Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Сегодня без НОА

АКИМИКИ

Что делать, знает только Чернышевский, а что нельзя делать, знает каждый следователь.

продолжение статьи о ВОПРОСЕ

Правильно сформированный вопрос это наполовину правильный ответ.

«В чем смысл жизни?»

«В чем предназначение человека?»

Фактически можно считать что это один и тот же вопрос чуточку по-разному сформулированный.

Так  вот:

Ошибка ищущих ответа на этот вопрос, а его хоть раз в жизни задавал себе каждый, в том,что вопрос, так поставленный, слишком размытый, не конкретный, чтобы иметь однозначный и исчерпывающий ответ.

Зададимся вопросом!

Многообразен ли мир доступный нашему восприятию?

Отвечаем Да!

Многообразен и бесконечен. (Кстати; еще более многообразен мир, недоступный нашему восприятию).

Многообразно также наше видение этого мира(но это тема другой лекции). Итак, многообразный и бесконечный.

Многообразен так, что для каждого кто жил, живет и будет жить, этот мир открывается по собственному сценарию.

То есть у каждого может быть свое индивидуальное, неповторимое, не сопоставимое с опытом других представление как о мире, где мы живем, так и о других неисчислимых мирах.

И это представление будет так же достоверно как и опыт других.

Человек в повседневной жизни может представить себе что-то конкретное и тут же начинает искать подобное этой конкретности. Много похожих конкретностей позволяет ему вывести так называемую закономерность!

Сноска!!!

Все, что исходит от человека субъективно. Мнение подтвержденное большим количеством субъективных источников, принятое и признанное в настоящее время - это не объективное, а полисубъективное мнение, порой весомо именуемое закономерностью!

Да, в определенном смысле это и есть закономерность. Соблюдая определенные условности, мы на практике убеждаемся: какой-то неизменно повторяющейся результат – это есть закономерность.

Но это, закономерность не реальности, а закономерность условности! (или условностей).

Вывод.

Итак, свой субъективный взгляд мы строем на фундаменте полисубъективности – субъективных опытах многих.

Касаюсь я этого вопроса для того, чтобы признать субъективным, а значит и промежуточным,  любой вывод, любой, и мои выводы тоже!

Спор на любую тему, которая изучалась, человеческими возможностями не может быть разрешен окончательно!

Конец сноски.

В моих записях попадаются труизмы  и банальности. Это неизбежно, но объяснимо. Хотя бы потому, что жизнь из них и состоит( в основном).

Но не только поэтому. Банальности,  в данном случае, помогают мне подготовить читателя или слушателя к главному, к ответу «В чем смысл..........?» и т.д.

МАГУШ

Опыт мудрости актуален, когда идея созидания не зрелая.

Подробности превращают судьбу в событие

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Жизнь сложней, чем кажется и прекраснее, чем хочется (по следам фразы магуша « Жизнь сложнее, чем хочется, но прекраснее, чем кажется»).

АКИМИКИ

Бойся нанайцев, дары приносящих.

ВОПРОС

Вопрос возникает  тогда, и только тогда, когда ответ на него уже существует.

Для того, чтобы ответ сформировался нужен подтверждающий его существование «Вопрос».

То есть ответ первичен, а вопрос – это вариант, его ( «ответа») существования.

Что есть вопрос? Вопрос это задача. И соответственно должен быть облачен в выразительные средства задачи.

1: То есть должен быть выразительно простым!

2: Конкретным.

3: Требующим однозначного ответа.  

4: Вопрос должен быть не противоречивым. (Например: как читать в темноте?)

Когда же это нечто общее,

Когда это обобщенно,

Когда это не конкретно, но при этом с вопросительным знаком в конце (и не имеет конкретного ответа),

То! Это не вопрос, а обозначение, очерчивание проблемы, которая в свою очередь может порождать вопросы, те вопросы, о которых мы говорили выше (1,2,3,4) и следовательно, иметь ответы – то есть решения.

Все что я пишу, я пишу нарочито простым языком, это простота изложения - плод дополнительных усилий.

АКИМИКИ

Бойся нанайцев, дары приносящих.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы.

НОА

Я и без Чернышевского знаю в чём дело (литературная критика нашего Автора по следам романа Чернышевского «В чём дело?)

АКИМИКА

Чего только не бывает.

Тринадцатое число.

 Это комплексное число, не являющееся алгебраическим, иными словами, число, которое не может быть корнем многочлена с цепочисленными коэффициентами (из отрывного календаря «Хозяйке на заметку»).

Написано просто, доступно, ответственно. Было бы интересно узнать что-нибудь из биографии многочлена(интересуется Автор)

МУШКУЛАТ

Существенным является и такое явление! Жрицы занимались не только ритуалами и обрядами. И не столько ритуалами и обрядами, и отправлением культа. Главным в их деятельности было так называемая научно-исследовательская деятельность, и внедрение новейших технологий того времени в жизненно важную, практическую повседневность.

АКИМИКА

Для того, чтобы выучить наизусть стих, совсем не обязательно его читать. Достаточно просто, вызубрить.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы.

НОА

Откуда я знаю, что я подумал, пока я не услышал, что я сказал (Так думает и говорит Автор).

АКИМИКИ

Вы представить себе не можете, сколько парковок первобытного человека обнаружили археологи на Кавказе.

МУШКУЛАТ

Фактические современники Крёза, среди которых летописец Кадм Милетский,  ни о какой драматической , а тем более трагической судьбе последних лет Крёза не сообщают. Более или менее достоверна дата окончания существования Лидийского царства в 546 г. до н.э. От этой даты Лидия является провинцией царя Мидии Кира Второго Великого.

(из ЧЕТВЁРТОГО ВЫПУСКА)

Способные формируют обстоятельства, настоящие таланты выстраивают ситуации. И только истинные гении под чутким взглядом Господа творят события.

Магуш

АКИМИКА

Для того, чтобы знать, нужны мозги. А вот для того, чтобы читать, достаточно глаз. Банальность бытия.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы.

НОА

Голод это вообще-то самая настоящая условность. Реальностью голод становится, когда ничего не можешь найти покушать, на кухне (поиск реальности Автора).

АКИМИКИ

Учёные пришли к выводу, что пчёлы тоже любят кушать мёд

МУШКУЛАТЫ

Кир Второй Великий, поручивший восстановление храма Соломона в Иерусалиме мидийскому магу Ияджину (Яджи, он осуществлял контроль за финансированием строительства, в его обязанности входило обеспечить строительство высококвалифицированными работниками,инженерами, камнетёсами, плотниками  и т.д.) из Финикии и Вавилонии и её провинций) средства выделял в лидийских статерах и финансовые отчёты подавались к престолу Кира Великого так же в лидийских статерах.

(из ЧЕТВЁРТОГО ВЫПУСКА)

АКИМИКИ

Есть люди ,которые читают потому что им нравится (из многолетних наблюдений Акима).

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Не скажу, что я театрал, но раз 10 в театрах бывал. А в клубах не счесть. В детстве. Ёлки однако.

АКИМИКИ

«Унесенная ветром» хороший, жизненный фильм, драма. Название немного пошловатое(беседы Автора об искусстве).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ИЗ ИСТОРИИ ПЕРВЫХ ДЕНЕГ

Цель кредита – добыча денег, а не стимулирование развития экономики.

Будучи количественным средством, кредит симулирует качество; качество, которое свойственно реальным материальным ценностям.

Результат симуляции всегда один – экономический кризис, а за ним социальный коллапс.

Смысл кредита генерировать деньги, добывать деньги, а главная «форма» кредитования – это стимулирование движения денег, в том числе через вливание в экономику.

Впрочем, вышеуказанная «форма» кредитования тоже совершенно не скрывает, что главное – это генерировать деньги.

В итоге, за всеми современными, изощрёнными механизмами кредитования (займы, акции, деривативы и прочие банковские и биржевые  инструменты) стоит примитивный принцип:

 «Я даю тебе одну монету, ты возвращаешь мне две».

АКИМИКИ

Все 7, или сколько там цветов, а художник создаёт шедевры.  Так некоторые из них ещё и рисовать умеют.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы.

НОА

Нет такого района в Азербайджане, где не росли бы вишневые сады. А сколько вишневых садов в Гусарах, в Хачмазе, Кубе (это наш ответ Антону Павловичу Чехову).

АКИМИКИ

«12 стульев» это мебельный детектив о вандалах. Библиотека Автора.

ПРОДОЛЖЕНИЕ статьи Из истории первых денег 

Итак, обязательства (в данном случае деньги) стали товаром, вернее условным товаром.

Ростовщичество (можете это называть кредитом) стало со временем повсеместным.

Обязательства (в данном случае как условность) данные в рост вообще теряют связь с материальной реальностью. Этот процесс может протекать медленно, но всегда необратимо.

Связь с реалиями восстанавливается исключительно войнами.

Чем глубже и больше общество погрязло в кредите, тем длительнее и опустошительней войны.

Вывод!! – порок лихвы преодолевается катастрофой войны. Велик соблазн давать взаймы «условность» (деньги), до ещё и под проценты (в рост).

Соблазн становится непреодолимым, когда гарантом выступает государственная власть.

На лукавом фундаменте кредита держится всё экономическое пространство современного мира.

Если вы экономически активны, то кредит всегда с вами. Даже если вы лично обходитесь без кредита, то под ним ваши партнёры, или клиенты, или конкуренты.

Обобщая, можно сказать, что под ростовщиком живут все экономические активные, инициативные люди. Ваши отношения с «кредитом» есть только одна из форм зависимости от него. Сама природа этого социального явления (кредита) подразумевает исключительно одно – тотальную зависимость от него.

МУШКУЛАТ

Халдеи воспринимают религию магов и, будучи жреческой касты, растворяются в ней. 

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

От чужих глупостей вас могут избавить только свои (из жизненного опыта Автора)

АКИМИКА

Если не можешь и не хочешь, то это уже мудрость

МУШКУЛАТ:

Ассирийцы изгнали кимирийские племена и взяли Лидию под своё покровительство. В 626 г. до н.э. халдейский вождь Набопаласар(северо-арвийское теократическое образование, где царями были правители жреческой касты халдеев) взял Вавилон.

(из ПЯТОГО ВЫПУСКА)

АКИМИКА

Жизнь сложнее, чем хочется, но прекраснее, чем кажется.

НОА

Только заблудившийся знает, кому принадлежит лес. (в этом твёрдо убеждён Автор)

АКИМИКА

Я так и не понял почему бесплатный сыр дают только мышам

О суфиях

Сефа – магушское слово, древнемагушское слово, означающее в том числе и «свободный от ложных обязательств». Слово  попало в  шумерский, аккадский, арамейский и др языки Древнего Востока.

Трансформацией  этого слова  стала  сафар – перемещение, поход  и  путешествие.

Сыфыр – определённое  число, просто число, ноль.

Итак, Суфий – это  чисто магушское  слово  без  трансформаций  и  перерождений, и  означает «свободный от ложных обязательств» с  поправкой  на  фонетику  арабского  языка  того  времени.

АКИМИКА

Здесь нет логики. Брат Пит , брат Пит ; по уму тогда не Анжелина Джоли, а сестра Джоли.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных  читателей единицы

НОА

Среди одарённых людей попадаются с прекрасным здоровьем. Я не о себе, у меня гастрит (из личного опыта Акима)

АКИМИКА

Незваный гость хуже татаро-монгольского ига

«Человек!Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник.» (Пасаргаты, долина Мургаб, современный Иран)

Кир – царь Мидии.

Никакой войны с Киром, конечно же, не было;

если под этим понимать масштабные баталии, бои с участием десятков тысяч воинов.

Кир Великий (Кураж  Второй) заявил свои права на Мидию (целесообразно считать Мидию первой в истории человечества Империей). Это были претензии идейного, а именно религиозного характера.

К этому моменту уже несколько поколений Ближнего Востока, Кавказа, внушительной части Средней Азии жило зороастризмом как государственной религией. Важно подчеркнуть государственной, потому что собственно зороастризм , как первичная форма монотеизма, к тому времени существовал почти 1000 лет, исповедовался многими , но не насаждался высшей властью. Впрочем может и насаждался местными вождями  и князьями, но не державными владыками, как Мидийским царским домом.

Религиозные идеи в те времена играли очень большую роль. Значительно большую, чем мы себе представляем. Люди, семьи, племена, народы объединялись вокруг культа. Они чтили и защищали свою совесть (религиозное учение).

Почему же нам так мало об этом известно?

Потому что религиозная традиция ортодоксального зороастризма была строго устная .  Как , впрочем, и  других (к примеру у друидов)  верованиях.   

Носителями устной традиции было племя «магуш» (мы их знаем под названием «маги»).

Это было двухколенное племя, первые сведения о котором традиция возводит к третьему тысячелетию до н.э. (порядка 4500 лет тому назад). 

К тому времени они локализовались в двух местах: район посёлка Сураханы (пригород современного Баку) и  районе посёлка Неграм (деревня при современном городе  Нахичивань). Разговор идёт не столько об их географическом расположении, сколько о сакральном значении этих двух центров.

Политическое влияние и абсолютное социальное верховенство племени Магуш было неоспоримым.

АКИМИКА

Яблоко от яблони падает, где угодно.

Трактат, записанный стихом,

Значительней заложенных в нём смыслов.