Каждый человеческий вздох невозможен без выдоха. Каждому открытому мгновению глаз, следует закрытое. За напряжением любой мускулы, следует её расслабление. Бодрствование сменяется сном, жизнь сменяется смертью. Радость сменяется горем.
Любое явление в этой жизни уравновешенно противоположным и нарушение его - нарушение вечного закона равновесия. И весь вопрос в том, как изменить существующее положение, ведь человек только и осознаёт себя благодаря этому особому выделению из общей гармонии целого. Качество, которое ему была дано в помощь, вовсе не особое положение доминирования над всем и вся, ощущая силу разума, а особое качество - противоположность всей природе.
Восприятие жизни не позволяет нам часто видеть дальше собственного носа. Видимо не случайно так говорят, потому что самое большое количество рецепторов, отвечающих за видение этого мира в мозгу у человека, именно рецепторы обоняния.
Любое наше желание основано на наслаждении. Мы стараемся делать только то, что приятно нам. Пытаемся быть в вечном пазитифчеке, но забываем про равновесие, без которого нет ничего. Мы любыми правдами и неправдами стараемся обойти всё, что несёт неприятное ощущение или впечатление. Весь парадокс невозможности получить наслаждение от достигнутой цели именно в том, что мы забываем про обратную сторону медали. Нет очарования без разочарования. Невозможно подпрыгнуть, не упав.
Невозможно достигнутое желание остановить и сделать его вечным. Или ни кто не читал Гёте -"Фауст"?
Эту головоломку невозможно решить без желания её решить. Поэтому мы обычно не находим время на это. О, о чём угодно, только не об этом! - взываем мы. Не сегодня, не сейчас. Нет времени. Как это относится к сегодня? Опять философия? Ну давай без этого только, а? Мы даже не замечаем, как избегаем ответа, потому что он лежит всего лишь вне области нашего желания, которое не терпит неприятного. Нам даже лень серьёзно задуматься над тем, что такое вообще "желание". Слово, чувство, что? А всё просто - человек, это желание, а всё остальное, это то, в каком состоянии находится его желание. Любой психолог сегодня это подтвердит - измени своё отношение к миру и ты изменишь мир.
А что не так с нашим желанием, отношением, пониманием этог мира? Только то, что мы пытаемся измерить всё округ себя лишь одним желанием наслаждения. Просто хотя бы слегка задумайтесь над этим, хоть и неприятно. Всё, всё, всё определено желанием получить наслаждение. И не случайно. И если человек, это просто голое желание, душа, то его тело определяет качество и свойства этой души.
И вот тут возникает самый душераздирающий вопрос всего человечества. Если душа сама по себе изначально пуста, а тело придаёт душе свойства, то как может существовать душа без тела?
Не может. Не может так же, как родившийся ребёнок не может ни говорить, ни ходить, ни есть взрослую пищу. Но он вырастет, адаптируясь и приспосабливаясь к этому миру и всему научится. Мамы знают, что появление еды в жизни новорождённого, сопровождается огромными проблемами с его животиком и головной болью родителей. А от первого вздоха, мы вовсе не наслаждение получили, а боль, в результате которой громко орали. Какой яркий пример на самом деле. Не будь вздоха, не случилась бы и жизнь, но вздох получился через боль. А мы это всё забыли. Нас что-то расстроило и мы стараемся об этом не думать, не видеть, уйти от этого. А что если то, что нас так сильно расстроило, это новый этап жизни, новый "вздох", приносящий вместе с болью новую жизнь? Нас учат ошибки, а не победы. А мы сторонимся новых возможностей только потому, что они лежат вне нашего желания, вновь забывая о том, что сама душа (желание) чиста, но эти свойства ей придаёт лишь тело. Представьте, что мы бездонная чаша, в которую, сколько не лей желаний, всегда будет пусто. Но не даром Эйзенштейн говорил, что при столкновении двух противоположных кадров, рождается нечто третье. Не пытайтесь наполнить чашу ради себя, тогда желание пройдёт сквозь эту чашу и вернётся туда, от куда было послано. Если представить, что желание, это вечный и бесконечный поток, то не получая ради себя, мы всегда будем наполнены желанием, и связью с тем, кто посылает нам это желание. Иными словами, если мы увидим таким мир, то мы в действительности осознаем, что созданы совершенными, как Творец, мы с ним неразрывно связаны. Просто не осознаём это. Не осознаём связи. Не видим в каждом явлении вокруг нас бесконечные подсказки.
Вот почему желание направленное относительно абстрактного Бога, абсолютная утопия. Кто знает что это такое, если в корне этого ни кому не дано постичь? Однако есть бесконечное присутствие дел этого Творца вокруг нас, в которых мы видим чёткие законы. Что нам мешает как детям, подражать увиденному в жизни? Это лучшее обучение - подражание. А что на самом деле делаем? Ненавидим всё, что не несёт удовольствие. Ну, если не ненавидим, то просто не видим, не слышим, не находим времени на обсуждение, время на подумать, оценить, поработать со своим сознанием. Что угодно, только не это. Просто пронаблюдайте за собой. И так, мы сами себя заперли в самом же себе. И дело тут вовсе не в том, сколько вокруг нас людей. Да можно быть самым популярным человеком на планте и самым одиноким. Не так ли?
Что самое прекрасное на свете и что самое ужасное на свете, спросили Эзопа. И это были не разные явления, не противоположные, как чёрное и белое, а одно - язык. А человек судит, разделяет, отделяя по прихоти своих свойств на его типа усмотрение - хорошее и плохое, добро и зло, белое и чёрное, как дитё малое, не ведая что творит, не соображая кто именно подсовывает ему эти игрушки.
Нет плохого и нет хорошего, а есть Язык, несущий в себе обе этих функции. Понятно, что нет Нечистого и Бога в этом смысле. А есть суть, воплощающая в себе обе стороны в одном лице. И человек, в точности такая же система - единство двух противоположностей. И в столкновении этих противоположностей, всегда рождается нечто новое. Хотите, называйте это эволюцией, тогда это будет происходить долго и мучительно. Хотите, называйте осознанием себя, тогда успеем памятник воздвигнуть себе нерукотворный ещё при собственной жизни.
Таков ли человек?
Удивительная штука - жизнь. Спросите себя, хотите ли вы вернуться в неосознанное собственное младенчество? Думаю, мало кто захочет, потому что ничего не помнит и не понимал что творил в силу неосознанности.
То же самое происходит и сегодня с человеком, который начал осознавать себя, постепенно выходя из младенчества, которому посвятил не много не мало, всё ощущение истории собственного развития во всех прошедших формах, на протяжении всего времени, что ему известно о себе на данном уровне развития, в целом называемой временем материалистического понимания мира. Даже такие смелые явления, как попытка осмыслить мир через религию, не в силах были оторвать человека от его ощущения материи, от восприятия именно такого мира, к которому мы были готовы на данном этапе развития. Какой глупый родитель отпустит младенца гулять по улице самостоятельно? Такого не случилось и с человеком. Реки крови религиозных войн можно сравнить только с вечно разбитыми коленками маленького ребёнка, который учась ходить, постоянно падает. До тех пор пока ребёнок не начнёт осознавать, что именно за мир его окружает, он будет совершать ошибки и в следствии их боль и разочарование. И если учесть тот факт, что мы не в состоянии иной раз и за всю свою жизнь дойти до факта осознания нового уровня понимания жизни, то можно представить уровень нашего страха перед смертью, когда в устах и на душе замер вопрос без ответа. По счастью, таких шансов предоставляется бесчисленное количество. Исчезает только что? Все те желания, которые были ради себя. А в остальном, новое тело, новая жизнь, новые силы, тот же корень происхождения. Вот и не помним ничего, потому что вечно пытались наполнить себя тем, что не имеет смысла наполнения ради себя и следовательно его на самом деле и не имели. Ведь важен только опыт души. Только он растёт и сохраняется. А это просто иное измерение, которое мы отклоняем, даже ели чувствуем его, потому что это происходит бессознательно, от дискомфорта и боли страха, приносимое чем-то новым. Но когда мы начинаем осознавать, что такое именно это "мы", "я", этот мир исчезает и открывается совершенно другой вид. Мы начинаем чувствовать себя настоящего, чего ещё небыло никогда до этого и ни в одной прошлой жизни. Всё это время мы тащили предметы в рот, не понимая, что это может быть опасным, наши пальцы постоянно были у нас во рту, прежде чем мы поняли, что это пальцы и они помогают брать предметы, а не созданы для того, что бы держать их во рту всю жизнь. Наши ноги постоянно маячили у нас перед лицом и их мы тянули в рот, и только потом стали понимать, что на них можно ходить и что это ноги. Когда мы наконец определим и осознаем наличие у нас души, определим ей место и поймём, чему именно служит она для нас, научимся пользоваться ей в сторону предназначенных именно для неё целей, мир изменится раз и навсегда. Он станет намного шире, потому что мы приобретём свойство, позволяющее нам не замыкаться на материи и её свойствах. Шагнём, как и чувствовал Фрейд за пределы того, с чем себя отождествляли, за пределы тела, смерти, этого мира, физики, времени и пространства.
И это уже реальность, а не фантазии. Я бы сказал, что это неизбежность, идущая к нам 2-мя путями. Эволюция, когда силы, окружающие человека, воздействуют на него так, что он будет вынужден это осознать. И по доброй воле, когда сам будет стремиться навстречу неизбежному.
Лихо нас закрутили на самом деле. В этих рамках чётко видно всё, что касается вопроса свободы человека, который её никогда с одной стороны и иметь не мог, а с другой стороны имеет полную свободу. И снова равновесие противоположностей. И определено это двумя вещами - с одной стороны тем, что человек по сути создан совершенным, с другой стороны, он проходит ступени осознания этого. Свободу он воспринимает как реальность только потому, что не видит полной картины мира. И вообще свою свободу воспринимает как качество независимости от системы взаимодействий, частью которой сам и является. А теперь представляете себе на самом деле, какие мы дети, если причиняем сами себе боль только по той причине, что не осознаём этого. У детей это происходит наглядными царапинами на лице от бесконтрольного размахивания собственными конечностями, которых они ещё пока не осознали. Наше желание свободы больше похоже на абсурд и если и есть такое понятие, как свобода, то оно ничего общего с нашим не имеет. Это, как если б мы были сердцем человека, желающим биться от него отдельно и существовать отдельно. Но есть ли в такой свободе смысл вообще?