Дикий_котёнок_В обратиться по имени
Четверг, 07 Апреля 2005 г. 11:16 (ссылка)
Kelta, трудно тут понять, что есть что. То мы копаемся в биографии, чтобы лучше понять произведение, то разобравшись в произведении открываем что-то новое в душе и снова по кругу. Если писатель органично связан со своим произведением, это оправдано. И не понятно. что есть жизнь и Путь - реальная ли жизнь автора? Или может быть его произведение? Создание произведения самого по себе? Или смысл в нём заложеный. Ведь пытаеся понять душу автора по произведению, мы ищем: зачем он жил, а быть может вся жизнь его была пожчинена, только одному: написать вот этот, может быть, один единственный роман. Ксати, если почитать Булгаковские рассказики, то можно увидеть как долго он шёл к "Белой гвардии" и "Мастеру" - всю жизнь, везде одно и то же одни и те же сюжеты, мысли, перерабатываемые раз за разом и сотсавляющие наконец эти произведения. А может оказаться и так, что произведения, это только средство, чтобы передать некоторую мысль, может быть суть найденую автором в жизни. Так скорее у Достоевского. При всей красоте языка его, Томашевский совершенно справедливо и агрументированно показывал, что Фёдор Михайлович (царство ему небесное:)), зачастую проработкой фраз брезговал. Т.е. мысль, заложенная в произведении доминировала над красотой текста. Не могу утверждать, но Булгаков, мне кажется, этого недостатка лишён (в конечных продуктах, естественно) - каждая мысль ещё и оформлена красивейшим, совершенным образом - не проза, а стихи. И т.д. Невозможно автора оторвать от произведения, и жизнь его не только наяву происходит, но и внутри - события романов столь же реальны, сколь и события из жизни авторов, хоть бы они на самом деле и никогда не происходили. Может быть реальны - не верное слово - значимы, важны.