Зло – обозримо, дробно, красноречиво и, к сожалению, наглядно.

Зло, как правило-реакция,  Добро это всегда позиция.

Доброе – индивидуально, личностно, интимно и всегда скромно.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы

 

НОА

Человек!Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник. (Пасаргаты, долина Мургаб, Иран)

АКИМИКИ

Отрежь, а потом хоть 70 раз отмерь.

Храмы как центры экономической и научной жизни.

Уже многие чеканили монеты , Лидия опережала всех на несколько десятилетий.

Это зародилось у магов и друидов, получило наибольшее развитие и усовершенствовалось в Египте (Среднее царство 5000-3500 лет тому назад). Я имею в виду роль и значение (место) храмов в жизни древних цивилизаций. Существенным является и то, что жрецы занимались не только, и не столько ритуалами, обрядами и отправлением культа, сколько так называемой «научно-исследовательской» деятельностью, и внедрением новейших технологий того времени в материальную жизнь общества.

На первом месте для жрецов было хранение зерна. На примере Египта легко можно себе представить, насколько это было важным это по сравнению с посевом и сбором урожая. Природные катастрофы и грызуны могли свести на нет все усилия крестьян. Только вооруженный передовой наукой и технологиями хранения жрецы могли сохранить урожай.  

Тестем Иосифа Прекрасного (согласно канонической Торы, в том числе) был верховный жрец заповедного храмового города Она – Белая Стена близ Мемфиса (район современного Каира).

Он, Потифер по происхождению был друидом (из современной Моравии).

А храмовый город Она был главным зернохранилищем Египетского царства.

Иосиф за свои сверхспособности был призван к жреческому служению и отвечал за зерновые закрома Египетского царства в городе Она, где он жил и умер. Супруга Иосифа – Асенат (имя означает «призванная к служению богиней Нэйт») также имела жреческий статус. Оба супруга жрецы, случай редчайший.

АКИМИКИ

Ошибиться не так просто, как кажется, но мы стараемся

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы

 

НОА

 

Мудрец под тенистым деревом рассказывал мудреные притчи. «Кому надо, поймут» - многозначительно говорил мудрец.

Поняли те, «кому не надо» и мудреца хорошенько поколотили.

Потом пришли «кому надо» и выразили сочувствие.

Долго и содержательно выражали сочувствие «кому надо».

И стал мудрец высказываться ясно и просто, и вообще, молчал чаще. Из прозаических опытов Акима.

 

АКИМИКА

Умер – это драма, а вот ожил – это трагедия.

 

Самым волнительным  в  астрологической  традиции, именуемой  космический  год (или  зодиакальный  цикл, зодиакальная  эпоха) -  это  история  происхождения, хотя  на  первый  взгляд  это  астрономия (признанная  логикой  наука  со  всеми  расхожими процессами, наглядными  цифрами).

Тем не менее отдано это направление небесных дел астрологии, деятельности малоответственной перед научным опытом и научным наблюдением.

Астрология использует астрономические результаты.  Но здание астрологии выстраивается на интуиции (метафизике, трансцендентном, мистике). И держится это всё на личности астролога.

Личность в науке тоже актуальна, во многих случаях личность центральна. Но научная методология предусматривает коллективность. Методология науки это наблюдение и опыты, диспуты. И всё это держится на логике.

Если астрология нужна человеку с его личными заботами и страстным и бесперспективным желанием знать будущее, то наука астрономия востребована обществом для понимания места нашей планеты в космосе, во Вселенной.

Астрономия стесняется заниматься зодиакальным годом. Потому что самый примитивный инструментарий астронома наблюдений за звёздами  существует около 1000лет.

А зодиакальный год человечество наблюдает 26тыс  лет (некоторые астрологи считают, что человек наблюдает это чудо вообще 100тыс лет).

Зодиакальный год. Солнечные, земные ритмы, секунды, минуты, часы, дни, календарный год  официально  известны от племени Магов.

Затем в эпоху Тельца египтяне структурировали это в годовой цикл, летоисчисление, и создали науку о влиянии небесных тел на материальный мир, и поведенческую мотивацию человека.

Главным действующим лицом в зодиакальных циклах является весеннее равноденствие. Эта точка отсчёта, точка фиксации и изменений.

2160 лет длится зодиакальный месяц. Это точная цифра выведена для удобоваримости явления, именуемым  циклом (погрешности может составлять 5-15%).

Зодиакальные  циклы (зодиакальный месяц 2160 лет) в реальности имеют разную протяжённость без чётких границ в отличие от астрологических традиций, имеющих точные временные границы.

Смена астрологических эпох связана с перемещением точки Весеннего равноденствия из одного зодиакального созвездия в другое, против хода зодиакального круга.

То есть мы наблюдаем Солнце на фоне созвездия (последние 2160 лет это было созвездие Рыб).

С апреля 2003 мы пространственно полностью в эпохе Водолея. Переход длился порядка 300 лет.

 

АКИМИКА

Есть люди, которым не нравится, когда их оскорбляют.

 

 

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

 

НОА

 

Кто учился по русски, обязательно знает роман Достоевского «Дебил»(считает Аким).

 

АКИМИКИ

Что такое теория относительности я и сейчас не знаю, но про Альберта Эпштейна только положительные отзывы.

 

Из истории первых денег

 

С  началом  этой  эпохи  драгоценные  металлы  в  форме  монет  начинают  необратимо  терять  свой  товарный смысл.  

Тот, кто  чеканит  монету, соблюдая  оговоренные  стандарты, говорит:  «Я  гарантирую  за  эту  монету  (весом  несколько  десятков  грамм), что  ты  приобретешь  количество  пшеницы, стоящее  1 кг весового  золота  определенной  чистоты. С  нестандартными  деньгами  (слитки, россыпь  драгметаллов  и  т.д.) это  не  так  очевидно.  

Монеты начинают приобретать  самостоятельную  ценность, где  главным  достоинством  является  надежность эмитента этих  монет(речь  идет  о  государстве  Лидия).

Вывод: так  родилось  понятие  обезличенного  обязательства – без  наглядного  товарного  залога.

 Т.е. появилось  финансовое  обезличенное  обязательство.

Мир  заговорил  такими  понятиями, как  «Условимся  что…» или  «Давайте  считать, что….».  Мир  логики  уперся  в  непреодолимый  потолок  своих  возможностей – в  условность. Человек  стал  главным  гарантом, единственным  гарантом  этой  условности, испошлив  этой  условностью  отношения  между  людьми.

Эпоха Рыб  - это эпоха  вульгарности  в  логическом  осмыслении  мира (событий, ситуаций, обстоятельств), которое как  метод, так  или  иначе,  приводят к хаосу, т.к. не  может  объяснить  многие  важные  явления  и  события  и  вынуждает  собственно  «метод»  подстраивать  явления  и  события  под  логику, игнорируя  в них  то, что  этой  логикой  объяснить  невозможно. 

Самостоятельную  «товарную»  ценность  монетные  деньги  теряют (скажем  1 тонна  пшеницы  стоит  1 кг. золота), но  приобретают  содержание  «обязательства».

Главное  для  эмитентов  монет, чтобы  у  него  были  агенты  и  контрагенты (клиенты), готовые  эти  монеты  принять  и  убежденно  продвигать  дальше.

Прежде, чем  пояснить  почему  это  стало  возможным  и  как  это  происходило, я  завершу  мысль  о  том, к  чему  привела  эта  финансовая  революция. 

Деньги  (универсальный  обменный  товар, если  хотите) всегда  играли  важную  роль  в  социально-экономических  отношениях; важную  более  или  менее, важную  по  содержанию  или  по  форме.

Например: мы  знаем, что  конкретный  товар  стоит  100гр. золота  стандартной  чистоты  (пробы), но  продавец  готов  отдать  товар  за  чеканный  брусок  не  всегда  ясной  чистоты  и  значительно  меньший  по  весу, доверяя  не  весу  и  чистоте  золота, а  чеканке  и  происхождению (эмитенту денег).

Зная,  и  зная  твердо, что  Мидийская  Империя  в  данном  историческом  отрезке  в  лице  своего  клиента, царства  Лидии,  гарантирует, что  эта  монета  и  есть  эквивалент  значительно  большего  количества  товарного  золота, они – продавец  и  покупатель,  этим  гарантиям  доверяют.

Конечно  к  этой  условности (гарантии) пришли  не  за  день  или  год.

Тем не менее общество  было  готово  к  этой  условной  реальности  и  экономически, и  социально, и политически.

Таким  образом  производственные  отношения  и  производительные  силы  достигли  такого  уровня, что  требовались  качественные революционные  изменения  в  товарно-денежных  операциях.

Лидия  пришлась  к  месту  и  ко  времени.

Тем  не  менее  это  была  революция.

И  результатом  этой  революции  стало то, что деньги  из  обязательного  и  важного  участника  торгово-финансовых  отношений  превратились  в  участника  самодостаточного;

условность (деньги) превратилась  в  самостоятельную  ценность.

 

АКИМИКИ

Я никогда не утверждал, что Айсберг это только фамилия.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

 

НОА

Аким с детства знал, что 3 сестры есть не только у Антона Чехова

 

АКИМИКА

 Разговором вы можете занять время и внимание собеседника.

А молчанием вы занимаете ещё и пространство.

 

То, что не подкреплено истинной Верой , как правило имеет денежную цену.

Из истории первых денег.

Как  утверждает  историческая  традиция  Древней  Греции, первые  деньги (монеты) появились  в Лидийском  царстве  в  Малой  Азии(столица Сарды). 

Смысл  заключен  в  том, что  маленькая  (предположим 10гр) золотая  монета  заменяла  1000гр  золота.  На  лицо  решение  великой , по  тем  временам, логистической  задачи,  т.е. пригоршней  монет  покупать  крупные  партии  товаров, стоимостью  много  килограмм  драгоценного  металла(Нужно  отметить, что  первые  монеты  делались  из  природного  сплава  золота  и  серебра.  Полагаю  для  минимизации  расходов  на  производство  монет).

В  свою  очередь  тактические  вызовы  решались  передовыми  технологиями  того  времени,  как  то – развитием  металлургии во Фригийском,  а  затем  и  Лидийском  царстве  8-7  в.до н.э.  (на  основании  изобретений  племени  магуш. Технология  чеканки  монет  была  изобретена  еще  в  11-10 вв до н.э. жреческим  племенем  могуш), и  как  следствие, чеканка  монет  (со  времен  Лидийского  царя  Гига 685-654гг).

Очень  важным  и  замечательным  обстоятельством  было  то, что  монеты  были  защищены  от  подделок.

А  также  большую роль сыграла организация  благоприятного  торгового  климата: торговые  ряды, постоялые  дворы, безопасность, приемлемые налоги  и  прочие  логистические   удобства, как  торговые  соглашения  с  соседними  странами. 

Но  возникает  вопрос : почему  небольшое  государство  в  центре  Малой  Азии, без  выхода  к  морю  и  без  крупной  речной  артерии  оказалась  обладателем  первой  международной  валюты  и  оставалась  ее  эмиссионным  центром  без  малого  100  лет (до  546 года до н.э.). (этот вопрос будет освещён в статье «Соль Моря, соль суши»).

Уже  ко  времени  правления  Ардиса (царь  Лидии  654-605 года н.э.) Сарды  был  крупным  торговым  городом, благодаря  договору  с  финикийцами (финикийцы  были  выдающимися  организаторами  торговли  того  времени, как  венецианцы  и  флоринтийцы  эпохи  Возрождения),

с  греческими  полисами, которые  искали  рынки  сбыта  своей  сельскохозяйственной  продукции,

а главное с  вождями  воинствующих  кимирийских  племен, которые  обеспечивали  безопасность  торговых  путей  Лидии.

Т.о. Сарды  состоялись  как  торговый  центр  Средиземноморья, наряду  с  Тиром, Дамаском, Вавилоном  и  Сидоном.

Однако богатеющая  Лидия  стала  привлекательной  для  Ассирии.

Ассирийцы  изгнали  кимирийские  племена  и  взяли  Лидию  под  свое  покровительство. Необходимо  отметить, что  в  626 году до н.э. халдейский  вождь  Набопаласар (северо-аравийское  теократическое  образование, где  царями  были  представители  жреческой  касты  халдеев) взял  Вавилон.

В  612 г.до н.э. уже  в  союзе  с  Мидией  Набопаласар  взял  Ниневию.  

К тому  времени  Мидия  была  крупнейшей  державой, границы  которой  по  разным  источникам, распространялись  от  Северного  Причерноморья  и  включала  в  себя  Кавказ, большую  часть  Средней  Азии  и  современный  Иран.

Ассирия  практически  перестала  существовать. Это  время  царя  Мидии  Киоксара  (625-585 гг до н.э.).

В  мае  585 года (конкретно 28 мая, как  утверждается  в  день  Солнечного  затмения) Лидия  становится  данником  Мидийского  царства.

 Это  период  максимального  могущества  Мидийской  державы, который  продлится  недолго, всего  20-25 лет, но  благодаря  организаторским  талантам  царей  Лидии, прежде  всего  Креза, маленькая  Лидия  становится  основателем  и  фундаментом  главного  экономического  смысла  эпохи  Рыб, современной  финансовой  системы, построенной  на  познавательном  опыте, материалистической  логике  и  принципиальном       игнорировании  трансцендентного.  

Халдеи  возвращаются  к  признанию  магов главенствующей  жреческой  кастой  с  сакральным  правом  духовного  окoрмления. Т.о. прерванная  в  10 веке до н.э.  многовековая  духовная  связь  северо-аравийских  народов (халдеев) с  магами  была  восстановлена.

АКИМИКА

Громко молчать и тихо слушать – это два разных человека

 

- Зло, как правило-реакция, добро это всегда позиция.

- Между хорошо и плохо самое большое в мире болото – «терпимо».

 Профессиональных писателей тысяча,

а профессиональных читателей единицы 

 

НОА

Даже Аким знает, что рассказ И.Тургенева «Муму» про корову.

 

АКИМИКИ

О покойниках либо хорошо, либо ничего хорошего.

КРЁЗ

Крёз (царь Лидии) был близким родственником Кира Второго Великого (Кураж – то есть владыка Куры). Статусной женой последнего была племянница Крёза.

 Дело в том, что царь Мидии Астиаг (Стамдаш – т.е. одобренный магами) был женат на сестре Крёза, дочь от которой и была женой Кира.

Из исторического далёка это кажется не очень важным, но последующие события покажут важную роль этих родственных связей.

Кир без зазрения совести сверг своего родного деда Астиага (который был к тому же его тестем) с одобрения магов.

Никакой войны между Мидией и Киром (предводителем персидских племён) не было, если не считать взятия столицы Мидии Экбатана (современный Хамадан) в 550 г. до н.э. 

В том же году Кир предъявил свои претензии на Мидийские сатрапии (само понятие сатрапия появилось чуть позже, но мы сохраняем здесь название сатрапия , подразумевая подчиненные , автономные и полуавтономные территории), и на Лидию в том числе.

Царские гонцы донесли повеление Кира уже через пару недель до Крёза, хотя обычная почта шла достаточно долго.

И он немедленно выразил покорность,- послами, щедрыми дарами, заложниками(из родственников).

Но почему Крёз сразу же признал власть Кира над собой? 

И почему греческие источники сообщают, что была война между Мидией и Киром Вторым Великим? 

А Крёза то ли сожгли, то ли пощадили (версии разнятся от источника к источнику)?

Фактические современники Крёза, среди которых летописец Кадм Милетский, ни о какой драматической , а тем более трагической судьбе последних лет Крёза не сообщают.

Более или менее достоверна дата окончания существования Лидийского царства в 546 г. до н.э., когда Лидия становится провинцией царя Мидии.

Конечно же те же источники называют Кира мидянином (от слова Мидия).

 В поэзии древнегреческого поэта Вахкилида он только как «мидянин» и именуется, а не царь Персии или покоритель Мидии.

Ещё прадед Крёза Гик, за 100 лет до этих событий, начал чеканить первые монеты(так по крайней мере утверждает классическая история).

А уже Крёз за 10-12 лет своего правления превратил её в мировую валюту.

В то время её принимали от современного Марокко и Испании до современной Индии, включая ещё Великий Египет и Вавилонию.

Важно! Принимали лидийские статёры в Кельтских землях (считайте вся Европа ). 

Денежный стандарт Крёза обрёл отчётливые формы условности, где материал обязательств (монет) имел прикладное техническое и технологическое значение. Но никак - фундаментальное.

Гарантом стоимости денег Крёза была Мидия – мировая держава на тот момент . 

Кстати, Кир Второй Великий, поручивший восстановление храма Соломона в Иерусалиме мидийскому магу Ияджину  (Яджи, который осуществлял контроль за финансированием строительства. В его обязанности входило обеспечить строительство высококвалифицированными работниками, инженерами, камнетёсами, плотниками и т.д. из Финикии, Вавилонии и её провинций) выделял средства в лидийских статерах и финансовые отчёты подавались к престолу Кира Великого так же в лидийских статерах.

АКИМИКИ

Большинство людей в конце концов умирает (из личного наблюдения)

Всё будет хорошо, если не будет плохо, но даже, если будет плохо, всё будет хорошо. Но если будет так, что совсем плохо, всё равно, всё будет хорошо.

 

 

 

                                                                                                                                   Профессиональных писателей тысячи,

                                                                                                                                   а профессиональных читателей единицы

 

НОА

Все  люди  делятся  на тех, кто  считает  деньги, и тех, кто не считает.

Арифметики - это  те, кто  считает  только  чужие деньги.

(АКИМИКА между прочим)

Всё-таки  он (Аким)  имеет  отношение  к  магушам (родственное), создавшим  современную  систему  исчисления.

Кстати, «Количество от  счёта  меняется, а от  пересчёта  искажается.»

Это  согласно  учению «МИРЕФ» (переводится – песчинки  мироздания»),так  магуши  именовали  Арифметику.

Обратите внимание, ведь фундаментом  исчисления  материального  мира  есть  девять  простых  цифр, а  незыблемая  твердыня 0 (ноль) сообщает  исчислению  ритмичность,  обязательную  для  движения (развития).

Комбинация  девяти  цифр  позволяет  выстроить  любую  математическую  конструкцию, а  0 (ноль) даёт  безграничную  перспективу  математического  моделирования.

Кстати, представьте  себе  высшую  математику  «римскими  цифрами» .

Девять  простых  чисел  (неопределённости) призваны  наполнить  смыслом  исчисление  бытия, а 0 ноль (определённость) придать  этому  качеству  количественный  вектор, не  нарушая  высшую  гармонию незавершённости.

Бесконечность  есть свойство  не  нашего  бытия (учение  «миреф»).

Основываясь  на  учении  «миреф»  были  созданы  шахматы.

Но  не  столько  как  игра  и  не  только как  игра, а  как  компьютер  древности.    

 

    АКИМИКИ

Один ум хорошо, а два то же самое.

Женщина соображает быстрее, но хуже. Мужчина соображает медленнее, но ещё хуже.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

 

НОА

 

Всегда  что-то  происходит,

иногда  что-то  случается,

и  совсем  иногда  что-то  получается

(АКИМИКА)

 

Я  к  деньгам  отношусь  спокойно,  но  уважительно,

а  деньги  ко  мне  безразлично,

но  доброжелательно.

 

Человек  обязан  работать.

прямо-таки  обязан,

если  больше  нечего  делать.

(Да  это тоже  АКИМИКА)  

 

 

Современная  цивилизация  насчитывает  около 9000 лет. (обращаю  ваше  внимание  на  прилагательное «современная»), зародившись в эпоху «Первопары» (так правильно называется эпоха Близнецов) , она последовательно насыщалась развитием в эпоху Тельца (Бык), Овна (Амон) и Рыб.

С апреля 2003 мы пространственно полностью в эпохе Водолея. Переход длился порядка 300 лет.

У эпох есть важнейший духовный символ, цвет.

Цвет влияет на все знаковые события эпохи .

Так вот охра была цветом эпохи Тельца.

Ни один элемент сакрального присутствия в эпоху Тельца не мог быть без доминирующего участия охры.

Цветом  эпохи Овна был фино.

Цветом эпохи Рыб - алый.

Имеет свой цвет и эпоха Водолея.

 

АКИМИКИ

О покойниках либо хорошо, либо ничего хорошего.

Умер – это драма, а вот ожил – это трагедия.

 

                                                                                                                                   Профессиональных писателей тысячи,

                                                                                                                                    а профессиональных читателей единицы

 

 

НОА

 

Неприятности  портят  настроение, и  это  плохо.

(Кстати, Акимика)

Всё  свободное  время  Аким  занимается  любимым  делом, думает.

Кстати, Аким  хорошо готовит (еду).

Для  этого ему  нужны  время, хорошие  продукты, хорошее  настроение  и  желание.

И  тогда  он  обязательно  находит, кто  приготовит  что-нибудь  вкусное.

Хороших  людей значительно  больше, но  плохие  попадаются  чаще, чем  хочется

(тоже Акимика)

 

 

АРИЙЦЫ

 

Маги  происходили  из  района (географически) Юга  Архангельской  области  и Северо-запада  Вологодской  области  (с  центром  в  районе  современного  города  Великий  Устюг). 

Оттуда  часть  народа (племя – каста  друидов) ушла  в  Чехию (это юг Злинского  района (Zlinskykraj) в современной  Моравии, Север  Тренцьянского  района (Trencianskykraj) от Горна Суца (GornaSuca) до Илова (Ilova) на севере  Словакии);

 другая (племя – каста магов «магуш») на  Апшерон  и  Нахичиванское  плато.

Принято  считать,  что  друиды – это  каста жрецов, образованная  народом  кельтов. Однако  события  формировались  следующим  образом: местные  племена  и  народности (на территории Европы)  восприняли  систему  религиозных  и  социально-экономических  ценностей  друидов  и  образовали  народ  кельтов. Обаяние  этих  ценностей  было  столь  велико  и  культурно  значимо,  что к  15  веку до н.э. кельтами  себя  считало  почти  всё  население  современной  Европы. (Предметом  отдельной  статьи  будет – «почему  кельты  не  создавали  устойчивых  государственных  образований с  каким-нибудь  одним  центром») .

Характерно, что  друиды  придерживались  строго  устной  традиции   в  религиозной  практике, как  в  религии  магов  и  в  раннем  зароастризме).

 Эти  касты  не  были  замкнуты . Они  пополнялись  людьми, обладающими  сверхспособностями  из  других  племён  и  народов (т.е.из других  каст  и  сословий  в  том  числе).

Сакральным  правом  быть  служителем  Храма  или  Святилища  Единого  Творца  наделён  был  каждый  представитель  племени  Магов  и Друидов.

Но  для  более  высокого  уровня  «окормления  паствы» нужны  были  люди,   обладающие  тайными  знаниями, способностями  контакта  с  иными  мирами  и  со  скрытыми  сущностями  и  стихиями. Продвинутые  и  прозорливые, наделённые  сверхспособностями, набирались  всюду, со  всего мира.

 

АКИМИКИ

Лучше поздно, чем ничего.

Сколько волка не корми, всё равно никто не поможет.

 

НОА

Все книги для меня делятся на две категории.

Первая категория: это книги, которые мне не интересны.

Ну, это согласитесь, нормально, когда тебе неинтересно какое-то чтение.

Вторая категория: «Я это знаю». Тоже нормально.

Я ведь что-то знаю.

И почему я должен читать то, что я уже знаю.

И вообще, все, что мне интересно, я уже знаю.

Да и потом, я много общаюсь, беседую, слушаю, наконец, я регулярно вижу сны;

тоже, кстати, источник информации.

Итак, может быть у нашего Автора какой-то из вариантов сверхспособностей.  

 

АКИМИКА

 

Почему решили, что по любви-  это только бесплатно.

 

Из начальной истории магушей.    

Как зародилась письменность

Можно ли отношения древних к сверхъестественным силам называть верой?

Верой – как высшим проявлением религиозного чувства или даже религией?

Ведь эти божества, эти высшие существа, для них -  людей древности, непостижимыми не были.

 Они, «боги», были постижимыми, но не для всех, ну и конечно не во всем.

Храмы, места контактов с высшими силами (богами), строились в строго определенных местах.

И всё в этих храмах должно было способствовать эффективному контакту жрецов с божеством (или божествами).

Каста жрецов не была замкнутой.

Очевидно, что в неё могли попасть те, кто был наделён такими же способностями и прошедшие обучение и прислуживание, которое могло длиться несколько десятилетий. Существовала сложная система поиска сверхспособных. Такой поиск был долгим и многоступенчатым. Атавизм этой традиции (поиска сверхспособных) мы наблюдаем в настоящее время у Тибетских Ламм.  

Медленно, но верно, система костенела. Но почему?

Почему система костенела, почему жреческая каста деградировала? Жреческая каста (каста сверхспособных), каста продвинутых деградировала?

 Духовный мир человека, человека с обликом нашего современника, был связан со святилищем.

Со святилищем и была связана его совесть.

Святилище было местом проповеди, местом встречи жрецов с людом, паствой.

Святилища были местом духовного окормления народа.

Наглядным примером святилища является Атешгях в Баку. Простое строение без окон и дверей, не требующего  хозяйственного внимания. 

Храмы, как построения, появились позже и требовали хозяйственного внимания, важную роль в них играли администраторы (жрецы-мудрецы).

Общество гениев, наделённых сверхъестественными способностями, превращалось в общество мудрецов, способных анализировать накопленный опыт. Мудрецы не имели контактов со сверхъестественным, но хорошо разбирались в настроениях прихожан.

Чувство непостижимого заменялось изощрённым знанием обыденного.

И это, последнее, использовалось очень эффективно.

Таинственные и красочные обряды, строгое исполнение многочисленных ритуалов  были призваны скрыть отсутствие сверх возможностей истинных жрецов и их предназначение.

Для того, чтобы удержать власть над народом и продолжить эффективно им управлять, необходимы были новые поколения не «продвинутых» , но по земному умных, способных к анализу, обучаемых и усидчивых.

Их надо было учить накопленному опыту обыденных знаний, а так же отрывочным сведениям о сверхъестественном (разумеется, сведениям, доступным логике; ведь, разум помогает чувствам человека прожить на Земле. Но мир человека даже в земной жизни не ограничивается бытом. Он состоит из повседневного Чуда, свидетельства Чуда. И тут разум не только бессилен, но и есть преграда).

Знания начали фиксироваться, т.е. записываться. Появилась письменность, первые тексты.

Не имея сакральных знаний, которые являются результатом откровения, каста жрецов шаг за шагом отдалялась от духовных нужд народа.

И наступило время, когда это расстояние стало непреодолимым для совместного, жрецов и паствы, существования.

Разумное начало у каждого человека разное и, как следствие, информацию каждый воспринимает по своему.

Жрецы – мудрецы объясняли сверхъестественное разуму, рассчитанному на восприятие обыденного.

Разум поселился в храме, чувство сверхъестественного пошло в народ.

Боги перестали объединять людей.

Боги стали выделять жрецов.

В глазах людей храмы строились не для того, чтобы жрецы служили богам, а чтобы люди служили жрецам.

Трудные времена воспринимались народом не как гнев богов, а как гнет жрецов.

Из истинных гениев жрецы давно превратились в расчетливых мудрецов.

Перестав быть частичкой сверхъестественного и сакрального, людьми на которых пребывает печать богов, жрецы утратили неприкосновенную святость в глазах простого народа.

Во времена, когда к этому прибавлялась слабость царей и военноначальников, наступала смута.

Такое повторялось всё чаще и чаще и это отпечаталось в поколениях .

Тогда гении начали рождаться и жить в народе. Их именовали пророками.

Смятенной душе простого человека нужен Спаситель.

Богов было много, жрецов ещё больше.

Гнев богов сменился гнётом жрецов.

Кому нести свои страхи и переживания, если боги дружат со жрецами и пренебрегают остальным людом.

Неужели нет того главного, единственного, праведного гнева которого, боятся и боги, и жрецы, и цари.

Где он, владыка миров, у которого найдётся помощь каждому?!

Где он, кто  образумет богов, жрецов, царей?!

Кто он, кто творит справедливость, щедрот которого хватит на всех и на каждого, кто есть в нужде?!

 

P.S. Письменностью можно считать рукотворные знаки на стабильном    

       (фиксированном) носителе, несущие информацию.    

 

АКИМИКИ

Хочешь семь раз отмерь, хочешь восемь, размер не изменится.
Береги честь и красоту смолоду и всё остальное тоже.

НЕМНОГО ОБ АВТОРЕ

(НОА)

 

Скромность (душевное качество Акима) - красной нитью пролегает через всю его жизнь.

Очевидцы утверждают, что за все 45 лет, что живёт Аким , на одежду он потратил менее 2000 у.е. , ещё меньше Аким потратил на обувь и  аксессуары.

И ни одного рубля на книги.

 

Маму Акима звали Шейла.

Яркая и неординарная личность.

Деятельная и решительная.

Никто на этом свете не видел, чтобы Шейла злилась.

Дедушка мамы-Шейлы по отцу (прадедушка нашего Акима ) Мешади Исмаил Карбалаи Ахмед оглы Абдуллаев (Ханлыг Мешади Исмаил), предпоследний Магуш на Земном шаре (традиция не допускает говорить о Магуше в прошедшем времени).

Сегодня последний и единственный Магуш на нашей планете Исмаил Махмуд оглы Ахмедов, дядя нашего Акима.

 

СНОСКА

В 9000-летней истории магушей традиция передачи сакрального статуса от деда к внуку исключительно по мужской линии существует почти 5000 лет.

Магуши живут в изустной традиции, вернее уже Магуш (к сожалению, в единственном числе и последний).

А вот ритуал передачи сакрального права зафиксирован на письме (сохранился только старопахлевийский вариант).

Документ существует на носителе из серой глины с защитным покрытием (технология езгир).

 

КОНЕЦ СНОСКИ

Сына у этого дяди Исмаила нет, поэтому даже теоретически у него не будет внука по мужской линии, кому дозволено и должно передать сакральную благодать.

Так заканчивается славный род Магушей.

Зародившись в эпоху Первопары (так правильно называть эпоху «Близнецов»), Магуши жили в Дубравах Вологодской области (современное название этих мест).

Итак, Магуши, творящие историю нашего Мира в Эпоху Тельца (Быка), Овна (Амона) и Рыб, завершают свой освещённый Господом путь в самом начале Эпохи Водолея.

 

Ничего нашему Акиму не перепало и от Магушей, вернее Магуша (дяди).

Правда, никто не может сказать, что он особенно по этому поводу грустит и переживает.      

 

АКИМИКИ

Яблоко от вишни падает недалеко

Хотел  как лучше, а получилось с кем попало.

А кто с мечом к нам придёт, тот пусть кого-нибудь найдёт.

PS. Ясно, что эти Акимики навеяны известными пословицами и поговорками.

Ошибиться не так просто, как кажется, но человек старается.

НЕМНОГО ОБ АВТОРЕ

Акиму 45 лет.                                                                                                                                                                                                                     

Он экономист по образованию.                                                                                                                                                             

Работает (пока).                                                                                                                                                                                                                   

Не пьёт (вообще), в смысле «не потребляет».                                                                                                                                                       

Честный и порядочный мужчина (общее мнение).                                                                                                                                                 

Акимики это не увлечение, а нелепости, проистекающие от природного мировоззрения.

 

Дед по отцу Сеид, Мир-Халил Мир-Маммед оглы Гулиев.                                                                                                                                   

Бабушка по отцу Боюкханум Мехди кызы Муталлибова (она к роду Сеидов не принадлежит).                                                                               

Сам Аким уже не Сеид (Поэтому!).

 

Кстати (в каждой ситуации есть что-то нелепое, и вот только нелепое и замечает Аким).

Тезис   

Умничают почти все.                         

Самое противное у умностей, что они говорят о проблемах(чаще всего),

а   Акимики веселят душу (факт).

 

АКИМИКИ

 

Никогда не откладывай на завтра то, что можешь отложить на сегодня.

Собаке, чтобы лаять караван не нужен.

Слово как воробей, вылетит и не вспомнишь.

Не рой яму соседу, узнает , может поколотить

Мышление выходит из под контроля логики, растёт роль интуиции. Логика становится действенным и эффективным инструментом интуитивных открытий (решений).

Интуиция без логических рамок беспомощна. Логические выводы без интуиции(чувств) разрушительны.