Да... Но ещё бо’льшая боль - когда любви в семье нет. В журнале "Космополитен" за октябрь 2004 года есть статья Нины Гечевари "Третий лишний (когда двое разводятся)". "Третий" - имеется в виду ребёнок, живущий в таком вот "ледяном" доме, в каком живу я. Там было приведено несколько жизненных историй, и последняя из них почти точно повторяет мою. Привожу её полностью.
«Вечное равнодушие
"Я не несчастен. Я просто не счастлив", - говорит Владик. Он рос в семье, где родители стоически исполняли свой родительский долг. Мама делала всё, что полагается, а папа делал то, что был должен. Если они вообще когда-то любили друг друга, то разлюбили сразу же после Владикового рождения. Но разводиться родители не собирались - ребёнку нужна крепкая семья. И, несмотря на глухое раздражение и равнодушие друг к другу, мама и папа прожили вместе всю жизнь. Владик всегда получал то, что хотел: книжки и игрушки, коричневые бархатные костюмчики на праздник... Мама пекла торты, папа ходил на школьные собрания. Покой крепкой семьи не могло поколебать ничто. Был, правда, какой-то полумифический инженер, который выпил стакан уксуса из-за безнадёжной страсти к маме. Отдалённой грозой прогремела какая-то последняя любовь отца, про которую мама глухо рассказывала тёте Оле на даче. Но всё это так, на уровне слабого эха.
И что же? Со временем стало ясно, что Владик просто патологически не способен получать удовольствие от жизни. Из него вышел мрачный рефлектирующий пессимист, клубок неврозов, не умеющий ни быть любимым, ни любить. Каждый день для него - это утомительная душевная пахота, тягомотина, постылая рутина, и серую чреду этих дней лишь иногда разбавляет какое-то событие. Владик женился, потому что так вроде бы надо, на девушке, которую он не любит и которая не любит его. И знает твёрдо - детей у него не будет никогда: "Новые несчастливые люди? Зачем?"
Что говорят психологи:
Те разрушения в человеческой душе, которые может произвести простое отсутствие любви, не учинит даже мощный катаклизм с человеческими жертвами. Если бы Владикова мама сбежала с "уксусным" инженером на Камчатку или папа взбунтовался бы и ушёл к своей последней любви, Владик был бы по-настоящему несчастен. Душевная рана заживала бы долго и оставила уродливый рубец. Может быть, он бы даже стал геем или двоежёнцем. Но тем не менее он бы знал, что в мире, где есть горе, счастье тоже есть. Его не может не быть.»
Мне не то что трудно, а даже невозможно представить, чтобы мои папа и мама хоть кого-нибудь когда-нибудь любили: ни себя, ни друг друга, ни меня, ни кого-либо ещё. И ни о каком "уксусном инженере", ни о какой "последней любви" я не слышал - я бы очень удивился, если бы узнал о таковых.
Мне, как и этому Владику, тоже покупали книжки и игрушки; на вопрос "Купить тебе ... (вместо многоточия можно подставить что-нибудь, что обычно покупают детям)?" я отвечал: "Можно". Это был точный ответ, хотя и краткий; как-то на мамин вопрос "Дать тебе ... (речь шла о чём-то съедобном)?" я ответил более полно: "Дашь - так съем, а нет - так и не вспомню". А "коричневый бархатный костюмчик" в моей жизни был только один - на выпускной вечер, да и без него, я считаю, вполне можно было обойтись. И, в отличие от этого самого Владика, я даже и жениться не стал, потому что ничего хорошего от своей женитьбы не жду.

(почему-то ответ на мой комментарий "Когда любви в семье нет" по ошибке попал в сообщение "Авторская кукла Надежды Соколовой" - в этом ответе сказано, что так живут большинство семей, то есть без любви).
В книге Сергея Викторовича Ковалёва "Психология современной семьи" (Москва, "Просвещение", 1988; Часть 2. Слагаемые будущего счастья. Глава 1. Что же такое семейное благополучие?) приводится «два курьёзных по форме, но серьёзных по сути исторических свидетельства. Согласно первому из них - наиболее древнему - в Англии, в одном из городов графства Эссекс существовал любопытный обычай: тому, кто, придя в церковь и положа руку на Библию, мог поклясться, что в течение года он ни разу не пожалел о своём браке, бесплатно выдавался в награду большой окорок. Летопись сообщает, что за период с 1244 по 1772 год обнаружилось лишь 8 (!) претендентов на этот почётный приз.
Второе свидетельство относится к более позднему времени. В газете "Московские ведомости" за 1786 год был опубликован весьма интересный материал "Англия, из Лондона. Февраля 3-го. Один забавник пересчитал в здешнем городе всех женатых мужчин и замужних женщин и хочет ежегодно издавать список оных. По его исчислению (в справедливости которого позволяется, однако же, усомниться) находится здесь:
Жён, которые убежали от своих мужей - 1132
Мужей, которые оставили своих жён - 2348
Разведённых законно мужей и жён - 4175
Супругов, кои живут в явной между собой вражде - 17345
Супругов, кои глазами чужих людей живут хорошо друг с другом, а в самом деле один другого терпеть не могут - 13279
Супруги, кои равнодушны друг к другу - 55246
Таких, коих посторонние почитают счастливыми - 3175
Таких, кои в сравнении с другими благополучны - 137
Действительно счастливых пар - 13
Итого 96840"
Вышеприведённые примеры убедительно свидетельствуют в пользу мысли о том, что нынешняя нестабильность брака может в определённой степени свидетельствовать о моральном благополучии нашего общества и уж во всяком случае - о естественном стремлении мужчин и женщин к простому человеческому счастью. Однако следует обязательно и категорически подчеркнуть, что сам по себе развод является в целом неудачным способом реализации этого стремления.»