. Что случилось? - спрашивает Мишель. - В первый раз, после того, как ты сказал "один два три" ничего не случилось. Ни мыслей, ни чувств, ни длижений. Тогда я поумал, что нужно что-то сделать. Я решил опустить руку и опустил. - Хорошо, Роберт. Я хочу только, чтобы ты разъяснил нам своё переживаие. Сперва никакие моделей не было, верно? - Полная пустота. - Что потом? - Я подумал, что должен что-то сделать... - Стоп! Какая именно была мысль? - Я должен что-то сделать. Такая и была. - Она возникла в сознании? - Да. - Хорошо, что потом? - Потом пришла мысль, что я опущу руку, и рука опустилась. - Что случилось во второй раз? - Второй раз был странным. До того, как ты сказал "три", я решил, что подниму руку, т.к. в первый раз опустил. Ты сказал "адин, два, три", и секунду ничего не происходило. Тогда я сказал себе: "Я не хочу поднимать". Еще несколько секунд - ничего. Я подумал, что всё равно подниму! Прошо ещё две секунды, и проклятая рука опустилась! (Смех). - Хорошо, Роберт. Ты спрашивал о контроле над мыслями и принятием решений. Ты получил ответ? Роберт смтрит на Мишеля и качает головой. - У меня, может, и нет, особого контроля, но... но я должен иметь хоть... какую-то свободу выбора. - Да, - говорит Мишель, - в конце дня мы рассмотрим проблему выбора, и тебе станет совершенно ясно, что ты можешь выбрать. - Хорошо, спасибо. (Аплодисменты). - Давай, Язон. - Слушай, мне всёэто очень нравится, но меня раздражает... мне кажется, что мы укарали большую часть этих идей с лентами из сайентологоии. - Я понял, Язон. Человек шесть думает, что мы украли значительную часть Дзена, человек одиннадцать - что мы ограбили гештальт-терапию, а двое знают, что мы позаимствовали кое-что из Silva Mind Control. Назовите ещё что-нибудь - Вернер и это украдёт. (Смех). Александр Грэхэм Белл украл всё, из чего он сделал телефон, однако, в целом нечто совершенно новое. У тебя есть вопросы по анатомии ума? - В сайентологии, которую я изучал шесть лет, Рон Хаббард демонстрирует, что наши умы наполнены этими переживаниями номер один и номер два. В сайентологии они называются энграммами. Процесс правды замечательно помогает освободиться от энграмм. Сайентология полностью согласна с этой анатомией ума. - Откуда ты знаешь? Мы, может быть, сделали ещё только половину. - Ну, хорошо, - говорит Язон, - пока согласна. Я хочу задать тот же вопрос, который имею к сайентологии. Перед перерывом ты привёл пример с тем, как Джоан расстраивается, лёжа в траве с приятелем. Потом ты сказал, что все расстройства в действительности проистекают из переживаний номер один и номер два. - Нет. Я сказал, что они проистекают исключительно из переживаний номер один. - Хорошо. Пусть из переживаний номер один. Ты хочешь сказать, что если я вижу человека, погибшего в автомобильной катастрофе, и расстраиваюсь, то я в действительности расстраиваюсь из-за чего-то в своём прошлом. - Разумеется. - Всегда. - Абсолютно. Подумаешь, кого-то переехали. Вы пять ёбаных лет смотрели, как бомбят вьетнамских детей. Кто из вас расстраивался? (Поднимается несколько рук). Вот видите. Смерть других людей сама по себе не является угрозой для выживания. Сама по себе она нас не расстраивает. - Ты хочешь сказать, что когда мы, скажем, спорим со своими жёнами и из-за этого расстраиваемся, то это включается какое-то прошлое переживание номер один. - КОНЕЧНО! Чего расстраиваться, если болтаешь с женщиной? Ты можешь поспорить с какой-то женщиной о радикальном феминизме и совершенно не расстроиться. И расстроиться, поспорив с женой. Всё очень просто: твоя жена - это в действительности твоя собака. (Смех). Скорее, конечно, твоя жена - это твоя мать. И можешь быть уверен, будь ты проклят, что твоя мать участвует уж, по крайней мере, в одном грандиозном переживании номер один. - Ты имеешь в виду, что любое расстройство - это проигрывание ленты с каким-то прежним расстройством? - С каким-то переживанием номер один. Правильно. Посмотри, какие тривиальные вщи нас расстраивают. Я на вас кричу. Большинство из вас это не беспокоит. Но многие немного расстраиваются каждый раз, когда я кричу. Почему? Потому, что отец или мать кричали во время какого-то прошлого травматического переживания номер один. Вы помните, как в прошлый уик-энд женщина жаловалась на крик Дона, и он свёл это к тому, что её отец кричал на её мать? Вас расстраивает совсем не то, что вы думаете. Кто-то расстраивается, попав в дорожную пробку, а другой засыпает. Одна женщина при виде крови падает в обморок, а другая тайно хочет её выпить. Одни боятся змей, другие нет. Единственная вещь, которая действительно расстраивает - это угроза для выживания. Все наши расстройства вытекают из прошлых угроз для выживания, связанных с болью и относительной бессознательностью... Что-нибудь ещё? Хорошо. (Аплодисменты). Ричард? - В книге про ЭСТ, которую я читал, - говорит дантист Ричард, - говорилось, что четвёртый день тренинга состоит из интеллектуального анализа ума, который приходит к тому, что ум - в основном машина. Мне кажется... - Ну, ты читал эту книгу про ЭСТ? - спрашивает Мишель, передвигаясь на край платформы. - Да. Это была хорошая книга, с большим количеством содержательной критики по поводу ЭСТовского анализа ума. Эта книга и вызвала мой интерес к тренингу. В ней говорилось... - Ричард, - мягко прерывает тренер, - ты читал книгу про ЭСТ. Многие другие тоже читали. Три четвери присутсвующих читали статьи про ЭСТ. Грандиозно! Но этот тренинг - переживание, а не книга. Если бы Вернер думал, что можно сделать то же самое в книге, он бы так и сделал. Он бы сидел дома и развлекался, вместо того, чтобы работать по восемнадцать часов в сутки. Ты прочитал книгу и знаешь все ответы. Грандиозно! ЭСТ не даёт никаких ответов. Ты прочитал книгу и знаешь критику ЭСТовских интеллектуальных верований. У ЭСТа нет никаких верований. Ты прочитал книгу и знаешь всё, что я скажу, ранее, чем я сказал. Грандиозно! Всё это не имеет никакого значения, будь ты проклят. Мы могли бы перед тренингом дать вам, туркам, прочитать весь печатный текст тренинга. И что бы случилось? Случилось бы то, что уже случилось. Здесь нет ни идей, ни ответов. ЭТО ПЕРЕЖИВАНИЕ! ЭТО ПЕРЕЖИВАНИЕ СЕЙЧАС И ЗДЕСЬ В ЭТОМ ЗАЛЕ! Вернер однажды сказал, что тренер мог бы четыре дня читать телефонную книгу, а ученики всё равно получили бы это. В этом зале, с этими людьми ты ПЕРЕЖИВАЕШЬ и получаешь, что получил. Тренинг в этом. Когда ты начинаешь говорить про то, что прочитал в книге, ты пытаешься перестать быть в этом зале. Ты пытаешься найти тренинг, про который ты прочитал в книге. Прекрасно, прекрасно. Но зачем тогда платить двести пятьдесят долларов за тренинг, который, как ты думаешь, ты уже знаешь из книги? Довольно глупо. Я хочу, чтобы ты был сейчас и здесь на ЭТОМ тренинге. Я хочу, чтобы ты пережил своё переживание, а не какого-то автора. Понял? - Да, я понимаю, - говорит Ричард, нахмурившись, - значит, я должен подавить критическое отношение, почерпнутое из этой книги? - Нет! Переживай его. Бери, что получишь. Но только не сиди со своей книгой в серебрянной коробочке, всякий раз вынимая её и проверяя правильность этого тренинга. (Смех). Выдвигай возражения, задавай вопросы, если только ты уверен, что они твои. - Хорошо, - говорит Ричард, - могу я задать вопрос? - Да, если он твой. Давай. - У меня есть чувство, что ты уходишь от реальности. Что случилось со всеми творческими аспектами ума? Где воображение, художественное творчество, оригинальное мышление, решение проблем? Куда всё это делось? - Спасибо, Ричард. Это хороший вопрос. Левая куча, содержащая только записи, которые ум считает необходимыми для выживания, действует исключительно как стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ, исключетельно на иллогике идентичностей. Эта куча действует совершенно механически, совешенно механически, как полный кретин. Пусть, предположим, заяц пасётся в траве, слышит пение птиц, хруст ветки и вдруг чувствует острую боль в плече и слышит громкое "бах". Заяц удирает, как чёрт. В следующий раз, когда заяц слышит пение птиц и хруст ветки, что происходит? Он чувствует приступ боли в плече и удирает, как чёрт. Всегда. Так ум работает на выживание. Всё равно всему, за некоторыми исключениями. Значит, творческие способности человека могут существовать в одном из двух мест - или в другой куче записей, или в пространстве, которое освобождается, когда записи стираются при полном переживании. Например, Джон беспокоился, что если он при полном переживании переживаний сотрёт запись, содержащую путь из отеля досой, то он потеряется. Это не так. Мы знаем, что если он полностью переживёт свои переживания, связанные с дорогой домой, он всё равно сможет добраться до дома. В свободном пространстве, созданном стиранием записи, "проблема" дороги домой будет решена, как кажется, из ничего. Ричард несколько секунд стоит молча. Тренер смотрит на него. - Но что её решает? Мне кажется, что сказать, что что-то возникает из ничего, - это не объяснение. - Нет, не объяснение, - говорит Мишель, - любое объяснение, которое я мог бы дать, должно бы было соответствовать твоим умственным требованиям. Яем бы ни было это "ничто" - это явно не ум. - Но что такое воображение? Творчество? Откуда они приходят? - Они никуда ни уходили. Они всегда там были. - Я не понимаю. - Ну и прекрасно, Ричард. Помни, что если твой ум чувствует, что он что-то понимает, это, вероятно, значит, что он проигрывает одну из своих лент. Спасибо. Да, Рональд? (Аплодисменты Ричарду). - Могут ли записи из необходимой для выживания кучи быть стёрты, как и другие? - Конечно! Любое полностью пережитое переживание исчезает. В процесс правды вы воссоздали свои переживания, и они в некоторых случаях исчезли. Расстройства в настоящем - это неизбежно переживания номер три: случается нечто, что включает пареживание номер один или номер два, точнее, номер один. Чтобы избавиться от этих расстройств, мы должны либо уничтожить переживания номер один, либо связь межу ними и стимулами настоящего. - Значит, теоретически можно пережить все свои записи и стать пустым пространством? - Теоретически - да. Но позднее мы увидим, что существуют определённые барьеры, которые делают это невозможным... * * * - Эльза, не окажешь ли ты мне услуги? Не хочешь ли ты поделиться со мной и другими учениками тем, что придёт к тебе, когда я буду задавать тебе вопросы? Не будет никаких фокусов и ничего неприятного. - Хорошо, - говорит Эльза. -Иди сюда и садись на стул. Эльза выходит и садится на один из двух стульев. Эльза - хорошо одетая, невысокая, хорошенькая женщина. - Прекрасно. Закрой глаза и войди в своё пространство... Хорошо. Через секунду я назову тебе дату, и я хочу, чтобы ты поделилась с нами всем, что придёт к тебе. Любыми образами, словами или чувствами. Ты поняла? - Ага, - говорит Эльза. - Хорошо, - 1807 год. Эльза молчит секунд десять. - Я... вижу корабли. Я... я в маленькой шлюпке, отплывающей от одного из кораблей... он горит. - Прекрасно. Что ещё? - Со мной... ещё двое мужчин. У меня ранена рука. Она горит. Трудно держать левое весло. Вода на дне шлюпки холодит ноги... - Что с кораблями? - Мы уплываем оттуда, и я вижу, как какие-то люди бегают по корме горящего корабля. Мне кажется, что сзади меня лежит раненый... - Прекрасно. Что-нибудь ещё? - Да, - говорит Эльза, улыбаясь, - я хочу в туалет. - Ты или ты в лодке. - Тот, кто в лодке. Я в порядке. - Спасибо, Эльза. (Аплодисменты). - Хорошо. Смотрите. Что всё это значит? Эльза - это перевоплощение английского моряка девятнадцатого века? Этого узнать нельзя. У неё разыгралось воображение, и она пересказала историческую книгу? Этого узнать нельзя. Если она знала всё это из исторических книг, то что такое для Эльзы исторические книги, как не записи? Или в её куче записей содержаться события не только её жизни, но также и жизней других людей прошлого? Снова этого узнать нельзя. Это только возможность. Тем не менее, в любом случае это запись из ума Эльзы. Всё - запись. Ну, хорошо. Есть мальнький аспект ума, о котором я не говорил. Каждый из нас возник из клетки, сформировавшейся в момент зачатия. Эта клетка сформировалась из одной отцовской клетки и одной материской. Материнская клетка возникла из клеток её отца и матери. Все это знают. Все знают, что мальчик может быть похож, как две капли воды, не на отца, а на деда. И так до бесконечности. Ты можешь быть похож не на отца, не на деда, а на пра-пра-пра-пра-пра-деда. Или на пра-пра-пра-пра-пра-бабку. Каждый из нас что-то унаследовал от каждого предка, и каждый из нас связан с кем-то другим. Ничего нового. Ничего удивительного. Я говорю только, что возможно, только возможно, что Эльза, как и любой другой, носит с собой записи, сделанные ещё до рождения. Даже если это и воображение, вы должны признать, что большинство людей начинает немедленно создавать определённые события, как только их ум получает какую-то дату. Древние индийские йоги заявляли, что проследили эти воспоминания на триста пятьдесят триллионов лет назад. Дальше ничего нет. Можете верить или не верить, это неважно. Это только одно из явлений, которое должно заставить ваш ум понять, как мало он знает... * * * - Мы приближаемся к концу анатомии ума, и я хочу, чтобы вы все были внимательны. Ум - это линейная организация мультисенсорных тотальных записей последовательных моментов настоящего. Его целью является выживание особи или всего, что особь отождествляет со своим выживанием. Поскольку особь неизбежно отождествляет себя с умом, целью ума становится выживание ума - выживание лент, точек зрения, решений, верований, правоты ума. Поэтому ум всегда ищет согласия и избегает несогласия, всегда хочет быть правым и избегает быть неправым, хочет доминировать и избегает быть подчинённым, хочет самооправдания и избегает критики. Конструкция ума предполагает две кучи. Одна содержит записи переживаний, необходимые для выживания. Переживания из первой кучи делятся на три класса. Номер один - это переживания, включающие боль, угрозу для выживания и относительную бессознательность. Номер два - это переживания утраты или травмирующей утраты, ассоциирующейся с номером один, и включающие сильные эмоции. Номер три - это переживания, запускающиеся важными элементами номера один или номера два.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 15 - ЭСТ. Ч-11.
Часть 16 - ЭСТ. Ч-12.
Часть 17 - ЭСТ. Ч-13.
Часть 18 - ЭСТ. Ч-14.
Часть 19 - ЭСТ.Ч-15.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- А кто? - Я. - Прекрасно. Я только хочу, чтобы вы увидели и пережили, что это вы переживаете своего босса как болвана, который ничего не понимает. Это вы отвечаете за свою работу. Не обвиняйте тупых, алчных и ленивых боссов. Это вы выбрали заниматься идиотизмом. ПРОСНИТЕСЬ! ВЫ - причина всего. И не забывайте этого... * * * На вопрос "кто это сделал?" ответ дан. "Правда" освободила некторых, но некторые, как и предупредил Мишель, описались. Остаток третьего дня, т.е. вторая половина, состоит из четырёх длинных процессов. Каждый из них чрезвычайно интерсно пережить. Первый процесс наступает как долгожданное освобождение от груза ответственности за вселенную. В этом процессе тренер предлагает ученикам возможность обгадить самих себя. Процесс состоит из разыгрывания которких нелепых ролей, каждая из которых требует криков, жестикуляции и часто противоречит нашим социально принятым ролям. Кажется парадоксальным, что как только нас научили брать полную ответственность за свою жизнь, мы сразу начинаем дурачиться. Для некоторых это прекрасная возможность раскрепоститься. Для других это ещё труднее, чем процесс опасности, т.к. нас просят оставить все свои действия, достоинство, серьёзность, респектабельность. В двух наиболее рудных ролях женщин просят сыграть крикливого, глупого, буйного пьяного, а мужчин - хорошенькую десятилетнюю девочку, читающую глупенький стишок про самоё себя. Женщин просят быть агрессивно-мужественными, а мужчин - кокетливо-женственными. Во всех ролях учеников просят пронаблюдать, действительно ли они вошли в роль или застряли и не могут дестичь полного физического выражения. - Подать ВИСКИ! - кричат хором двадцать пять женщин, стоящих перед аудиторией. Затем, обращаясь к воображаемому тапёру в воображаемом западном баре: "А НУ СЫГРАЙ МНЕ НА ЭТОЙ ПИАНИНЕ, КРИВОЙ НОС!" "Меня зовут не Кривой Нос!", - отвечают женщины сами себе. Затем, снова в роли пьяного, изображают удар правой - "А ТЕПЕРЬ ЗОВУТ!" Аудитория смеётся и аплодирует. Но тренер немедленно замечает пятерых затрудняющихся женщин. - Я вас предупреждал, - говорит он, - то, что вы делаете это на сцене, ещё не значит, что вы действительно это делаете. Мишель снова тщательно объясняет им роль, карикатурно разыкрывая её, и пять женщин начинают новое представление. - Подать ВИСКИ! - кричат пятеро, точнее четверо, т.к. одна из них, Лилиан, хорошенькая женщина, одервенела, как кукла. Роль сыграна и все, кроме Лилиан, возвращаются под аплодисменты на свои места. - Нет, нет, - шепчет Лилиан, когда обнаруживает, что осталась на сцене одна. - Я хочу, чтобы в этот раз ты совершенно перестала быть собой, - говорит Мишель. - Я не могу, - мягко говорит Лилиан, - это слишком... я не могу, - она смотрит то на пол, то на сцену. Она смущена. - Здесь нет никого, кроме жоп, - говорит Мишель, - оставь все свои старые действия и начни новые. - Нет, пожалуйста, я не могу. Отпусти меня, - умоляет Лилиан и порывается уйти. Мишель встаёт на пути. Его голос твёрд и мягко настойчив. - Нет смысла продолжать жить с этим барьером, Лилиан. Он уже достаточно попортил твою жизнь. Я хочу, чтобы ты избавилась от него. Я хочу слышать твой крик. - Я не могу, - мягко говорит она и бросает на него перепуганный взгляд. - Я хочу, чтобы ты только крикнула, - говорит Мишель, - только крикнула. - Я не могу, - шепчет Лилиан. В её глазах собираются слёзы. - КРИЧИ! - кричит Мишель. - Я не могу! - говорит Лилиан громче. - КРИЧИ, сука немая! - кричит Мишель. - Я НЕ МОГУ! - громко говорит Лилиан. - ЧТО? - спрашивает Мишель, прикладывая руку к уху. - Я не могу, - спокойно говорит Лилиан. - Перестань, Лилиан. Ты уже почти кричала. У тебя есть муж? - Да. - Хорошо. Ты на него кричишь? Лилиан заливается краской. - Да, - шепчет она, - но не на людях. - Хорошо. Громко скажи: "не на людях". - Не на людях! - громко говорит Лилиан. - ГРОМЧЕ! - НЕ НА ЛЮДЯХ! - ГРОМЧЕ! - НЕ НА ЛЮДЯХ! - кричит Лилиан. (Смех и аплодисменты). - Грандиозно, - говорит Мишель, - теперь я хочу, чтобы ты посмотрела мне прямо в глаза и сказала своим самым сильным голосом "Подать ВИСКИ!" Лилиан, краснея и улыбаясь, смотрит ему прямо в граза и говорит: "Подать виски". - ГРОМЧЕ! - ПОДАТЬ ВИСКИ! - Прекрасно, Лилиан, спасибо, - говорит Мишель, провожая её под громкие аплодисменты. - Ну, мужчины, теперь ваша очередь... Теперь на платформе стоят двадцать пять мужчин и тоненькими голосками рассказывают, что у них есть: "Лукавые глазёнки и курносый носик, Гладенькое тельце, кудрявые волосики, Маленькие ножки, маленькие пальчики, Вырасту большая - берегитесь, мальчики!" Во второй группе молодой человек по имени Терри, по комплекции похожий на регбиста, затрудняется покачивать бёдрами, когда говорит про своё "гладенькое тельце". Мишель оставляет его. - Не могу я сделать это говно, - заявляет Терри. Он явно чувствует себя очень дискомфортно, когда обнаруживает, что остался на сцене один с Мишелем, который, будучи на шесть дбймов ниже, выглядит карликом. - А тут и нечего делать, - отвечает Мишель, - у каждого мужчины внутри есть маленькая девочка и барьер к её выражению блокирует целую обрасть. Каждый гетеросексуальный имеет гомосексуальные элементы, а у каждого гомосексуального есть вытесненная гетеросексуальность. Ты видел, как я и остальные двадцать четыре парня это сделали, и все мы выжили. Давай. Мишель снова повторяет стишок высоким голосом и поводит бёдрами, когда говорит про "гладенькое тельце". Он просит Терри сделать то же саме. Терри пытается, забывает большинство слов и двагается не больше, чем статуя. Когда он заканчивает, наступает полная тишина. Мишель обдумывает ситуацию. - Хорошо, Терри, давай немного упростим, - говорит Мишель, - хочу, чтобы ты высоким голосом сказал "у меня курносый носик" и рукой показал на свой курносый носик. - Я не могу, - мрачно говорит Терри. - Я хочу слышать, как ты скажешь: "у меня курносый носик"! После долгих колебаний Терри говорит "у меня курносый носик" таким низким, глухим и угрюмым голосом, что аудитория смеётся. - Заткнитесь, турки, - рявкает Мишель, скоро ваша очередь, и многие из вас, вероятно, не смогут сказать даже "маленькие пальчики". Хорошо, Терри, скажи снова, но мягче и женственнее. - Я не хочу, - угрюмо говорит Терри. - Я понимаю, Терри. Другие тоже не хотели, но имели достаточно мцжества это сделать. Ты понимаешь? Если ты сомневаешься в своей мужественности, то вернейший способ заставить и нас сомневаться в ней - это оказаться неспособным быть маленькой девочкой. Полноценный человек, полноценный мужчина, должен быть и мужественным, и женственным одновременно. - Я не сомневаюсь в своей мужественности, - грохочет Терри. - Прекрасно. Я сейчас снова прочитаю этот стишок, а потом ты, хорошо? - Я попробую, - говорит Терри. - Я не хочу, чтобы ты пробовал, - говорит Мишель, - я хочу, чтобы ты прочитал. - Хорошо. Мишель проделывает всё сначала. Терри повторяет, плохо, но с большим количеством движений, чем раньше. Аудитория слабо аплодирует. - Неплохо, Терри, - говорит Мишель, - ты показываешь талант. Слушай, ты ведь привлекательный мужчина, верно? - Может быть, - по-прежнему мрачно говорит Терри. - Я хочу, чтобы ты изобразил сексуальную женщину, которая хочет тебя соблазнить. Она идёт вот так... (компактный Мишель делает несколько шагов, сексуально покачивая бёдрами) и говорит тебе голосом Майи Уэст: "Эй, парень, ты бы меня проведал на днях" (смех и аплодисменты Мишелю). Ты можешь сделать это? - Может быть. - Прекрасно. Давай. Предположим, ты - это подставка. Терри концентрируется, вихляет по платформе и похожим на Майю Уэст гортанным голосом замечательно завершает роль. Он награждается громкими аплодисментами. - Грандиозно, - говорит Мишель. Терри, улыбаясь, идёт на место. - Помните, что когда все вы - и мужчины, и женщины, и все, кто посередине, чувствуете, что надоели сами себе - то это хочет выйти наружу Майя Уэст, скрытая где-то глубоко в вас... * * * Второй длинный процесс. Мы отодвигаем стулья и ложимся н пол. Глаза закрыты. Нам помогают создать свой "центр", безопасное пространство где-то в мире, где мы могли бы отдохнуть и просто быть с собой. Нас просят найти любимое место в лесу, на море, в горах, где бы мы хотели создать свой однокомнатный центр. Мы действуем как будто в пантомиме, собственными руками создавая стены, окна, двери, мебель из любых материалов. Тренер велит сделать внутри центра стол, два стула, волшебную кнопку желаний, телефон, который позволит говорить с любым человеком в мире, телеэкран, часы, которые позволят увидеть любое событие прошлого, сцену, на которой можно оживлять людей, "кабинет способностей", где находятся "костюмы", которые, будучи надеты, дадут нам любые способности, и прочие вещи, которые позволят прикоснуться к любым аспектам самих себя и пере-пережить переживания прошлого. Центры становятся полезным средством для переживания факта создания своих переживаний. Учеников просят привести в свои центры двух людей, мужчину и жеенщину, с которыми они хотели бы быть в близких отношениях, причём создать их обоих собственными руками с головы до ног, как скальптор. После того, как создано нагое тела, его надо одеть, оживить и привести в центр. Процесс закончен. Наступает долгожданный обеденный перерыв... * * * После возвращения ученики находят под стульями маленькие пакеты с фруктами. Сочный помидор, разрезанный лимон, клубнику. Там также лежит гладкий чёрный камень, кусочек дерева, металлический кубик и маргаритка. Игрушки! Атмосфера становится легче. Видны улыбки, слышен смех. На некоторое время можно забыть о некогда тяжёлом речевом давлении, чьих-то трагический историях, "ошибках" собственной жизни. Однако, всё равно существует угроза, что даже эти безобидные вещи могут быть использованы как эмоциональный консервный нож для банки нашей души. Поступают инструкции, точные, отчётливые, как обычно. Ученики должны брать предметы по одному, нюхать их, лизать, тереть о лицо, отмечать температуру, структуру, форму, размер, цыет, вес. Посмотреть, как они отражают всет, сколько в них семечек, попробовать их снаружи, потом изнутри. Многочисленные качества и различия должны тщательно отмечаться и "переживаться". - Заметьте, что маргаритка имеет круглый центр, состоящий из сотен тычинок, и "глаз" посередине. Оторвите и исследуйте тычинку... Поглядите, как зазубрены и заострены листья маргаритки... Что вы видите на листьях? Наконец, мы добираемся до восхитительной клубники и замечаем много твёрдых семечек. Мы отмечаем, как рзличны её вкус и цвет снаружи и внутри. - Посмотрите, как она груба по сравнению с вашей коней... Процесс восхитителен. Больнигство точно выполняет инструкции, но некторые так спешат, что съедают фрукты без промедления. Это особенно приятно после запретов есть в зале. Позднее начинается последний процесс, связанный со свойствами этих объектов. Разлёгшись на полу, мы входим в своё пространство и создаём свой центр. Один за другим мы воображаем объекты и проникаем внутрь их. Кульминацией является создание огромной клубники, на которую мы начинаем забираться. Это кажется довольно, опасным, т.к. клубника тридцать футов в высоту. Но нам говорят, что мы можем использовать альпинистское снаряжение, и мы начинаем долбить ступеньки. Взобравшись на вершину, мы прорубаем вход и начинаем спумкаться по каналу, проходящему через центр клубники. Затем мы постепенно проедаем себе выход наружу. Последним событием дня является взбирание на шестидесятифутовую маргаритку. Погуляв по лепесткам, мы спускаемся на пол по стеблю. Когда тренер постепенно возвращает нас из наших центров и созданных миров в тот, в котором мы создаём его и зал, мы все чувствуем себя прекрасно. Прекрасное расположение духа не омрачается даже тогда, когда Мишель говорит, что завтра нам предстоит трудный день, "анатомия ума" и "получение этого". После приятного часа, прожитого внутри камня, помидора, клубники и других необычных жилищ, "получение этого" кажется странно неважным - до завтрашнего дня. ГЛАВА IV ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ: "ПОЛУЧЕНИЕ ЭТОГО" или, наконец... НИЧТО - Я пришёл, О Учитель, обрести Просветление! - произнёс Искатель. - Приветик, приветик, - ответил Учитель. Когда Дзенский монах Кулеки наконец "получил это", то он сказал сам себе: - Через почти сорок лет я наконец, кажется, готов быть никем. Какой долгий путь! Сколько тревог! Особенно учитывая, что я был там всё это время. * * * ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ - Интересные вещи в моём центре, - говорит Стюарт, пожилой мцжчина, который сказал, что боится смети, - начались тогда, когда я легкомысленно решил сделать своим "другом" одного из главных героев романа, над которым я работаю. Мы на последнем дне тренинга. Стюарт, с морщинистым багровым лицом, но выглядящий лучше, чем тогда, когда он в последний раз говорил, одним из первых рассказывает о процессах минувшей ночи. - Когда двери магического кабинета начали опускаться, первой появилась голова. Я с удивлением увидел, что это не голова героя, а моя собственная, только моложе, - решительно продолжает Стюарт, - волосы бвли темнее, а кожа в прыщиках. Но появившееся тело не было моим. Это было большое, грузное, солидное тело, совершенно не похожее на моё, но похожее на тело другого героя из романа, который я написал лет десять назад. Я начал лепить тело руками и когда дошёл до бёдер, осознал, что тело было гигантским - бёдра в два фута в толцину. Но оно росло ещё и ещё. Когда я закончил, он был ростом около двадцати футов. Когда я нажал кнопку, чтобы одеть его, на нём оказался чёрный фрак - совершенно не по сёжету. Это не лезло ни в какие ворота. Подруга, котораю я начал создавать следующей, не удивляла меня, пока не оказалась одета, как официантка. Когда я оживил их обоих в своём центре, я спросил у женщины, почему она одета в униформу. Она сказала: "Ты что, забыл? Мы здесь для того, чтобы тебе служить". Только тогда я понял, что фрак гиганта - это униформа официанта. Он снова начал расти и теперь был футов тридцать в высоту. "Ты понимаешь, что ты растёшь?" - спросил я его. Он сказал "да", и я спросил, зачем. "Я здесь для того, чтобы дать тебе силу", - ответил он, а женщина сказала, что даст мне женское коварство. Я должен сознаться, что был потрясён. Не каждый день получаешь такие дары! Но она начала уменьшаться! Раньше, чем я это заметил, она была уже меньша, чем шесть дюймов в высоту, и я взял её в руку, чтобы спросить, что происходит. Она сказала, что так будет удобнее, затем прыгнула мне в рот, и я её проглотил! Стюарт делает паузу, прочищает горло и радостно смотрит вокруг. - Я знаю, что всё это звучит абсурдно, - продолжает он, - но за всю свою жизнь я не помню, чтобы моя фантазия настолько вышла из-под контроля, как в прошлую ночь. Ни с алкоголем, ни с наркотиками, ни с дарами муз... Ну, хорошо. Я повернулся к гиганту, который, кстати, всё рос, и спросил его: "Можете ли вы помочь мне справиться со смертью?" И гигант ответил: "Ты справишься со смертью так же, как ты справляешься с нами..." Я не понял, что он имел в виду, но раньше, чем я успел задать ему ещё один вопрос, Мишель начал возвращать нас из центров, и мой гигантский друг исчез, дематериализовался. Стюарт снова делает паузу, и его серьтёзное морщинистое лицо расплывается в сияющей улыбке. - После того, как вернулся домой, я лёг в постель и попытался понять, что мой архетипический источник силы имел в виду, когда говорил, что я справлюсь со смертью так же, как я справлюсь с ними... Я не нашёл смысла. Я заснул, кстати без выпивки, но смысла не нашёл. Сегодня утром, когда мы ждали у входа в зал, я разговаривал с молодым человеком по имени Фрэнк, и я поделился с ним, как делюсь сейчас с вами. Когда я дошёл до того, что не нашёл смысла, смысл нашёлся. Я "получил это", как справился со своим гигантом и саоей коварной женщиной - я создам свою смерть... Я создам свою смерть, как я создаю всё... и она будет такой же загадочной, прекрасной и только моей, как и всё остальное. И это будет хорошо... - Ну, - начинает Эйлин. Она шумно дышит и размашисто жестикулирует, - я бы никогда не полезла на клубнику. Я бы испугалась, что она может опрокинуться или что-нибудь ещё, но когда ты сказал накинуть верёвку и начать забираться, я невольно решила, что это всё-таки фантазия, и если я хочу получить пользу, я должна выполнять инструкции. Это было так же безопасно, как и в других процессах, по крайней мере, для меня. Я забралась на вершину, прорубила дыру и начала спускаться. И вот здесь стало действительно страшно. Я ясно помню, как там было... твёрдые, каменные мемечки, как футбольные мячи, мягкая, красноватая масса под ногами - я шла как-будто по живой плоти. Я никогда не думала, что клубника может быть такой. Всё было, как на самом деле. - ...Когда я пришла в свой центр, - говорит Катерина, сосредоточенно нахмурившись, - и начала создавать своего друга, все начало происходить само собой, как и у Стюарта. Это оказался мой брат. Мой брат погиб во Вьетнаме, и я очень расстроилась, когда он начал материализовываться. Я не хотела встречаться с ним, не хотела встречаться с мёртвым. Я пыталась дематериализовать его и создать своего приятеля, но брат каждый раз возвращался. Наконец, я так огорчилась, что начала плакать и просто смотрела, как материализуется мой брат. Когда он появился, я начала обнимать его, плакать и говорить, что потеряла его, и мне так грустно, что я никогда больше его не увижу. Он обнял меня и сказал, что у него всё хорошо, чтобы я больше не грустила о нём и жила своей жизнью. Я рассказала ему, как мне было плохо, и он сказал, что это нормально, а теперь я должна понять, что у него всё в порядке, жить дальше и быть счастливой. Потом мы попрощались. Мы попрощались тепло и дружелюбно, и мне вдруг стало легко, всё действительно стало хорошо. Когда мы получили сообщение о смерти брата, я была внутренне потрясена. Я была в шоке. Я не приняла этого. Эта смерть была слишком близка. Я не могла плакать. Я не хотела в это верить. Я пыталась верить, что жто не так, что он вернётся с войны, хотя точно знала, что этого никогда не случится. Я чувствую громадное облегчение, в первый раз смерть брата раельна для меня и это хорошо... - То, что мне больше всего запомнилось, - говорит Энн, привлекательная ведеющая женщина, - это неприятный, удушающий, внутриутробный эффект пребывания внутри любых предметов, особенно, помидора и клубники. Я чувствовала себя в ловушке. Я думала, что мы никогда из них не выберемся. Я сделала несколько попыток выбраться из клубники раньше, чем ты сказал, и два раза вылезала подышать воздухом. У меня нет клаустрофобии. Я езжу в метро, вхожу в тёмные комнаты, и у меня не бывает ни страхов, ни чего-либо другого, что бывает у людей, которые не любят такие места. Но я думала, ты никогда не извлечёшь нас из этих объектов. Это был самый плохой процесс... - Нет, Энн, не садись, - говорит Мишель, возьми микрофон. - Я только хотела рассказать о пребывании в этих объектах... - Закрой глаза и войди в своё пространство. - Но я... но я.., - Эннн выглядит встревоженной, но закрывает глаза и отдаёт микрофон Мишелю. - Просто будь в своём пространстве, Энн, - говорит Мишель, - хорошо. Я хочу, чтобы ты вернулась в прошлое. Ты хочешь? - Да... - Вернись ко дню своего рождения. Бери, что придёт.., - Энн молчит. - Что ты видишь? - спрашивает Мишель. - Я не могу сказать, чтобы я снова стала ребёнком. Это было слишком давно... - НЕТ. ТЫ ДУМАЕШЬ. НЕ ДУМАЙ. Я хочу, чтобы ты вернулась к родам, ты в матке, там тепло и темно... бери, что придёт. Энн колеблется. Её глаза закрыты, голова опущена. - Хорошо, - начинает она, - металлические больничные койки, большие окна. Это старое здание. Моя мать молода... - НЕТ, - прерывает Мишель, - ты снова думаешь или вспоминаешь. Просто смотри. Я хочу, чтобы ты вернулась ко времени перед родами. - Темнота... ничего. - Ты внутри своей матери... окружена тёплыми стенками... - Темнота... ничего. - Тесно... тёплая тюрьма... мягкая, но давит, давит. Энн долго стоит молча с опущенной головой. Затем её тело вздрагивает. - Ох, - говорит она, - я хочу выйти!.. Мне нужен воздух Я хочу дышать... Выпстите меня... Мне очень плохо. Я не могу выйти... Я пытаюсь... Я сейчас задохнусь. Ох! Это ужасно. Я не могу выйти. Мне это не нравится.., - она открывает глаза и смотрит с отсутствующим выражением. - Закрой глаза, Энн. Войди в своё пространство. Ты пытаешься выйти, ты толкаешься.., - Мишель стоит рядом с ней, держит микрофон и слушает. Ученики заинтересонваны. Энн долго молчит... - Я толкаюсь... Это так трудно... Это длится вечность... Стена, выход закрыт... Я толкаюсь сильнее... Меня так сжимает!.. Это так медленно... Я двигаюсь... Отверстие приоткрывается, я дышу!.. Как замечательно... Какое облегчение! - она вздыхает и умолкает. - Хорошо, Энн, когда будешь готова, выйди из своего пространства, воссоздай стулья, драпировку, людей и открой глаза. - Подожди, - говорит она, открыв глаза, - я кое-что вспомнила. Лет пятнадцать назад, когда я спросила свою мать, когда я родилась, она сказала, что минут в десять первого ночи. Она сказал, что держала ноги плотно перекрещенными весь предыдущий вечер, чтобы удержать меня. Я была в шоке. Она могла повредить меня! На сказала, что не знала другого способа и перекрещивала ноги, чтобы прекратить схватки и боли. Я подумала, тогда, что если бы я родилась на день раньше, вся моя жизнь могла бы быть другой... - Ты хочешь сказать, - внезапно спрашивает она Мишеля, - что мне не понравилось пребывание в этих объектах, и я часто злилась на свою мать... из-за её опёки в дествтве и юности... из-за этих родов? - Я ничего не хочу сказать, - отвечает Мишель, - ты пережила то, что пережила. Ты пере-пережила переживание рождения. Не пытайся его понять. Бери, что получила. - Спасибо, Мишель, - говорит Энн и садится под долгие аплодисменты аудитории. - Элания? - Ну.., - говорит Элания. Она нервно смотрит, и её голос дрожит, - я очень нервничаю. Мне очень трудно... я никогда не думала, что предсказание Дона сбудется. Я хочу сказать, что я никогда не думала, что я сегодня встану и скажу, что он шепнул мне в прошлое воскресенье, чтобы прератить мой обморок. Элания поглядывает на других учеников и смущённо улыбается. - Всю неделю я злилась на него и за то, что он мне сказал, и за то, что осмелился предсказывать. Я думаю, что одной из причин, по которой я вернулась на тренинг в этот уик-энд, было то, что я хотела доказать, что он неправ. Элания колеблется и хмурится. - Я по-прежнему думаю, что он не должен был этого шептать, но это сработало. Я прекратила свой обморок. Это тревожило меня всю неделю. Я думала, что мой обморок был настоящим, и всё же я услышала то, что он сказал, и встала... Вчера вечером я поняла. Разговор о создании собственных переживаний действительно значил для меня очень много. Слова тренера о том, что я делаю всё, чтобы не быть с людьми, вчера тожи приобрели смысл. Я обычно, конечно, не падаю в обморок, но я придумываю себе какие-нибудь дела - чтение, шитьё или телефоныые разговоры. Я действительно вижу, как я создала свой обморок. Элания умалкает и протягивает микрофон ассистенту. - Что он тебе сказал? - кричат Элании ученики. - Не останавливайся! - кричат другие. - Ох! - говорит Элания, - его здесь нет... Может быть, я не должна повторять... - Ты можешь повторить, - говорит Мишель, - всё, что шепчет тренер, санкционировано Вернером. - Только не это, я надеюсь! - восклицает Элания с выражением искреннего шока. - После того, как я прлежала, как сказал мне мой друг, около двадцати минут, я внезапно услышала, как Дон шепчет мне на ухо... Я не уверена, что я могу... Он шепнул мне на ухо: "Хорошо, Элания, игра кончилась. Скоро я попрошу тебя встать, и, если ты не встанешь, то один из ассистентов ляжет на тебя и попытается изнасиловать". Через тридцать секунд, - заключает Элания, - он громко сказал: "Хорошо, Элания, пора вставать!" и я внезапно пришла в сознание... (Смех и аплодисменты). * * * - Сегодня мы сделаем анатомию ума, - говорит тренер, - сегодня последний день тренинга, и в каком-то смысле всё, что случилось в первые три дня, можно забыть. Можете всё это сотавить. Сегодня мы делаем анатомию ума, и когда мы её сделаем, ваш ум будет шипеть, пыхтеть, трястись, вибрировать и сопротивляться-сопротивляться-сопротивляться-сопротивляться и затем, в большинстве случаев, тих взорвётся. Или не взорвётся. Слушайте анатомию ума и берите, что получите, тогда в любом случае вы это получите. Вы не можете этого не получить, как рыба не может не получить воду. Прошлой ночью мы спрашивали "что такое ум?", и все вы могли предложить ответы. Это были хорошие ответы, все были полезны с той или иной точки зрения, все выражали понимание того или иного аспекта ума. Сегодня утром я хочу попросить вас выбросить их. Просто выбросить. Я хочу, чтобы вы вытерли доску и открылись для анатомии ума, которую мы сейчас здесь сделаем. Я хочу, чтобы вы свободно задавали вопросы, я хочу, чтобы вы задавали вопросы, но если вы застрянете на попытках ыбть правыми в своих идеях об уме, мы только потратим больше времени. Мы уже знаем, что ваши идеи об уме правильны, но мы также знаем, что по каким-то причинам они не работают. Что такое ум? Вот первый вопрос, на который мы хотели бы ответить. Что такое ум? Ум - это линейная организация мультисенсорных тотальных записей последовательных моментов настоящего. Ум - это линейная организация... мультисенсорных тотальных записей... последовательных моментов настоящего. Посмотрим, что это значит. Во-первых, ум - линейная организация записей. Это можно представить, как кучу плёнок или записей, положенных друг на друга или друг за другом, как будто надетых на длинную невидимую струну. Каждая из этих плёнок или записей является полной или тотальной записью специфического переживания - последовательных моментов настоящего. Это записи мультисенсорные - они содержат не только визуальные или слуховые переживания, но также и полные переживания других чувств - запахов, вкусов, мыслей, эмоций, ощущений, образов и т.д. Это значит, что каждый ум имеет записи миллионов различных переживаний прошлого. Событие, случившееся в определённом месте и в определённое время годы назад, может быть полностью записано и содержаться в наших умах, хотя мы и не имели сознательных воспоминаний об этом событии со времени его происшествия. Там может быть полная мультисенсорная запись. То, что человек видел, слышал, обонял, осязал, чувствовал и думал в течении небольшого сегмента последовательных моментов настоящего, теперь записано. Например, в уме Мэри может быть лента с записью её дня рождения в 1964 году: её мать печёт шоколадный пирог, радио играет Битлз, текут сопли, она думает о подарках. Эта запись могла всё время находиться в её уме, ни разу сознательно не повлияв на её поведение и не появившись в том, что она может назвать памятью. Ум - это линейная организация таких записей, они мультисенсорны и тотальны, это записи последовательных моментов настоящего. Вот ответ на первый важные вопрос об анатомии ума. Да, Ричард? Ричард - коренастый, весёлого вида парень под тридцать. - Я дантист и несколько месяцев назад я прочитал в журнале "Science" об исследованиях одного канадского нейрохирурга. Там говорилось, что когда он прикасался электродом к мозгу пациента, находящегося аод местной анестезией, но в сознании, тот полностью переживал какие-нибудь события, случившиеся годы назад. Это явно похоже на проигрывание лет, как ты и говорил. Электродная стимуляция активирует полную запись - пациент вспоминает мельчайшие детали, которые не появлялись в сознательном уме с тех пор, как событие случилось лет двадцать назад или больше. Там, кажется, тысячи такие записей. Доктор никогда не знает, что придёт к пациенту... Ричард умолкает. - У тебя есть вопросы? - спрашивает тренер. - Нет, - говорит Ричард, - я просто удивлён, что через два месяца после того, как я прочитал эту статью, ЭСТ вдруг даёт мне определение ума, которое ни на что так не похоже, как на открытие этого канадца. - Хорошо, Ричард, - говорит тренер, - только помни, что твой нейрохирург изучал мозг, а мы говорим об уме. Это не то же самое. Да, Джон? (Аплодисменты Ричарду). Джон, пожилой мужчина лет пятидесяти. - Ты хочешь сказать, что всё, что когда-либо случалось с нами, находится в уме? - Не совсем так, Джон. Индивидуальные записи полны, тотальны. Всё, что Пэри пережила на кухне в день своего раждения, находится там: цвет пола, еда, фартук на матери, слова диск-жокея. Ум содержит мультисенсорные тотальные записи - это мы знаем. Но мы не говорим, что там все записи. Вы уже знаете, что не все. Вспомните: полностью пережитое переживание исчезает. Совершенно исчезает. Оно пропадает из кучи. Как будто кто-то одолжил запись и не вернул. - Но ты хочешь сказать, что я, возможно, могу вспомнить момент своего рождения? - Память - это другая концепция. Тем не менее верно, что большинство людей имеет мультисенсорную тотальную запись момента своего раждения. - Я понимаю, - говорит Джон и садится. - Да, Барбара? - Это значит, что я - только куча записей? - Нет, Барбара, сейчас мы говорим не о тебе, мы говорим об уме. Мы отвечаем на вопрос "что такое ум?". - Хм, - отвечает Барбара, - но я бы сказала, что ты говоришь о мозге. - Прекрасно. Я понял. Но мы говорим об уме, и я просил вас оставить все ваши мнения об уме и слушать меня? Хорошо? - Хорошо... (Аплодисменты). - Следующий вопрос, на которые мы должны ответить, такой: в чём цель ума, точнее, какова запроектированная функция этой линейной организации тотальных записей? В чём цель ума? Да, Филлис? - Я бы сказала, что цель - в сборе информации для принятия важных решений. - Нет, Филлис, я боюсь, что нет, - говорит Мишель, - ум имеет миллионы записей консервных банок, погоды, вкуса орехов, которые явно ничем не могут помочь в принятии решений. Да, Питер? - У него нет цели, - говорит Питер, - он просто есть. - Нет, и это неправда. Цель у него есть. Да, Рик? - Я бы сказал, что цель ума в том, чтобы помочь нам спасть свои задницы, выживать. - Да, ВЫЖИВАНИЕ, - громко соглашается Мишель, - это не только первая цель ума, это единственная цель ума. - Но как у ума может быть какая-то цель, - спрашивает Нэнси, - ведь это не человек. - Я говорил, - говорит тренер, - мы в действительности говорим о запроектированной функции ума. Запрокетированная функция ума - это выживание, выживание особи, как сказал Рик, но также и всего, чем особь себя считает. - Ты имеешь в виду, - говорит Нэнси, - что особь, т.е. человек, развивает ум как инструмент для выживания? - Это верно, - говорит Мишель. - Это вроде теории Дарвина? Ум развивается так, как он развивается, для того, чтобы помочь особи выжить в процессе естественного отбора. - Возможно, - говорит Мишель, - но это не всё. Цель ума - это выживание особи и, не забывайте этого, всего, с чем особь себя отождествляет и чем себя считает. - Что ты имеешь в виду? - спрашивает Нэнси. - Я имею в виду, что если ты, например, отождествляешь себя со своим мужем, то твой ум пошлёт тебя на смерть в горящее здание, если твой муж остался там. Дарвин не может этого объяснить. Если мы не признаём, что цель ума выходит за выживание особи, мы не сможем объяснить, почему люди бросаются в горящие здания, ходят на войну, совершают самоубийства. В этих случаях ум думает, что он может выжить, только совершив нечто, что попутно убивает тело. - Ммммм... Но когда люди сражаются на войне... я не знаю... почему ум думает, что пребывание на передовой необходимо для выживания. - Цель ума - это выживание особи или всего, чем особь себя считает. Если, например, Джордж начнёт считать себя настоящим американцем и смелым человеком, смотри, что получится. Мы спрашиваем Джорджа, кто он такой, и он говорит, среди прочих вещей, что он настоящий американец и смелый человек. Хочет ли Джордж выжить, будучи предателем? "Никогда!" - говорит Джордж. Хочет ли Джордж быть трусом? "Никогда!" - говорит Джордж. Он отождествляет себя не со своим телом, а со своей страной и своей храбростью. И вот Джордж на передовой с простреленной задницей. Ум работает для выживания того, с чем особь себя отождествляет, как будто это необходимо для выживания самой особи. - Хорошо, спасибо. (Аплодисменты). - Некторые из вас, может, ещё помнят старые радиопрограммы Джека Бенни. Джек играл роль страшного скряги. Деньги для него - всё. Самая знаменитая шутка из этой программы такая: к Джеку подходит грабитель и говорит: "Деньги или жизнь!" Секунд пятнадцать полное молчание. Наконец Джек говорит: "Ну, ладно..." (Смех). В этом случае особь Джека не знает, чем она себя считает - деньгами или телом, и бедный Джек в недоумении. Кто-то может броситься в горящее здание за фамильными драгоценностями. Кто-то - за рукописью, над которой работал много лет. Кто-то ещё - за ребёнком. А большинство из нас бросятся оттуда. (Смех). И мы не бросимся обратно за деньками, драгоценносятми, рукаписями или, во многих случаях, за супругами и детьми. В этих случаях особь отождествляет своё выживание, главным образом, со своим телом, а не с рукописью или ребёнком. Дело не в том, что один парень смелый, а другой - трусливый. Просто в одном случае особь думает, что она ничто без детей или денег, а в другом - ничто без тела! Да, Билл? - Но ты берёшь абстрактные вещи вроде страны, храбрости или писательского таланта, и я не понимаю, как особь начинает отождествялть себя с этими абстракциями... т.е. действительно отождествлять своё выживание с этими... с этими вещами. - Хорошо. Этот вопрос ведёт нас к другому важному положению. Можешь сесть, и я отвечу. Спасибо (аплодисменты). Все слышали про эго? Очень беспокойная штука. Индуисты и буддисты написали тридцать триллионов слов о проблемах эго. Те, кто интересуется восточными религиями, вероятно, пролили немало пота, пытаясь уменьшить своё эго, контролировать своё эго. Они, вероятно, потратили пропасть времени, удивляясь, что за хуйня такая это эго. Однако, эго - это очень просто, и когда мы это увидим, мы поймём, почему оно причиняет столько беспокойств. Мы также увидим, почему ум так мучается, пытаясь определить, что такое эго. Мы называем ЭГО такое положение дел, когда особь начинает отождествлять себя с умом. Смотрите. Особь - это маленький квадрат на левой стороне доски. Ум - куча записей на правой. Особь думает, что она - это ум. Ап! - особь становится частью ума, входит в старую кучу записей. Когда это случается, возникает эго. Посмотрим, какие последствия имеет отождествление с умом. Если ты думаешь, что ты - это твой ум, а целью ума является выживание особи и всего, чем особь себя считает, чем тогда автоматически становится цель ума? Ну? - Выживание эго? - предполагает кто-то. - Отчасти, отчасти. - Целью становится спасение особи? - предполагает другой. - Нет, ВНИМАНИЕ! Откуда только берутся такие жопы? - При таких темпах нам придётся снять этот отель ещё на два дня. - Целью становится выживание ума! - кричит кто-то. - ДА, ДА! - кричит тренер, - если целью ума является выживание того, чем особь себя считает, и особь считает себя умом, то целью ума становится СОБСТВЕННОЕ ВЫЖИВАНИЕ. С этим маленьким поворотом у человеческой особи возникают проблемы. Мы называем проблемами положение дел, когда особь включается в ум, "эго". Теперь целью ума становится выживание самого ума, выживание записей, лент, точек зрения ума, решений ума, мыслей, выводов и верований ума. Теперь ум законно всем этим интересуется. Что он пытается делать для выживания? Он пытается сохранить свою девственность, проигрывать те же самые ленты, доказывать свою правоту. Вы думаете, что вы сидите здесь и пытаетесь меня понять, понять, что такое ум, ГОВНО! Ваш ум хочет выжить, и он заинтересован только в подтверждении своих лент. Вы знаете, что такое понимание? Ум заставляет вас чувствовать, что вы что-то понимаете, когда он начинает играть одну из своих старых лент. "Ох, - говорите вы, - теперь я понял, что ум - это магнитофон". Это значит, что ум нашёл место для этого определения в своей системе верований и может выжить. Разумеется, когда я начинаю говорить вещи, угрожающие выживанию ума - жжжж-шшшш-бах-бах! - ум делает всё, чтобы избежать нового материала. Он бежит с тренинга, как мы с вами убежали бы из горящего здания, и с той же целью: ВЫЖИВАНИЯ! Теперь, если цель ума - держать себя в неприкосновенности, чего он заставляет вас искать во внешнем мире? Да, Билл? - Он заставляет нас искать другие подобные умы. - Хорошо. Диана? - Он заставляет нас искать книги с такими же верованиями. - Хорошо. Что ещё? Что делает ум, чтобы сохранить себя в неприкосновенности? Язон? - Он всегда пытается себя оправдать. - ДА! Он всегда пытается себя оправдать. Что ещё? Лорен? - Мне кажется, что ум всегда будет искать поддержки других. - Хорошо. Другое слово для поддержки? - Общественное мнение? - Да. Ещё одно слово. Кто?

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 14 - ЭСТ. Ч-10.
Часть 15 - ЭСТ. Ч-11.
Часть 16 - ЭСТ. Ч-12.
Часть 17 - ЭСТ. Ч-13.
Часть 18 - ЭСТ. Ч-14.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- Да. Падение номера два вызвало эффект падения номера три, которы кажется причиной эффекта падения номера четыре. А что второй? - А его толкнул первый! - Хорошо. Номер один вызвал эффект падения номера два, который вызвал эффект падения номера три, который вызвал эффект падения номера четыре... Но кто действительно сделал это? - Ты сделал! - кричит несколько человек. - Правильно. Я толкнул Бена, это было причиной эффекта падения Бена, что вызвало эффект падения номера два и т.д. Причина - эффект, причина - эффект, причина - эффект, или, в действительности, причина, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект. Очень хорошо. Однако подождите. То, что я толкнул Бена, явилось эффектом инструкций Вернера, не так ли? После короткого молчания, раздаётся несколько утвердительных ответов. - А инструкции Вернера для этого процесса явились эффектом того, что он видел, как его отец толкал его мать, когда ему было четыре года. А то, что его отец толкал его мать, явилось эффектом того, что мать называла отца лентяем, что явилось эффектом того, что её отец говорил, что мужчина всегда должен быть занят, что явилось эффектом того, что его отец однажды отшлёпал его, когда он... Эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, - монотонно бубнит Мишель. - При таком типе анализа - всё эффект. Причины нет. И этим типом анализа вы пользовались всё жизнь. Он согласуется с вашей реальностью. Кроме того, но "научен", не так ли? Ты переживаешь себя как эффект того, что сделал кто-то другой, а этот другой переживает себя как эффект чего-то из своего прошлого. И ТАК ДО БЕСКОНЕЧНОСТИ! Эффект, эффект, эффект, эффект, эффект, эффект... У нас есть простое название для этого типа поверхностного анализа. Мы называем его "ЛОЖНАЯ ПРИЧИНА". И этот тип анализа управляет вашей жизнью. После перерыва мы увидим, кто действительно сделал это... * * * - Сейчас мы переходим к ответу на вопрос - "кто это сделал?" - говорит Мишель после короткого тридцатиминутного перерыва. - Ответ на основной вопрос - не так уж плохо за двести пятьдесят долларов. И когда мы на него ответим, правда освободит вас. По всей вероятности, правда сперва заставит вас описаться, но позднее вы, возможно, переживёте свою свободу. Начиная отвечать на вопрос "кто это сделал?" или "как нам спастись от реальности ложной причины?", мы рассмотрим сперва природу нереальности. Что такое нереальность? Джордж? - Всё. (Смех). - Терренс? - Воображение. - Брэд? - Мысли. Фантазия... верования... концепции... сознание... ум... чувства... счета из прачечной... Бог... дух... иллюзии... и т.д. - Хорошо. Спасибо. Раньше, чем продолжать, отметим, что нереальность не должна быть ничем, чем является реальность. Если реальность физична, нереальность должна быть нефизична. Правильно? (Ответа нет). - ПРАВИЛЬНО? ПРОСНИТЕСЬ ЖЕ! ПРАВИЛЬНО? - ПРАВИЛЬНО! - кричит дюжина голосов. - Если реальность измерима, нереальность должна быть неизмерима. Правильно? - Правильно!- кричат многие. - Если о реальности иногда судят по правдоподобию, нереальность не может быть правдоподобной. Правильно? - Правильно! - Если реальность основана на соглашениях, нереальность не должна зависеть от соглашения. Правильно? - Правильно. - Нереальность не должна зависеть от авторитета, общественного мнения, соображений естественности и прочих частей правдоподобия, правильно? - Правильно! - И если реальность неразрывно связана с концепциями, то нереальность не должна быть связана с концепциями. Хорошо, посмотрим, к чему мы пришли. Нереальность - это нечто, что не может быть физическим, измеримым, правдоподобным, и не должно зависеть от соглашений или концепций. Можете вы придумать что-нибудь, что подходило бы под это описание? Мишель отходит от левой доски, на которой он записывал различные характеристики реальности и нереальности. Он смотрит на молчащих учеников. - Что нефизично, неправдоподобно и не зависит то соглашений или концепций? - Ум, - предполагает кто-то. - Сознание, - кричит другой. - Нет, - говорит тренер, - вы не поняли. Вы даёте мне концепции. Это не зависит от рассудка, концепций или соглашений. - Мысли, - говорит одна женщина. - Воображение. - Переживание, - говорит кто-то. - Да, ПЕРЕЖИВАНИЕ, - кричит тренер, - переживание, нифизично, неизмеримо, не определяется правдоподобием и не зависит от соглашений. Нереальность - это переживание. Нереальность - это переживание... не чувства... не мысли... не размышления, не анализ... ваше переживание. Он делает паузу, смотрит на доску, на которой он написал "переживание" на стороне "нереальности", затем смотрит на учеников. - Ещё минуту, мы ещё не закончили. Если реальность - это эффект, эффект, эффект, то нереальность - это причина, причина, причина, источник всех вещей. И конечно, наше переживание - это источник, как некоторые из вас уже догадались... Что же получается? Слева у нас "реальность", которая физична, измерима, базируется на соглашениях и создаёт мир эффекта, эффекта, эффекта, эффекта. Справа - нереальность, которая нефизчна, неизмерима, не базируется на соглашениях и которую мы должны признать источником или причиной всех вещей... Он делает паузу. - Что нибудь не так? Он ждёт, долгое время ответа нет. Наконец, доносится голос с заднего ряда. - Да, - говорит Митч, - только одна проблема: переживание - это самая реальная вещь, которую я знаю. Как, чёрт побери, оно попало на сторону нереальности? Тренер ведёт себя так, как будто он не слышит Митча. Он просто смотрит на учеников. - Да, - вдруг кричит он и снова поворачивается к доске, - маленькое затруднение - переживание - это наиболее реальная вещь из всех нам известных. Это источник всех вещей. На нём основано абсолютно всё. Оно реально. С другой стороны, у нас есть то, что большинство людей называет "реальностью". Она полностью зависит от соглашения, полностью зависит от соглашения. Если достаточно большое число людей согласиться, что мир плоский - бац! - у нас есть реальный плоский мир. Если физики соглашаются, что атом - это мельчайшая частица материи, атом становится реальной мельчайшей частицей материи. Конечно, когда они потом соглашаются, что мельчайшая частица материи - электрон, реальность меняется. И, конечно, через некоторое время они согласятся, что мельчайшая частица это не электрон, а... позитрон или кусок антиматерии или что-нибудь ещё. Зависит от того, будут они соглашаться в будний день или в выходной. - Вы турки! - кричит на нас Мишель, - из маленького затруднения получилась гигантская проблема. То, что все называют реальным, а действительности иллюзия. А то, что все называют нереальным, в действительности самая реальная вещь, какую мы знаем. То, что мы обозначили на доске как "реальность" - это "нереальность", а то, что обозначили как "нереальность" - это "реальность". Мишель глядит на нас, затем подходит к доске, перечёркивает слово "реальность" и пишет над ним "нереальность", перчёркивает "нереальность" и пишет "реальность". Затем снова выходит на край платформы. - Однако я хочу вас предостеречь, - громко продолжает он, - не выносите этого из зала... не то вас лишат права голоса. Если вы начнёте говорить людям, что физики тратят своё время на игру с иллюзиями, вас посадаят под замок. Физикам, конечно, всё равно, они знают, что их профессия основана на интеллектуальной игре с договорными нереальностями, но остальные лишат вас права голоса. И попробуйте сказать людям, что единственная реальная вещь - это ваши переживания. Большая радость. Когда мы говорим о нереальной физической вселенной, мы должны называть её кодовым словом - "реальность". А когда говорим о нашем реальном переживании тренинга, нам приходится называть его "нереальностью". Действительно, с точки зрения общества, "реальный" тренинг - это что-то, что можно измерить, записать, с чем можно согласиться... Мишель смотрит с сардонической улыбкой. Он садится на стул. - Да, Генриэтта? - Ты хочешь сказать, что физическая вселенная нереальна? - То, что мы называем физической вселенной, полностью базируется на соглашении. Сейчас физики договариваются о существовании всё большего и большего числа частиц, которых они не видели. "Хорошо, Чарли, - говорит один физик другому, - что-то должно вызывать этот феномен. Давай назовём это позитроном и посмотрим какие у него могут быть свойства". "Ладно, Бэлли, - говорит Чарли, - давай только назовём какую-нибудь другую частицу чарлитроном". Иногда физикам удобно считать, что свет это волны, иногда, что движущиеся частицы. Их не интересует, что такое свет на самом деле. Они знают, что им никогда этого не узнать, потому, что свет реально не может быть ничем, кроме переживания. Они знают, что оперируют в мире нереальности, в котором свет не может быть ничем иным, кроме того, на что они согласяться. И ничем другим... Да, Генриэтта, физическая вселенная нереальна, но только никому этого не говори, не то тебя лишат права голоса. Генриэтта, нервничая, стоит с микрофоном. В зале раздаётся смех. - Но если мы попадём под автобус, то нас задавит. Ты сам говорил, что задавит. (Смех). - Правильно, - отвечает Мишель, - вне всяких сомнений, нереальная физическая вселенная материальна, она может убить. Настоящая реальность - это наше переживание. Но ты лучше поверь соглашению о том, что надвигающийся на тебя автобус материален, чем бы он ни был в переживании других людей. "Автобус" - это соглашение, он нереален и он может убить. Поняла? - Я думаю, да, - говорит Генриэтта, смеясь. (Смех). - Да, Элания, встань. - Всё это очень интересно, но я не понимаю, как это отвечает на вопрос "кто это сделал?" Ты обещал ответить на этот вопрос. - Совершенно верно, мы всё ещё не выяснили, кто это сделал. Однако, теперь, когда мы знаем, что реально, а что нереально, нам будет несколько легче, чем если бы мы оперировали в мире иллюзий, мире эффекта, эффекта, эффекта... Ответ настолько прост, что мне даже неловко его произносить. Реально переживание, верно? - Да. - Хорошо. Кто является причиной или источником твоего переживания? Элания стоит с достоинством, но не отвечает секунд десять. - Ну.., - неуверенно начинает она, - причиной одним моих переживаний являются один люди или вещи, а других - другие. - НЕТ! ВСЕ ТВОИ ПЕРЕЖИВАНИЯ ИМЕЮТ ОДИН И ТОЛЬКО ОДИН ИСТОЧНИК. - Один источник? - робко спрашивает Элания. - Один источник, - мягко говорит тренер, игнорируя дюжину поднятых рук. - Кто или что является источником твоих переживаний? - Ну... я, - тих говорит Элания. - Да, ТЫ! - кричит Мишель, - не твоя мама, не твой муж, не я, не эдипов комплекс, а ТЫ! - Но я не являюсь источником всего, что я переживаю. Когда меня сбивает автобус, он тоже отчасти является причиной моего переживания. - Автобус - это соглашение. Ты должна согласиться с тем, что этот сгусток вещества является автобусом до того, как ты переживёшь удар. - Соглашусь я, что это автобус или нет, меня всё равно убьёт. - Тебя, конечно, убьёт. Но твоё переживание будет определяться твоим соглашением о нереальной физической вселенной. Ты являешься источником этих соглашений и всех последующих переживаний. - Это кажется несколько абстрактным, - говорит Элания, садясь под лёгкие аплодисменты. - КОНЕЧНО, ЭТО КАЖЕТСЯ АБСТРАКТЫМ! Вы не хотите признать, что вы отвечаете за все свои переживания. Если бы вы это сделали, вам пришлось бы оставить все свои игры, тотально зависящие от ваших претензий на то, что другие люди виновны в том, то с вами происходит. Если реальность существует, только по соглашению, каждый из вас отвечает за свою "реальность". Каждый создаёт свои собственные переживания. Вы не можете назвать ничего, за что вы не несли бы ответсвенность. Кирстен? Возьми микрофон. Кирстен с раздражением берёт микрофон и быстро говорит: - Ты, кажется, хочешь сказать, что острые боли в руках и плечах от моего наследственного артрита - это моя вина. - Мы говорим не о вине, мы говорим об ответственности. - Я не собираюсь брать на себя ответственность за жжение в руках. У моей матери то же самое. Это наследственное. - Это твоё переживание, это ты чувствуешь жгучую боль, правильно? - Да, - она смотрит на тренера, она явно озадачена. - Кто является источником этого переживания боли? Она в недоумении смотрит и не отвечает. - Я, - говорит она, - ты имеешь в виду меня? - Она кладёт руку на грудь. - Ты источник своего артрита, ты источник переживания этого жжения в руках. Никто тебе его не давал. Никто не может пережить его за тебя. Нет никого ни здесь, ни в другом месте, кто был бы источником жжения в твоей левой руке. Ты слушаешь, Кирстен? Это ты! Ты отвечаешь! Ты источник и причина своей боли, - он поворачивается к аудитории. - Это касается и всех остальных артритов, язв, гипертоний, простуд, головных болей и прочих недомоганий. Всё это ваше. Вы источник ваших переживаний. Когда вы начинаете это понимать и принимать ответственность за все свои переживания, ваша жизнь начинает работать. Вы "думаете" (он изображает пальцами кавычки), что вы таковы, каковы вы есть из-за того, что отец или мать сделали вас такими. Или муж, жена, босс или кто угодно ещё, кого вы обвиняете в том, что ваша жизнь не работает. Но это всё эффект, эффект, эффект, эффект. У МЕНЯ ЕСТЬ ДЛЯ ВАС НОВОСТИ! Если твоя жизнь не работает, угадай, кто это сделал? Кто угадал? Он делает паузу и смотрит через плечо на затерроризированную аудиторию. - Правильно, это вы, - добавляет он. В тишине поднимается рука. Встаёт молодой человек с густыми чёрными волосами, в толстых очках. - Хорошо, как насчёт Бога?! - со злостью и раздражением говорит он. - Что это значит - "а как насчёт Бога?" При чём Он здесь, чёрт подери? Что ты знаешь о Боге? Вы все? Кто это - Бог? Мне не нужно ваше религиозное говно. Ты хочешь сказать, что Бог это сделал? - Я хочу сказать, - раздражённо продолжает черноволосый, - что вполне может быть, что наши жизни написаны и запланированы для нас. То, что случается с нами в этой жизни - это карма /* Карма - термин из индуизма, означающий приблизительно общую сумму хороших и дурных деяний, совершённых человеком в "прошлых жизнях". Карма, подобно Богиням у греков, неотступно преследует человека в нынешне жизни... */ наших прошлых жизней. Случайностей нет. Всё предопределено. - Как телепердача, да? - Мышель стоит теперь рядом с Клиффом, - слушай, Клифф, что ты знаешь о Боге? Готов поспорить, что ты не узнаешь Бога, если Он наступит тебе на ногу. Единственная реальная вещь в твоей жизни - это твоё переживание. Вне его либо темнота, либо иллюзорная сфера верований и правдоподобности. Ты ничего не знаешь о Боге. - Я знаю, что Бог существует. Я прочувствовал это. Я пережил это, как вы говорите. - Хм, ты пережил Его. Опиши нам своё переживание Бога, Клифф. Клифф минуту думает, затем говорит: - Ты явно меня провоцируешь. Ну ладно, я расскажу. Занимаясь медитацией, я пережил моменты экстаза и единства со всей вселенной. Если с тобой такого не было, тебе не понять, о чём я говорю. - Я оценил твоё переживание, Клифф. Для меня это не проблема. Какие выводы ты извлёк из своего переживания? - Бог существует, - отвечает Клифф, - Он всемогущий и всезнающий. Наши жизни могут быть предопределены. - Удивительно, - говорит тренер, поворачиваясь к остальным, - жопы, вы видите, что делает Клифф? Он берёт явно ценное переживание и приклеивает к нему совершенно постороннее верование. Вот что я тебе скажу, Клифф, - продолжает он, - снова поворачиваясь к Клиффу, - ты прячешься в веру. Твоя жизнь не работает, а ты чувствуешь себя правым, веря, что Бог это сделал. Когда ты перестанешь обвинять Бога? - Я не обвиняю Бога! Всё, что я хочу сказать, это то, что какое бы направление, хорошее или плохое, ни приняла наша жизнь6 это может быть уже заранее решено. Я никого не обвиняю! - Тебя так заебали, что ты даже не понимаешь, что то, что ты говоришь, значит: "Если моя жизнь не работает, то это потому, что Бог так предопределил". И ты опускаешь руки, садишься, жалуешься, скулишь и ждёшь магического момента объединения со вселенной, когда ты сможешь забыть о том, что происходит сейчас. Поэтому ты выключаешь свои переживания! Ну и ладно. Есть много других зомби, которые составят тебе компанию. И у меня есть ещё новости. Мишель терроризирует нас как учитель, и мы ждём экзамена. - Каждый раз, когда вы выключаете своё переживание и не берёте ответственность за него, вы приносите в жертву свою сущность. Вы также обрекаете себя на повторения. Вы застреваете на воспроизведении своей дряни. Клифф, который уже сел, снова хочет говорить. - У меня создаётся впечатление, - говорит он, - что, что бы мы ни сказали, мы не можем победить, - он снова садится. - Это верно. Мне не для того платят, чтобы я проигрывал. Скажу ещё. Что бы вы ни говорили сейчас, я выиграю, но в конечном счёте ВЫ не можете проиграть. Да, Кирстен? - Мне нужен пакет и платок. Ассистент спокойно подаёт ей всё необходимое. Она нервничает, но её не рвёт. - Хорошо, - говорит тренер, - Барбара? - Мне очень жаль, - говорит Барбара, крупная, привлекательно одетая женщина под тридцать, - я всё время следила за тобой, но я нахожу идею тотальной ответственности нелепой. Две недели назад, пока я была на работе, мою квартиру взломали, и я лишилась новой стерео-системы, телевизора и кое-какой одежды. Уверяю тебя, я не была причиной ограбления своей квартиры. - Конечно, была, - говорит тренер, направляяь к своему термосу. - Но я не грабила свою квартиру? - А кто грабил? - Я не знаю вора! - раздражённо говорит Барбара. - Кто заставляет тебя думать, что твою квартиру ограбили? - Я пришла домой, а моей стерео-системы нет! - Может быть, я её одолжил. (Смех). - Мою квартиру ограбили, и я не несу ответственность. - Ты говоришь мне, что ты пережила ограбление своей кватриры, и я говорю тебе, что ты создала это переживание. - Но я не создавала. Я поставила дополнительные замки, я говорила сторожу... - Ты берёшь ответственность за покупку стерео-системы? - Да. - Ты берёшь ответсвтенность за покупку телевизора и дорогой одежды? - Конечно, но я их не крала. - Ты берёшь ответственность за наём этой квартиры? - Да. - Ты берёшь ответственность за наём на работу, которая весь день оставляет квартиру пустой? - Что из этого? - Берёшь? - Да. - Ты берёшь ответственность за то, что не завела друзей, которые могли бы всё время находиться в кваритире? - Может быть, но... - Когда ты пришла домой и обнаружила, что из твоей квартиры исчезли вещи, чья это была идея, что тебя ограбили? - Моя идея! - Именно. - Проклятье, - раздражённо говорит Барбара, - что именно? - Именно ты создала идею, что тебя ограбили. - Но не я была причиной ограбления. - Не было бы никакого ограбления, если бы ты его не создала. Если твою стерео-систему украли, то сделал это ты. - Ты спятил. - В этом весь ЭСТ, - беспечно говорит Мишель, делает шаг к Барбаре и кричит: "СОЙДИ С УМА, БАРБАРА! Ты думаешь штампами и ПОЗВОЛЯЕШЬ ДРУГИМ ЛЮДЯМ диктовать реальность, тогда как ты создаёшь её сама! - Не кричи, - нервно говорит она. - Я кричу, когда я кричу, Барбара, а когда я не кричу, я не кричу, - спокойно отвечает он, - ты создала ограбление. Кажется абсурдным, верно? - Да. - Барбара ограбила собственную квартиру. Кажется абсурдным, а, жопы? (Нервный смех, несколько "да". "Полный абсурд!" - кричат некоторые). - Прекрасно, - говорит Мишель и продолжает тихим серьёзным голосом. - Жил однажды старый учитель Дзэна по имени Ноноко. Он жил один в лесной хижине. Однажды ночью, когда Ноноко сидел в медитации, сильный незнакомец вошёл в дверь и, размахивая мечом, потребовал у Ноноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал незнакомцу: "Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, но оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг. Незнакомец подошёл к полке и взял все деньги, кроме десяти иен. Он также взял с полки красивую вазу. - Будь осторожен с вазой, - сказал Ноноко, - её легко разбить. Незнакомец ещё раз оглядел маленькую пустую комнату и собрался уходить. - Ты забыл сказать спасибо, - сказал Ноноко. Незнакомец сказал "спасибо" и ушёл. Не следующий день в деревне был переполох. Полдюжины людей заявили, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли он также жертвой вора. - А, нет, - сказал Ноноко, - я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Он сказал спасибо и ушёл. Он был очень мил, но небрежен с мечом. (Тишина). - Ноноко выбрал не считать свою квартиру ограбленной, - комментирует Мишель через некоторое время. (Тишина). - Суфии рассказывают другую историю на ту же тему, - спокойно продолжает он, - богатый мусульманин пришёл в мечеть прямо из гостей и, конечно, должен был снять свои очень дорогие туфли и оставить их у входа в мечеть. Когда он вышел после молитвы, туфель не было. - Как мог я быть таким неосмотрительным, - сказал он другу, - как глупо я сделал, что пришёл в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я бы охотно отдал их ему, а вместо этого я отвечаю за создание вора. (Тишина). Кто-то кашляет. (Тишина). - Кто ограбил твою квартиру, Барбара? - спрашивает Мишель. (Тишина). - Я не оставляла свою стерео-систему у входа в мечеть, - говорит она наконец. (Смех). - Нет, ты не оставляла. (Тишина). - Но я вижу, что ты имеешь в виду. - Что я имею в виду, Барбара? Барбара хмуриться в серьёзной концентрации. - Я купила кое-какие дорогие вещи, - говорит она, - а однажды... дорогие вещи исчезли... вот и всё. - Спасибо, Мишель, - заключает она и садится. (Долгие аплодисменты). - Вы впоследствии можете удивиться, почему, когда выпукники ЭСТа аплодируют тренеру или лидеру семинара, он или она аплодируют им. Но это просто. Тренер знает, что вы и только вы создаёте тренера в своей вселенной, и если он потом вам нравится, то это ваше создание, и вы заслуживаете доверия. Но если вы, жопы, переживаете меня как высокомерного фашисткого мерзавца (смех), угадайте, кто создал меня?.. Именно... (Смех и аплодисменты). * * * - Каждый из вас является единственным источником своих переживаний и, таким образом, НЕСЁТ ТОТАЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВСЕ СВОИ ПЕРЕЖИВАНИЯ. Когда вы это поймёте, вы отбросите девяносто процентов говна, управляющего вашей жизнью. Да, Хэнк? - Слушай, - говорит дородный Хэнк. Он чрезвычайно рассержен, - я согласен, что я отвечаю за всё, что я делаю. Это ясно. Но когда меня грабят, я не собираюсь брать ответственность за то, что меня ограбили. - Кто является источником твоего переживания, Хэнк? - В этом случае грабитель. - Грабитель может забрать твой ум? - Мой ум и мой бумажник. (Смех). - Ты берёшь ответственность за то, что вылез в то утро из постели? - Конечно. - За то, что вышел на улицу? - Да. - За то, что увидел человека с пистолетом? - За то, что увидел? - Да, за то, что увидел грабителя? - Ответственность за то, что я увидел его? - Да. - Ну, хорошо, - говорит Хэнк, - я его, конечно, увидел. - Если бы у тебя в тот момент не было бы глаз, ушей, носа и кожных ощущений, ты не пержил бы этого грабителя, не так ли? - Мой бумажник пережил бы! - Если бы у тебя не было чувств, ты бы никогда не узнал, что твой бумажник пропал. Ты понимаешь, что ты несёшь ответсвенность за то, что увидел человека с реальным пистолетом, который требовал денег? - Хорошо, я понял. - Ты берёшь ответственность за то, что был в этот час на улице и имел деньги, которые можно было украсть? - Ладно, я понял. - За то, что выбрал не рисковать жизнью, сопротивляясь этому человеку, и выбрал отдать свой бумажник? - Когда парень с пистолетом требует отдать деньги, выбора нет. - Выбрал ли ты быть в то время на том месте? - Да, но я не выбирал встречу с этим парнем. - Ты его видел, верно? - Конечно. - Ты ведь берёшь ответственность за то, что видел его? - Да, за то, что видел его. - Теперь пойми: ВСЁ, ЧТО ТЫ ПЕРЕЖИВАЕШЬ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ТЫ ЭТОГО НЕ ПЕРЕЖИВАЕШЬ. - Этот грабитель всё ещё жив. - В тот день рядом с тобой было существо с Марса. Существа с Марса слышат только ультразвук и видят свет только очень высокой частоты. Других чувств у них нет. После ограбления он, вероятно, сказал бы тебе: "Слушай, ты заметил, какую страшную радиацию испускал этот пузырь?" (Смех). - Всё, что переживает живое существо, создаётся исключительно этим существом. Оно является единственным источником этого переживания. - Но что-то должно быть снаружи! - Есть такая теория, что снаружи находятся СТИМУЛЫ, - лаского говорит Мишель, - миллиарды каждую миллисекунду. Но то, как ты их переживаешь - это твой вклад во вселенную. - Но я не выбирал быть ограбленным. - НИКТО за тебя не выбирал. Ты и только ты создаёшь способ которым ты переживаешь вещи. - Хм... - Выбрал ли ты, видя приближающегося человека, одолжить ему сотню долларов? - Нет! - ПРОСНИСЬ, ХЭНК! - Я не понимаю. - В Нью-Йорке в тот день было восеьмь миллионов человек. Двадцать из них, возможно, ограбили. Все остальные 7 999 980 человек ухитрились этого избежать. Ты ухитрился быть ограбленным. - Хм... - Спасибо. (Аплодисменты). - Фред. Бери микрофон. - У моей жены рак. Я переживаю её рак. Я несу ответственность? - Правильно, Фред. - Это говно! Как я могу отвечать за рак у своей жены? - Ты несёшь ответственность за создание переживания определённого поведения своей жены, кторые ты называешь, по соглашению с другими, болезнью под названием рак. - Но не я вызвал рак. - Слушай, Фред, я понимаю, что то, что я говорю, плохо вяжется с твоей системой верований. Ты сорок лет усердно трудился над созданием своей системы верований, и я понимаю, что сейчас твой ум открыт настолько, насколько он вообще может быть открыт. Сорок лет ты верил, что вещи случаются вовне, а ты, пассивный, невинный посторонний являешься ЖЕРТВОЙ - автомобилей, автобусов, биржевых кризисов, невротических друзей, рака. Я понимаю. Каждый в этом зале жил в той же системе верований. Я - НЕВИНЕН, ВНЕШНЯЯ РЕАЛЬНОСТЬ - ВИНОВНА. НО ЭТА СИСТЕМА ВЕРОВАНИЙ НЕ РАБОТАЕТ! ЭТО ОДНА ИЗ ПРИЧИН, ПО КОТОРОЙ НЕ РАБОТАЕТ ВАША ЖИЗНЬ! Реальность - это твоё переживание, и ты являешься единственным творцом своего переживания. Марсия? Спасибо, Фред. (Аплодисменты). Возьми микрофон, Марсия. - Мне очень жаль, но я думаю, что ты играешь словами. При нормальном использовании слов, если у человека жена заболевает раком, её рак имеет какую-то причину, и это явно не Фред. - Я это признаю. - И большинство людей сочтёт бессмысленным сказать, что Фред создаёт рак у своей жены. - Я понимаю. Верно, что с женой произошли определённые физические перемены, которые, как мы знаем, создал не Фред, и которые сегодня называют "раком". Но понимаешь ли ты, что реальность Фреда, переживание Фредом её рака, может существенно отличаться от чьей-то ещё? Некоторые люди, кажется, могут радостно умирать от рака, да-да, радостно переживать рак, хотя большинство и не может. И если ты, Марсия, переживаешь рак жены Фреда как тяжёлую, ужасную вещь, ты должна знать, что это ты создаёшь её такой, это ты создаёшь этот частный случай рака в своём переживании. (Тишина). - Ага, - говорит Марсия наконец, - я начинаю понимать, к чему ты клонишь. - Предположим, племя индейцев встречает человека, который ходит, распевая и заявляя, что разговаривает с Богом. Они принимают его за святого и отпускают. Мы называем его шизофреником и сажаем под замок. Мы СОЗДАЁМ шизофреника. Ирокезы создают святого. Кто-нибудь ещё может создать мессию. Кто бы что ни создал в своём переживании, он несёт за это ответственность. - Я начинаю понимать, - говорит Марсия, - но, может, есть какие-то вещи, пространство, время, атомы или, скажем, различия между мужчиной и женщиной, которые реальны, одинаковы для всех? - Конечно, они реальны, но ярлыки и переживания этих реальностей будут всегда различны. Ты не сможешь назвать ни одного аспекта пространства, времени или различия между мужчиной и женщиной, которые люди переживали бы одинаково, даже люди в этом зале. - Я смогу, но мне неловко сказать. (Смех). - Скажи. - Ну хорошо... у мужчины есть член, а у женщины нет. - Все с этим согласны? (Три или четыре "нет"). - Что ещё? - О, - говорит Марсия, - они видели таких мужчин, каких я не видела. - Ты права, будь ты проклята, они видели. КАЖДЫЙ ЁБАНЫЙ МУЖЧИНА, КОТОРОГО ОНИ ВИДЕЛИ, АБСОЛЮТНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЛЮБОГО МУЖЧИНЫ, КОТОРОГО ВИДЕЛА ТЫ. (Тишина). - Я понимаю, - неуверенно говорит Марсия, - но ты на платформе, а я нет. Все с этим согласятся. - Да ну? - говорит Мишель, - все согласны, что я на платформе? Несколько человек энергично кричат "нет". - Где я, Марсия? - спрашивает тренер. Он делает шаг к ней и внимательно смотрит на неё. - На платформе, - говорит она, нахмурившись. - Где я, Марсия? - снова спрашивает он. Марсия в смущении смотрит на него. Она глядит по сторонам за помощью. - Ты на платформе. - Посмотри на своё переживание, Марсия, - говорит тренер, там ли я? - Да, так, как я вижу, ты на платформе. - А, - говорит Мишель, - так, как ты это видишь. Ага. Где же я, Марсия? Она глядит на него. - Я... в моём переживании? - Да! И если я в твоём переживании, то кто меня создал? - Я. - Как тебе не стыдно! (Смех). - ДА! Ты создаёшь меня. Ты создаёшь меня каждую секунду, когда ты вибараешь создать меня в своём переживании. Теперь, Марсия, берёшь ли ты ответственность за выбор создать меня и позволить мне быть на этой платформе, а тебе быть здесь в зале и не на платформе? - ...да. - Берёшь ли ты ответственность за создание рака у жены Фреда? (Молчание). - Да. - Спасибо. (Аплодисменты). - Дэвид? - Ты по-прежнему играешь словами, - решительно говорит Дэвид, - Марсия может взять ответственность, но готов поспорить, что она не собирается оплачивать больничные счета. - Я согласен. - Есть разница между принятием отвественности за создание своей злости или страха - это я понимаю и согласен, что это важно, - и за создание солдат во Вьетнаме или рака у чьей-то жены. - Ты прав, Дэвид, так оно и есть. - Это не то же самое, - говорит Дэвид, удивлённый согласием. - Это не то же самое, Дэвид. Страх - это страх, а чей-то рак - это чей-то рак. Для некоторых людей чей-то рак страшнее собственного страха. Для тебя важен твой страх, а рак жены Фреда нет. Я понял. Я понял, что некоторые вещи, которые ты создаёшь, ты создаёшь как чрезвычайно важные для себя, а другие как тривиальные и назначительные. Всё, что я говорю - ты, конечно, не обязан мне верить, - это то, что ты создаёшь и то, и другое. - Я подумаю об этом, - говорит Дэвид, нахмурившись. (Аплодисменты). - Робби? - Ты путаешься, Мишель, - говорит Робби, молодой негр, - с одной стороны, ты повторяешь, чтобы мы не верили тому, что ты говоришь, с другой - ты очень громко и авторитарно провозглашаешь идеи, в которые, если мы согласимся, мы должны поверить. - НЕТ! Вы НЕ ДОЛЖНЫ в них верить. Вы не должны с ними соглашаться. Я только прошу вас ИССЛЕДОВАТЬ СВОЁ ПЕРЕЖИВАНИЕ и посмотреть, не переживаете ли вы РАБОТОСПОСОБНОСТЬ определённых точек зрения, развитых Вернером. Если вы не можете с этими положениями пережить свою реальность, то вера в них не будет улучшением, какую бы систему верований вы не имели сейчас. ВЕРОВАНИЯ НЕ РАБОТАЮТ! - Послушай, - говорит Робби, - я работаю в электронной фирме, и мой босс стопроцентый болван. Кто бы что ни делал, ему ничего не нравится. Как я могу за него отвечать? - Ты думаешь, что твой босс идиот? - Я знаю, что мой босс идиот, - улыбаясь говорит Робби. - Сколько других турок застряло на боссах-идиотах? - спрашивает Мишель. Поднимается, по крайней мере, пятьдесят или шестьдесят рук. Нервыный смех. Мишель качает головой. - Хотите знать, почему вещи не работают? Потому, что вы не хотите, чтобы они работали! Если бы в вашей конторе вещи работали, ваш босс должен был бы заслужить доверие, а вы знаете, что ваш босс - жопа и не заслуживает никакого доверия. Будьте вы прокляты, если станете хорошо работать в неправильном мире. Нет уж, сэр! Вы все ёбнутые. Ваш босс не работает потому, что знает, что его босс этого не заслуживает. Ты валяешь дурака из-за своего босса, и я удивляюсь, почему не работает эта жопа, твоя секретарша? ЕСЛИ РАБОТА НЕ ДЕЛАЕТСЯ, ТО ВОЗЬМИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ УВИДЕТЬ, ЧТО ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ СДЕЛАНА! Мне всё равно, кто заслуживает доверия. Это тебе выгодно хорошо работать. И если ты начинаешь брать ответсвтенность за создание своего отвратительного босса - бац! - твой босс начинает меняться. Я расскажу вам одну историю. Я как-то работал в отделе внешних сношений Корпорации Барроу. Мой босс никогда не улыбался и никогда не поощрял меня. На протяжении года я делал так мало, как только мог. Затем я прошёл тренинг и идея, что я создаю своего говённого босса, показалась мне нелепой. Тем не менее, примерно через месяц я решил попробовать, тольк ради шутки заставить работать весь отдел. Я вообразил, что это не Корпорация Барроу, а моя корпорация. Корпорация Рида. И я начал работать. Если кто-то не делал свою работу, её делал я, причём иногда даже так, что этого никто не замечал. Я был вроде вредителя, который по ночам чинит машины, вместо того, чтобы их ломать. И вы знаете, через три месяца и мой босс, и моя секретарша работали в два раза лучше. Мы с боссом теперь три или четыре раза в неделю выпивали вместе. Он по-прежнему не хвалил меня, особо не улыбался, но послушайте, мы ведь начали работать. - Но если я стану работать лучше, - говорит Робби после долгих колебаний, - это не сделает моего босса меньшим болваном. - Может, и нет, - говорит Мишель, - но это сделает меньшим болваном тебя. Ты станешь получать больше сыра, а об этом мы и говорим. - Да, я понимаю. Но ты говоришь, что мы должны работать лучше, даже если нам не нравится система, в которой мы работаем? - Вы ничего не должны. Мы просто пытаемся ответить на вопрос, кто отвечает за твою хорошую работу. Этот твой босс? - Нет.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 13 - ЭСТ. Ч-9.
Часть 14 - ЭСТ. Ч-10.
Часть 15 - ЭСТ. Ч-11.
Часть 16 - ЭСТ. Ч-12.
Часть 17 - ЭСТ. Ч-13.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

- Просто будь с этим, Дуг, - говорит Дон, - НЕ БОРИСЬ С ЭТИМ! Пусть разовьётся в полную силу. Будь с этим, наблюдай, взвешивай. Ты отделил свой от луковицы и стал ближе к сердцевине. Каждый раз, когда возникает страх, говори себе: "Ух, как интересно, опять идёт волна страха. Посмотрим, какой она будет на этот раз!" НЕ БОРИСЬ ЭТИМ! Спасибо. (Аплодисменты). Марси? Марси - женщина, которая в воскресенье не могла избавиться от застывшей улыбки. Хотя сейчас она иногда улыбается, её лицо кажется более свободным. - В воскресенье я не думала, что просто встать перед людьми будет проблемой. Я несколько лет вела группы в своём женском клубе. Я вышла на платформу, стояла и смотрела на аудиторию. Или я думала, что смотрю на аудиторию. Я не помню, чтобы я что-нибудь чувствовала, видела или думала. Я едва слышала, как Дон на кого-то кричит. Когда я заметила, что он стоит передо мной, я подумала, что его, наверное, привлекла моя тёплая улыбка. (Смех). Затем я поняла, что он просит меня перстать улыбаться. Я ничего не чувствовала. Я окоченела. Я не могла сказать, улыбаюсь я или нет. "Убери её, - услышала я далёкий голос, - избавься от неё! Нам больше не нужна твоя глупость!" Честно говоря, я не знала, о чём он говорит. Я поняла, что улыбаюсь, но я так окоченела, что не могла ничего сделать. Он продалжал кричать на меня, а потом поволок смотреть на других. Они выглядели испуганными. Когда я увидела, каким испуганным выглядит один мужчина, я в первый раз почувствовала, как волна страха заполняет моё собственное тело. Я почувствовала страх, я первый раз в жизни пережила страх перед людьми. Дон продолжал задавать мне вопросы, я, кажется, отвечала, но я смогла действительно почувствовать мышчы лица, только когда встала обратно в строй. Я пыталась улыбаться и не улыбаться и в первый раз заметила кого-то из аудитории, мужчину, глядевшего на меня. Это был ты, Кен. Как только я его заметила, моё лицо свело ов улыбку. Он глядел на меня без тени улыбки, но каким-то образом передавая теплоту и приятие. Когда мне удалось согнать улыбку, выражение Кена не изменилось. Когда я опять заулыбалась, он по-прежнему просто смотрел на меня. Когда я это заметила, я почувствовала огромное облегчение - я могла улыбаться и не улыбаться, и это было нормально. Я перестала улыбаться и начала плакать. Было так грусто, что я потратила столько времени на эту глупую улыбчивость. Какой страх я, должно быть, наводила. Это было так тоскливо. Замечательно, что кто-то может испытывать приязнь ко мне, независимо от того, улыбаюсь я или нет. Точнее говоря, не придавать значения моей улыбке... Аннабель: - В прошлое воскресенье и последующие дни я переживала короткие периоды дезориентации. Хотя я всегда знала, где я нахожусь и с кем я, я замечала, что забываю имена людей, не детей, конечно, но друзей, а однажды даже мужа! Я потом вспоминала имена, но это было похоже на которкие погружения в полусознательные состояния вроде медитации или транса. Это испугало меня и я вспомнила про "промывание мозгов", о котором читала в одном журнале по поводу ЭСТа. Я должна признать, что чувствую себя очень энергичной ии эффективной, и за последние три дня написала больше писем, чем раньше за месяц. Но я также раздражительна и авторитарна с детьми, что обычно не так. Меня восхитила возможность работать так быстро и легко, и это опять заставило меня думать о "промывании мозгов". Я подумала, не загипнотизировали ли меня. У меня создалось впечатление, что я очень глубоко вошла в какие-то медитативные состояния и всё ещё полностью не вышла из своего внутреннего пространства. Постепенно всё нормализуется... Хотя это тоже, как мне кажется, может быть частью промывания мозгов... - СТОП! - кричит Дон, когда Аннабель начинает садиться, - давай разберёмся с этой чепухой о промывании мозгов, Аннабель. Ты слышала сегодня, по крайней мере, дюжину людей. Сколько из них описало переживания, подобные твоим? - Хорошо, - неуверенно начинает Аннабель, - немного. Никто, в действительности. - Правильно, будь ты проклята, никто, - говорит Дон, - что это за промывание мозгов, которое даёт двенадцати людям двенадцать совершенно различных переживаний? - Наверное, промывание мозгов работает не так? - ДА! Промывание мозгов работает не так, как работает ЭСТ. Нас интересует создание пространства, где ты можешь научиться быть собой. Вот и всё. У нас нет никаких теорий о том, чем ты должна быть. Не существует такой вещи, как ЭСТ-личность, есть только большая живость, радость, любовь, самовыражение. Ты поняла? - Да, - увереннее говорит Аннабель, - я теперь вижу, что моя дезориентация не имеет никакого отношения к тому, о чём говорилось в этой статье. - Хорошо. Сейчас мы не знаем, от чего именно пытается спрятаться твой ум, чем и вызывает дезориентацию, но ты будь с этим, прикасайся к тому, что ты испытываешь, когда думаешь, что дезориентирована, и бери, что получишь. Спасибо, Аннабель. (Аплодисменты). Диана? Диана одета более консервантивно и менее вызывающе, чем три дня назад. Она смотрит в пол, как будто собираясь с мыслями. Она говорит медленно, но твёрдо. - В процессе правды я прикоснулась... я взяла темой свою неспособность получать удовольствите от секса. Я сейчас живу с мужчиной. Я думаю, что люблю его, но должна притворяться, когда мы занимаемся любовью. В действительности я ничего не чувствую. Когда Дон попросил прикоснуться к образам прошлого, я увидела, что мне десять лет, и мой дядя пристаёт ко мне. Я помнила это происшествие, я не вытесняла его. Родителей не было, я играла у дяди на коленях и он начал делать своими руками грязные вещи и меня заставил делать то же самое. Когда я... - Стоп, Диана, - прерывает Дон, - "грязные вещи" - это твои верования, твои концепции. Это то, что ты добавила и добавляешь к актуальному происшествию. Скажи нам, что случилось? Диана молча смотрит на Дона. - Мне было только десять лет! - говорит она. - Я понял это, - говорит Дон, - и твой дядя трогал твой правый локоть, правильно? - Нет! Он трогал меня... между ногами. - Хорошо. Я понял. Продолжай. - Хорошо, - говорит Диана, слегка покраснев, - он приставал ко мне, и впоследствии я осознала, что всё это плохо. Моя мать... - Извини, Диана, - снова прерывает Дон, - в следующий ЭСТ мы будем говорить о реальности и о том, "кто это сделал". Ты поймёшь, почему я хочу, чтобы ты посмотрела, кто именно считает то, что ты и дядя делали, "плохим" или "грязным". - Все считают. Это и было грязным. - Ты решила пережить это как грязное, - говорит Дон, стоя напротив Дианы, - смотри, на семинаре для выпускников одна женщина поделилась, что четыре года занималась инцестом со своим отцом, и чувствует себя ужасно. Есть инцест и её чувства по поводу инцеста. Сразу после того, как она села, другая женщина встала и сказала: "Слушая эту женщину, я осознала, как я люблю своего отца, и что я всегда отчасти хотела, чтобы он совершил со мной инцест. Мне всегда казалось, что это было бы восхитительно. Дело не в том, что одна женщина права, а другая неправа. Я хочу, чтобы ты поняла, что одно и то же физическое событие может быть пережито и как грязное, и как восхитительное. - Хорошо, - говорит Диана, обрадовавшись возможности продолжать, - как бы там ни было, с тех пор.., - она останавливается и думает, - как бы там ни было, в процессе правды я чувствовала себя очень неловко, т.к. осознала6 что годами старалась быть очень сексуальной, одеваться сексуально, а потом... обычно... решала, что мужчины - грязные... из-за того, что они находили меня сексуальной и хотели секса. Мне очень трудно быть, просто быть с людьми, я... я всегда должна подавать себя, быть привлекательной, вызывать желание. Это очень грустно. Диана резко садится, ученики аплодируют. - Хорошо, спасибо, Диана, - говорит Дон, - кто ещё хочет поделиться? Джед? Джед, молодой парень в залатанных джинсах и майке с изображением листа марихуаны. - Я думаю, что последний процесс с общим стрёмом был просто грандиозным. Когда мы вышли из отеля, я сказал "бу" швейцару, и он занервничал. Затем я посмотрел в лицо нескольким встречным парням и они обошли меня стороной. Затем я сказал "бу" ещё нескольким людям, и один убежал. (Смех). Но совсем отличная вещь случилась, когда я спускался в метро и шёл следом за высоким пожилым человеком в дорогом пальто. Я сказал "бу", он посмотрел на меня сперва безо всякого выражения, потом рассвирипел и сказал "БУ" так громко, что я отлетел. Потом он улыбнулся и сказал: "Я уже прошёл тренинг". (Смех и аплодисменты). Мы делимся дальше. Некоторые докладывают о замечательном увеличении энергетического уровня, другие рассказывают, как им понравился последний процесс, третьи делятся своими переживаниями в течении процесса правды. Несколько человек говорят, что с ними ничего не случилось. Затем представитель Отдела Выпускников нашего города рассказывает нам о предлагаемой серии дальнейших семинаров и об особенно удобном для нас семинаре "Будь Здесь Сейчас", начинающемся через две недели после завершения нашего тренинга. Барбара жалуется на то, что нам предлагают дальнейшую программу, когда мы ещё не уверены, понравится ли нам эта. Хэнк жалуется, что время тренинга тратится на попытки продать нам побольше ЭСТа. Многие другие задают вопросы о дальнейших возможностях и выказывают желание присоединиться. В начале мид-тренинга нам был предложен медитативный процесс. В конце мы участвуем в процессе, в котором нас просят распространить своё сознание сперва на весь зал, затем на город, страну, планету и, наконец, на всё вселенную. В 22:30 нас возвращают из далёких галактик и отпускают до уик-энда. Человек, который выходит на платформу в воскресенье утром ниже Дона, почти квадратный, с мускулистыми руками и толстой шеей. У него тёмные густые волосы. Если бы выражение его лица не было абсолютно нейтральным, его можно было бы принять за боксёра. Он одет в безукоризненно выглаженные брюки и бурого цвета рубашку с расстёгнутым воротником. Он смотрит на учеников из-за маленькой подставки, на которую положил свой блокнот, и затем с удивительной для свей комплекции лёгкостью и грацией выходит на край платформы. Ученики смотрят на него с интересом, раздражением, вызванным сменой тренера, удовлетворением, вызванным сменой тренера, с любопытством. - ДОБРОЕ УТРО, - громко говорит он, - МЕНЯ ЗОВУТ МИШЕЛЬ РИД. Я ВАШ ТРЕНЕР НА ВТОРОЙ УИК-ЭНД. Он делает паузу. - МЕНЯ НЕ ЗОВУТ ДОН МЭЛЛОРИ. Я НЕ БЫЛ ВАШИМ ТРЕНЕРОМ В ПЕРВЫЙ УИК-ЭНД, - он без усилий перемещается налево, - я знаю, что многие из вас хотели бы, чтобы я был Доном. Я знаю, что многие из вас думают, что как только вы разобрались, что Дон не был высокомерным фашистким мерзавцем, как ЭСТ сразу подсунул вам нового парня, который явно фашисткий мерзавец. (Смех). Я хочу, чтобы вы забыли о Доне. Вернер так научил тренеров, что на тренинге наши личности не имеют значения. На тренинге единственная разница между Доном и Мишелем состоит в том, что у одного рост шесть футов один дюйм, а у другого пять футов девять дюймов. Мы оба попеременно ведём и первый, и второй уик-энд. Единственная вещь, о которой вам надо заботиться, - это находится здесь и брать, что получите... Сегодня мы потратим много времени на то, чтобы прикоснуться к "реальности". Я думаю, вы согласитесь, что это стоящее дело. Мы также попытаемся ответить на вопрос: "кто это сделал?", кто отвечает за то, что с вами происходит. Но сперва давайте поделимся. Посмотрим, что произошло с тех пор, как вы в последний раз были вместе. Кто хочет начать? Да, Кирстен. - Я хочу сказать, что мой наследственный артрит не исчез, - быстро, нервничая говорит Кирстен, - я действительно старалась в процессе правды, но ничего не изменилось. Я просто хочу, чтобы это все знали. Спасибо. (Аплодисменты). - Хэнк? Бери микрофон. - Я пытался уйти в прошлое воскресенье, - громко говорит Хэнк, - но Дон отговорил меня. Я ещё не решил, что мне делать сегодня, но кто-то сказал, Ричард сказал, что сегодня утром я смогу забрать свои деньги. Это так? - Конечно, Хэнк, - ласково говорит Мишель, - подожди немного, и через час или два я снова попрошу выбрать остаться или уйти. Мы не хотим, чтобы люди зря занимали стулья и думали, что они в ловушке. Мы расскажем, что будет дальше, и предложим выбрать остаться, следовать инструкциям и выполнять соглашения или уйти. Деньги возвращаем полностью, половина ЭСТа бесплатно, хорошая сделка. И ты станешь всем рассказывать, какая дешёвка этот ЭСТ, ещё бы, половина тебе ничего не стоила. Через час или два ты сможешь уйти. Но никто не уйдёт до или после этого момента. - Спасибо, - говорит Хэнк, - садясь. - Цилия? Встань, - говорит тренер. Цилия - маленькая женщина лет двадцати, ни привлекательная, ни отталкивающая, с прямыми тёмными волосами. - Я пыталась сделать то, что Дон говорил нам о наблюдении и несопротивлении - говорит она мягким, отчётливым голосом, - в моём случае это мои... сексуальные импульсы. В прошлую среду я ушла с мид-тренинга с мужчиной, которого там встретила. В ресторане я почувствовала зуд, развесилилась... и осознала, что хочу лечь с ним в постель. Вам это может показаться неприличным, но я чувствую такое желание по отношению почти ко всем мужчинам, с которыми я вместе, вне зависимости от того, что они делают, говорят и как выглядят. В прошлом я иногда пыталась сопротивляться этому желанию, подавлять его. Из-за этого на меня напало нечто вроде паралича. Я не говорила. Я даже не двигалась, если только мужчина не требовал. Если он хотел меня, он меня брал, если нет, то исчезал, удивляясь, вероятно, что я за зомби. Конечно, когда я занимаюсь сексом, я не всегда зомби. Иногда да, то я лежу, как парализованная, то иногда я выхожу из паралича и впадаю в бешенство. Но большинству мужчин это тоже не нравится. Это их пугает. Ни один мужчина на задерживается у меня надолго... В зале очень тихо. Цилия продолжнает своим мягким, еле слышным голосом. - Поэтому я подумала, что я не должна сопротивляться своему... желанию. Я решила попытаться... Наблюдать его, позволить ему быть. Я решила, что хуже всё равно не будет... И вот вечером в среду в ресторане, когда я почувствовала зуд, я сперва автоматически начала сопротивляться и впала в паралич. Тогда я вспомнила, что надо смотреть, наблюдать. В действительности, сперва я увидела не своё сексуальное желание, а паралич и оцепенение. Я пыталась превратить паралич снова в зуд, но это не сработало, паралич усилился. Когда я это почувствовала, я впала в панику и старалась смотреть лучше и лучше, и паралич, и паника усилились ещё больше. Я поняла, что не наблюдаю, а сопротивляюсь. Тогда мужчина сказал: "Что с тобой? Что происходит?" Он выглядел испуганным. Я сказала ему, что у меня что-то вроде припадка страха, и я стараюсь просто быть с ним, чтобы он исчез, но это не работает. Конечно, я не всё ему сказала, но я и этого никогда раньше не говорила мужчинам. Он сказал, что страх усугубляется из-за того, что я стараюсь, чтобы он исчез. Он попросил меня описать всё, что я чувствую. Я это сделала. Я локализовала напряжение и оцепенение и через пять минут локализации дюжины ощущений, связанных с параличом и паникой, я снова почувствовала зуд... (Цилия нервно смеётся, через аудиторию прокатывается волна симпатизирующего смеха). Тогда я описала свой зуд. В действительности, когда я прикоснулась к своему телу, оказалось, что это далеко не всё. Я описала все мои ощущения от пальцев ног до сосков и мочек. Я действительно посмотрела на них. Через десять минут всё исчезло. Я чувствовала напряжение в животе и улыбку на лице, и ничего больше. И я рассказала ему всё, что случилось, о своих сексуальных проблемах и всём, что я рассказываю сейчас. После этого осталась только улыбка. Цилия делает паузу. Несколько человек начинают аплодировать, все остальные присоединяются к ним. Длительные, громкие аплодисменты. Многие триумфально улыбаются. - Подождите! - говорит Цилия, когда зал утихает, - подождите, ещё не всё. Мне очень понравилось с этим парнем... но он поцеловал меня и ушёл. Некоторое время я чувствовала себя прекрасно, но на следующий день я чувствовала себя ужасно. Потому, что это был первый мужчина за два года, с которым я бы должна была чувствовать желание. И что случилось? Ничего! Ни зуда, ни желания. Приятный прищальный поцелуй и ничего больше! Только... теплота, пожалуй. Меня беспокоит то, что, когда я наблюдаю, как учил Дон, вещи действительно исчезают, но когда они исчезают, я остаюсь... ни с чем! (Тишина). - И это ничто пугает, не так ли, Цилия? - говорит Мишель, передвигаясь на левый край платформы ближе к ней. - Это просто кошмар! - ВСЁ ЧТО УГОДНО! - громко говорит Мишель, обращаясь ко всем, - всё, что угодно - тревога, злоба, страх, навязчивая похоть, депрессия, ненависть, вина, горечь, - ВСЁ, ЧТО УГОДНО, что ум связывает со своим выживанием, для его лучше, чем ничто. Вспомните, что ничто - это то, через что надо пройти от не-переживания к переживанию. Если ты чувствуешь одно и то же ко всем мужчинам, очевидно, что ТЫ НЕ ПЕРЕЖИВАЕШЬ НИ ОДНОГО МУЖЧИНУ. Ты движешься через жизнь, навязчиво проигрывая свои записи. Мужчина - это просто кнопка. Мне всё равно, сколько раз ты впадала в бешенство, но ты, вероятно, не БЫЛА ни с одним мужчиной за всю свою ёбаную взрослую жизнь! До последней среды... (Тишина). - Но почему я ничего к нему не чувствовала после того, как я с ним поделилась? - Ты получила, что получила. Твоя лента всё ещё твердит тебе, что ты должна любить каждого встречного мужчину. А кроме того, Цилия, ты сказала, что чувствовала теплоту... - Да... - Наиболее живые люди общаются с сотнями людей. Но чувствуют сильное физическое влечение только к немногим из них, и то, что ты называешь теплотой, другие могут назвать любовью. В той ситуации чувства теплоты к мужчине было твоим настоящим. И не надо делать проблему из похоти из-за того, что это не согласуется с твоим представлением о том, как ты должна чувствовать. Цилия стоит молча, потом улыбается. - Дошло. Спасибо, Мишель. (Долгие аплодисменты). - Хорошо, кто следующий? Рональд? - Я должен исповедоваться, Мишель, - говорит Рональд, - я не выполнил соглашения о таблетках. Я пытался, но я не мог заснуть. Позапрошлой ночью я принял две таблетки снотворного. Я почти не спал две ночи перед этим... это было действительно необходимо. Он садиться под аплодисменты. - Спасибо, Рональд, - говорит Мишель, - теперь и другие могут рассказать о нарушенных соглашениях. Кто ещё? Тина? - Я курила гашиш со старым приятелем во вторник. - Спасибо. (Аплодсменты). Фрэнк? - Я не знаю, нарушил я соглашение или нет, - начинает он. - Если не знаешь, можешь быть уверен, что нарушил. Продолжай, Фрэнк. - Я не пил таблеток и ничего такого не курил, но я рассказал подруге кое-что о тренинге. Я рассказал ей, что происходило. - На ЭСТе мы и учим делиться своими переживаниями. Поделиться переживанием - значит сделать его реальным. С другой стороны, ты можешь делиться безответсвенно, либо пересказывая интимные переживания других людей, либо пытаясь объяснить ЭСТ и давая неточные сведения. Важно понять, что ЭСТ - это переживание. Очень трудно описать тренинг, но можно описать своё переживание. Что же касается до нарушения соглашений, то, раз есть сомнения, значит ты их наверняка нарушил, Фрэнк. Кстати, сколько из вас думает, что с начала тренинга хоть раз нарушил соглашения? - Встаньте... Ещё? Постепенно больше половины учеников встаёт под смущённый смех и вздохи. - Признавайтесь и получайте отпущение. Не тратьте времени, размышляя, не надо ли вам исповедоваться. Если думаете, что могли нарушить соглашения, то наверняка нарушили. Поднимаются ещё некоторые. Теперь стоит две трети учеников. - Прекрасно. Теперь мы видим, почему мир не работает. Очень немногие соглашаются взять ответственность за выполнение своих обязательств. Хорошо, спасибо, сядьте. Пусть те, кто не встал, не гордятся. Гордиться нечем! Мы знаем, что некоторые из вас так же застряли на выполнении соглашений, как другие на нарушении. Да, Лестер? Лестер встаёт, отбрасывает с лица свои длинные волосы. - У меня не было проблем с выполнением важных соглашений, - уверенно говорит он, - но будь я проклят, если стану рвать жопу из-за тривиальных. - Ну да, - говорит Мишель, - отодвигая свой термос резким движением, почти ударом, - сколько раз мы это слышали? ПРОСНИСЬ, ЛЕСТЕР! Каждый раз в своей ёбаной жизни, когда ты чувствуешь, что готов нарушить соглашение, СОГЛАШЕНИЕ В ЭТОТ МОМЕНТ АВТОМАТИЧЕСКИ КАЖЕТСЯ ТЕБЕ ТРИВИАЛЬНЫМ! Так работает ум! Если кто-то должен тебе двадцать долларов - то это охуительно важное соглашение, не так ли? Но если ты должен двадцать долларов - сюрприз! - это тривиальное соглашение. (Смех). - Это неправда, я... - ЭТО ВСЕГДА ПРАВДА! Может, это и не так с двадцатью долларами, но факт, что ум оценивает важность соглашения на основании своего желания его выполнять. Ты понял? - Да, конечно, понял... * * * - Что такое реальность? - спрашивает Мишель много позже, после того, как обмен закончен, и ученикам была предоставлена возможность уйти. Только один ученик, мужчина по имени Алан, воспользовался ей. - Да, Роберт? - Реальность - это ум. - Хорошо. Реальность - это ум. Что такое реальность? Джейн? - Реальность - это вещи и мысли. - Прекрасно. - Реальность - это всё, что мы ощущаем. - Реальность - это материя и энергия. - Реальность - это сознание... Реальность - это всё, доступное восприятию... духовная энергия... пространство, материя в форме... физическая вселенная.... боль в заднице... Бог... собственные переживания... и т.д. - Ну, хорошо, - говорит Мишель, выслушав около двадцати таких предположений, - что же такое реальность? Возьмём архетипическую ситуацию. Ты стоишь на углу Пятой Авеню и делаешь три шага на красный свет. В последний момент ты замечаешь автобус, идущий со скоростью тридцать миль в час. Автобус реален? Несколько голосов отвечают утвердительно. - Вы правы, будьте вы прокляты, он реален! Вы уж поверьте. Прекрасно, ты смотришь на автобус и говоришь себе: "О, вот едет кусок реальности". А говоришь ли ты также: "Вот едет кусок ума?". Несколько человек кричит "нет", но один "да". - ДА? - кричит тренер, - ах, ты, жопа, кого это и когда переехало куском ума? Он делает паузу и смотрит на обиженного ученика. - Хорошо, - продолжает он, говоришь ли ты себе "вот едет дух"? Нет. Говоришь ли ты себе "ух ты, вот едет Бог со скоростью тридцать миль в час"?.. Нет. Это реальность надвигается на тебя, а все эти вещи - это не то, что мы подразумеваем под реальностью. Как мы узнаём, что этот автобус реален? Да, Хелен? - Мы можем его почувствовать. - Это не так, - отвечает Мишель, - пока ты стоишь, ты его не чувствуешь, однако, автобус всё равно реален. Возможность почувствовать - это не проверка на реальность. Откуда мы знаем, что автобус реален? Джордж? - Он меня собьёт. - Как он тебя собьёт? - Шарахнет, и я улечу. - Ну, и каким образом он тебя собьёт? - Так вот же он, рядом. - Я знаю, что он рядом. Но что в нём даёт мне понять, что он здесь, что он реален? Боб? - Это физический предмет. - ЭТО ФИЗИЧЕСКИЙ ПРЕДМЕТ! Тест на реальность - это физичность. Физическое реально! * * * - Хорошо, - говорит Мишель через час. На его лбу выступила испарина. Он интенсивно препирался с учениками на тему реальности и столкнулся с сопротивлением, - давайте посмотрим, что мы извлекли из человеческих представлений о реальности. Во-первых, она физична. Мы не называем что-то реальным, если эта вещь не физична. Физические вещи имеют форму, существуют во времени и имеют протяжённость. Можно сказать, что нечто вроде единорога существует, но он нереален. Воображаемый едонорог не имеет расположения и не существует во времени. Во-вторых, смысл физичности в измеримости. Время, форма и расстояние должны быть измерены. Просто измеримость означает, что вещь имеет начало, середину и конец. - Подожди минуту, Ричард, - говорит Мишель в ответ на энергично поднятую руку, - я хочу закончить. - Итак. В-третьих, суть измеримости - конвенциональность. Чтобы что-то было измеримым, оно должно иметь начало. За каждым началом идёт середина, потом конец. Конец этой доски является началом пространства между доской и той дверью. Это пространство имеет середину, находящуюся, скажем, там, где сидит Язон. Это середина может быть началом головы Язона, а также концом пространства между потолком и его головой. Всё является началом чего-то, серединой чего-то и концом чего-то. Всё во вселенной существует по конвенции. Различные начала обязательно ялвяются концами и серединами других вещей. Всё во вселенной течёт через что-нибудь ещё. Начала, середины и концы - всё в соответствии. Эта доска реальна. Из-за своей физичности. Она имеет форму, сущесвует во времени, имеет расположение, размеры. Она измерима, имеет начало, середину и конец. Всем ясно, о чём мы говорим? Да, Лестер? - Я не понимаю, почему мы должны говорить, что реально физическое, - говорит Лестер, продолжая начатое ранее возражение, - по-моему, единственная реальная вещь, которая существует - это ум, сознание. Беркли и Юм говорят то же самое. Почему эта доска или автобус менее реальны, чем мои мысли о Рэкуэл Уэлш? - Запомни, что твои мысли о Рэкуэл Уэлш реальны, Лестер. Они реальны и существуют во времени. Они только не вещественны, как автобус. Автобус может физически переехать тебя, и мысли о Рэкуэл могут привести тебя в физическое движение. - Значит, ты согласен, - говорит Лестер, - что и то, и другое существует только в моём сознании? - Нет! - кричит Мишель, - твои мысли о Рэкуэл Уэлш реальны, но существует другая реальность, сама Рэкуэл, и между ними есть разница, будь ты проклят. Это касается и реального автобуса, и твоих реальных мыслей об автобусе. - Нет никакого автобуса, кроме, как в моём сознании, - настаивает Лестер. - Я знаю твои теории, - резко отвечает Мишель, - я счастилив, что ты изучал Беркли и Юма. Твоя теория такова, что если я пошлю тебя в нокаут и положу на Пятой Авеню перед автобусом, и он тебя переедет, то он не будет для тебя реальным из-за того, что не войдёт в твоё сознание. - Правильно, для меня он никогда не станет реальным, - соглашается Лестер. - Мне насрать, думаешь ли ты, что он реален или нет. Твои мысли о реальности какой-либо вещи не имеют никакого отношения к её реальности. Автобус, который тебя переедет, покажется очень реальным твоей жене и не покажется реальным тебе. Но в любом случае он реален. - Нет. Это просто значит, что у нас разные реальности. - Смотри, Лестер, давай возьмём двадцать человек и будем по очереди ставить их перед тем, что мы называем автобусом. Всех их задавит. Тогда может быть, только может быть, имеет смысл предположить, что автобус реален из-за своей многократно продемонстрированной физичности? - Да, я вижу. - Хорошо. Другой пример: предположим, что мы создали голограмму доски между этими двумя досками. Каждому в зале все три доски покажутся реальными, но только две из них, физические и измеримые, являются реальными досками. То, что реально для человека, не обязательно фактически реально. - Хорошо, - говорит Лестер, - тогда возьмём, скажем, нашествие с Марса. Орсон Уэллес, сделавший радиопрограмму, заставил многих людей думать, что на нас напали марсиане. Их мысли о нашествии марсиан испугали их так же, как могло испугать само нашествие. Для них оно было реальным. - НЕТ, ЖОПА, - кричит Мишель, - их мысли были реальны, они позволили своим мыслям управлять собой. Но когда они вышли на улицу, они обнаружили, что нашествие не было реальным. Смотри, Лестер, ты застрял на промежуточном тесте реальности. В то время, как физичность, измеримость, является нашим ультимативным тестом реальности, существует ещё промежуточный тест, которым мы часто пользуемся. В случае радиопрограммы Орсона Уэллеса слушатели применили промежуточный тест - всё, что говорит диктор, - верно. Они не смогли или не стали физически проверять наличие марсиан, они подчинились авторитету радио. Предположим, я объявлю, что через час мы переместимся из этого отеля в другой, причём, мы поедем в другой отель на слонах, которые уже ждут нас на улице. На слонах... Вы должны применить промежуточный тест для определения реальности слонов. Что это? Чем вы воспользуетесь для того, чтобы определить, действительно ли вас у выхода ждут слоны? Да, Боб? - Это нелепо. - А если бы я сказал, что вас ждут автобусы? - Это было бы правдоподобно. Я бы, вероятно, поверил? - Ну, что это за тест? - Имеет ли это смысл, правдоподобно это или нет. - ДА, ПРАВДОПОДОБИЕ! Промежуточным тестом реальности является, главным образом, правдоподобие. Авторитет - это просто одна из форм правдоподобия. Другие возможные формы: нравится нам это или нет, считает ли это правдоподобным большинство людей, кажется ли это естественным, вероятно ли это и т.д. Теперь следующий вопрос: какова суть всех этих элементов правдоподобия? - Соглашаюсь ли я считать тебя авторитетом или нет, - говорит Барбара, - соглашаюсь ли я считать это правдоподобным. - Правильно, соглашение. Мы должны согласиться с общим мнением, мы должны согласиться, что естественно быть снегу в декабре, естественно быть автобусам в Токио. Но помните, что наше согласие с промежуточным тестом не означает, что в декабре действительно бывает снег, а в Токио есть автобусы. Только физичность может ультимативно доказать это. Как бы там ни было, соглашение является основой, как физичности нашей первичной оценки результата, так и правдоподобия, нашего вторичного или промежуточного теста реальности... Да, Брэд? - Но мне кажется... * * * Обсуждение природы реальности продолжается. Мы ёрзаем на стульях, включаемся и выключаемся из дискуссии. Тренер выдвигает положения, иллюстрирует их, отводит возражения, отвечает на вопросы и медленно продвигается вперёд. Перед первым перерывом он выводит на сцену пять учеников и ставит четырёх из них вплотную друг за другом, а пятого чуть позади. Затем тренер резко толкает первого. Четыре человека, как костяшки домино, падают в руки пятого. - С точки зрения четвёртого человека, - говорит Мишель, отправив учеников на места, - почему он упал в руки пятого? - На него упал третий. - Хорошо. Третий вызвал эффект его падения в руки пятого. Он пережил себя как эффект номера три. А что третий? Какова его точка зрения? - Его толкнул номер два! - кричит кто-то.

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 12 - ЭСТ. Ч-8.
Часть 13 - ЭСТ. Ч-9.
Часть 14 - ЭСТ. Ч-10.
Часть 15 - ЭСТ. Ч-11.
Часть 16 - ЭСТ. Ч-12.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!

и большие проблемы, новые проблемы, от которых вы прятались с шести лет. И все ваших проблем по мере снятия слоёв с луковицы будет всё уменьшаться и уменьшаться вместо того, чтобы увеличиваться, как при нормальном решении проблемы. Тренер делает паузу и пьёт из своего металлического термоса. Он читает записку, которую ему принёс Ричард. Затем он резюмирует: - Вспомните, что у Линды была проблема с моим криком. Она её полностью пережила. Её проблема с моим криком исчезла. Теперь у неё, вероятно, большая проблема - как она относится к отцу. У Генриэтты была проблема с чувством брошенности на тренинге. Мог ли я решить её, помогая ей, говоря медленнее и повторяя то, что сказал ранее? Нет. Её проблема с темпом тренинга просто исчезла, когда она действительно рассмотрела своё переживание. Она отделила слой луковицы и стала ближе к её сердцевине. Мы не знаем, что именно найдёт жена Джерри, если полностью переживёт своё раздражение на его отсутствие. Но это будет то или иное более существенное впечатление прошлого. Я знаю, что половина из вас, жоп, думает, что она вправе сердиться. Но это только потому, что вы такие же механические творцы проблем, как и она. Половина людей на свете совершенно уверенны, что если бы они чаще встречались со своими любовниками, их отношения были бы лучше. А вы знаете, в чём уверена другая половина? Они совершенно уверены, что если бы побольше времени проводили без своих любовников, их отношения были бы лучше. И те, и другие - жопы. ПОКА ВЫ НЕ ПЕРЕЖИВЁТЕ СВОЁ ПЕРЕЖИВАНИЕ, ПОКА НЕ СТОЛКНЁТЕСЬ СО СВОЕЙ ПРОБЛЕМОЙ, ВАША ПРОБЛЕМА БУДЕТ СОХРАНЯТЬСЯ ВЕЧНО! Вы можете прибавить новые слои к луковице, можете изменить форму своей проблемы, и единственный способ, которым можно докопаться до оснований - это делать то, что мы делаем здесь сегодня - не врать, прикоснуться к своему переживанию и взять, что получишь... - Ну, Джерри, ты всё стоишь. Какая у тебя проблема? (Смех). - Моя проблема - это проблема моей жены. - Ах да, правильно. Твоя проблема - "Я люблю мою жену, но я не могу выносить её ворчания по поводу моих поездок". Верно? - Да, так оно и есть. - Хорошо. Ты только что слушал, как я десять минут давал ключи. Скажи мне, что ты собираешься делать? Джерри неуверенно стоит, переминаясь с ноги на ногу. - Я думаю, надо найти, почему её ворчание надоедает мне... - Вот хорошо, Джерри. Почти так. Прикоснись к тому, что ты переживаешь, когда на тебя ворчат. Физические ощущения и т.д. Вот твоя тема. - Спасибо, Дон. (Аплодисменты). - Нэнси? - Я думаю, что ты совершенно неправ по поводу проблемы этой жены, - страстно говорит высокая красивая женщина по имени Нэнси, - ты утверждаешь, что все проблемы, которые нас волнуют, приходят из прошлого. А я думаю, что женщина, связанная идиотским браком с мужем, которого половину времени нет, и с которым, вероятно, скучно, когда он есть, имеет реальную проблему здесь и сейчас. - Совершенно верно, - отвечает Дон, - но это не та ситуация, которую нам описал Джерри. - Хорошо, скажем это я застряла в идиотском браке. Ты хочешь, чтобы я изучала своего идиота мужа до конца своей жизни? - НЕТ! - кричит тренер, - мы этого не говорим. Твоя проблема не в твоём муже, а в том, что ты застряла, в твоей неспособности уйти. Если ты действительно прикоснёшься к своей связанности, ты найдёшь... мы не знаем, что... что ты его любишь, и он не идиот, или, может быть, ты найдёшь источник барьера, не дающего тебе уйти, и уйдёшь. В обоих случаях проблема переживания себя застрявшей в идиотском браке исчезнет. Нэнси внимательно слушает. - Я вижу, - говорит она, явно всё ещё размышляя над сказанным, - пока я тут стою, - говорит она через секунду, - я хочу заявить, что в этом зале полно мужских шовинистических свиней. (Смех, аплодисменты). - Мужская шовинистическая свинья, Нэнси, это жопа, застрявшая в системе верований о том, что женщина есть или чем она должна быть. Оставь их нам, Нэнси, и к воскресенью все они разрешат тебе смазывать свои автомобили... * * * И вот, наконец, мы начинаем "процесс правды". После напряженных эмоциональных конфронтаций и срывов, для некторых возможность отодвинуть стулья, лечь на пол и "войти в своё пространство" является большим облегчением. Но для большинства напряжение нарастает. Каждый прожил со своей "темой" шесть или семь часов и видел, как другие прорываются через свои барьеры к драматическим событиям прошлого, которые, кажется, часто лежат в основе барьеров. Случится ли это с нами? Поскольку наиболее распространённой темой является страх, зал перед началом процесса полон страха. Дюжина ассистентов готовы принести платки и рвотные пакеты. Мы снова размещаем пространство в своём теле, убираем напряжение с лица, глубоко дышим и РАССЛА-А-АБЛЯЕМСЯ, снова ощущаем долгую успокаивающую декларацию утверждения жизни, играем на своих пряжах. Процесс успокоения "йама-йамы" и сопротивления ума занимает двадцать или тридцать минут. Затем тренер просит нас приступить к переживанию своих тем. Нас просят создать специфическую ситуацию, в которой возникает постоянный, устойчивый барьер, и пережить тему. Какие физические ощущения мы перживаем? Где? Как глубоко? Насколько они сильны? Какие чувства и эмоции мы переживаем? Переживите их... Несколько человек начинает плакать, их рыдания отвлекают других учеников от концентрации на своих переживаниях, но процесс продолжается. Какие позы ассоциируются с темой? Какие выражения лица? Какие точки зрения? Какие размышления? Тренер заставляет нас рассмтривать каждый из этих аспектов переживания по нескольку раз. Плач, вздохи и стоны становятся всё слышнее. Какие образы из прошлого ассоциируются с темой? Хорошо. Бери, что придёт... Какие образы прошлого? Прекрасно. Бери, что придёт... Какие образы прошлого ассоциируются с темой? Великолепно. Бери, что придёт... И ещё, и ещё, и ещё, и ещё, и ещё... Кажется, весь зал теперь плачет, охает, стонет, всхлипывает, кричит, корчится. "Перестань, перестань!" "Нет, нет, нет!" "Я не делал этого, я не делал этого!" "Пожалуйста!.." "Помогите!" "Папа, папа, папа, папа..." Стоны и крики усиливают друг друга, эмоции бьют ключом. Для некоторых откровенные истерики других становятся барьером, они остывают и теряют связь со своими переживаниями. ...Через полчаса тренер возвращает нас на наши пляжи и затем к реальности экстравагантно декорированного зала. Процесс закончен. Что мы получили, то получили. Чего не получили, того не получили. Погрузившись в свои яркие индивидуальные переживания своих индивидуальных барьеров, мы отрешённо выходим из отеля. Нам предстоит обед, который нас больше не привлекает, и разговоры с друзьями, с которыми мы больше не хотим разговаривать. * * * - Сейчас мы расскажем вам кое-что про страх. Мы поможем вам пережить всё вашу глупость, все ваши поступки, всё ваше говно. Каждый, в числе двадцати пяти других, должен будет выйти вперёд и встать лицом к остальной аудитории. Всё, что я хочу - это чтобы вы стояли здесь и были здесь. Я не хочу, чтобы вы глядели хладнокровно. Я не хочу сексуальных улыбок. Я не хочу дружелюбия. Я не хочу достоинства. Я не хочу расслабленности. Я хочу, чтобы вы вышли сюда и просто были. Я хочу, чтобы те, кто пока сидит, имели в виду, что это случится и с ними. Пока вы смотрите на людей, стоящих перед вами, вы в действительности приготовляетесь к собственному выходу. В этом весь процесс опсности - прикоснуться к вашим ёбаным поступкам. Заставить вас пержить свою неспособность просто быть. Заставить вас понять, что вы так боитесь, что люди могут узнать, кто вы есть на самом деле, что вам приходится играть роли. ЭСТ не интересуется ролями. ЭСТ хочет, чтобы вы прикоснулись к тому, что вы есть, и были тем, что вы есть. Хорошо. Второй ряд, две центральные секции, встать! Снять свитера и пиджаки. Повернуться направо и выйти на платформу. МАРШ! Люди во втором ряду встают, некторые снимают свитера и пиджаки. Они проходят мимо других учеников. Почти все выглядят виноватыми, смущёнными или испуганными. Если бы не городской стиль одежды, эту группу еле волочащих ноги перепуганных взрослых людей можно было бы принять за группу военнопленных, идущих на расстрел. Наконец, они останавливаются и поворачиваются лицом к аудитории. Многие выглядят так, как будто видят наведённые на них ружья. Одна девушка в ужасе смотрит поверх голов зрителей; представительный мужчина с болезненной улыбкой смотрит в пол; безупречно одетая женщина средних лет широко улыбается всей аудитории вообще, её правая щека дёргается; стройная, хорошенькая блондинка лет двадцати в откровенно прозрачной белой блузке остановившемся взглядом уперлась в противоположную стену. Некоторые не знают, куда деть руки. - УБЕРИ ЭТУ ГЛУПУЮ УЛЫБКУ СО СВОЕГО ЛИЦА, ЖОПА! Поскольку трое или четверо глупо улыбаются, а некторые другие, вероятно, думают, что они могут глупо улыбаться, громкая команда тренера заставляет многих начать исследовать свои лица. Женщина с застывшей улыбкой не реагирует, она как будто не слышала. Тренер подходит к ней. - Хорошо, Марси, убери свою глупую улыбку и просто будь с нами. Улыбка остаётся. Она даже кажется ещё более застывшей и искусственной. - Ты пряталась за этой глупой улыбкой двадцать лет, Марси, УБЕРИ ЕЁ! ИЗБАВЬСЯ ОТ НЕЁ! НАМ БОЛЬШЕ НЕ НУЖНА ТВОЯ ГЛУПОСТЬ! НАМ НУЖНА ТЫ! Тело Марси дёргается, как статуя, которую пихнул беззаботный прохожий, но улыбка остаётся такой же жёсткой. - Я не могу, - тихо говорит она через свою фиксированную социальную улыбку. - УБЕРИ ЕЁ! Эта говняная улыбка разрушает твою жизнь. Просто будь здесь. - Я не могу, - отвечает статуя. - Слушай, Марси, что ты переживаешь? - ...я не знаю. - ИМЕННО! ТЫ ТАК ИСПУГАНА, ЧТО ДАЖЕ НЕ ЗНАЕШЬ, ЧТО ТЫ ИСПУГАНА! Застывшая улыбка Марси дополняется теперь катящейся по левой щеке слезой. - Иди сюда, Марси, - говорит тренер. Он берёт её за руку и подводит к правому краю шеренги. - Посмотри на Диану, Марси. Она так испугана, что даже не может смотреть на аудиторию. Ты видишь? - Да, - почти неслышно говорит Марси. - Посмотри на аудиторию, Диана, - мягко говорит тренер сексуальной, окаменевшей женщине в прозрачной блузке. Поморгав, Диана бросает беглый взгляд на аудиторию, нервно улыбаясь. - Спасибо, Диана. Теперь посмотри на аудиторию, будь с аудиторией и не улыбайся... Спасибо. - Хорошо, Марси, посмотри теперь на Ларри. Выглядит ли он счастливым? - Нет, - говорит Марси после паузы. - Он испуган. - Да. - Чего он боится? - Я не знаю. - Чего ты боишься, Ларри? - Я немного нервничаю. - ТЫ ИСПУГАННЫЙ ГОВНЮК, ЛАРРИ! Теперь, Марси, посмотри не Джерома. Он испуган? - ...нет. Кажется, он в порядке. - Ты испуган, Джером? - Я не думаю. - Почему ты не испуган, Джером? - Я не знаю. Мне кажется, боятся нечего. - Разве он глуп, Марси? Разве он глуп, что не боится? - Нет... - Он улыбается? - Нет... - А ты улыбаешься? Марси, попрежнему сохраняя застывшую улыбку, хмурится, плачет и улыбается одновременно. - Вероятно, то есть да. - Хорошо, я хочу, чтобы ты встала на место и смотрела на кого-нибудь в первом ряду. Я хочу, чтобы ты сконцентрировалась на переживании своей улыбки. Ощути мышцы лица, губ, рта. Полностью переживи свою улыбку. Если она останется, пусть останется. Если исчезнет, пусть исчезнет. Марси встаёт на место. Через несколько минут восемь каменнолицых ассистенов проходят по боковому проходу, поднимаются на платформу и становятся нос к носу с восемью учениками. Диана, хорошенькая блондинка в прозрачной блузке и с холодным лицом - одна из тех, кого выбрали ассистенты. Через пять минут её холодное лицо залито слезами. Представительный мужчина, который раньше смотрел в пол, начинает шумно и тяжело дышать, но всё-таки смотрит в глаза. Через десять минут, в течении которых тренер по очереди с руганью приказывает всем прекратить свои действия и просто быть, ассистенты уходят и первым двадцати пяти ученикам разрешают сесть. Следующая группа не так драматически перепугана, как первая, но здесь один мужчина начинает плакать. Женщина из четвёртой группы падает в обморок. Ассистент, стоящий позади неё и, очевидно, готовый к таким происшествиям, подхватывает её и опускает на платформу, после чего снова стоит, как робот. Дон подходит к ней и говорит абсолютно нейтральным голосом: - Посмотрите на неё. Она готова на всё, даже упасть в обморок, только бы не быть с нами. Встань, Элания. Тебе инструкция встать и быть с другими учениками. Нам не нужны твои дамские штучки. Встань. Элания - женщина средних лет в пурпурном брючном костюме, гротескно лежит на спине посредине платформы. Дюжина учеников стоит по обеим сторонам. Приходят ассистенты для конфронтации с избранными учениками и снова уходят. Элания всё лежит. Наконец, учеников отпускают и они уходят, перешагивая через её распростёртое тело. Входит пятая группа. Элания всё лежит. Тренер продолжает увещевать учеников просто быть. Кажется, что он вообще забыл про Эланию. Даже ученики перестают её замечать. Когда шестая группа уже готова уйти, тренер подходит и что-то шепчет Элании на ухо. Через полминуты он отпускает шестую группу и добавляет: - Элания, это твой последний шанс. Я хочу, чтобы ты встала. Элания стонет, переворачивается на живот, поднимается на колени и встаёт. Она изумлённо смотрит на аудиторию. - Прекрасно. Можете вернуться на места. Все уходят, включая Эланию. Когда процесс опасности закончен, ученик Ричард спрашивает у Дона, что он такого шепнул Элании, что та сразу очнулась. - Я не сказал ей "истины", - говорит Дон, - я не рассуждал. Я просто сказал нечто, что, я был уверен, сработает. Элания? Ты хочешь поделиться тем, что я тебе шепнул? Тишина и очень тихое "нет". - Вот видишь, Ричард, Элания не хочет поделиться тем, что я шепнул. То, что она слышала, что я шепнул, показывает, что её обморок был притворством. Я не хочу сказать, что она не падала в обморок. Я хочу сказать, что она могла прекратить его в любой момент, после того, как упала. Она это знала, и я это знал. Поэтому я шепнул ей кое-что, после чего она решила, что продолжать не стоит. - Так что же ты шепнул? - спрашивает Ричард. - Элания сама расскажет через неделю, - лаского говорит тренер. * * * Последний процесс дня. Мы все лежим на полу с закрытыми глазами. Мы размещаем пространства, расслабляемся и играем на пляжах. Новая инструкция - теперь мы все актёры и актрисы и изображаем страх. Мы боимся тех, кто лежит рядом с нами. Мы немного переигрываем (но такова уж инструкция) и слегка стонем. Теперь нам велят распространять страх на соседей со всех четырёх сторон - они опасны и наполняют нас страхом. Слышны крики. Некоторые стонут и корчатся... Теперь все в зале опасны и страшны. Крики "нет!", "нет!". Все в зале хотят убить нас... Целый город - наш враг и наполняет нас страхом... Вся земля против нас, все - враги, все пугают нас. Медленное, постепенное нагнетание приводит к тому, что весь зал корчится, стонет, охает, кричит, плачет. Некоторые действия наиграны, а некторые очень реальны. В апофеозе драматизированного страха тренер слегка успокаивает нас так, чтобы его голос был слышен через шум. - Тебе бы надо знать, - говорит он, - что человек, который лежит рядом и которого ты боишься, смертельно боится тебя. Удивительная правда состоит в том, что каждый, кто кричит и корчится в этом зале, смертельно боится тебя. (Слышен смех). И как ты, конечно, понял, каждый человек на планете, которого ты боишься, смертельно боится тебя. Они все боятся тебя, все, они всегда боялись и всегда будут бояться. Люди, на которых ты никогда не осмеливался смотреть в лифте, боятся смотреть на тебя. (Смех). Люди, с которыми ты боишься встречаться глазами на улице, охуели от страха перед тобой. Твой босс боится тебя, как чёрта. Швейцары, официанты, чиновники, полисмены, да, даже полисмены, все боятся тебя. Поэтому я хочу, чтобы ты был осторожен, когда выйдешь сегодня на улицу. Если ты случайно скажешь "бу!" лифтёру, он, вероятно, упадёт в обморок. И будь помягче со своим боссом. Помни, он боится тебя. Помни также, что каждый, кото ты встретишь, боится тебя точно так же, как ты, жопа, боялся его. Всё это похоже на жестокую шутку какого-нибудь сумасшедчего механика, который смастерил четыре миллиарда роботов и запрограммировал их смертельно боятся друг друга... Первая половина тренинга окончена. Ученики вырываются на улицы города, как орды Чингиз-хана, взглядами убивая мужчин и насилуя женщин. Во всяком случае, они так бесстрашны, как только могут быть бесстрашны роботы, запрограммированные бояться. Часть II НУ И ЧТО? - Каждый наблюдатель видит поражение по-своему, и каждый Учитель может помочь вам пройти только один шаг на длинном Пути к Просветлению. Я знал, например, человека, который, начав впервые искать освобождения, думал, что когда он проиграл партию в шахматы, то потерпел поражение. - Это типично для всех нас. - Проучившись два года у знаменитого учителя Дзэна, он понял, что потерпел поражение, если выиграл. - Понимаю. - По-прежнему не удовлетворённый, он проучился полтора года у великого Суфийского святого Нарсуфина и узнал, что если он проиграл, но доволен проигрышем, то потерпел поражение. - Это очень хорошо. - Тогда он на три года отправился в Гималаи и научился у великого Йога Майариши, что если он выиграл, но чувствует себя виноватым за это, то он потерпел поражение. - Это грандиозно. - Наконец, он стал учиться у Вернера. - И что случилось? - Он научился, наконец, развивать свои пешки. ГЛАВА 3 ДЕНЬ ТРЕТИЙ: КТО МЕНЯ ИСПАЧКАЛ? Я заперт в клетке, которую построил Сам, Схвачен стражниками, которых создаю Каждый день, Осуждён судьями, сидящими Во мне, Приволочен в камеру Собственными руками, Я - и тюрьма, и тюремщик, И узник, Сам себя запер Внутри себя, В кругу себя, который называю Собой, В кругах кругов Только моих Мы встретили Создателя, и Он - это Мы. * * * ДЕНЬ ТРЕТИЙ - Случилось нечто потрясающее... потрясающее. Я в первый раз решила поделиться, первый раз в жизни говорю в микрофон, потому, что я... заикалась. То есть я заикалась, я заикалась семнадцать лет, с восьми лет. В действительности... я теперь вижу, что в действительности это был мой способ жить. Это определяло всё мою жизнь. Люди должны были слушать меня как будто я говорю что-то важное. Ну, а теперь... я не заикаюсь. В прошлое воскресенье я прикоснулась к своему барьеру - заиканию - и тем чувствам, которые бывают у меня, когда я наничаю говорить. Я вошла прямо в эти чувства, и когда Дон попросил вернуться к ранним событиям, ассоциирующимся с заиканием, я внезапно увидела, что мне четыре года, и я лежу на земле. Я знала, что меня сбила машина, и чей-то голос - это могла быть моя мать - повторял: "Ничего не говори! Ничего не говори!" Я не пережила удар машины, а только видела, как лежу на дороге. Моя левая нога болела, я чувствовала гравий под спиной и слышала голос. Я не знаю, какое отношение это всё имеет к заиканию. Согласно моей матери, я не заикалась до семи или восьми лет. Тем не менее, когда после тренинга я искала такси, я заметила женщину, которая тоже ехала на Северо-Запад. Я подошла к ней и сказала: "Эй, давайте поедем вместе". Она ответила: "Конечно". Когда мы уже ехали, я вдруг осознала, что не заикаюсь. И - это невероятно - я с тех пор не заикалась. Аудитория прерывает Лоретту долгими, спонтанными аплодисментами. - Ещё одно, - говорит Лоретта, когда аплодисменты стихают. Её лицо сияет от удовольствия, - все эти три дня я жду, что кто-нибудь, кто давно меня знает, скажет: "Перестань, Лоретта, не делай вид, что ты не заикаешься". (Аплодисменты). Мы находимся на мид-тренинг семинаре, длящемся около трёх часов вечером в среду. Значительная часть его состоит из рассказов учеников о том, что случилось или не случилось с ними... Свен: - Мне казалось, что первый уик-энд был интересным, но что лично я ничего особенного от него не получил. Я думал, что для некоторых это, может, и хорошо, но я в этом не нуждаюсь. Сегодня утром когда я поставил тарелку с яичницей перед своей женой, она поглядела на меня и сказала: "Ещё одно посещение ЭСТа и я могу уходить". "Что?" - сказал я. Тут она сказала, что все три дня после первого тренинга я делаю завтраки, которые отказывлся делать целый год! Дуг. - Я... я очень нервничаю, просто перепуган, но я хочу сказать... я взял темой страх... страх, ассоциирующийся со сближением с людьми... психологическим сближением. Когда процесс правды закончился, мой страх не исчез. В последнем процессе воскресенья, когда мы должны были играть страх, мой страх был очень реальным. Я был в ужасе. Я даже закричал. С тех пор со мной каждый день случаются беспричинные припадки страха. Я занимаюсь делами или разговариваю с секретарём, как вдруг чувствую такой прилив тревоги, что одолжен сесть. Как будто в результате процесса правды моя болезнь стала только хуже...

Серия сообщений "Секреты успеха..":
Часть 1 - 101 ключ к Вашему процветанию!
Часть 2 - Тайны подсознания:-Как мы мешаем своему успеху?
...
Часть 11 - ЭСТ. Ч-7.
Часть 12 - ЭСТ. Ч-8.
Часть 13 - ЭСТ. Ч-9.
Часть 14 - ЭСТ. Ч-10.
Часть 15 - ЭСТ. Ч-11.
...
Часть 31 - 10 привычек, которые убивают удачу!
Часть 32 - Бизнес и Карма!
Часть 33 - Три вселенских закона денег: ключи к изобилию!