Бога нет
Мне доставляет большое удовольствие многие годы знакомить с доказательствами существования Бога десятки тысяч неверующих людей и атеистов – аудитории, порой весьма скептически настроенной, а потом видеть, как мужчины и женщины по всему миру приходят к вере – разумной вере (Деяния 13:7; 17:2-4, 11-12). Но больше всего я люблю индивидуально изучать Библию с людьми, которых волнуют «вечные вопросы». Я твердо верю, что путем любви, терпения и заботливых наставлений можно привести к вере в Иисуса Христа любого человека – при условии, конечно, что он сам этого хочет.
Лишь немногие атеисты пришли к своим убеждениям путем серьезного изучения доказательств существования Бога. Большинство людей становятся атеистами из-за того, что не хотят иметь дело с Богом, – по крайней мере, с таким образом Бога, который рисуют некоторые люди, выдавая его за истинный. Может быть, у кого-то был печальный опыт общения с людьми из религиозных организаций. Или кто-то, не видя сам достаточных причин для веры в Бога, чувствовал фальшь и глубоко сидящее лицемерие в тех, кто утверждал, что знает Его. Многие, признав существование Бога и Его власти над своей жизнью, испытали бы изрядные неудобства, и потому они решили считать, что Бога, может быть, и нет вообще! А решив, что для них Бога нет, они, непонятно почему, сделали вывод, что Бог вообще не существует.
В этой главе мы рассмотрим некоторые (нелогичные) причины, по которым люди считают, что Бога нет. Из-за того, что вопрос существования Бога многим представляется весьма запутанным, нам придется сначала расчистить эти дебри, и лишь затем мы выстроим убедительные доказательства того, что Бог все-таки есть.
Отсутствие «доказательств»
Когда большинство людей говорят, что нет никаких доказательств существования Бога, они делают одну ошибку. Они ищут видимых доказательств, вроде следов или фотографических снимков. Но они заблуждаются, неправильно представляя себе природу Бога (об этом в третьей главе). Бог – не человек, Он не оставляет следов. Он – не физическое существо, Его невозможно сфотографировать! Многие вполне реальные, физически существующие вещи нельзя увидеть глазами – к примеру, электричество, звуковые волны или протоны. Но несмотря на то, что мы их не видим, они существуют, и мы можем понять их свойства. Никто не станет утверждать, что электричества нет, особенно после того, как его ударит током! То же и с Богом. Он реален, и Его присутствие можно установить, изучая Его влияние на мир. Он невидим и, тем не менее, реален.
Да, многие вещи существуют, хотя и не могут быть измерены научно. Наш мир состоит наполовину из физических, наполовину из духовных реалий. Пытаться сфотографировать Бога так же бессмысленно, как пытаться отмерить два километра справедливости или отвесить три килограмма любви. Любовь не измеришь в килограммах, но из этого совершенно некорректно заключить, что ее нет совсем. Я знаю, что моя жена и мои дети любят меня, хотя этот факт никогда не был подтвержден научно.
Есть ли доказательства существования Бога? Вне всякого сомнения! Есть множество доказательств, но не прямых, как научные. И все же они не менее убедительны, если мы готовы к тому, что нас могут убедить. Суд не отклоняет показания свидетелей на том основании, что у них нет фотографических свидетельств.
Библия – не сборник доказательств. Библия вовсе не пытается «доказать» Бога, она предполагает, что мы уже знаем, что Он существует. Величайшее свидетельство существования Бога – люди, живущие в соответствии с Библией. Бога можно познать, изучая Его влияние на мир. Посмотрите, как сильно изменили мир Его Сын Иисус, Его Слово (Библия) и Его Дух, который живет в сердцах учеников Иисуса. Сущность Бога – тема следующей главы, и там мы продолжим эту дискуссию.
Лицемерие
«В церкви так много лицемеров, – говорят люди. – Почему я должен верить в Бога, если многие из тех, кто считает себя Его последователями, ничем не лучше тех, кто не ходит в церковь?» Недавно мне по электронной почте прислали одну забавную историю:
«Это произошло в воскресенье. Две тысячи человек собрались на службу в церковь. Внезапно двое людей, с головы до ног в черном, вооруженные автоматами, ворвались в зал. Зловещая тишина повисла над толпой прихожан. “Кто хочет получить пулю за Христа, пусть остается в здании!” В мгновение ока хор, старейшины, дьяконы и большая часть прихожан выбежали вон. Осталось около двадцати человек. Тогда автоматчики стянули свои маски и, улыбнувшись, обратились к проповеднику: “Видите, Бог удалил всех лицемеров! Теперь можете начинать вашу службу. Счастливо!”. С этими словами они покинули здание».
Что нам ответить на обвинение в лицемерии? Многие люди думают примерно так: «Если многие верующие лицемерят, то есть не следуют тому, что сами же проповедуют, значит то, во что они верят, не может быть истиной». Ошибочность такого рассуждения, наверное, очевидна для всех. Врач может быть курильщиком, что, очевидно, неправильно с медицинской точки зрения, но из этого вовсе не следует, что он обязательно некомпетентен как медик. Продавец может быть жадным и даже обманщиком, но это еще не значит, что он продает плохие товары; просто он дает о них неверное представление. Точно так же многие современные люди, называя себя христианами, дают плохое представление о хорошей религии.
Люди часто приводят в пример крестовые походы, в которых «христиане» насильно крестили множество «неверных», то есть неверующих людей. Не меньше нареканий вызывает инквизиция, когда Римская Католическая Церковь при помощи пыток пыталась добиться единства религиозных взглядов. Люди, ответственные за это зло, несомненно, являются ужасными представителями своей религии. Однако злоупотребление христианством остается всего лишь злоупотреблением. Подобные вещи никогда не входили в намерения Христа. Крестоносцы, убивавшие во имя Иисуса, и инквизиторы, пытавшие во имя истины, глубоко заблуждались. Но они не создавали и не создают препятствий для истинных христиан, являясь лишь примером очевидных злоупотреблений. Распространять свою веру хорошо (это заповедовано Иисусом) – но не силой оружия. Убеждать людей принять истину тоже хорошо – но не огнем и пытками!
Утверждается, что миллионы людей были убиты во имя религии. Это утверждение довольно голословно, и, кроме того, это лишь одна сторона истории. Страдания, причиненные атеизмом и атеистическими идеологиями, намного перевешивают все, что человечество вытерпело во имя религии. Например, в одном только двадцатом столетии более ста миллионов человек было уничтожено в сталинской России (вместе с зависимыми от нее государствами) и в нацистской Германии. Увы! Эти факты доказывают, что последствия атеизма намного тяжелее. Лицемерие среди «христиан» говорит не о лживости учения Христа, а лишь о настоятельной необходимости правильно применять это учение на практике. Итак, мы ясно видим, что печальный факт лицемерия не имеет никакого отношения к вопросу существования Бога.
Страдания
Возможно, самым серьезным возражением против существования Бога являются человеческие страдания. «Если в мире так много боли, – говорят многие, – то Бог либо добр, но не всемогущ, либо всемогущ, но не добр (поскольку Он не останавливает страдания)». Но этот аргумент против существования Бога, Благого и Всемогущего, неоснователен. Поскольку большинство страданий вызвано злыми поступками самих же людей (войны, вождение в пьяном виде, воровство, ложь и т. д.), то для того, чтобы прекратить страдания, Бог должен был бы уничтожить все зло в мире.
Представьте на минуту, что произошло бы, если бы Он решил прекратить все страдания в мире: чтобы полностью искоренить зло, Ему пришлось бы уничтожить нас! Что касается злых поступков, то Он мог бы просто начать контролировать наши действия, и тогда мы стали бы запрограммированными куклами. А как же злые мысли? Богу пришлось бы дочиста стереть наш мозг! Ну как, вы по-прежнему считаете, что было бы лучше жить в мире без выбора, без свободной воли? Было бы лучше быть безличностными тварями? Или не чувствовать боли? Смотрите на страдания в перспективе небес. Теперь представьте, что вы семьдесят лет живете в борьбе с артритами, мигренями, язвами, раком или еще какими-нибудь ужасными болезнями. Но что, если Библия права? Что, если христиан после смерти ждет вечность? Тогда со смертью ваши страдания закончатся, и вы навечно останетесь с Богом на небесах. Какие из ваших земных страданий вы будете помнить после 7 000 «лет» на небесах? А после 7 000 000 лет? Насколько крепкой будет ваша память через 7 000 000 000 000 000 лет? Единственное, что будет иметь значение, так это то, что вы попали на небеса. Никакие земные страдания, сколь угодно длительные, не покажутся нам значительными по сравнению со временем, которое мы проведем с Богом. Даже если вы не верите в Бога или в вечность, вы должны понять, что страдания – это слабый аргумент. Помните, что, если вы действительно хотите, чтобы Бог искоренил зло из мира, не дожидаясь Судного дня, вам придется согласиться на то, чтобы Бог уничтожил и всех нас! Возможно, вы думаете, что есть и другой вариант: Бог мог бы вообще не создавать этот мир. Почему Бог дал шанс таким опасным существам, как люди? Почему Бог поселил нас в мире, который может быть до такой степени разорен человеческим эгоизмом (войнами, разрушенными семьями, преступлениями, испорченной экологией и многим другим)? Если в этом ваш вопрос, то позвольте спросить, почему мы заводим детей. Можем ли мы быть полностью уверены, что наши дети вырастут великолепными людьми, что они не разочаруют нас, или, хуже того, не станут преступниками? Но почему тогда мы идем на риск? Из-за любви! Писание говорит о том, что Бог создал людей ради любви. Богу хочется иметь детей, чтобы любить их. Из-за того, что Он одинок? Нет, но из-за того, что Он добр и хочет разделить Свою любовь с кем-то еще. Мы вольны сделать свой выбор: либо наслаждаться этой любовью, либо злоупотреблять свободой воли, которую Он дал нам, но давайте не будем упрекать Бога за наши же собственные ошибки.
К тому же, страдания играют в нашей жизни положительную роль. С медицинской точки зрения, боль важна (я имею в виду физическую боль). Люди, которые из-за дефекта нервной системы не чувствуют физической боли, рискуют получить очень сильные повреждения. Например, конечности больных проказой лишены чувствительности. Получая одно повреждение за другим, их руки и ноги легко заражаются различными инфекциями и могут даже совсем отвалиться. Боль предупреждает мозг об опасности и необходимости защитить раненые ткани.
Эмоциональные страдания закаляют наш характер (Римлянам 5:3-4). Где нет боли и страданий, там нет места храбрости, героизму и стойкости. Без них наша жизнь стала бы вялой и пресной. Итак, боль и страдания, как мы видим, являются необходимой частью жизни. Христианство не обещает освобождения от страданий, иначе каждый стал бы христианином! Вместо этого христианство дает возможность развиться и окрепнуть, уча проходить через боль с верой. Лучший ответ на вопрос о страданиях – крест Христов. Взгляните на следующую иллюстрацию (источник неизвестен):
«У одной девочки умерли родители, и она осталась жить с бабушкой. Однажды ночью, когда девочка спала в своей спальне на втором этаже, начался пожар. Пытаясь спасти внучку, бабушка погибла в огне. Огонь стремительно распространялся, и вскоре весь первый этаж был охвачен пожаром. Соседи вызвали пожарных и стояли поодаль, даже не пытаясь помочь. В толпе пронесся слух, что пожарные задерживаются, потому что заняты тушением другого пожара.
Вдруг, откуда ни возьмись, появился человек с лестницей в руках. Он приставил ее к стене горящего дома, поднялся и исчез в огне. Вскоре он появился вновь, с девочкой на руках. Он передал ребенка на руки стоявшим внизу и скрылся.
Выяснилось, что у девочки не осталось в живых ни одного родственника, и через несколько недель после пожара жители городка собрались вместе, чтобы решить, кто станет опекуном девочки и вырастит ее. Учительница сказала, что могла бы дать девочке хорошее образование, фермер предложил ей поселиться у себя на ферме, пообещав здоровую и сытую жизнь. Каждый привел свою причину. Наконец, поднялся самый богатый житель города и сказал: “Я могу дать девочке все, что вы сейчас перечислили, а, кроме того, деньги и все, что на них можно купить”.
На протяжении всего обсуждения девочка, опустив глаза, хранила молчание. “Есть еще предложения?” – спросил председатель. И вот из задних рядов вышел какой-то человек. Он шел медленно, как будто испытывал сильную боль. Выйдя вперед, он подошел к девочке и протянул ей руки. Толпа замерла. Его руки были покрыты страшными рубцами. Девочка вскричала: “Это тот человек, который спас меня!”. Она бросилась к нему на шею и обхватила ее обеими руками, в точности, как в ту роковую ночь. Она спрятала лицо у него на плече, заплакала, а затем подняла глаза и улыбнулась своему спасителю. “Собрание закрыто!” – объявил председатель».
Иисус Христос пришел в наш мир, показав, как велика любовь Бога. Никогда не говорите, что Бог не понимает, что такое страдания. Никогда не говорите, что Он равнодушно наблюдает за нашей болью. Посмотрите на крест, и ответ на вопрос о страданиях придет сам.
Абсурдные вопросы
Писания предостерегают нас от лукавых вопросов и хитрых аргументов. Около шестидесятого года н. э. апостол Павел писал ученикам в Колоссах: «Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами…» (Колоссянам 2:4). Есть люди, которые считают, что могут обойти жизненно важный вопрос существования Бога с помощью мудреных аргументов. Давайте рассмотрим два вопроса, которые чаще всего задают в этом случае:
Если Бог сотворил все, то кто же сотворил Бога?
Может ли Бог создать такой большой камень, что не сможет Его поднять?
Что касается первого вопроса, то его смысл в следующем: утверждается, что либо Бог создал Самого Себя, что нелепо (как ничто может сотворить нечто?), либо некто другой сотворил Бога, и тогда Бог не есть настоящий Бог. (Если бы Он действительно был Богом, то Ему не нужен был кто-то, кто сотворил бы Его.) Этот вопрос вводит в заблуждение, поскольку предполагает, что все должно иметь своего создателя. Полностью этот вопрос должен был звучать так:
Если Бог создал все, и все имеет создателя, то кто создал Бога? Идея существования Бога смешна, если Ему пришлось создавать Самого Себя. Либо Бог на самом деле не Бог, поскольку прежде Него имелось некое иное существо, сотворившее Его. (В этом случае следует спросить, кто же сотворил это существо, сотворившее Бога.) Но почему обязательно все должно иметь своего создателя? Почему Творец должен быть частью творения? Является ли художник частью своей картины? (То есть должен ли он нарисовать себя, чтобы существовать?) Является ли архитектор частью спроектированного им здания? Но тогда почему же Бог, по определению являющийся изначальным Творцом Вселенной, должен быть частью Своего создания? Как видите, люди, спрашивающие, кто создал Бога, подразумевают определенный порядок вещей. Однако этот порядок может быть совсем иным. Этот вопрос подобен, например, такому:
Ты перестал бить свою жену?
Если вы невиновны, то на такой вопрос нельзя ответить ни «да», ни «нет». Вопрос подразумевает, что вы виновны. Точно так же многие каверзные вопросы о Боге предполагают совершенно неверное представление о Нем. Например, Бог находится вне времени (от Луки 20:38), и потому любые попытки ограничить Его в нашем пространственно-временном мире всегда ошибочны. Быть может, муж никогда не поднимал руки на свою жену, и, быть может, Бог никогда не был никем создан – Он существовал всегда.
Теперь о том, может ли Бог создать камень, который не сможет поднять. Этот вопрос из той же серии, хотя его решение и более сложное. Очевидно, что Бог ни в чем не ограничен. В Своем всемогуществе Он может постоянно создавать и уничтожать людей, перемещать планеты, звезды и целые галактики, как Ему вздумается. Но в чем же суть вопроса? Бог есть Бог порядка (1-е Коринфянам 14:33), и потому Он не делает многое из того, что мог бы сделать. Но суть поставленного вопроса не в способности Бога ограничивать Себя. Давайте еще раз посмотрим на наш вопрос:
Может ли Бог создать такой большой камень, что не сможет его поднять?
Этот вопрос неуместен, нет смысла задавать его, поскольку абсолютно невозможно, чтобы Бог создал такой большой камень, что не смог бы его поднять. Означает ли это, что Бог не есть Бог? Вовсе нет. Постарайтесь понять, что я имею в виду, говоря «абсолютно невозможно». Некоторые вещи «абсолютно» невозможны, тогда как другие невозможны лишь «относительно». Для человека «относительно» невозможно поднять автомобиль над головой, – ни один человек не обладает для этого достаточной силой. По крайней мере, я не знаю никого, кто смог бы это сделать, хотя, в принципе, такое можно представить. Но что же с неподъемным камнем? Его создание невозможно логически. Это значит, что даже всемогущее существо не сможет этого сделать. Для этого потребовалось бы нарушение логики и истины, а Бог не может быть неверным Себе.
Есть и другие абсолютно невозможные вещи: громкая тишина, кипящий лед, восемьсотграммовый килограмм... Все это невозможно по определению, или абсолютно невозможно. И это не имеет никакого отношения к вопросу существования Бога.
«Слишком сложно», – быть может, думаете вы. Почему бы нам просто не договориться, что этот вопрос абсурден? Если вы хотите хороший краткий ответ на вопрос о неподъемном камне, то вот он:
Может быть, и может, но тогда Он точно мог бы построить достаточно большой бульдозер, чтобы сдвинуть этот камень.
Короче говоря, не существует логических вопросов, которыми можно было бы опровергнуть существование Бога. Более того, большинство подобных вопросов предполагает ошибочное представление о Боге. Одной только логикой невозможно ни опровергнуть, ни доказать существование Бога. Логика – всего лишь инструмент.
Религиозные истины
Когда мы были детьми, мы учились отличать правду ото лжи, реальность от вымысла. Одни идеи были истинными, другие – ложью или суеверием. В своем сознании мы складывали истинные идеи в ящик с надписью «Правда», а ложные – в ящик с надписью «Вымысел». Например, многие из нас верили в Деда Мороза или Санта-Клауса, эльфов или Бабу-Ягу – вымышленных существ, в которых нам приятно было верить. (Некоторых из нас также учили верить в Бога.) В те времена мы считали, что все эти персонажи существуют на самом деле и поэтому складывали их в ящик с надписью «Правда».
Потом мы повзрослели, поумнели и перестали верить в этих вымышленных существ. Наши верования стали более зрелыми. Мы не упрекали друзей или родителей в том, что они ввели нас в заблуждение, – в конце концов, нет никакого вреда в этих выдумках, они очень даже милые. Мы просто перестали считать их настоящими и переложили в ящик с надписью «Вымысел». Я помню канун Рождества 1966 года. Мне было семь лет, и я уже сомневался, существует ли Санта. В тот вечер мой отец развел огонь в камине. Я спросил, можно ли мне поговорить с ним. Я отвел его на кухню и попросил ответить, существует ли на самом деле Санта-Клаус. Отец сказал: «Нет, но не говори это своему брату». (Вообще-то мой пятилетний брат уже знал о том, что нет никакого Санта-Клауса!)
Когда мы становимся взрослее, наш взгляд на Бога и Его существование также подвергается испытанию. Мы узнаем, что многие хорошие люди, включая ученых и знаменитостей, не верят в Бога, и не знаем, что на это сказать. Приходит пора переосмысления, точно так же, как это было в свое время со сказочными животными, привидениями, Змеем Горынычем и Дедом Морозом.
Но правильно ли будет поместить религиозные истины в ящик для выдумок? Это поставило бы нас в неловкое положение, ведь многие взрослые твердо придерживаются религиозных убеждений, и наше неверие задело бы их. (С Дедом Морозом совсем другое дело!) Одно, однако, несомненно: идея Бога уже не может оставаться в ящике для истин. Что же тогда делать?
Правда Религиозные истины Вымысел
Чтобы разрешить эту дилемму, мы создаем третий ящик – специально для религиозных истин. Идеи в этом ящике не считаются абсолютной истиной (может быть, истиной для вас, но не обязательно для меня). Но, в то же время, мы и не считаем их ложными, поскольку многие люди твердо верят в них. Таким образом, религиозные истины оказываются где-то посередине между чистой правдой и ложью, образуя особый мир религии, в котором и живет верховное существо – Бог.
В таком взгляде есть один камень преткновения. Религиозные истины – это все-таки правда или ложь? Существует Бог на самом деле или нет? Легко «верить» в Бога, не пытаясь серьезно ответить на этот вопрос. Но что если вам действительно важен ответ? В наше время люди часто путают религиозные истины с различными религиозными идеями.
Нетерпимость ныне непопулярна, и мы готовы признать истинными любые теории религиозного характера, – при условии, конечно, что они не слишком экстремальны.
Это не значит, что люди не имеют права на собственные верования, я лишь говорю, что считать все идеи равно истинными – бессмыслица. (Как все идеи могут быть равно верными, если противоречат друг другу?) И, тем не менее, такой взгляд на истину весьма популярен и проповедуется многими священниками, церковнослужителями и теологами. Однако он вводит в заблуждение и должен быть полностью отброшен, если мы действительно хотим разобраться, существует Бог или нет.
Современный человек ошибочно считает, что вера предполагает истину. То есть, если вы верите во что-то, то это истинно (по крайней мере, для вас). Если вы верите в рай и ад – прекрасно. Они будут реальностью для вас, но не для меня, поскольку я по-другому смотрю на вещи. Можно, конечно, обсуждать, существуют ли небеса и преисподняя, но, в конце концов, они либо существуют, либо нет! Я встречал людей настолько запутавшихся, что они провозглашали себя Иисусом Христом. Правы ли они? Конечно, нет. А если они были абсолютно искренни? Тогда они искренне заблуждались. Но ведь все равно заблуждались.
Нет, вера не создает истины. Можно верить в то, что что-то является правильным, и при этом полностью ошибаться. Мы можем верить в то, что не заслуживает нашей веры. Например, если вы ведете машину, то, очевидно, лучше иметь слабую веру в надежный мост, чем сильную веру в ненадежный. Христиане могут ошибиться в оценке прочности моста – то есть своей веры в Бога, но вовсе не пытаются утверждать, что мост существует только для тех, кто в него верит. Верите ли вы в Бога или нет – это никак не влияет на Его существование. Если Бог существует, то никакие убеждения людей не изменят этого факта. Точно так же, если Бога нет, то, как бы люди ни верили в Него, это ничего не изменит. Сильная вера не даст нам способности взлететь, как бы сильно мы ни махали руками. Наша вера не породит Бога, если Он существует только в нашем воображении. Да, вопрос о том, что есть истина, чрезвычайно важен. Многие люди в наше время стали неверующими именно потому, что общество избегает выяснять истинность религиозных идей, вместо этого говоря о «религиозной истине». Религиозные идеи должны быть способны выдержать критику – они либо истинны, либо ложны. Если эти идеи настолько деликатны, что серьезное исследование может их разрушить, то, вероятно, они ошибочны.
Такой же позиции придерживается и сама Библия. Апостол Павел в беседе с губернатором Фестом настаивает на том, что, уча о Христе, говорит «слова истины и здравого смысла» (Деяния 26:25). Не многие религии предлагают проверить истинность своих утверждений, как это делает христианство.
Удаленность от Бога
Возможно, главная причина, по которой нам кажется трудным верить в Бога, это наш образ жизни. Мы заполняем свою жизнь множеством различных вещей и настолько заняты, что у нас не остается времени для Бога. Как следствие, Бог кажется нам далеким, а иногда и вообще нереальным. (И неудивительно! Моя жена тоже казалась бы мне далекой, если бы я разговаривал с ней раз в неделю или только тогда, когда у меня сложности, когда я чувствую себя одиноко или хочу, чтобы она приготовила мне еду!) Более того, миллионам людей верить в Бога попросту неудобно. Поэтому они отрицают Его существование и оправдывают это разными философскими и терминологическими ухищрениями, жалобами на несправедливость Бога или якобы существующими противоречиями в Библии.
Сказать по правде, все дело в том, что мы не хотим меняться. И это несмотря на то, что Бог и не заставляет нас следовать за Ним, оставляя нам право выбора. Существует ли Бог? Несомненно. Представляется ли Он нам далеким и нереальным? Возможно. Но лишь из-за того, что мы захотели так относиться к Нему.
Заключение
Ни один атеист никогда не выдвинет веского аргумента против существования Бога. Почти всегда за решением не верить в Бога стоит страх изменений, которые произведет в жизни человека признание того, что Бог есть. Существование Бога не зависит от нашего решения. Будем ли мы следовать за Ним или нет – Он все равно есть.
Несмотря на громкие протесты, атеизм всегда был и остается позицией меньшинства (хотя истина и не доказывается договоренностью или мнением большинства). Большинство людей в мире верят в духовный мир, необходимость нравственных принципов и потустороннюю жизнь. На рубеже веков мы видим, что все больше и больше ученых приходит к выводу о существовании духовных реалий и Творца! А как насчет вас? Теперь, когда мы избавились от возражений, которые могли бы нас запутать, – мы можем перейти к рассмотрению доказательств существования Бога.

«Объясни Бога»
http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=720...c513f280a1e95511e72901fa3a2a2d

В первой главе мы рассмотрели ряд причин, по которым люди не верят в существование Бога: недостаток так называемых «доказательств», религиозное лицемерие, страдания, абсурдные вопросы, смутное представление об истине и нежелание посвятить свою жизнь Богу. Нам нужно было разобраться с этими вопросами, прежде чем двигаться дальше. Теперь, когда мы расчистили дебри – несостоятельные аргументы против существования Бога, – мы готовы разобрать некоторые доказательства того, что Бог на самом деле есть.
В прошлой главе мы установили, что Бог мог бы существовать, то есть нет никаких веских причин отрицать Его существование. Однако если в Доме-Вселенной есть Хозяин, то что-то должно указывать на Его присутствие. И эти знаки видны!
Аргумент конструктора
Вот аргумент конструктора в его простейшей форме: если имеется некая конструкция, то у нее должен быть конструктор. Если есть законы природы, то должен быть законодатель. Если в творении есть структура и самосогласованность, то должен быть и творец.
Обычно для иллюстрации этого аргумента приводят пример с часами. Представьте, что вы прогуливаетесь по лесу и вдруг видите наручные часы, висящие на ветке дерева. Вы, конечно, решите, что их кто-то потерял. У вас не будет сомнений, что часы сделаны каким-то часовщиком. Поскольку Вселенная намного сложнее любых часов, мы должны предположить, что она тоже имеет своего создателя.
Если бы я предположил, что никакого часовщика не было, а часы сделаны лесными белками, вы посмеялись бы надо мной: сделать часы довольно сложно, и такие примитивные и неинтеллектуальные создания, как белки, неспособны на это. Если бы я заявил, что часы возникли сами собой, как следствие природных процессов за долгий период времени, вы бы подумали, что я шучу: часы – слишком сложный механизм. Если бы я сказал, что часы никто не создавал, а они существовали всегда, вы бы справедливо заметили, что в этом случае они давным-давно остановились бы.
А теперь скажите, что сложнее: наручные часы или целая Вселенная? Очевидно, что Вселенная слишком сложна и огромна, чтобы быть созданной существом низшего разума, таким, как человек. Она слишком сложна, чтобы возникнуть под действием случайных сил. Она слишком упорядочена и слишком отлажено работает, чтобы существовать всегда. Самое разумное объяснение: Вселенная была создана. Какое это имеет отношение к существованию Бога? Самое прямое: если есть Вселенная, то должен быть Бог, Который создал ее. Это так просто!
Есть одна оговорка: некоторые люди говорят, что все, что мы видим сегодня в мире, произошло в результате эволюции. «Эволюция доподлинно существует. К чему тогда гипотеза о Боге?» – примерно такие аргументы они приводят. Атеистическая теория эволюции не имеет фактических доказательств. Ученые достоверно показали, что в определенной степени на некоторых уровнях на протяжении почти всей истории происходили эволюционные изменения. Но это еще не говорит о том, что жизнь возникла путем эволюции.
ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ
Живое возникло из неживого, и все современные формы жизни возникли путем эволюционных изменений от простых организмов к более сложным.
ФАКТ ЭВОЛЮЦИИ
Формы жизни развиваются и видоизменяются, порождая новые формы. Такая ограниченная эволюция, по-видимому, продолжается и по сей день.
Теория эволюции пытается объяснить, как жизнь стала такой, какой мы ее видим сейчас. Но она не может объяснить, почему это произошло. Она даже не может сказать, стала бы природа эволюционировать без направляющей силы Бога или нет. (По сути, интерпретация биологических фактов и толкование первых глав книги Бытия не влияют на ваше спасение, и истинные христиане имеют весьма различные взгляды на происхождение жизни.)
Короче говоря, факт эволюции не следует путать с теорией эволюции. Атеистическая теория эволюции состоит в том, что эволюция, как мы ее понимаем, является причиной возникновения всех современных форм жизни. (Другими словами, мой пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-...прадедушка был простейшим одноклеточным организмом в доисторическом океане.) Факт существования эволюционных изменений не может являться доказательством того, что эволюционные изменения породили жизнь, превратив химические вещества в простейшие формы жизни, преобразовав их затем в высокоразвитые организмы, в том числе, в человека. Хотя есть множество доказательств того, что эволюция происходит и сейчас, нет никаких доказательств того, что эволюционные изменения привели к возникновению жизни. Теория эволюции – это теория, а не факт!
Изучайте доказательства самостоятельно. Вы убедитесь, что теория эволюции, в лучшем случае, лишь догадка о том, как мы появились. Возможно, это удивит вас.
Может быть, вы изумлены: если теория эволюции неверна, почему же многие образованные люди ей верят? Возможно, по той же самой причине, что и большинство необразованных людей: немногие нашли время рассмотреть иные объяснения. Теорию эволюции обычно представляют как единственное объяснение происхождения жизни. Поймите, она никак не отвечает на вопросы о происхождении Вселенной; она только пытается объяснить, что происходило от начала жизни до наших дней. Стороннику теории эволюции, в сущности, требуется больше веры, чтобы верить в свою теорию, чем человеку, верящему в Создателя. (Первому приходится принимать на веру многие положения, среди которых есть весьма сомнительные.) Сторонники теории эволюции считают, что, растягивая свои предположения на многие миллионы лет, они делают их более правдоподобными. Аргумент конструктора – более яркое и вероятное объяснение, нежели атеистическая теория эволюции. Существует Бог, и Он есть Творец. Вселенная – очевидное указание на существование Бога для тех, кто готов это признать [1].
Духовный опыт
Откуда возникла вера, откуда взялись представления людей о Боге? Почему вера в Бога распространена по всему миру? Почему в одного Бога (а не многих) верили более примитивные люди, тогда как с развитием цивилизации люди создавали все больше и больше богов? Нельзя недооценивать влияние Библии – до прихода христианства вера во многих богов (политеизм) господствовала на всех континентах.(Вопреки традиционному мнению о том, что религии мира развивались от политеизма к монотеизму, современная наука все больше показывает, что все народы прошли через единобожие (у маори Богиня-Мать именуется Пэпа, у эвенков Бугады Энинитын, даже Индия, при всем ее многобожии, прошла через монотеистическое почитание Шакти, Египет прошел через культ Исиды, и тому множество других примеров). Это убедительно доказывают работы таких исследователей, как В. Соловьев, Пьер Тейяр де-Шарден, Александр Мень. Наиболее полную картину дает А. Мень в своей работе «История религии, т.2. Магизм и Единобожие» (М., «Слово», 1991). Почему человеку обязательно приходит в голову идея Бога, если он никогда не имел опыта духовного общения с Ним? Почему человек изобретает духовное, если прежде не было никакого духовного мира? Если человек – всего лишь очень умное животное, как полагают некоторые ученые, то как же он мог до такой степени развить свою духовную жизнь? Ни у одного животного мы не встретим ничего подобного! Почему наши ближайшие «родственники»: шимпанзе, гориллы, человекообразные обезьяны и т.д. – ничуть не более религиозны, чем дальние, например, собаки, кошки или золотые рыбки? Бог открыл Себя людям, и именно поэтому столь многие люди верят в Его существование. Может ли быть иное объяснение? Я не знаю, смог бы человек обнаружить существование Бога, изучая природу, или нет. Однако если мы признали, что Бог есть, то наблюдения за природой весьма усиливают нашу веру. (Апостол Павел в первой главе послания к Римлянам также приводит этот аргумент.)
С развитием человеческого общества вера в Единого Всевышнего Бога сменялась верой в целый сонм богов и, в конечном итоге, верой в то, что богов вообще нет. Однако Бог – не человеческая выдумка. В далеком прошлом Бог открыл Себя людям: Бог говорил с ними.
Духовный опыт настолько широко распространен, что создает серьезные проблемы для материалистов и атеистов, отрицающих Бога и духовный мир.
Философия
Я избавлю читателя от утомительного разбора философских аргументов. Достаточно их перечислить: метафизический аргумент, моральный аргумент, онтологический аргумент, теологический аргумент, эпистемологический аргумент и некоторые другие (подробное обсуждение этих аргументов стало бы книгой в книге). Есть множество трудов, освещающих философский подход к вопросу существования Бога. Вы сами можете их прочесть, большинство из них полезны. И хотя ни один философский труд не доказывает существование Бога, все они ясно высвечивают глубинные противоречия атеизма.
Происхождение Вселенной
Вот одно из простейших и, вместе с тем, убедительнейших указаний на присутствие во Вселенной высшего существа. Давайте попытаемся понять, как возникла Вселенная.
·Нужно ответить на три вопроса: 
·Имела ли Вселенная начало или нет? 
Если да, то было ли возникновение Вселенной чем-то вызвано или произошло ·случайно? 
Если да, то кем или чем оно было вызвано: личностью или безличными силами?
ВСЕЛЕННАЯ СУЩЕСТВУЕТ
| | ИМЕЕТ НАЧАЛО НЕ ИМЕЕТ НАЧАЛА (существовала всегда)
|
Начало
| |
Обусловленное Случайное (не закономерное)
| |
Личное Безличное (личность – иллюзия)
Начало
Давайте начнем с факта существования Вселенной. (Я знаю, что есть философы, сомневающиеся в существовании Вселенной и реальности вообще, но у нас нет времени разбираться в их умозаключениях.) Как утверждают ученые, Вселенная имеет строго определенное начало. В настоящее время Вселенная расширяется вследствие огромного взрыва, произошедшего от десяти до двадцати миллиардов лет назад. К такому выводу приводят расчеты космологов и астрофизиков.
Открытие в 1960-х годах реликтового космического излучения явилось долгожданным подтверждением теории Большого Взрыва. Это открытие забило гвоздь в крышку гроба идеи «вечной Вселенной». После огромного взрыва Вселенная стала расширяться, подготавливая, таким образом, место для человечества. А до него все пространство, вещество и энергия были сосредоточены в одной точке в сверхсжатом состоянии. Итак, до определенного момента времени Вселенной не было!
Значит, предположение, что Вселенная существовала всегда, – ошибочно. К тому же, если бы это было так, Вселенная давно бы уже «поломалась», или «перестала тикать». Как и любой другой механизм, Вселенная не может функционировать вечно. Об этом говорят законы физики (в частности, закон энтропии). Чтобы поддерживать ее в рабочем состоянии, ей нужно техническое обслуживание, запасные детали и квалифицированный механик. Без механика замкнутая система через некоторое время остановится (ученые называют это «тепловой смертью»). Таким образом, мы видим, что попросту невозможно, чтобы физический мир существовал вечно. Наука и Библия согласны друг с другом в том, что мир существует лишь ограниченное время [2].
Обусловленность
Устройство мира, в котором мы живем, указывает на наличие физических законов, порядка и направления. Все элементы Вселенной поразительно подходят друг к другу. Ученые в своих исследованиях опираются на предположение, что в мире есть порядок: наблюдения, произведенные в одном месте и в одно время, могут быть полезны для объяснения и других явлений. Если бы в физическом мире не было порядка и законов, то не могла бы существовать наука. Но, раз уж мир упорядочен (может быть описан физическими законами), то как же этот порядок мог возникнуть, если бы изначально не было никаких законов и порядка? Если порядок возник из беспорядка и хаоса, то, очевидно, была некая сила, которая, действуя на аморфный материал, породила упорядоченный мир. Это так просто! Вселенная не могла возникнуть сама по себе, ее происхождение обусловлено действием некоей силы.
Личностное начало
Мы установили, что мир имеет начало, и начало обусловленное. Но как мы объясним элементы проявления личностного начала, которые наблюдаем в современном мире? Я имею в виду такие феномены, как любовь и ненависть, музыка, искусство, самосознание и поиск смысла жизни, религия и философия. Что могло бы побудить безликое вещество, молекулярные структуры, проявить свойства, присущие личности? Если Вселенная не имеет духовной – нефизической – составляющей, то откуда возникла личность – нефизическая характеристика человеческих существ? Очевидно, какие-то элементы личностного начала должны были присутствовать при создании Вселенной. Библия учит, что личность, существующая от начала Вселенной, – не что иное, как Бог. Таким образом, Вселенная была создана Личностью.
Заключение
Мы пришли к выводу, что Вселенная была создана, и притом создана личностью. Создатель Вселенной, очевидно, обладал огромной силой и интеллектом. Это отчетливо проявляется в мире, каким мы его видим сегодня. Многие люди первопричину создания Вселенной называют «Богом». Следует сказать, что из всего вышесказанного не ясно, существует один Бог или множество, насколько Он могущественен. Нельзя даже определить, добрый Он или злой.
Итак, мы доказали существование Творца. Можно предположить, что Бог Библии и есть этот Создатель Вселенной. Одно несомненно: атеист, пытающийся объяснить происхождение и существование мира без участия Бога, игнорирует очевидные факты.
Опыт
Наверное, наименее убедительным из всех аргументов является следующее заявление: «Я верю в Бога, и это здорово. Поэтому тебе тоже надо верить». В конце концов, представитель любой религии может заявить то же о своей вере. Но если мы объясняем, что библейское отношение к жизни действенно, что, когда мы применяем на практике мудрость Бога, наша жизнь становится более счастливой и плодотворной, приносит больше удовлетворения, то такой аргумент может стать одним из сильнейших и убедительнейших доказательств существования Бога. Жизнь тех, кто живет для Бога, значительно отличается от жизни тех, у кого нет надежды. Вера в Бога делает людей лучше, если они живут согласно этой вере.
Атеисты часто утверждают, что их жизненные проблемы не связаны с их мировоззрением. Факты же говорят об обратном. Если мы готовы поверить многочисленным исследованиям экспертов, атеисты чаще верующих впадают в депрессии, чаще пропускают работу по болезни, чаще разводятся. Атеистам чаще не хватает целеустремленности, чем верующим в Бога. Когда на шоссе показывается полицейский пост, водители сбавляют скорость. Но если люди чувствуют свою безнаказанность, они делают все, что им вздумается! Как наивно думать, что, если бы не было законов, не возросло бы количество безнравственных поступков, так наивно не видеть всеобщей связи между верой и порядочным поведением, между законом и порядком.
Присутствие Бога можно установить. Но какого Бога? На что Он похож? Что вообще мы называем «Богом»? Обо всем этом мы поговорим в следующей главе.
Заключение
Есть тут кто-нибудь? Да, в Доме-Вселенной есть Хозяин – Бог. Он все еще здесь, и Он не оставил нас без доказательств Своего присутствия. Появление Иисуса Христа и написание Библии дадут нам еще более убедительные доказательства, чем рассмотренные в этой главе. Скоро мы выясним, что означают слова «Сын Божий» и «Слово Бога» (главы 4 и 5). Но сначала нам нужно прояснить наши представления о Самом Боге. Итак, переходим к третьей главе!
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] С научной точки зрения я больше всего изучал вопросы, связанные с сотворением мира и теорией эволюции. Результатом двенадцати лет исследований явилась книга, посвященная, помимо прочего, научному взгляду на первые одиннадцать глав книги Бытия. Она называется «The God Who Dared» (Woburn, Mass.: DPI, 1997). В ней вы найдете подробное обсуждение таких тем, как сотворение мира, происхождение первых людей и всемирный потоп.
[2] Превосходной работой о соотношении космологии и веры в Бога является монография Кейта Варда (Keith Ward) «God, Chance and Necessity» (Boston, Element, 1996).

В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
3-я Царств 18:27
Мы выяснили, что весьма разумно было бы признать существование Бога. Однако теперь нам нужно более четко определить наши понятия. Что значит «Бог»? Илия, пророк Бога, в девятом веке до Рождества Христова, высмеивал поклонников Ваала за их представления о Боге. Они считали Бога похожим на человека: их бог мог уснуть, находиться в другом месте и не был способен одновременно сосредоточиться на нескольких вещах. Порой мы делаем ту же ошибку: мы думаем, что Бог так же ограничен, как и мы. Как мы увидим, наиболее разумное видение Бога существенно отличается от того, что люди обычно о Нем думают. Очень важно понимать, какой Бог на самом деле. Поэтому мы не будем предполагать, что все и так знают, что имеется в виду, когда говорят: «Бог». В действительности, ни один атеист не имеет ясного представления о Боге. Я участвовал во многих дискуссиях и с каждым разом снова и снова убеждался, что верующие и атеисты подразумевают под «Богом» нечто совершенно разное.
В этой главе мы разберем некоторые неверные представления о Боге, а затем покажем, что описание Бога, данное в Библии, истинно и вполне разумно.
Ошибочные идеи
I. Человекоподобный Бог
Многие люди говорят о Боге так, будто считают Его человеком (ну, или сверхчеловеком). Такие люди спрашивают, сколько Богу лет, мужчина Он или женщина, какого цвета у Него кожа и т. д. «Бог» традиционно изображается в виде старика с большой белой бородой, одетого в длинную ниспадающую тогу. Он живет на небе, и ему там очень одиноко. Его радует, однако, когда мы вспоминаем о нем или возносим ему молитву: это хоть немного нарушает его одиночество и заставляет чувствовать себя хоть кому-то нужным. В былые времена он был способен на большее, спускался на землю и творил чудеса, теперь же его здоровье ухудшилось, и он не так силен, как прежде. (Сказать по секрету, несколько веков назад его небесный трон переделали в кресло-качалку.) Примерно так склонно представлять себе Бога большинство из нас. Свой вклад в формирование такого представления сыграли художники, изображавшие Его на своих полотнах. Теперь, я думаю, вы понимаете, что я называю «человекоподобным Богом». В школе почти все мы изучали мифы о древнегреческих и древнеримских богах. Этим богам были присущи ненависть, пьянство, вожделение и распущенность. Они любили зло подшучивать над людьми. Возможно, мы вели бы себя так же, если бы были всемогущими, – как знать? Но это не значит, что Бог таков. Как и античные боги, норвежские и кельтские божества были похожи на людей своими проделками. Даже в наши времена боги индуизма (Индия), буддизма и даосизма (Китай) изображаются проявляющими жестокость, имеющими сексуальные желания и т. п. Большинство религий прошлого и настоящего рисуют Бога чересчур похожим на человека. Удивительно, насколько концепция «старичка на небе» широко распространена и по сей день.
Другой похожей идеей является предположение, что Бог «умер». Эта идея также основана на ошибочном представлении, что Бог со временем стареет, слабеет и теряет контроль над собой. Немецкий философ Ницше знаменит своим высказыванием: «Бог мертв». Однажды на стене семинарии я увидел такую надпись:
БОГ МЕРТВ.
Ницше
НИЦШЕ МЕРТВ.
Бог
Может быть, ваш бог похож на одного из древнеримских богов. Или на добропорядочного человека. Может быть, он куда-то отлучился, выжил из ума или даже умер. В любом из этих случаев в таком «Боге» куда больше от человека, чем от божества. Такая концепция совершенно не соответствует действительности и должна быть отброшена.
II. Я есть Бог
Многие люди вслед за восточными религиями утверждают, что Бог есть во всем (что, в общем-то, истинно) и Бог есть все (что ложно). Поскольку такой «Бог» идентичен со Вселенной, и все сущее, следовательно, должно быть Богом, то эти люди утверждают, что они сами есть Бог. Если бы это было так, то все идеи всех людей каким-то образом должны были быть истиной (раз уж каждый есть Бог). Далее, человек должен был создать Вселенную и установить законы природы. Видите ли вы в этом какой-то смысл? И, тем не менее, такая точка зрения широко распространена. Значительную роль в этом сыграло движение «Новый Век» со своими многочисленными пророками и пророчицами, такими, как, например, Джеймс Рэдфилд (Пророчество Целестина) и актриса Ширли Маклэйн.
III. «Сила»
Многие люди, не признающие существования Бога как такового, готовы согласиться с существованием некой «Силы», действующей во Вселенной, высшего существа, который, являясь всемогущим и вездесущим источником энергии, имеет как светлую (добрую), так и темную (злую) стороны. На первый взгляд, концепция Бога-Силы кажется более научной и более приемлемой, чем традиционная концепция человекоподобного Бога. Однако при более тщательном рассмотрении она оказывается гораздо менее правдоподобной. Конечно, природные силы, такие, как электричество, водные потоки, магнетизм или гравитация, могут приносить пользу, если их поставить на службу человеку. Однако разве они способны создавать новые формы жизни, придавать более сложную структуру системам или устанавливать законы природы? Нет, конечно. Любые бесконтрольные силы (молнии, наводнения, торнадо) ведут себя пугающе непредсказуемо и могут привести к разрушению и жертвам. Высвобожденные силы не создают порядка и законов и не способны дать жизнь личности. Теория «Силы» ничего не объясняет, наоборот, она представляет сотворение мира и идею духовного начала в еще более мистическом виде. Давайте отбросим эту идею: она также неверна.
IV. Приятное теплое чувство
Я слышал, как некоторые люди говорили: «Я не могу сказать, что такое Бог, но я чувствую Его. Когда я ощущаю мир и счастье, то это приятное теплое чувство в моем теле и есть Бог». Видимо, эти люди путают истину со своими чувствами по отношению к ней. Да, мы можем хорошо себя чувствовать из-за убежденности в присутствии Бога, но вкусный обед или освежающее купание в море также вызывают у нас приятные ощущения. Любая идея, низводящая Бога на один уровень с горячей пищей или теплым душем, очевидно, не дает полного представления о Боге. Такого рода представления, хотя и приятны на эмоциональном уровне, но ничего не объясняют, не дают ответов на важные вопросы о Боге и Вселенной. Они должны быть отброшены.
V. Идолопоклонство
Миллионы людей во всем мире поклоняются идолам – статуям богов, которые, как верят эти люди, каким-то образом связаны с самими богами. Идолопоклонство широко распространено даже в христианском мире. Одна из основных ошибок идолопоклонства – это подмена духовной сущности Бога физическим, материальным суррогатом. Другая серьезная ошибка состоит в том, что идолопоклонство побуждает людей манипулировать Богом: считается, что подношение статуе или изображению каким-то образом обязывает божество ответить на молитву человека. Человек приносит в дар идолу какую-то особенную пищу, бумагу, деньги, свечку, благовония или даже молитву и рассчитывает получить в ответ благословение. Таким образом, человек не пребывает во власти Бога, а пытается сам управлять Богом. Это очень серьезная ошибка идолопоклонства. Как сказал один из руководителей первых христиан, апостол Павел, в своей речи к языческим жителям Афин,
«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и все» (Деяния 17:24-25).
VI. Современное идолопоклонство
В современном мире мало кто поклоняется религиозным идолам. Однако многие люди возводят в ранг идола других людей, деньги, карьеру, секс, развлечения, образование и т. д. И, как и в случае с идолопоклонством в его первоначальном значении, такие люди пытаются манипулировать Богом.
В тяжелые времена люди становятся особенно религиозными и пытаются заставить Бога что-то сделать для них. Много лет назад я попал под машину и чуть не умер. Тогда я сразу стал «очень духовным». Я увидел жизнь в гораздо более реальном свете. Мои поступки также сильно изменились – на целые две недели! Порой мы ощущаем особенную нужду в Боге – когда болеем, испытываем финансовые затруднения, не уверены в завтрашнем дне или переживаем смерть друзей. Мы хватаемся за Бога, как за спасательный круг. А затем, когда проблема решается, мы опять о Нем забываем. Мы понимаем, что Бог всегда готов помочь нам. Но Библия говорит, что нам тоже всегда нужно быть готовыми послужить Богу! Современный вариант идолопоклонства так же неприемлем, как и традиционный. Мы должны полностью отказаться от него, чтобы по-настоящему понять Бога.
VII. Не задавай вопросов!
Многие считают бесполезным дискутировать о Боге. Такие люди предпочитают не задавать никаких вопросов, и им все равно, верите вы или нет, согласуются ли ваши представления о Боге с их представлениями. «В конце концов, – объясняют они, – это тот же самый Бог, и не все ли равно, как Его называть?» По их мнению, «Бог» для каждого свой. Он таков, каким его каждый хочет видеть. Такой подход не имеет отношения к вопросу свободы мнений. Очевидно, это всего лишь попытка избежать правды о Боге.
Если говорить в целом, то человечество вовсе не хочет узнать правду о Боге, составить о Нем верное представление. Бог создал нас по Своему образу, но мы «переделали» Его под себя. Похожи ли ваши представления о Боге на одно из вышеперечисленных?
Разумный взгляд
Вне пространства и времени
Попытки ограничить Бога в пространстве или во времени обречены на провал, поскольку Бог находится вне пространства и времени. Основываясь на гениальных догадках Эйнштейна, физики доказали, что пространство и время составляют единый континуум. Не надо быть Эйнштейном, чтобы понять, что из этого следует: тот, кто находится вне пространства, также должен быть вне времени. Бог находится вне нашей Вселенной, следовательно, Он не ограничен временем. Он может целую вечность слышать секундную молитву пилота, падающего в горящем самолете. Он видит всю нашу жизнь от начала до конца. Она развернута перед Ним, словно на листе бумаги. Богу не сложно связать цепочку разрозненных событий, чтобы ответить на нашу молитву. Поскольку Бог не ограничен пространством, Он может одновременно находиться повсюду и непрерывно участвовать в жизни каждого человека на земле. Современные физики сделали ряд выдающихся открытий. Но то, на что они потратили целые жизни, уже две тысячи лет ясно сформулировано в Библии:
«Бог есть дух…» (от Иоанна 4:24);
«…мы Им живем и движемся и существуем…» (Деяния 17:28);
«…у Него все живы» (от Луки 20:38);
«…у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2-е Петра 3:8).
Что это значит?
Бог – субстанция духовная, а не физическая. Он не является частью физического мира.
Бог есть всегда и повсюду.
Бог находится вне времени и не ограничен временем.
Один оксфордский математик в конце XVIII века написал фантастическую книгу под названием «Плоская страна». В этой книге описываются приключения Квадрата, жителя двухмерного мира, расположенного на плоскости и поэтому называемого Плоской страной. Квадрат пытался понять, что такое трехмерный мир и что представляют собой такие существа, как кубы и сферы. Хотя эта книга является математической фантастикой, а не религиозным трактатом, из нее можно извлечь важные духовные выводы.
Однажды плоский мир, в котором обитал Квадрат, столкнулся с Шаром (трехмерным кругом, или, проще говоря, мячиком). Поначалу Квадрат увидел всего одну точку, потом – круг, и этот круг все продолжал и продолжал расти. Квадрат пришел в ужас: казалось, все законы природы были нарушены! Из ничего возникло нечто! Шар (или круг) возник сам собой из ниоткуда. Этот странный объект рос, стал довольно большим, а затем начал уменьшаться. (Шар пересекал плоскость, и каждый раз, когда Квадрат смотрел на него, он видел круг, являющийся пересечением шара и плоскости). В конце концов, шар съежился в точку и совсем исчез. Вот чудеса!
Шар пытался вступить в контакт с Квадратом, чтобы помочь тому понять его, Шара, природу. Но Квадрат не был способен понять трехмерный круг (Шар), в его сознании укладывался только обычный двухмерный круг. Квадрат отказывался верить в существование трехмерных кругов до тех пор, пока сам не побывал в трехмерном мире. В конце концов, Квадрат поверил, но, вернувшись в Плоскую страну, не смог убедить ни своих родных, ни друзей в существовании трехмерного мира. Сограждане сочли его сумасшедшим и посадили под стражу.
Поскольку Бог существует в некоем высшем измерении, мы можем только отдаленно и смутно представлять себе, Каков Он. Полностью понять Бога нам еще сложнее, чем Квадрату понять Шар. Мы можем лишь видеть Его отдельные грани или сечения, которые открываются нам, когда Бог проявляет Себя в нашем мире. Мы можем совершенно отчетливо видеть результат деятельности Бога, но не можем составить полное представление о Нем. Так и Библия учит, что пути Бога выше наших путей:
«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:8-9).
Как учит Библия и подтверждает наука, Бог выше, или вне, нашего пространственно-временного мира. На то Он и есть Бог. Любая идея Бога, не учитывающая этой Его особенности, неверна. То, что Бог вне пространства и времени, весьма разумно. Удивительно, насколько часто атеисты высмеивают идею «белобородого старичка на облаке». И это притом, что ни один хорошо осведомленный верующий не представляет себе Бога таким образом.
Личность, но не человек
Порой мы представляем себе Бога «по своему образу и подобию», слишком похожим на человека. Мы приписываем Богу свои человеческие слабости. Другими словами, гуманистическая концепция Бога приводит нас к мысли, что Бог может руководствоваться эгоистическими мотивами, может забыть что-то или поступить вопреки Своим принципам. Если бы Бог был всего лишь сверхчеловеком, то такие представления могли бы быть оправданны. Однако мы убедились, что нельзя представлять себе Бога подобным образом. Вот что говорит Библия:
«Бог не человек, чтоб Ему лгать…» (Числа 23:19);
«…Бог есть любовь» (1-е Иоанна 4:8);
«Чистым очам Твоим несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь…» (Аввакум 1:13).
Вот что это значит:
Бог – не человек, и Ему не свойственны человеческие слабости.
Бог добр, Его любовь постоянна, Его намерения относительно нас также добры, и нам нужно приглядеться и понять это. От того, поймем мы это или нет, зависит, куда пойдет наша жизнь.
Бог праведен, и Он не может пойти на компромисс со злом, терпимо относиться к нему.
Снова мы видим, что библейская концепция Бога истинна и разумна. Всем нам нужно привести наши представления о Боге в соответствие с учением Библии. Бог любит нас, и все наши добродетели исходят от Него. Поэтому Бог в какой-то степени похож на нас. Но это вовсе не значит, что Бог подобен нам в наших слабых сторонах.
Есть одно замечание относительно любви Бога. Если любовь Бога вечна, то как Он мог любить, когда еще никого не было? Был ли Бог одинок? Не потому ли Он создал людей? Действительно, Бог создал нас для того, чтобы проявлять к нам Свою любовь, но и до нашего сотворения Бог уже любил! Христиане верят, что единый Бог состоит из трех лиц (это называется Троицей). Как вы можете видеть из приведенной здесь диаграммы, Бог есть Отец, Сын и Святой Дух. И все трое при этом являются Богом. Это учение трудно понять, но оно прекрасно объясняет, что любовь Бога могла существовать вечно.
Чтобы лучше понять учение о Троице, рассмотрим три формы существования воды (Н2О): лед (твердая), пар (газообразная) и вода (жидкая). Лед = Н2О, и пар = Н2О, но неверно, что лед = пар. Также и с Троицей.
лед-вода-пар Отец-Сын-Дух
Н2О Бог
Не является Является
Дух, а не материя
Библейское учение о том, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию (Бытие 1:26) понимается абсолютно неправильно. Бог не создавал человека по Своему физическому подобию. Бог есть Дух, Он не обладает физическим телом. Человек подобен Богу в духовном плане. Человек способен любить, думать, размышлять о Вселенной и вечности, обладает свободой воли, представлением о моральных ценностях и т. д. Вот что значит, что Бог сотворил нас по Своему образу и подобию. Правильные представления о Боге обязательно должны учитывать, что Бог – Существо духовное, а не физическое. Давайте снова обратимся к Библии:
«Бог есть дух...» (от Иоанна 4:24);
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» (Псалом 138:7);
«…Бог есть свет…» (1-е Иоанна 1:5);
«Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил…» (3-я Царств 8:27).
Что же это значит?
Бог – Существо духовное. Духовное – не значит нереальное или воображаемое. Духовное – значит лишь, что не физическое.
Бог проливает духовный свет в наши сердца, помогает нам мыслить духовно.
Бог – не газ и не излучение, которые можно поймать и запереть в ловушке (помните «Охотников за привидениями»?).
Такая идея Бога не встречается нигде, кроме Библии. Ни одна религия не учит ничему подобному, хотя это представление прекрасно согласуется с научными принципами и здравым смыслом.
Спит, ушел на пенсию или умер?
Нет, Бог не отдыхает, не отошел от дел и не умер. Он жив, бодр и активно действует! Но, чтобы Его найти, мы должны понимать, что мы ищем. К сожалению, у всех нас искаженные представления о Боге, и потому нам так тяжело увидеть Его проявления в нашем мире. К счастью, Бога можно понять, и то, что откроется нашему пониманию, вполне имеет смысл. Более того, личность Бога в полной мере открывается нам в характере Иисуса Христа (Колоссянам 2:9), и об этом мы поговорим в следующей главе.

"Бог все видит"
http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=511...e252e108d6ab8733941e5cd4963cf1

«Мудрый раввин», – сказал о Нем один человек.
«Да, великий учитель, возможно, величайший из всех, когда-либо живших на земле», – сказал другой.
«Добрый учитель нравственности, вот кто он», – вступил в разговор третий.
Эти люди говорили об Иисусе из Назарета, плотнике, жившем в маленькой израильской деревне в начале первого века нашей эры. Как же они ошибались!
Мы должны противостоять заявлениям о том, что Иисус был всего лишь «добрым учителем». Можно найти много слов, которые определили бы Его земное служение, но маловероятно, что Он был только лишь учителем морали. Что Иисус говорил Сам о Себе? И как мы должны относиться к Его словам? Этому и посвящена данная глава.
Воплощение
Поскольку Бог существует, то вполне разумно, что Он что-то говорит. Вряд ли Бог захочет оставаться безмолвным. Подробно об этом будет сказано в следующей главе, объясняющей, что подразумевается под «Словом Бога». Но у Бога есть и другой способ общения с нами: воплощение. Воплощение открывает возможность для самых близких отношений.
Термин «воплощение» означает, что Бог обретает «плоть», становится человеком. Бог стал человеком в Иисусе Христе, Сыне Божьем. Это и есть воплощение, величайшее из всех чудес в истории человечества. Если это звучит слишком теологически, то, возможно, вам поможет следующая иллюстрация.
Представьте себе муравейник. Муравьи бегают туда-сюда по своим делам, не подозревая, что к ним приближается голодный муравьед. Ученый, находящийся поблизости, хочет предупредить муравьев о надвигающейся опасности. Он кричит муравьям, но те не обращают на его крики никакого внимания. Он показывает им пальцем путь к спасению. Эффект тот же. Тогда ученому приходит в голову гениальная мысль: он должен стать таким же, как они! Используя всю мощь своего научного оборудования, он превращает самого себя в муравья. Теперь он может говорить с муравьями на их языке, обратить их внимание на опасность и показать путь к спасению. Примерно так Бог и поступил с нами, придя на землю в образе Иисуса Христа: Он снизошел на наш уровень. Можно было бы спросить: какое дело ученому до этих муравьев? Или, какое дело Богу до людей? Почему Его так волнует судьба маленькой планеты, затерянной в космосе и идущей к самоуничтожению? Прекрасный вопрос! К счастью для нас, наш Бог есть Бог любви, и в Иисусе мы можем видеть воплощение любви Бога к нам. Иисус решил сойти на землю, испытать все тяготы земной жизни, слезы, пот и кровь. Иисус пришел не для того, чтобы передать нам некую информацию. Он умер за наши грехи, чтобы мы могли прикоснуться к чуду личного общения с Господом, почувствовать себя близкими к Святому Всемогущему Богу. Чтобы правильно понять Иисуса, нам нужно знать Его жизнь. Послушайте, что говорит о Нем Евангелие:
«...Слово было Бог. …И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. ...Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (от Иоанна 1:1, 14, 18).
Радикальные заявления Иисуса
Давайте разберем, что же именно Иисус утверждал Сам о Себе. Я привожу здесь двадцать четыре утверждения. Слова несколько изменены, но, как вы можете проверить по ссылкам, смысл передан точно.
Я существовал всегда от Иоанна 8:58, 17:5
У Меня есть ключ от смерти Откровение 1:18
Я никогда не грешил от Иоанна 8:46
Мне отдана вся власть на небе и на земле от Матфея 28:18
Я и Отец – одно от Иоанна 10:30
Вы должны ценить Меня больше, чем свою семью от Матфея 10:37
У Меня есть власть прощать грехи от Марка 2:7-10
Я – свет миру от Иоанна 8:12
Пророчества Писания говорят обо Мне от Луки 24:25-27
Я сошел с небес от Иоанна 8:23
Я воскресну из мертвых от Марка 8:31
Я – хлеб жизни от Иоанна 6:35
Я пошлю на землю Дух Всемогущего Бога от Иоанна 16:7
Я снова вернусь на землю Откровение 22:20
Я – царь от Иоанна 18:37
Я – источник вечной жизни от Иоанна 5:24 Вы должны молиться Богу во имя Мое от Иоанна 16:23-24
Я воскрешаю мертвых и исцеляю больных от Иоанна 11:38-44; от Луки 13:32
Я буду судить мир в Судный День от Иоанна 5:22-30
Я – Сын Божий от Матфея 16:16-17
Я воскрешу всех мертвых в конце времен от Иоанна 5:28-29
Я – единственный путь к Богу, нет другого пути от Иоанна 14:6
Мои слова никогда не прейдут от Матфея 24:35
Кто отвергает Меня – отвергает Самого Бога от Луки 10:16
Да, это из ряда вон выходящие заявления! И они либо истинны, либо ложны: здесь не может быть компромиссного мнения. Ни один религиозный деятель ни до, ни после Иисуса не осмеливался высказать ничего подобного! Видели ли вы когда-нибудь «учителя нравственности», утверждавшего, что он безгрешен, что он Бог и что он существовал всегда?
К. С. Льюис (Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) – английский писатель, литературовед и мыслитель, автор серии романов «Хроники Нарнии» и христианских трактатов, в том числе «Просто христианство», «Письма Баламута) стал верующим, изучая свидетельства о Боге и Иисусе. Его оценка будет здесь как нельзя кстати:
«Простой смертный, который утверждал бы то, что говорил Иисус, был бы не великим учителем нравственности, а либо сумасшедшим вроде тех, кто считает себя Наполеоном или чайником, либо самим дьяволом. Другой альтернативы быть не может: либо этот человек – Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже. И вы должны сделать выбор: можете отвернуться от Него как от ненормального и не обращать на Него никакого внимания; можете убить Его как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой покровительственной бессмыслицы, будто Он был великим учителем-гуманистом. Он не оставил нам возможности думать так (Льюис К. С. Просто христианство // Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты: Перев. с англ. – М.: «Республика», 1992.)
Во многих книгах убедительно доказывается, что Иисус был именно Тем, Кем Себя провозглашал. Заявления Иисуса можно рассматривать с различных точек зрения. Давайте сделаем это и посмотрим, какая интерпретация окажется наиболее разумной.
Господь, миф, лжец или сумасшедший?
Библия – самая подходящая отправная точка для того, чтобы оценить утверждения Иисуса, потому что она – основной источник сведений о Его жизни и учении. Поэтому давайте обсуждать того Христа, о Котором повествует Библия. По-видимому, есть только четыре варианта ответа на вопрос, Кем был Иисус:
Миф. Некоторые отрицают, что Иисус вообще когда-либо существовал. Другие считают, что Он никогда не говорил того, что Ему приписывают. В таком случае, библейский образ Иисуса – не более чем миф. (Немногие верят в это, но мы все равно рассмотрим такую возможность.)
Лжец. Если Иисус – не выдуманный персонаж, то есть, Иисус, описанный в Библии, и вправду существовал, то остается два варианта: либо то, что Он говорил, – правда, либо нет. Если Иисус говорил неправду и знал об этом, то Он – лжец.
Сумасшедший. Если же Иисус думал, что Он говорит правду, а на самом деле ошибался, то Он был сумасшедшим.
Господь. Подумайте, что получается: если исключить три вышеназванные возможности, то остается единственная – признать, что Иисус говорил правду, и тогда Он действительно является Тем, Кем Себя называл.
Все эти предположения представлены на следующей схеме:
УТВЕРЖДЕНИЯ ИИСУСА
[Иисус делал эти заявления] [Иисус никогда их не делал, церковь сфабриковала учение, приписываемое Христу]
Утверждения Иисуса истинны ложны миф
Господь Иисус знал об этом не знал Лжец Сумасшедший
Неизбежный вывод
Миф
Сторонником гипотезы о том, что Иисус – это мифический персонаж, был Бертран Рассел. Он придерживался атеистических взглядов и так излагал свою позицию:
«С исторической точки зрения, весьма сомнительно, чтобы Иисус вообще когда-либо существовал. Даже если Он и был, мы все равно ничего не знаем о Нем». («Почему я не христианин», лекция 6 марта 1927 г.)
Однако можно с полной уверенностью утверждать, что Иисус жил на земле! Даже враги Иисуса признавали Его существование. О Христе упоминают римские и еврейские историки начала первого тысячелетия. Среди них Тацит, Светоний, Иосиф Флавий и др.
Археология подтверждает, что четыре биографии Иисуса, называемые Евангелиями, были написаны при жизни Его современников. Легенды и мифы обычно складываются на протяжении нескольких поколений или даже веков. Со дня смерти Иисуса, Кем бы Он ни был, до того момента, как о Нем были записаны рассказы, прошло слишком мало времени, чтобы повествование успело обрасти вымышленными событиями и стать легендой. Смешно подумать, что христиане выдумали образ Христа или приписали Ему учение, которого Он не проповедовал. Представьте, что возникает некая религиозная секта, утверждающая, что Уинстон Черчилль – Бог, что он творил чудеса и воскрес из мертвых. Кто поверит в такую небылицу? Черчилль умер совсем недавно, и найдется множество свидетелей, способных легко опровергнуть учение новоявленных сектантов.
Предводители первых христиан знали разницу между реальной жизнью и выдумкой (2-е Петра 1:16). И они не смели вкладывать свои слова в уста Иисусу (2-е Коринфянам 4:2). Оба автора этих посланий (Петр и Павел) умерли за веру в Иисуса Христа. К тому же, если бы у первых христиан было обыкновение сочинять истории о чудесах, якобы сотворенных известными личностями, то это отразилось бы на их рассказе об Иоанне Крестителе. Иоанн был знаменитым и широко почитаемым проповедником, однако, как говорит Библия, он не сотворил ни одного чуда (от Иоанна 10:41).
Бертран Рассел ошибался не только в вопросе существования Христа как исторической личности, но и в том, сколько нам известно о Нем. Конечно, большую часть сведений об Иисусе мы черпаем из Библии (как и следовало ожидать). Но есть немало и других источников, о чем мы уже упоминали. Вдобавок, личность и учение Иисуса ярко отразились на жизни Его последователей.
И последнее. Мог ли миф оказать такое огромное влияние на жизнь всего человечества? Мифы и легенды могут быть весьма занятны, но разве они вдохновляют людей умирать за них? Приводит ли возникновение очередной легенды к невиданному всплеску миссионерской активности? Меняют ли люди радикально свой образ жизни под впечатлением легенд? Воссоединяют ли легенды семьи, находящиеся на грани развода? Создают ли легенды последователей? Нет. Воздействие Иисуса на человечество не сравнимо с воздействием никакой другой личности, реальной или вымышленной. Теорию мифа нужно отбросить: она ничего не объясняет и игнорирует очевидные факты.
Лжец
Итак, Иисус существовал. Давайте перейдем к обсуждению следующих трех версий. Иисус утверждал нечто совершенно невероятное. Допустим, что Его утверждения ошибочны, и Он знал об этом. Тогда Он намеренно лгал. Но возможно ли ожидать такой явной и продуманной лжи от человека, которого даже неверующие признают в высшей степени честным и порядочным? В проповедях Иисуса огромное место занимает учение о праведности. Возможно ли, чтобы при этом Он Сам оказался лжецом? Многие христиане приняли мученическую смерть за то, что проповедовали о Христе. Посмел бы Иисус послать учеников на смерть во имя ложной идеи? Мог ли человек, убитый религиозными лицемерами, сам быть еще большим обманщиком? Ответ очевиден: нет.
Какие мотивы для мистификации могли быть у Иисуса? Сомнительное удовольствие испытать распятие? Деньги? Иисус, учивший, что «блаженнее отдавать, нежели брать» (Деяния 20:35), умер без гроша за душой. Ненависть к людям? Но почему тогда Он умер за грехи всех людей, в том числе и Своих врагов? У Иисуса не было никаких оснований обманывать людей. Здравый смысл подсказывает нам, что Иисус скорее вообще не существовал, чем был лжецом!
Сумасшедший
По-прежнему будем считать, что слова Иисуса ошибочны, но снимем с Него обвинение в намеренной лжи. Тогда получается, что Иисус не мог трезво оценить своих экстраординарных заявлений, то есть был сумасшедшим.
Завышенная самооценка еще не признак сумасшествия. Например, если я заявлю, что я – самый красивый человек в нашем городе, то это еще не повод считать, что у меня нестабильная психика. Мое утверждение, очевидно, не соответствует действительности, но оно вызвано скорее гипертрофированным эгоизмом, чем психическим заболеванием. Если я буду утверждать, что я – самый талантливый и красноречивый проповедник в нашей стране, то это тоже будет абсолютно неверно. Вы будете раздражены, быть может, пожалеете меня, но опять-таки не станете воспринимать мое заявление всерьез. Совсем другое дело, если я объявлю себя всемогущим и всезнающим Богом. Потерпите ли вы такое? Захотите ли вы, чтобы я вел занятия у ваших детей в воскресной школе? Наверное, нет!
Как видите, ни один человек в здравом уме не станет делать таких из ряда вон выходящих заявлений, какие делал Иисус. Но давайте посмотрим на личные качества Иисуса. Что мы увидим? Неуравновешенность психически нездорового человека? Нет, напротив, мы увидим полную уравновешенность.
Иисус был нежным и любящим, но не сентиментальным; решительным и бесстрашным, но мудрым и осторожным. Иисус не был по-мирски развязным, но при этом умел общаться с людьми и легко находил общий язык с каждым. Он был уверенным, но не самонадеянным; самоотверженным, но радостным; упорным и ответственным, но спокойным и несуетливым. Иисуса часто обвиняли, но Он всегда оставался сдержан и никогда не повышал голоса. Иисус был сильной личностью и не шел на компромиссы, но при этом не был резок или груб. Он был исполнен достоинства, обладал властью, но при этом оставался скромен. Сильный лидер, Он был человеком молитвы и слугой слуг. Был ли Иисус психически нестабилен? Очевидно, нет!
Таким образом, в Иисусе мы не видим ни неуравновешенности, ни одержимости, ни иррациональных страхов, ни паранойи, ни тревожности, ни резких перепадов настроения, ни погруженности в себя – ни одного из тех знаков, которые выдают сумасшедшего человека. Личность Иисуса настолько гармонична, что являет собой образец психического здоровья.
Господь
Итак, у нас больше не остается выбора: нужно признать слова Иисуса правдой. Он Господь, как и утверждали Его ученики. Иисус Христос – не миф и уж точно не обманщик и не сумасшедший. Иисус учил истине, и Его утверждения соответствуют действительности. (Вернитесь и перечтите их!)
Сказать, что Иисус – хороший учитель нравственности, – значит ничего не сказать. Это звучит примерно так же, как: Альберт Эйнштейн – хороший математик. Эйнштейн – не просто «хороший», он – великий! Это признано всеми. Его труды произвели революцию в физике. Так же и Иисус: Он не просто учитель, Он есть Бог, и Он есть Истина. Решение окончательное и обжалованию не подлежит: Иисус Христос есть Господь Бог. И потому каждый из нас призван стать Его скромным последователем (от Луки 6:46, 17:7-10).
Ультимативный призыв
Как мы показали, значение Иисуса в жизни человечества намного больше, чем значение учителя нравственности или религиозного деятеля. Ограничивать Его такими определениями – значит полностью игнорировать Его слова. Иисус – Спаситель, Сын Бога, умерший на кресте за наши грехи. Если у вас есть дети (у нас с женой их трое), то вы оцените следующую притчу. Она поможет вам понять, что Бог сделал для нас. (Даже если у вас нет детей, я надеюсь, эта история заденет какие-то струны вашего сердца.)
«Это история об одном стрелочнике и его маленьком сыне. Однажды мальчик играл на железнодорожных путях. Отец не знал об этом, а когда заметил, было уже поздно. Два поезда на всех парах неслись навстречу друг другу. Отец с ужасом смотрел на приближающиеся составы: они вот-вот должны были столкнуться. Существовал только один способ избежать крушения – перевести стрелку, чтобы один из поездов пошел на запасной путь. Но на этом пути играл его сын! Стрелочнику надо было действовать быстро – до столкновения оставались считанные секунды. Но отец так любил своего сына! Что же делать?! В последний момент он все-таки перевел стрелку и спас пассажиров, хотя это и стоило жизни его сыну» (источник неизвестен).
Бог для нас перевел эту стрелку. Это был единственный шанс для нашего спасения. Он видел, как Его Сын в муках умирал на кресте за наши грехи. Он сделал это, несмотря на то, что большинство людей продолжает жить по-своему, не обращая внимания на Его жертву. Какое же решение мы должны принять? Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь. Насколько Он значим для вас? Какую роль играет в вашей жизни? Как вы откликнетесь на Его призыв?

«Его раны - наше исцеление.»
http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=316...873a10d7b272d87573fd16311cd5eb

Что есть истина?
Понтий Пилат
Это слова Понтия Пилата (от Иоанна 18:38), римского наместника, санкционировавшего распятие Христа в тридцатом году нашей эры. Пилат не одинок в своем вопросе – большинство его современников имело весьма смутное представление об истине, как, впрочем, и люди, живущие в наше время. Многие спрашивают: «Что есть истина?», но мало кто знает, что на это ответить.
Истина сегодня стала очень щепетильной темой. Людей легко задеть неосторожным суждением. Особенно, если область, к которой применяют эту категорию (политика, нравственность и т. п.), касается их лично. Может ли при определенных условиях быть оправдана война? Является ли социализм наилучшей общественной системой? Допустимо ли курить марихуану? Как относиться к абортам?
Вопросы из других областей не вызывают такой бури эмоций. Возьмем, к примеру, математику. Сколько будет трижды четыре? Один человек, допустим, скажет, что десять, другой – двенадцать, третий – тринадцать. Но разве обидятся те, кто сказал десять и тринадцать, если им укажут на их ошибку? Нет, конечно. Или возьмем химию. Оксид азота I (N2O), так называемый веселящий газ, используется хирургами и стоматологами в качестве легкого анестезирующего средства. Оксид азота II (NO) – смертельный яд. Постойте... Или наоборот? Правильный ответ, несомненно, очень важен. Если перепутать, какое вещество безопасно, а какое ядовито, это может стоить кому-то жизни. Очевидно, никто не станет возражать против того, чтобы выяснить правильный ответ на этот вопрос.
Когда кто-то высказывает свои религиозные убеждения, люди часто обижаются. Зачем же обижаться? Так же, как в математике и в химии, на основные жизненные вопросы могут быть правильные и неправильные ответы. Есть ли Бог? Почему я существую? Заботится ли Бог обо мне? Зачем я живу? Как я могу измениться? Есть ли жизнь после смерти?
Ненадежность чувств
Очень жаль, но большинство людей решает, что есть истина, основываясь на чувствах или просто выбирая то, что им наиболее удобно. Но чувства для определения истины – крайне ненадежный инструмент. Они, как погода, изменчивы. В одно время мы чувствуем себя более способными к духовным поступкам, в другое – более эгоистичными и себялюбивыми. То, что в один день нам кажется неправильным, в другой день может показаться вполне допустимым. Наше эмоциональное отношение к духовным истинам может меняться – и часто так и происходит. Чувства слишком субъективны. Мы не можем познать истину, основываясь на чувствах. Нам нужен какой-то объективный стандарт, неизменный и основанный непосредственно на истине, а не на изменчивых человеческих эмоциях.
Молчит ли Бог?
Многие люди признают, что Бог может существовать, но всячески отрицают, что Он разговаривает с людьми. В представлении этих людей Бог молчалив, Он никогда ничего не говорит людям. Миллиарды лет назад Бог сотворил Вселенную и пустил ее в свободное плавание. Подобно заведенным часам, Вселенная самостоятельно отсчитывает мгновенье за мгновением, век за веком, потеряв всякую связь со своим Создателем. По мнению таких людей, если кто-то и утверждает, что Бог общается с людьми, то это скорее мечта, чем реальность.
Но есть ли смысл в таком образе Бога? Если Бог существует, неужели Он неспособен говорить? Конечно, способен! А если так, то может ли Он оставаться безгласным? Может ли Он не захотеть общаться со Своими любимыми творениями, с людьми? Ответ очевиден. Стоило ли создавать мир и человечество, решать множество проблем, с этим связанных, чтобы потом порвать все отношения? Какой в этом смысл?
Что же касается тех, кто считает, что Бог говорит с нами только через природу или наши чувства, то к ним у меня следующий вопрос: что мы можем узнать о Боге, изучая природу или анализируя человеческие переживания? Если мы считаем закаты, красоту звездного неба, трепет сердца, чувство радости или умиротворения посланиями от Бога, то что тогда не является таким посланием? И как узнать правду, если мне эти «послания» говорят одно, а вам – другое? Опять мы видим необходимость в объективной истине. Если есть Бог (а Он есть), и если есть истина (а она тоже есть), то будет весьма логично, если Сам Бог и будет объяснять нам, что есть истина. Итак, забудем эту странную картину «молчаливого Бога».
Послание Бога к людям
Итак, мы пришли к выводу, что Бог мог и может обращаться к людям. И, по всей вероятности, Он пользуется этой возможностью. Теперь мы готовы обсудить, какого рода послание нам следует ждать от Бога. Мы рассмотрим ряд качеств, которыми такое послание, по всей видимости, должно обладать.
Ясность и доступность понимания
Послание Бога должно быть понятно людям. Оно не должно быть непостижимым, как иероглифы, или неопределенным, как гороскопы. (Что это за Бог, который не может ясно изложить Свои мысли?) Более того, Божье послание должно быть понятно всему человечеству, а не только самым образованным людям или людям, принадлежащим к какой-то определенной культуре. Если мы проанализируем Библию, то увидим, что она соответствует этому критерию. В противоположность Библии, Коран (священная книга мусульман), например, весьма запутан. Даже исламские богословы признают, что смысл одной пятой Корана неясен. Конечно, и в Библии есть трудные для понимания места, но основной смысл ясен всегда. По всему миру верующие представители самых разных культур ясно понимают, к чему в Библии Бог призывает людей.
Непротиворечивость
Божье послание не должно быть запутанным и противоречивым. Оно должно согласовываться с достоверными фактами естественных наук, истории, археологии, географии, логики и т. д. И, конечно, оно не должно противоречить само себе. Библия соответствует и этому критерию. (В седьмой главе мы подробно поговорим о возможных «противоречиях» в Библии.)
Точность
Чтобы принести пользу всем людям, Божье послание должно передаваться с максимальной точностью от поколения к поколению. Как мы увидим в следующей главе, нам известен текст Библии с поразительной, дословной точностью. Никакую другую древнюю книгу мы не знаем настолько точно.
Авторитетность
Учение Библии подразумевает, что читатель признает авторитет Бога. Люди, провозглашавшие или писавшие послания Библии, не извиняются за свои смелые утверждения. Они бескомпромиссно возвещают волю Царя Царей, утверждая, что каждый человек должен принять волю Бога и изменить свою жизнь.
Сверхъестественность
Библия имеет все признаки сверхъестественной книги. Мы уже говорили о некоторых; упомянем еще пророчества. В Библии можно найти множество оправдавшихся предсказаний. Одни пророчества предсказывали возникновение и падение могущественных империй, другие описывали приход Мессии (Христа, или Помазанника). Например, в пятой главе книги пророка Михея и пятьдесят третьей главе книги Исаии, а также во многих других отрывках предсказывается рождение и искупительная смерть Иисуса. Поражает детальное исполнение этих пророчеств, сделанных за сотни лет до описываемых в них событий.
Практичность
Безусловно, Библия очень практична. Учение Библии подтверждается опытом миллионов людей, живших в самые разные времена и среди самых различных народов.
Вот что христиане имеют в виду, называя Библию Словом Бога. Библия – Божье послание с небес, обращенное к каждому из нас. Ни одна религиозная книга не в силах даже претендовать на такую роль. Вот почему моя книга посвящена тому, чтобы продемонстрировать вам уникальность Библии.
Определение слова «Библия»
Что означает слово «Библия»? Оно происходит от греческого слова «biblion», что значит «книга» или «письмо». Библия – это письменное откровение Бога человечеству, переданное не менее чем пятьюдесятью людьми на протяжении более тысячи лет. Библия состоит из шестидесяти шести частей, называемых «книгами»: тридцать девять книг в Ветхом Завете и двадцать семь – в Новом. Ветхий Завет был передан людям до рождения Иисуса, Новый – после.
Каждая книга поделена на главы и стихи. Если читать по три-четыре главы в день, то за год можно прочитать всю Библию. Но, несмотря на это, мало кто читал Библию целиком. Еще меньшее число людей верит (или понимает), что эта книга является богодухновенным посланием, обращенным к каждому человеку. Если вы только начинаете изучать христианство, начните с Библии.
«Хорошая книга»?
В Америке, особенно на юге, откуда я родом, часто называют Библию «хорошей книгой». Однако, как правило, при этом люди вовсе не имеют в виду, что они любят читать Библию. Еще меньше это означает, что они серьезно стараются следовать Библии в своей повседневной жизни (от Матфея 7:24-27). Похожим образом люди, твердящие «Боже упаси» или «Слава Богу», зачастую вовсе не молятся Богу и не следуют Его заповедям. Справедливости ради надо сказать, что все же многие люди признают Библию Словом Божьим и уважают тех, кто основывает на ней свою жизнь.
Надо все-таки определиться, является ли Библия Божьим посланием к людям или нет. Если нет, то ее надо разоблачить, как лживую, поскольку ее авторы утверждают, что говорят от имени Бога. Но если да, то отнесение Библии к разряду «хорошей литературы» явно преуменьшает ее значение.
Те, кто летал на самолетах, знакомы с правилами поведения в экстренных ситуациях, которые вывешены на спинке каждого сиденья. Мне часто приходилось летать, и я знаю их почти наизусть. Представьте, что мы летим в самолете. И вдруг раздается объявление о том, что самолет падает. Я быстро пробегаю глазами правила. «О, как сильно сказано! Вот это настоящая литература! – восклицаю я. – Особенно мне нравится употребление повелительного наклонения в сложноподчиненных предложениях. Этот текст написан очень хорошим стилем. Впрочем, он не избежал влияния заблуждений, характерных для эпохи, в которую был написан...» БУ-БУМ!!! Пока я анализировал литературные достоинства инструкции, самолет упал. Не имеет значения, были эти правила «хорошей литературой» или нет. Важно, были ли они, во-первых, правильными, а, во-вторых, ясными. И еще важно, следовал я им или нет. Так же и со Словом Бога. Если Библия – Божье послание, то она не просто «хорошая книга». В каком-то смысле она тогда единственная хорошая книга!
Признание Библии Словом Бога имеет далеко идущие последствия. Читали ли вы ее? Я не имею в виду, что вы просмотрели некоторые главы. Я хочу сказать, изучали ли вы Библию серьезно? Если Бог есть, и Он что-то говорит людям, то не услышать Его голос страшно.
Заключение
Вернемся к вопросу Пилата, которым мы начали эту главу: «Что есть истина?». Чтобы ответить на него, мы должны сделать два важных дела:
Начать изучать Слово Бога, Библию.
Решить, что будем следовать ей.
В ночь перед распятием Иисус в молитве к Отцу произнес: «…слово Твое есть истина» (от Иоанна 17:17). Иисус знал, что, чтобы познать истину, мы должны обратиться к Богу. Он знал также, что истина есть Слово Божье. Вот почему мы должны читать Библию.
Иисус говорил: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8:31-32). Он имел в виду, что мы не можем правильно понять истину, пока не решим следовать ей – куда бы она ни вела! В Евангелии от Иоанна 7:17 Иисус сказал еще одну вещь: «…кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю». Вот почему у нас должно быть сильное желание исполнять волю Бога. Если же его нет, то мы не распознаем истину, даже если столкнемся с ней лицом к лицу.
Мы пришли к заключению, что признать существование Бога вполне разумно. Еще более разумно признать, что Бог не молчит, но обращается к людям. И послание Бога к нам постигается не субъективно, а объективно. Его содержание не зависит от наших чувств или мнений. Христиане знают, что этот объективный способ общения Бога с людьми есть Библия. Эта книга уникальна и выделяется на фоне всех остальных священных текстов. Библия – не просто «хорошая книга». Это истинное Слово Божье!

Рубеж тысячелетий должен быть временем больших надежд, прогресса, всеобщего ожидания изменений и жажды познать истину. И все же в это переломное время мы, христиане, кажется, все еще дышим спертым воздухом былых предубеждений. Зачастую нас окружает атмосфера враждебности к Библии и библейскому учению. Во многих странах подавляют или открыто запрещают изучение Библии и проповедь Евангелия. В других странах публичная религиозная практика жестко ограничивается. Средства массовой информации высмеивают Бога и Его Слово, образовательные учреждения отвергают идею абсолютной истины, молодежь стремится только к тому, что в данный момент считается «крутым». Но эта «крутизна» – широкая дорога, а не узкий путь Божьих заповедей. Кажется, что христианство испытывают на прочность и Библию неоправданно предают осмеянию и презрению. Нередки самоуверенные утверждения, что Библия написана людьми и не является Словом Бога. Поскольку Библия изначально не была написана на нашем языке, многие считают, что она была неправильно переведена или еще каким-либо образом искажена Критики твердят, что у нас нет оснований доверять Библии. Они говорят, что настоящие слова Иисуса и других библейских персонажей уже давно утеряны.
Библия от корки до корки является Божьим Словом, и Бог сохраняет ее точность на протяжении тысячелетий. Хочу представить вашему вниманию диалог автора с неким воображаемым мистером Гансом Критиком. В результате этой дискуссии вы поймете, что мы можем найти Бога, изучая Его Слово!
Ганс Критик против Слова Бога
Убийственное угощение
Ганс Критик: Джакоби, друг мой, я удивлен, что такой разумный человек, как ты, считает Библию Словом Бога. Ведь эта книга – всего лишь одно из человеческих произведений. Конечно, в ней есть нечто занятное и поучительное, но все же нельзя верить всему, что там написано. Скорее всего, настоящие слова Иисуса и Его современников давным-давно утеряны.
Даглас Джакоби, ученик: Мистер Критик, если вы уделите мне всего несколько минут и будете готовы непредвзято выслушать мои аргументы, то я берусь доказать вам справедливость и разумность моих убеждений. Вы увидите, что Библия действительно является Словом Бога, которое сохранилось нетронутым на протяжении последних двух тысячелетий. Я хотел бы, чтобы вы узнали, каким образом я пришел к заключению, что мы можем познать Бога, изучая Его Слово.
Представьте на минуту, мистер Критик, что вас пригласили на обед. Когда подали главное блюдо, хозяйка обращается к вам и говорит: «Вы получите огромное удовольствие: это блюдо похоже на игру. Почти все куски на вашей тарелке не отравлены. Приятного аппетита!». Что же вы сделаете? Будете надеяться, что, в худшем случае, вы не умрете, а всего лишь заработаете несварение желудка? Или попытаете удачи, решив, что ядовиты, наверное, только грибы, а остальное можно съесть? Станете ли вы рисковать своей жизнью, чтобы не обидеть хозяйку?
Ганс: Интересная притча, Джакоби, но что же она означает?
Даглас: Имейте терпение, друг мой. В этой истории, Ганс (можно я буду называть вас на «ты»?), ведь ты отказался бы есть, не так ли? Зачем играть в игру, если нет шансов выиграть? Либо мы уверены в каждом куске на нашей тарелке, либо ни в одном. Все или ничего. С Библией – та же история. Либо мы можем доверять всему Слову Бога, либо должны сомневаться в каждом отрывке. Если некоторые части Библии ошибочны, то как мы можем отличить истинные отрывки от ложных? Человеческие суждения и ощущения слишком ненадежны.
Ганс: Нет, Джакоби, почему же мы не можем просто доверять Библии «в основном»? Человек, более знающий и опытный, чем мы с тобой, наверное, смог бы отличить истинные отрывки от ложных? Впрочем, не так уж важно, если порой он и будет ошибаться!
Даглас: Это звучит разумно, Ганс, но все же неприменимо в нашем случае. Когда речь идет о том, что правильно, а что – нет, о небесах и об аде, риск слишком велик: на карту поставлена вечная жизнь! Нам жизненно необходимо понять, правильно мы живем или нет. Критики Библии вполне обоснованно считают, что, если им удастся опровергнуть хотя бы один или два библейских постулата, вера в Библию станет бессмысленной. Если, к примеру, история о переходе израильтян через Красное море окажется выдумкой, то почему мы должны считать правдивыми библейские свидетельства о воскресении Иисуса из мертвых? А если мы не верим в воскресение, то как же мы вообще сможем разобраться, что правильно, а что – нет?
Видишь, Ганс, очень важно в точности донести Слово Бога до людей. Как ты думаешь, бесконечно могущественный Бог смог бы справиться с этой задачей, если бы захотел?
Ганс: Вообще-то говоря, все это кажется мне довольно странным, но должен признать, что бесконечно могущественный Бог может осуществить все, что задумает.
Даглас: Да, точно! И при этом я не вижу причин, по которым Бог не захотел бы донести до нас Свои слова в виде книги. Как бы мы могли доверять Богу, если бы Его слова были верны лишь отчасти? Как бы я мог доверять тебе, если бы не знал, правду ты мне говоришь или ложь?
Множество противоречий
Ганс: Но послушай, Джакоби! Даже такой верующий человек, как ты, должен признать, что в Библии много противоречий.
Даглас: В каком-то смысле я с тобой согласен. Однако большая часть противоречий вызвана тем, что люди подходят к Библии с предвзятым отношением, даже не утруждая себя внимательным чтением этой книги. Некоторые предубеждения поддерживаются религиозными людьми, которые считают, что не обязательно верить Библии, чтобы быть добрым христианином. Многие даже считают, что христианину необязательно читать Библию! Большую путаницу вызывают также критично настроенные люди, обладающие даром производить впечатление на публику. Мнения таких людей часто основаны на рассказах тех, кто никогда не изучал Библию и не видел христиан, живущих по Слову Бога. Помимо этого, даже среди высокопоставленных служителей церкви встречаются люди, публично отрицающие одно из основных учений христианства – учение о воскресении Христа. Все эти люди ответственны за то, что наши современники так запутаны в своем отношении к Библии. Есть еще одна группа людей. Они приносят самый большой вред. Это те, кто говорят, что они верят Библии.
Ганс: Постой, постой, Джакоби! Вот этого я никак не ожидал от тебя услышать. Что ты имеешь в виду?
Даглас: Конечно, я не говорю, что мы не должны верить Слову Бога, а тем более учить этому других. Я говорю вот о чем. Многие в наше время считают, что они верят Библии, а при этом на самом деле не верят. Вы можете спросить их: «Согласны ли вы с учением Иисуса о том, что сексуальные отношения возможны только в браке?». Они ответят: «Я, конечно, согласен с Иисусом, но не в этом вопросе. Библия была написана так давно, а сейчас на дворе двадцать первый век…». (Как будто люди сильно изменились с тех пор!)
– А как вы относитесь к тому, что Писание учит регулярно посещать церковь и учить других людей вере?
– О, нет, у меня просто нет времени на все это. Я так занят! (Как будто всем остальным нечего делать!)
– Так, значит, вы все же не верите Библии?
– Нет, я верю. Я верю в большую часть того, что там написано, за исключением…
– За исключением того, что вам кажется неудобным?
– Да, точно. А также одного-двух отрывков из Ветхого Завета. Я никогда не мог поверить в историю про Моисеев ковчег.
– Вы имеете в виду Ноев ковчег?
– Да, вот именно. Какая разница? Главное – быть хорошим человеком, вот и все. Я считаю себя вполне порядочным.
Вообще-то есть разница. Либо путь к Богу лежит через следование Его Слову, либо нет. Этот человек утверждает, что верит Библии. Правда ли это? Действительно ли он верит? Нет, он верит сам себе. В некоторых случаях точка зрения Библии совпадает с его мнением, и тогда он считает, что верит Библии. Но всякий раз, когда его точка зрения расходится с заповедью Бога, этот человек прекращает верить Слову Бога. Кто же для него является большим авторитетом: он сам или Бог? Очевидно, этот человек вовсе не верит Библии. Помните принцип «все или ничего!»? Давайте не будем заблуждаться.
«Испорченный телефон»
Ганс: Постой, Джакоби! Ведь Библия писалась много веков назад! И потом, Ветхий Завет переводился с древнееврейского и арамейского языков, а Новый – с древнегреческого. Насколько то, что мы сейчас называем Библией, похоже на оригинальные библейские тексты? Даглас: Согласен, Ганс, что этот вопрос очень важен. Если тексты Библии были сильно изменены, то смысл Божьего послания мог исказиться и даже вовсе потеряться. Как Бог мог доверить столь важное дело простым смертным, к тому же, не обладавшим копировальной техникой?! Возможно, Ганс, ты играл когда-нибудь в игру под названием «испорченный телефон»? Короткое сообщение передается шепотом на ухо первому человеку, тот передает это сообщение следующему, и так по кругу. В конце цепочки получается совсем другое сообщение, чем то, что было вначале. Зачастую оно намного длиннее исходного, и практически всегда его смысл изменяется до неузнаваемости.
Многие люди в наше время считают Библию таким изменившимся до неузнаваемости сообщением. Они думают, что текст Библии на их родном языке является переводом с другого перевода, тот, в свою очередь, еще с одного перевода и так далее, да еще и при неточном переписывании манускриптов накапливались искажения. Такая точка зрения широко распространена и при этом совершенно не соответствует действительности. Современные переводы на основные европейские языки выполнялись с копий древнееврейских и древнегреческих оригиналов.
Разночтения
Ганс: Послушай, Джакоби, ведь ты, конечно, знаешь, что все манускрипты с библейскими текстами различаются между собой? Ты же замечал такие небольшие примечания на полях твоей Библии?
Даглас: Да, ты прав, Ганс. В рукописях действительно много расхождений. В Библии более тысячи ста глав. Как бы тщательно ни старались переписчики, им не удалось избежать описок. В известных сейчас текстах Библии насчитываются тысячи разночтений. По большей части, эти разночтения являются самыми обычными грамматическими ошибками, незначительными изменениями порядка слов («Иисус Христос» вместо «Христос Иисус») или пропусками слова или строки при переписывании («Иисус сел начал учить»). Когда в манускриптах встречают разночтения, их сравнивают друг с другом и с другими, чтобы решить, какой вариант более соответствует оригиналу. В более чем 99% случаев все исследователи приходят к единому мнению. Когда не удается однозначно сделать выбор в пользу одного из вариантов, то все варианты указываются в сноске на полях Библии. Короче говоря, разночтения манускриптов никак не мешают понять смысл библейского текста.
Оригиналы Библии не сохранились до наших дней, но это совсем не страшно. У нас нет оригиналов практически ни одного древнего произведения. Все книги, написанные в первом тысячелетии и ранее, дошли до нас в виде копий. Обычно текст очень тщательно переписывали, и мы можем пользоваться этими копиями. А для случаев, когда одна копия отличается от другой, ученые разработали целую науку, позволяющую очень точно реконструировать оригинальный текст и даже отделять намеренные искажения от приписок, сделанных в более позднее время. Хочу показать тебе одну таблицу, Ганс. Древние рукописи обычно не доживают до наших дней, и потому самые древние известные нам копии, как правило, написаны намного позже оригинала.
КАК ДО НАС ДОШЛИ ДРЕВНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ АВТОР ДАТА СОЗДАНИЯ (до н. э.) ДРЕВНЕЙШАЯ КОПИЯ (н. э.) ИНТЕРВАЛ ЧИСЛО КОПИЙ
Аристофан 400 900 1300 45
Аристотель 340 1100 1440 5
Геродот 435 900 1335 8
Гомер 800 100 (?) 900 643
Демосфен 300 1100 1400 200
Платон 360 800 1160 15
Софокл 415 1000 1415 7
Фукидид 410 900 1310 8
Цезарь 50 900 950 10
Со времени создания произведений этих авторов до написания самых древних копий, сохранившихся до наших дней, прошло очень много времени. Несмотря на это, историки не утверждают, что эти книги сильно искажены или что мы не можем им доверять. Если мы заявляем, что нельзя восстановить текст Библии по дошедшим до нас копиям, то мы также должны признать недостоверными практически все факты древней истории! Независимо от того, знакомы вы с сочинениями вышеупомянутых авторов или нет, вы легко можете убедиться в достоверности Библии, рассмотрев неоспоримые факты.
Действительно, до нас дошло больше копий Нового Завета, чем Ветхого, но и тех, и других копий достаточно, чтобы подтвердить их достоверность. Свитки Мертвого моря, найденные в 1947 году, подтвердили высокую точность передачи текста Ветхого Завета. А по каким рукописям мы можем судить о тексте Нового Завета? Все их представить в этой книге невозможно, вместо этого я приведу вам некоторые факты. Ты увидишь, Ганс, насколько они значительны.
Большая часть Нового Завета была написана между 50 и 70 годами нашей эры.
Древнейшие фрагменты копий Нового Завета, сохранившиеся до наших дней, датируются 110 годом н. э. Эти рукописи содержат отрывки из Евангелия от Иоанна, написанного всего за одно или два поколения до создания этих копий.
Рукописи, содержащие целые книги Нового Завета, датируются 200 г. н. э.
Самая древняя копия полного Нового Завета относится к 325 г. н. э. С момента написания книг до создания этих копий сменилось всего четыре или пять поколений (прошло 250 лет). Сравните этот небольшой разрыв с типичным промежутком в 1000 лет, характерным для произведений античных авторов.
Для большинства книг Ветхого Завета разрыв между написанием книги и самой древней сохранившейся копией составляет 200-400 лет.
В настоящее время имеется более пяти тысяч копий библейских текстов на древнегреческом языке.
Если добавить древние переводы Библии на другие языки, то у нас есть более сорока тысяч рукописей, содержащих фрагменты книг Нового Завета, целые книги или полный Новый Завет.
Вдобавок, мы имеем десятки тысяч цитат из Нового Завета, записанных различными древними авторами. Большая часть этих цитат была записана раньше, чем дошедшие до нас рукописи Нового Завета. Даже если бы все рукописи Нового Завета были утеряны, мы смогли бы восстановить значительную часть текста по этим цитатам.
Текст Библии настолько хорошо сохранился до наших дней, что Библия может считаться самой точной из самых известных древних книг. Ни одно древнее литературное произведение не сопоставимо с Библией по количеству сохранившихся копий и по близости их к оригиналу! Это поразительные факты [1]! Нет сомнений, что библейские тексты сохранились до наших дней в точности. Мы можем сейчас услышать то, что проповедовалось тысячи лет назад. И эти слова до сих пор не потеряли своего значения!
Ганс: Послушай, Джакоби, но ведь не только у христиан есть священные книги. Во многих религиях есть свои священные писания, так же почитаемые верующими.
Даглас: Во-первых, Ганс, я не уверен, что эти люди серьезно следуют своим писаниям. Во многих религиях священные книги редко читаются рядовыми верующими. По большей части, изучение писаний считается уделом священнослужителей и прочих «профессионалов». Во-вторых, между Библией и священными текстами других религий есть несколько существенных различий. Расскажу тебе о трех из них.
Краткость и выразительность. Библия при относительно небольшом объеме содержит несоизмеримо большее количество информации. Писания же восточных религий настолько обширны, что среднему человеку не хватит всей жизни, чтобы прочесть их. Священные писания буддизма, к примеру, в тысячи раз длиннее христианской Библии. (Неудивительно, что далеко не все верующие хорошо с ними знакомы!)
Индуистская история сотворения мира занимает сотни страниц, тогда как Библия описывает сотворение всего в нескольких стихах. Но это еще не все. Библии, как правило, легко следовать (по крайней мере, понятно, к чему она призывает). Наоборот, писания мусульман, индуистов и особенно буддистов настолько туманны, что многие места затрудняются объяснить даже лучшие их теологи. Наконец, большинство религий включают в себя сложную систему заповедей, правил, традиций и обрядов, помимо тех, которые изложены в священных книгах. В противоположность этому, все библейское христианское учение содержится в одной только Библии. В жизни мы больше будем доверять человеку, который говорит кратко и по существу, чем тому, кто говорит бессвязно и многословно. Слушая человека, мы стараемся понять его точку зрения. Нам не хочется, чтобы нас запутывали, оказывали на нас эмоциональное давление или затуманивали суть дела.
Нравственная чистота. Я читал Коран, Упанишады, Бхагавад-гиту, Конфуция и другие книги, которые считаются «священными», и пришел к выводу, что в каждой религии есть какая-то доля истины. Но, тем не менее, ни одна из этих книг не сравнима с Библией по количеству этой истины, то есть по чистоте учения. В большинстве писаний нетрудно заметить смесь правды и заблуждений, а учение Библии отличается нравственной чистотой. Как говорил Давид в псалме 11:7, «слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное». Если вы собираетесь стать долгожителем, то можете начать систематически изучать одну священную книгу за другой. Капля за каплей вы накопите некоторое количество истины. Но мой совет вам: начните с Библии, это сэкономит вам многие и многие годы.
Авторитетность. Библия неоднократно называет себя Словом Божьим. При этом авторы не извиняются за такое смелое утверждение. Пророки других религий, как правило, воздерживаются от настолько смелых заявлений и часто подчеркивают, что высказывают только свое мнение. Очевидно, Слово Божье не должно быть слишком пространным, оно должно попадать в цель. А также очевидно, что мы можем ожидать, что в послании Бога будет сказано, от Кого оно. Иначе как нам понять, что оно от Бога?
Почему я доверяю Библии? Я доверяю ей потому, что она удивительно точно сохранилась с древних времен до наших дней. Я также доверяю Библии потому, что эта книга стоит на голову выше всего, что когда-либо написано человеческой рукой. Но больше всего я доверяю ей еще по одной причине: она помогает мне в жизни! Я хотел бы познакомить тебя, Ганс, с людьми, которые всерьез решили последовать библейскому учению. Ты увидишь, какое благотворное влияние это оказало на жизнь каждого из них. Они стали по-другому относиться к окружающим. Их семьи стали гораздо счастливее. Их отношение к жизни стало совсем иным.
Ганс, я уважаю тебя и твои вопросы, но почему бы тебе не начать самому изучать Библию? Если ты будешь готов принять то, что Библия тебе скажет, и начнешь следовать этому, ты найдешь не просто Божье Слово, но Самого Бога!
Ганс: Джакоби, должен признаться, ты заставил меня по-новому взглянуть на Библию. Когда, ты говоришь, у вас дома собирается группа по изучению Библии?
Заключение
Очевидно, на протяжении всей истории человечества Бог заботился о сохранности Своих посланий. Апостол Петр вслед за пророком Исаией говорит: «…слово Господне пребывает вовек…» (1-е Петра 1:25, Исаия 40:8). Божье Слово не изменилось с тех пор, как многие века назад было впервые проповедовано. Сегодня оно так же актуально, как и тогда. Мы можем полностью доверять Богу. Мы не ошибемся, если будем искать Бога, следуя Его Слову, и обязательно найдем Его.
Столь любима, столь ненавидима
Не все люди так разумны, как наш Ганс. Слепая критичность часто превалирует над искренним желанием разобраться в серьезном вопросе. Почему? Почему Библию так сильно любит небольшое число людей, а большинство презирает ее или еще хуже – игнорирует? Потому что Библия обращается к сердцу каждого человека, призывая к глобальным изменениям (от Иоанна 3:19-21). В этом с Библией не сравнится ни одна другая «священная книга». Те же, кто решил во всем слушаться Бога, по-настоящему «влюбляются» в Его Слово, ведь оно так сильно обогащает их жизнь!

«Назовите хоть одно!» – отвечаю я, когда мне заявляют, что Библия полна противоречий. Обычно люди не находят, что на это сказать. Они считают, что в Библии много противоречий, но никогда не пытались проверить это расхожее мнение. Случается, конечно, что, самостоятельно изучая Библию, люди не могут понять смысл некоторых стихов. В таких случаях, как правило, находится удовлетворительное объяснение, устраняющее их недоумения. Я не утверждаю, что в Библии нет сложных для понимания мест. И все же в большинстве случаев «противоречия» вызваны недопониманием текста, и более внимательное прочтение устраняет затруднения. В более сложных случаях может понадобиться дополнительное исследование.
Ранее, в пятой главе, мы говорили о том, что, если в письменном откровении, оставленном нам Богом, есть противоречия, тогда естественно сомневаться в Боге и Его Слове. Вот почему так важно разобраться в этом вопросе. Давайте уточним, что именно мы имеем в виду под непротиворечивостью. Каким критериям должна удовлетворять Библия, если она непротиворечива? Во-первых, она не должна противоречить логике, а также достоверным фактам естественных наук, археологии, географии и других. Во-вторых, она не должна противоречить сама себе. Некоторые утверждают, что видят какие-то несообразности в библейском тексте. Давайте разберем некоторые из таких мнимых противоречий.
Мнимые противоречия
Различные переводы
Ни один перевод древнегреческого или древнееврейского текста не совершенен. Одни переводы более точны, чем другие. К примеру, слово «ученик» (Деяния 11:26) кое-где переводится как «верующий». Неточность перевода не говорит о противоречивости оригинального текста.
Неточность научных фактов
Библия вовсе не претендует на роль научного трактата. В Библии часто говорится о том, что солнце встало или зашло, хотя, с точки зрения астрономии, правильнее было бы сказать, что Земля повернулась вокруг своей оси. Но ведь и мы с вами, являясь образованными людьми, продолжаем говорить: солнце «встает» и «садится». Это удобные метафоры, и, если мы так говорим, то это вовсе не значит, что мы неправы.
Помните первую главу Бытия («В начале сотворил Бог небо и землю...»)? Можете себе представить, что получится, если ее изложить научным стилем? «В пространственно-временной точке ‘тау’ нулевое Верховное Существо оказало воздействие на протовселенную, в результате чего по истечении одной целой и одной десятой на десять в десятой степени лет сложились благоприятные условия для синтеза дезоксирибонуклеиновой кислоты и т. д.» Древние читатели ничего бы не поняли (впрочем, как и большинство современных)!
К тому же, многие книги Библии написаны в стихотворной форме (недаром отрывки из Библии мы называем стихами). Язык поэтических произведений во все времена отличался метафоричностью, поскольку поэзия пытается словами передать трудноуловимые образы и чувства. Посмотрите на псалмы:
«…поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него. Наклонил Он небеса и сошел, – и мрак под ногами Его. И воссел на херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра» (Псалом 17:9-11).
С физической точки зрения, небеса нельзя наклонить, у ветра нет крыльев, а огонь сожжет любые уста! Такой образный язык – не скопище противоречий, а поэзия. Отсутствие научной строгости в изложении материала не делает Библию противоречивой. (К этому можно добавить, что даже наука вынуждена прибегать к символическим образам, когда речь идет о сложных объектах, недоступных нашим органам чувств. К примеру, описывая элементарные частицы – кварки, физики используют такие характеристики, как «странность», «аромат», «очарование». Библия тоже говорит о невидимых сущностях (но уже духовных, а не физических), которые невозможно описать иначе, как только образно. – Прим. перев.)
С другой стороны, в некоторых случаях в Библии высказываются научные идеи, намного опережающие свое время [1].
Упрощения
В Библии, как и в повседневной жизни, часто используются приблизительные оценки и округленные числа (особенно, когда идет речь о больших числах – см., например, от Матфея 14:21 о насыщении пяти тысяч человек). Передавая прямую речь, Библия также не старается перегрузить ее подробностями. Проповеди Иисуса всегда изложены конспективно. Все слова Иисуса, приведенные в Библии, можно прочитать вслух всего за пару часов! Разумеется, за три года Своего служения Иисус «наговорил» намного больше двух часов. Но если бы в Библии были тщательно записаны все детали, одни только Евангелия заняли бы десятки тысяч страниц. Итак, сокращения и округления не могут рассматриваться как противоречия.
Разногласия с другими древними источниками
Годами критики высмеивали Библию за постоянное упоминание «каких-то хеттеев». (Помните Урию Хеттеянина, которого Давид велел убить из-за его жены Вирсавии?) На протяжении долгого времени у нас не было никаких археологических доказательств существования этого народа, и одна только Библия упоминала о нем. Но в 1906 году археологи наконец нашли многочисленные свидетельства существования могущественного народа хеттеев. Как же были посрамлены критики! Точно так же многие истории из книги Бытия воспринимались историками как легенды, пока не были подтверждены находками, сделанными при раскопках, проводившихся в начале двадцатого века. В семидесятых годах XX в. снова были найдены археологические подтверждения библейских историй. И так происходит вновь и вновь.
Исторические факты, изложенные в Библии, были подтверждены тысячами археологических находок. И еще тысячи библейских событий ждут своего часа. До сих пор исторические свидетельства Библии не были опровергнуты, а в случаях, когда есть разногласия с другими источниками, было бы опрометчиво отрицать значимость библейских свидетельств [2].
Незначительные различия в хронологии
В древние времена авторы не придавали такого значения точному хронологическому порядку событий, какое придаем мы. (Не настолько, конечно, чтобы написать, что человек умер раньше, чем родился!) Например, если у Матфея искушения Иисуса описаны в порядке 1-2-3, то у Луки – в порядке 1-3-2 (см. четвертые главы соответствующих Евангелий). Вряд ли это можно назвать противоречием, поскольку детали описания искушений у обоих евангелистов совпадают. Авторы Библии не менее точны в хронологии, чем другие античные авторы (см. от Луки 2:1-2, 3:1-2).
Различные написания слов в разных рукописях
В одном переводе 99-го Псалма мы читаем: «..Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его» (стих 3). В другом переводе: «Он сотворил нас, не мы сами». В чем же дело? А вот в чем. В древнееврейском языке слово lo («Его») иногда писалось как lo" («нет»). В существовании различных вариантов написания нет ничего необычного. В современных языках общепринятые правила орфографии были разработаны относительно недавно, в XIX-XX веках. Тем не менее, и сейчас остаются различные варианты написания некоторых слов. К примеру, между американской и британской версиями английского языка имеются сотни отличий (honor – honour, tyre – tire и т. д.). Итак, у нас нет оснований упрекать людей, писавших Библию, за грамматические, синтаксические, фонетические, морфологические и орфографические вариации. (Ни одна из этих вариаций не является противоречием.)
Незначительные различия рукописей
Где Иисус встретил одержимого бесами (от Марка 5:1)? В стране Гадаринской? Или Гергесинской? А может, Геразинской? Ученые не пришли к единому мнению, какое название считать правильным. Но важно ли это? Ни один из дошедших до нас древних манускриптов не представляет собой точной копии Ветхого или Нового Заветов, хотя многие весьма близки к оригиналу. Альтернативные чтения, которые иногда указываются на полях Библии, не являются противоречиями, в этих случаях переводчики затрудняются определить, какая из имеющихся рукописей точнее передает оригинальный текст. Принцип таков: Святой Дух руководил написанием только исходного текста Библии, но не его копий. Однако большинство отличий настолько незначительны, что не стоит все их перечислять.
Ни одна из рассмотренных нами особенностей библейского текста не является истинным противоречием. Если мы поймем это, то во многих случаях избежим возможных затруднений.
Разрешение кажущихся противоречий
Далее мы разберем несколько кажущихся противоречий Библии. Одновременно мы научимся некоторым приемам, позволяющим разрешать такого рода противоречия.
Две стороны монеты
Римлянам 3:28 и Иакова 2:24. В послании к Римлянам Павел утверждает, что мы оправдываемся перед Богом «верою, независимо от дел», тогда как Иаков говорит: «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?». Кто же прав – Павел или Иаков?
Это несоответствие так беспокоило Мартина Лютера, что великий реформатор решил вставить слова «одной только» перед словом «верой» в своем переводе Римлянам 3:28. (Одно время он даже считал, что послание Иакова следует изъять из Библии!) Оказывается, найти решение этой проблемы не так сложно. Нетрудно понять, что истинная вера всегда проявляется в делах. Как говорит Иаков, «вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Вера без дел не есть истинная вера. Ни Павел, ни Иаков не ошибались: писания обоих были вдохновлены Богом. В обоих посланиях содержится верное учение.
На примере этого кажущегося противоречия мы видим, как два различных взгляда взаимно дополняют друг друга, подобно двум сторонам одной монеты. Очень часто, чтобы разрешить такое противоречие, нам всего лишь нужно найти время, чтобы обдумать учение Библии.
Недостаток сведений
От Матфея 27:45 и от Иоанна 19:14. Когда Матфей описывает распятие, он говорит, что в шесть часов Иисус уже в течение некоторого времени был на кресте. У Иоанна же в шесть часов Иисус еще стоит перед Пилатом на Лифостротоне. Кто из евангелистов ошибается? И как их повествования могут настолько различаться, если оба они присутствовали в Иерусалиме во время казни Учителя? Это уже не «незначительные различиями в хронологии», о которых говорилось выше!
На самом деле, ни один из евангелистов не ошибается. Просто они пользуются разными системами исчисления времени! Матфей, чье Евангелие написано, в первую очередь, для евреев, пользуется еврейской временной системой, согласно которой шесть часов соответствует нашему полудню. Иисус умирает в девять часов, то есть «по-нашему» в три часа. Иоанн писал свое Евангелие для иной аудитории и потому пользовался римской системой отсчета времени, которая совпадает с нашей. «Шесть часов» у Иоанна означает шесть утра. После того, как Пилат решил казнить Иисуса, Иисус претерпел издевательства солдат (от Матфея 27:27). До распятия оставалось еще довольно времени…
Такого рода противоречия очень сложно разрешить, не зная определенных фактов. В большинстве изданий Библии такие пояснения отсутствуют. Если вы обнаруживаете какую-то «нестыковку» в Библии, не торопитесь называть это противоречием. Потрудитесь провести исследование, и, скорее всего, вы найдете решение.
Избегайте предположений
Второзаконие 34. Здесь рассказывается о смерти Моисея. Считается, что Моисей сам написал книгу Второзакония. Это уж чересчур, правда? Мертвый человек имеет весьма ограниченные возможности. Может ли он описать собственные похороны?
Конечно, Моисей не писал этих строк. Так же, как Иисус не писал заметок о собственном распятии. Мы должны избегать (и опасаться) необоснованных предположений. Обычно Моисея считают единственным автором всего Второзакония. Если отказаться от этого предположения, то противоречия не возникнет. Я полагаю, что Моисей написал большую часть Второзакония, а после его смерти эта книга была дополнена. И, конечно же, Моисей не описывал своего погребения.
Часто люди приписывают Библии то, чего она никогда не говорила. Вопреки широко распространенному мнению, в Библии не сказано, когда была создана земля. Дата 4004 год до н. э. является не слишком удачным предположением одного архиепископа, жившего несколько веков назад. И все равно многие учат, что именно в этом году и была создана наша планета!
Или, например, в Библии нигде не говорится, что к младенцу Иисусу пришло трое мудрецов с дарами. Сказано только, что было три вида даров (от Матфея 2:11).
И последний пример. Как вы себе представляете ангелов? Есть ли у них крылья? В Библии ни разу не говорится об этом. Возможно, образ крылатых ангелов привили нам живописцы эпохи Возрождения.
Бедность воображения
От Матфея 27:5 и Деяния 1:18. Здесь пойдет речь о смерти Иуды. У Матфея написано, что Иуда повесился, а Лука (автор Деяний) говорит, что Иуда разбился и выпали внутренности его. Как же было на самом деле? (Вы, наверное, уже поняли, что не стоит торопиться, выбирая, кто прав!)
Вы действительно думаете, что Лука, так стремившийся к исторической точности (см. от Луки 1:1-4), стал бы противоречить Матфею, одному из апостолов Иисуса? Похоже, что кто-то бросил уже мертвое тело Иуды, так что «расселось чрево его, и выпали все внутренности его» (Деяния 1:18). Может быть, Иуда был уже мертв к этому моменту. Или Иуда упал, когда обрезали веревку, на которой он повесился. Как бы то ни было, детали смерти Иуды не имеют большого значения. Свидетельства Матфея и Луки вовсе не обязательно противоречат друг другу. Не требуется много воображения, чтобы найти приемлемое объяснение.
Заключение
Библия никогда не конфликтует с наукой, историей или логикой. Наука и Библия – добрые друзья: они идут рука об руку, помогая нам понять мир и самих себя. Открытия историков и археологов также не разрушают крепости христианской веры! Два тысячелетия люди пытаются обрушить эти стены, но они и ныне крепки, как прежде. Чем больше мы понимаем истину, тем больше наш взгляд на вещи приближается к точке зрения Бога. Этого и следует ожидать, поскольку христианская вера истинна и разумна.
В Библии есть места, которые трудно понять. Но ни одно из этих затруднений не опровергает оснований библейского учения. И если мы не понимаем некоторые отрывки, то это никак не оправдывает нас в том, чтобы не следовать тем отрывкам, которые мы понимаем!
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] В качестве примера можно привести размеры Ноева ковчега. В Библии приводятся некоторые подробности, которые часто ускользают от нашего внимания.
«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Бытие 6:14-15).
Поделив все размеры на десять, получим соотношение 30х5х3. В языческих легендах о потопе описывается трехпалубная лодка размером 30х30х30. Какое судно будет лучше плавать – куб, описанный язычниками, или ковчег, описанный в Библии? Ответ очевиден. Языческий корабль будет кувыркаться, и его пассажиров будет швырять от стены к стене, как в стиральной машине! А Ноев ковчег будет устойчиво держаться на воде (конечно, если не ставить на него паруса). Даже по современным расчетам, 30х5х3 – вполне подходящие пропорции для корабля, предназначенного для плавания по океану. Поразительно, не правда ли?
Критики утверждают, что евреи просто выдумали легенду о потопе или бездумно скопировали ее у язычников. Как же тогда им удалось попасть в точку, описывая размеры ковчега, – тогда как в языческой легенде приводятся смехотворные размеры? И это притом, что евреи не были мореплавателями! Разве не заметно в этом божественное провидение, одарившее Божий народ мудростью свыше?
Основные доктрины Библии никак не зависят от размеров Ноева ковчега. Но даже в этой детали мы видим проявление божественной мудрости. Именно этого и следует ожидать от книги, вдохновленной Творцом Вселенной.
[2] К примеру, Иосиф Флавий, еврейский политик и писатель, живший в 33-100 гг. н. э., описывает восстание Иуды Галилеянина и перепись во время правления Квириния, датируя эти события иначе, чем Библия (Иосиф Флавий. «Иудейские Древности», 20.5.2 – ср. с Деяниями 5:37 и от Луки 2:2). Почему мы должны отдавать предпочтение Иосифу? Почему бы не считать достоверным свидетельство Библии? Приверженцы либеральной школы и все, кто стремится опровергнуть Библию, конечно, встают на сторону Иосифа и других небиблейских авторов, когда обнаруживают расхождения с Писанием. Такое предубеждение не имеет под собой оснований и неприемлемо с точки зрения научной методологии!

«Не все ли дороги ведут к Богу?»
«Разве важно, какого ты вероисповедания, если ты веришь в некий Высший Разум?»
«В целом, все религии говорят одно и то же».
В наше время нередко услышишь подобные высказывания. Действительно, зачастую бывает трудно понять, чем одна религия принципиально отличается от другой. Еще труднее понять, как «любящий Бог» может наказывать кого-то за неправильный выбор религии. В конце концов, не одному ли Богу все мы поклоняемся?
Меня всегда очень интересовали эти вопросы. Я изучил священные писания разных религий, прочел множество духовной литературы. Я побывал в южно-азиатских мечетях, европейских и американских синагогах, посетил несметное число индуистских, буддийских и даосийских храмов по всему миру. Я видел, с каким рвением люди тянутся к запредельному, и ни в коей мере не хочу преуменьшать их преданности своей вере. Я также вовсе не сомневаюсь в искренности их побуждений. Но речь идет не об искренности, а об истине. Поэтому в этой главе мы постараемся проанализировать мировые религии и взглянуть на них с максимально объективной точки зрения. Как мы увидим, не все религии ведут к Богу. Религии мира сильно различаются между собой, и все они коренным образом отличаются от учения Христа. Потому вовсе не все равно, какой религии вы следуете. На первый взгляд, такая точка зрения кажется узкой и ограниченной, но я призываю вас воздержаться от заключений до тех пор, пока мы не обсудим имеющиеся в нашем распоряжении доказательства.
Внешнее сходство
Утверждение, что все религии одинаковы, подобно утверждению, что все китайцы – на одно лицо. Про человека, который так говорит, можно точно сказать, что, во-первых, сам он не китаец и, во-вторых, что он никогда внимательно не приглядывался к китайцам. То же самое и с религиями. Хотя между религиями и есть некоторое (случайное) сходство, также есть и большие различия.
Да, в противоположность распространенному мнению, сходство между религиями лишь внешнее. У большинства религий есть несколько общих черт: (1) вера, (2) существование некоей высшей силы, (3) подчинение этой силе, (4) посещение собраний и (5) моральный кодекс. Но позвольте, ведь эти категории применимы отнюдь не только к религии! В семидесятых годах я был бойскаутом, и наш 15-й отряд жил по всем этим принципам. Судите сами. От нас ожидали, что мы будем благочестивы, будем посещать церковь или синагогу. Мы должны были подчиняться начальнику отряда и старшим. Мы должны были ездить в лагеря, присутствовать на всех встречах, церемониях награждения и т. д. Моральный кодекс был весьма строгим, и мы должны были четко придерживаться всех правил. Без сомнения, скаутское движение приносит большую пользу. Но все же я с полной ответственностью утверждаю, что оно не является религией!
Те же самые черты мы без труда найдем в области политики: (1) вера в правильность политики партии, (2) политическая власть, (3) подчинение властям и законам, (4) посещение съездов и конгрессов, (5) преданность базисным ценностям партии. Те же принципы действуют в спортивных командах, клубах, высших учебных заведениях и многих других хороших организациях. Я бы не трудился излагать эти очевидные соображения, если бы такое огромное число людей не повторяло, что все религии сводятся к одному и тому же. Эти люди считают, что сделали великое открытие. На самом же деле, как мы вскоре увидим, важны именно различия между религиями.
Теперь позвольте обратить ваше внимание на десять основных отличий христианства от других мировых религий.
Бог
Христианство учит, что есть только один Бог, Небесный Отец, являющийся личностью и пребывающий вне пространства и времени. Бог обладает неограниченным могуществом и неустанно печется о нас, Своих любимых созданиях. Он любит нас и отдал Своего Сына на смерть во искупление наших грехов. (В определенном смысле, Бог Сам умер за наши грехи.) Во всех остальных религиях человек сам должен совершенствоваться в надежде обрести Бога. Только во Христе Бог Сам снизошел к нам. Любящий Бог первым пошел нам навстречу. Есть и другие отличия. Восточные религии, такие, как индуизм и буддизм, отождествляют Бога со Вселенной. Поклоняться можно всему, ибо все – даже люди – является Богом! Восточные религии обычно признают существование многих богов; в индуизме насчитывается более 10 000 богов! Эти божества часто похожи на людей: одни из них сладострастны, другие изображены гипертрофированными обжорами и себялюбцами, третьи – кровожадны... Не только в индийских, но и в китайских религиях (даосизме и буддизме) поклоняются идолам, Библия же строго запрещает идолопоклонство. Считается, что богов можно умилостивить жертвоприношениями; иначе говоря, люди могут управлять богами.
В конфуцианстве понятие Бога очень неопределенно и не имеет большого значения. Основное внимание уделяется культу предков. Будда фактически отказался отвечать на вопрос о существовании Бога. Таким образом, буддизм изначально был атеистической религией! В исламе более точные представления о Боге: мусульмане считают, что есть только один Бог (Аллах). Он величественен, но далек от людей. В глазах мусульман Бог является источником как добра, так и зла. Он не похож на любящего Бога, о Котором говорит Библия. По мусульманским представлениям, Бог заранее предопределил каждому человеку идти в рай или в ад, поэтому мусульмане верят в судьбу. Иудаизм теоретически должен давать наиболее близкое к истинному представление о Боге. Однако этому мешает то, что иудеи отвергают Иисуса Христа, хотя о Нем так много говорит Ветхий Завет, являющийся Библией иудеев. В результате, иудеи теряют огромную долю понимания любви Бога к людям. Видя такие существенные различия, как можно утверждать, что все мы верим в одного и того же Бога? Представители многих религий обидятся, если вы им скажете, что они верят в того же Бога, что и вы. Тот факт, что многие люди употребляют слово «Бог», еще не означает, что все они верят в одного и того же Бога. Если многие люди знают какого-нибудь Джона, это еще не значит, что все они знают одного и того же человека! Это первое глобальное отличие заслуживает пристального внимания, поскольку суть христианства состоит именно в познании Бога. (В главах 1-3 этот вопрос подробно освещался.)
История и миф
Во многих вероисповеданиях мифические персонажи и легенды о них являются принадлежностью не только фольклора, но и священных писаний. К примеру, в тибетском буддизме есть истории о святых людях, которые летали по воздуху, месяцами сидели в холодных пещерах без еды и даже вызывали грозы кончиками пальцев. В древнегреческой религии считалось, что землю держит на своих плечах гигант по имени Атлант. Индийская мифология учит, что мир держится на четырех слонах, которые стоят на огромной змее. Немногие индийцы в это верят, но этот миф до сих пор имеет религиозное значение.
Если мы посмотрим на христианство, то увидим совсем иную картину. Для христиан принципиально важно, происходили ли чудеса на самом деле. От того, действительно ли девственница родила ребенка в конкретной стране в определенное время, зависит все христианство. Ведь если это не так, все учение Христа оказывается ложным. Идеи важны, но идеи, не опирающиеся на реальные факты, бесполезны. Воскрес ли Иисус из мертвых – это центральный вопрос христианской веры. Апостол Павел объяснял, что, если Иисус не воскресал, то христианская вера беспочвенна (1-е Коринфянам 15).
Апостолы проповедовали учение Христа после Его смерти и воскресения. При этом Петр заострял внимание на том, что апостолы понимают разницу между мифом и реальными событиями:
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2-е Петра 1:16).
Христианство исторично: оно имеет смысл, только если определенные исторические события действительно происходили. Люди, писавшие Библию, знали разницу между историей и мифологией и подчеркивали важность этой разницы. В других религиях редко говорится о соответствии религиозных преданий реальным историческим событиям. Христиане понимают важность этого соответствия, поскольку, если Бог в лице Иисуса Христа не сошел на землю и не искупил наши грехи, то ни один из нас не имеет надежды.
Как Бог говорит
Вот еще один вопрос, по которому мировые религии в корне отличаются друг от друга. В христианстве, иудаизме и исламе Бог обращается к людям через священные книги. Индуизм, буддизм, даосизм и синтоизм принижают роль писаний и подчеркивают роль личного духовного опыта: чтобы найти Бога и познать истину, эти религии советуют прислушаться к голосу своего сердца. Другими словами, западные религии ориентированы на объективность, а восточные – на субъективность. (За подробностями отсылаю вас к дискуссии, изложенной в пятой главе). Помимо этого, основанием других религий является учение людей – тех, что стоят у истоков этих религий. Мухаммед, Будда и Конфуций не претендовали на роль Бога. В христианстве же Иисус призывал людей следовать за Собой, а не просто жить по некоему учению. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», – сказал Иисус в Евангелии от Иоанна 14:6.
Преданность
Большинство религий устанавливают закон или систему правил, которым верующие должны следовать. Обычно к рядовым членам предъявляются значительно меньшие требования, чем к «святым» людям, посвящающим все свое время религиозному служению (священникам, раввинам, йогам, пастырям, монахам, гуру и т. д.) [1]. В христианстве тоже нужны люди, которые всецело посвятили бы себя духовному служению. Однако преданность этих людей Христу такая же, что и людей, которые работают на обычной работе или учатся в институте. Новый Завет учит, что каждый член церкви должен нести служение, не только ее лидеры. (Каждый член церкви должен молиться, благовествовать, изучать Библию, посещать службы и т. д.) Именно этим христианская церковь резко отличается от большинства других религиозных организаций. Во многих религиях (порой даже и в христианстве) люди стремятся исполнить лишь «необходимый минимум». Это ведет к законничеству, к попыткам оправдаться соблюдением некоего закона. Религия сводится к набору правил и запретов. Мол, если мы станем «достаточно хорошими», Бог будет обязан принять нас. В Коране, священной книге мусульман, Мухаммед учит, что своими усилиями мы можем заслужить милость Аллаха, заработать спасение и, в конце концов, попасть в рай (40:9, 39:61, 7:43). Ислам – не единственная религия, которая учит подобным вещам. Практически все религии мира пропагандируют законничество: человек должен своими силами обрести Бога. Только христианство учит, что мы спасаемся по милости Бога. Здесь нужно добавить, что истинное принятие милости означает, что в знак благодарности мы не будем лениться, но станем еще ревностнее служить Богу. Именно в милости и есть ключевое отличие христианства от других религий. Послушайте, что рассказывает Филипп Янси (Филипп Янси – журналист и христианский писатель, автор более десяти книг. Основная тема его книг – отношения с Богом во время испытаний):
«Однажды в Англии проходила конференция по сравнительному религиоведению. Эксперты со всего мира обсуждали, какая черта христианства является уникальной, отличающей его от других религий. Боговоплощение? Нет, во многих религиях говорится о богах, являвшихся в человеческом обличье. Воскресение? Опять нет. И в других религиях есть случаи, когда мертвые вновь оживали. Дискуссия все не утихала, когда в зал вошел К. С. Льюис, мой любимый писатель. “О чем вы спорите?” – спросил он. Услышав, что собравшиеся спорят о том, чем уникально христианство, Льюис ответил: “Это же так просто! Милостью!”. После недолгого обсуждения участники конференции были вынуждены согласиться. Любовь Бога, которую Он питает к нам совершенно бескорыстно и безо всяких условий, противоречит всем человеческим инстинктам. Буддийский восьмиступенчатый путь, индуистская доктрина кармы, иудейский завет, исламский кодекс законов, – все они предлагают заслужить одобрение Бога. Лишь христианство говорит о Боге, любящем нас безусловно [2]».
Библия учит, что преданность – это естественная реакция на правильно понятую и принятую милость Бога (1-е Коринфянам 15:9-10, Титу 2:11-14).
Писания
В противоположность христианству в большинстве религий священные писания не читают. Обычно изучением священных текстов занимаются «профессионалы», возможно потому, что многие религиозные книги очень трудно понять. В результате, только немногие последователи других религий имеют ясное представление о своих священных книгах. Следует отметить, что восточные религии (буддизм, синтоизм, индуизм и т. п.) и не требуют от своих рядовых последователей изучения священных текстов. Западные религии (иудаизм, ислам, «облегченное» христианство и т. д.) уделяют писаниям большее внимание, но редко привлекают внимание только к одной книге. Иудаизм добавляет объемные комментарии (Мишна и Талмуд), в исламе же традиции (Хадис) считаются даже более важными, чем сам Коран. Большинство христианских конфессий также добавляют всевозможные наставления, жития, символы веры и тому подобные тексты, авторитет которых порою даже превышает авторитет Библии.
Христианство, каким оно описано в Библии, уникально тем, что не требует никаких добавлений. Более того, любые попытки добавить что-то к Слову Бога осуждаются Библией! (Второзаконие 4:2, 1-е Коринфянам 4:6, Притчи 30:6, Откровение 22:18-19). Христианское учение – это Библия и больше ничего, и личная ответственность каждого христианина – изучать ее самому и учить других.
Христианское Священное Писание (Библия) имеет и другие важные отличия от прочих писаний, как уже говорилось в конце шестой главы.
ОСНОВНЫЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Религия Страна Основатель Дата Писания
Индуизм Индия – 1500 до н. э. Веды, Упанишады, Бхагавад-Гита
Иудаизм Средний Восток Моисей 1146 до н. э. Ветхий Завет, Мишна, Талмуд
Зороастризм Персия Заратустра 588 до н. э. Авеста
Буддизм Индия Будда 536-483 до н. э. Трипитака и др.
Конфуцианство Китай Конфуций 551-479 до н. э. Шу Цзин, Су шу (включает сборник изречений Конфуция)
Даосизм Китай Лао-Цзы 600-500 до н. э. Дао Це цзин
Джайнизм Индия Махавира 540-468 до н. э. анги, упанги
Христианство Средний Восток Иисус 6 до н. э. – 30 н. э. Библия
Синтоизм Япония – ? Кодзики, Нихонги, Энги сики
Ислам Аравия Мухаммед 570-632 н. э. Коран, Хадис
Сикхизм Индия Нанак 1469-1538 н. э. Грант Сахеба
Обращение неверующих
Большинство религий не старается распространить свою веру на других. Иудаизм замкнут в национальных рамках, и редко кто обращается в эту веру. Индуизм с его размытым понятием истины не учит своих последователей привлекать людей на свою сторону. Буддизм хотя и является миссионерской религией, но очень немногие из современных буддистов занимаются миссионерской деятельностью. Такую же картину мы наблюдаем практически во всех религиях. В качестве исключения можно привести лишь фундаменталистский ислам. (Мусульмане стали исключением из-за убежденности в собственной правоте. Они верят, что ни у кого, кроме них, нет шансов попасть на небеса.) Христианство также радикально отличается от большинства религий своим миссионерским пылом. Иисус учил, что каждый Его последователь должен активно нести Благую Весть всем народам, уча людей становиться Его учениками (от Матфея 28:18-20).
Интересно, что как раз люди, громче всех заявляющие, что «все дороги ведут к Богу», больше всего боятся распространять Божье Слово.
Личная праведность
Личная праведность – это еще одна область, в которой мировые религии разительно отличаются от христианства. Большинство религий официально осуждают пьянство, сквернословие, азартные игры, внебрачный секс и тому подобное. Но при этом неофициально относятся к этому терпимо, поскольку не имеют сил или возможностей помочь своим последователям жить высоконравственной жизнью. В христианстве же совсем иная картина. Каждый христианин изо всех сил стремится жить так же праведно, как Иисус. Движимые этим желанием, члены каждой христианской церкви помогают друг другу меняться.
Этический кодекс, сформулированный Иисусом в знаменитой Нагорной проповеди (от Матфея 5-7), не имеет себе равных. Христианская мораль учит любить даже своих врагов, иметь чистое сердце и не делать зла даже в мыслях. Когда Иисуса спросили, какая часть Ветхого Завета наиболее важна, Он выделил заповеди: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (от Матфея 22:37-40). Возможно, поэтому именно христиане, а не последователи других религий, внесли самый большой вклад в помощь бедным и нуждающимся.
Ни одна религия не предъявляет к своим последователям такие высокие моральные требования, как христианство. В исламе считается допустимым бить своих жен, распространено многоженство, допускаются наложницы, поощряются священные войны (Джихад). Все это разрешено Кораном (Суры 4, 24, 8). В индуизме сами боги и богини полны сладострастия, а жесткая кастовая система сильно ущемляет права бедных слоев населения. Индуизм учит, что все страдания людей вызваны их злыми поступками в прошлых жизнях. Буддизм утверждает, что страдания иллюзорны. Так эти религии оставляют без помощи миллионы нуждающихся людей. Синтоизм вообще не требует соблюдения моральных ценностей, в этой религии акцент стоит на обязанностях человека. Христианство же к каждому предъявляет высочайшие нравственные требования, поскольку цель христианина – уподобиться Самому Христу (1-е Иоанна 2:6).
Чтобы не запутаться, важно понимать разницу между настоящими христианами и теми, кто только называет себя так, но не следует учению Христа. Настоящие христиане – это ученики Иисуса, активно применяющие Его учение в своей жизни. Они преданы своему Господу и распространяют веру среди других людей.
«Золотое правило»
«Золотым правилом» называют слова Иисуса: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (от Матфея 7:12). В других религиях (конфуцианстве и иудаизме) бытует «золотое правило наоборот»: «Не делай другим того, что ты не хотел бы, чтобы сделали тебе». Как вы думаете, которое из них легче исполнить? Иисус учил, что мы должны действенно любить наших ближних. Другими словами, мы не должны сидеть и ждать подходящего момента, чтобы сделать добрый поступок, но сами должны искать возможности помочь другим. Большинство людей провозглашают принцип: «занимайся своим делом и не причиняй никому беспокойства». Люди считают такое поведение образцом для подражания. Однако это вовсе не так. Если это все, что мы должны делать, то это чистой воды эгоизм! Только взгляните вокруг, и вы увидите, сколько людей нуждаются в том, чтобы кто-то удовлетворил их физические, эмоциональные и особенно духовные нужды.
Спасение
Как мы уже убедились, спасение нельзя заработать или заслужить. Своими силами мы не придем к Богу. Но что же такое это «спасение»? Спасение от чего?
В исламе спасение – это избавление от адского огня. В индуизме – освобождение от бесконечного цикла смертей и рождений (реинкарнаций). В буддизме это блаженное осознание того, что наше «я» – не более чем иллюзия, что на самом деле мы не существуем как индивидуумы. В иудаизме спасение понимают, в основном, как избавление от угнетения. В христианстве спасение – это свобода от греха и смерти (вечной). Все религии в какой-то степени говорят о грехе, но только христианство дает реальную надежду: Иисус Христос искупил наши грехи Своей смертью на кресте. Нужно ясно понимать, что, хотя большинство религий и говорят о спасении, но в каждой религии под спасением понимается что-то свое.
Конечная цель
Ведут ли все религии к одному и тому же? Как вы уже должны были понять, нет. Цель христианства (вечная жизнь) состоит в познании Бога. Цель ислама – попасть в рай и получить в награду от Бога наслаждение вином, женщинами и музыкой. Цель индуизма – поглотиться Богом и потерять свою личность, буддизма – отрешиться от всех желаний и осознать, что нет ни Бога, ни тебя самого. Цель некоторых религий – прийти к пониманию, что ты сам и есть Бог! Как мы можем сказать, что у всех религий одна и та же цель? Как сказал кто-то, «если все религии ведут к Богу, то почему же они до сих пор к Нему не привели? Ведь у них было на это не менее тысячи лет!».
Заключение
Давайте подведем итог тому, что мы узнали о христианстве и о других религиях:
Различия намного перевешивают сходство.
Библия стоит особняком среди прочих священных текстов.
Не все дороги ведут к Богу.
Иисус – единственный путь к Богу, как Он и учил.
Как писал Давид о Божьем Слове: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалом 118:105).
Да, есть путь, ведущий к Богу, но, чтобы его найти, нам нужна помощь Божьего слова. Все мировые религии – это инструкция по плаванию для тонущего человека; но лишь христианство бросает ему спасательный круг!
Итак, перед тем, как принять окончательное решение, нам остается рассмотреть последний пункт нашего доказательства. Речь пойдет о воскресении Иисуса Христа из мертвых. Итак, переходим к девятой главе!
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] В одном журнале публиковались образцовые показатели участия членов церкви в различных церковных мероприятиях. Автор статьи рекомендовал, чтобы группы изучения Библии посещали от шестидесяти до семидесяти процентов прихожан; пятьдесят процентов участвовали в различных социальных программах, проводимых церковью или другими организациями; двадцать пять учились распространять веру. (Регги Мак Нил. «Численные показатели здоровья» // «Лидерство: Практический журнал для руководителей церквей». Том XX, №1, зима 1999 г.) Возникает вопрос: почему же не все сто процентов? Разве не к этому призывает нас Иисус (от Луки 9:23)? Разве не об этом проповедуют Деяния (Деяния 2:42-47)?
[2] Philip Yancey. What"s so Amazing About Grace? Grand Rapids: Zondervan, 1997, 45.

В этой главе речь пойдет о воскресении Христа из мертвых. Иисус предсказывал Свое воскресение – и оно произошло! Историк Лука в книге Деяний пишет:
«…[Христос] явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деяния 1:3).
Мы рассмотрим неоспоримые доказательства того, что Иисус Христос действительно был мертв и ожил. Из этого однозначно следует, что Он был Сыном Бога, как и утверждал. Доказательства воскресения показались мне весьма убедительными и очень помогли, когда я раздумывал над тем, стать ли мне христианином. Я надеюсь, что вы тоже сочтете их полезными. Но прежде чем мы перейдем к основной теме этой главы, мы проясним вопрос о библейских чудесах.
Чудеса
Этого не может быть!
Чудо – это нечто небывалое, сверхъестественное, вызванное божественной силой. В Библии описано много таких явлений. Одна из причин, по которым люди высмеивают библейские чудеса, это убежденность в том, что чудеса невозможны. Люди рассуждают примерно так:
1. Чудеса нарушают законы природы.
2. Законы природы невозможно нарушить.
3. Следовательно, чудеса невозможны.
Я думаю, первое утверждение справедливо, если мы определяем чудо как событие, выходящее за рамки законов природы, ускоряющее естественный ход событий или каким-либо другим образом противоречащее научной логике.
Чудеса, по определению, являются чем-то необычным, экстраординарным. Если бы такие события происходили постоянно, они не были бы чудесами.
Также я согласен, что третье утверждение логически следует из первых двух. Но мы еще не проверили, истинно ли второе утверждение. То, что законы природы не могут быть нарушены, – всего лишь предположение. Может ли оно вообще быть каким-то образом доказано? Итак, мы с вами уже пришли к заключению, что Бог есть. Логично, что, если Бог есть, должны быть и чудеса. И чудеса действительно бывают: познакомившись с жизнью Иисуса Христа, мы убедимся в этом!
Остерегайтесь подделок!
Однажды, играя в «Пакмана», я опустил в игровой автомат очередную монету. Монета, как оказалась, была неправильной формы и застряла в монетоприемнике. Владелец автомата вызвал полицию. Полицейские стали выяснять, откуда у меня эта фальшивая монета (дело пахло криминалом!). Когда я объяснил, что служу в церкви, и начал приглашать внушительных размеров сержанта на собрание, меня отпустили, предупредив, чтобы я остерегался подделок. Мир переполнен всевозможными подделками. Сейчас подделывают все: от денег и чеков до полотен Рембрандта и Ренуара, от паспортов и завещаний до золота и бриллиантов. Поэтому неудивительно, что и многие современные «чудеса» – ненастоящие. В любой религии вы найдете множество вымышленных «чудесных историй», и религии, называющие себя христианскими, не исключение. Большинство таких «чудес» являются преувеличениями, и рассказы о них не подкрепляются никакими доказательствами. Иисус предостерегал нас против ложных чудес и против тех, кто их сфабриковывает (от Марка 13:22). Так будем же мудрыми [1]!
Это, однако, не означает, что мы должны считать обманом все чудеса вообще. Чудеса, описанные в Библии, сильно отличаются от «чудес», о которых мы только что говорили, а также и от современных трюков. Например:
Библейские чудеса нельзя было опровергнуть, их признавали даже противники веры (от Иоанна 11:47).
Чудеса совершались открыто, на виду у всех, и притом людьми, чья честность не вызывала сомнений. За чудеса никогда не просили денег (Деяния 8:20).
Чудеса совершались не для того, чтобы ошеломить людей, произвести на них впечатление. С помощью чудес до людей доносили важные духовные истины (от Марка 16:20).
Бог может творить чудеса. Говоря о библейских чудесах, я вовсе не утверждаю, что в наше время Бог не отвечает на молитвы. Я только предупреждаю, чтобы вы остерегались подделок.
Не слишком ли мал ваш Бог?
Может быть, вы все еще думаете примерно так: «Я, конечно, верю в Бога, но не думаю, что Он способен творить чудеса». В таком случае, скажу я вам, у вас есть проблема: ваш Бог слишком мал! Многие отвергают чудеса не потому, что они нелогичны, и не из-за собственного упрямства; просто люди неправильно представляют себе Бога! Судите сами. Если Бог всемогущ и не ограничен пространством и временем, то для Него сотворить Вселенную, передать людям книгу и воскресить человека из мертвых не сложнее, чем для вас задуть спичку или завязать шнурки на ботинках! В настоящего ли Бога вы верите? Или ваш Бог слишком мал?
Вы уверены, что хотите увидеть чудо?
Люди часто думают, что, если бы они увидели настоящее чудо, то тогда уж точно уверовали бы в Бога и в Иисуса Христа и стали бы благоверными христианами. Однако такой образ мыслей крайне нереалистичен.
Представьте себе, что Иисус Христос посетит вас сегодня ночью. В три часа пополуночи Он войдет к вам. Яркое сияние озарит всю комнату, и вы узрите пред собою Божьего Сына! Вы зададите Ему все ваши вопросы; Он ответит, и вы почувствуете себя на вершине духовности. Он заповедует вам слушаться Его; вы пообещаете приложить все усилия. Он вернется обратно на небеса, вы вернетесь к себе в постель. Ощущение близости к Богу будет очень живо на протяжении нескольких дней, но уже к третьей неделе сомнения начнут закрадываться в ваш разум. «А ты уверен, что это был не сон? Не могло ли это быть мистификацией? Есть ли какие-нибудь научные доказательства возможности такого явления?» Если вы не приняли твердого решения во всем следовать воле Бога, вам будет легко уговорить себя не подчиняться Ему. В первом веке многие люди так и сделали, несмотря на то, что Иисус творил чудеса прямо перед их глазами. За три года Своего служения Иисус совершил великое множество чудес. И сколько же верных последователей у Него было после Его смерти и воскресения? Всего сто двадцать (Деяния 1:15) [2]! Остальные тысячи мужчин и женщин видели, как Иисус творил чудеса, и все равно уговорили себя не последовать за Господом. Может быть, вы полагаете, что вы духовнее их?
Действительно ли вам необходимо видеть чудо? Вы уверены, что именно оно сделает вас готовыми к тому, чтобы последовать за Христом? Давайте не будем недооценивать нашу способность находить «рациональные» объяснения, успокаивающие нашу совесть и освобождающие от ответственности следовать истине!
Основные тезисы
Вот какие факты мы установили:
Многие современные «чудеса» в действительности не являются чудесами.
Если Бог существует, то истинные чудеса возможны.
Если вы стали свидетелем чуда, то это еще не гарантирует, что в дальнейшем вы останетесь верными Богу.
Восхищение чудом легко ведет к неправедным побуждениям.
Бог желает, чтобы наша вера основывалась не на чувствах, а на разуме.
Никакое чудо не убедит нас, если мы не хотим быть убежденными.
Уникальные библейские чудеса записаны с определенной целью – чтобы мы, узнав о них, уверовали во Христа:
«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (от Иоанна 20:30-31).
Воскресение – величайшее чудо
Это самое главное!
Послушайте, как убедительно апостол Павел писал о воскресении:
«Ибо я первоначально преподал вам, …что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом Двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне…» (1-е Коринфянам 15:3-8).
Воскресение – основа основ христианского учения. Это вопрос первостепенной важности, именно о воскресении апостолы учили прежде всего, «первоначально». Библия утверждает, что Христос явился многим, дав «многие верные доказательства» (Деяния 1:3). Послушайте, как Павел отвечает тем, для кого не было важно, воскрес Иисус или нет:
«…а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков …какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1-е Коринфянам 15:14-19, 32).
Итак, либо воскресение произошло, либо нет. Либо Иисус являлся после Своей смерти многим людям, либо нет. Как вы помните, христианство – религия, которая основывается на реальных исторических событиях. Отвергать воскресение – значит, отвергать самое сердце христианского послания! Более того, если Христос не воскрес из мертвых, то:
проповедь бесполезна;
христиане – обманщики;
христианская вера бесполезна;
наши грехи по-прежнему не прощены;
умершие во Христе не имеют надежды на спасение;
христиане – самые жалкие люди в нашем мире;
нет иного смысла жизни, кроме поиска удовольствий, ведь жизнь так коротка!
Вдумайтесь, ведь это не пустые слова. Многие религиозные люди хотели бы отговорить вас от веры в воскресение, если бы могли. Они настаивают, что христианское учение и вера имеют ценность, независимо от того, произошло воскресение или нет. Эти люди никогда не назовут христиан лжецами. Они так дипломатичны, что никому не скажут, что он может заблуждаться. Что же касается прощения, то они совершенно уверены, что каждый может быть спасен, как бы он ни относился к Христу.
Такие люди «очень духовно» считают, что, даже если и нет никаких небес, то нам все равно не следует жить эгоистично, надо все равно оставаться христианами. Впрочем, их представления о том, что значит быть христианином, весьма расплывчаты. И уж конечно они не подразумевают под этим каждодневное следование за Христом (подражание Ему, или ученичество).
Библейское учение о воскресении решительно противостоит такому расхожему образу мыслей! Библия открыто предлагает нам опровергнуть воскресение. Если воскресения не было, то вся вера зиждется на лжи. Эта глава не ставит перед собой цели объяснить все чудеса в Библии. Если мы признаем поразительнейшее чудо воскресения, то нам не составит труда принять и все остальные, менее значительные чудеса. Христианская вера открыта для исследования. Даже более, она умоляет вас изучить имеющиеся свидетельства.
Доказательство воскресения
Теперь вы понимаете, что все учение Иисуса подтверждается или опровергается в зависимости от того, воскресал ли Он из мертвых. Поэтому вам, должно быть, не терпится взвесить все свидетельства за и против воскресения. Если вы мало знакомы с историей распятия и воскресения Иисуса, вы можете найти ее в Евангелиях (от Матфея 27:26-28:15; от Марка 15:15-16:14; от Луки 22:63-65, 23:26-24:12; от Иоанна 19:1-20:28). Выберите одно из этих свидетельств и ознакомьтесь с ним. Далее приводится схема, описывающая возможные варианты объяснения произошедших событий. Обращайтесь к этой схеме по мере того, как будете изучать свидетельства.
Иисус в гробнице Гробница пуста
Другая гробница Галлюцинация Иисус не умер Иисус был мертв
Тело унесли
Иисус воскрес
(человек) (Бог)
Ученики Римляне Черви
Садовник Иудеи
Мародеры НЛО
Начнем с идеи воскресения. Тот факт, что древние христиане утверждали, что Иисус воскрес из мертвых, ни у кого не вызывает сомнений.
Прежде чем решать, воскрес Иисус или нет, надо выяснить, что случилось с гробницей: действительно ли она опустела вскоре после погребения Христа? Если тело Иисуса продолжало лежать в гробнице, то остаются две возможности: либо люди, возвестившие о воскресении Господа, пришли к другой (пустой) гробнице, либо все, якобы видевшие Христа воскресшим, на самом деле, были подвержены галлюцинациям.
Другая гробница
Теория о том, что ученики ошиблись гробницей, предложена одним гарвардским профессором. По его мнению, женщины на рассвете воскресного дня (от Матфея 28:1) случайно пришли к какой-то другой гробнице. Но подумайте, могли ли они перепутать могилу своего Господа? Маловероятно. К тому же, другие ученики помогли бы вспомнить местоположение свежего захоронения. Среди учеников был Иосиф из Аримафеи, которому и принадлежала эта гробница (от Матфея 27:57-60) и который собственноручно хоронил Иисуса (от Иоанна 19:38-42). Рано или поздно кто-то обязательно нашел бы настоящее захоронение Иисуса. Однако этого не произошло. Теория «другой гробницы» опровергнута.
Галлюцинации
Теория галлюцинации предполагает, что некоторые чересчур впечатлительные ученики были настолько эмоционально возбуждены, что им показалось, что они видели Иисуса воскресшим. Первое затруднение такого объяснения состоит в том, что, если бы тело Иисуса оставалось на своем месте, противники христиан в любой момент могли бы его предъявить. Во-вторых, трудно представить, чтобы все ученики галлюцинировали. Возможно, двум или трем наиболее впечатлительным могло привидеться, что они видели воскресшего Господа. Но чтобы всем? (Галлюцинациям, тем более массовым, обычно подвержены люди определенного психического типа.)
Далее, галлюцинации обычно возникают, когда человек надеется или ожидает что-то увидеть. (Например, томящемуся жаждой в пустыне может привидеться океан.) Но в нашем случае ученики вовсе не ожидали увидеть Иисуса воскресшим. Если бы они ждали воскресения, то воскресное утро застало бы их перед гробницей Христа: Иисус неоднократно предсказывал, что воскреснет из мертвых на третий день (от Матфея 16:21, 20:19 и т. д.). Ученики слышали слова Иисуса, но так и не поняли их (от Луки 18:33-34). Поэтому они и не пришли к гробнице. Распятие не было для них знаком будущего воскресения, оно означало лишь смерть их дорогого друга. Они не ждали Его возвращения (от Иоанна 20:19).
Еще одно разящее противоречие этой теории вскрывает Павел в 1-м послании к Коринфянам 15:6. Апостол утверждает, что есть более пятисот свидетелей воскресения, и большинство из них в момент написания послания еще живы. Глупо было бы утверждать, что Иисус воскрес, если бы Он не воскресал: ведь живых свидетелей можно опросить независимо друг от друга и сверить их показания! Однако самой большой трудностью остается та, о которой мы упомянули в самом начале: куда же делось тело Иисуса? Все, кто слышал о воскресении, бежали к гробнице. Если бы она не была пуста, то противники веры просто предъявили бы тело Иисуса. Совершенно ясно, что именно та гробница, в которой похоронили Иисуса, каким-то образом оказалась пуста.
Обе рассмотренные нами теории никак не решают проблемы пустой гробницы и пропавшего тела.
Обморок
Теория обморока предполагает, что Иисус не умер на кресте. Он впал в обморочное состояние, и Его посчитали мертвым. Пролежав несколько дней в холодной гробнице, Он очнулся и пришел к ученикам. Увидев Учителя, те ошибочно решили, что Он воскрес из мертвых. В такой трактовке воскресения есть несколько серьезных несоответствий:
Теория обморока предполагает, что Иисус обманул Своих учеников, позволив им думать, что Он воскрес. Но как это согласуется с тем, что мы знаем об Иисусе? Разве Он был обманщиком?
Теория предполагает, что Иисус выжил, пролежав полумертвым в темной холодной гробнице в течение тридцати шести часов без пищи и воды. При этом тело Иисуса было плотно обмотано погребальными пеленами и обработано составом, вес которого мог доходить до ста килограммов (от Иоанна 19:39)!
Эта теория забывает о ранах Иисуса и о физическом и эмоциональном шоке, в котором Иисус должен был пребывать перед смертью. Бессонная ночь, избиение палками, пытки, бичевание, коронация терновым венцом, снова избиение, истощение до такой степени, что Иисус падал под весом креста, распятие (гвозди были вбиты в запястья и ноги Иисуса). Римский солдат пронзил копьем Его сердце (от Иоанна 19:34). Очевидно, Иисус был мертв задолго до того, как Его положили в гробницу!
Теория обморока подразумевает, что римские солдаты, профессионалы в проведении казней, ошиблись, посчитав Иисуса мертвым, тогда как Он был жив. Палачи безошибочно определили, что разбойники, распятые вместе с Ним, были еще живы, и перебили им ноги, чтобы ускорить смерть. Иисусу они решили ног не перебивать, поскольку были уверены, что Он уже мертв (от Иоанна 19:32-33).
Теория предполагает, что у Иисуса, ослабленного распятием и связанного погребальными пеленами, все еще были силы подняться на ноги, отвалить огромный камень, закрывавший вход в гробницу, побороть стражу, пройти несколько километров на пробитых гвоздями ногах и после этого убедить Своих сомневающихся учеников, что Он победил смерть и воскрес из мертвых.
Теория обморока опровергает сама себя. И Писание, и логика убеждают нас, что Иисус действительно умер на кресте. Однако Его тело исчезло из гроба к воскресному утру. Это также не вызывает сомнений.
Ученики-лжецы?
Самая ранняя версия того, что стало с телом Христа, возникла еще у иудеев первого столетия. Смысл ее в том, что стража у гробницы уснула, и ученики украли тело Иисуса, впоследствии провозгласив своего учителя воскресшим из мертвых (от Матфея 27:62-66, 28:11-15). В таком случае получается, что ученики стали ворами и лжецами, отвергнув ясное учение своего Господа, а потом пошли за эту ложь на смерть. История знает случаи, когда некоторые убежденные люди отдавали свои жизни за то, во что они свято верили. Например, буддийские монахи сжигали себя в знак протеста против войны во Вьетнаме. Или мусульманские смертники-шииты совершали самоубийства, веря, что смерть за Аллаха гарантирует им место на небесах. Но кто станет умирать за заведомую ложь? Вспомните, как ученики Иисуса пострадали за свою веру:
 Павел и Иаков (брат Иоанна) были обезглавлены.·
 Андрей и некоторые другие были распяты.·
 Петр был распят вниз головой.·
 Практически всех учеников избивали, бичевали и гнали.·
Бывает, что люди фанатично преданы какой-то неправедной идее и готовы умереть за нее, но никто не захочет умирать за то, во что не верит! Далее, мы видим, что ученики из трусливых и безвольных людей (от Иоанна 20:19) превратились в бесстрашных и сильных проповедников Христа (Деяния 4:19-20). С точки зрения психологии, такая метаморфоза почти что невозможна. Что кроме воскресения могло так изменить этих людей?
И еще один аргумент: как одиннадцать заговорщиков (Иуда покончил с собой) могли бы справиться с хорошо вооруженной римской стражей, приставленной к гробнице? И могли ли стражники уснуть на посту? (См. Деяния 12:19, 16:27). Мы с полной уверенностью можем считать, что ученики не похищали тела.
Ранняя пташка садовник?
Теория о том, что тело Иисуса забрал садовник, вызывает вопрос: а что его побудило? Тело Иисуса было погребено в частной гробнице в саду, за которым ухаживал садовник. Но с какой стати этому садовнику понадобилось бы перемещать тело Иисуса, да еще в такой ранний час (на рассвете)? И как бы он преодолел сопротивление стражи? Что его лопата и лейка могли поделать против мечей и щитов? Взлом печати, наложенной Пилатом (от Матфея 27:66), посчитался бы серьезным преступлением, оскорблением римского государства.
Если садовник спрятал тело, то почему он не показал его, когда пошли разговоры о воскресении? Если он дружественно относился к христианам, то он должен был бы показать новое захоронение по их просьбе или для того, чтобы остановить гонения. А если бы он оказался их противником, он предъявил бы тело, чтобы остановить стремительное распространение веры. Итак, садовник также может быть объявлен невиновным.
Бездумные грабители?
Это предположение опять-таки игнорирует наличие стражи у гробницы. И к тому же, зачем кладбищенским ворам могло понадобиться тело? Мародеры ищут какие-нибудь ценности, а не тела или погребальные пелены. У Иисуса в могиле не было ничего ценного. А если даже и было, то кто вместе с ценностями ворует тело, весящее добрых сто пятьдесят килограммов (вместе с пеленами и благовониями)? Предположение, что тело Иисуса похитили кладбищенские воры, просто нелепо.
Своевольные римляне?
Ну и зачем же римлянам забирать тело? Это предположение абсурдно! У них не было никаких причин для этого. Римляне были заинтересованы в том, чтобы иудеи (и христиане) жили тихо и мирно. Зачем им делать то, что привело бы к такому невиданному росту христианской веры и к народным волнениям? Незачем. Совершенно точно, что римляне не забирали тела.
Завистливые иудеи?
Иудеи – последние, кто был бы заинтересован в том, чтобы спрятать тело. Они изо всех сил старались остановить проповедь воскресения (Деяния 5:28, 40). Если бы у них было тело Иисуса, они просто провезли бы его на телеге по улицам Иерусалима, восклицая: «Посмотрите на воскресшего Христа!». Тело Иисуса – единственный весомый аргумент, которым они могли бы остановить распространение веры. Поскольку иудеи не предъявили тела, то, очевидно, что тела не было в их распоряжении. Итак, круг возможностей все сужается и сужается.
Летающие тарелки?
Самые дикие трактовки воскресения выходят из-под пера писателей-фантастов. Поскольку нет ни малейших намеков на то, что тело Иисуса забрали из могилы инопланетяне, мы оставим это предположение там, где ему и место. Очевидно, что обсуждение всяческих НЛО выходит за рамки разумной дискуссии.
Прожорливые черви?
Очень трудно придумать убедительное объяснение исчезновению мертвого тела Иисуса из гробницы. Может быть, его съели голодные черви (за пару дней)? Не будет ли больше смысла в том, чтобы оставить эти несуразные попытки опровергнуть воскресение?
Иисус воскрес из мертвых!
Истина всегда более разумна, чем бесконечные попытки ее опровергнуть. Давайте повторим пройденный нами путь:
1. Либо Иисус продолжал лежать в гробнице, либо она оказалась пуста: мы убедились, что гробница опустела.
2. Когда Иисуса хоронили, Он был либо еще жив, либо мертв: как мы увидели, Он совершенно точно был мертв.
3. Либо тело Иисуса кто-то забрал, либо Его воскресил Сам Бог: мы пришли к выводу, что никто не мог забрать Его тело. Единственное разумное объяснение – в том, что Бог воскресил Иисуса.
Итак, требуется больше веры, чтобы верить в то, что воскресения не было. Воистину Иисус воскрес! Это единственное объяснение, которое не противоречит никаким фактам (в том числе, неоднократным предсказаниям Иисуса о том, что Он воскреснет на третий день). Именно воскресение лучше всего объясняет, почему так преобразились первые ученики. И по сей день воскресение продолжает кардинально менять жизни каждого верного ученика Иисуса.
Итак, раз воскресение произошло, то, во-первых, Иисус действительно является Сыном Божьим, как Он и говорил. Во-вторых, нет причин отрицать остальные, менее значимые чудеса Библии. Наконец, в-третьих, каждый из нас должен откликнуться на чудо воскресения:
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деяния 17:30-31).
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Интересующиеся этим вопросом могут обратиться к моей книге «Дух» (The Spirit, DPI, 1998).
[2] И еще, возможно, несколько сотен в Галилее (1-е Коринфянам 15:6).
"Истинно и разумно. Примите осознанное решение"

Слова истины и здравого смысла
Если вы похожи на меня, то вы, вероятно, даже не предполагали, что христианская вера имеет столько убедительных подтверждений. И это далеко не все, иначе моя книга была бы в десятки раз длиннее. Мы только скользнули по поверхности огромного моря фактов, свидетельствующих в пользу христианской точки зрения. В этой книге продемонстрировано два факта:
 Бог существует.·
 Библия – это Слово Бога, обращенное к нам.·
Другими словами, христианство истинно и разумно. К сожалению, не все готовы принять это. Вспомните римского правителя Феста:
«Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия. Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла» (Деяния 26:24-25).
Фест не верил в Иисуса, и исповедание Павла бросило вызов его неверию. С точки зрения неверующего Феста Павел выглядел ненормальным. Однако Павел полностью владел собой и настаивал, что учение Христа истинно и разумно.
Что же теперь? Как и я много лет назад, вы должны дать ответ. Бог призывает нас к двум основным изменениям. Во-первых, мы должны уверовать. Ваша вера уже должна была намного окрепнуть после изучения представленных в этой книге доказательств. Во-вторых, мы должны решить, что будем исполнять волю Бога. Недостаточно просто верить. Как мы убедились в последней главе, Бог призывает всех повсюду покаяться, то есть измениться и доверить свою жизнь Ему. Как мы убедились, стать христианином – это не прыжок в темноту и неизвестность, но, наоборот, выход на свет, поскольку все доказательства свидетельствуют в пользу христианства. Итак, теперь мы знаем истину. Станем ли мы из-за этого поступать разумно? Это каждый должен решить для себя.
Что же предполагает это самое важное в нашей жизни решение?
 Чтение Библии. Для начала просто продолжайте читать Библию. Читайте с· готовностью учиться. Читайте непредвзято и с открытым сердцем. Читайте, чтобы позволить Богу изменить вашу жизнь (Псалом 118). Если для вас сложен язык той Библии, которой вы пользуетесь, возьмите более простой перевод. (Вот некоторые современные переводы: Новый Завет: Новый перевод с греческого под ред. еп. Кассиана, Британское Библейское общество, 1970.; Новый Завет в современном русском переводе: Институт перевода Библии в Заокском, п. Заокский, 2000.; Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого В.Н. Кузнецовой, изд. РБО, М., 2001; Библия: Современный перевод, Москва, ВБПЦ, 1997.)
 Друзья. Вам нужен кто-то, кто поможет вам понять Писания. Даже образованный· эфиоп попросил Филиппа помочь ему (Деяния 8:30-31). Я советую вам найти настоящего христианина, который научил бы вас Библии. Пусть это будет человек, которому вы доверяете настолько, что примете его наставления. Он поможет вам достичь в служении Богу всего, на что вы способны.
 Молитва. Молите Бога, чтобы Он очистил ваше сердце и вы смогли бы ясно· увидеть истину (от Матфея 5:8). Настоящая духовная жизнь основывается на ежедневном изучении Слова и молитве (Псалом 5:4). Это значит, что нам надо изменить наши привычки и выработать новый распорядок дня.
 Церковь. Церковь – это собрание людей. Она является неотъемлемой частью· христианства (Евреям 10:23-25, 3:12-14). Церковь – это Тело Христово (Колоссянам 1:18), и от нашего активного участия в жизни церкви напрямую зависит, останемся ли мы верными учениками Христа (1-е Коринфянам 12:12-27).
 Обращение. В Новом Завете объясняется, как стать христианином. Продолжая· изучать Библию, вы увидите, какие еще решения вам нужно будет принять на этом пути. Изучайте книгу Деяний. В ней вы найдете множество историй о том, как мужчины и женщины становились христианами. В ней вы увидите, что значит вера, покаяние и крещение.
Конечно, нельзя становиться христианином второпях. Но, с другой стороны, важно, чтобы мы приняли осознанное решение как можно скорее. Я молюсь о том, чтобы каждый читатель этой книги, не являющийся христианином, решил стать им в самом ближайшем будущем.

В этом специальном приложении обсуждается, можем ли мы доверять дошедшим до нас рукописям библейских текстов. В первой части говорится о происхождении рукописей, во второй рассматриваются обвинения в искажении текста Библии, а третья посвящена Свиткам Мертвого моря.
Происхождение рукописей
Кто-нибудь знает греческий?
Какие предметы вам нравились в школе? Я всегда любил языки, как современные, так и «мертвые». Ветхий Завет изначально был написан на древнееврейском языке (и несколько глав на арамейском). Древнееврейский язык очень интересен. Тексты на этом языке читаются справа налево. В современном Израиле этот язык снова вернули в обиход. Я изучал еврейский два года, работая над дипломом магистра. И хотя я до сих пор в состоянии разобраться с древнееврейским текстом, я никогда не чувствовал себя экспертом в этой области. Я гораздо лучше владею латынью и древнегреческим.
Новый Завет был написан на греческом языке. Греческий язык выразителен и лиричен, изучать его – истинное удовольствие! Представьте, как я обрадовался, когда в 1995 году мне представилась возможность увидеть древнейшую в мире рукопись Библии!
Древнейшая рукопись Нового Завета
Этот древний египетский папирус хранится в Англии, в Манчестере, в библиотеке Джона Райлэнда. Практически все исследователи Нового Завета и древних рукописей признают этот папирус самым древним новозаветным текстом, дошедшим до наших дней. Он датируется 110 годом н. э. В научных кругах этот важнейший манускрипт называют P52 [1]. Ученые считают, что эта рукопись максимально приближена к оригиналу. Евангелие от Иоанна было написано всего на одно поколение раньше! Итак, мой друг Малькольм Кокс подал заявку, и вот мы с нетерпением поднимаемся по каменным ступеням библиотеки.
P52 содержит фрагмент 18-й главы Евангелия от Иоанна. Я взял с собой одно из шести имеющихся у меня изданий древнегреческого текста Нового Завета. Я хотел убедиться, что передо мной находится подлинная рукопись. Я представил, как хранитель протягивает мне древний текст, выжидает некоторое время, а затем со смехом объявляет, что это всего лишь отрывок из средневековой комедии. Я тщательно сравнил P52 с соответствующим местом моего издания Нового Завета. Поразительно точное совпадение!
Бесценный фрагмент помещался в рамке между двумя стеклами. Я понимал, что мне надо быть очень аккуратным. Одно неосторожное движение, и завтра во всех газетах мира появятся заголовки: «Древнейший библейский манускрипт уничтожен неуклюжим американцем!». Мне разрешили подержать P52 в руках. Я с трепетом взял реликвию, понимая, как велика историческая ценность этого папируса. Я видел его своими собственными глазами! Зная, что в музеях и библиотеках мира хранятся такие неоспоримые свидетельства, как P52, понимаешь бессмысленность всех заявлений об искажении Библии.
Написание
P52 – отнюдь не единственная дошедшая до нас рукопись Нового Завета. Имеются буквально тысячи манускриптов на греческом и десятки тысяч на других языках (латинском, сирийском, эфиопском, грузинском, армянском, арабском и многих других). [2] Библейские тексты сохранились намного лучше, чем любые другие древние произведения. Возьмем, например, труды Платона. Любое из его сочинений дошло до нас не более чем в пятнадцати копиях. При этом со времени, когда Платон создавал свои произведения (около 360 г. до н. э.), до написания имеющихся сейчас копий прошло более тысячи лет! Самым популярным в древние времена произведением была «Илиада» Гомера. Нам известно около шестисот копий этой знаменитой поэмы. Однако разрыв между временем создания сохранившихся копий и временем жизни Гомера огромен. Что же касается Библии, то этот разрыв составляет не многие века, а лишь несколько коротких поколений. Что же до количества сохранившихся рукописей, то оно несоизмеримо большее! Кодекс – это рукопись, разрезанная на листы и сшитая в форме книги. Самые важные кодексы – это Синайский (N) и Александрийский (A). Они хранятся в специальных помещениях в Лондоне. Синайский кодекс датируется 325 г. н. э. и является древнейшим полным Новым Заветом на древнегреческом языке. Когда я водил экскурсии по Британскому музею в Лондоне, Синайский кодекс всегда был моим любимым экспонатом!
Недалеко от вас
Рукописи библейских текстов есть по всему миру. Во многих городах вы можете ознакомиться с этими древними свидетельствами достоверности Библии. В Вашингтоне находится кодекс W, хранящийся в галерее Фрир. Он был написан в четвертом веке и содержит копии четырех Евангелий. (Интересно, что в кодексе W Евангелие от Марка идет перед Евангелием от Матфея – однако это уже другая история.) Этот бесценный кодекс хранится за тремя бронированными дверями. Чтобы увидеть его, вам надо иметь приглашение либо быть лично знакомым с хранителем. Итак, подобные рукописи имеются и являются неоспоримым доказательством того, что Библия передана нам верно. Если и есть какие-то искажения, то они совершенно незначительны: различия в написании слов, случайные описки, «Христос Иисус» вместо «Иисус Христос» и тому подобное. Все эти вариации не повлияли ни на одну из доктрин Библии. Может быть, вы живете рядом с музеем, где хранится какая-нибудь рукопись Библии. Далее приводится список наиболее интересных манускриптов с указанием городов, в которых они хранятся. Большинство из них созданы в первые века христианства. Рукописи обозначаются буквами: «p», как вы уже знаете, обозначает папирусы, остальные буквы – кодексы. Некоторые кодексы разделены на части, хранящиеся в разных библиотеках или музеях. Все эти рукописи содержат древнегреческий текст Нового Завета.
МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ ДРЕВНИХ РУКОПИСЕЙ
Аллентаун, Пенсильвания, США P21
Анн Арбор, Мичиган, США P53, P38
Атос, Греция H, Q, W
Базель, Швейцария E
Барселона, Испания P80
Беркли, Калифорния, США P28
Берлин, Германия P8, P25, P63, P79
Вашингтон, О.К., США I, W
Вена, Австрия P3, P33, P34, P41, P42, P55, P56, P57, P76
Венеция, Италия U
Вольфенбюттель, Германия P, Q
Гамбург, Германия H
Гейдельберг, Германия P40
Гент, Бельгия P30
Глазго, Шотландия P22
Даллас, Техас, США P26
Дублин, Ирландия P45, P46, P47, Z
Каир, Египет P15, P16
Кембридж, Англия P17, P27, D
Кембридж, Массачусетс, США P9, P10
Киев, Украина P7
Кельн, Германия P86, P87
Колони, Швейцария P66, P72, P73, P74, P75
Лондон, Англия P5, P13, P18, P43, N, A, G, R, X
Лувен, Бельгия P83, P84
Манчестер, Англия P31, P32, P52
Милан, Италия P88
Модена, Италия H
Москва, Россия K, V
Мюнхен, Германия X
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США P12, P44, P59, P60, P61
Ньютон-центр, Массачусетс, США P24
Нью-Гейвен, Коннектикут, США P49, P50
Оксфорд, Англия P19, P29, P51, P64, P69, P70, P71, P77, P78, E, G, L
Осло, Норвегия P62
Париж, Франция P4, C, D, K, L, M, O
Принстон, Нью-Джерси, США P20, P54
Рим, Италия B, L, S, T
Россано, Италия S
Рочестер, Нью-Йорк, США P39
Санкт-Петербург, Россия P11, P68, N, P, P
Сент-Галлен, Швейцария D
Синай, Египет P14
Страсбург, Франция P6, P82, P85
Тбилиси, Грузия Y
Тирана, Албания F
Триест, Италия P81
Урбана, Иллинойс, США P23
Утрехт, Голландия F
Филадельфия, Пенсильвания, США P1
Флоренция, Италия P2, P35, P36, P48, P65
Изобилие документов
Как видите, документов более чем достаточно! Господь действительно в точности донес Свое послание до каждого поколения [3]. Для дальнейшего изучения хочу порекомендовать вам книгу Neil R. Lightfoot, How We Got the Bible («Откуда взялась Библия») и Philip Wesley Comfort, The Origin of the Bible («Происхождение Библии»).
Реконструкция
Ни одну другую книгу не переписывали столько раз, не читали так много, не хранили так бережно (и не ненавидели так сильно!), как Библию. Доказательства точности дошедшего до нас текста неоспоримы. И даже если бы все экземпляры Библии были изъяты и сожжены, большую часть Писания можно было бы восстановить по одним только цитатам! Например, в произведениях христианских писателей древности (в так называемой патристике) цитируется около 86 000 стихов Нового Завета. Все это вселяет в нас уверенность, что наша Библия точно соответствует оригиналу.
Обвинения в искажении
Мусульмане обычно утверждают, что Библия была изменена и что в современном тексте Библии присутствует более 100 000 ошибок. Как ученик Иисуса Христа может ответить на эти обвинения? Вопрос можно рассмотреть с трех сторон.
Во-первых, интересно, что в самом Коране, священной книге мусульман, нигде не сказано, что христианская Библия была искажена. Более того, Коран, написанный в 7-м веке н. э., велит христианам следовать учению Евангелия (по-арабски – Инджила) (Суры 5, 6, 37, 40). Мухаммед никогда не утверждал, что Библия «испорчена», хотя он часто подчеркивал, что испорчены люди (христиане и иудеи)! Так когда же возникли обвинения в искажении Библии? Очевидно, не ранее, чем в двадцатом веке, в полемике с современными «христианами». Вот так! Веками мусульмане молчали, а потом вдруг начали утверждать, что Библия искажена. Повторюсь, сам Мухаммед никогда не утверждал этого.
Множество разночтений
Апологеты ислама часто указывают на «факт» наличия 100 000, или 200 000, или даже 300 000 «ошибок» в Библии. При этом утверждается, что Коран остался неизменным с тех пор, как Аллах продиктовал его пророку Мухаммеду [4]. На чем же основывается утверждение об ошибках в Библии? Как вы уже знаете, имеется несколько тысяч рукописных копий библейских тестов. Поскольку каждый манускрипт переписывался от руки, то время от времени возникали различные ошибки: пропуски слов, грамматические ошибки и т. п. Существует целая наука, позволяющая восстановить оригинальный текст по таким копиям. Ученые восстановили оригинальный текст Нового Завета, за исключением двух отрывков. Один из отрывков – Евангелие от Иоанна 7:53-8:11. Иногда этот отрывок помещается в другое место Евангелия от Иоанна или в Евангелие от Луки. Второй отрывок – конец Евангелия от Марка. Имеется несколько различных вариантов окончания этого Евангелия, которые, впрочем, не противоречат друг другу. Если мы будем считать ошибками все мелкие различия в написании, изменение порядка слов и т. д., то не составит труда составить длинный список таких ошибок, встречающихся в тысячах рукописей Нового Завета на греческом и десятках тысяч древних рукописей на других языках. Но справедливо ли это? Вряд ли! Объясните вашему другу-мусульманину, что такие различия не являются настоящими ошибками. Спросите его, какая доктрина изменилась, пропала или была добавлена в результате таких «ошибок». Ответ: никакая! Такого рода обвинения никогда не дискредитируют Писание в глазах непредвзятого человека.
Изучайте Слово!
Лучший способ помочь человеку, не верящему в подлинность Библии, – это познакомить его со Словом Бога! (Римлянам 10:17). Приведите его в церковь, пусть он увидит, что такое христианская любовь на деле (от Иоанна 13:34-35). Призовите его изучать Библию с открытым сердцем. Когда я спрашивал мусульман, читали ли они Библию (или хотя бы весь Новый Завет), они неизменно отвечали отрицательно. Когда я говорил им, что сам дважды прочитывал Коран, и спрашивал, почему они не проявляют большее уважение хотя бы к своему собственному писанию, им ничего не оставалось, как только развести руками. Кстати, если вы захотите прочесть Коран, это не займет у вас много времени: он примерно на одну пятую короче Нового Завета. Вооружитесь маркером. Вы найдете много истинных утверждений, но и множество отрывков, противоречащих Библии. Вы увидите религию, построенную на делах. Помните, что во всех мировых религиях (и искаженных вариантах христианства) человек стремится достичь Бога. В настоящем христианстве все наоборот – Бог нисходит к человеку. Ни одна религия, основанная на человеческих делах, не показывает всю полноту и бесконечность любви, милости и святости Бога. Не является исключением и ислам с его оправданием делами, фатализмом, «заслуженным» спасением и жестоким отношением к «неверным».
Когда человек начинает узнавать Бога, изучать Его Слово, историю Его народа и Его замысел для человечества, он вскоре сталкивается с истиной лицом к лицу (Иакова 1:22-25). Истина требует от него принятия важнейшего решения. Как сказал некто, «когда честный человек находит истину, он либо перестает искать, либо перестает быть честным». Ищите Бога по Его Слову. Господь достаточно могущественен, чтобы изменить сердце человека любого вероисповедания.
Свитки Мертвого моря
Тайник
Самой важной библейской находкой ХХ века, несомненно, являются Свитки Мертвого моря (СММ). Они были найдены в 1940-х годах в пещере на побережье Мертвого моря недалеко от Иерусалима. Свитки содержат большое число различных религиозных текстов, включая фрагменты или полные тексты всех книг Ветхого Завета. Рукописи датируются третьим веком до н. э. [5]. До этого невероятного открытия были известны лишь рукописи, датированные 2-м веком до н. э., то есть на сто лет позднее! Открытие Свитков Мертвого моря бесценно для подтверждения достоверности текста Библии!
Я дважды имел возможность побывать в знаменитых Кумранских пещерах. Мой друг и коллега Стив Киннард хорошо изучил кумранскую общину и ее знаменитую библиотеку еще в 1997-1998 годах, когда со своей семьей жил в Израиле. Вместе со Стивом и еще одним нашим другом Майклом Фонтенотом мы побывали в Шестой пещере. Вот это было приключение! Впрочем, большинство рукописей было найдено в Четвертой пещере.
Самая знаменитая из кумранских рукописей – 1QIsa. Это сокращение означает «Свиток А книги Исаии, найденный в 1-й Кумранской пещере». Эта почти безупречная копия библейской книги пророка Исаии экспонируется в Израильском Музее. Она опубликована, как и остальные рукописи и фрагменты.
Конспирация?
Действительно ли Свитки Мертвого моря держатся в большой тайне, якобы для того, чтобы скрыть правду от верующих? Вовсе нет! Хотя в процессе реконструкции, перевода и публикации Свитков не обошлось без личных амбиций и чувства собственничества, к настоящему моменту полный корпус текстов СММ доступен всем. Для более глубокого знакомства могу порекомендовать вам две полезные книги:
Michael Wise, Martin Abegg, Jr., and Edward Cook, The Dead Sea Scrolls: A New Translation. San Francisco: Harper Collins, 1996.
Hershel Shanks, Understanding the Dead Sea Scrolls. New York: Random House, 1992.
Те, кто хочет следить за текущими исследованиями, могут подписаться на журнал «Обзор библейской археологии» («Biblical Archaeological Review»). Если вы предпочитаете более краткий обзор материалов по данной теме, приобретите компьютерный компакт-диск «Свитки Мертвого моря» (The Dead Sea Scrolls Revealed, Pixel Multimedia and Aaron Witkin Associates, 1994).
Заключение
СММ – не самые древние рукописи Библии. Впоследствии были найдены и другие, датированные несколькими веками ранее. Но СММ и поныне остается наиболее полным сборником текстов Ветхого Завета. Итак, мы опять не нашли никаких причин ставить под сомнение текст Библии. Наоборот, мы вновь видим все основания ей доверять.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Литера «р» означает «папирус» (в древности книги писались на папирусе). Число «52» – это номер данного манускрипта. К примеру, P1 обозначает рукописную копию первой главы Евангелия от Матфея, хранящуюся в архивах Пенсильванского университета. Вы можете ознакомиться с этим документом по предварительной заявке. P1 на девятнадцать лет «моложе» P52.
[2] Среди самых интересных рукописей можно назвать Кодекс Аргентеус, или Серебряный Кодекс. Он хранится в городе Упсала, в Швеции. Когда-то Кодекс Аргентеус был написан серебряной краской на тонком пергаменте, но со временем буквы почернели. Я имел возможность увидеть эту чудесную рукопись в 1980 году, когда искал в Упсале следы моих предков.
Этот удивительный готический манускрипт датируется пятым веком нашей эры. Он является важнейшим источником наших знаний о древнем готическом языке (языке воинственных готов). Забавно, что переводчик не включил в свою рукопись 3-ю и 4-ю книги Царств. Очевидно, он боялся, что эти книги будут питать кровожадность готов!
[3] Среди других мест, в которых хранятся рукописи Библии (хотя и в меньшем количестве), можно назвать Афины, Бьюрон, Бирмингем, Бухарест, Чикаго, Копенгаген, Дамаск, Эскориал, Франкфурт, Женеву, Гоффу, Гроттаферрату, Иерусалим, Лейден, Лесбос, Мэйвуд, Метеору, Неаполь, Патмос и Цюрих. Помимо перечисленных, есть еще тысячи рукописей! (Только на греческом, не считая цитат и переводов!)
[4] Это неверно! Коран развивался и менялся. Доказательством этого факта являются найденные в Йемене тысячи рукописей старых версий Корана. Фотографии этих рукописей были опубликованы (см. журнал «Atlantic Monthly», выпуск 1/19, «What Is the Koran»). В этой статье опровергаются притязания мусульман на то, что Коран остался неизменным с того момента, когда Аллах продиктовал его Мухаммеду.
[5] Обширную информацию о свитках вы можете найти в статье Стива Киннарда «Копая глубже» (Steve Kinnard, «Digging Deeper») на Интернет-сайте http://www.acesonline.org (на английском языке).

В этом приложении вы ознакомитесь с восьмью областями, в которых Библия передает нам знания, впоследствии подтвержденные наукой. Учитывая, что библейские тексты были написаны тысячи лет назад, поистине удивительно, что Священное Писание и с научной точки зрения не нуждается в исправлении!
Кошерные законы
В нашем высокотехнологичном, пастеризованном, гомогенизированном и прошедшем санитарный контроль мире трудно представить, что одна пища может быть менее чистой, чем другая. Но в древние времена стандарты приготовления пищи редко соответствовали даже минимальным санитарным нормам. Риск заразиться от плохо приготовленной пищи был очень велик. До того, как начать работать для церкви, моя жена работала инспектором по здравоохранению и санитарной безопасности при британском правительстве. Вики была хорошим специалистом и работала весьма успешно. До сих пор она не упускает повода поделиться своими соображениями, касающимися санитарии и гигиены. Особенно ее советы полезны на кухне, помогая нам поддерживать чистоту и предохраняя нас от вредных микробов и опасных болезней.
Древним израильтянам Бог дал законы, которые защитили бы их от болезней и отделили бы от окружающих народов. Безусловно, для отказа от пищи, употребляемой язычниками (например, свинины), и священных для язычников животных (например, баранов, почитаемых у египтян) прежде всего были теологические причины. Однако сейчас нас больше интересуют медицинские аспекты кошрута (или кошерных законов). Употребление в пищу мяса животных, умерших от болезней, очень опасно. Левит 17:15 запрещает есть такое мясо. В одиннадцатой главе Левита запрещается употребление в пищу животных, которые часто бывают переносчиками различных заболеваний (свиньи, чайки, многие виды насекомых). Очевидно, что питающиеся падалью рыбы и птицы, а также крысы и некоторые другие живые существа могут представлять большую опасность для здоровья общества. Даже будучи тщательно приготовленными, эти животные вряд ли подойдут для хорошего обеда! Одним словом, строгие законы Бога о кошерной пище были призваны охранить Его народ – как гигиенически, так и духовно.
Круговорот воды в природе
Еще одним впечатляющим свидетельством научной достоверности Библии является описание гидрологического цикла. В книге Иова 36:26-29 мы читаем:
«Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его… Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?».
Ученые стали ясно представлять себе водяной цикл (круговорот воды от испарения до образования облаков и выпадения осадков) только в девятнадцатом веке. Тем более примечательно, что в Библии эти процессы описаны на три тысячелетия раньше! (Весьма вероятно, что книга Иова – древнейшая в Ветхом Завете.) Другие стихи о круговороте воды вы можете найти в книге Иова 26:8, Екклесиасте 1:7 и Псалме 103:6-11.
Откровения книги Бытия
Давайте посмотрим на некоторые факты, описанные в книге Бытия [1]. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что эти факты ускользнули от внимания авторов других древних писаний. Господь же проявил Свое могущество и мудрость уже в первой главе первой книги Библии.
 Вселенная имеет определенное начало. Астрофизики обосновали это только в· двадцатом веке. Библия утверждала это всегда.
 Возникновение Вселенной не было случайностью, а явилось воплощением· чьего-то замысла. Структура и порядок являются отличительным признаком Божественного творчества. У Бога ничто не происходит случайно. Порядок во Вселенной является доказательством существования направляющей руки Творца. Известно, что наш мир возник в результате Большого Взрыва. Но каким образом взрыв сам по себе мог создать упорядоченный и развивающийся мир? Бросьте гранату в комнату, в которой вы живете, убегите подальше, а потом вернитесь посмотреть, что получилось. Какой небывалый порядок и красоту вы там обнаружите! Без направляющего воздействия Бога Большой Взрыв никогда не привел бы к возникновению жизни во Вселенной. С точки зрения математики, шансы практически равны нулю.
 Первоначальные условия на земле были непригодны для жизни. Ученые· утверждают, что сначала на земле не было воды. Но Библия говорила об этом раньше! Я недавно был на лекции одного известного молекулярного биолога. Он рассказывал, что перед учеными встала одна проблема. Вода существует на земле на протяжении 150 миллионов лет, и именно за это время должна была зародиться жизнь. Но, согласно классической теории эволюции, этого времени не должно было хватить. Вновь мы наблюдаем вмешательство Бога!
 Творение происходило упорядоченно, от простого к более сложному. Именно об· этом говорится в первой главе Бытия.
 Человек – венец творения. Многие факты подтверждают, что человек уникален· во Вселенной. Мы не должны страдать от ложного чувства космической незначительности. У нас есть миссия во Вселенной. Мы важны и ценны.
 И мужчина, и женщина имеют в себе семя жизни. До изобретения мощных· микроскопов считалось, что только мужчины хранят и передают «семя жизни» (по-гречески – «сперма»). Женщине отводилась скромная роль «почвы» – среды, в которой «семя» прорастает и превращается в человека. Только достижения оптики вернули женщине (и Библии!) заслуженное уважение.
Древняя «медицина»
Моисей был научен «всей мудрости Египетской» (Деяния 7:22). Традиция признает за Моисеем авторство Пятикнижия. (Пятикнижие, или Тора, – первые пять книг, или свитков, Библии.) Был ли Моисей основным автором книг от Бытия до Второзакония или только их идейным вдохновителем – так или иначе, его вклад в написание и канонизацию этих книг весьма значителен. Если Библия – источник человеческой мысли, то разве не должны были мы встретить в тексте Торы заблуждения и ошибки, типичные для египетской культуры тех времен? Но оказывается, что Пятикнижие полностью свободно от них!
Возьмем, например, древнеегипетскую медицину. Она представляла собой смесь народных рецептов, суеверия, магических ритуалов и причудливых хирургических операций. Вот некоторые из древнеегипетских рецептов:
 Если вы начали седеть, искупайтесь в крови черной кошки, сваренной в масле.· (Должен признаться, что никогда не проверял этого рецепта.)
 Если у вас выпадают волосы, не расстраивайтесь. Воспользуйтесь варевом из· измельченных ослиных зубов, смешанных с медом и жиром бегемота, и никаких проблем!
 Вас беспокоят морщины? Возьмите жабу, разрежьте ее пополам и приложите к· коже. (Все женщины будут без ума от этого средства!)
 У вас не сворачивается кровь? А вы пробовали ослиный навоз? Как учили· египтяне, надо просто втереть его в кожу, и кровотечения прекратятся.
 У вас под кожей заноза? Капля крови червя вытянет ее наружу!·
Может быть, вы думаете, что я высмеиваю египтян. Но евреи – сами по себе, вне Библии – учили таким же глупостям. Только Библия свободна от подобных предрассудков. Мы верим, что эта книга была передана людям от Бога, и потому в ней нет ошибок, типичных для ее времени.
Моисей, как написано, получил египетское образование, которое должно было определить его мировоззрение. Если кто-то сомневается, что Библия вдохновлена Богом, то как он объяснит свободу Писания от общепринятых в те времена предрассудков и суеверий? Вряд ли скептик найдет разумное объяснение. Воистину, учение Библии истинно и разумно!
Проказа
Одно из страшнейших заболеваний на земле – это лепра, или проказа. Я своими глазами видел ужасные симптомы этой болезни, когда впервые побывал в Индии около пятнадцати лет назад. Миллионам людей в мире проказа причиняет не только физические страдания, но и делает их изгоями общества. (В одной только Индии, я думаю, от трех до четырех миллионов прокаженных.)
Во время одной из наших поездок я размышлял над одним отрывком из тринадцатой главы Левита. Там написано, что заболевший проказой становится нечистым на некоторое время – но не навсегда. Со временем инфекционная активность заболевания падает, и больной имеет право вернуться обратно в стан. Почему в Индии, как и в большинстве других стран, прокаженные становятся париями, навсегда изгнанными из общества? Я размышлял об этом. В Индии прокаженный не может посещать школу, обследоваться в больнице, ездить на такси. Почему заболевший проказой всю жизнь носит это клеймо?
В двадцатом веке медицина доказала правоту Божьего Слова. Два поколения назад было выяснено, что проказа развивается только первые несколько лет после заражения. По прошествии этого времени болезнь утихает, оставляя ужасные язвы на теле человека. В активный период болезни имеется большая опасность заражения при контакте с больным, но затем эта опасность становится незначительной. Поэтому нет оснований навсегда изгонять прокаженных из общества, особенно зная, как сильно они нуждаются во врачебной помощи. Современная медицина умеет лечить проказу. Болезнь может быть пресечена в корне ценой всего нескольких долларов.
Как жаль, что языческое общество в своей бессердечности (Римлянам 1:31) отвергает и Бога, и Его милосердную мудрость!
Обрезание
Изучая Библию, мы приходим к заключению, что всеведущий Бог передал Своему народу медицинские познания, намного превосходящие все известные в те времена. Бог воистину позаботился защитить Свой народ от болезней (Второзаконие 28)!
Одним из заслонов на пути инфекций было обрезание, или удаление крайней плоти с мужского полового органа. Обрезание младенцев было заповедано Богом (Бытие 17) не в подражание варварским обрядам, но как знак божественной мудрости и заботы.
Эта процедура должна была проводиться на восьмой день после рождения ребенка. Это само по себе уже примечательно, поскольку именно на восьмой день (а не на седьмой или девятый!) кровь ребенка лучше всего сворачивается. Обрезание практиковали не только израильтяне, но и египтяне. Филистимляне же, как хорошо известно, отвергали его.
В нашем обществе уровень гигиены существенно повысился. Люди стали чаще мыться, медицина стала намного лучше. Поэтому в наше время обрезание во многом потеряло свое медицинское значение (и это было недавно отмечено в медицинской литературе). Однако и теперь обрезанные люди обладают некоторыми преимуществами. Они, например, реже подвергаются инфекционным заболеваниям. Кроме того, среди этих людей практически неизвестны случаи заболевания раком пениса (впрочем, эта болезнь довольно редкая).
Как и в случае с кошерными законами, обрезание приносило иудеям не только медико-гигиеническую пользу. Оно было призвано отделить народ Божий от окружавших его народов.
Земля, висящая в пустоте
Мы продолжаем наш обзор незаурядных научных идей, содержащихся в Библии. На этот раз мы посмотрим, что Библия говорит о том, на чем держится земля.
Для начала скажем, что многие стихи Библии поэтически описывают небо и землю. К примеру, в книге Иова 9:6 и 26:11 говорится о «столпах» земли и небес. Множество отрывков описывают природу в принятых в те времена терминах. Такие термины, как восход и закат, являются феноменологическими. Это значит, что они описывают явления в соответствии с тем, как они выглядят, а не в соответствии с тем, каковы они на самом деле. Но это не является ошибкой! Утренние газеты по-прежнему печатают время восхода и заката солнца, прилива и отлива. С этой оговоркой давайте посмотрим на воззрения древних и выберем, какие из них соответствуют современному представлению о мире, данным точных наук (астрономии и космологии).
Древние египтяне считали, что земля плавает в реке. Реки играли определяющую роль в жизни этого народа, ведь пропитание египтян и сама их жизнь напрямую зависели от Нила.
Древние индусы, согласно мифологии индуизма, верили, что земля покоится на спинах четырех слонов, стоящих на спине гигантской черепахи, плавающей в море молока, которое, в свою очередь, обвивает огромная змея. Эта теория многое объясняет: землетрясения происходят, когда слоны почесываются, наводнения, когда черепаха ныряет. (Я редко встречал индусов, которые буквально понимали бы свои религиозные мифы.)
Древние греки помещали землю на спину гиганта Атласа. Возможно, в этом кроется некий глубокий смысл, но пока он ускользает от моего понимания.
Буддисты, живущие на островах Тихого океана, верили, что земля расположена на спине гигантского кита.
Теперь хочу вам представить следующий отрывок Библии: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7). Что вы думаете об этом? Откуда автор еврейского писания знает, что земля не держится ни на чем? Библия не ставит себе целью дать нам научную картину мира, но в библейском тексте отразилась научная компетентность его Автора. Мудрость Библии – не от людей, но от всеведущего Бога!
Болезнетворные бактерии
Мудрость Господа в вопросах медицины не была полностью оценена во времена Ветхого Завета. Одно из наиболее значительных научных учений Библии – это учение о микробах и нечистоте.
Пятнадцатая глава Левита объясняет, что нечистота – нечто невидимое – может передаваться через прикосновение. Знаете ли вы, что теория микроорганизмов стала общепринятой среди медиков только во второй половине девятнадцатого века? И это притом, что Библия явно поддерживает эту теорию!
В восемнадцатом веке итальянский ученый Спалланцани выдвинул предположение, что невидимые микроскопические микробы могут переносить различные заболевания. Однако тогда его теория была отвергнута. Лишь самоотверженными и кропотливыми опытами Луи Пастера было доказано, что невидимые микробы действительно существуют и представляют опасность для здоровья человека. Только после этого микробы были признаны научным сообществом. Интересно, что один пожилой французский ученый, разгневанный тем, что Пастер отстаивает столь нелепую теорию, вызвал его на дуэль!
Очень важно понимать опасность некоторых микроорганизмов, поскольку инфекционные заболевания могут привести к смерти. Поэтому Библия настаивает на правильной утилизации отходов жизнедеятельности (Второзаконие 23). В средние века человеческие фекалии просто выплескивали на улицу (в странах третьего мира и сейчас так поступают). Крысы от этого жирели, а люди страдали от всевозможных болезней. Так в средние века возникла и стремительно распространилась эпидемия бубонной чумы. В одном только 1648 году около сорока процентов населения Европы умерло от этой страшной заразы! И все равно в те времена люди не хотели верить в опасность того, чего они не могли увидеть.
Ветхий Завет заповедует сжигать или стирать одежду и мыть тело после соприкосновения с больным животным или человеком (Числа 19). И еще... Да-да, ваша мама была права: и в наши дни стоит мыть руки перед едой!
Возможно, вы бывали на старом кладбище. Вы не обращали внимания, как много раньше умирало детей? Основная причина, по которой возросла средняя продолжительность жизни от 30-40 до 70-80 лет (по крайней мере, в западном мире), – это резкое снижение уровня младенческой смертности. До Пастера врачи могли производить вскрытие трупа, а после этого принимать роды, даже не помыв рук! Неудивительно, что многие женщины умирали от послеродовых осложнений. И неудивительно, что многие дети не доживали до своего второго дня рождения. В заключение приведу еще один пример мудрости Бога в вопросах медицины. При возникновении заразных заболеваний Библия требует устанавливать карантин (Левит 13-14).
«Христианская» Европа утверждала, что понимает волю Бога. Но если бы люди на самом деле жили так, как того хочет Бог и Библия, можно было бы избежать десятков миллионов бессмысленных смертей. Итак, мы видим, что, пренебрегая словом божественной мудрости, мы сами подвергаем себя опасности.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Развитие темы о соотношении науки и Библии смотрите в моей книге «The God Who Dared» («Дерзновенный Бог»), особенно приложение «Наука и религия: друзья или враги?» (Woburn, Mass.: DPI, 1997).