И полетели мы в разные стороны,
Белые лебеди, черные вороны,
Чистые-грязные, рабы-свободные,
Грешники-праведники, сытые-голодные…
У каждого своё, нет чужому места,
Мы просто два крыла одного моста…
Вечные споры о любви и долге,
Встречные движения на одной дороге.
О том, как можно и зачем это нужно,
Правильная кровь по венам,
Неправильная - наружно…
Сколько еще нужно нам противоречий?
Переводим классиков в миллион наречий.
...
Если все мы созданы «по-подобию»,
То зачем нам каждому по надгробию?...

©Карл Львович
http://www.stihi.ru/2015/01/25/7847

Зависть гадиной вползает в душу,
Ничего, говорит, не боись,
Только верь, ничего не нарушу,
Не трать силы, со мной не борись.
Ну и ладно, живи тихонечко,
Только помни, что я тебя,
Замечать не хочу ни сколечко,
Так что тихо люби себя…
Дни за днями шагают буднично,
Каждый сам по себе живет,
По утрам пью кофе из блюдечка,
И сухарики зависть грызет…
Но вот что-то и где-то услышала,
И на ухо мне шепчет – Смотри,
Ты еще не успел и подумать,
А они уже впереди!
Прочь гоню эту стерву нудную,
Ты не лезь в мою личную жизнь.
Забирай-ка тоску беспробудную,
И прошу пока по-хорошему:
Отвяжись от меня, отвяжись!

©Карл Львович
http://www.stihi.ru/2015/01/24/10616

Есть в Библии псалом Асафа,
Уж очень сокрушался глядя в мир,
Кому-то края хлеб и вечная лопата,
Кому-то жир от пуза, вечный пир…
Он долго горевал пред ликом Бога,
И вот открылись у него глаза,
Не золотом широкая уложена дорога,
А праведности, узкий путь на небеса…
Тогда воскликнул в радости поэт,
И написал великие слова:
О если-бы маслина изменилась,
И нива больше не дала плода,
Но и тогда я буду Бога славить,
Лишь в Боге и веселье и отрада!

©Карл Львович
http://www.stihi.ru/2015/01/24/9142

По большому счету, многое спишется,
У кого размах пошире, тому легче дышится.
Раздвигают стены и не ходят краем,
В страхе псы цепные, заходятся лаем.
Для таких раскидистых нет преград,
Впереди лишь гром побед, позади ад.
Сами боги в должниках, у таких,
Отдают долги с процентами, дней лихих…
Но вот упал нечаянно и затих,
Схоронили, отпели …
Вот и весь стих…

©Карл Львович
http://www.stihi.ru/2015/01/24/6783

Порядок в гараже подразумевает удобное открытое хранение всех часто используемых инструментов и компактное хранение различных мелочей "про запас".
а далее самое интересное!

Опубликовано: 22 янв. 2015 г.
"Полит-Ринг" Игорь Стрелков vs Николай Стариков. Такие разные патриоты. Особенности патриотической "кухни".

....Видеоряд - фильм " Возвращение ".

...

Никитин Пётр Григорьевич. Он носит окладистую бороду, расшитую рубаху и тесёмку на голове... 12 лет Пётр Григорьевич странствует по всему миру — автостопом, пешком, на велосипеде. Как говорит, легче сказать, где он не был, чем где он был. Он прошёл и проехал 70 тысяч километров. Его знают в Скандинавии, Западной Европе, в Крыму, Казахстане, на Тибете и даже в Лаосе. Он купался в морях четырёх океанов и в озёрах Эвереста...О себе Петр Григорьевич говорит немного. Рассказал, что родился в Сибири, что когда-то — в той жизни, когда он ещё не был странником, — у него была семья и дети. Правда, сколько, не уточняет.
— А вы бы такие вопросы стали попу задавать? — говорит он. — Вот и мне не надо.
Про то, сколько ему лет, Пётр Никитин тоже отвечает уклончиво:
— Я не мешок с костями, а сколько лет моей душе, я не знаю.
Вообще-то мне по статусу уже есть не полагается, — признаётся Пётр Григорьевич. — Но я ещё питаюсь — правда, совсем не употребляю мяса. А так я запросто могу и не есть — у меня были голодания до 40 дней.
Пётр Григорьевич верит в Бога и считает себя православным. Правда, говорит, что христианство и православие — разные вещи. Он старовер. Вопросы вроде того, как он пришёл к такой жизни, Петра Никитина удивляют.
— Что значит «как пришёл»? — говорит он. — Мы все странники в этой жизни. Просто каждый осознаёт это в своё время. Я осознал...

Источник: «Наука и религия», №11, 1983 год. Автор: В.Янин.

988 год наметен как дата крещения Руси. В конце 80-х годов X века нашей эры киевский князь Владимир принял христианство в византийской его форме в качестве официальной государственной религии. Событие это имело существенное значение для становления и развития феодального Киевского государства и, следовательно, для всей дальнейшей истории нашей Родины.

Необходимость принятия новой религии для правителей страны в тот период достаточно назрела. Древние языческие формы религии восточных славян перестали соответствовать укреплявшимся феодальным отношениям. Усиление княжеской и боярской власти настоятельно требовало соответствующего подкрепления – освящения её свыше в представлениях простого люда – крестьян и ремесленников.

В наше время, почти через тысячу лет после этого события, многие представляют его как единовременный акт, прошедший быстро и легко: мол, приняли наши предки христианство сразу и с радостью. Такие взгляды веками насаждала православная церковь (она стремится способствовать им и сегодня). Так, в «Повести временных лет» – общерусском летописном своде, составленном в Киеве во втором десятилетии XII века, говорится, что киевляне сразу и «без числа» пошли креститься. «И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ».
Читать далее...