Уже много кто задавал мне вопросы в личку, типа - "Где Вы находите столько интересного?" или "А дайте чего-нибудь почитать посмотреть, а то в сообществе уже все прочитала". Как и обещала, теперь буду понемногу рассказывать про сервисы, ресурсы и блоги на которых можно почитать о самом самом интересном в мире.

Итак, первый пошел...

«Surfingbird - это что-то вроде интернет-телевизора. Стало грустно? - нажми кнопку «Серф». Хочется чего-то нового? - нажми кнопку «Серф»», - пишет главный руководитель проекта Сергей Шалаев.

Сервис Surfingbird

Можно ставить оценки, в зависимости от них сайт подстраивается под тебя. Чем больше пользуешься сайтом, тем лучше система понимает, что тебе нравится. Дизайн сайта очень простой – нет ничего лишнего, что может тебя запутать. Раздел популярное содержит самые интересные и полезные статьи со всего интернета. Как раз то, что нам и нужно!!!

SurgingBird - сервис, который находит то что интересно именно Вам. Регистрируешься, выбираешь интересные для себя темы, жмешь кнопку «Серф!»и смотришь страницы.

Сервис Surfingbird дает вам уникальную возможность увидеть то, чего вы еще не видели и вряд ли найдете сами, поделиться своим открытием с друзьями на  Surfingbird и в социальных сетях, обсудить это с похожими на вас по интересам людьми.

В ближайшее время расскажу как благодаря этому сервису получить море народа на свой блог или сообщество!!! Если конечно вы еще сами не догадались))

Регистрация в сервисе Surfingbird

Прованс. Дизайн интерьеров. Стиль , красота ,удобство и уют.
 

1.


2.

Прокудин-Горский. Цветная фотография Льва Николаевича Толстого, Ясная Поляна, 1908 год
blog.artnn.ru/2006/09/04/tsvetny...imperii/
____________________

***
Музыкальные интересы Л. Н. Толстого сформировались под влиянием домашнего музицирования, которое с XVIII века бытовало в России как сложившаяся культурная традиция.
Роль музыки в становлении писателя чрезвычайно велика, и, вероятно, поэтому в разные периоды жизни он пытался осмыслить ее как данность.
Результат этих размышлений – формальное определение музыки, уникальность которого состоит в том, что в нем, как в фокусе, отражены усилия философии музыки, имеющей тысячелетнюю историю.

***
Но если уж говорить о пути познания и самопознания Толстого, нам необходимо уяснить следующее: его детское мировосприятие, его юношеская жажда всему научиться, ставшая его насущной потребностью, – все это в конечном итоге и привело к творчеству, к тем роскошным плодам диалектики души, которые так впечатляют нас в толстовской поэтике.
***
Разочаровавшись в системе образования Казанского университета, юноша Толстой по выходе из него составляет план будущих занятий. Из него следует, что он стремился обрести основательное образование, куда входило
1) классическое образование +
2) полезные для помещика знания.
По первому пункту: изучение русского языка и четырех европейских языков (тех же самых, которые знала его мать); среди мертвых языков – латинского.
По второму пункту: изучение истории, географии, статистики, математики, естествознания. «Толстой имел в виду изучить “практическую медицину и часть теоретической” и “сельское хозяйство, как теоретически, так и практически”».
Особенно важно, что, кроме прочего, он желал достичь «средней степени совершенства в музыке и живописи»: без этих составляющих он не мог бы, вероятно, счесть себя образованным человеком.
Но для чего ему было необходимо образование? Для того, чтобы он смог занять достойное положение в мире чинов, как ему советовали близкие? Отнюдь. Он сам в продолжение своей жизни определял, что достойно, а что недостойно. Знания ему было необходимы для того, чтобы он мог решать исключительной сложности задачи, которые ставила перед ним жизнь.
Молодой Толстой с грустью замечает, что «трудно человеку развить из самого себя хорошее под влиянием одного только дурного». Поэтому он ставит перед собой идеальную цель: «Достичь такого душевного состояния, чтобы не зависеть ни от каких посторонних обстоятельств».
И далее в дневнике от 16 июня 1847 года он записывает: «По моему мнению, это есть огромное совершенство: ибо в человеке, который не зависит ни от какого постороннего влияния, дух необходимо превзойдет материю, а тогда человек достигнет своего назначения».
***
Летом 1850 года Толстой проводил в Ясной Поляне, уделяя внимание хозяйству, гимнастике, чтению и, как подчеркивает Гусев, «особенно музыке». И далее: «Самым сильным увлечением Толстого летом 1850 года была музыка». /…/ Как записал он позднее в своем дневнике, в этом году он "хотя в очень несовершенном виде” испытал счастье артиста».
По своему обыкновению Толстой составляет для себя правила – на этот раз «по части музыки, как искусства», и начинает теоретическую работу под заглавием “Основные начала музыки и правила к изучению оной”». Толстой дает здесь следующее формальное определение музыки: «Музыка есть совокупность звуков, поражающих нашу способность слуха в трояком отношении:
1) в отношении пространства,
2) в отношении времени,
3) в отношении силы».
На этом работа обрывается; правила «к изучению» музыки даже не были начаты».
_____________

Полностью читайте в электронном периодическом издании «Открытый текст»: Якоб Айгеншарф. Лев Толстой музицирующий». http://www.opentextnn.ru/music/Perception/?id=2984
 

Якоб Айгеншарф

МЕЖ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ...

Ты живешь настоящим,
всем существом приближая будущее.
Так день улетает за днем,
а твоя жизнь постепенно уходит в прошлое,
и однажды ты останешься в нем навсегда.
Вопрос: будут ли помнить об этом потом?

А жизнь настоящая –
всего лишь игра,
нас в завтра стремящая,
что станет вчера.

Меж прошлым и будущим
причиной пропаж,
на прок испытующей
законницей – фальшь.

Запятнано прошлое
ворьем, вороньем,
загажено пошлостью,
не токмо враньем.

Заветом идущему:
– В грязи не увяз –
стал знаком грядущему,
как след или связь
меж прошлым и будущим. –

“Побудь, удержись,
как свет указующий,
гори, моя жизнь!” –

От случая к случаю
всегда есть пиит,
что, веруя в лучшее,
как свечка, горит.

16. 03 – 25. 04. 09

Из книги «Старое и новое» (2010).

Настроение сейчас - Молитвенное

Инна Гербер

***

Строка за строкою – в страницы

Смешались и сон, и явь.

Есть силы только молиться:

Господи, не оставь!

Дай крышу – любую обитель,

Капризничать я не стану.

Судьба – мой противник-хранитель –

То бьет, то врачует раны.

Я с ней не играю в рулетку,

С ее начертаньем не спорю.

Она загнала меня в клетку –

И в клетке событий море.

Рвусь между этими – теми

В поисках постоянства,

Мерю годами время,

Шагами – пространство.

Знаю – бывает хуже,

Верю, что лучше будет.

Знаю – смогу и сдюжу,

Верю – помогут люди.

Верю – к открытой ране

Кто-то бальзам приложит.

Верю – на поле брани

Мир, наконец, настанет…

Будь твоя воля, Боже!

1. Свечи. Фото из инета.

2. Якоб Айгеншарф. Счастливым быть в своем несчастье...

____________

Счастливым быть в своем несчастье –

уже не редкость.

Вино и хлеб Его причастья

не троп. Конкретность.

Когда твой быт – лишь обрушенья,

и карты биты,

ты плоть и кровь Его решенья:

оставь обиды.

Живи, сгорай в огне эмоций,

свершай поступки, –

ты не в театре Карло Гоцци,

сей мир столь хрупкий,

а ты не резвый мальчуган,

чтоб жизнь узреть как балаган.

03.04.11

Сазандарей стон звенит, 
На мосту народ толпится, 
Вся ковровая столица, 
А внизу Кура шумит. 

Над Курою есть духаны, 
Где вино и милый плов, 
И духанщик там румяный 
Подает гостям стаканы 
И служить тебе готов. 

Кахетинское густое 
Хорошо в подвале пить,-- 
Там в прохладе, там в покое 
Пейте вдоволь, пейте двое, 
Одному не надо пить! 

В самом маленьком духане 
Ты обманщика найдешь, 
Если спросишь "Телиани", 
Поплывет Тифлис в тумане, 
Ты в бутылке поплывешь. 

Человек бывает старым, 
А барашек молодым, 
И под месяцем поджарым 
С розоватым винным паром 
Полетит шашлычный дым...
(Мандельштам Осип)

 Д. Вепхвадзе - დ. ვეფხვაძე

Pieter Wagemans

Жанровые картины Вильяма-Адольфа Бугро (William Adolphe Bouguereau)

Вильям-Адольф Бугро (30 ноября, 1825 - 19 августа 1905) французский живописец. Рисовал жанровые картины мифологического содержания с акцентом на женский образ. Посмотрите его картины, на которых избражены женщины, дети, амурчики. William Adolphe Bouguereau

1.


2.


3.

Настроение сейчас - философское

1. Фото из Инета. Средневековый манускрипт. Хоральная нотация.
2. Якоб Айгеншарф. Глава из романа- эссе "Модель Гвидо Аретинского".
__________________

ТАЙНЫЙ СМЫСЛ В БОЖЕСТВЕННОМ ЗАКОНЕ…»
ФАЛЬШЬ
Новелла

«Что надлежит делать тому, кто готовит себя к обучению музыке?» Гвидо Аретинский.

1. ТЫ УЖЕ СДЕЛАЛ ВСЕ, ЧТО СМОГ…

Гвидо почувствовал фальшь.
Когда по требованию старого кантора Гвидо уступал ему управление хором мальчиков, он всегда выбирал для себя место в глубине помещения, чтобы лучше слышать хор.
Мальчики исполняли разученное накануне песнопение. Один из них не справился со скачком и вместо терции взял кварту. Другие мальчики реагировали на это по-разному: кто-то продолжал петь, как оно должно быть; кто-то, мгновенно подстроившись к ошибочно взятому тону, понес околесицу. Унисон был сломан.
Кантор, тем не менее, с привычной для него уверенностью управлял хором. Неужели не заметил?
Фальшь резала слух, причиняя душевные страдания.
Гвидо порывисто встал со скамьи, замахал руками, и когда хор смолк, стал пространно объяснять мальчикам, как избежать ошибки.
Кантор на полуслове оборвал Гвидо:
– На предварительных занятиях ты уже сделал все, что смог, не так ли, мой юный друг?
И, с преувеличенной вежливостью попросив не вмешиваться, кантор невозмутимо продолжал занятие.
Смущенный Гвидо съежился на скамье, словно желал быть незаметным. Однако его лицо подергивалось от каждого фальшивого звука.
Уразумев, что мальчишек сбивают с толку его гримасы, он тихонечко вышел из помещения.

2. ВСЕ ТРУДЫ ШЛИ НАСМАРКУ…

Гвидо навсегда запомнил это злосчастное время, которое он провел в монастыре Помпоза вблизи Феррары.
Окончив тамошнюю высшую школу, которая давала классическое образование, он был оставлен при монастыре помощником кантора. Редкая возможность для новичка проявить себя!
Гвидо очень старался. Правда, рядом с многоопытным кантором он выглядел неоперившимся юнцом. Однако мальчики слушались его беспрекословно. И что требует от них этот вчерашний школяр, они тоже хорошо понимали.
Когда же хор попадал в руки кантора, все гвидовы труды шли насмарку. Мальчишки фальшивили напропалую, хотя накануне пели правильно.
Не заладилось у Гвидо со старым кантором. Убийственная снисходительность, на которую постоянно наталкивался начинающий музыкант, не давала ему ни малейшей возможности найти общий язык с наставником.
И было нечто неприятное в облике старика, что отвращало от него Гвидо. Сквозь холодную вежливость чувствовалась фальшь.

3. ОТЧУЖДЕНИЕ ПОВИСАЛО В ВОЗДУХЕ…

Старик часто болел, и пока он отсутствовал, его замещал Гвидо.
Нельзя было сказать, что у помощника кантора получалось плохо. Если он думал о том, что делает, а не о том, как на это посмотрит кантор, то результат был хороший.
Главное, чем обладал Гвидо – это добросердечие. Оно помогало ему одолевать все трудности. Управляя хором, он чувствовал себя заодно с ним. И музыка, настоящая музыка переполняла сердца поющих мальчиков торжеством, а сердце молодого музыканта – радостью.
Когда маэстро, брезгливо-холодный и невозмутимый, возвращался к своим обязанностям, отчуждение повисало в воздухе...
Хор с поспешной готовностью выполнял распоряжения кантора.
Гвидо сидел в глубине помещения, и, когда он слышал фальшь, его лицо принимало страдальческое выражение.

4. ГВИДО УШЕЛ В СЕБЯ…

Что было делать?
Первое, что потребовал от него инстинкт, – обретение душевного равновесия.
Второе, что его мучило, как недуг, – это сидевший занозой в его мозгу вопрос: как преодолеть фальшь?
Но если старые мастера проявляют бессилие, то сможет ли он решить каверзную задачу и защитить музыку от порчи?
Гвидо ушел в себя. Он пребывал в столь глубокой задумчивости, что всегда шевелил губами, а его взгляд рассеянно переходил с предмета на предмет…
В один из таких дней его окликнул монах и весело сказал:
– Брат мой, или ты глубоко задумался, или ты истово молишься? Пойди к Деве Марии, открой душу, все легче станет!
И Гвидо встал на колени перед Богоматерью, помолился, как сумел, рассказал-выплакал ей свои печали…


5. НА ЧТО СПОСОБНА ФАЛЬШЬ...

Много лет спустя Гвидо понял: Богу было угодно, чтобы он, молодой музыкант, узнал, на что способна фальшь. Она убивает не только музыку, но и все сущее. Она ломает дух, отравляет душу и подрывает веру. У нее множество обличий, и, проникая во все сферы жизни, она разъедает все.
Гвидо не только выстоял, ему удалось выковать оружие против фальши. На это ушли все силы, вся жизнь.

6. ГВИДО РАЗМЫШЛЯЕТ О БОЖЕСТВЕННОМ ЗАКОНЕ:

«Когда везде и всюду только фальшь
сквозит, юлит и действует проворно
и губит Богово, – нет, я не ваш,
не ваш слуга, усердный и покорный,
я – недруг, неуступчивый, упорный.

Не переделать мир, всю эту жизнь,
людей, толкущихся, как скот в загоне.
Но все же есть какой-то механизм
и тайный смысл в Божественном законе,
что правит всем, а я еще не понял!

О, сверхдостаточно, что нам дана
и Музыка, второе откровенье, –
в начале было Слово, – в чем вина,
когда нестройно, в меру разуменья,
мы славим Бога нищим песнопеньем?

Не слышим промежуточную связь
меж звуками, когда не в ряд ступени…
Дивлюсь я, Боже, Твоему терпенью:
как слушать не устал дурное пенье?
Ужо примусь, неспешно помолясь!»