календари 4- Нежных календаря.
Без заголовка - (0)Кекс на скорую руку... Вчера вечером испекла кекс на скорую руку. Готовится он быстро, выпекае...
Без заголовка - (0)Пирожки с паштетом из заварного дрожжевого теста Пирожки с паштетом из заварного дрожжевого ...
Без заголовка - (0)10 Целебных Трав и Специй Для Здоровья и Молодости Любой кулинар скажет, что приправы являются...
Без заголовка - (0)Диетическая куриная ветчина - меня он сразу заинтриговал простотой изготовления и своим достойным ви...





Авторское право, всех публикаций дневника, принадлежит Лоре Берн.(Галина Жукова)
Ибо, если "о" прав, тогда у него есть - ПРАВ"О".
Весьма...
мои переводы апокрифов:
http://www.liveinternet.ru/users/2847043/profile/

* Молитва святой Терезы из Авила (1515-1582)
Притча о Тайне |
Для сравнения:
Geben- давать
Gabe- Дар
Gib- дай

Душа человека, (всё, что накоплено его сознанием), подобна замочной скважине, в которую входит Мысль Божественного Разума, как ключ...
"Се стою у двери и стучу и кто впустит меня, с тем буду вечерять..."
|
Без заголовка |
|
СЕШАТ |

Перелопатила всю информацию, какую смогла найти в Инете о богине Сешат и остаюсь в недоумении: ничего существенного, а то, что нашла - ничем не закрепляется...
Если поверить на слово египтологам, что на голове Сешат "звезда", а не ветвь и не цветок, то можно исходить из самого слова звезда ( Свет-да (правды и убеждения), а если это пальмовая ветвь, как образец симметрии творения и образ золотого сечения и символ помазания Светом Знания, то мы получаем более глубокую суть.
И для этого у меня есть все основания:
Богиня Сешат дочь бога Тота, бога письменности и богини Маат. Поэтому она может являться Мыслью, вышедшей из Истины, её записал Тот. Мысль получившая образ, является Светом Знания. Причём мудрости, как земного представления вещей, так и духовного - скрытого. Две змейки над "вместилищем ума" свидетельствуют нам об этом с видом тельного - есть свид-е-тель. (Две змейки мудрость земная слева, небесная справа и в центре свет знания семь "я")
Имя Сешат и её образ оставленный на стенах храмов может нам очень много рассказать:
Се – три - Шат- - в Древнем Египте весовая единица(обменныйэталон) золота, серебра, меди, равнялась 7,5 г.
Из выше сказанного убеждённо могу заявить, что Се-шат – это третье измерение сути всех вещей. Иными словами "золотое сечение" На голове образа Сешат изображёна «седьмая чакра», как сказали бы индусы. Что характеризует Сешат, как символ ясновидение и соединение с космическим разумом. Творческое созидающее начало.
Если провести мысленно соединительные линии между лучами-лепестками "звезды" - мы получим три треугольника с тремя вершинами верху и тремя основаниями внизу...
Се-три, Шат - меры - трёхмерность золотого сечения, как золотая середина создания...
Обратите внимание на руки Се-шат! Она в левой руке держит одну треть шеста, над шестом око гора, оно нас наталкивает на мысль, что следует смотреть на образ, как нечто незримое по своей сути. Мысль является незримой по сути и созидательной по существу.
Одеяние в шкуру животного золотого цвета с россыпью пятен - это тоже образ Света с пятнами, таящими в себе "тьму незнания", т.е все пятна растворятся в свете Знания... Шкура или плоть мысли по своей природной, животной сути "запятнана"
Но, если в круг "О" вошёл Свет "золотого сечения" сути всех вещей, то он - ЭТОТ СВЕТ всё делит на три-един-с-тво, где - ТРИ едины с Творцом!
|
"О если бы ты был холоден или горяч!" |
«И Ангелу Лаодикийской* церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.»
****
Откровение Иоанна 3:14-22
От крови венной – от-кров-вение – С духовным смыслом «кровь»- Жизнь внутри с Богом
Гор-очи-Й – горячий;
Холодный, холод – Хор – од, Гор одный (звучащий)
Те-пло – те(фнут) плоть;
Богат – Бог Ат(а, атум)
Ра-з-бог-ат-ел – Ра с богом атум ел, где Атум – бог творец у древних египтян, Отец (Ата)
Нужда- Нут ждать, ждать небесное духовное откровение- это истинная ну-жда чело-века,в отличии от животной земной сути существа (с ушами-ества, те не существовали, не существуют и не будут существовать, кто не слышит Бога), живущего в теле человека;
Лаодикийская церковь - Происхождение: (От греч. laos — народ; войско и dike — справедливость, законность.)
***
http://www.uer.varvar.ru/apokalipsis2.htm
Прав "о" славный!
|
Секрет древнеегипетской богини Серкет |
Секрет древнеегипетской богини Серкет |
|
Среда, 28 Ноября 2012 г. 14:38 (ссылка) + в цитатник
Прочитало: 0 за час / 1 за сутки


На этой, настенной росписи, богиня Серкет является двойником богини Маат, с той только разницей, что находится она на троне, в то время, как Маат приклонила колени и размахом крыл оберегает Серкет. Что написано на картуше между богинями?
|
ТЕМА: Всё о блудном сыне |

ТЕКСТ ПРИТЧИ О БЛУДНОМ СЫНЕ
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
— Лк.15:11-32
Образ блудного сына
|