Начнём с апельсинов

 

 

продолжим

Сегодня сделала несколько фотографий...показались любопытными.
Вот, например, час пик на Ayalon Highway. Для сравнения, разумеется

 

ещё

Разнообразим хронику пребывания Леры на Ближнем Востоке

Вчера вечером я вернулась из Тель Авива. Решение слетать туда было абсолютно спонтанным и созрело после того, как я узнала о формировании туристической группы в Израиль. По святым, типа, местам.  Сам  тур чудовищен, условия - суровые. Люди прилетают в ТА чартером из Анталии,  потом автобусах едут в Вифлеем, где ночуют в палестинской гостишке. На следующий день в спринтерском режиме они посещают Церковь Рождества, переезжают в Иерусалим для осмотра Гроба Господня, Гефсиманского сада, Виа Долороса (в программе она обозначалась как Via Delarosa), плачущей Стены, Сиона и т.д. Потом три часа пилят в сторону Мёртвого моря, проводят на нём 15 минут и едут обратно в Тель Авив на самолёт. Присовокупим здешние июльские температуры и масштаб катастрофы будет налицо.

Из практических замечаний: Коллективное прохождение паспортного контроля в Бен Гурионе даёт существенные преимущества перед одиночным. Поразительно, но  израильские церберы в будках даже вопросов не задают( фантистиш!!!). Просто ставят печать и выпускают на волю.

Предупреждённый заранее Воронов маялся у фонтана. Мы отправились к экскурсионному гиду и сообщили ему о моём желании покинуть группу.

- Под вашу ответственность, - строго сказал гид Воронову. - И когда она (кивок в мою сторону) обратно полетит, будьте любезны пройдите с ней к секьюрити и объяснитесь.

На наше робкое замечание, а что собственно  нужно объяснять, гид поднял указующий перст и промолвил:

- Вы должны понимать. Всё из-за ситуации

 

дальше море

Тель Авив - город втыкательный и небрежный. Он пахнет морем, лимоном и мятой. Там много чего можно увидеть. Увидеть, удивиться, улыбнуться. Я, например, улыбнулась мальчику с контрабасом. Он сначала с ним в баре кофейничал, а потом пошёл и устроился на пирсе. Мальчику по кайфу приходить сюда репетировать, глядя на средиземноморский закат. Лимоны на ветках, оливки и белый хлеб на ланч...всё это такой специфический и свободный лайфстайл.



Иерусалим - город тревожный. По другому никак. В конце-концов, там всякие страшные штуки - Геенна огненная, Гроб Господень с Голгофой или Стена Безопасности. Плюсуйте сюда людей в чёрном. Причём, неважно что это за люди - греческие монахи-стяжатели или досы с пейсами - главное, что они в чёрном и с горбатыми носами. И кошки там какие-то суровые, с печалью вселенской в зарчках. Ещё там много мальчиков-автоматчиков. И они, надо полагать, в закат не вытыкают. Да и закатов, как известно, в Иерусалиме нет. Три тысячи лет тьма пеленой падает на золотые стены. В отличие от космополитичного Тель Авива, Иерусалим очень ориентален. Его историческая атмосферность наглядна и осязаема. Но со свободным лайфстайлом там явная напряжёнка.

Местные называют её Мецада. Но местные и Фаворскую гору именуют Табором (господипомилуй). Но оставим это. Для европейского мира она - Масада. В официально-патриотической трактовке государства Израиль, Масада последний (непокорившийся) оплот погибшего Иудейского царства. Символ мужества и несгибаемости нации. Почти Брестская крепость. Надо было догадаться, что посещение столь символического места будет сопряжено со множеством ментальных мук, но то, что муки будут ещё и телесными...этого я предположить никак не могла.

Утро было жёстким. Встали в пять часов, заглотили по стакану воды. Воронофф был непреклонен и даже не дал отвлечься на кофе. Через полчаса захватили в Петах-Тикве даму с двумя отпрысками и таким вот караваном отправились в сторону Мёртвого моря. По пути пытались грызть чипсы, сливы и нектарины. Но всё больше пили воду Edan. Воронофф утверждал, что к нашему приезду в окрестностях Масады будет +40. К 10 утра уже начало припекать. Но я, воткнув в уши Recovery, с удовольствием погружалась в медитативные пейзажи Негева. Они мне всегда нравились. В 11 часов приехали к подножию Масады. Кто не знает - Масада это ещё и гора, высотой в 450 метров.

welcome to Hell

Чем развлечься редакции во втором часу ночи, когда голова напоминает баллон с газом, а губы потрескались как пустыня Арава?
Чем писать слезливое, что я на пределе (всё равно никто не поверит), лучше съесть клубники




и подышать морским воздухом

Фотографирую Асю в арабском квартале Иерусалима. Мы заползли в совсем нетуристические дебри старого города. Девочка пробегала мимо и на ходу меня передразнила. По-моему, клёвая фота получилась.

Обещала рассказать про Цфат. Это милейший городишко в Верхней Галилее. Стоит на горе Кнаан и поблёскивает на солнце маслянисто-синими оградами, фасадами и ставнями. Все путеводители по Цфату настойчиво повторяют, что синий цвет тут выполняет охранительную функцию и отгоняет дьявола. Подумать только, кабы я раньше знала, что дьявол боится синего цвета!



много много синего

Харедим - ультрарелигиозные общины Израиля. Дословный перевод - "боящиеся бога". В большинстве своём выступают против позитивистской морали и не одобряют технический прогресс. При этом, считают себя подлинными столпами и спасителями еврейского общества. А всё потому, что с утра до ночи занимаются тем, чем собственно и повелел заниматься еврейскому народу Господь. То есть - изучают Тору в ешивах и соблюдают традиции.
Подавляющее большинство харедим не работает, не служит в армии и живёт на социальные пособия. При этом, они умудряются глубоко презирать кормящих их светских налогоплательщиков. За что люто ненавидимы последними. Впрочем, справедливости ради стоит отметить, что и среди харедим встречаются адекватные, лояльные к современному светскому обществу, а главное - работающие люди, но судя по отзывам светских граждан, мракобесов и бездельников намного больше. Раскол между светскими и ортодоксами - реальная внутриполитическая проблема Израиля, которую часто и нервно обсуждают. Бывает что и с мордобоем.
Все религиозные авторитеты ортодоксального иудаизма, невзирая на свои разногласия и враждебность по отношению друг к другу, придерживаются формулы: «Вы служите Богу так, как этого хотите вы, а мы – как этого хочет Он». Все верующие евреи - не ортодоксы с точки зрения ортодоксальных равов не принадлежат иудаизму.
Количество харедим с каждым годом увеличивается. Уже сегодня они составляют 10% населения Израиля. Мира между ними нет, поскольку нет и не было единого религиозного лидера. Тора оказывается не в счёт, если речь идёт об амбициях отдельного взятого рава. Однако перед лицом очередных выборов в кнессет харедим сплачиваются как никогда, ведь им нужно отстаивать те гигантские субсидии, которые выделяются на их содержание.
Жизненный уклад харедим тайна за семью печатями. В Иерусалиме они бродят толпами, в Цфате - парами. В Тель-Авиве их практически не встретишь. Рассказывают, что живут они в бедности (на пособие, каким бы оно ни было, не очень-то разгуляешься) и кучности. В глаза не смотрят. Что, собственно говоря, хорошо для камеры.


дальше

Здание называется Peres Peaсe House и принадлежит израильской некоммерческой организации "Центр мира Шимона Переса" (Фонду Переса). Как следует из рекламных проспектов, которые удалось зацепить в вестибюле, Центр мира претендует на роль этакого гуманистического посредника в переговорах о мирном урегулировании конфликта между израильтянами и палестинцами. В буклете, например, можно увидеть фотографии братания еврейских и арабских детей на творческих конкурсах, концертах и прочих бодрых мероприятиях. Впрочем, если пошуршать историю вопроса, выяснится, что деятельность Центра много раз подвергалась критике местными СМИ и политическими противниками самого Шимона Переса. По мнению правых, "Центр мира", прикрываясь высокой миротворческой задачей, занимается выкачиванием бабла в индустриальных масштабах, а также не брезгует незаконными коммерческими гешефтами. Но нам, разумеется, нет дела до внутренних противоречий израильского социума. Главная мысль топика заключается в том, что Peres Peace House второй, после Fieramilano, объект, спроектированный гениальным Массимилиано Фуксасом, который мне довелось увидеть воочию.
Нам с Шайка-Лейка удалось рассмотреть его со всех возможных точек. Снимали одним фотоаппаратом, так что теперь сложно сказать, где чей кадр. Впрочем, это и не существенно.




смотрим

На днях вернулась из Тель-Авива, который напоследок порадовал тёпленьким.
Вот тут я сижу на самом настоящем солнцепёке и мечтаю о большой чашке кофе.
Под "тут" подразумевается прекрасный бар Контейнер с его алюминиевыми стульями, столами, сколоченными из складских деревянных паллет, темпераментными арт-объектами, лениво-динамичным музыкальным фоном и удивительными холстами, по которыми кто-то прогулялся кистью великана. Не уверена,что бар пользуется большой популярностью у местных (хотя в мае тут было прилично народу), но я подобные места обожаю. Они заставляют забыть о времени, месте и национальной привязке.
Если бы можно было остановить время, то я бы сделала это именно здесь - в порту старого Яффо.
Как превратить этот мир в "Контейнер"?
м?



upd. Всех с наступившим!
Да пребудет с нами хоть кто-нибудь

Атмосфера вполне себе светская, легкая и весенняя


смотреть и завидовать

Из всех городов, что я повидала - Иерусалим самый старый. Ему три с половиной тысячи лет. Незрелый мозг с трудом принимает эту цифру. Да, есть города и постарше, но где они? Либо пребывают в руинах, либо превратились в музеи под открытым небом. А вот Иерусалим живёт. Странной, мифологической жизнью, но живёт.




много картинок