Lanacha, направление Ваших мыслей верно. То, о чем Вы говорите, в православном богословии называется греческим словом "синергия", что можно перевести как "соработничество" (Бога и человека). Расшифровывается это слово так.

Во-первых, без Бога мы - ничто. Без Его помощи мы ничего хорошего совершить не можем. "Все, что мы делаем доброе, - от Бога; все, что делаем злое, - от нас". Поэтому в Православной Церкви существуют Таинства (Крещение, Покаяние, Причастие и т.д.), через которые мы приобщаемся Божией благодати, а уже она совершает то, что выше наших сил.

Во-вторых, для того, чтобы благодать действовала, необходимо наше активное участие. Возьмем, например, Таинство Покаяния. Понятно, что совершенный грех невозможно полностью изгладить, стереть из жизни.
Но если мы делаем то, что в наших силах, т.е. каемся, сокрушаемся, исправляем, насколько возможно, то Бог прощает нам грех. А если этого нет, то нет и прощения. И простое формальное упоминание греха на исповеди ничего не даст, даже если прочитана разрешительная молитва.
И это справедливо относительно любого Таинства. Формальное Крещение тоже само по себе человека никак не меняет и т.д.

Поэтому в Православии церковные Таинства - ЭТО НЕ МАГИЯ!!!
От Таинств это можно распространить и на все остальное.
Кратко говоря, ОТ НАС - ЖЕЛАНИЕ, УСТРЕМЛЕНИЕ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ УСИЛИЯ, А ОТ БОГА - БЛАГОДАТНАЯ ПОМОЩЬ.