@Kremlin_Ghost:

Идите в "ЖОПУ" - в железнодорожный отдел полиции http://kprf.ru/funny/87470.html

В период ельцинских реформ россияне начали понимать, а потом и прочно усвоили одну важную для себя истину - они значат ровно столько, сколько у них есть денег. Открываешь, например, газету «Правда» самого начала 90-х и глазам не веришь: через всю газетную полосу аршинными буквами одно единственное слово, но какое! – «ОБОГАЩАЙТЕСЬ!».Учись набивать карманы деньгами бывший советский человек, привыкший жить от получки до аванса. Раньше тебе запрещали быть спекулянтом, мошенником, ловчилой, фарцовщиком, а теперь можно, потому что ты стал свободным. Торгуй, чем хочешь! Превращай в деньги все, на что у тебя хватит фантазии.

И началось! От всех этих свобод «крыши» поехали, мозги зашевелились у народа. По всей стране гул стоял. Нет, это не изобретатели и новаторы производства корпели над разработками по внедрению передовых технологий. Что вы! Это трудно, нужны спонсоры, инвестиции, эксперименты, согласования, внедрение. Разве на этом быстро разбогатеешь? Обман! Только обман своего ближнего – самый эффективный способ побыстрее набить мошну. И пустилась молодая Россия во все тяжкие! Кто начал бензин разбавлять, кто водку, кто лекарства подделывать, кто рыбу вместе с водой замораживать ради веса, кто с косметикой химичить, кто торговать чиновничьими должностями, а кто и нефтяными скважинами и заводами, исцелениями, дипломами любых вузов, ксивами любых структур. Даже в школах и вузах учителя и преподаватели задумались, как бесплатное обучение, каким гордились на весь мир, превратить в бизнес, заставить родителей своих недорослей раскошеливаться.

Наше общество оказалось повально инфицированным бациллой обогащения. Даже врачи не сумели устоять, выработать иммунитет против этой заразы. Ради здоровья, ради борьбы с недугами люди готовы отдать последнюю копейку, влезть в кабальные долги, продать свою недвижимость. Все материальное не имеет значения, когда нет здоровья. Болезни одних пациентов и стремление других быть в форме превратились для врачей всех направлений в средства быстрого обогащения, в сущий Клондайк. Как грибы после дождя повылазили частные клиники, лаборатории, медицинские центры. Врачебные дипломы покупаются. И тоже кто-то на них обогащается.

Доморощенные врачи берутся и лечить, и диагностировать,и протезировать, и наращивать волосы, и менять фигуры и, вообще, оказывать любую услугу, именно услугу, а не медицинскую помощь, лишь бы щедро за нее платили. Откуда смелость такая? Да, от безнаказанности за ошибки в услуге. Попробуй докажи, что врач виноват. Мало кому удавалось. Перелом ноги. Лечение и заражение. Гангрена. Ампутация ноги до бедра. Пациент калека по вине врача. Жажда наживы ведет к потере совести, чести, вынуждает забыть о врачебной этике, о своем великом предназначении - бескорыстно исполнять свой долг. Алчность превращает людей в ничтожества, а врачей в моральных уродцев.

Ничто так не развращает общество, как легкие деньги. Высокопоставленный чиновник идет на работу, преисполненный важностью своей персоны лишь потому, что он по своей таксе продает разрешения, обходя закон. Чем крупнее нарушение, тем выше такса - не кейс с деньгами, а чемодан. И слесарь ДЕЗа не хочет отстать от всеобщего марша страны к обогащению. Он по своей таксе отключает стояки с водой. Один - за 650, а два - за 1300 руб в час, устанавливая счетчики воды. Провозился больше часа - умножай эту сумму на два. А за что?
А за то, что только он имеет право винтиль крутить.

http://gidepark.ru/user/3108075316/article/261029

@Kremlin_Ghost:

Сразу после смерти Михаила Васильевича весь его архив по истории бесследно пропал. http://nnm.ru/blogs/juderaus/russkuyu_istoriyu_ubivayut_sotni_let/#cut

@Kremlin_Ghost:

Владимир Овчинский: Полиция не помешает России жить по волчьим законам http://nnm.ru/blogs/ashkaa777/vladimir_ovchinskiy_...i_zhit_po_volchim_zakonam/#cut

@Kremlin_Ghost:

Курс Путина http://pics.livejournal.com/mr_mstislav/pic/00048zcz

Иерархи и священнослужители отныне могут участвовать в выборах по партийным спискам. Такое решение принял Архиерейский собор Русской православной церкви. Выдвигать свои кандидатуры священнослужителям разрешается в исключительных случаях, для защиты Церкви от расколов и других непосредственных угроз. При этом вступать в партию духовенству запрещено.
Судя по тексту документа, на ближайших думских выборах можно будет наблюдать, как архиепископы выступят в качестве «паровозов» в партийных списках. Почему-то думается, что эта новация коснется прежде всего списков «Единой России».
Допустимо ли столь активное участие Церкви в светской жизни, выяснил корреспондент «Свободной прессы» у доктора философских наук, профессора Академии труда и социальных отношений, религиоведа Екатерины Элбакян.

– Екатерина Сергеевна, вы согласны с решением Архиерейского собора?

– Церковь у нас давно внедрилась в сферу бизнеса, в экономическую деятельность, в науку (создав совет по теологии), в образование, в сферу культуры и искусства (определяя степень допустимости того, что творить художникам или отчуждая себе государственную собственность). Теперь – еще и в политику. Раньше действовал соответствующий церковным каноническим нормам запрет на участие священнослужителей в делах власти – в политике, существует конституционный запрет на их работу в органах власти, так как религия в РФ от государства отделена. Теперь, на взгляд Синода, это возможно.
Причем формулировка условий этого «возможно» весьма странная. Избираться священникам можно, оказывается, если будет угроза Церкви со стороны раскольнических и иноконфессиональных сил, «стремящихся использовать выборную власть для борьбы с Православной церковью». Пока это, как оговорено, касается только Молдавии и Украины, где церковь способствует проведению российской политики, но ту же практику можно ожидать и в России.
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять: это только начало, теперь и другие конфессии могут принять аналогичные решения. Почему, например, в выборах не могут участвовать мусульмане или буддисты?..
Это пусть и непроизвольная, но провокация межконфессиональной розни: РПЦ получает приоритет над другими. Но по Конституции у нас все религии и религиозные организации равны перед законом – по крайней мере те, что зарегистрированы минюстом. Таковых, как известно, свыше 60.
Фактически мы наблюдаем очередной виток сращивания государства с РПЦ, и это не улучшает ни климата в многоконфессиональной стране, ни впечатления о конструктивности предложений самой РПЦ.

– Но ведь православных большинство, что плохого в том, что священник избирается в Думу? По крайней мере мы будем знать, что он не ворует, что у него нет теневого бизнеса…

– Извините, сан не говорит о том, что человек не ворует. К тому же Россия заявляет о себе, как о демократическом государстве. А демократия – это уважение и меньшинства, а не одного большинства. Потом, когда говорят, что у нас большинство православных, – это вопрос самоидентификации... Как-то повелось, раз русский – значит, православный, немец – лютеранин. Но это не всегда так. Да и те, кто объявляет себя православным, на деле часто далеки от действительной религиозности, от православной веры.

– Бог с ними, если далеки...

– Бог как раз не с ними, если они далеки…

– Но в нынешнем обществе моральные ценности размыты. Может, пусть РПЦ займется оздоровлением общества – с помощью государства?

– Мне почему-то кажется, что моральные ценности размыты прежде всего в номенклатуре самой РПЦ. Провозглашать ценности и следовать им – две большие разницы. Потом моральными ценностями руководствуются не по конфессиональному признаку, а по нравственному. Нравственные и безнравственные люди есть везде, и они могут быть верующими и неверующими.

– В Европе священники могут избираться в парламент?

– В Германии, я знаю, Христианско-социальный союз (ХСС) и Христианско-демократический союз (ХДС) – две сильные христианские партии. Но это католические партии, а у католиков вообще масса спортивных, профсоюзных, женских, молодежных полусвестких организаций. Там другая традиция, по-иному развивалась история и формировалось общество и началось это с Просвещения, этап которого Россию миновал. На католицизм, например, повлияли секуляризационные процессы в Европе.

– Я все же не понимаю: если на Западе или у нас священник сидит в парламенте – в чем неприятность?

– На Западе христианские партии и тот же католицизм существуют в жестких правовых рамках. То есть там регламент – право. Там правовые государства, в которых и уровень коррупции гораздо ниже, чем у нас, она преследуется, а не вытесняет право, и про телефонное право никто не слышал. В России же Церковь противоправно захватывает сферы, которые традиционно считаются светскими, и продавливает в них свои решения. Если в Госдуме будут архиереи, давление только усилится. То есть неконституционность будет легитимироваться…

– Вы считаете, депутаты-архиереи будут такими же лоббистами, как их светские коллеги?

– Конечно. Для того они и будут избираться, чтобы лоббировать интересы Церкви, пока дело не кончится кризисом, как это уже было в 1905 году.

– А что было в 1905-м?

– Была революция 1905 года, после которой был принят закон о веротерпимости. Церковь была сильно ограничена в своих правах, в том числе политических. Потому что до принятия закона нельзя было выходить из лона Православной церкви – это каралось каторгой, по сути, наступало уголовное преследование. Если православный вступал в межконфессиональный брак, его «вторая половина» тоже должна была принять православие, и никак иначе. В воскресные и праздничные дни учителя и ученики обязательно должны были присутствовать на богослужениях. Все эти вещи говорят о том, что в стране не было религиозной свободы. Это всем надоело, духовенство не пользовалось в народе никаким уважением, скорее, вызывало насмешки своей жадностью и необразованностью.
Церковь рассматривалась как политический оплот самодержавия. И я боюсь, что сейчас РПЦ снова будет оплотом политической системы. А система в свою очередь будет делать попытки опереться на Церковь. С 1905 года прошло больше 100 лет, мир изменился. И сейчас все чревато громадными рисками.
И в частной жизни людей и в обществе в целом превалирует шкала секулярных ценностей, ориентированная на секулярное мировосприятие. И то, что у нас пытаются назвать религиозностью, таковой по существу не является. Игра в религию и религия – вещи разнопорядковые, в том числе и с моральной точки зрения.

http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=587437

В нескольких своих романах: "Господин Гексоген", "Крейсерова соната", "Политолог", "Пятая империя",— я отобразил все крупные теракты, случившиеся в России. Эти взрывы входили в канву романов, а канва отражала реальные сюжеты российской истории. Что это за сюжеты?

Взрывы домов в Москве были связаны с переходом власти от Ельцина к Путину. Террористический акт "Норд-Ост" должен был выбить русские войска с Кавказа, чтобы они покинули поле боя, и Россия получила "Второй Хасавюрт". Террористический акт в Беслане должен был столкнуть в беспощадной кровавой войне два кавказских народа, осетин и ингушей, и превратить Кавказ в кровавое месиво.

Какой сюжет сопровождает террористический акт в Домодедово? Как этот взрыв должен повлиять на современную российскую историю? С какого на какой уровень толчок этого взрыва должен перевести современное государство российское?

Бесспорно, данный взрыв породил ещё большее отчуждение народа и власти, ещё глубже вырыл ров, разделяющий Кремль и остальное российское общество. Бесспорно и то, что авторитет силовых структур, который в последние годы был резко снижен, упал ещё больше. На милицию, ФСБ, другие секретные службы возлагается ответственность за кровь и несчастья. Бесспорно, что этот взрыв ещё сильнее обострил межнациональную рознь, которая после событий на Манежной площади грозит превратиться в войну. Всё это верно, но не оно является главным сюжетом прогремевшего взрыва.

Мы уже говорили о том, что в России одновременно протекают три революции, три вида восстания. Это восстание машин, когда нормой становятся техногенные катастрофы: взрывы электростанций, падение самолётов, отключение энергосистем на огромных пространствах России. Восстание природы, не выдерживающей аморального, зверского с ней обращения. Лесные пожары минувшего лета, испепелившие половину России, ледяные дожди нынешней зимы, оборвавшие провода, от чего сотни посёлков стали замерзать, как в ледниковый период. Не мстит ли природа за то, что божественное озеро Байкал, средоточие русских природных сил, так мерзко и безответственно отравляется отходами целлюлозно-бумажного комбината, принадлежащего Дерипаске?

Третьей формой волнений являются социальные выступления. В России они пока что носят локальный, но всё более напряжённый характер. Однако Кавказ весь дымит от этих выступлений, которые сливаются в сплошную войну.

Три синусоиды этих восстаний, в случае, если они совпадают друг с другом по фазе, создают в стране критический всплеск, приближая её к распаду. Разрушительные колебания, входящие в резонанс, приводят к самораспаду системы, к началу цепной реакции разрушения, которое охватывает всю страну в целом, и против которого бессильны любые силовые или организационные средства.

Взрыв в Домодедово служит детонатором такого распада. Он нанёс травму всей стране в целом. Приблизил Россию к хаосу, из которого её не в состоянии вывести ни ублажающие речи президента, ни танки, стреляющие по убежищам боевиков, ни молебны Патриарха. Все молекулы системы срываются со своих мест, ввергаются в хаотическое броуновское движение, превращая кристалл государства в жижу. После этого система не поддаётся реставрации. И на её месте возникает другая форма: либо более сложная и устойчивая, либо примитивная и дефектная.

На наших глазах две страны Северной Африки, Тунис и Египет, были мгновенно охвачены огнём революции. Бастионы западного влияния, острова туристического рая, примеры благополучия, равняться на которые приглашались страны третьего мира. И вдруг полыхнуло горящим спиртом. Миллионы людей выходят на улицы, броня танков плавится от народного гнева, министры и президенты покидают страну. Синергетика революции находит своё блестящее подтверждение.

Извлекает ли кремлёвская власть хоть какие-то уроки из этих африканских пожаров? Понимает ли она, что террористические акты — это инструмент, воздействующий на ход истории, ударно, толчками перемещающий исторические пласты с одного уровня на другой?

Российская знать в Давосе собиралась на деловые завтраки и выслушивала пламенные речи Чубайса в то время, как в Москве хоронили растерзанные взрывом тела. Способна ли такая знать адекватно реагировать на террористические акты в Москве? Способна ли она понять, что ведётся война не против отдельных кланов, этнических групп, тех или иных тенденций российского общества, а война ведётся против самого государства, против самой российской системы, разрушение которой влечёт за собой неисчислимые кровавые жертвы? Способна ли российская знать ощутить эти события как войну, направленную против российского государства?

Война требует от общества мобилизации. Но общество продолжает оставаться предельно демобилизованным. Идеология современной России, её информационная стратегия, её культура, существующие в ней уклады демонстрируют высшую форму недееспособности, расхлябанности и упадка. Страна, которой объявлена война, в которой враг вторгся на огромную глубину, продолжает оставаться демобилизованной.

Во время Второй мировой войны "золотая" британская молодёжь, сынки аристократов и денди оставили на время свои вечеринки, великосветские пирушки, надели военную форму, сели в "спитфайры" и в небе над Ла-Маншем дали отпор германским Люфтваффе. Гибли сотнями, деля свою участь с британскими простолюдинами. Сегодня член королевской семьи принц Гарри не снимает камуфляж, разъезжая на бронетранспортёре по стреляющим афганским ущельям.

И только российская знать в своей патологической алчности, в безумном стяжательстве, презрении к народу, от которого она отгородилась ОМОНом и телевидением, продолжает пировать, принимая взрывы пластида в Домодедово за грохот праздничных петард.

Способна ли российская власть провести революцию в себе самой? Способна ли она преобразиться и в роковые для страны минуты стать истинной элитой, выводящей страну из смертельного витка разрушения?

 

Способны ли президент и премьер-министр отказаться от изнурительного безвкусного пиара и провести модернизацию элиты, трансформируя сложившийся в России чудовищный уклад, который плодит десятки миллиардеров и миллионы нищих, рождает социальную ненависть, против которой бессильны войска?

В этой роковой для страны ситуации, которая повторялась не раз и не два, патриотические силы вновь поставлены перед жестоким выбором: либо идти вслед за тотальными нигилистами, готовыми снести с лица земли ненавистное государство, как это было в семнадцатом и девяносто первом. Либо, стиснув зубы, набрасывая узду на бушующее в душе негодование, спасать государство российское, предлагая обессиленной растерянной власти ресурс своих государственных представлений, запасы интеллектуальных и моральных ценностей, сбережённых в эти проклятые годы. Чтобы на их основе преобразить российскую власть у последней, грозящей крахом, черты.

А. Проханов/Полыхнет ли спирт революции. http://gidepark.ru/user/alexandrprohanov/article/258949

@Kremlin_Ghost:

У них свои придурки http://lenta.ru/news/2011/02/05/slip/

@Kremlin_Ghost:

Пока в Госдуме обсуждали законопроект «О полиции», в Ставропольском крае милиционеры изнасиловали человека шваброй http://www.novayagazeta.ru/data/2011/011/33.html

В спорах о том, до какой степени Россию возможно считать демократической страной, разумно использовать тот важный критерий, согласно которому неотъемлемым атрибутом демократии является усиленное обцеловывание младенцев, производимое в предвыборный год. С этой точки зрения демократические процессы в нашей стране разворачиваются мощно и по-доброму: национальный лидер В. В. Путин рассудил, что журналисты Первого канала, не будучи, конечно, младенцами по разуму, являются младенцами по сердцу, и поэтому произвел с ними демократическую процедуру обцеловывания.

При этом — не в пример многим лицемерным демократиям — процедура была взаимной, т. е. лидер обцеловывал телемладенцев, а те, в свою очередь, его. Младенец А. А. Шарапова спрашивала В. В. Путина: «Расскажите, пожалуйста, у Вас тяжелейший график, мы это понимаем, вот как Вам удается в этом графике, я не боюсь этого слова, выживать? Как Вы отдыхаете? Сколько Вы спите?», на что тот отвечал, что спит шесть часов в сутки, а остальное время трудится, причем не только в труде, но и в питье проявляет высочайшее подвижничество. Лидер сообщил, что кофе вообще не пьет, а чай пьет очень редко. Тем самым, следуя наставлениям людей древлего правоверия о том, что кофий на человека ковы накладывает, а чай от Бога отчаивает. Возможно, правда, тут сказалось влияние не столько старообрядчества, сколько разведывательного служения в Дрездене. Немецкий кофе есть редкостные помои, а облегчающих жизнь в объединенной Германии итальянских кофеен в первом на немецкой земле государстве рабочих и крестьян не было. Что, вероятно, выработало в дрезденском резиденте стойкое отвращение к кофе как таковому.

Параллельно служба в ГДР выработала в В. В. Путине любовь к немецкой классической литературе, о чем свидетельствует его беседа с младенцем Е. В. Малышевой, желавшей узнать у премьера про моменты «Когда Вы бываете абсолютно счастливы? Вот, правда, абсолютное счастье когда бывает?». На что премьер резонно отвечал: «Это только в «Фаусте» так может быть». Действительно, в ходе беседы героя трагедии с Мефистофелем была выработана формула «Когда воскликну я: Мгновенье, // Прекрасно ты, продлись, постой! // Тогда готовь мне цепь плененья, // Земля, разверзнись подо мной. // Тогда вступает в силу наша сделка, // Тогда ты волен, я закабален, // Тогда пусть станет часовая стрелка, // По мне раздастся похоронный звон». Очевидно, что многим представителям оппозиции очень хочется, чтобы премьер-министр как можно скорее испытал абсолютное счастье, но столь же очевидно, что самому премьер-министру этого совершенно не хочется.

Наконец, к взаимному обцеловыванию приступил младенец В. В. Познер, пожелавший узнать у тезки, как тот относится к оппозиционным речам в эфире. Охлажденный В. В. Путин отвечал: «На некоторых радиоканалах, по-моему, только этим и занимаются. Причем, знаете, я даже больше вам скажу. Я и вижу, и слышу, что они врут, но даже к этому я отношусь абсолютно спокойно. Должен кто-то и врать, потому что кто-то хочет услышать это вранье. Пускай скажут, в конце концов». Тут премьер снова проявил себя как личность фаустовского типа. Герой трагедии И.-В. Гете примерно в сходных выражениях отвечал Маргарите на ее сетования по поводу Мефистофеля — «Поверь мне, куколка, не страшен он нимало», а равно «И чудакам, как он, ведь жить на свете нужно».

Вслед за чем в эфире сказанного радиоканала исполненный мефистофельского духа сатирикер В. А. Шендерович разъяснил, что имел в виду В. В. Путин:  «Значит, по поводу лгут — действительно, — это, наверное, про Шевченко… Видимо, он Шевченко послушал на нашем канале». Интерпретация сатирикера представляется несколько однобокой — между тем странно ограничивать цель стремлений. У людей бывают самые разные наклонности, и один желает послушать улема Максима бен Леонарда, а другой, например, того же самого сатирикера. Оба в своем роде прекрасны. Старинный анекдот гласил, что советский командировочный, заблудившись в Лондоне, попал в район Сохо, где к нему, осклабившись, обратился громадный негр-сутенер: «What do you want? Girl?... Woman?... Boy?...». Уверившись, что попал он в руки недобрые, советский человек стал жалобно восклицать: «No! no!... Soviet Union!...». Негр призадумался, после чего, еще более осклабившись, отвечал: «It is diificult, but it is possible». Соответственно, и на сказанном радиоканале утонченный ценитель найдет все, ибо принцип «But it is possible» священен.

Изобретатель и воплотитель священного принципа кавалер А. А. Венедиктов не оценил, однако, фаустовских похвал В. В. Путина, а вместо того посредством любимого Д. А. Медведевым твиттера стал встревоженно обсуждать с наперсниками речи В. В. Фауста, видя в них отражение премудроковарных интриг ув. В. Ю. Суркова.

С тем, что зам. главы АП РФ ex officio отвечает за воплощение в жизнь идеалов премудроковарного домостроительства, спорить не принято, но в данном случае не было никакой надобности в гении макиавеллизма, поскольку достаточно было минимально работающей пресс-службы. В число ее обязанностей входит изучение отзывов СМИ о патроне и представление ему подборок из наиболее ярких и выпуклых цитат. Изучив отзывы радиоканала о своей персоне, которые слагаются по принципу «В кабак не ходи, и там такой срамоты среди пьяных не услышишь», национальный лидер в кабак и не пошел, а вместо того посетил К. Л. Эрнста и его младенцев, в кругу которых и восхвалил свободу слова. На его месте так поступил бы каждый.

Тема младенцев с большой силой прозвучала и в Екатеринбурге, где президент РФ Д. А. Медведев устроил выездное заседания своего Совета по развитию институтов гражданского общества и правам человека, где искусный в риторике председатель Совета проф. М. А. Федотов убедительно увязал тему тоталитаризма и тему младенцев, рассказав об опыте борьбы младенцев за права человека: «Школьники демонстрируют потрясающие результаты. Постепенно вырисовываются очертания школы, в стенах которой непрерывно идет процесс формирования совсем юных, но вполне сознательных, свободных граждан с выраженным чувством собственного достоинства, с нетерпимостью к несправедливости и беззаконию... Наши юные, сознательные граждане смогут стать настоящими культуртрегерами, несущими идеи гражданственности и правовой культуры в свои семьи. Так, шаг за шагом гражданское общество России будет прирастать новыми и новыми гражданами».

Образ младенца, который просвещает отсталого папашу, после чего тот проникается идеями гражданственности и правовой культуры и отряхает от себя ветхого Адама, признаваясь: «Отсталый я был дурак и верил в пошлый вздор», есть светлый идеал всякой революции. Достаточно вспомнить отрока-культуртрегера Павлика Морозова. Там, правда, папаша и его родственники оказались особо злонравны, и культуртрегер трагически погиб, но где, скажи, когда была без жертв искуплена свобода. Наградой же будет прекрасный новый мир, построенный на началах Правостроя — «Дитя, любяй папашу своего, его наказует».

Создание всеобъемлющего Правостроя есть задача на будущее, пока же проф. М. А. Федотов предъявил президенту РФ пропедевтические труды: «Дмитрий Анатольевич, я специально для Вас приготовил вот эти книги: изучаем права человека по примерам из сказок. Это очень важная форма работы».  Дмитрий Анатольевич прямо в ходе заседания ознакомился с этой формой работы и даже был несколько поставлен в тупик глубиной книги: «Некоторые вопросы явно хорошо подготовлены. Например, такой: имеет ли мартышка право пользоваться очками? Чувствуется, серьезно подошли к правам человека».

Вопрос о мартышке действительно подводит нас к фундаментальным вопросам соотношения автономии и гетерономии. В качестве еще одной важной формы работы можно указать на преподавание гендерно-правозащитных концепций по примерам из «Русских заветных сказок» А. Н. Афанасьева. Вероятно, к следующему заседанию Совета такое пособие будет подготовлено.

Пока же гендерно-правозащитная тематика преподается по картинкам, изображающим совершенно разоблачившегося члена партии «Единая Россия», танцовщицу А. Ю. Волочкову. Разоблачившаяся партийка, недовольная тем, что партия не защитила ее от различных хул и даже прямо скабрезных высказываний, возлюбила М. Б. Ходорковского, некогда же родную партию публично поименовала «е...чей».

С последним эпитетом большой беды нет, единороссы-либертены теперь даже могут на своих собраниях исполнять волочковскую застольную «Выпьем за партию нашу е...чую, выпьем и снова нальем!». Смущает скорее некоторая скандальозная непредсказуемость то ли члена, то ли не члена правящей партии. Каковая непредсказуемость заставляет проникнуться особым пиететом к либеральному деятелю Репетилову, который танцовщицу держал, да не одну — трех разом. Б. В. Грызлов попробовал держать всего одну и то греха не обобрался, а держать трех разом — это каким же надо быть героическим мужем.

Источник

Серия сообщений "Юмор":
Часть 1 - Сегодня британская газета The Times пофантазировала на тему прямой линии премьер-министра
Часть 2 - Порадовал Д. Быков
...
Часть 5 - Итоги 2010 года. Смех сквозь слёзы
Часть 6 - О чём спрашивают на Formspring
Часть 7 - Процедура с младенцами
Часть 8 - Догадайтесь, кто автор?
Часть 9 - Фриц Моисеевич Морген - Что хорошего сделал Путин для России?
Часть 10 - Порадовал Яндекс! Оказывается мой ЖЖ запрещён для индексации
Часть 11 - Переполох на хронологическом приоритете
Часть 12 - Чиновники с маленькой головой

@Kremlin_Ghost:

Россиян ждет двукратный рост цен после выборов http://www.newsland.ru/News/Detail/id/628093/cat/86

@Kremlin_Ghost:

Канадский политолог назвал 40 признаков распада России http://newsland.ru/News/Detail/id/627875/

@Kremlin_Ghost:

МАЛИНКОВИЧ-НУРГАЛИЕВУ: ГОСПОДА ВСЕ В ПАРИЖЕ http://kplo.ru/content/view/1914/5/

@Kremlin_Ghost:

ВОЛОЧКОВА ДОЛЖНА СТАТЬ КРАСНОЙ ЖИЗЕЛЬЮ! http://kplo.ru/content/view/1915/5/

@Kremlin_Ghost:

"Домодедово" взорвал скромный бухгалтер http://www.utro.ru/mega/

Молодой бизнесмен из Москвы с гордостью рас-
сказывал о своей фирме.
— Времена бандитского рэкета ушли в прошлое.
Мы платим «крышевые» напрямую ФСБ. Один
процент в год. И никто не трогает. Скажи, что неу-
добно?
Другой его коллега из Питера вальяжно говорит:
— А что мне бандиты? я мента купил. Крыша
добротная, и никто не придерётся!
Действительно, придираться небезопасно.
Метод этот не новый. В девятнадцатом веке
Мексику терзала чума бандитизма. Казалось, что
ни один президент не сможет справиться с этой на-
пастью. Но вот диктатор Порфирио Диас смог. Он
просто назначил всех бандитов с большой дороги
сборщиками налогов. Теперь они спокойно могли
продолжать заниматься любимой работой с манда-
том государства. И формально бандитизм действи-
тельно был искоренён.
Вот только простым гражданам от такого манёв-
ра стало не легче, а труднее. В итоге диктатор Диас
был свергнут в ходе народного восстания.
На что надеются те, кто защищает такую систе-
му в нашей стране?
В восьмидесятых годах в интервью немецкому
телевидению один советский функционер сказал:
— Почему у нас нет разных политических пар-
тий? Мы могли бы их создать, если бы в этом
была необходимость. Но зачем они нам? И одной
хватит…
Прошли годы, и необходимость появилась. В ду-
ме есть свой клоун, есть радетель о правах пенсио-
неров и партия любителей Путина. Ну, и коммуни-
сты, конечно. И все тихие. А клоун покричит и сам
забудет.
Коррупция среди мэров крупнейших городов
серьёзно зашкаливает. Причём сами проворовавши-
еся не очень прячутся. значит, понимают, что могут
безнаказанно воровать до поры до времени. губер-
наторов нынче назначает президент, так что все во-
просы к нему. С какой целью он позволяет безна-
казанно обворовывать свой народ? Разговоры о том,
что «наверху ничего не знают» — пионерские байки.
При нынешних средствах связи это просто несе-
рьёзно.
Вероятно, поддерживать, или просто не заме-
чать гипертрофированную коррупцию, в интере-
сах власть предержащих. Человеком, над кото-
рым нависла уголовная статья, гораздо проще
управлять.
Спецслужбы получают расширенные права. Кан-
цлер германии Меркель, приехавшая с визитом
в Россию, выражает озабоченность. А президент Рос-
сии ей отвечает, что он сам этот законопроект под-
готовил и что «мы будем править согласно нашим
традициям». Что же это за традиции такие, позволя-
ющие спецслужбам любого вызывать и предупреж-
дать, чтоб вёл себя, как надо?! Или выразителем
российских традиций был ЧК-гПУ-НКВД-КгБ?!
А с торговым партнёром и дамой так вообще не раз-
говаривают. Кстати, в продолжение традиций логич-
но было бы ещё добавить: не учите нас жить, лучше
продайте локомотивы! А то купим у кого другого…
И эти люди надеются, что их примут в семью
цивилизованных народов?!
Трудно подобрать слова, чтобы описать суще-
ствующий сегодня в России строй. Наверное, точ-
нее всего было бы: НОМЕНКЛАТУРНыЙ ФЕО-
ДАЛИзМ. В 1991 году номенклатура отказалась
от идеологии в обмен на деньги и власть. Партий
нынче много, хороших и разных. Когда вы в по-
следний раз слышали в думе ИДЕОЛОгИЧЕ-
СКУю дискуссию? Вероятно, подобные полити-
ки не очень хорошо понимают, что это значит.
Но даже самый зловредный клещ-кровосос дол-
жен чувствовать, что он в итоге лопнет, забрызгав
всё вокруг.
Большевизм изначально есть идеология уголов-
ная. «У тебя есть то, чего у меня нет. Немедленно
отдай это мне». «грабь награбленное!»
Потом бандиты начинают выяснять, кто из них
главнее, и уничтожать конкурентов. Потом – под-
бирать послушных и тупых лизоблюдов себе в ус-
лужение.
Отрицательный отбор. Начиная с освобождён-
ных секретарей всех уровней. Тех, кто умеет изги-
баться вместе с линией партии. А поскольку партий
сейчас много, просто вместе с линией главных на-
чальников. А в свободное время воровать и воро-
вать.
Столыпин боролся с паралитиками власти
и эпилелептиками революции, двигая страну вперёд.
Но у сегодняшних номенклатурных феодалов нет
ни ума, ни совести, ни образования. Мещане во дво-
рянстве, пришедшие к власти.
В заголовке этого комментария пока что стоит
вопросительный знак. От нас всех зависит, чтобы
он не превратился в восклицательный…

Андрей Окулов

@Kremlin_Ghost:

Опять над Россией пожары, И грязная наледь в крови. И это уже не татары, Похуже Мамая — свои. А лександр Галич

Серия сообщений "Экономика":
Часть 1 - Президент готов залечить наших детей
Часть 2 - Григорий Явлинский - об инфляционной экономической модели
...
Часть 6 - Простая статистика
Часть 7 - Налоговый рай для богатых и налоговый геноцид всех других россиян
Часть 8 - Есть или не есть? Вот в чём вопрос...

@Kremlin_Ghost:

Чиновники считают, что у благополучного священника слишком много детей http://gidepark.ru/user/296876929/article/259019

@Kremlin_Ghost:

Буйнов заявил, что сожалеет о том, что подписался против Ходорковского http://www.kasparov.ru/material.php?id=4D4C141D60149