Аюрведическая характеристика Шатавари
(Данные: В.Лад, Д.Фроули «Травы и специи»)

Используемая часть: корень
Вкус: сладкий, горький
Вкус после переваривания (випак): сладкий
Энергетика: охлаждающая
Действие на доши: ПВ-К и Ама+ (в избытке)
Ткани: воздействует на все ткани
Системы: кровообращения, репродуктивная, дыхательная, пищеварительная
Действие: питательное, смягчающее, месячногонное, омолаживающее
Показания: слабость женских органов, половая слабость, бесплодие, импотенция, климакс, понос, дизентерия, язвенная болезнь желудка, повышенная кислотность, обезвоживание, легочные абсцессы, рвота с кровью, кашель, период выздоровления, рак, герпес, бели, рецидивирующие лихорадки.
Противопоказания: высокая Ама, много слизи
Препараты: отвар, молочный отвар, порошок, (от 250 мг до 1 г на прием), паста, лекарственное масло, лекарственное масло Ги



****************************************************************************
Вообще-то шатавари рекомендуют как афродизиак. Она содержит вещества, которые аналогичны женским гормонам. Способствует удержанию воды в клетках, а значит, и продлению молодости. Шатавари переводится как "имеющая сто мужей".

ЧАВАНПРАШ, благодаря уникальному многокомпонентному составу лекарственных трав и минералов оказывает поливалентное действие на организм человека. Три главныхэффекта составляют сущность эликсира:
Чаванпраш является иммуномодулятором. Обычная активизация иммунитета не всегда благоприятна, так как существует группа болезней, связанных с аутоиммунной агрессией, например, бронхиальная астма, гломерулонефрит, нейродермит и др. Чаванпраш нормализует иммунный ответ организма: если он понижен - повышает; если гиперактивизирован, то понижает.
Чаванпраш является омолаживающим средством. Такой эффект связан с усилением антиоксидантной защиты, удалением клеточного «мусора» и продуктов неполного метаболизма, защите клеток от повреждения факторами внешней среды и увеличением репродуктивного периода.
Чаванпраш является тоником. Биологическая активность эликсира составляет 200 единиц. Для сравнения - биологическая активность корня женьшеня - 80 единиц. Кроме того, Чаванпраш не просто перебалансирует энергию тела, как другие тонизирующие средства, он сам дает энергию. Он усиливает механизмы естественной саморегуляции организма, поэтому может достаточно широко применяться для профилактики различных заболеваний.
ОСНОВНЫЕ компоненты эликсира:
Амла (Emblik Myrobalan) является самым богатым природным источником витамина С, в амле его в 1,5 раза больше, чем в свежих плодах шиповника. Это растение содержит различные формы аскорбиновой кислоты, соединенные с таниновым комплексом и галлиевой кислотой. Это повышает устойчивость витамина С, который сохраняется в эликсире до 3-х лет. Амла обладает выраженными антиоксидантными свойствами, очищает печень, кровь и кишечник, повышает гемоглобин, регулирует уровень сахара и холестерина, способствует росту волос и ногтей, укрепляет кости и зубы.
Xapитaки (Myrobalan chebula) буквально переводится, как «растение, крадущее болезни». В Аюрведической и Тибетской медицине его называют Царем всех лекарств. Где бы в организме не возникал патологический очаг, это растение подавляет его, активизируя наши защитные силы.
Харитаки улучшает работу мозга, укрепляет память и повышает способность к обучению; способствует адаптации организма к неблагоприятным геофизическим, метеороло-гическим и техногенным воздействиям.
Дашамул (общее название 10 корней - Бильвы, Аг-ниматхи, Сионаки, Касмарьи, Паталы, Шалипарни, Пришнипарни, Брихати, Кантакари и Гокшуры)
Эти 10 корней нормализуют состояние нейроэндо-кринной системы, регулируя функцию гипоталамуса и гипофиза. Поэтому дашамул используется в Аюрведе для лечения гормональных заболеваний.
Ашвагандха (Withania somnifera) содержит растительные аналоги мужских половых гормонов, поэтому используется для коррекции различных сексуальных расстройств. Кроме того, это растение является прекрасным адаптогеном и антистрессорным средством.
Шатавари (Asраrаmus racemosus) благодаря высокому содержанию фитогормонов оказывает выраженное омолаживающее действие на женскую репродуктивную систему. В Аюрведе она используется для нормализации месячного цикла, для лечения бесплодия, хронических воспалительных заболеваний половой сферы, фибромиомах матки и молочных желез, способствует благоприятному протеканию беременности и усиливает выработку молока - Шатавари эффективна в период климакса.
Бхумиамла (Phyllanthus amarus) нормализует различные функции печени, обладая выраженными гепатопротекторными и противовоспалительными свойствами.
Бамбук (Bambusa arundinaceae) внутренняя, молочная часть коры бамбука обладает бронхолитическим и отхаркивающим эффектом. Она устраняет воспалительные процессы вдыхательной системе, укрепляет и омолаживает бронхолегочную систему.
Пиппали (Piper longum) является хорошим стимулятором пищеварительных желез, устраняя несварение, метеоризм, запоры, плохой аппетит;
удаляет избытки слизи из организма.
Бала (Sida cordifolia) нормализует метаболизм клеток сердечной мышцы и коронарное кровообращение, понижает возбудимость миокарда, предотвращая возникновения аритмии.
Шафран (Saffron) используется в Аюрведе, как один из лучших очистителей крови и стимуляторов эритропоэза и лимфопоэза (синтеза клеток крови), усиливает действие всех печеночных трав и омолаживает женскую репродуктивную систему.
Остальные компоненты Чаванпраша дополняют действие главных растений или являются естественными консервантами и антисептиками. Один из 49 компонентов эликсира - индийский мед - был удален, так как у некоторых людей мог вызывать аллергические реакции.
Медицинские исследования за последние 20 лет в 34 странах подтвердили, что

ЧАВАНПРАШ:
снимает последствия стрессов, депрессии, синдром хронической усталости;очищаеткровь, печень, кишечник, поджелудочную железу от шлаков и токсинов;
улучшает работу желудочно-кишечного тракта;
подавляет рост опухолевых клеток;
нейтрализует побочные эффекты химиотерапии и последствия приема антираковых лекарств;
нормализует работу эндокринной системы;
улучшает показатели крови, повышает гемоглобин, снижает содержание холестерина;
нормализует кровяное давление;
укрепляет сердечную мышцу;
предохраняет от простуды и инфекций;
при заболевании туберкулезом рекомендуется принимать параллельно с основными лекарствами;
улучшает работу мозга, укрепляет память и повышает способность к обучению;
нормализует обменные процессы организма, способствует коррекции веса (полные худеют, худые поправляются);
рекомендуется как общеукрепляющее средство, восстанавливающее пониженные жизненные функции организма;
нормализует содержание сахара в крови;
способствует нормальному развитию плода у беременных женщин;
повышает половые функции, рекомендуется применять при импотенции, фригидности и бесплодии;
укрепляет волосы и ногти;
способствует адаптации организма к резким переменам климата;
увеличивает мускульную силу и повышает выносливость организма в экстремальных обстоятельствах;
рекомендуется людям, чьи профессии связаны с высокими физическими и умственными нагрузками, а также детям и людям пожилого возраста;
особо рекомендуется людям, проживающим в экологически неблагоприятных районах, находящимся в зонах с повышенной радиоактивностью, под землей и в других ограниченных и замкнутых пространствах.
ЧАВАНПРАШ
- это многокомпонентная обогащенная витаминами и минералами биологически активная смесь, состоящая из 50 полностью натуральных и свежих продуктов (ягоды, плоды, травы, коренья, жемчуг, золото, серебро).
не содержит искусственных добавок и ароматизаторов, является абсолютно безопасным и не имеет никаких побочных эффектов.

На санскрите Панчагавья означает «смесь пяти продуктов, получаемых от коровы». Панчагавья изготавливается из пяти компонентов, полученных от коровы – коровий навоз, моча, молоко, очищенное масло Гхи и творог. Использование и терапевтические свойства этих пяти компонентов следующие:

Коровий навоз: Коровий навоз отличный антисептик. Имеет противобактериальное свойство и фунгицидное действие. Фильтрат суспензии делается путём тщательного перемешивания коровьего навоза и воды. Эта суспензия является одним из основных составляющих для кожных лечебных препаратов, которые применяются при таких заболеваниях как псориаз, экзема и гангрена.

Коровья моча: коровья моча всегда продавалась под названием «коровий дар» и широко известна за свои лечебные свойства.

Коровье молоко: согласно Аюрведе, коровье молоко обеспечивает особое и неповторимое питательное действие, которое не может обеспечить никакая другая пища. Если молоко переваривается организмом должным образом, то оно питает все ткани, помогает уравновешивать эмоции, помогает уравновешивать все три доши. Это один из самых важных продуктов питания для выработки Оджаса (сила, которая поддерживает жизнь).

Масло Гхи: в Аюрведе масло гхи считается самым лучшим продуктом потребления. Оно обладает всеми питающими свойствами и является жизненно необходимым продуктом для пациентов с сердечно-сосудистыми заболеваниями, страдающих избыточным холестерином в крови.

Оно не только питает, но ещё и выводит из тела токсины, продукты жизнедеятельности организма и другие нечистоты. Оно улучшает зрение, поддерживает мышцы и сухожилия в здоровом состоянии. Также оно укрепляет кости.

Творог/Дахи: творог – это побочный продукт коровьего молока. Санскритское название творога – дахи. Все великие знатоки Аюрведы, включая Чараку и Сушруту, описывали его свойства и полезность. Творог рассматривается, как наиболее благотворная еда в мире. Творог имеет также и лечебное действие при множестве болезней. Творог был описан как тоник и как средство, предотвращающее преждевременное старение. Также творог прекрасно помогает при поносе и дизентерии. Рекомендуется при хронических специфических и неспецифических колитах (воспаление слизистой оболочки толстой кишки).

Панчагавья – это ещё и традиционный способ по защите растений и микроорганизмов, улучшающих рост растений. Применение Панчагавьи является более благотворным, чем рекомендуемые удобрения и химические опрыскивания. Изменённая разновидность Панчагавьи (уникальное жидкое органическое удобрение) используется в органическом сельском хозяйстве. Эффективность этого удобрения доказана экспериментальными исследованиям

Трифала-гуггул
Универсальный очиститель организма Трифала-гуггул

Уникальную композицию из пяти растений, произрастающих в Юго-Восточной Азии, классическая Аюрведа называет Трифала-гуггулом. В настоящее время эта фиторецептура выпускается крупнейшей фармакологической компанией “Дабур Индия ЛТД”.

Каждое из растений, входящее в препарат, очень почитается в аюрведической, тибетской, китайской и персидской медицинах. Они издавна использовались в фиторецептурах, применяемых для профилактики и лечения широкого спектра острых и хронических заболеваний и занимают в “золотом ряду” растений одно из первых мест.
Харитаки

Харитаки (Terminalia chebula). Вероятно самое интересное растение на Земле. Его называют “царем всех лекарств”. Говорят, что когда целители Востока слышат об этом растении, их тело охватывает дрожь восторга. “Харитаки” в переводе буквально означает - “растение, крадущее болезни”. В аюрведических канонах говорится, что харитаки может избавить от ста недугов. В трактате “Мадана-пала-нигханту” харитаки сравнивается с матерью: “Как мать заботится о ребенке, так и харитаки заботится о человеке. Но мать иногда сердится, харитаки же никогда не причинит вреда тому, кто принимает ее...” В аюрведических и тибетских медицинских трактатах можно найти множество легенд о происхождении харитаки. Считается, что семь видов харитаки - это семь капель нектара, упавшего на Землю изо рта Вишну (Всевышнего). В другом тексте говорится, что лес харитаки вырос на месте любовных игр Варуны (бога воды) и Бхуми (богини Земли).
Хотя все части растения оказывают лечебный эффект (корни устраняют заболевания костей, ствол - мышц, кора - кожи, ветви - сосудов, листья - полых органов), аюрведические врачи используют главным образом плоды растения, поскольку они нормализуют функцию нейроэндокринной системы и всех жизненно важных органов.
Энергоинформационная матрица плодов растения аналогична эфирному телу человека и энергоинформационному полю Земли. Это означает, что харитаки обладает камертонным действием на стхула и сукшма каналы человека, отвечающие за состояние гомеостаза (постоянства внутренней среды организма). Каждый из указанных каналов содержит закодированную информацию о том, как должны функционировать те или иные ткани, гормоны, ферменты и другие биологически-активные вещества. Эти тонкие каналы человека соединяются между собой особыми центрами эфирного тела, называемые мармами. Мармы через нейроэндокринную систему регулируют функции всех жизненно важных органов.
Однако, поскольку в настоящее время мы находимся под постоянным воздействием лептонных излучений, источниками которых являются линии высоковольтных передач, мобильные телефоны, компьютеры, телевизоры, микроволновые печи и иная производственная и бытовая электронная техника, эфирная матрица человека со всеми своими центрами и каналами сильно изменяется, что приводит к нарушению гомеостаза. Такие отклонения опасны развитием серьезных хронических заболеваний. Следует добавить, что искажение работы нашей камертонной системы происходит и в том случае, если сознание человека переполняется различными негативными стереотипами, такими, как алчность, ненависть, зависть, осуждение, страх, гордыня и им подобными. Плоды харитаки способны считывать недостающую информацию с матрицы Земли и переносить ее на полевую структуру человека, восстанавливая функцию всех марма-центров.
В плодах харитаки найдены наиболее сильные антиоксиданты, относящиеся к группе антоцианидинов, которые благодаря нейтрализации свободных радикалов, приостанавливают повреждение эндотелия артерий, возникновение поперечных сшивок белка коллагена, угнетение клеточного иммунитета, в том числе и противоопухолевого, нарушений коллоидного равновесия желчи и мочи. Таким образом, харитаки является замечательным профилактическим средством, предупреждающим развитие атеросклероза, рака, аутоиммунных заболеваний, дегенеративно-дистрофических нарушений позвоночника и суставов, мочекаменной и желчекаменной болезни.
Плоды харитаки благодаря высокому содержанию хебулиевой кислоты стимулируют активность ферментов группы цитохром 450, отвечающих за антитоксическую функцию печени. Считается также, что растение способно активизировать антитоксическую функцию всех клеток. Кроме того хебулиевая кислота, проникая через гематоэнцефалический барьер, нормализует состояние клеток головного и спинного мозга. У человека, регулярно принимающего плоды растения, повышается порог адаптации к внешним повреждающим воздействиям, укрепляется память и улучшаются способности к обучению. В случае разрушения миелиновых волокон (рассеянный и амиотрофический склероз), харитаки стимулирует их регенерацию.
Кроме того, вследствие выраженного вяжущего действия, харитаки также используется, как кровоостанавливающее средство, особенно как профилактика маточных кровотечений при фибромиомах.
Плоды харитаки непосредственно активизируют апудные клетки тонкого кишечника, оказывая таким образом влияние на гормональный обмен.
Амалаки

Амалаки (Emblica officinalis). He менее известное растение на Востоке. Оно также относится к группе миробаланов. Один из самых богатых источников витамина С. Амалаки содержит различные формы аскорбиновой кислоты, соединенные с таниновым комплексом и галлиевой кислотой. Благодаря этому плоды растения могут сохранять витамин С длительное время. Кроме того, здесь выявлены биофлавоноиды и каротиноиды, обладающие наряду с аскорбинатами антиоксидантными свойствами. Вместе с катехинами, антиоксиданты препятствуют развитию атеросклероза и различным иммунным нарушениям организма. Плоды растения содержат вещества, стимулирующие выработку эритропоэтина, благодаря чему растение издавна использовалось при лечении анемий. Гликозиды и сапонины растения нормализуют функцию кишечника, устраняя запоры, явления метеоризма и кишечные колики. Получены результаты о содержании в амалаки природных антисептиков, подавляющих жизнедеятельность патогенной микрофлоры кишечника и половых путей.
Бибхитаки

Бибхитаки (Terminalia bellerica). Плоды этого растения в аюрведической и тибетской медицине очень часто используют совместно с харитаки и амалаки во многих фиторецептурах. Три плода (трифала) согласно древним канонам приводят в равновесие все пять “первоэлементов” тела и три доши (интегральные принципы управления нейроэндокринной системы). Плоды бибхитаки очень богаты галлотанниновой кислотой, сапонинами и фитостероидами.
Прежде всего это растение известно как мягкий очиститель тонкого и толстого кишечника от продуктов неполного метаболизма и паразитов. При этом оно нормализует его тонус и перистальтику. У плодов растения выявлено также неплохое желчегонное действие. Кроме того, бибхитаки удаляет избыточную слизь из бронхов и восстанавливает кашлевой рефлекс.
Пиппали

Пиппали (Piper longum). Этот вид перца практически не известен в наших широтах, хотя имеет достаточно широкий спектр применения в медицине Востока. Его применяют в фиторецептурах как “растение-проводник” для лечения заболеваний желудка.
Пиппали благодаря содержанию пиперина и пиперлонгуминина обладает сильным антисептическим действием, подавляя в первую очередь активность Heliko bacteria и грибов рода Candida. Кроме того, растение является неплохим тоником органов желудочно-кишечного тракта. Оно повышает аппетит, секрецию желудка и поджелудочной железы, устраняет застой желчи и тошноту (действие сильватина, ситостероидов и метилпиперина). Пиппали также известен, как тоник для мозга и половой системы. В плодах этого растения выявлены биофлавоноиды и различные микроэлементы.
Гуггул

Гуггул (Commiphora Mucul). В восточной медицине традиционно широко используется смола этого уникального растения. На ее основе готовится большой спектр аюрведических препаратов. Это связано, с одной стороны, с тем, что гуггул удобен для связывания экстрактов других растительных и минеральных компонентов, а с другой стороны, он обладает очень сильным адсорбирующим действием. Гуггул выводит из организма избыточный холестерин и триглицериды, ураты, оксалаты, скатол, индол и многие другие эндотоксины и шлаки. Например, по данным клинических испытаний, проведенных в клиниках Джамнагара и Дели, прием смолы гуггула в течение 2-3 месяцев больными с различными формами атеросклероза привел к стойкому снижению у них общего холестерина на 25-30%. Как известно, сами по себе оксалаты никогда не выводятся из организма, становясь причиной развития самой опасной формы мочекаменной болезни. Прием лекарственных растений и препаратов, обладающих литолитическим эффектом, в сочетании с гуггулом, обеспечивает полное устранение камней в почках и нормализацию их функций. Смола этого растения также обладает легким иммуномодулирующим и противовоспалительным действием.

Препарат Трифала-гуггул удачно сочетает в себе лучшие качества всех пяти растений, оказывая ярко выраженный очищающий и омолаживающий эффект на весь организм человека. Обычно аюрведические и тибетские врачи именно с него начинают лечение любой хронической патологии. Он также очень широко может быть использован для профилактики самых различных заболеваний, к тому же исследования не выявили никаких побочных эффектов даже при его длительном приеме.
Наиболее часто Трифала-гуггул используют для полного и безопасного (даже для ослабленных больных) очищения организма. Этот препарат полностью очищает тонкий и толстый кишечник, печень, кровь, лимфу, почки, легкие и даже клетки нервной системы, выводя весьма опасный для организма жировой пигмент - липофусцин. Известно, что у людей в пожилом и старческом возрасте накопление липофусцина в нейронах свыше 30% приводит к смерти. Для очищения организма препарат следует принимать один месяц непрерывно, а затем в течение года в периоды от полнолуния до новолуния по 2 таблетки перед сном. В пожилом возрасте рекомендуется пользоваться препаратом регулярно на убывающей Луне.
При комплексном лечении атеросклероза, ожирения и сахарного диабета II типа Трифала-гуггул следует принимать по 2 таблетки за час до обеда и перед сном в течение 5-6 месяцев непрерывно, затем - длительное время только на убывающей Луне.
В комплексном лечении подагры, мочекаменной, желчекаменной болезни, полиартритов,артрозов и остеохондрозов Трифала-гуггул рекомендуют принимать по 1 таблетке за 1 час до еды, запивая большим количеством жидкости - 1-2 стакана минеральной воды (лучше всего “Боржоми”) или стаканом свежевыжатого грейпфрутового сока. Непрерывный курс - 2-3 месяца, затем неделю через неделю до полного излечения.
В комплексной терапии онкологических заболеваний Трифала-гуггул принимают непрерывно 3-5 месяцев по 2 таблетки 3 раза в день за 30 минут до еды. Затем продолжительное время по 2 таблетки перед сном на убывающей Луне.
При язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки, кандидозах кишечника и половых путей Трифала-гуггул совместно с другими препаратами принимают по 1 таблетке 3 раза в день за 10-15 мин. до еды в течение 30-45 дней непрерывно. При необходимости курс повторяют через 2-3 месяца.
В случае различных заболеваний дыхательной системы Трифала-гуггул рекомендуется принимать 3 раза в день через час после еды до полного выздоровления.
Несомненно, доступность на российском рынке столь уникального аюрведического препарата поможет решить многие проблемы нашего здоровья и предотвратить появление весьма опасных заболеваний нового века...

И. И. Ветров

Трифала – это аюрведическая панацея. Её можно использовать для мытья волос и тела, в качестве послабляющего, слабительного и рвотного вещества, а также для клизм. Отвар Трифалы можно закапывать в нос и уши и применять для полоскания горла.
Трифала очищает ткани от токсинов и возвращает обратно доши, «покинувшие» места своего постоянного расположения – желудок, тонкий кишечник и толстую кишку, тем самым умиротворяя их.

Амалаки (амла) – известное растение на Востоке. Оно относится к группе миробаланов. Один из самых богатых источников витамина С. Амалаки содержит различные формы аскорбиновой кислоты, соединенные с таниновым комплексом и галлиевой кислотой. Благодаря этому плоды растения могут сохранять витамин С длительное время. Кроме того, здесь выявлены биофлавоноиды и каротиноиды, обладающие наряду с аскорбинатами антиоксидантными свойствами. Вместе с катехинами, антиоксиданты препятствуют развитию атеросклероза и различным иммунным нарушениям организма. Плоды растения содержат вещества, стимулирующие выработку эритропоэтина, благодаря чему растение издавна использовалось при лечении анемий. Гликозиды и сапонины растения нормализуют функцию кишечника, устраняя запоры, явления метеоризма и кишечные колики. Получены результаты о содержании в амалаки природных антисептиков, подавляющих жизнедеятельность патогенной микрофлоры кишечника и половых путей.
Амалаки

Амла, или индийский крыжовник (Emblica officinalis), является одним из целебнейших растений, которое известно большинству индийцев благодаря своему широкому применению в индийской традиционной медицине и тому факту, что он встречается повсюду в лесах большинства районов Индии и даже на высоте до 1300 метров в Гималаях.
В северной Индии его называют амла, аоула или аонла, в западной Бенгалии и Ориссе – амалаки, в Тамил Наду – топпи или нелликкай, в Махараштре – авалкати. Конечно, многие из городских жителей могут и не узнать его по виду, но с благодарностью используют его огромные лечебные свойства.
Амла – это небольшое деревце с корой зелено-серого цвета с чешуйчатым покровом. Крона у него светло-зеленая, негустая. Листья мелкие, изящные, немного заострённые. Ещё одной особенностью амлы является то, что во время листопада вместе с листьями опадают и сами ветки.
Амалаки

Цветы амлы ничем не примечательны, зеленовато-жёлтые. Растут они соцветиями под листьями на нижних частях ветвей и появляются в марте-мае.
Плоды амлы – бледно-жёлтые, иногда зеленовато-жёлтые, сочные и прозрачные, шарообразные, диаметром меньше дюйма, созревают в период от ноября до февраля.
Многим неизвестен тот факт, что плоды амлы являются важным источником пищи для многочисленных племён в Индии.
Ещё одним интересным аспектом является то, что не только плоды, но и листья, цветы, семена, кора и корни этого дерева обладают целебными свойствами.

Амалаки Веточки амлы днём


Свежие плоды амлы имеют кислый вкус, они имеют мочегонный эффект, обладают свойствами слабительного охлаждающего средства; они также содействуют пищеварению и имеют ветрогонные свойства. Сушёные плоды амлы также имеют кислый вкус, они обладают вяжущими свойствами; кора амлы также действует как вяжущее средство. Цветы же имеют охлаждающее воздействие и эффект слабительного.

Некоторые из несложных применений амлы в буквальном смысле открывают глаза. Настойка из семян используется для промывания глаз при конъюнктивите и других заболеваниях глаз. Замоченные же на ночь в новом глиняном горшке сушёные плоды амлы дают настойку, применяемую для промывания глаз при офтальмии.

Плоды амлы используются для лечения самых разных заболеваний. Сок крыжовника, с примесью гхи, или топлёного масла, действует как хороший тоник, а сироп из этого сока, смешанный с мёдом и изюмом, приятен как охлаждающий напиток, имеющий мочегонные свойства. Сок амлы, смешанный с сахаром, уменьшает жжение при воспалении родовых путей у женщины. Из плодов амлы можно даже сварить вкусное варенье или делать сладости. Метод простой. Замочить плоды амлы в воде на 2 часа. Затем, когда они станут размягчёнными, смешать их с сахаром (в пропорции один к трём) и растереть в пасту. Эта заготовка будет полезна при целом ряде недомоганий: учащённом сердцебиении, запоре, желчности или анорексии.

Семена амлы также имеют ряд применений. Растолчённые в порошок, смешанные с красным сандаловым деревом (Pterocarpus santalinus) и с мёдом, они применяются в случаях тошноты и рвоты. Семена амлы можно сжечь, растереть в порошок и, смешав с маслом, прикладывать при чесотке.

Амалаки ночью Веточки амлы ночью


Размельчённые зелёные свежие листья амлы, просто смешанные с кефиром, помогают при несварении желудка и поносе. Сок листьев приносит облегчение и при язвах.
Сок коры амлы, смешанный с мёдом и куркумой, помогает при лечении заразных инфекций слизистой оболочки генитального тракта. Кора корня, смешанная с мёдом, если ею протереть белые язвочки на слизистой оболочке рта, помогает их удалению. Ферментированная настойка из корня помогает при желтухе и диспепсии.
Есть ряд стандартных препаратов, содержащих амлу, таких как дхатри ариста, полезных при желтухе, диспепсии, несварении желудка и кашле. А дхатри леха полезна при малокровии, желтухе и диспепсии. Амла, или аоула, является ключевым компонентом популярной, дающей энергию и укрепляющей весь организм аюрведической пасты Чаванпраш, которую изготовляют многие индийские медицинские компании и даже экспортируют.
И, наконец, будет достаточно сказать, что амла находит применение во всех индийских системах медицины, будь это Аюрведа, Сиддха или Упани. Она пользуется таким спросом, что многие компании её культивируют.

Чтобы сделать масляный массаж, необязательно идти в аюрведическую клинику – абхьянга доступна и в домашних условиях.

В Махапуранах – священных древнеиндийских текстах – содержатся важные сведения, касающиеся различных массажных техник с использованием аюрведических масел. Согласно Бхавишья-Пуране (одной из восемнадцати основных пуран), «каждый человек, заботящийся о своем здоровье, должен наряду с упражнениями йоги не реже одного раза в неделю устраивать себе абхьянгу» – масляную ванну.
Масляный фильтр

Одна из самых распространенных техник самомассажа – это абхьянга, выполняемая в направлении роста волос. Лучше всего делать себе массаж стоя в ванной, чтобы масло могло стекать на дно. Людям, в чьей конституции преобладает вата-доша, подойдут ореховое и темное кунжутное масла, а также масло авокадо. Представителям питта-типа рекомендовано использовать кокосовое, рапсовое или подсолненчное масло. Если же главная доша в вашей конституции капха, возьмите кукурузное, миндальное или светлое кунжутное масло. Перед началом процедуры слегка разогрейте 10 столовых ложек масла: оно должно быть теплым, но не горячим. Начните массировать все тело, двигаясь от головы к ногам мягкими поглаживающими движениями рук так, чтобы кожа впитала максимальное количество масла. Сердце и область пупка рекомендуется массировать нежно, подбородок и лицо – сильно, осуществляя небольшие нажатия, голову и ступни – энергично. Продолжительность такой процедуры колеблется от 15 до 35 минут, и большую часть времени следует посвятить массажу головы и стоп. Директор парижского Института йоги Айенгара Фаек Бирия, обучавшийся искусству абхьянги у Б.К.С. Айенгара, в своем труде «Масляные ванны» пишет: «Аюрведическая традиция установила идеальную продолжительность массажа и время его проведения для каждой из дош: 45 минут рано утром, или поздно вечером для вата-типа, 45 минут рано утром или в середине первой половины дня – для питта-типа и 60 минут рано утром или в первой половине дня – для капха-типа».

Эти указания, по мнению Бирия, труднореализуемы в современных условиях, поэтому людям, ведущим активный образ жизни, он рекомендует укороченный вариант «городской абхьянги»: несколько капель масла в уши и короткий пятиминутный массаж головы, затылка, спины и подошв ног (в этом случае душ и отдых после массажа не требуются). Если же ваша абхьянга длилась более 15 минут, вымойте все тело шампунем, закутайтесь в льняную или хлопчатобумажную простынь и лягте в Шавасану (позу Мертвеца) на 20 минут. После Шавасаны следует выпить теплый настой трав и остаток дня провести дома – не выходить на улицу и не практиковать йогу. Абхьянга разогревает мышцы, вызывая усиленную циркуляцию крови, а это увеличивает количество кислорода в тканях и ускоряет окислительные процессы в клетках, стимулируя активный выброс токсинов. А чтобы дать возможность токсинам выйти, нужно максимально расслабиться.
Вы в эфире

Добавьте в массажное масло несколько капель эфирного масла вашей доши (3 капли эфирного масла на 10 г масла). Вате подойдут шафран, сирень, роза, лаванда и сандал. Питте – роза, сандал, укроп и жасмин. Капхе – эвкалипт, пачули, корица, лимон, герань, мирра и кардамон.

http://yogajournal.ru/health/aurveda/51704/

Купила мисвак, хочу попробовать. Один раз уже попользовалась - прикольное ощущение... Чистота во рту какая-то экзотическая, что ли...

Стоило всего один раз попробовать воспользоваться палочкой для чистки зубов и почувствовать разницу. Очищение зубов натуральным продуктом намного приятнее и полезнее, чем щеткой и зубной пастой, к которым мы так привыкли.

Производят его в южной части Пакистана, так как дерево арак произрастает на восточной местности арабов. Поставками занимается компания Аль-Хаир, город Карачи.

В сети есть много информации.

 Это щетка для чистки зубов, сделанная из веток и корней дерева арак (Сальвадора персидская), при разжёвывании которых волокна разделяются и превращаются в кисточку. При этом использование зубной пасты не нужно. Мисвак содежит большое количество биологически активных веществ, нужных организму.

Мисвак использовался ещё в доисламскую эпоху, но не потерял популярность на востоке и сегодня. Его применение распространилось с Ближнего Востока в страны Южной и Юго-Восточной Азии, где он известен под названием «жевательная палочка» (малайск. Kayu Sugi).

В исламе использование мисвака является желательным действием (сунна). В хадисах сказано, что использования мисвака чуть не стало фардом (обязанностью) для мусульман.

А это - из исламской энциклопедии А.Али-Заде.

Мисвак - палочка для чистки зубов, изготовленная из ветвей дерева арак (сальвадора персидская), который произрастает в Аравийском полуострове, Западной и Южной Азии, Африке. Древесина этого дерева состоит из перемежающихся слоев тонкостенных сосудов и толстостенных волокнистых элементов. По этой причине она становится мягкой и гибкой. При использовании такой палочки, она во рту разжевывается, расплющивается и превращается в плотные пучки эластичных нитей, которые чистят зубы. В мисваке содержатся биологически активные и минеральные вещества, которые полезны для всего организма. Кроме того, в его составе присутствуют вещества, которые укрепляют десна и предотвращают порчу зубов кариесом. Как известно исламская религия придает большое значение, как духовной, так и физической чистоте человека. Чистка зубов является весьма желательным элементом мусульманских гигиенических правил. В одном из хадисов пророк Мухаммад, который регулярно пользовался мисваком, сказал: «Четыре следующих пункта являются сунной пророков (мир им): скромность, использование благоуханий и мисвака, а также брак» (Тирмизи, Никях, 1; Ахмад ибн Ханбал, V, 421). В другом хадисе пророк сказал: «Намаз, выполненный после использования мисвака в 70 раз лучше намаза без использования мисвака» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, VI, 272). Поэтому в ханафитском мазхабе чистка зубов мисваком является желательным действием (сунной) при совершении омовения, а в шафиитском мазхабе желательно чистить зубы перед намазом. В то же время, чистить зубы можно в любое время и вне намазов и омовений.