Сегодня после Литургии шел домой, и встретил несколько ребят из общины свящ. Кочеткова. Они шли вместе, дружной компанией и о чем-то общались. Они увидели меня и улыбнулись, один из мужчин заговорил со мной. Оказывается они обсуждали в богословском ключе тему о чувствах, а эта тема была мне близка потому, что в семинарии так или иначе этот вопрос поднимается. Суть была в том, что часто, в церковной среде, люди ходят елейно улыбаются друг другу, лицемерно просят прощения, этично стараются не задеть вас, но при этом могут люто ненавидеть, могут с легкостью сделать подножку, воткнуть нож в спину и пр. Как такое может происходить в Церкви?! Никак. Значит, что многие, не имея духовного чувства единства, которое наполняет человека искренней радостью и любовью к ближнему, они пытаются построить что-то, какую-то церковность. Разве можно на елейных, лицемерных чувствах построить церковность?! Нет, нельзя. Если нет духа любви, единения, соборности, то всуе все слова о любви, терпении, радости и пр. Это будет пустой звук.
Кстати говоря, это характеризует многих наших \"церковных\" людей. Например, в отношении к последователя свящ. Кочеткова многие занимают чуть ли не позицию ненависти, лютого нетерпения, неприятия чужой позиции, нежелания выслушать, понять. Такие \"христиане\" считают, что можно свободно надсмехаться над чужими идеями, не испытав их, не исследовав самостоятельно, не поняв, а так просто рубить с плеча, поступать так, как поступала королева червей из Алисы, крича: \"Отрубите ей голову!\". Причем почему-то такого рода \"христиане\" считают себя правильными, держащимися истинного, консервативного Православия. Это по меньшей мере странно, а вообще глупо.
Достаточно долгое время смотрю за общиной свящ. Кочеткова, которая приходит в наш храм на литургию. Конечно, я не до конца знаю их историю, основные идеи и пр., но вижу, что у людей есть реальная община, которая приносит реальные плоды - это видно на лицах людей, на их общении с другими прихожанами. Чего кстати не сказать о нашей семинарской общине, которой и вовсе нет, даже в зачатке. В других храмах есть подобные проблемы общинной жизни. Да, я не согласен с какими-то пунктами и идеями, излагаемыми ими, но несмотря на какие-то ошибки, как мне кажется(хотя может это и не ошибки. Тут вопрос открыт остается), они имеют хорошие и обильные плоды. Чему бы стоило поучиться нашим горе православным, которые подобны фарисеям, тщательно охраняющим предания старцев, но не понимающих за чем и для чего.
