Давайте внимательно рассмотрим живописное послание, которое хранят для нас иконы в образах, с учётом того, что иконопись издревле придерживалась строгого канона написания символов и образов, чтобы сохранить и донести до нас истинное значение Образа, Слова, Мысли Божьей.

Вот "Красный" огненный всадник Света Знания, освещающий наш внутренний мир и попирающий внешнее значение плотского понимания "противника" духовного образа.

Что говорит дух церквам?

Серия сообщений "От Крови венной":
Часть 1 - ОТКРОВЕНИЕ ( От крови венной)
Часть 2 - Четыре всадника
Часть 3 - "Что дух говорит церквам"
Часть 4 - Письменность
Часть 5 - Люди произошли из слёз Божьих, а боги – из Его Пота
...
Часть 8 - Служить
Часть 9 - СВЕТ ПОМАЗАНИЯ
Часть 10 - РОСТ

^{Откровение, глава 1}

¹ Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
² который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
³ Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
⁴ Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
⁵ и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
⁶ и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
⁷ Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
⁸ Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
⁹ Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
¹⁰ Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
¹¹ то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
¹² Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
¹³ и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
¹⁴ глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
¹⁵ и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
¹⁶ Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
¹⁷ И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
¹⁸ и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
¹⁹ Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
²⁰ Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

***

В ком есть Кровь Христа, те ожили. Знают, о чём сказано в откровении Иоанна и о последних днях...

Вкратце: Десница Божья - десять сошедших (ниц), семь вестников - весть, в том, что ЕСТЬ в вас, там и хранится Весть в есть, а если нет, то вы не ожили...

Тем, кто в семи церквях семи кругах, выходящих один из другого в познании истины: внешний мир вокруг нас, внешний мир внутри нас, внутренний мир по внешнему миру, внутренний мир по внутреннему миру. духовный мир по внутреннему миру и духовный мир божественный. который снимает все печати.

глава 2

¹ Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
² знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
³ ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
⁴ Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
⁵ Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
⁶ Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
⁷ Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
⁸ И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
⁹ Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат ), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
¹⁰ Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
¹¹ Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
¹² И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
¹³ знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
¹⁴ Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
¹⁵ Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
¹⁶ Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
¹⁷ Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
¹⁸ И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
¹⁹ знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
²⁰ Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
²¹ Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
²² Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
²³ И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
²⁴ Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
²⁵ только то, что имеете, держите, пока приду.
²⁶ Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
²⁷ и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
²⁸ и дам ему звезду утреннюю.
²⁹ Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

***

Здесь Господь обращается к внутреннему познающему человеку, который прошёл через все семь "церквей" духовного развития, начиная от внешнего круга своей веры, до глубинной сути вещей, что образно названо седьмой церковью. (ковы круга)

От "о" маленького, что и есть его церковь - место единения с Богом, до "О" Большого, где Бог говорит с человеком, открывая ему все Тайны и снимая все печати...

Глава 3
¹ И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
² Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
³ Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
⁴ Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
⁵ Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
⁶ Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
⁷ И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:
⁸ знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
⁹ Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
¹⁰ И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
¹¹ Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
¹² Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
¹³ Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
¹⁴ И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
¹⁵ знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
¹⁶ Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
¹⁷ Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
¹⁸ Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
¹⁹ Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
²⁰ Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
²¹ Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
²² Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

***
 

Господь говорит не глухому человеку, а тому, которого он созидал и, который "имеет ухо", чтобы слышать. Даже слышащему не просто "спастись" от мира сего.

Суть семь церквей заключена в их названии:

1. Эфес (желательный, вожделенный) ЭТО ПЕРВЫЙ КРУГ, в котором прибывает познающий человек и всё обращение относитмя к нему.

2.Смирна – это благовонный бальзам, мазь, которой умащивали тело покойника, готовя его к погребению. Смирна была принесена новорождённому Мессии как дар человеку... ВТОРОЙ КРУГ ПОМАЗАНИЯ, когда человек начинает постигать Слово Божье и отличать его от человеческого (покойника, коим он и является без памазания, ибо ничего не смыслит духовного)

3. pergamon — "крепость") ЭТО ТРЕТИЙ КРУГ, как крепость, в которую уже невозможно проникнуть мирскому мышлению...

4.Фиатира (греч. Θυάτειρα, «Врата жертвоприношения») Всегда требуется принести свою мысль в жертву и получить на неё откровение свыше.

5.сардий са́рдий "агат телесного или коричневатого цвета", Человек обретает новое драгоценное Тело, подобно камню сардолиту (телесного цвета) Это образное сравнение КРУГА ЦЕРКВИ

6.Филадельфа -с греч. φιλαδέλφεια — любящая Дельфы Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорожденный младенец», «утробный»

ШЕСТОЙ КРУГ внутреутробного возрождения. Что означает духовного нового человека с другим зрением и слухом.

7. Лаодикия (народный суд) И седьмой круг производит суд между "народами" отделяя мирское мышление (народ) от духовного мышления - Божественного разумения Ра с умением отличить одно от другого. Вот к этому приводит Господь внутреннего человека.

Пришли - спасены, ибо ожили и увидели!

***

Глава 4.

¹ После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
² И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
³ и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
⁴ И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
⁵ И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
⁶ и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
⁷ И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
⁸ И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
⁹ И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
¹⁰ тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
¹¹ достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

***

Мы уже знаем, что образ льва - царствующее животное начало, тельца - душевное вол "я" и человек - чело -век, цел "о" века, духовное, а орёл - Мысль свыше, слетевшая в образе Слова (по плоти и душе и духу), это кормилица, приносящая духовную пищу внутреннему человеку. Хлеб сшедший с небес...

глава 5.

 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
² И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
³ И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
⁴ И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
⁵ И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
⁶ И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
⁷ И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
⁸ И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
⁹ И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
¹⁰ и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
¹¹ И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
¹² которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
¹³ И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.
¹⁴ И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
***

Понятно, что только Агнец - Мысль Божья способна снять все семь печатей Книги Жизни, а не мысль человеческая. Итак - образ агнца, овна - это Мысль пришедшая во плоти Слова Божьего.

***

¹ И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
² Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
³ И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
⁴ И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
⁵ И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
⁶ И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
⁷ И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
⁸ И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть "; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
⁹ И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
¹⁰ И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
¹¹ И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
¹² И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
¹³ И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
¹⁴ И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
¹⁵ И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
¹⁶ и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
¹⁷ ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

***

Что происходит, когда Сам Бог в человеке начинает снимать печати с образа? Человек видит представшее перед ним слово в виде "всадника на белом коне", где всадник, управляющий конём - божественный духовный смысл, а конь - мирское понимание: не по сути, а по образу...

Второй конь - рыжий, огненный, горячий, освещённый. что происходит в мышлении познающего человека? мирское убивает духовное, а духовное убивает мирское. Начинается внутреннее познание, где "меч" - СЛОВО ДУХА ведёт свой раздел...

вороной конь - третий и мера в руке его. Что меряет всадник? пшеницы - одна мера за динарий, символ духовного - одна мера, а ячменя - три  меры. Это говорит о том, что человеческое мышление разделено на три меры (трёхмерное), а божье - единое. И елей, как символ помазания свыше и вино, как символ Крови откровения - не делятся...

Ячмень - я - Мин - единица меры "я", как ячменное зернышко. Вот так ссыпается знание божественное. Образно говоря: третий всадник ссыпает в душу человека своей мерой и она воистину б е з м е р н а !!!

ДИНАРИЙ (лат. dinarium содержащий десять).

четвёртый  всадник: смерть - с мерой ерть в процессе созидания Мысль Божья несёт смерть мирскому мышлению и жизнь духовной сущности человека - так происходит духовный рост внутри. Не отказавшись от мирского мышления - не получишь открвения свыше!

пятая печать (без всадника, ибо мирское уже не скачет, как прежде): "я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие" Вопрос: где жертвенник души? Есть он в вас? найдите и познайте что жертвенник там, где престол Божий и там страдали Мысли его Праведные и принимаемые по человеческому разумению, будучи живы - они были мертвы для человека, оставаясь непознанными. "ДОКОЛЕ?" так вопиют они в человеке познающем. И, окрываясь, несут ему Знание!

"И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число" т. е число ещё не дополненно - ещё не всё открыто познающему, что требуется для жизни праведников и святых - Мыслей Божьих, которые оживут в человеке и оживят его разум к жизни.

шестая печать: великое землетрясение! в едином Лике земное трясение. Человек потрясён в Знании, когда весь мир рушится и предстаёт перед ним Истина. Новая Тварь.

(продолжение следует)

Серия сообщений "От Крови венной":
Часть 1 - ОТКРОВЕНИЕ ( От крови венной)
Часть 2 - Четыре всадника
Часть 3 - "Что дух говорит церквам"
...
Часть 8 - Служить
Часть 9 - СВЕТ ПОМАЗАНИЯ
Часть 10 - РОСТ

Всё гораздо (Гор "Аз" до) проще и всегда образно, наглядно учит ОТЕЦ! Какое счастье  ( стать частью ЦЕЛОГО) учиться у Бога, а не у людей...

Круг – к рук, то, что можно объять в о к рук, то и круг...

Обруч – тоже самое, подтверждает, что об руки, сравните: рука об руку – обручены (круг стал шире)

Кольцо – к «о» лицо – это кольцо, или внутренний круг, символизирует внешние отношения объятий, взятых в круг к рукам. Сравните: прибрал к рукам (взял в круг)

Здесь ещё приводится слово «вертеть» в «ер» теть, где «ер» - процес созидания. Т.е вертеть в процессе созидания.

Крутить к рук(ам) ить. Где «ить, еть, ять» - некое действо с помощью «тяти», отца – ума; "о" с "я" зати, о ба яти, с "о" зерцати и т.д. Таким образом, мы расширяем круг "о" зор, вокруг себя: растём духовно (дух Овна) и к рук растёт...к рукам...

Шар – для сравнения возьмём глагол «шарить» и определим действо; шарить можно вокруг вслепую, насколько достают руки, образуя круг, но это уже не круг объятий, а круг, который мы «нашарили» вокруг, вверху – над нами, внизу – под нами и он, естественно – ШАР! Вот так просто возникали слова, над которыми умы ломают головы, оторвавшись от Бога...

Ладно, я шарю дальше, поскольку мой «круг и шар» становится необъятным...

Пока-пока!

***

«Круг. Общеслав. Родственно др.-в.-нем. hring(нем. Ring, англ. ring) «круг, обруч, кольцо». Суф. производное (суф. -g-) от *kren- «крутить, вертеть», образованного в свою очередь от *kre— тж., содержащегося в кривой, кряж…

 Шар - Происходит от неустановленной формы; обычно связывают с русск.-церк.-слав. шаръ «краска», шарити «красить», шаръчи «художник», являющимися, вероятно, ранними заимствованиями из тюркск. Использованы данные Толкового словаря русского языка с включением сведений о происхождении слов (2007); см. Список литературы.»

Гордыня и гордость(Superbia), чувство превосходства: «супер»! ausgezeichnet – отлично, но если убрать  aus «из», то останется «gezeichnet» - подписано, отмечено...по смыслу: отличительная черта – Super-bia, Stolz

Гор (д) – ыня (ыной), возомнил себя выше горнего, выше творца горд-ыня; (сравните с Добр-ыня)

Гор – дость – Гора (горнего) достичь «Гордящийся, гордись тем, что знаешь и разумеешь меня!» Только в русском языке существует два понятия и два слова для одного явления – во всех других языках обозначается одним словом и является одним и тем же, что гордость, что гордыня...

Гордыня – самим собой, гордость – кем-то;

Гор-дость достичь, Горд – ость (основа, ось, столп и основание, точка опоры, роста – МЫСЛЬ-ГОР).

Мой Гор прилетел и расправил крылья надо мной, устремив свой взор прямо в моё сознание и я гор-жусь с ним - Гором;

 Гор – диться (длиться, слиться), гор-жусь –где «ж» символ огня, колеса жизни, коловорота, вращательной силы, повернувшей на 180 градусов – «жузь» жизнь.

ГОРОСКОП (для сравнения), кто пользуется гороскопом, прибегает к знанию "звездочётов", того Гор "оскопил", лишил их возможности познать самих себя истинным путём. Гор"о" скоп - Гор "о" скоп;

Колдун- к "о" л дует

Чародей - чары деет (делает, действует), на чары надеется;

Волшебник - в "о" шел и вник;

гадатель - гада - тель, гада тельное, внешнего мира, не спасающее, а убивающее знание, которое не даёт жизни человеку. 

Господь оставил Саула, потому, что он прибегнул к гаданию. Гадать - грех!

Грех, огреха и орех.

Грех переводится с древнегреческого - ошибка, промах;

ОГРЕХА - "о" греха - ошибки, промаха, огреха - пустое место. Сравните с орехом

Орех - "о" - рех, где рех (РЕ-Хора) - чистый смысл "о", суть, зерно. сравните с п-ряха, не-ряха, оп-рят-ный, где кореть "ря" определяет чистоту, свет и является производным от РА - свет Знания Ра, Ре, Ря;

Для большей наглядности рассмотрим сам плод ореха; пока орех зелёный, его внешнюю кожуру трудно отделить от ядра, но, когда орех созрел - легко снимается кожура. И трудно расколоть орех из-за его внешней оболочки, но мы не питаемся ореховой скорлупой.

Однако, человек предпочёл жить внешним, не познав суть "ядро" бытия, своего собственного предназначения. В этом его огреха.

Вместо ореха (О света) выбрать огреха ("о" греха)

И в Гёзвайнштайн















Как подогреть консервы в лесу

Серия сообщений "Geossweinstein":
Часть 1 - Баварская сказка - Geossweinstein
Часть 2 - Чаша Грааля и замок Гёзвайнштайн
...
Часть 8 - Красоты Гёзвайнштайна
Часть 9 - В окрестностях Гёзвайнштайна
Часть 10 - Добро пожаловать в Еберманнштадт
Часть 11 - Гёзвайнштайн
Часть 12 - По старым следам...

На рождественской ярмарке в Фюрте

1.

Серия сообщений "ФЮРТ":
Часть 1 - Ура, всё фалетовое!
Часть 2 - Сегодня утром
...
Часть 12 - Гуляя по Фюрту
Часть 13 - Находка в мою коллекцию
Часть 14 - На рождественской ярмарке в Фюрте
Часть 15 - В уснувшем парке