***

«14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.» Откровение Иоанна;

 

Книга – Knie- колено  Gа (галактика, от млечного пути – гала – молоко небесной коровы у древних египтян Хатхор - пища свыше))

Книга  - это составляющая часть галактики; 

 

Кни – колено галактики, т.е в Книгу Жизни записан тот, кто приклонил колено (себя, как часть Целого) и питался «Млеком» млечной коровы – Познанием Свыше.  

"Колено. Общеслав. Суф. производное от той же основы, что и член (см), лит. kelỹs«колено», греч. kōlēn«бедренная и плечевая кость». Исходно — «сустав, часть какого-л. целого», отсюда «суженные» значения — «коленка» и «поколение»

 

Огонь, Агни, Агнец – жервенник – всё что сгорает в огне является жертвой...

Озеро – «О» с «ер» «о» – О с процессом созидания «о» маленького. В процессе созидания «ер» сгорает жертвенное плотское мышление освещая духовный смысл...ничего более...

Человек спасется в духе, а всё, что несло материальный смысл – исчезло, осветив смыслом...

Если человек познал, то он с Богом и в Боге, если –нет, то имя ему незнание и он не вписан в Целостность (Книгу Жизни)

 

http://makeevdon.narod.ru/pages/blagov/arsenot/arsot10

Где  Ра к "о" обнаруживает "дракона"

http://www.nikola.ru/saint/detail.php?ID=2277

«И сказал Господь Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душою живою, котораяс вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землёю…

И не будет более вода потопом на истребление всякой плоти…»

Бытие 9:12

 

РАДУГА

 

Ра-дуга

 

Красный –к Ра с «на»; Земное обращается к свету знания с просьбой, чтобы услышать «на» к Ра сна – пробуждение от сна с восходом Ра на небосклоне сознания;

На нотном стане спектр Ра звука соответствует ноте ДО

Оранжевый – «О» Ра жевый – оживил «о» - о живый стал с Ра, символ апельсин (Оранж) Нота Ре

Жёлтый – Жил ты с Й  - с Сущим, значит и светился Жёлтым огнём «искрой Божьей» Нота МИ (от Мин – мера жизни Сущего Разума в чело-веке)

 Зелёный – С елейным; помазание. Зелёный цвет – цвет возрождение, олива – символ; НОТА СОЛЬ (с Оль, с Ель; тот смысл, что от Бога)

 Голубой – Где «о» лбу бой, а душу голубит глубиной (глубь и Ной -спасение), окрашевает в цвет знания; Соответствует ноте ЛЯ;

 Синий – С иным, иной, инок, иносказание, где ино с Ка знание – с духовным смыслом. Нота СИ;

 Фиолетовый – От виола – звучание Разума, или от Фа, означающее пламя сжигающее плотское мышление и освещающее в духе; Соответствует ноте Фа;

Исходя из вышесказанного, с учётом того, что спектр луча в виде радуги зримо изображает спектр звука, состоящего из семи нот, каждый цвет соответствует ноте.

И это была подсказка человечеству...

 

Если бы мы только знали значение всех символов и образов, то мы бы увидели, что положил Заветом Господь, заключив в образе радуги над землёй.

" И так был союз, который он заключил.Он удалил снаряд гнева в облако, развязал перед Ноем тетиву всирепости и натянул её на облако так, что не было долее снаряда, не было больше тетивы. Так как Он Раскрепил (расторг) прежнее завещание против детей убийцы Каина, увидели они снаряд гнева, который лежал на тетиве..."

Отрывок из "Сокровищницы" в моём переводе с немецкого глава "Союз с Ноем"

***
И пала ниц душа - блудница,
Когда явился ей Христос,
Ожило в образах и лицах
Единое Его Лицо.

Мысль Свыше ярко Воссияла
И Божий принесла Завет,
Открылась Тайна от начала
И Знания пролился Свет.

С Тобой отныне и вовеки
Пойдёт, и ты не дашь упасть…
Христос родится в человеке:
Для нас Свобода - Его Власть.

"Две Марии*"
Христос - мысль Божья
Мария 1 - душа плотская (живущая в этом мире)
Мария 2 - душа возрождённая Мыслью Божьей, к Жизни Вечной

 

 

 

Вот спектр, преломлённых солнечных лучей. Солнечный луч – символ Знания, вышедшего из Света Разума Божьего. А, пройдя через атмосферу – дыхание жизни, образовался спектр, символизирующий своими цветами: возрождение, через Свет Знания в Жизнь Вечную.

Вот вам и врата в рай (Полноту Знания)! есть ключи (мудрость Божья)?– входите! И будите вечно живыми.

Но у нас слишком много неотложных дел, мы заняты своим пошлым мирком…

 

http://www.liveinternet.ru/users/lora_bern/post107659457

Серия сообщений "АЗБУКА":
Часть 1 - Первый раз в первый класс
Часть 2 - Пост
Часть 3 - Завет Божий - РаДуга
Часть 4 - Без заголовка

Определить самое главное, важность и возможность. Соразмерить со способностями и двигаться в этом направлении.
*
О пределить – о предел ить, о пре деление – «о» пред делением, о предел я ни ем; пред ел – пред ель – пред богом; предел пред богом – означает, что нет предела. Предел пре деле;
Глава Ноя – главное
Важность – в аз ность – важно то, что мы носим в самих себе...в «аз» в «я»;
Соразмерить – с «о» Ра с мерить – Мера своего «о» светом Знания – это соразмерность своих способностей и возможностей.
Возможность – в «о» можно – возможность
С богом они безмерны, безграничны, потому, что только бес мерный и ограничен
Способность – с п «о» собя ность с п(равым) «о» себя несть – это способность;
Двигаться – двиг-аться – движение Ата (Отец) – двиг (шаг) Ать с «я»;
На-прав-ление – на правой линии, по правой линии направление – направо...

***

Бартоломео Эстебан Мурильо - Возвращение блудного сына.

"Возвращение блудного сына", Помпеио Батони. Фото: wikimedia.org.

http://prerafaelit.ru/gal7/1_1_34-20.htm

http://tapirr.livejournal.com/3254421.html

http://format-or.info/r/godichnyy-krug-cerkovnyh-85b6caa2e8f2c0edf6c206384cbd1763

 

 

Иерусали́м (ивр. ירושלים‎ Йерушала́(й)им  (инф.), араб. القدس‎‎ аль-К̣удс^[1 - где Йеруш - священный и аль - ала, алла - бог дух;

Иерихон - священное Хон (царство) (гор - мысль Божья). Почему пал Иерихон? Потому, что звук трубы (образное значение звука гласа божьего) разрушает внешний смысл духовного значения. Внешний образ падёт Иерихон, а внутренний смысл останется Иерусалим. внутренний смысл приводит и к Горнему Иерусалиму - Гор (мысль Божья) священного духа (Бога)

Иеордан - священный Дан - закон;

Река иордан, где следует креститься - это образный символ священного Закона; Принимая Закон Божий, принимаешь и крещение Словом, вышедшем из Разума Божьего посредствам  Мысли, которая названа Христом, Помазанником, Сыном...

Читать далее...

Притча о посте и страже

 

Стояли на посту стражи, бдили и следили, чтобы не проскочил вор в хоромы храма.

На рассвете пропел петух три-жды и три жду-щих стража не покидали пост.

Взошло Солнце и отбросило тень от человека на землю и прокралась тьма, как тать и вор, проскочив через врата, спрятавшись за образом человека...

Идёт человек и несёт знание Божье в себе, но не по сути, а по образу тьмы, которая всегда слева от него... надо об этом помнить...

(Марк Шагал)

 

 

*

Постигнуть пост: Пост гнуть, где Нут – тогда ПОСТиНУТ, для этого и стоит СТРАЖИ – с тремя Ра Жизни – сто-ро-жат...

Три раза пропел Петух в ухо Петра, но Пётр от речённого отрёк с «я»

На ра-с -свете поёт Пет-ух – Пет(ру)в ух «о»...и только с третьей стражи Пётр слышит  и видит Христа, которого повели на казнь...

Пет –Ух пробуждает и побуждает открыть врата – в Ра тать, в Свете – тень человеческого сознания – тать и вор она остаётся даже днём и крадётся за нами, оставаясь незамеченной...

Ночь, тьма человеческого сознания с «о» знания проходит и в «о» сходит Свет Знания.

Запри дверь свою от вора и держи пост бди-тельно!

Внутренние хоромы, которые следует охранять – это Хор «о» Маат – где Хор, Гор или Христос, Мысль Свыше и Истина (Маать Христа, Гора, Хора Исида), а вор в «о» Ор – звук, оболочка, внешнее проявление смысла. С Мыслью.Тень которой всегда с сознанием человека, как "крайняя плоть"

***

Чтобы утром бодр был дух, -

В ухо нам поёт - пет-ух (петь в ух),

Эта птица  - пятерица,

Ибо ей не спится -

Бдится!

***

Худ. Владимир Любаров "канун Йом Кипура "

покаяния

 В переводе с иврита Йом-Кипур — Судный день.

капарот, что в переводе с иврита означает «искупления».искупления».

http://www.liveinternet.ru/users/3717443/post224055529

 

 

Они стоят втроём на страже,

А под ногами - мир людей,

Что задыхается и страждет,

Под грудой символов – камней.

И, кто разбрасывает камни?

Кто собирает в горы их?

Кто Гора с Мином в сердце дал мне?

Кто душу к Жизни с «о» хранил?

И на Посту - у врат духовных,

Они в Нут три в «о» схода ждут,

След отпечатав стоп Господних,

Над Гималаями встают.

И Ра - с  ра-светом освещает

Мой новый вдох-нов-венный дух,

О самом главном в «о» вещает

И слышит про-свет-щённый слух:

Из двух – одна взлетит, как птица,

Из тела –  вольная душа...

Как сладко мир мне этот снился!

Лечу –  в объятия Отца...

***

 

 

Картина Рериха "Стражи Гималаев*"

Стражи - с т(ремя) Ра жа(огонь жизни)

Гималаи - Гима (Хима, Хема, Хама) ала И - Земля Бога Сущего

наука Chemi значит — египетская наука; но так как Chemi, кроме Египта, обозначало еще черный цвет, цвет земли со всем богатством её миниралов. Геб - бог земли, Хем - бог пустыни (красная земля) Хам - олицетворение Египта;

1.

Образ души, её преображение из чёрной земной, до просвещённой - духовной (явно вырисовывается силуэт девушки)

2.

Стопы Христа и птица - символ мысли из Вод Познания;

3.

Двое -ду--аль-ность -дух божий носит в"о"рождённый дух чело-века;

4.

Внутри, через "о" обращённого к Богу - открывается Небесный мир в Нут три...

ОНИ СТОЯТ У ИЗ-ГОЛОВЬ "я"

И охраняют мой покой,

Священной наделив ЛЮБОВЬЮ,

Чтоб проводить к ОТЦУ ДОМОЙ...

***

По-сред-ник Божий по-сред-ине:

Он Вестник, Ангел, Божий Дух,

Он от начала  и – поныне

Рассказывает Тайны в - слух!

Он Сам творит иное Ухо,

Иное Зрение,  Уста...

По праву Брата, Бога, Друга

Открыл иные мне места...

Их созерцая, Вещим Оком,

Пыталась рассказать...И тот,

Кто воспарил с Христом высоко,

Тот в Боге – духом оживёт!

***

 

Серия сообщений "Николай и Святослав Рерихи":
Часть 1 - Мать мира
Часть 2 - Молчание (Святослав Рерих)
...
Часть 13 - СВЯТОСЛАВ Рерих
Часть 14 - Как найти Атлантиду
Часть 15 - ВТРОЁМ НА СТРАЖЕ

Пост

П «о» с творцом

Постится человек для того, чтобы стоять на посту, как страж, предваряя*  Рождество Христово.

 

Пост существует для того, чтобы человек был на страже духа, ждал духовного рождения, поэтому он в это время хранит себя от всякой мирской пищи (животной), а ест только духовную. Т.е Пост – это страж, охраняющий дух человека  от «мира сего» ибо то живёт в нас, чем мы питаемся. Пища тела, души и духа – разная по своей сути. Если я ем только пищу плоти, то дух голоден...Все, кто хочет получить духовную пищу, должен держать пост от мира сего и молиться о духовной пище  - сторожить себя от проникновения мирских желаний и мыслей, для того, чтобы дать возможность Богу прийти к тем, кто его ждёт.

На то он и Пост, что часовой не дремлет...и пять дев со своими светильниками придут в чертог брачный, а пять нерадивых уснут...

*

Какая польза человеку в обычном посте для своей смердящей утробы?! Что человек получит от бога, если он ограничит себя в еде для своей требухи? Лукавство заключается в том, что в последнее время все держат пост лишь для того, чтобы оздоровиться физически и похудеть...  То, что хорошо для тела, ещё не значит, что хорошо для духа, если нет при этом духовной пищи.

***

Слова:

"Предваряет" пишется не верно, следует писать - Пред вор "я" ет - предворяет пред вором, чтобы не похител*. Когда составляли словари не руководствовались Истиной, а - домыслом.

Слово похитил - тоже не верно толкуется в словаре, так как его значение - похоть тел - похи-тел. Именно похоть тел является похитителем духовности.

Поститься и сторожить - одно и тоже сто-ро-жить - сто Ра жить, охрана -"о" х(ранит) рано - утро - охрана хранит утро человека, чтобы предворить вора...чтобы не проник в-нут-рь* враг и вор и противник, а вошёл духовный мир - Христос.

Смердящая утроба - это смерть "я" щает, вещает...утро-ба утро мирской души, а не духовной.

Пища тела -то, что плоть ела -т-ело;

Пища души - что ела ду-ша,дыхание жизни внутри - это ду(х) Ша;

А пища духа - та пища, что ело УХО у Хо-ра, внутренний слух, который живёт не словами мира сего, а Словом Божьим.

 

 

(в небесное знание мирской)

"Стража" Рерих

Серия сообщений "АЗБУКА":
Часть 1 - Первый раз в первый класс
Часть 2 - Пост
Часть 3 - Завет Божий - РаДуга
Часть 4 - Без заголовка

 

 Пришествие вытекает из шествия, а если человек никуда не шёл, то и пришествия ждать было бы глупо... Глупо ждать второго пришествия Христа, кто и первого то не познал...

Став на путь и совершив ШЕСТВИЕ, человек может рассчитывать на ПРИШЕСТВИЕ.

Шествие странника всегда приведёт к пришествию, сколько бы странник не шёл, а пришествие его всегда радость!

Если человек не принял пришедшего во плоти Христа, то и не узнал пришествия, а если принял, то не усомнился, что Мысль Божья, пришедшая во плоти Слова, пришла не внешним образом, а внутренним смыслом, на то она и МЫСЛЬ, что незрима!

А, кто принял, тот и прозрел!

Пришествие Бога в Чело века творится в челе каждого, кто Христа принял.

"Се стою у двери и стучу и кто впустит Меня, с тем буду вечерять" Евангелие от Иоанна

 

 

 

Брахму изображают:

• красным - цвет первой чакры, жизни, огня, пламени поглащающего тьму (тьму незнания на уровни первой чакры, низшего мира)
• лотосооким,(зрение из вод Познания)
• с бородой,(мудрость)
• у него четыре лица, (четыре конца света: небесное, земное, правое, и левое)
• четыре тела
• восемь рук, в которых:(руки символ мысли: по образу - левая, по смыслу - правая)

• • • • • четыре веды,(четыре значения, как и четыре лика)
        • жезл, (символ власти Мысли)
        • сосуд с водой из Ганга,(Символ воды - Познание)
        • жертвенная ложка,(черпать духовную пищу)
        • иногда цветок лотоса,(символ зарождения новой жизни)
        • жемчужное ожерелье (круг, чакра)
        • лук.(символ уст)

Б РА (Х) Маа - Свет Знания Истины - (интеллект)

"Характерно, что в эпосе за Брахмой в числе его эпитетов-ипостасей упоминаются:

Тваштри — «творец», твор -ец - творится единство, царство, единица...

Дхатри — «установитель», - уста - новые, духовные из зримого мира;

Видхатри — «распределитель», Ра с пределами - Свет знания имеющий предел, полноту, Ра с предел и тель(ное)пределом является тело, как внешнего физического человека его пределом является тело, так же и дух в отличии от бога имеет свой предел - Тел "о"

Локагуру — «наставник мира», - на ста вникает, вник в сто - наставник! Сто и у -ста, то что находится у ста скрыто в устах Божьих Его Слов, Его Мыслей; А Брахма - наставник, вышедший из УСТ!

Парамештхин — «высочайший» и т. п., вы с очами -высочайший;

сохраняется за ним и эпитет Праджапати — «владыка сущего», «перворождённый». перв "о" рождённый, первая мысль, лоно для всех последующих мыслей...

 

У древних египтян это бог Птах. Сравните Брах и Птах, слва созвучны и образ гуся и лебедя - водных птиц из вод Познания объединяет двух богов. По сути это первая мысль Божья, пришедшая во плоти Слова в мир (внутренний мир) человека.

Вот он правой рукой показывает себе на грудь, говоря, где его мир:

 

 

 

"Брахму изображают:

 

• красным,
• лотосооким,
• с бородой,
• у него четыре лица,
• четыре тела
• восемь рук, в которых:

• четыре веды,
• жезл,
• сосуд с водой из Ганга,
• жертвенная ложка,
• иногда цветок лотоса,
• жемчужное ожерелье и
• лук.

Брахма «подобен тысяче солнц»^[2], сияющ, могуч, непобедим. Он пребывает на вершине величайшей горы Меру, а передвигается верхом на лебеде.

Согласно «Ману-смрити», пуранам, «Махабхарате» (XII):

• Брахма рождается в яйце, золотом зародыше, плавающем в первобытных водах;
• проведя в яйце год^[3], он силой мысли разделяет яйцо на две половинки;
• из одной создаётся небо, из другой — земля;
• между ними возникает воздушное пространство;
• далее появляются пять элементов^[4], мысль, а ещё позже — боги, жертвоприношение, три веды, звёзды, время, горы, равнины, моря, реки, наконец, люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние, набор противопоставлений^[5];
• сам Брахма разделяется далее на две части — мужскую и женскую;
• после этого создаются растения, животные, птицы, насекомые, демоны.

Все живое, весь мировой порядок контролируется, управляется и направляется Брахмой; он, собственно, и является воплощением творческого принципа существования, персонификацией абсолюта как высшего объективного начала, из оплотнения которого возник тварный мир. В этой связи Брахме противостоит индивидуализированное и субъективное начало — атман. Брахма не только создаёт мир: его жизнь, превышающая жизнь всех других богов (он «вечно древен»), определяет хронологические рамки вселенной:"

Серия сообщений "Многорукие боги":
Часть 1 - Многорукие боги
Часть 2 - Атрибутика богини
...
Часть 7 - Бог Рама
Часть 8 - Связь богов в словообразовании
Часть 9 - Брахма
Часть 10 - Без заголовка
Часть 11 - Письменность

Про исшествие Слова в ад -

 

Это было настоящее про-исшествие, когда Мысль Божья спустилась в тьму кромешную человеческого ума.

Тьма, называемая адом и ум – сатаной с чуждого языка остались именами собственными, в то время, как были они в сущности человека всего лишь временным я-в-лен-и-ем... явление - это «я» влитое в сосуд ума...в преисподний, самый низший мирской ум...против-о-стоящий. Он ис-подний из-под-ничто;

Ум не постиг Мысль Божью и принял её за свою собственную, тем самым распяв пятью органами чувств мирского понимания...

Но Мысль сошла с креста и осветила тьму и исчезла тьма (ад) и ум ( сатана) бежал прочь, а человек, освещённый Светом знания вошёл в его полноту, которая названа Раем...

 

Ад. Заимств. из ст.-сл. яз., в котором оно передает греч. hadēs(< haidēs) «ад, преисподняя». Греч. haidēsобъясняют как «невидимое» (a«не» и eidō «вижу»)

Про исхождение Сатаны. Имя "Сатана" происходит от древнееврейского слова, означающего "противостоять".

 

 

«И когда радовались все святые, пришел главный царь смерти диавол и сказал Аду  : "Приготовься принять Иисуса, которым славится  Сын Божий, но он - человек, боящийся смерти, ибо сказав: "Душа
Моя скорбит смертельно". И много противится и много зла творит. Ибо сделал я  слепыми и хромыми, горбатыми и уродливыми, глухими и страждущими,  Он их словом исцеляет; и даже тех, кого я мертвыми к тебе послал, Он от тебя живыми вывел".
И отвечал Ад главному Сатане: "Владыка столь могучий - как может быть человеком, боящимся смерти? Покорны мне все власти Земные и все те, кого привел ты своею властью. Если ты могуч - как может этот человек, Иисус, боящийся смерти, власти твоей противиться? Если столь силен Он в человеческом естестве, то говорю тебе: воистину всемогущ в естстве божественном, и никто не может противиться власти Его. Поэтому говорю тебе, что пленить (Он) хочет тебя, и горе тебе будет на вечные времена".
И отвечал Аду глава нечистой силы: "Что размышляешь и боишься принять
Иисуса? Противник Он мой и твой. Я подверг Его искушению и старейшин еврейских заставил клеветать и гневаться на Него, заострил копье, чтобы Его пронзить, желчь и уксус смешал, чтобы дать пить Ему, и древо приготовил для распятия Его, и гвозди, чтобы пробить руки Его и ноги. И приблизилась смерть к Нему, чтобы привел я Его к тебе, покорного тебе и мне".
Ад, отвечая, сказал: "Тот ли Он, кто мертвых у меня отнял? Это те, кого я пленил, когда жили они на земле, и их у меня мертвыми отбирает силой Божией и к Богу Отцу Своему молитвой приводит. Ибо Он - Бог всемогущий и делает все, что хочет. Тот ли это Иисус, который словом Своим мертвых вывел от меня? Может быть, это Тот, кто Лазаря смердящего, сгнившего за четыре дня, которого я мертвым держал, властию Своею заставил встать живым?"»

 

Евангелие от Никодима