***
Для того, чтобы понять этот текст, следует ознакомиться, прежде всего, с греческой мифологией, поскольку здесь говорится о сущности греческих образов.
***
Рея – земля (а также вера)
Кронос от Хронос – время – бог неба и земли.
Небо – тайна божья, Земля – вера;
Следовательно в разуме верующей душе родилось разумение о Боге по образу и подобию диалектического внешнего мира, ограниченного временем и пространством, и разум таков же «временный» возомнивший себя богом, и бога подобным себе. (Что мы и наблюдаем до сих пор)
И вот внешнее разумение Крон поглощает своих рождённых его женой – Верой и Его плотским разумом детей. Рождает и «заглатывает» - принимает внутрь себя, но одну мысль Зевса вера спрятала глубоко в пещере души, чтобы время его не проглотило, а вместо Зевса Кронос проглотил камень, что означает: духовный смысл был сокрыт, а внешний (камень преткновения, философский камень, как диалектический смысл, был поглощён).

Таким образом Вера скрывает духовный смысл в сущности диалектического человека, чтобы сохранить его живым. Глубоко в пещере внутренней сущности - Зевса, что с древнегреческого означает ЖИЗНЬ ( сравнить с тем, что Христос тоже есть жизнь вечная) возрастает и крепнет питаясь молоком козы Алмафеи.(подробней об этом остановлюсь позже)

И так, когда внутреннее духовное разумение познания Бога возросло и окрепло, то человеческое учение (по образу и подобию человеческого ума), после долгой внутренней борьбы верующего свергнуто, а именно, Зевс «кастрировал Хроноса – время. Таким образом, побеждено время и нет больше смерти.
(Как и в библии заповедано древним
«Отрезать крайнюю плоть», что означает: отсекать человеческое мышление, и останется духовный смысл. «Ибо не я говорю вам, а Отец, который во мне»* Здесь и далее слова из Библии цитируются по памяти. Позже поставлю сноски

Всё, что ранее поглощено диалектическим человеческим умом, все Слова Божьи, Его мысли, были возвращены Зевсом (Мудростью Божьей) из земли – веры, поскольку теперь они обрели иной смысл – духовный и сделались эти Мысли царствующими в человеке, так например:
Гестея – богиня домашнего очага. Ничто иное, как состояние покоя;
Гера – опять же земля духовная преобразованная в человеке – его вера возделанная, готовая принять Слово – Мысль свыше из космического Разума. (Ведь не зря же все боги – мысли божьи на небе запечатлены планетами. Ни одно Слово Господа не лжёт)
Здесь можно опять сравнить с Марией богородицей – Душой, принявшей Христа – Мысль Божью*
И так далее аналогия проходит канвой по всем духовным учениям, по всем религиям.
Деметра – Мысль постоянно преобразовывающаяся в духе.
Аида – мысль по образу и подобию внешнего мира и она властвует в плотской душе.
Аналогична ей библейская блудница*
Посейдон – тот, кто душевный, властелин моря. Море является душевным учением это то, откуда мы черпаем познание и оно неисчерпаемо, но познание, которое открывается на земле(море внутреннее, а через это познание приходит и небесный смысл – они взаимосвязаны. Небо. Земля. Море. Как Тайна, Вера, Знание.
(Здесь Посейдон аналогичен Иона Крестителю, который тоже крестит в воде учения.*)
Крещение – это открывание смысла. Водное – когда человек погружает разум свой в воду учения. Духовное, когда открывается человеку истина.
А крещение, как обряд хранится лишь для того, чтобы человек по средствам символического обряда задумался об истинном его значении, что же несёт в себе этот образ крещения? И если человек задает этот вопрос – он уже стоит перед ответом, а это первый шаг к Богу.

Но вернёмся к мифологии, которая также посредствам образов выводит внутренний мир человека к наивысшему духовному смыслу своего существования и к жизни вечной.
Так как Истина пришла в мир «многократно и многообразно»*

И время Хронос, побеждённое Зевсом – мудростью Божьей переселилось на «острова блаженных», как повествует дальше мифология, ибо «блаженны ищущие, ибо они насытятся»; «блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное»*
Блаженные – это те, кто стал искать господа. Крон – время у греков, Сатурн – рок, судьба у римлян.
Что же заставило время»изрыгнуть» своих детей?

И Зевс – мысль духовная сделала внутри своё дело. Стала вразумлять ум человека, «вести войну» с его закостенелой способностью всё видеть в образах и подобии и не видеть самой сути. И когда человек пытается мысль божью принять, как свою собственную, он сам 2 лезет» на Олимп Мудрости Божьей.
И так Зевс сковал все мысли неразумные и сбросил их вглубь тартара (в диалектическую сущность).

Тем самым Он одержал победу над временем, судьбой, роком. Когда только человек осознает, что все его внешние проблемы, вся эта мирская жизнь по сути своей ничто – всё суета сует и повернётся к Богу – начинается божественный рост внутреннего человека.

Когда вера прячет мысли божьи в свои недра (пещере человеческой души)оберегая его от времени жизни диалектического мира, то эта мысль (Зевс), который питается молоком козы Амалтеи. И что же это за коза такая?
Возникает естественный вопрос. А это и есть сущность человека, который питает свой внутренний рост и самое дорогое, что в нём есть – веру, но то, чем он питает, ещё даже не имеет человеческого образа, а наша животная сущность ещё полностью от «мира сего». То есть, когда мы обращаемся к Богу со своими человеческими нуждами (точнее козьими), и не печёмся о нуждах ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ – ДУХОВНЫХ. Ибо сказано, что человек лишь тогда является Человеком, когда Он узнал Отца своего – ГОСПОДА БОГА.

А то, что в нас уже родилось от Бога, это мы и питаем в своих недрах козьим молоком (здесь ещё не мешало бы вспомнить образ рогатый князя мира сего)*
И эта наша козлиная сущность подвесила Зевса младенца на древо, чтобы его нельзя было найти. Помните о древе познания добра и зла?*
Древо – это образ учения, а плод – познание, которое вкушаем.

Вот и здесь та же самая мудрость сокрыта в образах греческой мифологии.
То, что временное было поглощено душой плотской (диалектической, чтобы было понятней), стало теперь вполне осмысленным и оно вернулось к человеку после того, как мысль душевная напоила Крона «волшебным зельем» - а именно – мудростью божьей, и тогда человеческий, подверженней року, судьбе, времени, ум осознал всё то, что ранее поглощал, он уразумел и мысли духовные обрели наконец-то иной внутренний смысл. И открылась человеку Истина.

Серия сообщений "Эхо греческой мифологии":
Часть 1 - Медуза горгона, как образ внешнего диалектического мира
Часть 2 - ЗЕВС
Часть 3 - Три грации*
Часть 4 - Кое-что о данаидах
...
Часть 14 - Богини греческой мифологии Мойры
Часть 15 - Гименей
Часть 16 - Тесей