-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в LtNemo

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.01.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 79




Если Вы не-людь - добро пожаловать. Если Вы в этом уверены. Если Вы играете в не-людя любой масти - лучче проходите мимо. Я найду о чем поговорить и с реальным гномом, и с сотонистом, и с вампиром - не говоря уж об ельфах. Но - не с играющим, а - в ком реально не-людская кровь...

Луггнасадх, Ламас, Праздник урожая

Воскресенье, 01 Июля 2007 г. 23:11 + в цитатник
ЛУГГНАСАДХ — кельтский «Праздник зерна», называемый также Праздником хлеба», или «Спортивным праздником». Другие названия:
Праздник Урожая, Эльфийский Ламмас (созревание).

Дата: 1 августа, по традиции празднуется 15 дней до этой даты и 15 дней после, с самим праздником Лугнассадх в середине этого срока.
Современный эквивалент: праздник Халфмас (христианизированная форма).
Кельтские боги: Луг, или Лугх, или Ллеу, или Ллео; древний кельтский Бог Зерна, который был принесен в жертву и воскрес в честь Матери Августы, покровительницы урожая/земли, бог-покровитель игр и празднеств.

Традиции и легенды праздника:
Праздник жатвы и общего сбора урожая. Свадьба Бога и Богини

Определение: МУЖСКОЙ для Друидов, ЖЕНСКИЙ для Сестринской общины (которая отмечает это событие как ЛУНАССАДХ, праздник Лунной Матери, в день ближайшего к 1 августа полнолуния); на границе кварталов, пик психического подъема, связанный с полнолунием накануне августа.
Обычаи: игры, соревнования, мероприятия типа олимпийских игр, пиры, заключение временных браков (пробных: на год и на день), БАШНИ ПРАЗДНИКА УРОЖАЯ (соорркение костров, соревнования упряжек лошадей, известные также под названием НОЧИ ЗАЖИГАНИЯ КОСТРОВ), метание копий, собирание ЗОЛОТЫХ ТРУБОК ЛЛЕУ (то есть ромашки лекарственной) и желтого клевера для венков, ФЕХТОВАНИЕ.
Символы: колосья пшеницы (символизирующие волшебное копье Лугха), хлебные караваи, копье, Золотые Трубки, коса/серп.
Священная пища: зерновой хлеб, золотое вино/одуванчик, домашняя птица/рыба (запрет на красное мясо), каши/лепешки, овсяное печенье, кукурузные хлопья, земляника.
Время кульминации: В РАЗГАР ПОЛУДНЯ
Благовония: Золотые Трубки (в системе валлийского Огама известны под названием FURZE)

Празднование состоится 4-5 августа невдалеке от Симферополя, за пос. Перевальное. Сбор участников - в 12-00 на ж/д вокзале Симферополя, под башней с часами. Если кого не устраивает время/место сбора - просьба отписаться здесь, на Поселении, или отзвониться/смс-нуть по мобиле, указанной в ветке Лита/Мидсам

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 24 пользователям

О грехах, грешниках, искуплении и христианстве вообще...

Среда, 02 Мая 2007 г. 14:25 + в цитатник
Недавно, перед Бельтейном, по случайности попала в руки газетенка (иначе не назовешь - и по качеству публикуемого материала, и по тщательности редактирования - вернее - отсутствию последнего) одного из христианских реабилитационных центров (лечение зависимостей)... Чего стоит само название: Центр воостановления личности ОТ наркотической и алкогольной зависимости. Видимо, чтобы личность восстанавливать - грамотным быть необязательно...
В целом же от вышеупомянутого издания впечатление осталось самое печальное - причем, срезонировало нечто, специфичное не для этой газеты - а скорее присущее христианской пропаганде в целом.
В принципе, к христианству как таковому (если говорить о Библии, точнее - Новом Завете) и заложенному в нем посылу я отношусь с уважением.
Однако, есть и некоторые вещи, которые меня, как эльфа и как язычника (хотя термин не вполне корректный, скорее я бы назвал свое мировидение "натурализм", то бишь - понимание и следование законам живой природы) порой удивляют, порой - как минимум, нервируют.
Прежде всего - то, что я вначале сичтал "перегибами на местах" - однако чем дальше, тем больше склоняюсь к выводу, что этот "перегиб" заложен все же в христианской догматике. Это - активное неприятие никаких иных взглядов, и борьба с ними - вопреки библейским же увещеваниям о крайнем миролюбии христиан.
Это напоминает старую шутку о пацифисте, который настолько любит мир, что готов убить каждого, кто выступает против.
Опять же - каким-то образом хритсианские проповедники и их добровольные помощники пытаются изобразить язычников исконными врагами христиан, причем по их утверждениям выходит, что именно язычники эту вражду инициировали. Хотя - спрашивается, куда девать исторические факты, показывающие, что язычество существовало уже тогда, когда христианства не было и в проекте? Я уж не беру западную Европу, где известно, какими методами христиане отвоевывали место под солнцем у исповедующих древние религии, где Константин (это который Константинополь основал) - легким движением руки поставил "огосударствленное" христианство на службу Римской империи, или уж совсем молчу об инквизиции - но на Руси-то Владимир, который Красное солнышко - тоже народ крестил огнем и мечом. И есть документальные источники, рассказывающие о сожжении 10 волхвов в Новгороде в 12 в. И кто, спрашивается, после этого кому вправе предъявлять претензии?
Я уж не говорю, что те же христиане вполне бессовестно присваивают себе символы древних религий - тот же крест в качестве религиозного символа был известен в Галлии в до-христианские времена, (зачастую на нем изображался распятый бог Езус), а в Гиперборее - и десятки тысяч лет назад. Добрая половина (а, пожалуй, и поболее) праздников христианского календаря - "экспроприированные" языческие празднества. И - какой вывод напрашивается? Что вся христианская мораль - это мораль "двойных стандартов"? Одно и то же деяние - хорошо, когда идет на пользу христианству, и плохо - когда вредит? Что-то такая нравственность мне не близка...
Опять же - язычников огульно обвиняют в многобожии - хотя в каждой серьезной языческой системе признается роль единого творца - а сотальные "боги", или "силы" - выступают лишь его ипостасями. Почему-то этот момент особо туго христианам дается - хотя если рассмотреть с такой точки зрения христианский пантеон - то из всех ангелов-архангелов-святых вполне себе тоже непредвзятый исследователь может сваять "многобожную" систему. По такой логике, скажем, молитва Николаю-угоднику - тоже конфликтует с понятием единого бога, я уж не говорю, что и в пантеоне не обошлось без "заимствований" из традиционных верований - чего стоит та же Св. Бригитта, списанная с кельтской богини Бригитт...
И особо остановлюсь на понятиях греха и "рабства божьего". Как почитаешь и послушаешь христиан - ты едва родившись уже грешен, и что б ты ни делал - постоянно грешишь. С. Волински, автор "Квантового сознания", такой подход называет "Извините меня, что я есть". И правда - а) зачем тогда Творцу вообще позволять существам плодиться, если с каждым рождением грех все возрастает, б) есть ли в этой жизни радость, если постоянно нужно помнить, что ты грешен - а посему должен испытывать чувство вины? По-моему, с ощущением полноты жизни и красоты Природы такой настрой совместим мало... Дошло до того, что многие религиозные деятели (в т.ч. и православные) порицают разного рода экологические движения - ибо они "отвлекают" паству от мыслей о Боге. Хороший, да, расклад? Художник написал картину - но когда в музее пожар - нам эту картину оттуда вынести некогда - нам нужно хвалить художника. И почему-то никто не задумывается о том, что не будь картины - через некоторое время все и забудут - чем, собственно, прославился-то художник. И если и будут его восхвалять - то не потому, что он действительно велик - а потому что "тут так принято"...
Грешен раб твой... Ты искупил грехи мои... А мне не надо, чтоб мои грехи искупали. Я пришел в этот мир за новым опытом - и сам его накапливаю - пусть с ошибками и тумаками - но уж - как умею. И если что и "грешу" - то уж не поп поповским канонам - а по собственному "кодексу" - и плачу, соответственно, за содеянное... Опять же - я - не раб, а сын...

Ух, что-то и газетка вроде была не заслуживающая внимания - а вон как расколбасило... ;)

Летнее Солнцестояние (Лита, Купала, Мидсам)

Среда, 02 Мая 2007 г. 13:28 + в цитатник
Гм - вроде, кажется, не так много времени прошло, и еще свежи прошлогодние воспоминания - однако, пора уж снова говорить о Лите... Круг вновь замыкается - и самое время готовиться к пику силы Света в Колесе года.
Итак - как и в прошлом году, Солнцестояние приходится на 21 июня. Однако - во времени оно растянуто на несколько дней с одинаковой продолжительностью - посему эльфийский праздник намечаем на ближайшие к собственно точке выходные - с 23 на 24 июня.
Место уже определено - там же, где проходило и прошлогоднее Солнцестояние (возле села Перевального, в 40 минутах езды на троллейбусе от Симферополя по ялтинской трассе), по обрядам, времени и месту встречи - информация будет позже (по мере поступления заявок). Тех, кто едет издалека - опять-таки попрошу позаботиться заранее о билетах, ибо наступает лето и курортный сезон...

Опять же - "регистрация" участников праздника проводится путем уведомления - в личке, аське, по телефону (мой номер - +38 095 88 -98- 767) Если набираете номер из России - порядок будет такой: 8 (или ваш код выхода на межгород - кое-где это 9) -10-38 095 88 98 767.
Вообще же рекомендую экономить деньгу и слать СМС-ки на халяву - для отправки сообщения подойдет, скажем, этот сайт: http://www.jeans.com.ua/sms/

Надеюсь, после выкладывания отчета о Бельтейне тех, кто не принимал участия задавит страшнейшая жаба, и на Литу соберутся все-все-все ;)

Метки:  


Процитировано 2 раз

Эльфлеш-моб на Бельтайн

Понедельник, 16 Апреля 2007 г. 00:00 + в цитатник
В догонку к предыдущему сообщению.

Идея, по сути, Риннина. Но и я решился ее кое-чем дополнить.

Итак - как обычно, физически собраться всем не удается - как ни жаль. Тем не менее - что мы за ёльфы, если нас смущают пространство и время? Предлагаем следующий консолидирующий вариант - договориться о времени, и одновременно во всех местах, где будет праздноваться - пустить круговую чашу (это идея Ринни) - и каждый маленький круг составит часть круга большого.
Моя же мысля такова - помимо вышесказанного определить пары из разных мест празднования, которые свяжутся в то же время между собой по мобильнику - и большой круг замкнется дважды... Помимо всего прочего, думаю, эффект одновременности почувствуют все...)))

Да - и еще ко всем большая просьба сообщить о нашем эльфлеш-мобе всем, кому, по-вашему, это будет интересно - эльфам и друзьям эльфов, тем, кто захочет участвовать в круге Старшего народа - и потом разместить информацию о них здесь - дабы участники мега-чаши могли упомянуть собратьев во всех участвующих городах...



Процитировано 6 раз

Бельтейн

Воскресенье, 15 Апреля 2007 г. 22:16 + в цитатник
Что-то я малость протупливаю - и забываю, что не все бывают на Поселении. Посему копирую здесь свой пост-приглашение - касается всех - и знакомых, и незнакомых...

"Итак - как обычно, так чтоб собраться всем в месте, причем - в одном - не получается. У наших местных (нас с Ринни включая), как уже было сказано, с выездами не срастается, и в ближайшем будущем не срастется - так что отмечать вновь будем у себя, в Крыму. Место будем выбирать в ближайшие выходные - очевидно, из числа уже опробованных. Праздновать будем как оно и положено - с 30 апреля на 1 мая, но, поскольку 2 тоже выходной - то желающие могут и задержаться еще на ночку.
Для справки - если кто не знает, по Украине рабочий день перенесли с понедельника, 30 апреля, на суботу, 28, соответственно, выходных получается 4 - с 29 апреля по 2 мая.
Иногородних существ, кто надумает к нам присоединиться - просьба побеспокоиться о билетах уже сейчас - ибо с ними будет изрядная напряженка - на майские народ в Крым оч любит наезжать.

Походу, приведу полезную информацию для бездомных - Силь прикупил новую палатку, так что в общей сложности у нас сейчас на 2 семьи 3 палатки - благодаря чему можем предоставить ночлег на время праздника порядка 7 персонам. Ну, про спальники уж - каждый сам себе...

Опять-таки - всеобщему вниманию - праздник открытый, то бишь не требуется никаких приглашений-разрешений - просто сообщите любым доступным способом, что будете - дабы вас учесть при планировании места под лагерь и транспортных вопросов, а также - ближе к дате - время своего прибытия, чтобы встретить...

Дополнительная информация по поводу самого праздника - в следующих выпусках)))"

Метки:  

Остара (Эстера)

Воскресенье, 04 Февраля 2007 г. 23:25 + в цитатник
Итак, Колесо года завершает очередной оборот - и пришла пора вновь готовиться к этому празднику. Астрономически он наступает 17-18 марта, но мы, как обычно, намерены отпраздновать его 24-25, через неделю после истинной даты. Итак - как обычно, вначале о традициях, обрядах и обычаях это дня.

Другие Названия: Весеннее Равноденствие, День Богини, День Кролика, Весенний День, Баканалия, Идуна, Кельтский Праздник птиц, Vernal Equinox, Alban Eiler. Принято считать, что Остара берет свое начало от Дионисийских ритуалов..
Саббат-антипод: Мабон, Осеннее Равноденствие.
Символика: весна, молодость Бога и Богини, кролики, крашеные яйца, зайцы,бабочки.
Перед вами - набор символов, которые чаще всего используется при покраске яиц на Остару.
Круг - защита, вечная жизнь, завершенность, Колесо Года, Солнце.
Треугольники - элементы.
Солнце - Бог, огонь, тепло, весна, удача, процветание. Один из самых популярных символов.
Точки - звезды.
Завитки - защита.
Спирали - мистерии жизни и бессмертия.
Кресты - четыре направления, четыре периода жизни человека, четыре элемента, перерождение и вечная жизнь.
Листья - весна, бессмертие, любовь, сила.
Цветы - красота, мудрость, дети, женская сила.
Звезды - свет, успех, знания, красота.
Птицы - солнце, послания.

Растения: крокус, лилия, ирис, жасмин, роза, фиалки, незабудки, маргаритки, пион, клевер, земляника, первоцвет, сосна, шафран, нарцисс, кизил, яблоко, жимолость, земляника, ольха, щавель, ирландский мох.
Запахи: фиалка, жасмин, роза, земляника, лотос, магнолия, апельсин, жимолость, яблочный цвет, имбирь.
Камни: розовый кварц, аквамарин, аметист, лунный камень, красный железняк, кровавый камень, яшма.
Цвета: все пастельные цвета, бледно-зеленый, красно-фиолетовый, желтый, розовый, синий, лимонные оттенки.
Цвета свечей:
темно-красный, оранжевый, желтый, индиго, коричневый.
Цвета для Крашенок
Белый - рождение, невинность, детство.
Желтый - юность, свет, счастье, мудрость, солнце.
Красный - энтузиазм, страсть, любовь, огонь.
Оранжевый - сила, могущество, солнце.
Зеленый - свежесть, обновление, надежда, победа, земля.
Коричневый - земля.
Синий - небо, здоровье, воздух.
Пурпурный - спокойствие, доверие, сила, магия.

Еда: яйца, мед, хлеб, свежие фрукты, медовые пироги, сдоба, молочные продукты, яблоки, семена подсолнечника, тыквы, кунжута, кедровые орехи, свежие листовые овощи.
Напитки: соки, вода, розовое вино.
Животные: кролики, зайцы, бабочки, змеи, ежи.
Мифическое Создание: Дракон, Единорог, Пегас.
Природные Духи: Ундины.
Богини: девственные богини, богини любви, лунные богини, Исида, Морриган, Геката, Кибела, Эос, Эостра, Селена, Артемида, Афина, Афродита, Ма-Ку, Гея, Персефона, Иштар, Музы.
Боги: Адонис, Овис, Один, Осирис, Кернанос, Пан, Марс, Аттис.
Знак Зодиака: Рыбы.
Украшения: весенние цветы, крашеные яйца, бабочки.
Традиции: Традиционная покраска яиц, работа с магическим садом. Принято так же выходить в поле и собирать первые весенние цветы.

Остара –праздник в весеннее равноденствие. Остара отмечает начало астрономической весны, когда снег и лёд уступают место траве. Праздник весны, пробуждения природы.
Солнечный весенний праздник – один из малых шабашей Колеса Года. День великого равновесия: день уравнивается с ночью, свет со тьмой, мужское начало с женским и так далее. К концу Равноденствия, свет потихоньку начинает одерживать победу над тьмой.
Богиня вновь дарит земле плодородие и силу роста. Бог из ребенка начинает превращаться в зрелого юношу.
Остара – праздник роста и благополучия. Вся природа замирает на какое-то время, находится в определенном балансе добра и зла, света и тьмы.
Название этого шабаша происходит от имени лунной богини Эостры, чьим символом издревле считаются кролики и зайцы. Поэтому уместным будет украсить ваш алтарь небольшими фигурками этих животных.
Еще одно названия праздника – Идуна. Идуна – северная богиня. По преданию, она хранит яблоки жизни, которые предают силу другим богам и дарят им вечную молодость.
Традиционно в этот день проводить ритуалы плодородия, готовности к зачатию и вообще любые ритуалы, связанные с рождением, ростом и жизненной силой.
Весеннее Равноденствие олицетворяет собой торжество жизни. Этот день – праздник радости и гармонии. Даже если погода будет не слишком благоприятной, Остару надо встречать на природе, желательно за пределами города.

С Весенним равноденствием приветствуют Богиню-Деву, несущую в мир новую жизнь. Ветхость старого очевидна перед торжествующей молодостью. Преобразование, начатое в Йоль, совершилось. Миновало очищение Имболка. Богиня предстает обновленной и юной, чтобы Невестой встретить Своего бога.

Почитаемая с Весенним равноденствием Богиня-Дева двойственна в Своих проявлениях. С одной стороны, Она Хранительница и Помощница обновляющейся жизни, целомудренная и строгая Властительница Женских (в первую очередь, лунных, но не только) сил Природы. Дева содействует всему, что способно расти и развиваться. С другой стороны, Она - беспощадная Воительница, враждебная всему искусственному, противоестественному, гиблому. При кажущемся противоречии созидательная кротость Девы и буйный нрав Воительницы служат единому жизнеутверждающему замыслу.
Стоит обратить внимание и на то, что современное понимание священной Девственности несколько искажено поздним влиянием христианства. Нынешнее представление о нежной и беззащитной Деве далеко от изначального. Первично Девственность воспринималась как свобода и отсутствие всяких обязательств перед мужчиной. Таким образом, Весеннее равноденствие – это еще и праздник освобождения, самодостаточной полноты бытия.

Лишнее тому подтверждение - римские Либералии, справлявшиеся приблизительно в тех же числах. В эти своеобразные “дни независимости” рабов отпускали на волю или позволяли вести себя как свободные люди (первоначально, во времена республики рабы на время менялись местами с хозяевами, позднее обычай был упразднен).
Весеннее равноденствие чаще всего связывается с северной Богиней Остарой, чье имя дало название празднику, а позднее было заимствовано для обозначения христианской пасхи в некоторых германских языках.

Остара почиталась как Богиня плодородия, Носительница животворной силы. В этой связи Ей посвящался заяц, распространенное животное - обозначение растущей Луны и циклического воспроизводства. Древние усматривали в пятнах на Луне скачущих зайцев или кроликов. “Нефритовый заяц” древнекитайской мифологии обитал на Луне и толок в ступке снадобье бессмертия.

Часто используемое праздничное украшение - яйцо. Из-за двойственности содержимого (белок и желток) оно связывается в мифологии с первичным творением, разделением Хаоса на Небо и Землю. Ввиду круглой формы яйцо иногда сравнивается с солнцем и возрождающимся богом, но прежде всего - с Богиней-Создательницей, Праматерью, положившей начало вечному круговороту: жизнь-смерть-возрождение. Белоснежная скорлупа служит частым художественным иносказанием целомудрия Девы, скрытой покрывалом Невесты. Известный поныне обычай расписывать яйца восходит к древнейшим земледельческим культам, где наносимые узоры обладали магическим содержанием.

Птицы, обязательные спутники Весеннего равноденствия, в большинстве традиций соотносятся с бессмертием. Обряд выпускания птиц из клетки отражает высвобождение жизненных сил, восхождение к свету после долгих зимних ночей, открытость естественному обновлению, доверие и надежду. Это еще и людское приветствие Богине, вернувшейся на землю (ср. Персефона, Иштар). Последующее христианское заимствование приписало обычай к Благовещению, весьма мало изменив начальный смысл.

Весеннее равноденствие благоприятствует тем, кто стремится начать новую жизнь, исправить прежние ошибки, переписать что-либо “с чистого листа”. Самые бредовые надежды получают возможность осуществиться.

Женщинам Остара дает простор для творчества в любовных делах и большую вероятность зайти очень далеко. Стоит, однако, помнить, что Дева враждебна грязному и противоестественному.

Очень сильны мероприятия по исцелению. Возвращение светлой Девы несет поддержку и силу всему изнуренному зимой, но уцелевшему. Самое время увидеть настоящее в себе и своей жизни: то, что выдержало стужу, оказалось крепче ледяной коросты, и настойчиво пробивается наружу из-под мертвого хлама. Ложное погибает рано или поздно. Только истинное способно перезимовать. Так что хватит оплакивать свои потери, довольно рыдать над мусором. Пора посвятить себя действительно жизнеспособному: упрочить то, что родилось, вылечить и поддержать то, что возродилось, искалеченное, но окрепшее в испытаниях. Уже весна.

OSTARA скандинавское празднование

Остара – один из основных праздников Северной Традиции, третья точка годового цикла. День Остары – это день весеннего Равноденствия. Основное значение этого праздника – смена зимы летом, приход весны, возрождение природы. Это день кратковременного равновесия сил Света и Тьмы, Зимы и Весны, после чего Солнце уже берет верх над Зимой, Жизнь – над Смертью. Этот день также связан с утренней зарей (Ostara, Ester, Easter, Eostra, греч. Эос – «заря», богиня утренней зари). Как новый день оживает с утренней зарей, так и новая жизнь вступает в свои права. Именно идея возрождения и послужила причиной наследования праздника Остары христианами. Обычай этого праздника перешел в христианство целиком, с одним лишь привнесением в него личности Христа. Даже название (Easter) осталось прежним.

Атрибуты праздника:
«Пасхальные» яйца. Пасхальными они стали усилиями христиан. На самом деле обычай красить яйца, соотнося это с идеей возрождения, воскресения, известен с незапамятных времен: захоронения с крашеными яйцами встречаются от Азии до Северной Европы. Поэтому христианская легенда о возникновении обычая красить яйца весной не имеет ничего общего с действительностью.
Яблоки. Возрождение и вечная жизнь – близкие понятия, видимо поэтому яблоки как символ молодости и вечной жизни присутствуют на этом празднике. Их хранительница, богиня Идунн, следовательно, также принимает участие в праздновании Остары. В ее роли выступает молодая женщина.

Заяц (кролик). Кролик – животное богини Остары, животное весны. Поэтому крольчатина или зайчатина в этот день является одним из главных блюд на праздничном столе. При отсутствии крольчатины может быть использован хлеб в виде зайца.
«Зима». Один из главных обрядов Остары – изгнание зимы. В роли зимы может выступать человек, наряженный соответствующим образом: длинная борода, хвост, белые одежды. «Зиму» бьют розгами, окунают в воду, после чего он теряет хвост и бороду… В качестве зимы может быть использовано чучело. Оно может быть побито, утоплено в воде или сожжено. Все эти действия означают окончательный уход зимы.

Кулачный бой. Обрядовый кулачный бой происходит между двумя группами, представляющими соответственно зиму и лето. «Зима», само собой, должна быть побеждена. В таких боях соблюдаются определенные правила: не бьют друг друга ногами, не бьют по лицу и в пах. Да и сам бой носит чисто ритуальный характер. После боя все принимавшие участие в нем обнимаются и пьют «братину». Этот обычай, кроме всего прочего, напоминает о событиях, происходящих в Валхалле: эйнхерии бьются друг с другом, потом оживают и пируют вместе.

Ритуальный костер. Обрядовые действия разворачиваются вокруг костра или рядом с ним. Он должен быть достаточно большим, чтобы гореть на протяжении всего празднования. Наилучший вариант – зажечь костер от лучей Солнца, через лупу.
Солнечное колесо. Это венок из сухих веток или травы, устанавливаемый как можно выше и зажигаемый в честь Солнца, набирающего силу.

Остару по возможности празднуют утром, на заре.

Весенняя Уборка

Весной садовники очищают сад после зимы от мусора и старых растений, освобождая тем самым место для новых. Так и мы тоже разбираемся у себя дома, выбрасывая все старое и очищая свое жилище от скопившейся грязи и негатива. Тогда у нас появляется новее мысли, свежие идеи и проекты. Дни перед и после Равноденствия – самое лучше время для весенней уборки. Обновите ваш дом, ведь все прибывающий световой день осветит наконец накопившуюся за зиму грязь. Загляните во все «потаенные» места – под диван, за шкаф и за холодильник, впустите туда свет, все освежите и обновите. Почистите одежду, которую не будете носить в ближайшее время. Но уборка – это не только уборка дома. Приведите себя в порядок, очистите свой организм также.

Метки:  

Имболк, Ночь свечей, Candlemas, Сретенье, Оймелк

Четверг, 11 Января 2007 г. 11:44 + в цитатник
Имболк отмечается 1 (по нек. данным - 2) февраля.
Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - "молоко". Ф.Леру в книге "Друиды" дает другую версию: "префикс "imb-" и "folc" - "ливень".
Имболк является наименее изученным из всех ирландских праздников. Традиционно его сопоставляют с римскими празднествами очищения.
Имболк знаменует возрождение природы, приближение весны, требует от верующих очищения. Имболк отождествляется с деторождением, противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия.
С точки зрения календарных празднеств, Имболк знаменует рождение ягнят и начало лактации у овец.
Имболк - праздник дома и домашнего очага. Он раньше других стал семейным праздником, его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности.
Февраль считался в древней Ирландии первым весенним месяцем. В ирландских трактатах он называется месяцем сева и выгона скота. Так же февраль связан с деторождением и водяным культом. Февраль считался неудачным временем для зачатия, зато самым удачным месяцем для рождения, особенно девочек. И самым счастливым днем для рождения считалось первое февраля, ибо зачат такой ребенок был в Бельтайн - день, благословленный Богиней.

БОГИНЯ БРИГИТА

Традиционно принято считать, что языческий праздник Имболк был посвящен богине Бриг - Brig, Brigita в Ирландии, зафиксированой на континентальном галльском материале под именем Brigantia Belisama (эпитет "сияющая"), Bregenzt в Британии. Бриттские племена Бриганты считали себя потомками божественной Бригантии или Брегинса.
Имя Бригиты возводят к санскритскому корню bharat-í ("высокое", "превосходящее") или к индоевропейскому корню bhrghnti - дословно можно перевести как "та, что превосходит", "та, что возвышается".
Наиболее известна Бригита - жена и/или дочь Доброго Бога Дагды и ее две сестры. Эта тройственная Бригита была покровительницей справедливости и судей, а также богиней огня, домашнего очага, ремесел и искусств, в том числе целительства, поэзии и кузнечного дела, учения, творчества, защитницей рожениц и невест. Уход за коровами и их дойка тоже в ведомстве Бригиты. Она - Богиня жизненной и творческой силы, природы и возрождения, процветания и благополучия, Богиня инициации, сакральных знаний.
Ирландская поэма "Котел Поэзии" называет Бригиту хозяйкой источника Segais у истока реки Бойнн, из которого поэты черпают поэтическое вдохновение. С этим же местом связан культ лосося мудрости и орешника знаний. К Бригите взывали судьи для верного суждения и поэты за вдохновением.
Галльскую Бригантию Цезарь отождествлял с Минервой, покровительницей мудрости, которой поклонялись и как покровительнице родов, плодородия.
В христианский период место богини Бригиты заняла святая Бригита.
В день Бригг море становится теплее – Бригг опускает туда руку.
В землях скоттов сказывают: с 1 ноября по 1 февраля на земле владычествует одноглазая ведьма Кайллеах – ‘старая женщина’. Она поднимает бури, ударом своего жезла губит все живое. С нею бьются соединенные силы Солнца, Росы и Дождя. Это Кайллеах держит Бригг в плену на удаленном острове , а освобождает ее рыцарь Энгус Вечноюный. Первого февраля они вступают в брак.
Мудрые же сказывают о том иначе. Одноглазая Кайллеах – суть зимнее лицо юной и прекрасной Бригиты. Накануне Кайллеах отправляется на остров Юности, где в лесу бьет источник молодости. Там при первом блеске расвета она омывается в бегущей воде и обретает молодость – снова становится Бригитой, юной девой весны, и под рукой ее расцветают цветы, белые и желтые.
На Островах девушки в честь Бригг омываются росой или снегом. Девичий караван носит по домам «последний сноп», ставят его на почетное место и устраивают пир. В этот же день дожигают «рождественское полено» в тех домах, где оно не сгорело дотла, и оставшиеся от Рождества украшения. Там, где почитается этот обряд, к магии воды, отмечающей это действо на островах, присоединяется магия огня. Вспомним, что Бригг хранит и от пожара, а «рождественское полено», в наших краях бадняком именуемое – сродни спящему зимою громовому божеству, огненное восхождение которого во второй раз – более прочный залог неминуемого его возвращения.
Наши северные братья говорят, что в эти дни (вернее, третьего числа – «ветреная месса») ветер поворачивает на весну. Интересно, что в скандинавском календаре сие день св. Блазия-Власия, имя же праздника же звучит как blossmesse. Соотносится ли сие со славянским праздником, также связанным в народном месяцеслове со св. Власием, 12 (25) февраля, и почему два «Власия» двух северных стран так отстоят друг от друга, даже без учета календарного смещения – загадка сегодня еще не разрешенная. В этот день девам запрещено расчесывать волосы, также не стоит прясть и плести сети, как и на славянский праздник Пряхи Судеб. Для защиты от шторма призывают огонь – жгут метлы и веники. Мудрость книжная напоминает о боге-ване Ньерде, усмиряющем огонь и воду, правителе ветров, хозяине Корабельного Сарая (Бригантия – начало навигации в Северном Море). Память же народная хранит обычаи, указующие на волшебное родство бури с женским прядением и девьими космами, а жгут метлы и веники – любимое орудие ведьмы, так похожее на женские косы и на струи дождя…
Если для кельтов, живущих на островах, праздник Перелома Зимы становится праздником воды, а для нордов – праздником ветра, то в магии славян, в особенности западных и порубежных с ними белорусов все больше проступают огонь и гром. В этих землях праздник называется Громница, свечи, которые зажигают в этот день – «громнички». Их хранят в течение года и зажигают во время грозы. В день свечей их пламенем выводили косые кресты на входе в дом, каждый из домочадцев опаляет над ней волосы, воск такой свечи смешивают с льняным семенем от бури. Вспомним, что по известной пословице ветер сеют, а бурю жнут, и властвует над этим та же богиня, что прядет лен судьбы, образ которой остался на всей Руси в почитании Громницы-Богородицы, стоящей на камне, велящей огню и воде. Ей служат Дивы-цверги, согревающие землю дыханием, в ее честь играются воинские игры о битве Света и Тьмы – у нас на Масленицу, которая частенько приходится на февраль, в Европе точно на Бригиту.
На Громницы должен жаворонок пискнуть, даже если замерзнет. В эти же дни на Руси «полузимница» - середина зимы, когда она в полной силе, но убыль ее ближе с каждым днем. В это время Медведь ворочается в своей берлоге с боку на бок. Если в этот день он увидит свою тень, то есть будет солнечно, то весна еще долго не наступит, а если будет пасмурно и ветрено, то этот ветер вскорости принесет весну.

ОБРЯДЫ ИМБОЛКА

Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя заниматься сексом, ткать, пить пиво, рукоделие запрещено, прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.
Традиционная пища Имболка - молочная. Так же подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм.
На Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом.
В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока.
В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов.

Про вечное

Четверг, 11 Января 2007 г. 11:41 + в цитатник
Нил Доналд Уолш
Маленькая Душа и Солнце
Жила-была вне времени одна Маленькая Душа, которая сказала однажды Богу:
— Я знаю, кто я есть!
— Замечательно, — ответил Бог, — и кто же ты?
И Маленькая Душа прокричала:
— Я есть Свет!
Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал:
— Верно! Ты есть Свет!
Маленькая Душа была очень счастлива, так как поняла то, что рано или поздно понимают все души в Царстве Бога.
— Ух ты, — сказала Маленькая Душа, — а ведь это действительно круто!
Но скоро ей стало недостаточно одного знания того, кто она есть. Маленькая Душа почувствовала, как в ней начинается новый водоворот желания. Теперь она хотела быть тем, чем она являлась. И тогда Маленькая Душа вернулась к Богу (что само по себе совсем не плохая идея для всех душ, которые хотят быть тем, Кто Они Есть на Самом Деле) и сказала:
— Привет, Бог! Теперь, когда я знаю, Кто Я Есть, можно ли мне быть этим?
И Бог ответил:
— Ты хочешь сказать, что ты желаешь быть тем, Кем Ты Уже Являешься?
— Видишь ли, — ответила Маленькая Душа, — одно дело знать, Кто Я Есть,
и совсем другое на самом деле быть этим. Я хочу ощутить и почувствовать, каково это быть Светом!
— Но ты и так уже являешься Светом, — повторил Бог, снова улыбаясь.
— Да, но я хочу узнать это, почувствовав! — крикнула Маленькая Душа.
— Ну что ж, — сказал Бог посмеиваясь, — я должен был бы догадаться об
этом. Ты всегда отличалась страстью к приключениям.
Но затем выражение Бога изменилось:
— Только вот есть тут одна вещь...
— Какая такая вещь? — спросила Маленькая Душа.
— Не существует ничего иного, кроме как Свет. Видишь ли, я создал только
то, чем ты и являешься; и получается, что простого пути познать себя, как то, Кто Ты Есть, у тебя не предвидится. Понимаешь, не существует ничего, чем бы ты ни была.
— Эээ..., — сказала Маленькая Душа, которая была теперь несколько
озадачена.
— Подумай об этом вот как, — сказал Бог. — Ты подобна свече в лучах Солнца. Ты светишь вместе с миллионами, триллионами и триллиардами других свечей, которые и составляют Солнце. И солнце не было бы Солнцем без тебя. Попробовало бы оно стать солнцем без одной из своих свеч... оно бы просто не смогло быть нормальным Солнцем, потому что сияло бы уже не так ярко. И вот задача, как познать себя как свет, когда ты находишься в самом центре Света? Ничего себе задачка?
— Ну ты же Бог, — прищурилась Маленькая Душа, — придумай же что-нибудь!
И тогда Бог улыбнулся еще раз и сказал:
— Я уже придумал. Коль скоро ты не можешь увидеть себя как Свет, когда ты
находишься в Свете, мы окружим тебя темнотой.
— А что такое темнота? — спросила Маленькая Душа.
— Это то, чем ты не являешься, — ответил Бог.
— А станет ли мне страшно от этой темноты? — заплакала Маленькая Душа.
— Только, если ты выберешь испугаться, — ответил Бог. — На самом деле,
не существует ничего, чего стоило бы бояться. И только, если ты решишь, что есть, ты станешь бояться. Видишь ли, мы всё равно придумываем всё это. Мы притворяемся.
— О. — сказала Маленькая Душа и после этого сразу почувствовала себя
значительно лучше.
После этого Бог объяснил, что для того, чтобы познать в ощущениях или по-
чувствовать вообще что-либо, должно появиться нечто прямо противоположное. Или, другими словами, если ты хочешь почувствовать что-то — ты рождаешь появление чего-то прямо противоположного.
— И это великий дар, — сказал Бог, — ибо без него ты бы не смогла ничто познать или почувствовать. Ты не можешь узнать, что такое Тепло без Холодно, Верх без Низа, Быстро без Медленно. Ты никогда бы не смогла узнать, что такое Лево без Право, Здесь без Там, Теперь без Тогда.
Таким образом, — продолжил Бог, — когда ты будешь окружена темнотой, не
возноси кулак к небесам и не доводи свой голос до крика, и не проклинай темноту. Но вместо этого будь Светом в этой темноте и не сходи с ума по этому поводу. Тогда Ты и познаешь, Кто Ты Есть на Самом Деле, и все остальные ощутят это так же. Позволь своему Свету сиять так ярко, что все и каждый смогут узнать, насколько ты необыкновенна!
— Ты хочешь сказать, что это нормально — позволить другим увидеть то,
насколько я необыкновенна? — спросила Маленькая Душа.
— Ну разумеется! — засмеялся Бог, — это очень даже в порядке! Но помни, что
«необыкновенный» не означает «лучше». Каждый является необыкновенным и особенным по-своему! При этом многие успели забыть об этом. И они поймут, что это нормально — быть особенным и необыкновенным, только когда ты увидишь, что это в порядке вещей для тебя — быть особенной.
— Ух ты! — сказала Маленькая Душа, принявшись танцевать, смеяться и прыгать от радости. — Я могу быть такой особенной и необыкновенной, какой захочу!
— Да, и ты можешь начать прямо сейчас, — сказал Бог, который принялся
танцевать и смеяться и прыгать вместе с Маленькой Душой. — Какой частью особенного и необыкновенного ты хочешь быть?
— Как это, какой частью особенного и необыкновенного? — повторила Маленькая Душа, — я не понимаю.
— Понимаешь, — начал Бог, — быть Светом — значит быть особенным, а быть
особенным, включает в себя много разных частей. Быть добрым — значит быть особенным. Быть нежным — значит быть особенным. Быть особенным — также значит быть творческим, изобретательным. Быть терпеливым — это тоже значит быть особенным. Можешь ли ты придумать какие-то иные способы быть особенным?
Маленькая Душа посидела немного в молчании.
— Я могу придумать множество способов быть особенной! — воскликнула она
наконец, — Быть поддерживающим — значит быть особенным. Быть отдающим
— это быть особенным. Быть особенным — это и быть дружелюбным. И быть заботливым — это тоже значит быть особенным.
— Да! — согласился Бог. — И ты можешь быть всем этим или любой другой
частью особенного, какой пожелаешь в любой момент. Это и есть то, что означает быть Светом.
— Я знаю, чем я хочу быть. Я знаю, чем я хочу быть! — радостно объявила
Маленькая Душа. — Я хочу быть той частью особенного, которая называется
«прощающий». Правда ведь, что быть прощающей — это значит быть особенной?
— О, да, — с уверенностью сказал Бог, — это очень особенно!
— Хорошо, — сказала Маленькая Душа, — именно этим я и хочу быть. Я хочу
быть прощающей. Я хочу познать себя как прощающая.
— Хорошо, — сказал Бог, — но есть одна вещь, о которой тебе следует знать.
Маленькая Душа становилась немного нетерпеливой. Теперь ей казалось,
что на каждом шагу её ожидают новые осложнения.
— Что же это такое? — спросила она со вздохом.
— Не существует никого, кого можно было бы простить.
— Никого? — она едва могла поверить тому, что только что услышала.
— Никого! — ответил Бог. — Всё, что я создал, — совершенно. Нет ни одной
другой души во всём, что Я создал, которая была бы менее совершенна, чем ты. Оглянись.
И именно тогда Маленькая Душа осознала, что вокруг собралась большая
толпа других душ. Эти души собрались издалека и отовсюду, из самых разных
уголков Царства, ибо все узнали, что Маленькая Душа ведёт необычайный разговор с Богом, и все и каждый желали знать, о чём идёт речь. Глядя на бесчисленное множество собравшихся душ, Маленькая Душа была вынуждена согласиться. Ни одна из душ не выглядела менее замечательно, менее
великолепно или менее совершенно чем она сама. Это было так удивительно, и
настолько ярок был свет, исходящий от собравшихся душ, что Маленькой Душе
приходилось даже немного прищуриваться, чтобы смотреть на них.
— Так кого же прощать? — спросил Бог.
— Ммм-да, — сказала Маленькая Душа, — повеселиться, похоже, не удастся.
А я-то хотела познать себя как То, Что Прощает. Я хотела узнать, как это чувствуется, когда ты такой вот особенный.
И Маленькая Душа задумалась над тем, каково было бы ощущать себя, когда
тебе грустно. Но именно тогда к ней подошла другая Дружелюбная Душа.
— Не стоит беспокоиться, Маленькая Душа, — сказала ей Дружелюбная
Душа, — я помогу тебе.
— Правда? — засветилась Маленькая Душа. — Но что же мне нужно сделать
для этого?
— Да ничего — я просто создам для тебя кого-то, кого ты сможешь простить!
— Ты так можешь?
— Конечно! — улыбнулась Дружественная Душа. — В следующем своём
рождении, в следующей жизни я сделаю что-то, за что ты сможешь простить меня.
— Но зачем? Зачем тебе вдруг делать это? — спросила Маленькая Душа. —
Тебе, самому совершенному Творению! Тебе, которая вибрирует с такой скоростью, что рождается Свет, настолько яркий, что даже трудно смотреть на тебя! Что может заставить тебя захотеть понизить свои вибрации, что твой яркий свет станет тёмным и тяжелым? Что может послужить причиной того, что ты, которая есть Свет; ты, которая танцует со звёздами и движется через Царство со скоростью мысли, захотела бы прийти в мою жизнь и сделать себя настолько тяжёлой, что ты смогла бы сделать что-то плохое?
— Ответ очень прост, — сказала Дружелюбная Душа, — я сделаю это, потому
что я люблю тебя.
Маленькая Душа была удивлена, услышав такой ответ.
— Не стоит так удивляться, — сказала Дружественная Душа, — ты уже делала
то же самое и для меня. Неужели же ты не помнишь этого? О, мы же столько раз уже танцевали вместе, ты и я. На протяжении эонов и сквозь века мы танцевали с тобой этот танец. На протяжении всего времени и во многих местах мы играли вдвоём с тобой. Мы обе были уже Всем Этим. Мы были и Верхом и Низом, и Левым и Правым. Мы уже были и Там и Здесь, Теперь
и Тогда. Мы уже были Всем Этим. Мы были и мужчинами и женщинами, хорошим
и плохим; мы обе уже бывали и жертвами и злодеями. Так мы и поступали прежде множество раз друг для друга, ты и я; и каждая создавала для другой точную и совершенную возможность для того, чтобы Проявить и Познать, то Кем Мы Являемся На Самом Деле.
— Таким образом, — стала объяснять Дружелюбная Душа дальше, — в этот
раз в нашей следующей жизни я предстану перед тобой как «плохая». И я сделаю что-то действительно ужасное, и тогда ты сможешь познать себя как Та, Которая Прощает.
— Но что же ты сделаешь? — спросила Маленькая Душа, немного нервничая. — Что будет этим действительно ужасным, что ты сделаешь?
— О, — сказала Дружелюбная Душа, улыбаясь, — мы непременно придумаем
что-нибудь.
Но после этого Дружелюбная Душа стала как-то серьёзнее и сказала тихим
голосом:
— Знаешь, в одном ты определённо права.
— В чём? — захотела узнать Маленькая Душа.
— Мне действительно понадобится замедлить мои вибрации и стать очень
тяжёлой для того, чтобы сделать эту не очень приятную вещь для тебя. Мне придётся притворяться быть чем-то совершенно на меня не похожим. И теперь я
хочу попросить тебя об одной ответной услуге.
— Да всё что хочешь! Всё, что ты пожелаешь! — воскликнула Маленькая
Душа, начав петь и плясать. — Я буду прощающей! Я буду прощающей! — и тут Маленькая Душа заметила, что Дружелюбная Душа продолжала оставаться молчаливой.
— Так что ты хочешь? — спросила Маленькая Душа. — Что я могу сделать
для тебя? Ты просто ангел, согласившись сделать это для меня.
— Ну, разумеется, эта Дружелюбная Душа и есть ангел! — прервал их беседу
Бог, — Каждый и есть ангел. Помни всегда: Я посылаю вам только ангелов и никого кроме них.
И Маленькая Душа сгорала от нетерпения сделать что-нибудь для того, чтобы
удовлетворить просьбу Дружественной Души:
— Так что же я могу сделать для тебя? — спросила она снова.
— Когда я стану бить тебя и причинять тебе боль, — начала Дружелюбная
Душа, — в тот момент, когда я сделаю тебе худшее изо всего того, что ты только можешь себе представить... В этот самый момент...
— Да? — прервала её Маленькая Душа. — Так что же...?
Дружелюбная Душа молча взглянула на Маленькую Душу и затем молвила:
— Помни, Кто Я Есть На Самом Деле.
— О, ну конечно! — воскликнула Маленькая Душа. — Я обещаю! Я всегда буду
помнить тебя такой, какой вижу тебя здесь и сейчас!
— Хорошо, — сказала Дружелюбная Душа, — потому что, видишь ли в чём тут
дело: Я буду очень сильно стараться притворяться, и я скорее всего, забуду то, кто я есть на самом деле. И если ты не будешь помнить то, Кто Я Есть На Самом Деле, я могу забыть об этом на очень долгое время. И если я забуду, Кто Я Есть, — ты можешь даже забыть, Кто Ты Есть, и мы обе потеряемся. И тогда нам потребуется еще одна душа, которая придёт и напомнит нам о том, Кто Мы Есть.
— Нет! Нам этого не потребуется! — снова пообещала маленькая Душа. — Я
буду помнить, кто ты есть! И я буду благодарна тебе за тот дар, который ты принесёшь мне — шанс познать и почувствовать то, Кто Я Есть.
И соглашение было заключено, и Маленькая Душа отправилась в свою новую
жизнь, радостная от того, что будет Светом, что само по себе было очень особенным; и вдвойне радостная оттого, что сможет быть той частью этого особенного, которая называется Прощение. И Маленькая Душа с нетерпением
ждала, когда ей предоставится возможность ощутить и познать себя как Прощение и принести благодарность той душе, которая сделает это возможным.
И в каждый новый момент этой новой жизни, когда новая душа появлялась
на сцене, чтобы эта новая душа не приносила в жизнь Маленькой Души — радость или печаль, и в особенности, если это была печаль, Маленькая Душа думала о том, что сказал ей Бог: — Всегда помни, — улыбался Бог, — Я всегда посылаю вам только ангелов, и никого кроме них...



Процитировано 1 раз

Поиск сообщений в LtNemo
Страницы: [1] Календарь