-Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии ОБЛЕДЕНЕТЬ
ОБЛЕДЕНЕТЬ
15:32 03.04.2014
Фотографий: 1
Посмотреть все фотографии серии Тимофей
Тимофей
14:41 05.09.2012
Фотографий: 14
Посмотреть все фотографии серии Внуки - моё будущее
Внуки - моё будущее
00:46 02.04.2012
Фотографий: 8

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в langrig

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.02.2007
Записей: 1770
Комментариев: 6889
Написано: 15994




free counters

 

 

 


Мой город - новая серия фотографий в фотоальбоме

Понедельник, 07 Января 2008 г. 18:13 + в цитатник
Фотографии langrig : Мой город

Михайловский собор.
Этот храм восстанавливали по старым фото и рисункам. К сожалению чертежей не осталось.



Михайловский собор

Понедельник, 07 Января 2008 г. 18:08 + в цитатник
Съездили сегодня в Михайловский собор. Этот собор открыт с июня. В 1918 году его разрушили в надежде на то, что материал пригодиться для постройки новых зданий, но так и не воспользовались ни одним кирпичиком. Расствор, как известно, делали из специальной смеси с яйцом.
Ездили: мама, папа, Родион и я. Девочки не поехали, Игорёшка отказался в силу своих взглядов на церкви. Он считает их просто великолепными архитектурными творениями, а храм должен быть в душе. Мы много спорим по этому поводу, но это отдельная история)













Еще отдельные фото будут в альбоме.

Всем счастливого Рождества, удачного Нового года 2008 и просто успехов в нашей не лёгкой , но интересной жизни!
Рубрики:  Я и мои

Метки:  

С Рождеством!

Понедельник, 07 Января 2008 г. 13:35 + в цитатник

Рубрики:  Новый год!

Метки:  

Это моя голова!

Понедельник, 07 Января 2008 г. 12:56 + в цитатник




Сканер мозга
Сейчас в моей голове происходит примерно такое:




А что происходит в твоей голове?


Пива попьем ?С гренками и с сырным соусом?

Воскресенье, 06 Января 2008 г. 20:12 + в цитатник
Из черного хлеба жарим гренк
Тем временем берём одну треть молока, доводим до кипения, кидаем в кипящее молоко 2 плавоенных сырка "Дружба"или т.п., размешиваем, что бы получилась однородная масса.Выливаем полученный соус в миску.Перчим, добавляем чеснок или зелень-на любителя, затем пьем пиво, а на закуску-гренки из черного хлеба окунаем в этот сырный соус!
Мне очень понравилось, рецепт привезла из Питера, там в одном Пабе пробовала.
Кстати этот соус хорошо идет к мясу и к спагетти:)

Рецепт от Туфельки)
Рубрики:  Вкусная страничка

Мила

Суббота, 05 Января 2008 г. 20:08 + в цитатник
Вы, наверное, помните, что Мила уехала в Израиль к дочке и внучке.
Вот так они растут и поживают!
Я желаю им здоровья и всего самого теплого и доброго!
Майя



Рубрики:  Я и мои

Метки:  

индекс пазитива)

Суббота, 05 Января 2008 г. 19:30 + в цитатник
Рубрики:  интересно

Метки:  

Спокойной ночи

Суббота, 05 Января 2008 г. 01:39 + в цитатник


Славянские письмена

Суббота, 05 Января 2008 г. 01:18 + в цитатник
Извините, два раза пыталась убрать под кат, пост теряется)) глюки))

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена
То,что я напишу ниже слишком хорошо известно многим.И руница,и глаголица у славян до кириллица это уже азбучная (прошу прощения за тавтологию) истина.Миролюбов,находясь в Америке (там и наша кириллица в диковинку) много,из того что нам ведомо сегодня,не знал,но,делая логические вывода,предполагал.

Впрочем,выводы Миролюбова не утратили актуальности и в 21 веке в России,где,стараниями церкви,обучение нецерковным алфавитам в школах никогда не будет введено.Мы так и не научимся толком писать ни руницей,ни глаголицей.Всё же верю,что увижу новые книги,отпечатанные глаголицей...Вот как-то так:

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

Или так:
type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена


Ну,а теперь,собственно,сама статья Юрия Петровича
:



НОВГОРОДСКАЯ ДОХРИСТИАНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ


Не подлежит сомнению, что русская письменность существовала уже и до христианства, и особенно в городах, а среди последних первое место в этом отношении принадлежит Новгороду. Этот город вел обширные торговые дела с Западом, Востоком, Севером и Югом. Нельзя себе вообразить, что купцы вели свои торговые записи при помощи «ча­рок», или черточек. Кроме того, что нам известно о существовании «до-щек», на которых эти записи велись, есть указания и о существовании пись­менности. «Кириллица» с таковой столкнулась, и кириллице было дано предпочтение из религиозных и политических соображений, а «Руськие Письмены» были оставлены. Исследования об этом вопросе были обнаро­дованы г. Куренкиным в Сан-Франциско, Америка, в 1952 г. в публичных чтениях.


type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

То, что славянская письменность существовала и до кириллицы, известно из Далматских источников, где не только упоминается «глаголи­ца», но имеются документы на этом начерташш. Возможно, что и в Новго­роде употреблялась если не «глаголица», то нечто близкое к ней. Византии было выгодно ввести свое начертание у славян, так как вместе с христиан­ством она вводила и свою грамотность, близкую к греческой хотя бы внеш-не. Мало того, славянский язык, вводимый церковными властями, был ста­роболгарским и стремился, таким образом, объединить все тогдашние сла­вянские наречия. Между тем известно, что в Нове-Граде язык был близок к старочешскому. Так слово «язык» произносилось «ензык», «голубь» - «го-ломбь», «дед» - «дяд», «свет» — «свят», «белый» — «бялый», «веда» -«вяда» и т.д. Буква «ять» была в действительности «ятыо», ибо произноси­лась как «я». Относительно особенностей тогдашнего произношения спора нет, так как с этим согласны многочисленные авторы по славяноведению. О «Руських Письменах» упоминается в старинных рукописях, касающихся введения христианства на Руси. Так в Корсуни (Херсоне) были даже свя­щенные книги, переведенные на «Руськие Письмены».



По ним учились христианству немногое из приезжавших туда известных людей того време­ни. Есть основания думать, что и до Кирилла шла проповедь христианства на Руси и что она опиралась на «Руськие Письмены». Кирилл только взял в свои руки то, что уже было начато другими, реформировал движение и дал ему новый импульс. В этом случае мы отнюдь не умаляем его заслуги перед Византией и Русью, но лишь ставим вещи на свои места. Однако, наша письменность была и до Кирилла, и только на этом мы и настаиваем. Иначе получается, как того хотели летописцы из чисто религиозных сооб­ражений, что «до христианства Русь была дика и темна, и только Свет веры ее просветил». Конечно, христианство принесло более мягкие нравы. Тем не менее и до христианства Русь обладала письменностью, и нравы ее были не такими уж дикими, как нам хотят это доказать иерархи Х-го и последую­щих веков.
Кроме того, как мы видели нз сопоставления язычества с ведизмом, сходство между этими религиями идет гораздо дальше, нежели простое совпадение культов, образовавшихся в пастуший период, в степях. Следо­вательно, и письменность, развившаяся в это время, не могла бесследно исчезнуть. Она могла быть постепенно превращенной и приспособленной к новым требованиям языка, тоже превращавшегося и изменявшегося под влиянием перемены места и столкновения с иными народами, влиявшими на первоначальную этнию славян. Как говорит Шопин в своем труде «Из­менения в жизни народов Севера», упоминаемом нами выше, «жрецы хра­нили секрет письменности, чтобы вернее держать в своих руках единовер­цев». Об этом свидетельствуют и палеолитические надписи в горах Испании и в других местах. Изображения бизонов и других животных имели магиче­ское значение. С другой стороны, видна в них и забота передать стратегию большой охоты.

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена


Однако, вне сомнения, эти надписи были сделаны жреца­ми, искусниками того времени. Во всяком случае, они носили священный характер. От изображений до идеограммы один шаг, что мы и видим вЕгипте. А от идеограммы, «иероглифа», до фонетического изображения слова еще ближе. Между тем, в санскрите Вед уже есть фонетическое на­чертание. Таким образом, славяне, изойдя из ведизма, не могли оконча­тельно забыть и ведическую письменность. Надписи имеют целью удер­жать в памяти потомков содержание молитв и священных актов. Затем надписи служат для запечатления имущественных и государственных ак­тов, как это видно из вавилонской «клинописи». Записи профанов, или простых писателей и поэтов, приходят гораздо позже, обычно через тысяче­летие или больше. Это - естественный путь развития письменности. Разви­тие славянской письменности было прервано трижды: во-первых, перехо­дом славян в Европу, во-вторых, хазарским игом и, в-третьих, проповедью христианства византийцами. Принесенная нам св. Кириллом и Мефодием письменность отличалась от первоначальной, но была введена, вероятно, и с целью как можно скорейшего разрыва с языческой традицией. «Черные книги» подвергались сожжению, а волхвов, знавших эту письменность «Чер­ных книг», убивали или тоже сжигали вместе с книгами. Из древности к нам не дошли вести об этом истреблении письменности, но намеки все же остались и в литературе проповедников христианства, и в народной тради­ции, или легендах изустных, и в народных сказках, или эпосе.


Позднейшая, уже славянская, писанная на церковном языке письмен­ность погибла при нашествии монголов и при войнах с поляками в Киеве и других городах. От этого времени сохранилась лишь «Задонщина» и «Сло­во о полку Игореве», красота которых говорит о высоком уровне тогдашней культуры в городах.
Житие св. Кирилла, Апостола славян, известного еще под именем Кон­стантина-философа, упоминает «о русской письменности, существовавшей уже в IV веке после Рождества Христова». Это упоминание взято из «древ­нейшего Паннонского Жития св. Константина-философа и было оно напи­сано одним из учеников св. Мефодия, братом св. Константина (Кирилла), приблизительно в IX веке», или, как указывает журнальная заметка, «в самом начале IX века». В Житии сообщается, что когда св. Константин-философ приехал в Херсонес (Корсунь) в Таврии, он нашел там св. Еван­гелие и Псалтырь, написанное на известном ему русском языке, но неиз­вестными знаками, которые назывались «Руськие Письмены», и когда он нашел русского человека, он скоро научился читать эти «Письмены» и пони­мать этого человека.


Заметка цитирует дословно: «И он нашел здесь копию св. Евангелия и Псалтири, написанных русскими знаками («Руськы Пись­мены»), и он нашел русского человека, говорящего на этом языке, и гово­рил с ним и понимал все, что тот говорил, и подготовил себя, переведя все это на свое наречие, и понял буквы-знаки для гласных и согласных звуков,и, поблагодарив Бога, стал быстро читать и писать по-русски». Слова эти были цитированы в докладе А.А.Куренкова, прочитанном в Сан-Франци­ско в Русском Центре 28 сентября 1952 г. Смысл доклада заключался в идее, что у русских была своя письменность и до прихода св. Кирилла и Мефодия. Еще в древнейшие времена, по словам докладчика, на Руси было больше трех тысяч городов, когда в Скандинавии их было всего семь.


Рус­ские вели обширную торговлю, а чтобы торговать, они должны были иметь свою письменность. Он же (А.А.Куренков) утверждает, что варяги были не «призванными на Русь Гостомыслом», а просто грабители и раз­бойники (что подтверждает и «Сага о святом Олафе», ибо они (викинги) ходили «грабить», по-французски «раважэ). На стр. 106 «Саги св. Олафа» (изд. Пайо, 1930, Париж) говорится: «Вслед за этим Ингегерд вышла за­муж за короля Ярцлейфа (Гардарики). Их сыновья были Вальдемар, Вас-сивальд и Холти Храбрый». На стр. 61 той же книга сказано: «Некоторые пошли в викинги и оставались на зимних квартирах в христианских землях ...» «Там пал Грой и около 30 человек, и Эйвинд взял все добро, которое Грой имел при себе. Тогда Эйвинд ушел к Австрвегирам и был там викин­гом в продолжение лета».

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

Таким образом, слова А.А.Куренкова вполне оправданы.
Его аргументация о «Руськых Письменах» вполне совпадает с нашей, и мы польщены, что, находясь с ним на антиподах почти, думаем одинаково. В таком вопросе чем больше авторов высказывается за какую-либо идею, тем лучше. Мы же пришли к выводам вполне независимо от А.А.Курен­кова.

До первой мировой войны нам пришлось видеть книгу, к сожалению, имя автора мы не запомнили, с воспроизведениями так называемых «сла­вянских рунических надписей». К сожалению, его система, лишенная из­вестной точности, без ссылок на источники и с утверждениями, основанны­ми на большом желании доказать, но без надлежащей строго продуманной критики, вызвали лишь насмешки ученых. Тем не менее, автор был прав, как в свое время был прав проф. Д.Вергун, защищавший тезу «О Старце Федоре Кузьмиче и Александре Первом как одном и том же лице». В Праге профессора Косинский и Новгородцев разбили Д.Вергуна, однако, по но­вейшим данным Федор Кузьмич и Александр Первый действительно одно и то же лицо. Одно из заявлений по этому поводу было сделано видным Лицом из Дома Романовых и не вызывает никаких сомнений. Тем более, что и большевики, раскрывая гробницы царей, в гробе Александра Первого никого не нашли!

Автор книги «Славянские рунические надписи» воспроизводил камни, давал фавюры таковых с надписями «Руськымй Письменами». Царившаяв то время предвзятая идея о грамотности, связанной с православием на Руси, и, следовательно, византийского происхождения (кириллица), не по­зволила ученым более внимательно отнестись к этой книге. Между тем, основываясь только на соображениях чисто торговых, мы должны заклю­чить, что Новгород должен был знать, так как торговые операции настоя­тельно требуют записей. Возможно и то, что в разных местах Руси Пись-мены были тоже разными, так как единства в них могло и не быть из-за разл1гчных условий торговых центров. В одних из них могли пойти в осно­ву знаки готской письменности, а в других - ведической. Мы ничего точно­го об этом не знаем, но логика свидетельствует об этом.

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

Впоследствии нам выпало большое счастье видеть «дощькн» из коллекции художника Изенбе-ка, числом 37, с выжженным текстом. Частью буквы напоминали греческие заглавные буквы, а частью они походили на санскритские. Текст был слит­ным. Содержание трудно поддавалось разбору, но по смыслу отдельных слов это были моления Перуну, который назывался временами «Паруном», временами «Впаруной», а Дажьбог назывался «Дажьбо» и «Даже». Текст содержал еще описание, как «Велс учил Деды земе рати». На одной из них было написано о «Купе-Бозе», вероятно, Купале, и об очищении «омовле-нием» в бане и жертвой «Роду-Рожаницу», «иже есь Дедо Свенту». Были строки, посвященные «Стрибу, кий же дыха яко хще», а также о «Вышен-Бог, иже есть хранищ живот наших». Подробный разбор «дощек», которые нам удалось прочесть до их исчезновения, будет нами дан отдельно.

«Дощьки» эти были обнаружены Изенбеком во время гражданской вой­ны в разгромленной библиотеке князей Задонских или Донских, точно нам неизвестно, да Изенбек и сам не знал точного имени хозяев разгромленного имения.


type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена
А ТЕПЕРЬ,ПОЖАЛУЙ,САМОЕ ГЛАВНОЕ - ССЫЛКИ,в которых куда обстоятельнее и полнее рассказано о дохристианской письменности у славян.

Понятно,что кто-то вспомнит берестяне грамоты.наденные Яниным в Новгороде Великом,а,может,кто-то еще и об Арциховском слышал...Для них кириллица - первый слаянский алфавит.Что ж.ис по предложенным ссылкам пройтись просто обязательно.Итак.

Руница в Новгороде
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02110048.htm

http://rusnauka.narod.ru/lib/oldbuild/arkaim/fenix/gl3.htm


http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02110030.htm

руница

http://xpomo.com/ruskolan/liter/slav_runes.htm


о рунице
http://www.organizmica.org/archive/305/ria.shtml


хорватская глаголица
- ДОХРИСТИАНСКИЕ АЗБУКИ ИЗВЕСТНЫ БЫЛИ ТАМ,ОТКУДА К НАМ ПРИШЛО ИЗОБРЕТЕНИЕ Кирилла и Мефодия,у южных славян.Не говоря уж о том,что графика этих азбук очень красива.
http://www.hermessoft.com/bg/packages/glagolitic.html

Рерих о письмнности,вообще и славянской в частности:
http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/3/romah.htm

статья Чудинова
http://rasen-rus.narod.ru/tradichia/drevnitekst.htm

Ну,еще сюда можно заглянуть вот сюда:
http://www.liveinternet.ru/tags/%25F0%25F3%25F1%25FC/



type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

type:0, atr:0,0, title:Славянские письмена

Рубрики:  интересно

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Небесные Законы о чистоте Рода и Крови у Славян

Суббота, 05 Января 2008 г. 01:15 + в цитатник
Законы РИТА - это Небесные Законы о чистоте Рода и Крови. О Законах РИТА, по которым жили с древних времён все Славянские и Арийские народы, в современном мире узнали в середине XIX века.

Сейчас для обозначения Законов РИТА используется греческое название – Телегония. В медицине называется явлением первого самца». Телегония является образным и единственным параметром передачи наследственности из поколения в поколение.

В Славяно – Арийских Ведах, и в любом религиозном учении мира, будь то Тора, Библия, Коран и др. есть упоминание о явлении Телегонии, разве что само слово Телегония в Священных текстах не используется. У евреев Закон гласит: «Еврей должен жениться только на еврейке».

Вот, что гласят Славяно-Арийские Веды: «Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их Чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови…Чужеземные образы Крови из детей Человеческих Светлый Дух изгоняет, а смешение Крови приводит к погибели…, и сей Род, вырождаясь, погибает, не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней силы, что убивает все хвори-болезни…» (Саньтии Веды Перуна).

Согласно данному Священному тексту, первый мужчина в жизни девственницы, оставляет свой Образ Духа и Крови – это психический и физический портрет детей, которых она родит. И только от этого мужчины зависит здоровье и полноценность будущего ребёнка.
Все последующие мужчины дают женщине лишь семя, но рожает она детей первого мужчины, давшего ей Образ Духа и Крови. Помимо семени, от последующих мужчин, женщина берёт и передаёт детям различные болезни. Полученная от разных мужчин энергия сжигает её изнутри, предварительно старя и убивая.

Первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, скольких мужчин она будет иметь за всю свою жизнь.

Доказательством «явления первого самца» служит показ телепередачи «Моя Семья», которую, с нежным сочувствием смотрела вся Россия. Нам показали, как Славянская женщина первоначально жила с негром, а затем вышла замуж за Славянина и родила ему негритёночка. Они обратились на телевидение, и это преподнесли как чудо.

Законы РИТА запрещают межрасовые браки Славянских народов с негроидными, монголоидными, еврееидными. Смешение Крови выше перечисленный народов между собой приводит к деградации, заболеванию крови (СПИД), вырождению всей ветви данного Рода.

Здоровая наследственность нашими Предками сохранялась благодаря девственной чистоте невесты, от гулящей девушки хорошего потомства не получишь. Нравственно падшую девушку считали испорченной, не достойной замужества. Когда юноша брал в жёны «порченую» девушку, такое воссоединение называли «браком», а не Семейным Союзом.

Люди Родов Расы Великой должны знать, что Мужчина, во время полового контакта, отдаёт женщине энергию одного года своей Жизни: энергия трёх месяцев идёт на закрепление Образа Духа и Крови, а энергия девяти месяцев на вынашивание плода. И если мужчина ведёт беспорядочную половую жизнь, то он растрачивает понапрасну свою Энергию Жизни, что приводит к преждевременному старению, облысению. Академик Павлов отмечал, что смерть человека до 150 лет следует считать насильственной. Норма жизни нашего биологического тела 300-400 лет.

Когда мужчина живёт с любимой и единственной супругой, потери энергии Жизни не происходит. Эго супруги не только получает энергию Жизни от своего мужа, но и открывает в нём связи с Космосом, откуда и он получает энергию Жизни, восстанавливая то, что передал жене. Каждый мужчина должен знать только свою жену, кроме периодов лихолетья (войны, эпидемии…). Если Родам Расы Великой грозит вымирание, жена не может отказать мужу дать семя другой женщине, по её просьбе, для продления Рода её мужа, погибшего, защищая Отечество.

Ведущая беспорядочный образ жизни женщина, получает болезни сердца, крови, душевные болезни, а, накапливая различные Образы своих партнёров, она губит первоначальный Образ будущего ребёнка, ибо при наслоении различных Образов, изначальный образ первого мужчины размывается. Это приводит к рождению детей непохожих на своих родителей. Дети должны нести явные черты своих родителей.

В советские времена выпускали презервативы с надписями на пакетах: «Проверенно электроникой». Для чего резинку проверять электроникой? Учёные знали, что передаётся энергия Образа Духа и Крови и, делали всё, чтобы этого не было. Всё это привело к рождению большого количества неполноценных детей (уроды и дебилы, косоглазые, рыжие, немые, косые, задержка психического развития).

На образ и психику будущего ребёнка, в значительной степени, влияют используемые женщиной различные приспособления, заменяющие мужские половые органы. Вся вина лежит на тех, кто всё это выпускает и распространяет, прикрываясь благими намерениями.

«Самое Великое Зло – это незнание и невежество»

С Пращурных лет на Руси говорилось: «Береги Честь смолоду». На Славянских землях, понятие девственница было понятием Образа Чистоты и Непорочности. Когда родители жениха искали невесту для своего сына и приходили к Родителям девушки, первый вопрос был: «Чиста ли девка ваша?». Родителей жениха интересовало, не была ли девица замужем, несёт она или нет Образ другого мужчины, болел ли кто в их роду серьёзными заболеваниями? Всё это они узнавали для того, чтобы их Род продлевало полноценное потомство.

Наши Предки знают, что в первую супружескую ночь мужчина передаёт супруге:

1.Образы Духа и Крови.

2.Энергию одного Лета (года) своей жизни (для вынашивания потомства).

3.Дар Материнства (дар заботы о ребёнке).

4.Женскую Долю (родовая генетическая память девушки).

Наполнив супругу своим образом Духа и Крови, супруг отдаёт ей энергию одного Лета (года) своей жизни. Наделяет супругу Даром Материнства, ибо их главная цель в жизни – иметь детей. Мужчина воспринимает свою супругу как мать своих детей. Если же Образы Матери супруг в жене своей не увидел, то у них детей может и не быть.

Муж раскрывает в супруге Женскую Долю - Родовую генетическую память, побуждая в ней Мудрость её Матери, её Бабушки, её Прабабушки. Она подсознательно начинает понимать, что и как лучше и правильнее сделать. Женщина должна воспринимать своего супруга, как единственного мужчину отведённого Богами Небесными для неё. Она заботиться о муже, как о своём ребёнке.

Новые семейные союзы создавались только между представителями различных Родов Расы Великой. Семейные Союзы между родичами запрещены и противоестественны, т.к. это приводит к вырождению Рода.


Плод Любви - Чадо - слияние Земного и Небесного. Женщина, как Мать Сыра Земля, даёт ребёнку Тело, Отец - Образ Духа и Крови, Жива Богородица – Душу, Бог-Покровитель Рода – Совесть. У славян считалась семья полной, когда в ней было 16 детей (потомственный Круг). Долг перед Родом- 9 детей, по 16 детей это преуспевающая семья, хотя и это не предел. Воспитанием детей всегда занимается Отец. Закон РИТА гласит:

«Не используйте в воспитании детей отрицательные
формы и образы. Не запрещать, а разъяснять!»

Любой Славянский ребёнок, на подсознательном уровне, подражает и хочет подражать взрослым. Только на собственных примерах воспитываются дети Родов Расы Великой. Они с детских лет умеют различать Любовь и Влюблённость, Влюбчивость. Они знают, что влюблённость приходит и уходит, а любовь остаётся, и её человек несёт в своём сердце, проходя через Миры Яви, Слави, Прави.

«Отречение от кровных Заповедей
является предательством перед своим Родом»

«Кто отказывается
от обладания Мудростью Древней,
Тот изгоняет из себя Силу Жизни»
Рубрики:  интересно

Метки:  


Процитировано 2 раз

Поиск сообщений в langrig
Страницы: 146 ... 60 59 [58] 57 56 ..
.. 1 Календарь