Название этого вида скорописного письма позаимствовано у Климента Александрийского (Строматы, V. 4), который назвал его др.-греч. γράμματα ἱερατικά — «священное письмо», считается, что оно имело гораздо более широкую сферу применения, чем иероглифическое. Иератикой писали всевозможные административные и юридические документы, письма, математические, медицинские, литературные и религиозные тексты.

Иератика — ранняя форма древнеегипетской скорописи, возникшая во время I династии - самый первый архаический период в истории государства древнего Египта, с 3120 г. до н. э.

Начиная с I династии в Египте велись летописи. Летосчисление велось по годам, разделённым на месяцы и дни. Наименование каждого года определялось происходившими в этом году значительными событиями.

 

Раннеегипетские храмы представляли собой небольшие постройки внутри оград. Гробницы, относящиеся к I династии, имеют форму мастаб. Первый царь Пер-аа  -  «большой дом», позже именуемый фараоном Менес (Мина, согласно древним надписям) объединил Верхний и Нижний Египет в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона и союз богов Гора и Сета.

С конца Древнего царства можно выделить два типа иератики, отличающихся по способу начертания и имеющих разные сферы употребления:

Книжная иератика (для религиозных и литературных текстов)

Курсивная иератика (для хозяйственных документов и писем)

 

 

Цифры:

 

 

 

 

В VII веке до н. э. иератику почти вытеснила демотика, а во время греко-римского периода — ещё и греческое письмо, сфера употребления иератики ограничилась только религиозными текстами, хотя это и странно, казалось бы, куда спешить жрецам? Тем не менее, исторически, иератика считается письмом знати, а демотика – народным.

 

 

Финикийская письменность, которая появилась около XIII века до н. э., по мнению ряда ученых (Исаак Тейлор, Пьер Монте и др.), образовалась из иератического письма, а на его основе уже появилось арабское письмо.