Я бы не сказал, о существовании мысли до её появления. Скорее, можно образно представить протомысль, как потенциальный материал для построения любой мысли. Скажем, до того, как вообще мог появиться системный объект, необходимо было появиться атому углерода, благодаря которому, несвязанные сами по себе атомы, могли выстраивать всё более сложные организационные структуры, достигая сложности современных функциональных систем.
Таким образом, α - элементы, создаваемые за счёт способности выдерживать фрустрацию, являются предпосылкой для создания объекта-мысли. Идея о мышлении мышления, в этом смысле, это парадоксальная ситуация, в которой человек лишь создаёт среду для её рождения, в которой мысль изначально отсутствует, так как ещё не является объектом.
Синонимом этому парадоксу сегодня служит физиология, в которой разработана модель взаимодействующих сред, по Биону, "контейнера" и "контейнируемого", в теории функциональных систем, системная иерархия, в которой цель для более низкой системы в иерархии, задаётся из более высокой. Также, для укрепления этого высказывания, необходимо упомянуть, что Фройд и Бион были согласны в идее, где не существует некого отдельного мышления от других. Следуя этой логике, психоанализ, как и физиология, пошли в одном и том же направлении от устаревшего понимания суммы субъектов, к системной среде.
Можно сказать, что и Фройд и Бион, в ходе эволюции собственных размышлений, неизбежно пришли к мысли о группе, так как следуя теории самого Биона о мышлении, другого результата не могло бы и быть. Так из матричной физиологической субстанции, к примеру, сердца, клетки структурируются именно в функцию сердца, а не какого-то другого органа. Соответственно, у психической функции есть одна единственная цель, подчиняющаяся принципу иерархии сред или системе контейнер-контейнируемое. Я бы сказал, что в некотором смысле, психический аппарат человека - это система отражения более высокого уровня организации свойств природы на уровне текущей собственной организации. При этом, динамическая ситуация этого аппарата изменяет его самого, по мере возможности отражения и интеграции свойств более высокой системной организации.
Речь о том, что мы в будущем всегда уже не те, что были вчера. Однако, продвижение в такой системной ситуации может быть только в том случае, если психический аппарат выдерживает нагрузки фрустраций, что в свою очередь отражается на ситуации проективной идентификации, то есть во взаимосодействующей системе, субъект-группа. Я бы горько пошутил, что природа прекрасно справляется с психоаналитической техникой молчания, ничего интрузивно не внося своего в объект эволюции, который вынужден сам доходить до осознания того, к чему действительно готов. И в этом смысле, по отношению к природе, он абсолютно другой, очевидно выраженный тем, что Фройд отметил, как противостояние природы и человеческой культуры.