на мой взгляд такое разделение на кто во что верит согласно уровню благосостояния - полная чушь. Все люди разные - и среди бедных и среди богатых, тут на мой взгляд абсурдно пытаться выявить какую-то закономерность. Да и ещё лезть людям в мысли, скрытые, там соц. опрос был у него- какая выборка? =)
Это какой-то взгляд эпохи зарождающегося капитализма, такое прям резкое классовое противоречие. Вебер конечно жжёт. :)

Том_Финн, в начале века писал. Выявлял какие-то закономерности в структуре религиозности. Метод: наблюдение, интервью, я подробно не знаю.
Вообщем-то, мне кажется, вывод имеет право на жизнь: бедные, не видящие перспектив улучшения своего благосостояния, стремятся как-то оправдать свою бедность: напр. "я бедный, зато честный". То же касается воздаяния по заслугам: "я жил праведно, после смерти все мои добрые дела зачтутся". Я думаю, ты сталкивался с подобными высказываниями.
Богатые, чтобы оправдать свое богатство прибегают к подчеркиванию своих заслуг: "я много трудился, за это получил богатство". Ранее это могло также объяснятся заслугами предков - в случае с богатством по наследству. Ну и так далее...

во первых что за страсть к самооправданию. и богатые себя оправдывабт и бедные. перед кем вопрос? Мне кажется и у тех и у других куча дел вместо размышлений о своём статусе - как у богатых так и у бедных. На смертном одре разве что. Во-вторых куча народа - не богатые и не бедные. есть ещё страна Индия, где почти все бедные, при этом они упирают на свою праведность, а не бедность, но стремятся стать богатыми. Конечно благополучие - не слепая удача, а результат огромной работы - в этой или прошлых жизнях... =)
Бедные верят потому, что не хотят болеть, молятся о богатстве и т.д., богатые тоже верят по своему в зависимости от уровня образования. Самооправданием они все наверное не особо занимаются, врочем надо почитать Вебера, какая это книга? =)

Том_Финн, религия в то время все ж таки играла довольно большую роль, поэтому вопрос оправдания стоял все же острее. И не только самооправдания, что характерно.
Смотри, разве у бедных инженеров начала 90-х не схожая мотивация? "Бедный, зато честный".
Далее, у богатых (в то время, как следствие, образованных): оправдание перед бедными. Задача в том, чтобы убедить их в том, что существующее положение вещей нормально.
В какой книге шла об этом речь точно не помню, но наверняка в "Протестантской этике и духе капитализма".

слепая удача...

если говорить, что при резком обнищании общества и у богатых и у бедных появляются своего рода комплексы и оправдания своему статусу, то наверное да. Во время становления системы капиталист-рабочий класс (до широкого развития профсоюзов), наверное это было актуально. Сейчас у нас рынок рабочей силы, спрос и предложение труда, МОТ, тысячи возможностей заработать. Так что сейчас звучит диковато... =)
А так вообще даа... :)

Том_Финн, ну, сейчас и религия все же меньшую роль в обществе играет... У нас нерелигиозный тип сознания, поэтому это и звучит дико.