Патриарх Никон. Борьба за священство. Часть 3

Патриарх Никон начал борьбу за священство задолго до своего реального вступления на патриаршество, еще в Новгороде.

Ю.Шмелев. Патриарх Никон

Чрезвычайность обстоятельств, при которых патриарх Никон появился на патриаршем троне, заключалась в интриге, которую он сам же и срежиссировал.

Когда, после формального избрания Никона патриархом в синоде, к нему отправилась делегация из светских лиц и духовенства за согласием, он отказался даже прийти к царю и народу.

Тогда царь лично собрал новую делегацию из знатных бояр, чтобы вновь призвать его принять выбор синода.
Читать далее...

Праздники-Благовещениe Иконы из бисера

 

Читать далее...

ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ МАСОНСТВА

Эта книга написана на основе подлинных масонских документов, хранящихся в секретных масонских архивах и не подлежавших публикации.

Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731 - 1996. Издание 2-е, исправленное и дополненное. - Москва: "Родник", 1996.-704 с.
http://rus-sky.com/history/all.htm#1

Русские масонские тайны оберегались так надежно, что не случись вторая мировая война, мы, скорее всего, ничего не узнали бы до сих пор. Дело в том, что архивы масонских лож (а русские ложи были филиалами западных) и разных секретных организаций и спецслужб были захвачены Гитлером во время оккупации Европы. А после нашей победы оказались в руках Красной Армии. В качестве трофея их вывезли в Москву, где хранили под строгим секретом вплоть до 1991 года, используя преимущественно как оперативный материал для КГБ.

Десятки, сотни тысяч дел с середины XVIII века по 1939 год, а в них - протоколы заседаний масонских лож, документы, циркулярные письма и инструкции, финансовые отчеты и переписки, позволяющие с полной определенностью говорить о преступном, заговорщическом характере этой тайной организации, ставящей главной целью достижение политического влияния и господства темных закулисных сил.

В отличие от западного масонства, преимущественно игравшего роль закулисного идеологического и политического лобби, русское масонство имело свои характерные особенности. Сохраняя все черты закулисного лобби, русское масонство в силу своей зависимости от зарубежных масонских орденов было средоточием лиц, лишенных национального сознания, а нередко просто откровенно антирусской ориентации. Для многих из них масонство было формой русофобии - ненависти к русскому народу, его традициям, обычаям и идеалам, попрания национальных интересов России. В масонстве русская интеллигенция отчуждалась от русского народа, уходила от него в подполье, выдумывая там разные проекты и комбинации "обустройства" России на западный лад.

Главное, конечно, состояло в том, что русское масонство, начиная с XVIII века, всегда было только филиалом масонских орденов Западной Европы, тщательно исполняя все инструкции их руководителей.

Даже в те короткие моменты, когда оно получало относительную автономию, внутренняя жизнь русского масонства полностью контролировалась зарубежными центрами. Об этом уже неопровержимо свидетельствуют переписка российских масонов со своими руководителями из-за рубежа, а также отчеты о проводимой работе. Из-за рубежа русским масонам поступают инструкции и циркулярные письма, из которых видно, какую позицию следует занимать российским братьям.

Авторитет зарубежных масонских начальников был у российских масонов очень высок, чаще гораздо выше, чем авторитет законной русской власти. Сколько раз за свою историю российские масоны вступали в тайный сговор с зарубежными собратьями, чтобы проводить линию, которая на их языке называлась "большая масонская правда"!

Российских масонских братьев совершенно не смущало, что они по своей сути являлись агентами зарубежных правительств и, выполняя установки зарубежных центров, подрывали национальные интересы России.

История масонства в России - это история заговора против России. Архивные данные свидетельствуют, что практически нет ни одного важного для России события, в котором масонские ордены не сыграли особую, всегда отрицательную для нее роль. Масонство было главной формой незримой духовной оккупации России, формой реализации антирусских импульсов Запада.

По отношению к России деятельность масонских орденов носила в чистом виде заговорщический характер, ибо предполагала тайные действия, не соответствовавшие национальным интересам России. способствовала ее ослаблению, поражению в войнах, разрушению национальных идеалов, традиций и обычаев.

По сути дела, "работа" масонских орденов велась параллельно подрывной деятельности зарубежных спецслужб, а часто и переплеталась с ними. Известно множество случаев, когда члены масонских лож и агенты иностранных разведок выступали в одном лице. Кстати говоря, зарубежные спецслужбы всегда рассматривали масонов как резерв для подбора кадров в борьбе против России.

Сами масоны всегда пытались представить свое преступное сообщество как идейную организацию. Однако никакой положительной идеи в умственных рассуждениях масонов не существовало, а только сатанинская жажда господства над другими людьми.

Идеология масонства - это идеология избранничества, предполагающая господство над человечеством.

Цель масонов - установление мирового порядка, в котором им будет принадлежать господствующая роль.


В масонской литературе это символически изображается как строительство храма, вольными каменщиками которого являются масоны. Своим отцом они считают Адонирама (или Адорама), которому Соломон поручил строение храма. Этот Адонирам "должен был великому числу работников производить плату, которых он всех знать не мог". Каждому строителю соломонова храма масонская система обещает вознаграждение в зависимости от внесенного вклада. С этого обещания вознаграждения собственно и начинается масонская доктрина, которая подробно расписывает мзду каждого. "Дабы ему (Адонираму) ученикам не заплатить столько, сколько следует товарищам, а товарищам столько, сколько следует мастерам, то принужден он был с каждым из них согласиться о некоторых словах, знаниях и осязаниях для различения каждого в особенности". *1

Для установления нового мирового порядка масонские власти формируют тайное мировое правительство, которое в разные времена существовало в разных обличиях, но всегда под контролем иудаистских лидеров. В XVIII - XX веках оно постоянно мигрировало из Англии в Германию Ротшильдов, а оттуда во Францию, переместившись в XX веке в США. Сегодня рабочими органами этого правительства являются Руководящий орган всемирной еврейской масонской ложи Бнай Брит, Совет по международным отношениям, Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб, Всемирный банк и некоторые другие организации.

Русская церковь всегда осуждала масонство, справедливо считая его проявлением сатанизма. Если на низших ступенях посвящения иногда и были религиозные люди, то масоны высших градусов были воинствующими безбожниками и врагами церкви. Разрушение Церкви считалось одной из главных задач масонства как идеологической организации. В 1881 году бельгийский масон Флери писал: "Долой Распятого!... Его царство кончено! Бог не нужен". Другой высокопоставленный масон заявлял в 1912 году: "...пока мы не ликвидируем церкви, мы не сможем работать продуктивно и построить что-либо прочное". "Есть война, - вторил ему в 1913 году другой масон, - которую мы должны продолжать до победы или до смерти, - это война против всегдашних врагов масонства: всех догматов, всех церквей". "Будем помнить, - повторяли за ним другие масоны, - что христианство и масонство абсолютно несовместимы, и потому принадлежать к одному - значит порвать с другим". У масонов треугольник с оком дьявола подменяет крест, а ложа - храм Божий. "Мы, масоны, - говорил мастер ложи Лессинга, - принадлежим к роду Люцифера (т.е. Сатаны)". *2

*1 Особый Архив - далее ОА, ф. 1412, оп.1,д. 5294 (Ритуал проведения заседания ложи "Аполлон" в г. Петербурге).
*2 Цит. по: Почему православному нельзя быть экуменистом. СПб., 1992. С.200.

Мир русской иконы.

Серия сообщений "православие":

Часть 1 - Молитвы.
Часть 2 - Рождественский сочельник.
...
Часть 19 - Стихи о Пасхе.
Часть 20 - Иисус Христос. Правила жизни.
Часть 21 - Мир русской иконы.
Часть 22 - Сегодня Радоница. Поминовение усопших.
Часть 23 - Вознесение Господне.
...
Часть 25 - Петр и Феврония - вечная любовь.
Часть 26 - Сегодня 29 июля мои именины. День моего ангела.
Часть 27 - Преображение Господне второй, яблочный Спас. 19 августа.

Пермь религиозная. Храмы Перми.

Колокольный звон -Благовест

Вознесенско-Феодосиевская церковь. Фото: Г. Вихарев
Вознесенско-Феодосиевская церковь — одна из последних церквей, построенных в Перми до революции. Она получила народное название купеческой.
Первоначально она называлась церковью Вознесения Господня, или просто Вознесенской. В наши дни она более известна под названием Феодосиевской церкви. Её народное название — «купеческая» — сейчас почти забыто. С 1991 года возвращена верующим, в наши дни там находится приход Вознесения Господня Пермской епархии Русской православной церкви.

Серия сообщений "православие":

Часть 1 - Молитвы.
Часть 2 - Рождественский сочельник.
...
Часть 13 - Календарь празднования Пасхи и переходящих праздников на 2013-2020 годы.
Часть 14 - Колокольный звон.
Часть 15 - Пермь религиозная. Храмы Перми.
Часть 16 - Великий четверг.
Часть 17 - Музыкальные поздравления с Воскресением Христовым!
...
Часть 25 - Петр и Феврония - вечная любовь.
Часть 26 - Сегодня 29 июля мои именины. День моего ангела.
Часть 27 - Преображение Господне второй, яблочный Спас. 19 августа.

Поездка в Чусовские монастыри.

Вчера я ездила на экскурсию в Чусовские монастыри на северо-востоке Пермского края в 80 км от Перми. В тех местах удивительной красоты природа, но день был пасмурный, небо покрыто свинцовыми тучами, поэтому фотографии у меня получились тёмные.

Верхнечусовской женский монастырь (Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женская пустынь) разместился на высоком холме в живописном месте Пермского края.
Издали заметны увенчанные крестами золотые купола её храма в честь Всех Святых, возведенного в 1862 году усердием местного почетного крестьянина Павла Кропатчаева.

По преданию, жил в этих местах блаженный Митейка, которого часто видели молящимся по ночам на горке, от чего и прозвали её люди Митейной. Исторически монастыря здесь не существовало, а Всехсвятская церковь была кладбищенской, приписной к приходскому храму в честь Рождества Христова, построенному в Верхне-чусовских Городках в1773 году купцами Строгановыми.
В послереволюционные 30-е годы, после закрытия и разрушения храмов и часовен в районе Чусовских Городков, уцелела лишь Вехсвятская церковь, но её купольная часть и колокольня были снесены, старинный погост осквернён, а мрамором от прекрасных надгробных памятников посыпали дорогу.
C 1946 года в церкви возобновилось богослужение.

Серия сообщений "путешествия по России":

Часть 1 - Город-герой Волгоград. Экскурсия на Мамаев Курган.
Часть 2 - Город - герой Волгоград. Сталинградская панорама.
...
Часть 13 - Речной круиз. Древнейший русский город Городец.
Часть 14 - Речной круиз. Город Ярославль.
Часть 15 - Поездка в Чусовские монастыри.
Часть 16 - Речной круиз. Город Кострома.
Часть 17 - Речной круиз. Город Нижний Новгород.

«Пермские боги» — Пермская деревянная скульптура.

Пермская деревянная скульптура («Пермские боги») — храмовая скульптура, получившая распространение на территории Пермского края в XVII—XIX веках.


Пермская деревянная скульптура уникальна тем, что, являясь, по сути, искусством восточно-христианским, сохранила отчетливые черты языческой культуры, вдобавок испытав влияние западно-европейского барокко.

Запрет православной Церкви на объемное изображение Божества, не помешал развитию деревянной скульптуры на Урале. И хотя было несколько постановлений Синода, направленных местному духовенству, о запрещении «деревянных идолов» в церквях, искоренить традицию вырезать «богов» из дерева они не смогли.

«Открывателем» Пермской скульптуры называют Н. Н. Серебренникова, который с 1923 по 1926 года организовал шесть экспедиций по сбору памятников искусства и старины. Большую часть коллекции составляют скульптуры, найденные в сельских храмах севера Пермской области. В 1925 г. в экспедиции участвовал И. Э. Грабарь, первым из крупных художников и искусствоведов оценивший значение и культурную ценность находок.

Большая часть коллекции Пермской деревянной скульптуры находится в Пермской государственной художественной галерее.

Одежды Русского государства. Акварели Ф. Г. Солнцева. Часть 17

Оригинал взят у hitrovka в Одежды Русского государства. Акварели Ф. Г. Солнцева. Часть 17

+19

Храм.Точечная живопись.

Моя первая проба пейзажа в точках...и это деревянным шампуром...)))Очень трудоёмко даже для меня...Аккуратности, конечно, нет, рука быстро уставала. Конечно, такие работы лучше делать контурами, но из-за их цены, такие картины будут просто золотыми...У меня же потрачены силы и нервы...и немного акриловой краски.)))
Размер работы 30х40



Меня бранят:-Твои глаза темны,

Ты смотришь в ночь и истины не видишь...

В душе покоя нет и тишины...

И любишь так, как будто ненавидишь!

И каждый храм сосватать норовит

Мою, тревожно дышащую душу...

Один блаженство вечное сулит.

Другой твердит, что всех он храмов лучше,

Что только он - есть Истина и Свет,

Что всех древнее он и первородней!

А третий мне сулит немало бед,

Коль не приду к нему сейчас, сегодня.

...А я закрою грешные глаза...

И там, внутри, во мне и надо мною

Протянется лучистая стезя

К Любви, познанью мира и Покою...

Татьяна Сорокина.

Это было лирическое отступление, а сейчас я покажу как я делала эту работу...



Очень хотелось изобразить в точках живопись...Нашла в мастерской лист плотного, лакированного чёрного картона, набросала схематично рисунок пастельным карандашом. Рисунок фантазийный, хотя такие храмы где-то видела...Решила сделать пейзаж на закате, потому гамма цвета тёплая. Первым долгом "заточкала" шампуром небо.



Постепенно перешла к изображению воды...


Ну и в итоге - вот-такой вечерний пейзаж с Храмом...

Серия сообщений "Мастер-класс":

Моё творчество

Часть 1 - Нанесение точек деревянным шампуром.
Часть 2 - Золотые сердца. Мастер-класс.
Часть 3 - Храм.Точечная живопись.
Часть 4 - Жгуты и пуговицы
Часть 5 - Хризантемы. Имитация перламутра.
...
Часть 9 - Рецепты стройности
Часть 10 - Рецепты стройности. Атака на жир.
Часть 11 - Давайте познакомимся...

Необычная икона Иисуса из монастыря Святого Креста в Грузии....

"Не принимай , но и не хули "

совет отцов православной  церкви ... 

 

В августе 1980 года я ездила по безплатной путевке в Тбилиси. Нас возили в мужской монастырь Святого Креста - Джвари. Тогда этот монастырь еще был музеем, сейчас он возвращен Церкви. В монастырском храме была большая икона Господа Иисуса Христа, которую называют «Иисус Моргающий»

Читайте далее

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница

Вот нашла интересную информацию, может кому интересно будет
У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения.
Молитесь своей иконе , просите через нее Господа об исцелении и оно обязательно будет.

Итак, тех, кто родился с 22 декабря по 22 января, защитит икона Божьей Матери « Державная»,
а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.

Державная

Читать далее...

Ангел Благого Молчания

Или Спас "Благое Молчание".
Первый раз в жизни увидела эту икону и не могла отвести глаз. Увидела её в Ялте, в маленькой Церкви Святого Николая Чудотворца и Великомученницы Александры в Массандре. Правда, там она называлась "Ангел Блаженного Молчания".

«Святой лен»: православные иконы от Владимира Денщикова.

Рамка от La_Perla

 

Вышивка бисером икон

Как я вышиваю оклады бисером. МК.

Ход РАБОТЫ:

• Кладём иконку
• Сверху на неё лист прозрачной бумаги
• Делаем прорись (кальку) без прорисовывания деталей лика, рук, ног младенца, только контуры. Контуры деталей, которые будут впоследствии вырезаться, нужно нарисовать немного подальше, чтобы впоследствии риза не наехала на икону и частично не закрыла лик или руки.  (прошу прощения, но на первом фото я нечаянно перевернула кальку)
• Если отверстие будет несколько больше – не страшно. Хуже, когда риза наезжает на те части иконы, которые должны быть открыты.
• Определяемся с материалом, т.е. подбираем бисер необходимых цветов, камешки, бусинки и т.п.  Повторение точных цветов (как на иконе) сложное тем, что не всегда можно найти подходящего цвета бисер, да и, в конечном итоге, работа получается грубоватая. Советую использовать чешский бисер. Он хоть и дороже, чем обычный, но у него больше преимуществ. Даже то, что потом с бисера не слезет краска, т.е. цвета не потускнеют, даёт чешскому бисеру большое преимущество. Скажу по собственному опыту: вышивала китайским бисером. Пока всю работу дошила, все цвета потускнели и как-будто бисер облез:(
• Запяливаем ткань. Если поверхность будет полностью вышита, то можно вышивать по х/б ткани, я вышивала по мелкой канве,а если предполагается, что часть ткани будет видна, то вехнюю ткань берем такую, какая нам нужна(например парча). 
• Длина ткани должна быть больше, чем периметр иконы + запас ткани для подгиба.

• Наносим прорись на запяленную ткань с помощью кальки, обведя прорись либо ручкой, либо карандашом.
• Советую начать вышивать с контуров облачения Божьей Матери и Спасителя. Это удобно тем, что у Вас уже будут готовые границы, вам останется заполнить их внутри. Если же сначала вышивать облачения, то контуры могут быть впоследствии не ровными, что значительно искажает вашу работу.
• После облачений, вышиваем нимбы и фон. 

• Что касается букв: я вырезаю окошки, чтобы не вышивать мелкие буковки. А если иконка маленькая и буквы получаются очень маленькими, смысла нет делать окошки, да это ещё и очень трудно, то просто вышиваю весь фон. Тогда на иконке не будет букв. Сначала меня это очень смущало. Но батюшка сказал, что смущаться не нужно, т.к. оклад - он и есть оклад. И показал мне старинную икону в металлическом окладе, где не было ни одной буковки за счёт того, что фон представлял из себя множество завитушек. 

На этом окладе вы как раз можете увидеть вариант "без букв".

• Далее, аккуратно маникюрными ножницами надсекаем ткань так, чтобы она хорошо и плавно загнулась на изнанку. Подшиваем ее к изнанке, проходя два, а то и три раза по кругу, чтобы ткань была хорошо закреплена.  
• Советую проклеить с изнанки ту ткань, которую мы загибали, т.е. края. Можно использовать мучной клейстер или обычный клей ПВА.
• После высыхания клея, снимаем работу с палец. Прикладываем к иконе. 
• Советую использовать двусторонний скотч. Это я прочитала здесь.Цитирую объяснение одной мастерицы: " На тыльную сторону иконной доски по периметру приклеиваю скотч, и поочередно снимая второй бумажный слой с него, заворачиваю на изнанку ткань и приклеиваю к скотчу. Если нужно подправить, можно отклеить и сделать еще раз, скотч прилипает хорошо. Когда я вижу, что результат меня устраивает, риза расположена правильно и никуда не сдвигается, я фиксирую углы, пришиваю их нитками. Лишнюю ткань на изнанке срезаю. " 
• Можно вставить икону в киот. А можно пришить к тыльной стороне иконы ткань.
• Вот и готово:)

                                                                                                 
Помощи Вам Божией! :)

Записать (скачать) песнопение хора "Благославенная Оптина"

Записать (скачать)
песнопение хора "Благославенная Оптина"

Благословенная Оптина (2) - 05 - Честнейшую Херувим.mp3

Благословенная Оптина (2) - 07 - 1-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 08 - 2-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 09 - 3-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 10 - 4-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 11 - 5-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 12 - 6-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 13 - 7-й псалом.mp3

Благословенная Оптина (2) - 14 - 8-й псалом.mp3

 

Шедевры духовной музыки:Литургия св. Иоанна Златоуста. Знаменный Распев

Читать далее...

Русь Православная, до принятия христианства и после



Современные ученые, историки и богословы РПЦ утверждают, что Русь стала Православной, только благодаря крещению Руси и распространению византийского христианства среди темного, дикого славянства.
Такая формулировка очень удобна для искажения истории и принижении значимости Древнейшей культуры всех славянских народов. Что могли знать о культуре и Вере славянских народов христианские миссионеры? Как они могли понять чуждую для них культуру?
Вот пример описания быта славян одним из христианских миссионеров. "Православные словены и русины дикия люди и житие их дико и безбожно. Мужи и девки нагие вместе запираются в жарко натопленной избе и истязают телеса свои, сеча друг друга ветвями древесными нещадно до изнеможения, опосля выбегают нагие и прыгают в прорубь ледяную али сугроб. И охладившись вновь бегут в избу истязать себя прутьями".
Как еще могли понять греко-византийские миссионеры простой православный обряд посещения русской бани. Для них это действительно было нечто дикое и непонятное.

Читать дальше

Денщиков Владимир | Православные иконы из льняной нити

Пусть день Крещения великий
Вам только благодать сулит.
Пусть счастье будет многоликим,
Пусть справедливость победит,

Пусть воцарятся мир и радость
В семье, работе и делах.
Пускай божественная благость
Поможет в жизни и мечтах!

Да хранит Вас всех Господь!

Читать далее...

Величайшая история: Иисус Христос - Фильм

Православный фильм о Боге

7 высказываний Серафима Саровского

7 высказываний Серафима Саровского
0


Сегодня мы вспоминаем преподобного Серафима Саровского, одного из самых почитаемых на Руси святых. Внимаем словам отче Серафима – оживляем душу.
1
О Царствии Небесном

Если бы человек знал, что Господь приготовил ему в Царствии Небесном, он готов был бы всю жизнь просидеть в яме с червями.
2
О мере

Только досыта ничего не вкушай, оставь место Святому Духу.
3
О молчании

Молчание приближает человека к Богу и делает его как бы земным ангелом.
4
О спасении

Обрети мир в своей душе, и вокруг тебя спасутся тысячи.
5
О чистоте

Купи метелку, купи веник да почаще мети келью, потому что как будет выметена твоя келья, так будет выметена твоя душа.
6
О сеянии

Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей в тернии: все где-нибудь да прозябнет и возрастет, и плод принесет, хотя и не скоро.
7
О радости

От радости человек может что угодно совершить, от внутренней натуги — ничего.