Маршруты для тех, у кого нет своего автомобиля и кто хочет посетить Гремячий ключ, пользуясь общественным транспортом. И это действительно возможно. Только сложности все-таки есть: полтора-два часа на электричке до г.Сергиева Посада, час на автобусе (в область ходит с большими интервалами), затем 4-5 км пешком полем или вдоль трассы, по асфальту. Сама территория на Гремячем совсем не большая, разгуляться особо негде, а людей в хорошую погоду невероятно много.

После описания маршрутов размещены фотографии источника и окрестностей. Выложены разных годов. Можно проследить изменения.

г. Сергиев Посад, Московская область. Карта


Гремячий ключ около деревни Взгляднево. На карте 3 пеших маршрута от автобусных остановок: Воронино, Малинники, Шильцы. Подробности маршрутов ниже.
Маршрутом от Воронино пользуюсь уже более 20 лет, поэтому он будет наиболее подробным. Последний раз источник посетила в сентябре 2021 года.


Москва, с Ярославского вокзала до остановки "Сергиев Посад" (электрички до Сергиева Посада, Александрова, Балакирево, Ярославля). Далее автобусы/маршрутные такси из города. Автовокзал в область расположен за автовокзалом с маршрутными такси. То есть необходимо полностью пересечь первый автовокзал, чтобы электричка оставалась у вас за спиной.

вариант 1: автобус №120 до Жуклино. Выход на остановке Воронино или Малинники (описание будет ниже).
вариант 2: автобус №37 до Шарапово. Выход на остановке Шильцы. Данный маршрут хорошо описан здесь
http://gibajd.livejournal.com/44936.html Не могу подтвердить актуальность, так как не хожу по этому маршруту, но сама дорога сохранилась, есть на нее выход со стороны Гремячего ключа.

Еще вроде как есть автобусный маршрут №81 с остановками: Сергиев Посад - Воронино - Ботово. №28 до Ботово (дер. Ботово следующая после остановки Малинники, от нее тоже можно дойти пешком). И маршрутное такси №80 до Шильцы. Но подтвердить не могу, т.к. не пользуюсь. Лучше уточнить на самом автовокзале или в Интернете. Автотранспорт в область ходит не часто. Это единственная проблема, на мой взгляд, чтобы добраться до источника.
Путь на автобусе до любой остановки занимает около 45-60 минут.

Надевайте удобную обувь и захватите головной убор от солнца. В дождливую погоду желательно взять сапоги (если выберете маршрут по грунтовой дороге, а не по асфальту). Кстати, даже если дождь был пару дней назад, то дороги по-прежнему еще могут быть неудобными для прохода.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра находится в 12-ти минутах ходьбы от ж/д станции г.Сергиева Посада


Пеший маршрут от остановки Малинники (традиционный маршрут, используемый автомобилистами, т.к. трасса до самого источника)
Выйдя на остановке, вам нужно по ходу движения автотранспорта пройти по шоссе до моста, пересечь его, затем свернуть направо по указателю "Ботово. Гремячий ключ". Идти до источника приблизительно 4-5 км.


Первый указатель после автобусной остановки - поворот с трассы А-108 (московское большое кольцо)


Второй указатель (старое фото). Сейчас его заменили на новый. Это последний поворот, далее по асфальту до самого источника.


Немного хроники. Такой была дорога после дождя многие годы. Сейчас (2021 год) асфальт.


Путь "от Малинников" многие предпочитают из-за его известности и того, что всегда в дороге встречаются автомобили, могут подвезти, хотя в отзывах пишут, что никто не подвозит. Ну, кому как повезет. На данный момент это единственный проезд к источнику для автотранспорта. Но автобусы пока не ходят.

В случае пути "от Воронино" вероятность встречи людей сводится к нулю, но зато там не надо какое-то время идти вдоль шоссе, машин нет, дорога грунтовая, тихо. Но если вы один и плохо ориентируетесь по картам, то лучше выбрать другой путь. Однажды встретила людей в возрасте, которые свернули не туда и в итоге заблудились. А людей вокруг нет и спросить дорогу не у кого.

Путь "от Шильцы" долго сопровождается дачными участками, машин тоже нет, идти по времени где-то столько же. И для обладателей велосипедов он наиболее удобный, приятный (уточняла у самих велосипедистов).

Оценить маршруты вы можете по представленным фотографиям

Пеший маршрут от остановки Воронино
Эта остановка раньше Малинников. Идете к радиоуправляемым воротам Садоводческого товарищества "Рабочий" (пройти чуть вперед вдоль трассы, не сворачивая в сторону продуктового магазина), к дачным участкам.


Если вы кого-то спросите из местных, как добраться до источника, то вам могут указать другую дорогу, отличную от той, что описана в этом посте. Если уж воспользовались рекомендациями, то обязательно уточните направление на деревню Воронино.
Так как дачных участков много, любой житель, которого можно встретить, к примеру, у магазина, укажет вам привычную для него дорогу/тропинку к источнику, по которой он ходит от собственного дома. Так что не удивляйтесь, если местные направят куда-то не туда.


Памятник у остановки Воронино


Заходите через калитку "Рабочий" (табличка с соответствующим названием над калиткой).
Табличка "Гремячий 2 км" - это для автомобилей, которые едут дальше по трассе.


Далее прямо по дороге


Затем через лес


Выходите из леса и уже все время полем до Гремячего ключа (около 4 км).


Переходите мост


Затем мимо указателя



Деревня Воронино будет справа от дороги. Фото 2006 года




Далее по правому пути. Поворот налево ведет к автобусной остановке Малинники (где-то 3 км). Дорога там грунтовая и в целом не очень.

Хочу отметить, что раньше дорога не раздваивалась, поворот налево шел перпендикулярно. Дороги меняются. Не пугайтесь, просто имейте это в виду. Фото того же места несколько лет назад.


Продолжаете путь


Далее. Состояние дороги актуально. Пройти можно по краю дороги, вполне проходимо. Лучше в сапогах. Но в жаркую летнюю погоду луж нет, все сухо.


Выход на трассу. Далее 1,5 км по асфальту до ключа.


Выход на дорогу, которая от остановки Малинники (традиционный путь). Автобусы от остановки Малинники или Ботова до ключа не ходят.


Деревня Взгляднево будет с левой стороны.






Приглянулись два поста туристического маршрута
Маршрут проходит по тем местам, которые исхожены Преподобным Сергием Радонежским в поисках места для своей обители.
Походы выходного дня по Подмосковью
Гремячий водопад. Алексей Ерошин

Далее делюсь новыми и старыми фотографиями.
Дополнительной информацией о Гремячем ключе, а также окрестностями.

На территории открыта гостиница, есть трапезная, кофейня, церковная лавка, продаются картины.
Вход свободный.
Официальный сайт Источника Преподобного Сергия Радонежского Гремячий ключ

Храм преподобного Сергия Радонежского в поле.
В 2020 году деревянный храм полностью сгорел.


В 2021 году начали строительство нового храма на том же месте.


Ворота, 2019 год




Трапезная. Красивая внутри. Не дешевая.


Территория




Лестница вниз к источнику, 2021 год


2014 год (то же место)


СМИ: "В 2000 году рядом с Гремячим разыгрались драматические события: в ночь на 5 октября неизвестными лицами была дотла сожжена деревянная часовня святого Сергия. Возгорание произошло около часа ночи, в считанные минуты пламя охватило весь храм, и пришедшие утром на источник люди застали лишь пепелище".
Спустя несколько лет на этом месте построили Храм Сорока Севастийских мучеников.




2014 год


2006 год


2014 год (то же место)


2021 год (то же место)


2006 год


2014 год (то же место)


2019 год (то же место)


Написано:
"Пусть всегда будет свет
к 700-летию со дня
рождения прп. Сергия Радонежского
18 июля 2014"


Лестница к основным ключам

Приблизительно 1998-1999г (фотография из Интернета)


Фотография из Интернета


2006 год (то же место)




2006 год



2006 год. Вид с лестницы.


2019 год (то же место)




2021 год. Вид с лестницы


Кстати, Гремячий часто называют водопадом. Это привилось с советских времен, когда возникли туристические маршруты.

Развенчание мифа о "ключах Вера, Надежда, Любовь", которые исцеляют от чего-то конкретного, о чем можно найти много информации в Интернете. Это выдумка. Ключей там было не всегда три, их было и два, и пять, и сколько угодно (сравните две фотографии). И сила ключей одинаковая на всей территории.

2006 год (2 ключа)


2014 год (3 ключа)


2021 год


Купели, 2010 год. В настоящее время (2021 год) на территории запрещено находиться без одежды. Есть женские и мужские раздевалки.


2004 год




2010 год








2019 год




Храм Преподобного Сергия Радонежского в поле.
Фото 2004 года. Строительство. (В 2020 году храм сгорел.)


2014 год







ОКРЕСТНОСТИ

Если вы возвращаетесь к автобусной остановке Воронино, то можете прогуляться до одной небольшой часовни, находящейся в 10-ти минутах ходьбы от остановки.

Встаньте спиной к той дороге, по которой вы возвращались с Гремячего (СНТ Рабочий). Слева будет остановка, справа - памятник погибшим во Второй мировой войне. Идете вперед по дороге мимо памятника по указателю Слотино. Часовня расположена справа в лесу у дороги. Около нее бьет ключ - это Святой источник Иоанна Крестителя.



Также можно продолжить путь вниз по дороге от часовни и посмотреть церковь Иоанна Богослова в селе Слотино. На развилке направо и далее прямо до села. Село пройдите насквозь.
Церковь открыта в основном во время церковных служб (приблизительно 2 раза в месяц). В пути от часовни до церкви в среднем 20 минут пешком. Дорога к селу идет в гору. Здесь уже грунтовая дорога местами с песком и плитами.


Информация из Интернета:

Село Слотино располагается на древнем тракте, соединявшем Троице-Сергиев монастырь с Александровой слободой, в двадцати верстах от обоих поселений. Здесь стоял путевой дворец русских государей. Первое упоминание о селе восходит к 1451 г. В селе, не позднее начала XVII в., выстроили деревянную церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1822 г. на месте деревянной церкви возвели каменный храм с двумя приделами: южным — в честь Казанской иконы Божией Матери и северным — во имя преподобного Сергия Радонежского. Село посетила и императрица Екатерина II, повелев установить на купольном кресте корону. Первый известный священник церкви Яков Иванов Богословский в 1799 г. сообщал в Переяславское Духовное Правление: «в селе Слотино из давних лет существует беспредельная деревянная церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова с деревянною же колокольнею». При этом же священнике построили каменный храм. В документах того времени настоятель церкви именовался благочинным. В 1891 г. священником церкви стал Николай Воскресенский — последний дореволюционный настоятель храма. Отец Николай в 1933 г. был вынужден уехать из села в Сергиев Посад, где вскоре и умер. Храм закрыли, сбросили колокола, кирпич ограды использовали для нужд местного колхоза, однако церковь осталась неразграбленной. Во время Великой Отечественной войны храм вновь открылся, но в 1961 г. его закрыли окончательно.
Сейчас церковь восстановлена. Закрыта. Но есть расписание, когда проходят службы.





Можно продолжить путь дальше и посмотреть Храм Никона Радонежского в селе Марино. В 2016 году территория была закрыта, шла стройка. Обстановка на сегодня неизвестна (не бываю там).

Выходите из Слотино (спускаетесь по дорожке вниз, что слева от храма), поворачиваете направо и идете по дороге, которая вдоль леса (лес будет слева). До села Марино около 2 км. По дороге идете прямо, не сворачивая никуда (по факту дорог гораздо больше, чем обозначено на карте Яндекса). Обратно возвращайтесь тем же путем, Слотино можно обойти слева.
Для автомобилей дорога от Слотино до Марино не очень хорошая, глубокие колеи.


Храм Никона Радонежского в селе Марино.
"Деревянный храм простой архитектуры с шатровым завершением. Построен в 2002 году при загородном скиту московского подворья Пюхтицкого женского монастыря (Эстония)"





Окрестности остановки Малинники.

Можно посмотреть церковь Святителя Николая в деревне Малинники, в окрестностях которой есть святой источник (колодец).



В пути от трассы А-108 до церкви около 30-40 минут пешком. Обратно к автобусной остановке "Малинники" можно вернуться через поле по тропинке, если она еще там есть (обозначена на карте пунктирной линией). Поворот к тропинке приблизительно после четвертого дома, если считать от церкви. Здесь, кстати, всегда можно спросить дорогу у местных.

Когда пройдете деревню насквозь, зайдите на огороженную территорию через калитку и идите там по правой дороге, что вдоль забора. В конце внизу увидите небольшую часовню с источником (колодец). Далее прямо по дороге находится церковь.

церковь Святителя Николая в Малинниках




Всего хорошего!

Два дерева хотят друг к другу.
Два дерева. Напротив дом мой.
Деревья старые. Дом старый.
Я молода, а то б, пожалуй,
Чужих деревьев не жалела.

То, что поменьше, тянет руки,
Как женщина, из жил последних
Вытянулось, — смотреть жестоко,
Как тянется — к тому, другому,
Что старше, стойче и — кто знает? —
Еще несчастнее, быть может.

Два дерева: в пылу заката
И под дождем — еще под снегом —
Всегда, всегда: одно к другому,
Таков закон: одно к другому,
Закон один: одно к другому.

Марина Цветаева

Влияние каллиграфии на человека

В 80-х годах крупнейшая японская компания, занимающаяся выпуском бытовой и профессиональной электроники, – начиная переходить к нанотехнологиям, провела во многих странах любопытный эксперимент. Искали, какие методики можно использовать в данном регионе и в данной культуре для подготовки специалистов будущего в разных направлениях. Программа длилась долго. Её финансировали более 10 лет.

Когда собрали данные, организаторы эксперимента были потрясены. Всем требованиям в наибольшей мере отвечала каллиграфия. Поэтому компания рекомендовала ввести каллиграфию с 1-го по 11-й класс во всех школах и вузах, независимо от специализации образовательного учреждения. Чтобы сформировать те самые качества, необходимые будущим специалистам в области инновационных технологий.

Вот ещё один интересный факт из современной японской жизни. Многие крупные фирмы Японии приглашают в обеденный перерыв учителей (сенсеев), которые занимаются с сотрудниками каллиграфией по полчаса в день. Руководители компаний считают это весьма недешёвое занятие полезным не только для здоровья, но и для развития творческого потенциала специалистов. И ведь никто не сможет поспорить с тем, что японцы – самая работоспособная нация, к тому же самая продвинутая и креативная в области инновационных разработок. Безусловно, здесь заслуга не только каллиграфии. Но совершенно очевидно, что это – следствие бережного отношения японцев к своей истории, традициям и корням, духовному и физическому здоровью нации.

Китайские же специалисты раскрывают эту тему в еще более неожиданном ракурсе. В своей статье «Каллиграфия и здоровье» доцент Пекинского института графической коммуникации Юань Пу рассказывает о влиянии каллиграфии на мозговую активность в целом и даже на продолжительность жизни.

Считается, что из всех видов произвольных действий акт письма – наиболее сложный и трудоемкий. Положение пальцев, ладони и запястья для правильного обхвата пера, правильное положение запястья и руки в воздухе при письме, движения пером, – все это не только тренирует мышцы рук и нервы, но и затрагивает все части тела: пальцы, плечи, спину и ноги.

Каллиграфические упражнения по своей сути напоминают гимнастику цигун, которая «изменяет телосложение, двигает суставы».

Этот процесс влияет на психическое и физическое здоровье, развивает тончайшие мышцы рук, стимулирует работу мозга и воображение. Процесс письма также восстанавливает дыхание.

Каллиграфия заставляет правую мозговую долю чувствовать правильность линий, структуру симметрии, ритм и темп, развивает внимательность, наблюдательность и воображение. Юань Пу пришел к выводу, что студенты, которые изучают каллиграфию, гораздо быстрее остальных воспринимают и запоминают информацию. А то, что каллиграфия продлевает жизнь, – научно доказанный факт. Современный каллиграф Су Цзусиань прожил 110 лет, Дон Шупин жил до 94 лет. Создатель шрифта Ци Гун, современный каллиграф, бывший член Китайской ассоциации каллиграфов, прожил 95 лет.

Другой китайский специалист, профессор Генри Као, делает ещё более смелые выводы на основе проведенных исследований: практически нет таких болезней, которые нельзя было бы вылечить каллиграфией. Результаты показывают, что пациент, практикующий занятия каллиграфическим письмом, испытывает расслабление и эмоциональное спокойствие, выражающиеся в равномерном дыхании, замедлении пульса, снижении кровяного давления и уменьшении мускульного напряжения. Улучшаются ответная реакция, способность к дифференциации и определению фигур, а также способность к ориентации в пространстве.
Практические и клинические исследования показали положительное влияние лечения каллиграфическим письмом при поведенческих расстройствах пациентов, страдающих аутизмом, синдромом нарушенного внимания, дефицита внимания и гиперактивностью.

Более того, развивалась способность к логическому мышлению, рассуждению у детей с небольшой умственной отсталостью; также укреплялась память, улучшались концентрация, ориентация в пространстве и координация движений у пациентов с болезнью Альцгеймера.

В то же время методика была успешно применена к больным с психосоматическими расстройствами при гипертонии и диабете и таких психических заболеваниях, как шизофрения, депрессия и неврозы: у них улучшался эмоциональный фон.

Для сравнения: в современной российской школе на такой предмет, как правописание, выделяется один час в неделю, а во времена Императорского Царскосельского лицея Александр Сергеевич Пушкин занимался каллиграфией 18 часов в неделю.

Но не только на Востоке и в Европе изучают влияние каллиграфии на здоровье. О её воздействии на человеческий организм уже давно знают и отечественные специалисты. В течение 15 лет в Петербурге работала школа каллиграфии, созданная группой энтузиастов для детей с отклонениями в умственном развитии.

Образовательный процесс в ней основывался на русских методических материалах XIX века. Основной принцип этого процесса заключался в следующем: прежде чем заниматься науками, искусством и ремеслами, необходимо с помощью каллиграфии заложить крепкий фундамент – основу, состоящую из трёх важных элементов: терпения, умения работать и волевого импульса.
Ученикам запрещалось с 1-го по 11-й класс пользоваться шариковой ручкой. Любой урок начинался с 15 минут занятий каллиграфией. Результат был очевиден уже к 7–8-му классу. Специалисты, глядя на письменные работы учеников, не верили, что так могли писать дети, к тому же с психическими и физическими отклонениями, настолько красивой, четкой и упорядоченной была форма письма.

У этих детей раскрывались способности к математике, поэзии и искусству. После окончания школы многие из них поступали в лучшие вузы Петербурга, получали гранты на обучение за границей. Некоторым ребятам в итоге снимали инвалидность.

Художники дают каллиграфии разнообразные поэтичные сравнения и определения. Одни видят в искусно прописанных буквах застывшую музыку и её ритм, другие – пластику танца.

Показания этой кардиограммы когда-то свидетельствовали о здоровом сердечном ритме эпохи. Сегодняшние сбивчивые линии и неритмичные амплитуды фиксируют скорее тяжелую стадию болезни.

Источник http://www.colors.life/post/489256/