Дама в чёрном

 

Ах, эта дама в чёрном платье,

Ах, эта поздняя печаль,

Души ли осень и ненастье,
Укор сокрывшая  вуаль?

Куда бы только взор не кинул,

Куда б не устремился взор,

Всё то, что ранее отринул,

Вновь возвращает. Словно вор

Всё прячет за стеной тумана,

И растворяет и грустит,

Ах, эта – в чёрном платье  дама,

Забыть о прошлом не велит…

 

 

 

Дуб

 

 

 

***

В дурманном сне среди цветов

И небеса звенят, как стёкла,

От слёз дождей душа промокла,

И возрастает из основ –

Из первозданных божьих Слов.

Их суть солёная прогоркла,

Сквозь почву пробиваясь долго,

В дурманном сне среди цветов…

 

Картина Ван Гога 

 Ла Тур Жорж де

 

Апостол Филипп.

 

Имя Филипп переводится -  любящий коней. Мы уже знаем, что кони – это символ плоти.

  «И Египтяне – люди, а не Бог; и кони их – плоть, а не дух»

Исаия 31: 3 стр702

Из чего следует, что египтяне – душевный образ, а кони плотский.

Когда Христос сказал ему: "иди за Мною", Филипп немедленно повиновался Ему.

Как же он мог не повиноваться, если Мысль Божья открыла "любящему плоть" (Слово во плоти), его истинный смысл?!

1. Почему же он смотрит вниз? Да потому что он любит землю – всё, что относится к плоти, относится к земному.

2. Почему он держит руки свои «замком»? Да потому что земному закрыта суть небесного.

3. Почему он поперечную перекладину привязал к вертикальной, на кресте, который он несёт?

Потому что он земное плотское мышление привязывает к небесному духовному.

4. Почему же тогда он одет в одежды красного и синего тонов, символизирующие Жизнь вечную и Разум, и почему же препоясан он белым поясом?

Да потому что он возрождается через Разум в Жизнь вечную, через земное учение к духовной сути.

Вот чему учит нас Филипп – один из учеников Иисуса Христа.

 

Апостол Варфоломей

 

 

Эль Греко

 

 Один из двенадцати апостолов - Варфоломей.  Какая ему определена роль в учении Христовом?

Апостол Варфоломей*   одет в сияющие одежды совершенного Разума.

В левой руке которого вместилище человеческого плотского ума, а в правой – символ Слова отделяющего духовное от мирского.

 

• Варфоломей Значение и происхождение имени: (арамейское) сын Толмая, т. е. Птолемея; сын вспаханной земли, сын полей.

Это означает, что  Варфоломей символизирует  ум, рождённый от Веры (вспаханной земли, готовой почвы для сеянья Слова Божьего).

 

 А когда ум человека получает знание, взращенное Верой в Бога, то это знание учит нас «отделять крайнюю плоть» от внутреннего содержания. Знающий человек* снимает со своей левой (мирской) мысли внешний образ и тогда открывается истинная духовная суть.

Теперь можете себе представить, что апостол Варфоломей знал о том, что ему надлежит принять такие пытки, чтобы учение Христово сохранилось на Земле. И  только теперь, через две тысячи лет открылась Истина?! Нет, конечно, истина открывается многим и через все религии… В этом мы убеждаемся всё больше и больше, глядя на известные полотна живописцев.

Иначе усилия апостолов были бы тщетны…

 

*

Попробуйте теперь на картину взглянуть другим зрением:

Варфоломей – знающий ум, и его левая мысль «плотская» обнажает свою внутреннюю суть.

Здесь ум прикован цепями и  с его мысли раб  снимает плоть, а раб – это мысль внешнего мира.

Т.е суть слова божьего невозможно получить иначе, как только через  откровение, как бы человек не измывался над истиной своим  плотским мышлением.

Смотрите, на этой картине (имя художника впишу позже, спешу с вами поделиться),

Прослеживается египетская тематика. Ведь Христос - Мысль свыше, сын Разума небесного, как и бог Гор у египтян – мысль Разума свыше. И вот над Христом сияет небесный Свет, как око Гора в пирамиде, символизирующую триединство Мысли свыше.

И как внутреннее духовное зрение.

Ещё раз мы столкнулись с подтверждением того, что все религии в Истине  приходят к Единству и Согласию, ведь все они родились из Разума небесного.

 

 

  Вот Он - крылатый божественный Разум, держащий в своих Мыслях Слово - Христа,

дарующий сына своего земной душе - Марии...

Узнаёте символ египетского бога Гора - Солнце и крылья?

 

Иисус Христос получает Благословение свыше.

И Благословение нам ясно показывает, где находится Христос – в уме верующего человека, принявшего Слово Божье. И ладонь сверху, символизирующая  мысль, двумя перстами символизирует середину (внутренний мир) и путь Господа через внутренний мир.

 

Иисус Христос идёт по водам учения, а апостол Пётр усомнился и стал тонуть в воде, из чего следует, что сомневающийся в вере плох и в познании, но когда он поверил, то прошёл вслед за Христом. Все ученики Христовы находятся в ладье учения – ловят «рыбу слова». И как мудрые рыбаки «мелкую рыбу отпускают, а крупную выбирают».

Слово Истины выбирается из вод учения.

Вот о чём эта притча.

Теперь вы понимаете, откуда мне известна суть нижнего и верхнего Нила?

Духовный то смысл один, не смотря, казалось бы,  на внешнее различие. 

 

Посмотрите на этот диск:

 

Что вы здесь видите?

Читаем:

 

«Этот расписанный диск изображает сцену охоты, где две газели спасаются от преследования собак.» Далее идёт описание того, из чего сделаны изображаемые фигурки…

 

***

Давайте же теперь посмотрим на этот диск под другим углом зрения и увидим в нём символ мироздания (раскрученную центробежной силой* – жизнь), чередования ночи и дня. Смотрите чёрная «собака» - это ночь, а красная «собака» – день. Тогда изображаемые две «газели» - это утро и вечер. Вот так по кругу идёт время. А если смотреть на этот диск, как на «блюдо» для пищи нашей внутренней сути, то мы можем на это блюдо  класть две противоположности, состоящие из добра и зла; жизни и смерти; мудрости и невежества; греха и добродетели.

Тогда промежуточными явлениями будут, как между добром и злом – радость и горе. Ведь зло питается горем, а добро радостью.  Как мудрость питается знанием, так невежество питается гипотезами и предположениями. А между грехом и добродетелью промежуточное звено – это вред и благо, как грех питается причинением вреда, так добродетель благодатью.Между жизнью и смертью будут вечность и время. Смерть пожирает время, а жизнь питается вечностью.

Так где мы находимся - в жизни или в смерти? Если мы  с вами смертны, то мы находимся в ограниченном временем пространстве, а если мы с вами стали бессмертными, то мы возродились в жизнь вечную,  и мы теперь - вечны.

Раскручивайте дальше этот диск, задавайте вопросы и ищите ответы. И при помощи выводов делайте выбор - единствено верное решение.

Это нам в помощь и назидание. При помощи двух противоположностей легко найти истинную середину, как суть и зерно чистого знания.

 

Вот вам и диск с изображаемой «охотой»

 

Вот так и дальше будем продвигаться вперёд.

В добрый путь!

 

*Силу инерции F_cf, вводимую во вращающейся системе отсчёта, называют центробежной силой. Эта сила действует на тело во вращающейся системе отсчёта, независимо от того, покоится тело в этой системе или движется относительно нее со скоростью v’.

************************************************************************************

А что если на это «блюдо» положить пищу для ума в виде размышления над войной и миром. Тогда мы увидим, что война питается поражением, а мир – победой. И если бы завоеватели всех времён знали об этом, то не было бы войн на земле.

 

Любовь и ненависть. Любовь питается созиданием, а ненависть разрушением. И всё, что относится к разладу – разрушает самое лучшее. Но то, что успела создать Любовь ещё долго стоит и непоколебимо.

 

 И само слово «не на видеть» - означает не столько злобу, сколько начало отсчёта – «не хочу видеть»…

 

Вили похож на солнышко, такой же золотой, ясный, сияющий. Когда он смотрит на Кристину, то весь светится и его небесно голубые  глаза излучают счастье. Кристинка похожа на шаловливый ветерок – она постоянно в движении: порхает, кружится, бегает.

Когда Вили и Кристина рядом, то они никого больше не замечают, не видят. Они смотрят друг на друга и весь мир вокруг них просто не существует.

Они всегда вместе, неразлучны ни на секунду. Только и слышны их звонкие голоса: Вили! – зовёт его Кристина.

- Кристина! – кричит Вили.

Им всего на всего по девять лет.

 

И всё у них легко, естественно и необыкновенно, потому что все впервые и эта радость, и это счастье общения. Вили всё время норовит прикоснуться к Кристине,  то потрогать её пушистые волосы, то провести пальцем по её загорелой спинке. Кристинка тоже своё чувство выражает по-своему, она норовит его похлопать по плечу, ущипнуть или шлёпнуть ладошкой. Они постоянно у меня на глазах. Я ими любуюсь. Восхищаюсь этим Светом, что они излучают. Ведь они ещё и не подозревают, что этот первый свет самый прекрасный, потому что они на нём не заостряют внимания, они ещё и не понимают, что это такое – счастье восхищаться друг другом.

Мы собрались проехаться в город и к нам в машину сел рядом с Кристиной Вилин брат Фридрих. Они о чём-то  щебетали, а я всю дорогу думала о Вили, о том, что он наверное сейчас страдает впервые и по-настоящему. Так и вышло: когда, дети побежали вперед, и Кристина шла рядом с Фридрихом, Вили оттолкнул её занял место возле брата, но Кристинка перебежала на другую сторону и стала опять возле Фридриха. Вили был возмущён, он всё время смотрел на Кристину с таким отчаяньем, а она вприпрыжку вышагивала рядом с Фридрихом. Я подумала, что Вили здесь, конечно, сглупил, следовало бы ему стать с другой стороны от Кристины, и всё бы образумилось…

В магазине я обратила внимание, как Вили примерял себе обновки, крутился возле зеркала в белоснежной футболке и на спине было написано «КАКА». Получая истинное удовольствие от наблюдения за детьми, трудно скрыть улыбку. 

Обратно мы ехали уже с младшим Вилиным братишкой, который оживлённо рассказывал Кристинке, что Вили купил себе футболку  на которой  написано Кака, а Кристинка, как истинная будущая женщина, конечно же, как и я, не подозревала, что это имя известного футболиста, поэтому она звонко смеялась.

 

  Кристинка  впервые проснулась в такую рань и, выйдя на балкон, посмотрела на Вилины окна. Ей почему-то не спалось…

Тяжело вздохнув, она ушла в комнату, и в это время вышел заспанный Вили на свой балкон, который был как раз  напротив нашего. Я с ним поздоровалась:

-  Guten Morgen, Willi!

Кристинка мигом выскочила из комнаты, и приветствовала его виноватым голосом:

- Heil, Willi!

Вили ничего ей не ответив, повернулся молча и ушел …

У Кристины на глаза навернулись слёзы, она их потёрла кулачками и тоже ушла.

Через некоторое время Вили снова вышел на балкон,  вместо солнышка он походил на серую, грустную тучку. Теперь он прятался за выступ стены.

Только он скрылся, выглянула Кристина, в надежде его увидеть.

И так продолжалось несколько раз. И они никак не совпадали во времени. Стоило одному скрыться, как выглядывал другой. А я  всё надеялась, что они наконец-то одновременно выйдут на балконы. Но этого не происходило. 

 Интересно то, что Вили явно не хотел, чтобы Кристинка его увидела, чтобы она догадалась, как он безнадёжно ждёт её на балконе, он всё время прятался и выглядывал украдкой, в то время, как она, наоборот, ждала его  искренне и открыто, вглядываясь в его окно, ещё не умея лукавить…

 

Однажды я прочла одну интересную "вещицу" о маятнике, колебаниях полей и прочей муре, которая исходит от электромагнитных полей человека, и что чем сильнее чувство, тем больше диапазон колебания этого маятника, именно поэтому мы так несчастны. Стоит чувству успокоиться, как мы совпадаем во времени и пространстве, но тогда мы уже не нужны друг другу. Одним словом – незримый маятник раскачивался, и Вили с Кристиной никак не совпадали во времени и пространстве.

 

 

Оказывается до настоящего времени египтологам   не известно истинное значение таких символов древнеегипетской символики, как ключ Анх, Джет, Тиет, Уас,

«. "Анкх", “закрепленный петлей крест”, как говорят ученые, представляет дыхание жизни, но его истинное значение остается тайной для египтологов. Некоторые считали, что это представляет стилизованную матку. Сэр Алан Гардинер видел ремень сандалии с петлей, идущей вокруг лодыжки. Однако ни одна из гипотез не получила широкого признания.»

Как вам это нравится? Каким же образом тогда египтологи изучают египетские манускрипты, если они не знают самого главного?!

Давайте же тогда сегодня разберёмся в основных символах древнего Египта.

И начнём с ключа Анх, тем более, что мы с ним уже знакомились ранее.

 

Итак, мы знаем, что ключ Анх символизирует кольцом – душу человека, горизонтальной линией – внешний мир, а вертикальной – духовный.

Таким образом, нет ничего проще  – это символ душевного, плотского и духовного единения, и кто его имеет – имеет и ключ Жизни и ключ Мудрости.

Ведь просто знать - это совсем не достаточно, следует ещё уметь и применять свои знания.

А как же применить ключ анх? Смотреть следует духовным зрением, а не плотским, но если нет духовного зрения, где его взять? Да никогда никто не прочтёт египетские манускрипты, пока не возродится духовно.  Если боги - это незримые духи, то и всё, что их окружает несёт в себе иносказательный смысл незримого внутреннего мира.

В представленном здесь нами ключе Анх, мы видим и символ Джед:

А что мы знаем о символе «Джед»?

Вот что мы находим:

 « Наконец возникает вопрос относительно символа "джед" ("djed"). Что это такое, и почему он изображался рядом с "тиет"? Почему под обоими символами находятся на четверть круглые шары? Джед - один из самых узнаваемых символов Древнего Египта.»

 

«Египетские фараоны носили талисман, называвшийся джед. Он часто изображается стоящим на квадратном основании. В некоторых сценах джед – столб с человеческими руками, держащими анкх и цеп. Некоторые ученые предложили, что джед представляет изобилие, или, в более широком представлении, силу и стабильность.»

  Смотрите, ежели «Джед», входит, как составляющая часть ключа Анх, то зачем же так ломать себе голову? Ведь мы с вами уже знаем, что означает вертикальная часть ключа – духовность, Мысль свыше. Следовательно, и символ Джед, как одна из составляющих частей ключа Анх.

А вот и в подтверждение тому, мы видим, что  вершину Джеда венчают перья бога  Мина – символизирующего Разум.

А здесь, так явно прослеживается и Его атрибутика, в виде жезла и треугольника. И четыре уровня земного бытия, которые преодолевает Эта самая Мысль, говорят о земном, плотском (внутреннем), душевном и, наконец-то – духовном!

 

Теперь посмотрите опять на представленный здесь ключ Анх. Смотрите, по вертикальной его части также проходит и скипетр* Славы, значение которого, как ни странно, тоже не ведомо египтологам…

Скипетр, как и жезл является отличительными признаками власти.

В данном, конкретном случае – власти Божественного Разума.

 

1. * Значение скипетра близко символике жезла и его производных (столба, колонны, меча, стрелы...

До Среднего царства умершему давали с собой в могилу деревянный скипетр уас, чтобы тот мог применять его для пользования божественными благами.

«Вспомним посох Аарона или жезл Моисея. Исходя из этого положения, имеет смысл говорить об амбивалентной природе скипетра, объединявший в себе силы оплодотворения и разрушения, что говорит о его родстве с фаллической символикой»

 

 И, наконец, символ «Тиет»

Что мы смогли найти и прочесть о нём? А вот что:

«Точное происхождение символа "тиет" (tyet или tiet) неизвестно. Во многих отношениях он напоминает анкх за исключением того, что его ручки сгибаются вниз. Его значение также напоминает об анкхе (он часто переводится как "благосостояние" или "жизнь"). Уже во времена Третьей Династии тиет использует в художественном оформлении, вместе с колонной "джеда" и скипетром "вас". Тиет связан с Исидой и часто называется "узлом Исиды" или "кровью Исиды". Возможно этот "узел" использовали боги в предметах своей одежды. Опять же это только догадки, а реальное назначение этого предмета неизвестно.»

«Изида была Богиней змей и первозданных Вод, Корова с питательным молоком, Богиня Древа Жизни, та, которая приносит удовлетворение, существование и Воду бессмертия.»

***

Интересно, если Изида – богиня, то почему же она «была»?! и куда она подевалась?  

 

Символ Тиет, ничто иное, как ключ открывший человеку духовное значение и отныне для него не существует «горизонтального» препятствия земного мышления.  Значит Тиет – это символ откровения тайны.

И смотрите, как он похож на образ человека.  А "реальное назначения этого предмета" будет неизвестно до тех пор, пока мы будем искать его реального и материального применения, а не духовного и божественного.

Вот мы и разобрали все символы, которые лежали на поверхности духовного учения.

Беда лишь в том, что духовное не применимо для земной мудрости и земной мудрости никогда не постичь духовного.

"Ключ Мудрости" АНХ так и останется непостижимым символом и пустым звуком?

 Но ведь благодаря Ему я читаю эти тайны. А получила я его из Рук Божьих, постигая Слово Его, читая Библию.

 

Символ Акхет - (сиять) восходящее солнце) - как начало духовного познания

 СИА - Мысль в трёх ипостасях (плотского, душевного и духовного) понимания

 

 

Лестница - символ пути духовного восхождения

 

 

САМ - символизирующий поток солнесного Света Знания из Разума небесного.

Полукруг - замкнутое пространство возрождающейся души.

 

"Древнейший символ. Исконное значение «слияние», наслаждение."

 

 

 

 

  Шен - символизирует пустое замкнутое пространство собственного "я" невозрождённой ещё познанием обычной земной души

 

 

 

Нефер - символизирует звучание голоса. Символ Слова - мысль входящая через образ.

"Символ счастья, удачи, красоты. Иероглиф первоначально изображал музыкальный инструмент"

 

Некоторые несоответствия

 

Что я почерпнула из книги «Древний Египет»

История называет бога «с головой сокола» богом Монту.

написано:

«Монту обычно изображался в головном уборе из солнечного диска, с двумя длинными соколиными перьями и с двумя кобрами – богинями» 

 

Об этом же говорит религия вот что:

«Крылатый диск, с крыльями сокола изначально был символом бога Гора, две кобры были добавлены во времена древнего царства. Крылатый диск был наделён свойствами защитника.»

 

В истории мы читаем о фараоне  Ментухотепе, изображаемом в виде бога Мина, с перьями  страуса на голове.

Каким образом бог становится фараоном или фараон - богом?!

При том, что в Истории бог Мин фигурирует ещё и как бог Амон-Ра и бог Осирис.

История нам ничего не объясняет, как ровным счетом ничего не объясняет и религия.

 

Из чего следует сделать выводы, что, по сути, мы ничего не знаем о древнем Египте, не смотря на все его находки.

Поэтому я решила  не руководствоваться познаниями египтологов и исследователей разного рода, а продолжать свои собственные постижения, начатые с нуля, только читая то, что в силах прочесть при помощи Мудрости Божьей, через откровение тайн.

А для наглядности приведу лишь незначительный оригинальный пример, чтобы укрепить вашу, читатель, веру в то, что вы у меня читаете и уже прочли.

Вот посмотрите на этот диск:

Что вы здесь видите? Читаем:

«Этот расписанный диск изображает сцену охоты, где две газели спасаются от преследования собак.» Далее идёт описание того, из чего сделаны изображаемые фигурки…

 

Давайте же теперь посмотрим на этот диск под другим углом зрения и увидим в нём символ мироздания (раскрученную центробежной силой – жизнь), чередования ночи и дня. Смотрите чёрная «собака» - это ночь, а красная «собака» – день. Тогда изображаемые две «газели» - это утро и вечер. Вот так по кругу идёт время. А если смотреть на этот диск, как на «блюдо» для пищи нашей внутренней сути, то мы можем на это блюдо  класть две противоположности, состоящие из добра и зла; жизни и смерти; мудрости и невежества; греха и добродетели.

Тогда промежуточными явлениями будут, как между добром и злом – радость и горе. Ведь зло питается горем, а добро радостью.  Как мудрость питается знанием, так невежество питается гипотезами и предположениями. А между грехом и добродетелью промежуточное звено – это вред и благо, как грех питается причинением вреда, так добродетель благодатью.Между жизнью и смертью будут вечность и время. Смерть пожирает время, а жизнь питается вечностью.

Так где мы находимся - в жизни или в смерти? Если мы  с вами смертны, то мы находимся в ограниченном временем пространстве, а если мы с вами стали бессмертными, то мы возродились в жизнь вечную,  и мы теперь - вечны.

Раскручивайте дальше этот диск, задавайте вопросы и ищите ответы.

Это нам в помощь и назидание. При помощи двух противоположностей легко найти истинную середину, как суть и зерно чистого знания.

Вот вам и диск с изображаемой «охотой»

 

Вот так и дальше будем продвигаться вперёд.

В добрый путь!

 

В Египет
 
Струился Нил, как кофе из бокала,
Что можно было погадать на гуще,
И жуткий вой голодного шакала
Из финиковой доносился пущи.
Казалось, кто-то c нами шёл незримо,
Ступая рядом по пескам горячим,
И, как шестью крылами Серафима,
Великий сфинкс закатом был охвачен.
У основанья пирамид, у склонов,
Окутались мы тайной общей роли,
Казалось, что по воле фараона
Явились - не по собственной мы воле.
Струился Нил. Стекались все дороги.
В плену Мечты пути стремились в дали
И в царство векового рабства ноги
Нас привели, чтоб почести воздали.
***

МЕЧТА ТУРИСТА

На Египет  делаю виды,
Где веками ждут пирамиды,
И  пустыня - гордыня силы,
Где струится дорога Нила
И  бредут в заморские страны
Корабли пустынь - караваны
Да  видны лишь верблюжьи спины,
Там  в песках живут бедуины,
Море красное - цвет кораллов,
Доберусь к нему с караваном...
И для странников   всё здесь странно -
Сны из странствий  фа-та-мор-ган-ных
***

ЕГИПТЯНКА

С глазищами бездонными,
Как нильская вода,
Маслами благовонными
Умащена всегда,
Елеем и шафранами,
Духами и сурьмой,
То терпкими, то пряными,
И хороша собой,
Решительная, смелая,
В ней трепет и накал,
Стройна и загорелая
Шагнула из зеркал.
Прославилась блудницею,
Плетеньем чар и кос,
То хищною тигрицею,
То бархатностью роз,
Но как живёт, не ведала,
Себя не вороша -
Языческое пугало,
Иль - плотская душа...
27.12.05г.

***
Фрагментами - моментами
Из прошлого из снов,
простыми сантиментами,
Реальностью основ,
Душою - египтянкою
И разумом - умом,
Живу я чужестранкою
и в мире не в своём...
И в поисках пристанища
Бреду я не туда -
Дорогу на ристалище
Находим без труда...
27.12.05г.
***

 

Египет ждёт

 

Египет  ждёт. Он от рожденья

Небесным зноем истомлён,

Им  возрождённая из тленья,

К нему спешу я на поклон…

 

Он начертал мне на ладони

Знак вещей мудрости своей,

И путь дороги самой горней,

Дав суть помазанья - елей...

 

Ещё немного - очень скоро

К его я плитам прикоснусь,

И под крылами бога Гора

Из мира внешнего проснусь...

 

И сотрясая землю громы

Того, Кто так дарами щедр,

Мне ниспошлют живые воды

С разверзнутых сердечных недр

 19.09.09г.

***  

 

Мой Египет

 

 Песочными часами, по крупицам,

ссыпалось время памятью песков,

И считывались тайны, мифы, лица

Со свитков открывались смыслом слов.

Их  сути возвышались пирамиды

К божественному  открывая путь,

Чтоб Слово стало матерью – Исидой,

А Мысль - Осирис обнажила суть.

Шли караваны мыслей сквозь пустыню

Преодолев препятствий лабиринт,

Чтоб мумия ожившая, отныне

Содрала плоти заскорузлый бинт.

 Воскресшая, в познании прозрела,

Уснувшая, как лотос золотой,

Познав себя не только болью тела,

Но вечной возрождённою душой.

 

***

Дай руку мне, пройдём с тобой сквозь время,

Сорвём оковы рабства – вот рука!

Где мир теней - величественны тени

В величии незнанья и греха.

 

Пошли на Свет, что впереди сияет

Пустыню мира с основанья сжёг,

Уста ж любви водою увлажняет,

Путь вечности раскинулся у ног…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Данное изображение  зрительно делится на три равные части.

Справа, в нижней части изображения, мы видим мёртвого «фараона*» - и этот «великий дом» - внутренний мир человека, его душа находится в смерти этой земной жизни, которая для духа и есть «смерть». И это наш мёртвый ум. Лицом  к нему повернуты десять фигурок, самая первая десятерица  возрождающихся в познании мыслей, которые находятся в мёртвом плотском уме. Эта десятерица и творит путь познания. Наконец-то в мыслях появилась суть – СЛОВО (четыре фигурки с острыми длинными копьями – суть четверицы*)

Ключ Анх разделил плотские мысли от духовных, став мудростью человеческой, которую изображает змея, рядом с ключом Жизни вечной.   Следом уже идут мысли духовные «боги» по образу нашего внутреннего плотского «животного мира», которые с копьями, а те, что с жезлами славы – мысли оживляющие душу к жизни вечной.

Во втором ряду – средней части таблички с изображением жука скарабея, символизирующего нашу плотскую душу, живущую страстями и заботами  этого внешнего мира, и этого «навозного жука» Господь, открывая ему Свет Знания, возрождает  к жизни вечной. Теперь ум человека стремится к Солнцу, к Свету этого знания.

13 фигурок, которые тянут «корабль богов» - духовных возрождённых мыслей (тайн) относятся к человеческому духовному познанию истины, получив мудрость в виде змеи и ключ жизни вечной, они всё время смотрят направо, живя в левом (человеческом мышлении) Змея же – мудрость, вышедшая из вод познания содержит в себе 12 тайн, которые суть душевное внутреннее познание (вспомните 12 апостолов), относящееся к полноте знания, которое надлежит постичь при возрождении души именно здесь – на земле. И семь печатей, которыми запечатано духовное познание, находящееся в «лодке», которую тянут плотские и душевные. То, что находится в лодке – это духовные, божественные мысли.

Жук скарабей, символизирующий ум возрождающегося к жизни плотского человека, уже залез в лодку духовного познания. Он поместил себя туда не по праву, а по незнанию, но возрождаясь он увидит свою суть и своё место…

В верхней части мы видим фигурки с поднятыми руками в количестве 12 человек. Священное число двенадцать (полнота года, двенадцать апостолов) символизирует полноту мыслей принимающих знание свыше, видите - они подняли руки – мысли молитвенно вверх.

И двенадцать, те, которые уже получили мудрость по образу человеческому, о чём нам свидетельствует символ змеи, который теперь находится в устах последних двенадцати фигурок.

Полнота мудрости Божьей по образу человеческому. Вот они опустили мысли свои к земле.

Таким образом, наш внутренний мир, проходит три этапа развития и возрождается к жизни Вечной, получая Слово свыше. Плотская наша суть – это образ смерти, душевная суть -  образ духовного божественного зародыша, как возможность рождения в Жизнь Вечную и те, кто дают нам эту возможность – духовная, божественная суть из жизни вечной, несущая человеку суть ЗНАНИЯ.

 

* фараон – великий дом (внутренний дом человека – его душа)

 

* Четверица – Свет знания, Вода учения, Земля возрождения души (Вера), Дыхание Жизни (воздух)

 

БЛАГОСЛОВЕНИЕ*

  

 

 

Давайте с вами внимательно рассмотрим три изображаемые здесь фигуры.

И смотреть мы будем «Оком Гора». Для этого нам необходимо понять, что все изображаемые здесь образы несут незримую сущность. А что же есть незримого в зримом материальном мире?

Итак, справа мы видим  бога  Мина, а поскольку бог Мин олицетворяет незримый дух божественного Разума, то интересно бы узнать, что же содержит в себе Разум божий?

В его Мыслях – руках мы видим два ключа, при чём в левой его руке ключ от земной жизни, поскольку направлен к земле, а в правой руке ключ от Жизни Вечной и направлен он к устам изображаемого здесь человека, который олицетворяет ум познающего человека. Ведь ум человека, как и Разум божий являются невидимыми. И лишь оком Гора можно их увидеть. Вот бог Гор изображён здесь справа, он обнимает  ум человеческий сзади, смотрите. Мы уже с вами знаем, что бог Гор олицетворяет Свет Знания Разума Божьего, Мысль Его, слетевшую в сущность человека из Этого Разума. Вот ОНИ оба здесь и Разум, и Знание – ведь они едины и они освещают ум человека и БЛАГОСЛОВЛЯЮТ его и даруют жизнь Вечную.

Видите, на что отныне опирается ум познающего человека? В левой  его мысли теперь содержится опора в продвижении на земном пути,  и этой опорой является скипетр славы и власти разума божьего, а в правой мысли он крепко сжимает Слово Божье. И оно имеет на конце символ души – круг.

И все они стоят на прямой горизонтальной линии земного бытия, но та опора, которую имеет ум человеческий в своей левой руке, устремлена вверх, к небесному знанию. А значит Власть Разума превыше всего.

Об этом обо всём и говорят начертанные иероглифы.

Вот, смотрите, над Разумом божьим (богом Минном) мы видим  перепёлку, символизирующую Мысль, воплощённую в Слово и она связана с устами Божьими…

Над  Светом Знания (богом Гором) мы видим круг познающей души, символы её возрождения и  воды учения, через которые является образ, и сосуд души пополняется этой божественной влагой…

А ум человека содержит в себе и над собой замкнутое пространство собственного "я" простирающего свои мысли вверх, с молитвой к Богу и надеждой на своё возрождение.

Так получив благословение свыше, человек  становится вечно живым.

И Слова Богу, что Он позволил нам это увидеть!

 

*Благословение – сложное слово, состоящее из двух: Благо и Слово.

Обратите внимание, что оно связано не со – славой, и именно со С Л О В О М 

Благословение говорит само за себя, что оно дарует Благо, через Слово Божье.

 

 ПЯТЬ ХЛЕБОВ

 

А вот и наша плотская душа, восседающая на троне животного начала. Узнаёте?

Вот она вкушает дары свыше. Когда она обратила свою левую мысль внутрь самой себя.

Видите, она положила, что называется «руку на сердце» и с этого момента стала вкушать дары божьи. А дары эти в виде Хлебов сошедших с небес. Ведь «ни хлебом единым жив человек», а ещё и тем Хлебом, который несёт в себе Жизнь вечную,  вот что он заключает в себе:

1. Мысль

2. Предвиденье (интуиция)

3. Нерушимость (божественность)

4. Вечная Жизнь (Господство)

5. Истина (Царство небесное)

И вот, когда наша плотская душа, восседающая на троне своего животного начала, стала вкушать небесную пищу, то только теперь она становится душой принадлежащей человеку.

А человек, в котором возрождённая человеческая душа питается Этими Духовными Хлебами – бессмертен. И как знак её бессмертия масло помазания, струящееся из сосуда сверху.