Современная Грузия - это страна, подвергающаяся внешнему и внутреннему, происходящему в каждом человеке, разрушению. Созиданием, разложившегося политическими смутами, народа занимается Церковь Христова, которая обращается к каждому гражданину страны на языке искусства.
Путь к Богу у многих людей начинается с любви к красоте и гармонии. Кто-то приходит в храм послушать песнопения, кто-то посмотреть на росписи и священнические облачения, человек начинает задумываться над тем, что он видит и слышит, и это помогает сделать свой первый шаг к Богу. К подобного рода размышлениям может привести и искусство, находящееся за оградой Церкви, например такое современное его проявление, как анимация и кинематограф.
Архиепископ Никозский и Цхинвальский Исайя, в свое время обучавшийся в анимационной группе театрального института и сейчас хочет попробовать себя на этом поприще. «В детстве я любил рисовать,- говорит владыка - после школы хотел поступить в художественную академию, но не получилось. Потом узнал, что в театральном институте, в анимационную группу идет набор, и пошел туда. Когда я работал над своим фильмом, мой педагог предоставил мне полную свободу, я сам писал сценарий, рисовал, делал анимацию, играл персонажей. Много лет прошло с того времени, когда я работал в кино, но любовь к анимации осталась и с годами она все больше напоминает о себе, у меня есть желание еще раз попробовать себя на этом поприще. Хочу сделать фильм, сделать его по-своему, так, как я это вижу. Хочется передать свои ощущения, связанные с воспоминаниями детства, шум дождя по крыше, зеленое одеяло, под которым я прятался вечером с книгой, а потом засыпал. Если даст Бог, я сделаю в нашем монастыре мульт-станок с ярусами, тогда смогу заниматься сам и с детьми, которым это будет интересно.»
Помимо послушаний по хозяйству в некоторых грузинских монастырях монахи способом перегородочной эмали делают иконы. « Нет ничего плохого, - говорит митрополит Ахалкалатский и Кумурдойский, Николай – если монахи будут заниматься рисованием или будут создавать хорошие нравственные фильмы и анимации. Думаю именно в монастыре самые лучшие условия делать хорошую анимацию.»
Душа жителя Грузии сегодня голодает, поэтому Церковь помимо проповеди взяла на себя и обязанность культурного просвещения нации, к чему государственная власть не прикладывает ни малейших усилий.
Вечером, когда собирается население, в первую очередь прибегают дети, и всегда чего-то просят, им включают советские мультики. Оборудование для этого спонсирует не государство, а Церковь. «Я вижу в этом Божий промысел, - говорит владыка Исайя – что нам самим нужно все делать. Разрушение Грузии снаружи – это одно, но разрушение самого главного – это другое. Нужно восстанавливать внутренний мир человека.»
Но кинематограф и анимация это не единственное обращение Церкви к «голодающей» душе человека. Особое место занимает паломничество по стопам святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. По примеру этой святой подвижницы христиане устраивают путешествие с иконой и крестом через города и деревни до самого Цхета, столицы Грузии. Первое паломничество было организовано в июне 1989 года. У паломников не было конкретных планов, не было географических карт, дорогу к столице указывали жители населенных пунктов, через которые они проходили. Где бы не останавливались путешественники, везде они служили молебны, пели песнопения, говорили о Христе. Даже там где их не принимали, а это в основном населенные пункты, принадлежащие армянам, они оставляли весть о мире и единстве.
Как во времена Святой Нины, грузинский народ нуждался в просвещении, так и сегодня, погрязшая во внешней и внутренней катастрофе, страна жаждет утешения и носительницей этого утешения является Церковь Христова. Проявлениями современного искусства и пройденными километрами христиане Грузии свидетельствуют о вечности, о которой, к примеру, сказано в одном из замечательных детских фильмов грузинского кинематографа в диалоге между мальчиком и девочкой:
М.: «За что пытали Христа? В чем Он провинился?»
Д.: «За правду, но ты не бойся, Христос не умер, Он воскрес и как птичка улетел в небо. Он и сейчас в небе, там только добрые люди, злой туда попасть не может.»
М.: «Почему?»
Д.: «Злой тяжелый…»