и Яблочным Спасом!

Яблочный Спас являлся одним из первых праздников урожая; день, с которого, согласно поверьям, природа разворачивалась от лета к осени и зиме. Считается, что Яблочный Спас призван напомнить людям о необходимости духовного преображения. Традиционно этот праздник отмечался широко и всенародно. Все верующие люди непременно пекли пироги с яблоками, варили яблочное варенье и угощали им друг друга. А вечером все выходили в поле, чтобы с песнями проводить закат солнца, а с ним и лето.

Традиции и поверья Яблочного Спаса.

В этот день в церквях освящали плоды и фрукты нового урожая, мёд, хлебные колосья. Освящённые колосья и семена сохраняли до следующего сева.

Существовало поверье, что на том свете детям, родители которых до этого дня не едят яблок, раздают гостинцы (среди них и райские яблоки). А тем детям, родители которых пробовали яблоки, — нет. Поэтому многие родители, а особенно те, у которых умерли дети, считают великим грехом съесть яблоко до Второго Спаса. Женщины, потерявшие детей, утром этого дня должны были отнести в храм несколько яблок, освятить, занести и положить на могилки умерших детей. В том случае, если могила ребёнка далеко или вовсе неизвестно где, следует освящённое яблоко положить на любую детскую могилу или оставить яблоки в храме. Многие крестьяне освящённые яблоки несли на кладбище и клали на могилы всем умершим родственникам 
В деревнях девушки, разговляясь яблоками и думая о суженых, приговаривали: «Что загадано — то надумано! Что надумано — то сбудется! Что сбудется — не минуется!».

Также с этим праздником связано очень много примет, обычаев и поговорок: 
Какой второй Спас, такой и январь. 
Каков день на Второго Спаса, таков и Покров. 
Сухой день предвещает сухую осень, мокрый — мокрую, а ясный — суровую зиму. 
В этот день провожают закат солнца в поле с песнями. 
Встреча осени — Осенины. 
На второй Спас освящают яблоки и мёд. 
На второй Спас и нищий яблочко съест. 
До второго спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов. 
Кто когда хочет (улететь), а журавль к Спасу. 
Когда ешь первое яблочко, «что надумано — сбудется, что сбудется — не минуется». 
Пришёл Спас — всему час. 
Пришёл второй Спас, бери рукавицы про запас. 
На второй Спас бери голицы про запас. 
Со второго спаса засевай озими. 
Если сев ржи придётся во время полуночного (северного) ветра, то — по примете — рожь выйдет крепче и крупнее зерном. 
Если при посеве ржи пойдёт дождик мелкий, как бисер, то это Бог об урожае весть подаёт; а если пойдёт ливень, то лучше и не продолжать сева, а скорее поворачивать оглобли домой.

 

 

 установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в "Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля) говорил: "Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет".

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

 

ОТ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С БОГОЯВЛЕНИЕМ- КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

Протодиакон Михаил Беликов о суевериях, связанных с Богоявленской водой …

"Благодатные свойства Крещенской, или Богоявленской, воды описываются в чине Великого освящения. Из этого чина следует, что для верующих людей святая вода становится "благодатию избавления, источником нетления, даром освящения, разрешением грехов, исцелением недугов, всегубительством демонов, сопротивным силам неприступной и ангельской крепости исполненной..." - рассказал в интервью газете "Православная вера" в канун праздника Крещения Господня клирик Духосошественского собора города Саратова, преподаватель литургики Саратовской православной духовной семинарии протодиакон Михаил Беликов, сообщает сайт Saratovnews.

Вместе с тем, заметил отец Михаил, издавна с Богоявленской водой связаны определенные суеверия. "Помимо древних суеверий, в последнее время прямо на глазах рождаются новые, - рассказал он. - Еще 15-20 лет назад никто из верующих не слыхал, что воду на Крещение обязательно надо брать в семи храмах. Бессмысленность этого очевидна. Выходит, что человек привык смотреть на храм как на бюро ритуальных услуг. Заплатил деньги, получил без всякого духовного напряжения ту или иную услугу. А поскольку в магазинах всё продают на вес, то и к святыне человек относится как к весовому товару".

На вопрос корреспондента - правда ли, что в ночь с 18 на 19 января можно не ходить за святой водой в храм, а достаточно набрать ее из водопровода, якобы вся вода имеет в эту ночь целительную силу, священник ответил: "Разве "комфорта" ждет от нас Спаситель? Для того ли был установлен Им и святыми апостолами праздник Богоявления? Он установлен, прежде всего, для того, чтобы мы могли действительно приобщиться к благодати, открывшейся в этот день две тысячи лет назад на Иордане... Дар освящения, которое подается нам и через святую воду нельзя получить, сидя в этот день дома, на диване, перед телевизором".

Отвечая на вопрос о традиции Крещенского купания в проруби - обязательно ли верующему человеку придерживаться такого обычая - протодиакон ответил: "На Востоке действительно существует такой обычай, основанный на примере палестинских паломников, купающихся в Иордане во всякое время. На Востоке это безопасно для богомольцев, поскольку там не бывает таких морозов, как у нас. У нас же купаться в проруби на Крещение - значит требовать от Бога чуда и пренебрегать своей жизнью и здоровьем, что граничит с грехом, и Святая Церковь никогда не поощряла этого обычая. Во всяком случае, он не является обязательным и желательным с церковной точки зрения".

"В Древней Руси на Крещение купались те, кто занимался на святках гаданием, ряжением, суеверно приписывая такому купанию способность очищения от этих грехов, - сказал отец протодиакон. - Во что превращаются крещенские купания в наше время, стыдно и говорить: толпа пьяной молодежи, мат, курево, спиртное... Верующему человеку там делать нечего".

Отметим, что проблемы Крещенских купаний касались и другие священнослужители. Так, ранее в интервью РИА "Новости" священник Михаил Прокопенко заметил, что самое главное в день праздника Крещения Господня священника быть на Литургии в храме. Что же касается традиции народных купаний, то сказал пастырь, "нужно помнить, что эта традиция не имеет общеобязательного значения, ей не обязан следовать каждый и, конечно, ошибочно думать, что праздник не состоится без такого купания".

А пресс-секретарь Нижегородской епархии протоиерей Игорь Пчелинцев отмечает: "В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное - это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес "Сей есть Сын мой возлюбленный" и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день - это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды".

По его словам, "сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ". "К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам", - напоминает протоиерей Игорь Пчелинцев.

 

Сайт Православие.ру

 

Какие молитвы нельзя читать мирянам…

Молитвою своею не наведи на себя негодование,

Но проси себе того, что достойно Бога.

А прося, что достойно Бога,

Не отступай, пока не получишь»

Свт.Василий Великий

 

Искренне желая обратиться ко Господу в разных горестях, болезнях и нуждах, по незнанию люди, только еще приходящие к вере или пришедшие недавно, нередко пользуются  молитвенными текстами, взятыми из журналов, сборников, календарей, Интернета, составленными людьми невежественными и безразличными к своим читателям, для которых все равно, что печатать –магические заклинания или святые молитвы – лишь бы издание раскупалось и приносило доход. Здесь можно увидеть молитвы не только искаженные, искореженные,   здесь же помещаются иконы, освящаются православные даты, а на другой странице - ритуалы и заговоры белой и черной магии, призывы ясновидящих, колдуний – тех, кто получает свои ответы от сатаны, но никак не от Бога. А в Интернете часто рассылаются  заговоры под видом молитв с условиями рассылки своим друзьям. В конце обязательно приписка: «Если не разошлешь двадцати друзьям-случится несчастье, а если разошлешь-жди, через 10 минут тебе позвонит человек, которого ты давно ждешь».

Издатели этих душегубительных текстов  выхватывают из православного Богослужения куски, передавая их читателям как молитвы, имеющие «магическое целебное свойство». Подумать только, какое святотатство совершается таким образом!

Вот что пишет об этом архимандрит Георгий, наместник Тимашевского Свято-Духовного мужского монастыря в своей статье «Мираж исцеления»: я убедительно советую не читать таких молитв. Эти молитвы скомбинированы и искажены, а зачастую просто выдуманы самими оккультистами, чтобы привлечь больше безграмотных в Православии читателей. Неграмотные христиане увлекаются такими молитвами потому, что видят перед собой некий текст, в котором упоминается Имя Господа, Богородицы, святых, и обольщаются этим. Кроме того, в подобных изданиях и на сайтах Интернета помещаются молитвы, читаемые в различных болезнях, к примеру «для исцеления слуха», для исцеления зрения» и даже… «для похудения»!!!! Те авторы, которые печатают подобные молитвы, совершенно не знают, что многие из этих молитв смогут помочь больному только в том случае, если их читает священнослужитель, а не сам больной, и тем более не «целитель». Такие молитвы берутся из святого Требника, которым может пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть священник. Мы совершаем грех святотатства, потому что принимаем на себя то достоинство, которого не имеем».

Какие бывают молитвы?

-Благодарственные;

-Просительными;

-Покаянными;

-Церковными;

Особой силой обладает молитва священнослужителя. Отчего так святы и доступны Богу их молитвы? Не от  собственной их святости и силы,- они не святее других, хотя должны быть святее. От святости и благодати Того, Кого они собой представляют, когда молятся,- Святую Церковь, которой они служат, потому что Иисус Христос обещал всегда быть в церкви с молящимися, где их соберется двое или трое во имя Его.

Какие книги относятся к церковно-богослужебным?

Служебник, Часослов, Требник, книга молебных пений, Октоих, Минея месячная, Минея общая, Минея праздничная, Триодь постная, Триодь цветная, Типикон или Устав, Ирмологий и Канонник.

Чтобы поддерживать свое духовное и физическое здоровье, миряне, прежде всего, должны читать утренние и вечерние молитвы. Надо приучить себя- не прочту молитву-не лягу спать, не прочту молитву- не буду есть! Все эти молитвы есть в обычном православном Молитвослове.  Кроме того, обязательными для чтения христианина должно быть чтение Псалтири и Евангелия. Ни одна книга не прославляет Бога так, как Псалтирь. Святой преподобный  Ефрем Сирин сказал: «Читая Псалтирь –даже тот, кто не имеет мудрости, получит ее, а если у него много грехов-простятся ему эти грехи».

 

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть.

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

 

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых.

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

 

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко-легко…

Михаил Лермонтов «Молитва»

По благословению Высокопреосвященного Сергия,

Архиепископа Тернопольского и Кременецкого.

Брошюра издательства «Ковчег».

 

Притча

 

На одном острове жили три пустынника. У них была икона с ликами трех Святых. Так как никаких молитв они не знали, то молились ей своими  словами :" Трое Вас и трое нас. Помилуйте нас". Однажды к острову пристал корабль с путешественниками. Они их попросили:"Научите нас молиться" .Те научили их молитве "Отче наш"  и поплыли дальше морем на своем корабле. Но отплыв немного ,они вдруг увидели, что трое старцев, которых они учили молитве, бегут за ними по воде, аки по суху, и кричат "Вернитесь.Мы забыли вашу молитву". Увидев их, ходящих по водам, путешественники изумились и сказали: "Молитесь, как умеете". Старцы вернулись и остались при своей молитве.

Преподобный Амвросий Оптинский

 

СВЯТАЯ ВОДА

19 января верующие и желающие могут взять воду в церкви или прийти со своей водой в церковь и освятить ее.

Читать далее...

Закрутила, завертела жизни карусель…
Не бывало в этом мире, чтоб «от сель – до сель».

Толи много, толи мало – не понять порой.
Может это наважденье названо игрой?

Жаль, что не всегда понятны правила игры,
Много в нашем мире странном яркой мишуры.

В нём соблазны всякой масти, для любых господ,
Ведь не дремлет ни минуты Бога антипод.

На поверхности едва ли будет вам ответ,
Чтоб найти его, пожалуй, нужен дивный свет.

Не источник освещенья – лампочка в ночи,
Не источник вдохновенья, лёжа на печи,

Тот родник благоговейный прямо из души,
По молитве истекает. Только не спеши.

Если важное решенье надобно принять,
Помолись. Молитвы свойство – разум осенять!

(Наталья Парус)

1.