323-146 гг. до н.э

Блага даренье

 

Три грации – Блага даренье

Наглядно предлагают нам

Узнать сакральное значенье,

Подвластное земным богам:

Коль получаешь Дар сознанья –

Владеешь  левою рукой

И делишь с Мыслью созиданья,

Что станет справа, пред тобой!

И в середине суть раскрыта

С «о» знанье – это Божий Дар!

Блеск, Юность, Радость, Афродиты,

Где в свиту Мыслей  свет упал.

И лучезарность Аполлона

Вмиг отразилась смыслом слов,

И в триединство взято лоно –

Благодарением  даров.

Римская копия. II век

1 век

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Рафаэль)

Три грации предстают всегда вместе, обнявшись, и одна из них стоит спиной к нам. Давайте же разберёмся, что олицетворяют эти богини? Судя по их именам, перед нами: Аглая – сияние (блеск), Ефросина – лучезарность (благомыслие) и Талия - цветение (возрождение). И всё это несёт в себе мысль свыше. Здесь изображено триединство мысли свыше, насколько только можно изобразить благую мысль. Смотрите, в их руках шары, символизирующие душу человека. Стоят они обнявшись:

(Рубенс)

Здесь, стоящие слева и справа, смотрят на ту, что стоит в центре, к ним лицом, но смотрит она на ту, что справа. Левое, мы уже знаем - это мысль по образу внешнего мира, правое – суть мысли, её духовный незримый смысл, а когда мысль явилась, она повернулась от нас спиной, то есть – пришла и канула в лету.

(Настенные фрески Помпеи)

Здесь в руках Мысли свыше находятся веточки - символ возрождения, на головах венки, символизирующие возрождение в единстве.

Возьмите любое слово, например «МЫСЛЬ». Вот вы её услышали при помощи произнесённого Слова или увидели напечатанным – это левая Грация, как образ плотского мышления, поняли смысл этого слова, какую суть оно в себе скрывает  – это Грация правая. А в общем это явившаяся мысль, запечатанная в слове. Вот вам и третья Грация, образно говоря.

Сандро Боттичелли "Весна" фрагмент - три грации)

Когда является Мысль свыше и начинает своё домостроительство в сущности человека, то она, являясь тремя грациями, украшает наш внутренний мир, как вот и показано на этой картине:

(Рубенс "Украшение естества тремя грациями")

Обратите внимание, в центре изображён бог Пан – это наш божок – разум человеческий, которому мы все поклонились и живём и руководствуемся в жизни его правилами, справа на картине, но по левую руку от него, в подтверждение тому выглядывает черное лицо нашего внутреннего мира. И левая Грация связана с внешним образом Пана.

Но, украшая наш внутренний мир, она становится на спину Пану, видите, всё же он покоряется внутренней красоте и гармонии в духовно возрождающемся  внутреннем мире человека, душа которого получила свыше Жизнь вечную – здесь символизирует её  пурпурная ткань сверху над богиней Артемидой – покровительницей всего живого на земле.

( Антонио Канова)

Вот такую тайну скрывают в себе данные образы.

Тот, в ком есть три грации – суть Мысль Божья, тот чувствует в себе гармонию и единство, а это – то, что она и олицетворяет собой.

Вершина Олим – это символ мудрости божьей. Зевс Громовержец – символизирует Мысль из Разума Божьего. Зевс и Гера – богиня (Мысль от начала мира), родили дочерей (граций) – последующее мышление, котороё украсило мир человека, познающего Мудрость Божью.

Как видите, Истина объединяет собой все образы, мифы, легенды, сказания, религии – всё приводит к Единству и Согласию. Мысль свыше дарит нам БЛАГО

* Грация - с итальянского благодарение

 

 

 

Если «три грации» - это олицетворение Мысли свыше, вносящие в мир человека гармонию и единство, то вот вам и олицетворение мыслей человеческих, вносящих разлад, внутреннюю борьбу и противление одного другому.

Смотрите, как художник изображает известную сцену  из легенды  

 «Похищение сабинянок» (в греческой мифологии эта  же сцена соответственно  изображает похищение дочерей Левкиппа)

 

Кони – это символ плоти и в данном случае - плотской мысли, животное начало человека, его инстинкты, тесно связаны с его чувствами, а разум ищет чувственный удовольствий и наслаждений. Здесь мужчина – олицетворение ума, обуздавший свою плоть (коня) и похитивший чужую женщину (мысль), поскольку ум человека похищает Мысль свыше, себе в жёны. Он ещё не может различить своего от божественного. Амурчик за кадром, подтверждение того, что это изображён внутренний – мир.

Что означает: ум человека, своим плотским мышлением – по образу и подобию своему, похищает духовную суть учений.

Живой пример тому: вот мы смотрим на эту картину и видим ( по образу и подобию своему) изображённые на ней тела людей и лошадей. Сцена нам понятна и без объяснений. Римляне похищают женщин. Всё…

 А   духовную суть,  в момент созерцания, мы  с вами точно так же похитили, как и эти «римляне», ведь мы до сих пор не знали о её существовании. Теперь, когда узнали,

перед нами, образно говоря,  предстали «три грации» - обнаженная суть этой легенды. И привели в порядок внутренний мир знанием и единством.

 

Серия сообщений "Эхо греческой мифологии":
Часть 1 - Медуза горгона, как образ внешнего диалектического мира
Часть 2 - ЗЕВС
Часть 3 - Три грации*
Часть 4 - Кое-что о данаидах
Часть 5 - Миг ослепительной Авроры
...
Часть 14 - Богини греческой мифологии Мойры
Часть 15 - Гименей
Часть 16 - Тесей

Серия сообщений "Музы (Мысли - дочери гласа Божьего)":
Часть 1 - Личинки* смысла
Часть 2 - Три грации*
Часть 3 - МУЗЫ
Часть 4 - Смотреть и видеть
Часть 5 - Пилигрим
Часть 6 - Музыка сфер
Часть 7 - Что несут девять Муз