За селом, там, где свалка и холод,
И заброшенной жизни рваньё,
В кроне старого дуба сухого
Гнезда свило себе вороньё.

Странный мир, как чужая планета –
В нём законы повернуты вспять.
Там все ценности чёрного цвета
И нельзя ничего поменять.

По утру, только темень растает,
Ночь-старуха сойдёт со двора,
В небо чёрная стая взлетает,
Словно клякса стекает с пера.

Громким криком пугая округу,
Грубо пачкая нежный рассвет,
Долго носится стая по кругу:
Сотни тысяч чернильных комет...

Но, как вечный сюжет аллегорий,
Бытия безответный вопрос,
В этой чёрной неистовой своре
Появился птенец-альбинос!

Был он первого снега белее
И белей кружевных облаков.
На спине, на крыле и на шее
Не найдёте вы грязных следов.

Как теория нам объясняет:
Где-то в генах ломается ось
И хоть редко, но все же бывает
Белый лев, белый слон, белый лось.

Альбиносам живётся несладко –
Белый цвет для защиты не гож.
И у родичей злая повадка:
Убивать, кто на них не похож.

Только выжила Белая Птица,
Вопреки, уж не знаю, чему.
И теперь с чёрной гвардией мчится
На закате к гнезду своему.

Я за ней наблюдал постоянно:
С кем летает и есть ли жильё.
Много было неясно и странно
В неприкаянной жизни её.

Ей - последняя очередь к пище.
Да и место - подальше от всех.
Относились как к парии нищей,
Словно мстили за родственный грех.

Но она всё сносила привычно,
Не теряя своей чистоты.
И такое в ней было величие,
Столько гордости и красоты!

А в полёте - одно загляденье:
Белоснежная тень в темноте,
Как таинственное наваждение,
Фантастический штрих на холсте!

Капля белая – плёвое дело!
Но среди черноты бытия
Эта капля светила и грела,
И казалась сильней воронья.
P.S.
Вот бы здесь завершилась баллада –
Многоточие было бы как раз.
Но я знаю и чувствую: надо
Невесёлый закончить рассказ.

…Поздним летом закату внимая,
К единению с природой стремясь,
Вдруг увидел, как чёрная стая
В ночь за Белой Вороной гналась.

Мне бы ружьё! Мне бы, Господи!.. Мне бы...
Но внезапно сдавило нутро:
Из кровавого тёмного неба
Белым снегом летело перо...

Валерий Панин.

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 12 - Легенда о реке и черемухе.
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Сирень уже цветет.. Согнала красавица-Весна с лугов снега, поднялось солнце высоко и стало украшать землю. Солнечные лучи из капелек дождя соткали радугу, а Весна брала эти лучики смешивала их с яркими красками радуги и сбрасывала на землю. Куда они падали появлялись красивые цветы: красные, оранжевые, желтые, голубые и синие. Все цвета истратила Весна, остались только лиловый и белый, и тогда она создала кусты сирени.Такова легенда. Согласно греческой мифологии сирень появилась, когда Пан - бог лесов преследовал красавицу- лесную нимфу Сирингу, и там, где она исчезла появились прекрасные кусты сирени. В переводе с греческого "сейрен"- очарование. Старое русское название сирени "рай-дерево". В конце 16 века в Вену привез из Стамбула австрийский посол при дворце султана. Затем она распространилась в Англии и украшала сады Елизаветы Первой. Веточка сирени - символ безответной страсти. Но если вы хотите, чтобы исполнились ваши желания возьмите 8 цветков, зажмите в кулак и не смотря на них, положите под подушку, ложитесь спать.Загадайте желание, и если утром цветки будут свежи и не пожухлы ваше желание исполнится! Сирень полезный и ядовитый цветок. Листья сирени заваривают для лечения язвенной болезни, а цветки служат профилактикой против сахарного диабета. Можно сварить также варенье из сирени, как обычно, добавив туда лимон, получается похожее на мед, но немножко с горчинкой. Сиреневого всем настроения и исполнения желаний !   источник   Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 11 - Деревья в женском образе - Ясень.
Часть 12 - Легенда о реке и черемухе.
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Давным-давно, никто уже и не помнит когда случилась эта история.
В те далекие времена жили две сестры: черемуха и река. От рождения они были разделены. Черемуха росла на берегу, но река все равно тосковала по сестре. Она разливала свои воды каждую весну, чтобы быть ближе к черемухе. Люди гибли от бесконечных наводнений.
Черемуха печалилась, что из-за нее страдают ни в чем неповинные люди, но не могла сделать ровным счетом ничего.
Неподалеку от берега ютилась крохотная деревня, в ней жила девушка. Эта девушка была необычайно красива, влюблена в симпатичного юношу, однако скромная и робкая. Она не знала, что молодой человек испытывает к ней. Сердце девушки разрывалось от полноты чувств.
В один из дней весны, когда цвела черемуха, а река собиралась выйти из вод, девушка решила прогуляться на берегу реки.
«Какие красивые белые цветы. Наверное, они понравились бы ему…» - думала девушка. Она сорвала кисточку цветов с ветки черемухи и нечаянно уронила их в воду. В этот самый момент она думала, как хорошо было бы, если бы юноша ответил на ее чувства. Они бы тогда с ним стали встречаться…
Это желание было для девушки самым желаемым и заветным.
На следующее утро она увидела юношу с букетов цветов у себя под окном. Ее желание сбылось.
В этот год река перестала выходить из вод. Сестры нашли способ быть рядом.
Каждую весну черемуха отдавала свои цветы ветру, который относил их к реке. С тех пор люди, чье сердце алчно требовало желаемого, бросали цветы черемухи воду, и их желания исполнялись.
Чемирская Дарья

В давние, давние времена в природе черемуха не произрастала. Появилась она, как ягодное дерево, по преданию нивхов, после смерти одной мудрой нивхской шаманки. Жила она долго, наверно потому, что нужна была людям. К ней шли за советом и помощью. Шаманка лечила от болезней, оберегала от злых людей и духов своих сородичей. Пришло время, когда она состарилась и почувствовала, что жить ей осталось совсем немного. Позвала она к себе всех нивхов и сказала им, что скоро ей придется покинуть этот мир.
-Через некоторое время после моей смерти, - сказала она, - по берегам реки и мелких речек вырастет незнакомое нивхам ягодное дерево. Оно будет расти и размножаться в местах поселений. У этого дерева весной будут цвести душистые белые цветы, от которых осенью созреют черные ягоды с терпким горьковатым вкусом, а внутри – твердые продолговатые косточки. Если внимательно рассмотрите эти косточки, то заметите на них нитевидные выпуклости. Их рисунок будет напоминать позвоночник, грудную клетку с ребрами, как у человека. Знайте, этим деревом буду я. И назовете его кап (черемуха). У меня к вам очень убедительная просьба: если будете готовить мос (холодец), которым вы будете кормить огонь, воду, землю и горы, то не начиняйте его этими ягодами. Это будет большим грехом. Ни вода, ни огонь, ни земля, ни горы не примут ваше угощение, начиненное человеком, ведь кап - это я.

В народе бытует такая легенда: когда боги спускались на землю, чтобы помогать людям, каждый из них выбрал себе дерево: зимний зимнее, весенний весеннее… Одна из молодых богинь зимы нежно полюбила бога начала лета, а для того, чтобы стать хоть немного ближе к своему возлюбленному, выбрала черёмуху. Оттого и цветы черёмухи белы как снег, оттого и цветение их всегда совпадает с похолоданием. Да вот только любовь их всякий раз оказывается не вечной, потому и лепестки черёмухи так быстро осыпаются…

Написано после прочтения легенды «Черёмуха и шмель».
Давно это было...

Полюбил парень девушку-смуглянку с волосами цвета льна. Да и ей он приглянулся, но увидел красавицу черный колдун и потерял голову от любви. Сколько сил затратил колдун, чтобы завоевать любовь девчонки, но всё напрасно.
Собрал колдун все черные силы и пришел на свадьбу. Увидел молодых и всю ненависть жениху выкрикнул в злом заклятье. И тут же на глазах гостей рядом с невестой в белоснежном пышном платье вместо жениха появился шмель. Увидев такое, взмолилась невеста: "Матушка Природа, помоги нам! Верни моего любимого!"
" Не могу я справиться с черным заклятьем, сил не хватает моих!" — прошелестела Природа листьями берез.
— Так сделай же хоть что-нибудь! — закричала девушка, прижимая к себе шмеля. — Я на все согласна!
— Ну, если так...

И увидели люди куст усыпанный белыми цветами и шмель полетел нему, стал целовать душистые цветы.
Назвали куст черемухой — от слова "черема" - смуглая.

---

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 10 - Деревья в женском образе - Рябина.
Часть 11 - Деревья в женском образе - Ясень.
Часть 12 - Легенда о реке и черемухе.
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Однажды шли сыновья бога Бора - Один, Вили и Ве - берегом моря и увидали два дерева: могучий ясень и рядом гибкую иву.
- Слышите, братья, как шумят они на ветру? - сказал задумчиво Один. - По-моему, этим двоим скучно стоять здесь
среди камней. Вот бы им ещё румянец жизни, дыхание да судьбу!
- Если бы они могли ходить и разговаривать, как мы, - сказал Вили. - Поглядеть бы, что из этого выйдет!
- Мы станем сильней, если нам начнут поклоняться, - сказал Ве.
Поразмыслили Боги, а потом взяли деревья и вырезали из них Людей.
Один, старший из братьев, дал им душу и жизнь, Вили - разум и движение, а Ве наделил пригожим обликом, речью, слухом и зрением. И дали мужчине имя Аск, то есть Ясень, а женщине имя Эмбла, что значило Ива. Вместе с именами Боги подарили Людям одежду - вот откуда пошёл обычай дарить что-нибудь, нарекая имя или прозвание.



Согласно одной из легенд американских индейцев, первые люди так же связаны с Ясенем – они появились на этом дереве.



Греки так же считали ясень прародителем всех людей. Согласно Гесиоду, третья или медная раса людей была сотворена Зевсом из мифического Ясеня.



В Шотландии ясень считали предком человечества по материнской линии. Поэтому при рождении ребенка, повивальная бабка помещала один конец зеленой ветки ясеня в огонь. И пока одна сторона ветки горела, с другой стороны капал сок, который бабка собирала и давала как пищу ребёнку.

 

 

 

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 9 - Деревья в женском образе - Сосна.
Часть 10 - Деревья в женском образе - Рябина.
Часть 11 - Деревья в женском образе - Ясень.
Часть 12 - Легенда о реке и черемухе.
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Согласно легенде, в рябину обратилась жена, у ног которой погиб ее любимый супруг. Злые люди хотели их разлучить, но не смогли добиться этого ни с помощью золота, ни с помощью власти и оружия, ни даже с помощью смерти. Прекрасной была их жизнь, прекрасной стала и смерть. Поцеловав в последней раз мужа, воззвала верная жена к Господу, чтобы защитил он ее от власти убийц, и в тот же миг стала рябиной на его могиле. Плоды ее стали красными как кровь, пролитая во имя любви.



Легенда из древнего Новгорода закручена на «шекспировском сюжете». Купеческая дочка влюбилась в простолюдина, но ее отец и слышать не хотел о бедном зяте. Избавить семью от позора он решил при помощи колдуна. Чтобы спасти свою любовь, девушка придумала убежать из дома. Как водится, темной дождливой ночью она перелезла через балкон своей светелки и поспешила на берег реки к месту встречи с любимым. В ту же безлунную ночь вышел из дома колдун. Видимо, он был не слишком осторожен, так как парень заметил черную фигуру за своей спиной. Уводя опасность от любимой, юноша бросился в воду. Колдун дождался пока он переплывет реку и взмахнул волшебным посохом, когда молодой человек уже выбирался на берег. Сверкнула молния, ударил гром, и парень превратился в дуб. Все это случилось на глазах у девушки, из-за дождя чуть опоздавшей к месту встречи. Так как убийцы во все времена не любили оставлять свидетелей, девушка тоже осталась стоять на берегу. Ее тонкий стан стал стволом рябины, а руки – ветви протянулись в сторону любимого. Весной она надевает белый наряд, а осенью роняет в воду красные слезы, печалясь о том, что «широка река, не перешагнуть, глубока река, а не утонуть». Так и стоят на разных берегах два любящих друг друга одиноких дерева. И «нельзя рябине к дубу перебраться, видно, сиротине век одной качаться».



Есть красивая народная легенда о происхождении названия рябины. Жили-были муж с женой, и было у них двое детей. Старшая была дочь – злая, завистливая, и имя ей дали не ласковое, звали ее Восьмухой. А сына родители ласково назвали Романушкой. Был он добрый, приветливый. Невзлюбила Восьмуха Романушку и задумала погубить. Завела как-то ребенка в гнилое болото и утопила. Выросло на том месте красивое кудрявое деревце и растет с тех пор по всей русской земле, и назвали его люди ласково рябинкой.

 

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 8 - Деревья в женском образе - Верба.
Часть 9 - Деревья в женском образе - Сосна.
Часть 10 - Деревья в женском образе - Рябина.
Часть 11 - Деревья в женском образе - Ясень.
Часть 12 - Легенда о реке и черемухе.
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Случилось так: Борей-бог северного ветра,
Влюбился а нимфу утренней зари.
Прекрасной Питии признание он сделал,
Но вот ответа от неё не получил.
Она Борея почему-то избегала,
Ответных чувств холодный бог в ней не разжёг
И попросила как-то нимфа Пана,
Чтоб от Борея спрятал он её.
Тот к просьбе сострадательно отнёсся
И Питию ветвями он укрыл,
Снабдив те ветви длинными иголками,
Чтоб уколоться ветер мог о них.
Бог ветра, долго по лесам летая,
Искал возлюбленную, долго звал её.
В колючих ветках нимфа замерзала
И всё ждала, когда же он уйдёт.
Она уже не ощущала тела,
Из глаз прекрасных слёзы всё лились,
Смолой прозрачной на морозе индивели,
В сосну со временем ту нимфу превратив.

Николаева Татьяна.



Среди сибирских народов существует легенда о сосне. В ней говорится, что умер царь птиц — орёл, а другие птицы собрались его воскресить. Для этого ласточку послали за моря и горы, чтоб она принесла живую воду. Прилетела ласточка назад и выронила из клюва капельку воды, которая попала на сосну. С тех пор, как гласит легенда, все сосны вечнозелёные.


Чувашская легенда, в которой также «объясняется», - почему сосны вечнозелёные:
Жила в лесу маленькая птичка, злые охотники которой поранили крыло. Бедняга не знала как быть - ведь скоро зима, а она не может улететь, чтобы спастись от холода. И тогда попросила птичка защиты у берёзы, дуба и ивы. Но все они отказали бедной птице — дескать, ты нам будешь мешать своим присутствием. Но сосна, ёлка и можжевельник приютили раненую страдалицу, укрыв её своими иголками... Царь холода — Мороз, увидев это, приказал своему «заместителю по воспитательной работе» — Ветру: « Брат-Ветер! Нужно проучить эти безразличные берёзы, дубы и прочие ивы — сорви с них листья на зиму! А сосну, ёлочку и можжевельник пожалей и не трогай — они добрые!» С тех пор сосна круглый год не теряет свою хвою и радует людей неизменной красотой.


Давным-давно, на месте районного центра с. Каргасок была маленькая деревушка. И каждый год, на Рождественских гуляниях местные жители выбирали самую красивую девушку.
Уже несколько лет подряд они выбирали дочку богатого купца Елену. Но в последнее Рождество победила дочь лесника Настенька.
Елена от зависти решила отомстить Настеньке и побежала на край деревни, где жила старая ведьма. Колдунья, польстившись на драгоценности, пообещала помочь Елене и наложила проклятье на Настеньку. Всякий, кто попросит её руки, будет заколдован.
Тем временем, слухи о красоте Настеньки разошлись по всему свету и со всех концов земли к ней устремились молодые люди. Каждый, кто просил её руки, через некоторое время исчезал, а вокруг деревни стал вырастать сосновый бор.Однажды, прогуливаясь по сосновому лесу, Настеньке показалось, что деревья живые и как-будто разговаривают с ней.
Неожиданно, Настенька увидела юношу. Когда их взгляды встретились, они поняли, что созданы друг для друга. Но в тот же миг юноша превратился в дерево.
Настенька горько заплакала...
По легенде река Сельга, протекающая неподалеку от районного центра с. Каргасок - это слёзы несчастной девушки, а высокие сосны - влюблённые юноши

 

Lyubow

 

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 7 - Ольха.
Часть 8 - Деревья в женском образе - Верба.
Часть 9 - Деревья в женском образе - Сосна.
Часть 10 - Деревья в женском образе - Рябина.
Часть 11 - Деревья в женском образе - Ясень.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

1) Проезжала однажды через село казачья сотня. А впереди молодой, красивый, сильный сотник. Сельские девушки и молодые женщины наперебой угощали казаков. кто чем мог. А к сотнику целая очередь выстроилась. Красавица Вербица стояла в стороне, улыбаясь, смотрела на казака. Тяжелая коса золотой волной блестела на солнце. Обольстительно приоткрылись ее уста, призывно сияли глаза. Сотник не выдержал, остановился возле девушки, восторженно глядя на неё. Шум стих. Встал казак с коня, низко поклонился девушке и сказал: «Сколько живу, лучше не видел! Взяла в плен ты меня, конец казачьей свободы. Как вернусь живой - будешь моей женой?» Стало тихо вокруг, слышно, как комар пищит. Низко Вербица поклонилась ему и сказала: «Возвращайся живой, казак! А тогда и поговорим». И молча подала ему вышитый платок.
Долго-долго стояла на краю села, махала рукой казаку. После того в селе никто не смел свататься к девушке.
А как ждала она своего суженого! Долгими вечерами сидела одиноко у дома и пела, пела. Зимой молча сидела у окна и все ждала, ждала...
Однажды вечером во двор зашел кобзарь. Вербица завела его в дом, накормила-напоила. И давай расспрашивать, где он бывал, что слышал. Кобзарь помолчал, а потом спросив, как ее зовут, закручинился, когда она сказала. Девушка побледнела:« Может, вы слышали про моего жениха?».
Кобзарь молча взял кобзу в руки и запел думу про казачий бой, про убитого казака, что лежит в степи. Заплакала девушка, а дед достал нечто из-за пазухи и подал девушке. То был ее платок... Девушка забилась в рыданиях...
Кобзарь сказал: «Я узнал тебя, не расспрашивая. Так тебя описал казак. Не суждено тебе быть его женой, с сырой землей обвенчался казак»..
Взял гусли и пошел себе. А девушка долго стояла, словно окаменела... Три весны промелькнуло, пока она немного отошла, пока не оттаял лед в сердце...
Мозолит глаза Вербица богатым сыновьям, а родители запретили и думать - бедняцкая дочь...А бедные не смеют, боятся насмешек, поймав тыквы. Думают, что ждет кого знатного. Девушки и спрашивает:
«Почему меня, моя мать,
Никто не сватает?»

Мать угрюмо отвечает:
«Богач, доченька, не захочет,
А бедный не смеет»...

Весенней лунной ночью пошла Вербица к пруду. Долго ходила, пела унылые песни.Вдруг, подняла вверх руки и как заклятие пропела:
«Пусть моя руса коса
Зельем зеленеет!»

И стала вербой. Низко склонились ветки, обмакивают в воду зеленые листья. Только ветер всё ласкает пышные зеленые косы, игриво трясет их из стороны в сторону...



2) Жила в древние времена в Литве женщина.
Звали ее Блинда.
Не была она особенной красавицей или умницей, в девушках ничем не выделялась в родной деревне.
Да и вела себя скромно.
От всех подруг отличало ее то, что после замужества она удивительно легко рожала детей – красивых, здоровых.
Много детей было у Блинды, ей дитя родить – что яблочко съесть, так же легко и приятно.
Уважали за это Блинду, ведь главная задача женщины – это рождение детей.
До того дошла ее слава, что позавидовала ей сама Мать Сыра Земля.
Однажды Блинда нечаянно зашла в болото , а Земля крепко ухватила ее за ноги и превратила в вербу.



3)Жили некогда в одном селе Вербена и ее дочь Калина. Мудрая и милая девочка росла - мало кто уже таких деток помнит. А к тому же волшебница она была: все травы знала, птичек лечила, деревья от болезней спасала. Душа у неё была добрейшая. И узнали про волшебницу Калину враги. Решили ее погубить, чтобы землю украинскую богатую завоевать, болезни и зло на людей напустить.
День был ясный, как расшитый золотом, когда пошла девочка косы травам расчесывать, воробышков кормить, лен, прибитый дождем с земли поднимать. Долго ходила Калина, устала, к колодцу прибилась. Склонилась над ним, в горсть воды взяла и капельку птичке дала. И вдруг услышала родной мамин голос издали: «Калина, Калина, не пей водицы...» Девушка очень хотела пить и не обратила на это внимание. И только первые капли поднесла к губам, маленькая птичка крылом их снесла. Второй раз воду к губам поднесла - и навек деревом - калиной над водой выросла...
Бежала мать. Плакала. Искала, но уже дочери любимой не застала. Зато хорошее и пышное дерево стояло, слезинки-бусинки сияли. Склонилась и мать над колодцем, заслонила сердцем ту воду-чашу с кровью и проросла над ней вербицею. Прошло с тех пор много лет, а мама-верба все оберегает водные источники, чтобы люди никогда не претерпели злых чар.

 

Lyubow

 

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 6 - Деревья в женском образе - Липа.
Часть 7 - Ольха.
Часть 8 - Деревья в женском образе - Верба.
Часть 9 - Деревья в женском образе - Сосна.
Часть 10 - Деревья в женском образе - Рябина.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Наверняка, все знают знаменитую легенду об Орфее и Эвридике.
В ней рассказывается о том, как Эвридика погибла от укуса ядовитой змеи, а Орфей бросился в царство мёртвых спасать свою возлюбленную. Но он должен был не оглядываться назад. Орфей не выполнил этого условия и поэтому не смог спасти юную Эвридику.
Отчаяние Орфея было так велико, что он стал пренебрегать дарами Афродиты, отвергая всех женщин. По ее воле вакханки убили несчастного. А из его растерзанного тела родилась ольха — тайный свидетель трагедии. Не звучит больше кифара Орфея, смолкла песня.

В легендах западных и восточных славян говорится о том, как дьявол, соперничавший с Богом при сотворении мира, пытался создать волка, однако не смог оживить его. По Божьей воле волк ожил и бросился на дьявола, который спрятался от него на ольхе. Кровь от прокушенной волком пятки дьявола попала на ольху. Поэтому кора ольхи и стала красной.

Существует также и другая легенда. В ней рассказывается о том, как Бог создал овцу, а дьявол сотворил козу. Дьявол захотел похвастаться перед Богом и потащил козу к нему за хвост. По дороге коза вырвалась из рук дьявола и спряталась на ольху. С тех пор y коз нет хвоста, а кора ольхи от крови козы стала красной. Одна из причин обожествления ольхи заключается в том, что, когда ольху срубают, её белая древесина краснеет, словно истекает кровью, как человек.
взяла здесь

 

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 5 - Деревья в женском образе - Ива.
Часть 6 - Деревья в женском образе - Липа.
Часть 7 - Ольха.
Часть 8 - Деревья в женском образе - Верба.
Часть 9 - Деревья в женском образе - Сосна.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Легенда острова Петрова
На востоке нынешней России вблизи огромного океана, жило племя и носило название мохе. Его жители были смелыми, трудолюбивыми, но, к сожалению, довольно малочисленными. Поэтому соседние племена всегда стремились захватить и поработить это маленькое племя. В один из дней мохе были окружены со всех сторон, единственный путь к отступлению был через чащу непроходимого леса к морю.Небольшой отряд во главе с вождем племени решил задержать противника, а принцесса Mохэ с детьми и отрядом избранных воинов отправилась, чтобы спасти себя для будущих поколений. Все дальше и дальше они удалялись от места битвы, все тише становились звуки сражения. Но надежды на спасение не было так, как это было временная отсрочка, и уже были слышны в чаще леса звуки преследователей
Выносливость и природная смекалка помогла принцессе и ее небольшому отряду выбраться к морю. Но впереди была вода, только на расстоянии полета птицы был небольшой остров, на котором племя и раньше пряталось от захватчиков. К сожалению, недавно прошедший шторм унес далеко в океан все средства переправы.
И тогда принцесса взмолилась к богам и попросила их помочь им осуществить переправу.
Чудо осуществилось. Вода раздвинулась и образовала проход, по которому наши герои и прошли на остров. Море за ними вернулось в прежний вид и лишь волны вышли на берег больше чем обычно – прямо к ногам преследователей.
Отряд принцессы начал подготовку к обороне острова, вражеское племя разгоряченное погоней бросилось дальше, не обращая внимания на препятствие. Лошади противника были приспособлены и не к таким преградам. И вот вся вода буквально бурлила от новых и новых отрядов спускавшихся в море. Стало понятно, что скоро все будет кончено, уже первые воины начали ступать на остров.
Принцесса Мохэ понимала, что ее просьба к богам будет без результата, но она все, же решила воспользоваться последней надеждой. Попросила не о спасении, а лишь о том, чтобы ее не смогли разлучить с детьми.
Боги услышали Мохэ, но так просьба была вторая, и боги исполнили ее по-своему:
Отряд воинов был превращен в тисовую рощу
Принцесса в липу, которая своими ветвями обвивает небольшой тис (ее сына, которого она держала в руках).
А дочь превратилась в актинидию ветви, которой до сих пор тянутся к липе.



ЛИПА. У русских, существовала легенда о ЛИПЕ, которая выросла в три ствола из одного корня, там, где некогда прохожий изнасиловал и убил девушку. Из ее колена и выросло достопримечательное дерево.


Жил-был старик со старухой. Жили они в лесу. Один раз старуха велела старику нарубить дров. Тот пошел в лес и начал там рубить липу. Вдруг липа заговорила человечьи голосом: она попросила старика не рубить ее и виде откупа предложила старику попросить у нее, чего хочет.
- Да что же? - сказал старик. - Вот старуха велела мне дров нарубить. Пусть будут у нас дрова.
- Ладно, - сказала липа, - дрова будут.
Пришел старик домой: дров действительно много.
Он рассказал все старухе, а она начала бранить его: "Ты бы хлеба-то просил".
Старик пошел опять к липе, начал рубить ее и попросил хлеба. Липа согласилась. Но старухи опять оказалась недовольна, что старик мало попросил и послала его вновь просить липу. И опять старуха осталась недовольна.
- Выпроси, - говорит, - чтобы нас люди с тобой боялись.
Пришел старик к липе.
- Ладно, иди, - говорить липа, - будут вас люди бояться.
Старик пошел домой, да у себя на пороге споткнулся, упал и стал медведем. А старуха увидела его, испугалась, тоже упала и сделалась медведицей. От них-то и пошли все медведи.



Славянская легенда о ЛИПЕ гласит, что давным-давно жила необычайно добрая, участливая и отзывчивая девушка по имени ЛИПА. Когда она состарилась, Бог превратил ее в дерево ЛИПУ, которое до сих пор щедро и бескорыстно одевает, согревает и кормит людей и животных.




Древняя легенда о липе гласит, что древнегреческий бог Зевс, взяв своего вестника Гермеса, спустились с Олимпа в страну смертных, чтобы проверить, как там к ним отнесутся. Стуча во многие двери, вынужденные просить убежища, они долго бродили, никем не привеченные, пока Фимон и Бавкида не впустили их в свой дом, ласково приветили, накормили и напоили как родных. Решив вознаградить за щедрость, боги Олимпа позволили людям навсегда оставаться вместе, даже после смерти. Результатом такого дара стало то, что Фимон превратился в дуб, а Бавкида стала липой. И по сей день можно увидеть, что два этих дерева так и находятся рядом друг с другом.

взяла здесь

-

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
...
Часть 4 - Гордый пион.
Часть 5 - Деревья в женском образе - Ива.
Часть 6 - Деревья в женском образе - Липа.
Часть 7 - Ольха.
Часть 8 - Деревья в женском образе - Верба.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

 

За околицей деревни есть родник
Под корнями старой ивы он возник.
Здесь болотце, там река - кругом вода.
Не ходи туда под вечер никогда.
Там русалки под луною стерегут.
Зацелуют, защекочут, завлекут.
Под корягой сидит древний водяной.
Он давно уже охотится за мной.

Рассказал мне ту легенду соловей.
Познакомил меня с ивою своей.
Это девушка любимого ждала.
Свои косы по-над речкою плела.
Водяной ее со зла заколдовал.
Тело гибкое корою заковал.
Если милый эту Ивушку найдет
И водицы родниковой он попьет,
Прежний облик к ней вернется навсегда,
Засверкает серебром кругом вода.
Так и ждет, над речкой косы наклонив,
Прилетает часто ветер, суетлив,
Соловей над нашей ивушкой поет,
Ей забыть о друге милом не дает.

© Copyright Воронова Людмила Алексеевна



Некий молодой человек, желая получить ученую степень, усердно изучал конфуцианские книги под старой ивой.
Как-то раз он услышал нежные звуки лютни. Желая узнать имя неизвестного музыканта, молодой человек громко спросил: Кто это играет? В ответ раздался голос: Я -- дух ивы. И невидимая рука обрызгала юношу ивовым соком.
После этого голос продолжал: Вы добьетесь получении высшей ученой степени в империи на первом же экзамене. И действительно, предсказание духа ивы сбылось:молодой человек получил высшую ученую степень.



Молодой человек купил портрет изумительно красивой девушки и повесил его на стене комнаты, где он просиживал целые дни за изучением конфуцианских книг. Он часто засматривался на изображение девушки. И вот однажды, когда
он пристально смотрела на портрет, девушка улыбнулась. Пораженный случившимся, юноша закрыл свои книги, опустился на колени перед портретом, умоляя девушку вымолвить хоть слово. Кто ты такая? - спросил он дрожащим голосом. И в ответ услышал: Я - дух ивы, которая растет в вашем саду. Потерявший голову от любви, молодой человек стал умолять незнакомку стать его женой. Она дала согласие при условии, что он закажет для нее специальное платье. Когда оно было готово, девушка покинула рамку портрета, с тем чтобы получить благословение родителей молодого человека.Облачившись в венчальное платье, она вскоре стала верной женой нежно полюбившего ее юноши.

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
Часть 3 - Легенда о пионе.
Часть 4 - Гордый пион.
Часть 5 - Деревья в женском образе - Ива.
Часть 6 - Деревья в женском образе - Липа.
Часть 7 - Ольха.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Пион древовидный Богиня Флора, собираясь в путешествие, решила на время своего отсутствия выбрать заместителя. Для этого собрала совет, пригласив представителей всех цветов. Цветы пришли вовремя, только роза опаздывала. Но, когда она появилась, присутствующие были поражены ее великолепием и стали уговаривать остаться заместителем Флоры. Лишь один пион возражал, так как считал, что он превосходит розу по всем качествам.

Пион пыжился, надувался, чтобы перещеголять розу если не красотой и запахом, то хотя бы величиной. Всех поразила несказанная дерзость его, и цветы избрали розу заместительницей Флоры. Тогда пион стал громко протестовать и так расшумелся, что Флора не выдержала:
— Гордый, глупый цветок! — сказала она.— Оставайся за самодовольство и пустоту всегда таким толстым и надувшимся, как сегодня. И пусть ни одна бабочка не коснется тебя поцелуем, ни одна пчела не возьмет из твоего венчика меду, ни одна девушка не приколет тебя к своей груди!
Сказка уверяла, что проклятие Флоры исполнилось: пион остался толстым и неуклюжим, как бы олицетворяя пустоту и чванство, и ни одна пчела не берет с него взятка.
Но наша жизнь опровергает мифы! И пчелы у нас взятки с пионов берут, и девушки их на грудь прикалывают!
Потому что по красоте форм и окраске цветов, аромату и нарядной зелени пионам принадлежит по праву одно из первых мест среди лучших садовых многолетников.
Огромное впечатление производят кусты травянистых пионов с нарядными листьями и яркими воздушными цветами — белыми, розовыми, красными, желтыми, каштановыми, кремовыми и опаловыми, которые схожи по цвету и со слоновой костью, и с перламутром.
Они широко выращиваются в городских цветниках и на участках цветоводов любителей
Еще большой редкостью является пион древовидный, наш прекрасный гость с востока. Его родиной является Юго-Западный Китай.
В ботаническом саду МГУ выведены великолепные сорта древовидного пиона , один из которых так и назван " Московский Университет "
Не зря в Японии и Китае этот роскошный цветок символизирует богатство и славу !

взяла здесь

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
Часть 3 - Легенда о пионе.
Часть 4 - Гордый пион.
Часть 5 - Деревья в женском образе - Ива.
Часть 6 - Деревья в женском образе - Липа.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

В греческой мифологии самое раннее упоминание имени Пеан (пион) находят в трудах Гомера - «Иллиаде». Пеан (пион) был врачевателем богов, учеником Асклепия (Эскулапа) , бога - основателя медицины, который родился от лапфиянки Корониды, дочери фессалийского царя, зачавшей от Аполлона. Когда Аполлон отправился в Дельфы, Коронида изменила ему. За измену отомстила мать Аполлона богиня Лето, лишив беременную Корониду жизни, а уцелевшее дитя изъяли из чрева матери, и назвали Асклепием. Аполлон отдал сына на воспитание кентавру Хирону. Там будущий врач под присмотром Хирона и Аполлона постигал тайны врачевания, изучал лекарственные травы и достиг такого высокого мастерства в хирургии, что ему стали поклоняться как основателю медицины.
Позднее в руки Асклепия попала кровь левой части тела Горгоны, которой он мог оживлять и оживлял умерших. У Асклепия родились и собственные дети, которые как и ученики, стали медицинскими жрецами Аполлона. Всех последователей Асклепия древнегреческих врачей было принято называть пеонами от имени мифического персонажа Пеон. Это ему - Пеону мать Аполлона и бабушка Асклепия Лета почему-то дала корни чудесного растения, которые он использовал для врачевания ран.
Позднее сыновья Асклепия лечили раны греков, осаждавших Трою, в битве под которой участвовал и бог войны Арес, который получил ранение от Диомеда. Рану Ареса вылечил мазью из чудесного растения Пеон.
Пеон упоминается в «Иллиаде», как лекарь, живущий на горе Олимп и служащий врачевателем богам, куда однажды и явился бог подземного царства Аид (в поздних мифах это Гадес, или Плутон у римлян), раненный в плечо. Многие страницы писаний «Иллиады» Гомера утеряны, но этот эпизод ученые склонны соотносить к подвигу, в котором Геракл спускался в царство мертвых, чтобы победить пса Цербера, а на пороге его встречал Аид, в поединке Геракл поразил его стрелой. За помощью Аид перенесся на Олимп к Пеону и лекарь исцелил смертельную рану мазью из корней целебного растения, подаренного ему бабушкой Асклепия.
У Асклепия пробудилась зависть к своему ученику, превосходящему его в искусстве врачевания, и лечащего по велению Зевса богов на Олимпе. К тому времени сам Асклепий за воскрешение мертвого был поражен Зевсом молнией, но Хирон отдал ему свое бессмертие, а Пеон оставался все еще смертным человеком. И задумал Асклепий отравить Пеона, преподнеся ему чашу с ядом. Но Аид, в благодарность за исцеление, не принял Пеона в подземный мир, превратив его в чудодейственный цветок пиона, обладающий целебными свойствами.
По более достоверной гипотезе пион был назван от имени местности в Древней Греции — Фракийской Пеонии, родом из которой произошло описанное еще Плинием Старшим растение.

У пиона необычный запах. . Дикорастущие пионы пахнут слезами и горечью...
Почему у пиона такой запах, объясняет древняя легенда...

Девушка по имени Пиония уже собиралась выйти замуж за своего возлюбленного Симеона, как умерла ее мать, оставив шестерых деток...
Всей душой стремилась Пиония к жениху, но обещание, данное матери заботиться о младших братьях и сестрах, не позволяло ей покинуть родной дом. Подрастали детки, устраивала их Пиония, как могла.
А Симеон отправился в дальние края. Но каждые два года присылал он невесте своей почтового голубка с весточкой-вопросом – не пора ли ему возвращаться?
Быстро бежит время. Наконец-то, вырастила Пиония младших братьев и сестер. А тут снова беда: умерла старшая сестра, и остались сиротками ее малые детки. И снова у доброй Пионии полно забот и хлопот.
Шли годы... Старою стала Пиония, никому не нужною. Вспомнила она тогда про Симеона и послала весточку ему на чужбину. А сама к свадьбе приготовилась: надела платье белое, фату и так целыми днями высматривала своего жениха.
Люди смеялись над ней, а она не обращала на них внимания и все ждала Симеона, а тот
не шел.
Зато смерть безжалостная тут как тут. Похоронили Пионию прямо так, в свадебном платье, и вдруг появился незнакомец. Это Симеон, преодолев пустыни и моря, леса и болота, добрался, наконец-то, к своей возлюбленной.
«Так вот где мы встретились, моя Пиония,» - сказал он, как будто могла она его услышать.
«А я так спешил, чтобы скорее тебя увидеть. Я привез тебе цветок и назвал его в честь тебя Пионом. А запах у него такой же сладко-горький, как наша несчастная любовь».
И, склонившись, Симеон посадил на могиле привезенный из далеких краев цветок...

источник

 

Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
Часть 3 - Легенда о пионе.
Часть 4 - Гордый пион.
Часть 5 - Деревья в женском образе - Ива.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Сирень уже цветет.. Согнала красавица-Весна с лугов снега, поднялось солнце высоко и стало украшать землю. Солнечные лучи из капелек дождя соткали радугу, а Весна брала эти лучики смешивала их с яркими красками радуги и сбрасывала на землю. Куда они падали появлялись красивые цветы: красные, оранжевые, желтые, голубые и синие. Все цвета истратила Весна, остались только лиловый и белый, и тогда она создала кусты сирени.Такова легенда. Согласно греческой мифологии сирень появилась, когда Пан - бог лесов преследовал красавицу- лесную нимфу Сирингу, и там, где она исчезла появились прекрасные кусты сирени. В переводе с греческого "сейрен"- очарование. Старое русское название сирени "рай-дерево". В конце 16 века в Вену привез из Стамбула австрийский посол при дворце султана. Затем она распространилась в Англии и украшала сады Елизаветы Первой. Веточка сирени - символ безответной страсти. Но если вы хотите, чтобы исполнились ваши желания возьмите 8 цветков, зажмите в кулак и не смотря на них, положите под подушку, ложитесь спать.Загадайте желание, и если утром цветки будут свежи и не пожухлы ваше желание исполнится! Сирень полезный и ядовитый цветок. Листья сирени заваривают для лечения язвенной болезни, а цветки служат профилактикой против сахарного диабета. Можно сварить также варенье из сирени, как обычно, добавив туда лимон, получается похожее на мед, но немножко с горчинкой. Сиреневого всем настроения и исполнения желаний !   источник   Lyubow

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
Часть 3 - Легенда о пионе.
Часть 4 - Гордый пион.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров

Про одуванчики существует огромное количество легенд.
Одна из них рассказывает, что как-то богиня спустилась с неба, чтобы выбрать любимый цветок. Ей хотелось, чтобы цветок мог расти повсюду и не требовал постоянного ухода.
Сначала взор богини упал на розу, но та захотела жить в роскошном саду, и чтобы её лелеяли ежедневно не менее дюжины садовников. Тюльпан тоже потребовал ухода и восхищения. Даже фиалка сказала, что она не может жить без внимания и любви. Богиня ходила от цветка к цветку и слышала похожие ответы. И лишь одуванчик, который она поначалу даже не заметила, сказал, что готов жить везде, где есть дети, потому что их шумные игры и смех сродни его искромётному характеру. Обрадовалась богиня и воскликнула: «Вот мой любимый цветок!» и расселила одуванчик по всей планете. Теперь растёт он на полянках, в скверах, парках, дворах и на обочинах дорог, радуясь смеху детей и принося людям радость с весны до осени.

 

интернет

Lyubow

 

Серия сообщений "легенда":
Часть 1 - Одуванчики.
Часть 2 - Сирень.
Часть 3 - Легенда о пионе.
...
Часть 13 - Сирень.
Часть 14 - Баллада о белой вороне. Валерий Панин.
Часть 15 - Баллада о мечтах. Автор: М. Л. Анчаров