Русские народы сейчас живут по григорианскому (католическому) календарю Православная Церковь (Русская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская) живут по юлианскому календарю. Один из любимейших праздников русского народа — Масленица — начинается за 56 дней до Пасхи и приходится на неделю, предшествующую Великому посту.


Сыров Валерий. «Ярмарка в Здемирово».

Ее начало колеблется от 3 февраля до 14 марта. Масленица называется еще сырной или сыропустной неделей. Этот древнеславянский праздник "проводов зимы" принят православной церковью по причине большой к нему народной любви. Весь русский народ во все времена освобождался от работ в эти праздничные дни.


Швецова Анастасия. «Масленица».

Русская Масленица это праздничная неделя, которая заканчивается народным праздником названным «Прощеное воскресение». Ни Русская Масленица, ни праздник Православной церкви «Прощеное воскресение» не могут считаться исключительно религиозными потому, что целью этих праздников является примирение народа между собой в «Прощеное Воскресение», а не усиленное богослужение и восхваление имени Божьего в Церкви. Эти праздники были приняты Христианской церковью, из-за большой любви к ним народа Киевской Руси. На Руси было время, когда новый год встречали с первым днем осени.


Коробкин Анатолий. «Ярмарка на масленой неделе».

В более ранние времена новый год в той Киевской Руси, которая была еще языческой, встречали с первым днем весны. Русичи, как в то время называли славянские народы Киевской Руси (общее название народов), считали, что они должны начать новый год примиренными между собой. Причин на это у них было очень много, и причины эти заключались в военных набегах на из земли. Всевозможные же оскорбления и обиды значительно ослабляли их. Вот и найден был путь у этих еще нехристианских народов к укреплению путем прощения нанесенных обид и оскорблений. Не может этот праздник считаться исключительно религиозным еще и по той причине, что эти дни посвящены более ярмаркам и народным гуляниям с песнями и плясками чем службам в церковных храмах. Каждый день масленицы имеет своё название.


Русов Лев. «Скоморохи».

Понедельник - Встреча.
К этому дню достраивались горы, качели, балаганы. Те, кто побогаче, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших. Дети утром делали куклу из соломы — Масленицу — и наряжали её. В этот день утром дети в деревнях собирались вместе и шли от дома к дому с песнями. Хозяйки угощали детей блинами. Это продолжалось до обеда, а после обеда все шли кататься со снежных гор и петь песни:

Масленица, Масленица!
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!

Первый день катания с гор был детским, взрослые присоединялись к катанию только в середине недели. Катание с гор было связано с приметой: утех, кто дальше всех скатится с горы, вырастет самый хороший лён.


Виноградова Анна. «Масленица».

Вторник - Заигрыши.
Второй день, как правило, считался днём для молодожёнов. Неделю — две назад в деревнях игрались свадьбы. Теперь эти молодые семьи приглашались кататься с горы. Все семейные пары, у которых недавно вся деревня была на свадьбе, должны были скатиться с горы. В этот же самый день было не только катание со снежных гор, но и продолжалось угощение блинами во всех домах: в эти дни молодые люди высматривали себе невест, а девушки украдкой смотрели на суженых. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых: " У нас - де горы готовы, и блины испечёны - просим жаловать ".


Похитонова Л. «Масленица».

Среда - Лакомки.
В этот день зять приходил " к тёще на блины ". Кроме зятя тёщя приглашала и других гостей. Даже есть выражение в русском языке «к тёще на блины». Молодые в этот день одевались так, как это было на свадьбе. В этот же день молодые неженатые парни и незамужние девушки катались с гор. Интересно, что над парнями, которым в этом году не повезло и они не успели жениться, вся деревня подшучивала, придумывала разного рода «наказания», от которых молодые парни откупались угощениями — блинами и конфетами. Но самым главным событием этого дня был всё-таки визит зятя — «к тёще на блины».


Кожин Семён Леонидович. «Масленица. Проводы зимы в XVII веке».

Четверг - Широкий разгул.
Этот день часто назывался широкий четверток, разгул, перелом. В этот день на праздник собиралось всё общество. Устраивались знаменитые кулачные бои, взятие снежных городков. С этим днём Масленицы связаны сюжеты картин, например, Сурикова и Кустодиева «Взятие снежного городка» и «Масленица». В этот день часто деревенские жители обряжались кто как хотел. Само же чучело Масленицы из соломы поднимали на гору. С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам: ледяным горам, балаганам, качелям, катаниям на лошадях, карнавалам, кулачным боям, шумным пирушкам.


Паньковская Ирина. «Масленица».


Босак Евгений Александрович. «Широкая Масленица» (триптих). 2010

Пятница - Тёщины вечерки.
Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.Тёща же, приглашённая зятем, присылала зятю всё, из чего и на чём пекут блины: кадушку для теста, сковороды, а тесть — мешок муки и масло. Эта встреча символизировала оказание чести семье жены.


Смотров Борис. «Масленица».

Суббота - Золовкины посиделки.
Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой - нибудь подарок. Как правило, в этотже день наряженную Масленицу — чучело из соломы — на носилках несли до конца деревни и там, с песнями, «хоронили»: устраивался большой костёр и в нём сжигали Масленицу. Вокруг костра веселились: пели песни, плясали. Так прощались с Масленицей — и серьёзно, и шутя, потому что эту весёлую неделю нужно было ждать целый год.


Нестеренко Василий Игоревич. «Масленица».

Последний день Масленицы - Прощёное воскресенье.
В воскресенье все вспоминали, что в понедельник наступает Великий пост, поэтому, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. Люди говорят друг другу такие слова: «Прости меня, буди в чем пред тобою виноват», кланяются в ноги, а в ответ слышат: «Бог простит». В Прощёное воскресенье люди ходили на кладбище, оставляли на могилах блины.

Прощаю всех, кого простить нельзя.
Кто клеветой мостил мои дороги.
Господь учил: «Не будьте к ближним строги,
Вас всё равно всех примирит земля»...