«...И между них, прорезав тучи,
Стоял, всех выше головой,
Казбек, Кавказа царь могучий,
В чалме и ризе парчевой»

М.Ю.Лермонтов - "Демон"






М.Ю.Лермонтова «Крест на скале».


В теснине Кавказа я знаю скалу,
Туда долететь лишь степному орлу,
Но крест деревянный чернеет над ней,
Гниет он и гнется от бурь и дождей.

И много уж лет протекло без следов
С тех пор, как он виден с далеких холмов,
И каждая кверху подъята рука,
Как будто он хочет схватить облака.

О если б взойти удалось мне туда,
Как я бы молился и плакал тогда;
И после я сбросил бы цепь бытия,
И с бурею братом назвался бы я!
(1832)

Бараташвили Николоз

Цвет небесный, синий цвет

Цвет небесный, синий цвет,
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.

И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.

Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.

Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.

Это легкий переход
В неизвестность от забот
И от плачущих родных
На похоронах моих.

Это синий негустой
Иней над моей плитой.
Это сизый зимний дым
Мглы над именем моим.

1841

Перевод Бориса Пастернака


Синий рассвет






Архитектурный ансамбль Цминда Самеба (Гергети) относится к XIV в. Для горной Грузии такое сложное и монументальное сооружение уникально. Недалеко отсюда, в ущелье Бетлеми, на высоте 4000 м расположена пещера, вход в которую закрыт массивной, обитой железом дверью. С нею связана философская поэма известного грузинского поэта Ильи Чавчавадзе "Отшельник".







И ещё интересное...

До начала XIX в. топонима Казбек не существовало. В отчетах русских послов в I рузии XVI— XVII вв. он упоминается как Шат-ropa, от ингушского «ша» — «снег, лед», или просто «снежная гора возле села Степанц-минда». Позднее название Шат-гора было перенесено на Эльбрус. Грузины называют Казбек Мкинвари. или Мкинварцвери (Ледяная, или Ледяная вершина, осетины — Урсхох (Белая гора), ингуши Башлоам-корта (Тающая гора).

Кавказ, а вместе с ним и Казбек продолжает «расти». В 2007 г во Владикавказе под эгидой ЮНЕСКО прошла VI Международная конференция «Инновационные технологии для устойчивого развития горных территорий», на которой были оглашены выводы, сделанные геофизиками после анализа катастрофического схода ледника Колка в Кармадонском ущелье 20 сентября 2002 г Один из них гласит, что произошло «газодинамическое воздействие спящего вулкана Казбек на ледник Колка, приведшее к его катастрофическому выбросу». Выходит, не такой уж он спящий.

Самая высокая часть Большого Кавказа, Центральный Кавказ, измеряется расстоянием в 190 км (по условной прямой) между Эльбрусом (5642 м) на западе и Казбеком (5033,8 м) на востоке. На меридиане Казбека ширина Кавказа достигает 110 км. Основная часть склонов Казбека принадлежит Грузии. Северо-западный, примерно 45-градусный сектор его массива с Казбекским плато — это Россия. С вершины Казбека открывается вся величественная панорама Центрального и Восточного Кавказа.

ВЫСОКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Казбек у современных альпинистов считается далеко не самой сложной для восхождения горой. Тем не менее история восхождений на него полна интересных страниц.

Есть и загадка — кого же считать первым покорителем Казбека? Грузинский писатель XVIII в. Иоанн Батонишвили в своем сочинении «Калмасоба» пишет о том, что мохе-вец (мохевцы — местный немногочисленный кавказский народ) Иосиф «совершил восхождение на вершину Казбека, на которую не ступала нога человека». Личный врач грузинского царя Ираклия II (1720-1798 гг.) сообщал о неудаче некого грузинского священника проникнуть к сокровищам древнего монастыря, спрятанным в пещере. Речь, безусловно, идет о монастыре Бетлеми (Вифлеем), расположенном на высоте 3900-4100 м в скальной стене, куда проникнуть можно было, только поднявшись по выброшенной из него железной цепи. И цепь, и сокровища иконы, древние книги, монеты действительно там были (найдены в 1948 г.). Что важно в аспекте нашей темы монеты относятся к XV в., а 3900 м это серьезная высота даже для опытного альпиниста. Но все-таки речь в данном случае идет не о вершине. В 1811 г студенты Дерптского университета Ф. Паррот и М. Энгель-гардт (будущие профессора) по поручению правительства проводили орометрическую нивелировку Кавказа и достигли снеговой линии. Но сил подняться на вершину им не хватило. Однако Паррот не сдался и вскоре снова отправился на штурм вершины с четырьмя солдатами. Горная болезнь и снежная буря заставили их вернуться, но Паррот и Энгельгардт смогли составить первый достаточно полный минералогический атлас Казбека. В 1844 г Коленати, член-корреспондент Петербургской академии наук, в сопровождении пяти местных жителей сделал новую попытку покорить вершину: он поднялся на 500 м выше Паррота, оставалось пройти еще 500 м, но опять-таки непогода заставила и эту группу вернуться. И к счастью — потому что Коленати полагал, что ему осталось пройти всего 60-70 м, к тому же реальные оставшиеся 500 м — это самый сложный участок восхождения. Но, будучи серьезным ученым, Коленати тоже нашел что написать в своем отчете Академии. Официально первыми покорителями Казбека (1868 г.) считаются английские альпинисты Д. Фрешфильд, В. Мур и К. Туккер. Начали восхождение они в сопровождении опытного швейцарского проводника Ф. Девуассу и четырех местных жителей, но на вершину честолюбивые англичане поднялись без них.

Первым из наших соотечественников, поднявшимся на Казбек 15 июля 1873 г., был альпинист В. Козьмин в сопровождении четырех местных жителей. В 1888 г через Генал-донское ущелье со стороны ледника Майли на Казбек поднялся геодезист А. В. Пастухов. Удивительно, что он и его люди уцелели: бури и ливни преследовали их. В том же году был установлен спортивный рекорд восхождения на Казбек двумя группами иностранных альпинистов: подъем занял у них 12 час. 45 мин., спуск — 4 ч. 15 мин, тогда как Пастухов потратил на это три дня (иностранцы шли путем Д. Фрешфильда). Первой женщиной, поднявшейся на Казбек в 1900 г через Девдорак, была альпинистка М. П. Преображенская. За следующие 20 лет она поднялась на Казбек еще восемь раз. Ей принадлежат первые описания маршрутов вокруг вершин Казбека по фирновым полям и ледникам. Пример Преображенской вдохновлял других женщин, а еще больше мужчин. В XX в. Казбек был не просто покорен много-много раз освоен альпинистами как «домашняя», говоря их языком, гора. Однако не все из восхождений на него, даже с хорошей подготовкой и оснащением, были простыми, у Казбека, как у всякой горы, есть свой счет не вернувшихся...

Легенд, связанных с этой горой, не счесть. В большинстве из них действуют боги и герои. Казбек называют тем самым местом, где был прикован к скалам титан Прометей за то, что подарил людям огонь. Этот античный миф почти в точности повторяют кавказские легенды. В грузинской версии Прометея зовут Амирани, в ингушской — Куркьа.