В свете последних дискуссий предлагаю почитать доклад Макса Планка «Религия и естествознание». Доклад интересен в первую очередь тем, что Планка очень сложно обвинить в средневековом мракобесии.
Планка можно обвинить в мракобесии тотального релятивизма. Такое тогда было время. С такой же легкостью он мог бы сформировать высказывания для заголовков "Планк, шаманист", "Планк, шахматист" — "шахматы определенным образом интерпретируют и моделируют устройство мира блаблабла". "Планк, астролог". Ну вы поняли.
Лауреат Нобелевской премии Илья Пригожин, человек с фантастическим для ХХ века кругом интересов и человек верующий, называл момент квантового перехода промыслом божьим. Этот момент нельзя вычислить не потому, что мы чего–то не знаем, а потому, что так устроена природа, и вычислить его нельзя будет никогда. В это незнание помещаются все рассуждения о боге и свободе воли.
Для меня, как атеиста, это самая большая брешь в моем мировоззрении.
Если И. Пригожин был, скажем, католиком или православным, то должен был верить ещё в несколько идей:
что Иисус Христос предвечно рожден от Бога Отца и воплотился для нашего спасения от Святого Духа и Девы Марии;
и что он после распятия и погребения воскрес на третий день, поднялся на небеса и сел справа от Отца, равный ему по славе и;
и что придёт второй раз и будет судить живых и мертвых и царить вечно;
что мёртвые воскреснут для новой вечной жизни;
что Святой Дух дает жизнь от Отца и говорит через пророков;
что у всех от рождения есть грехи, от которых можно избавиться только один раз, а именно, обрядом крещения;
что он верит в единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь.