Мы целый день зачем-то передвигаемся на автобусе по городу, который можно обойти пешком за час.

Ростов город великий и размер тут как раз не имеет значения. Значение имеет толстенный культурный слой (с IX века), усиленный ролью столицы удельного княжества (XIII — XV вв), центра епископства и митрополии (XVI — XVIII вв). Так что любителю архитектуры скучать некогда. вперед! >>

Читать далее

Мы объезжаем многатыщ церквей, обителей, кладбИщ.

Группа заходит на объект, как акула на водолаза: кругами, постепенно уменьшая радиус. Такая тактика дает возможность всем сделать более-менее безлюдные снимки. Хотя не каждый раз :)

Церковь Иоанна Богослова на Ишне в селе Богослов. Деревянный (!) храм XVII (!!) века. Реставрированный, конечно, но могущий считаться аутентичным.

тыщ-тыщ >>>

Я собираюсь в поход и открываю для себя отечественные электрички

В Ростове я не была (в обоих, кстати), поэтому на предложение ОИРУ отправиться в экспедиционную поездку весело откликнулась. Беда пришла откуда не ждали: во избежании сладостных минут в пробках на Ярославке, было назначено выезжать из Сергиева Посада. В чём спросите беда-то? А я, видите ли, умею пользоваться электричками в Германии, Франции и Великобритании, люблю даже. А из города-героя Москвы я, оказывается, лет дцать как выбираюсь тремями путями:
1. такси + самолёт = лучший мир
2. сын + сыново авто = дача
3. экскурсионный автобус + гид = Замкадье.
Перспектива доехать до Посада на электричке поставила меня в тупик. Воображение стряпало ужасающие картины пятничных толп, толкающихся в трёхчасовой очереди к будочке, начинённой тетенькой с рулоном билетов (примерно так выглядело это в предыдущую мою поездку, в 80-х). Сюжет «Битва у касс» сменялся полуторачасовой полнометражкой «Давка в тамбуре, отягощенная вырывающимся из рук рюкзачком с припасами на два дня». Причём было ещё не известно, не придётся ли включить в эти припасы полотенце, туалетную бумагу, питьевую воду и мыло (вот в родных гостиницах-то я как раз бывала в последние годы, не знаешь чего и ждать). Собственно, мираж гостиницы с льющимся прямо на пол душем, панцирной кроватью «бэк ту зе юэсэсар», незакрывающимся окном и утренним чаем, пованивающем тряпочкой, в конце моих электрических мытарств довершал безрадостный проект «и зачем я, нафик, записалась?».

Закончив мучаться фигнёй, я с интересом обнаружила, что дома тоже всё почти по-взрослому: и сайты тебе есть с расписаниями, и купить-то можно он-лайн (не решилась на всякий случай), и поезда разных видов, и автоматы на вокзале, и продают загодя, и ваще. Нет, я честно не знала! Добил экспресс «Федор Чижов» с «самолетными» креслами и резервируемыми местами. Девочка ещё спросила «Вам у окошка?» ааааа! Да! Ехала не хуже, чем на дойчебанах. Хотя, если попридираться, то не было розеток и Вая-Фая. А так — чисто Лондон-Эдинбург :)

Загадочный Фёдор Чижов, ясен пень, не давал мне покоя. Выяснилось, что этот человек-пароход поезд из дворян. Математик, писатель, издатель, переводчик, славянофил, общественный деятель, искусствовед, шелковод (или шелкопряд?), банкир - интересы его были столь разнообразны, что вагонов в составе не хватит, если их тематически расписывать. С моим маршрутом Чижова связал его сугубо националистический интерес к железным дорогам:
«Ведя журнал, в котором приходилось часто помещать статьи, заключавшие в себе сетования по поводу того, что русское железнодорожное дело находится в руках иностранцев, Чижов обратил внимание на этот вопрос и решил вырвать русские дороги из рук иностранцев. Желая доказать, что русские могут построить дорогу и управлять ею так же, как и иностранцы, он избрал на первый раз линию к Троице-Сергиевской Лавре. Всегда принимаясь за дело основательно и обдуманно, Чижов, — с целью собрать данные о количестве пассажиров будущей дороги, — снарядил несколько партий из молодежи, на обязанности которой лежал точный перечет всех проезжих и прохожих на пути в Лавру. Собрав таким оригинальным способом необходимые данные, он представил соображения насчет дороги правительству, и в 1860 году акционерная компания была разрешена.»
И электропоезд ЭД4М-0271 оказался нашего производства, деревня Демихово.


Итак, с проездом до места встречи я справилась, рванули в Ростов. Гостиница «Московский тракт» тоже присутствует в интернетах, причём вид имеет весьма самодовольный. Я сначала было засомневалась... но брать туалетную бумагу с собой не стала. «Тракт» дорвал мне шаблон, это отель мечты по моим скромным туристическим меркам. По три полотенца дали, по три! Я уж не говорю про нормальные комнаты и ванные с новой мебелью и сантехникой. Включенный завтрак никаких посторонних запахов не имел и был даже горячим: с азу и жареной картошкой, например :)
Архитектура самого здания что-то смутно мне напоминала, несколько она «лужок-стайл» как-то... Выяснилось, что отель был подарен Ростову в 90-е годы мэром Москвы, с братского плеча. Бизнес идёт, состояние поддерживают идеальное, персонал я бы сказала — вышколен, вот не меньше.


И нечего эвропами в морду тыкать! ;)

Чего только не привезешь из этих экскурсий... Вот поехала в Переславль-Залесский с группой, предводительствуемой прекрасным со все времена года Александром Можаевым, и получила кучу снимков и имя. Как-то походу дела брошенное «... кстати, здесь некоторое время работал единственный в мире святой лауреат Сталинской премии...» вызвало ряд вопросов у части слушателей. Типа «Кто-ктоооо?!» - «Ну, дык, этот же...» >>>

Самая красота в Юрьеве-Польском прячется за монастырём (музеем): маленький и волшебный белокаменный Георгиевский собор.


Возведённый в 1234 году собор считается шедевром владимиро-суздальского зодчества и последней белокаменной постройкой перед татаро-монгольским нашествием. По словам летописца возвели «церковь чудну зело, вельми украси ю резным камением от подошвы и до верху». Больше ничего подобного на Руси создано не было. зело и вельми>>>

В связи в наступившим внезапно летом — немного свежей ещё в памяти зимы. Из поездки в Киржач и Юрьев-Польский с ОИРУ. поехали >>>
Читать далее

С ОИРУ съездила в Можайск и по окрестностям. Темп, как всегда был высокий, комментарии рассчитаны на знатоков-музейщиков и прочих историков. Но день выдался летний!

Первая высадка – Лужецкий Ферапонтов монастырь, основан в 1408 году Ферапонтом Белозерским, современные постройки 16, 17 и 18 век. И сразу стало ясно, что моск менее расположен усваивать информацию, а более склонен к медитативному созерцанию. Созерцаю монастырь:


И окрестность:

Дальше-больше. Больше, чем можете себе представить ;)

Прибившись к ОИРУ, стараюсь не отставать. По последнему снегу ездили на запад –Рузский р-н. Где и поглядели на заброшенные усадьбы, живые церкви и даже один необычный новосторой. Посмотрите и вы, кому не лень ;) >>

Читать далее

Чего только не бывает. Вот например, Общество изучения русской усадьбы , основанное аж в 1922 году, ныне воскресло и относительно регулярно проводит экспедиции, присоединиться к которым могут и не “члены профсоюза”. Воспользовавшись доверчивостью краеведов, в прошедшее воскресенье я отправилась с ними на восток. поехали, там много всего >>>
Читать далее

Тур по ближним усадьбам Подмосковья пах влажной листвой, барокко и 17 веком. Предводитель перечислял сёла, вошедшие на нашей памяти в черту города или стоящие на самом краешке мегаполиса в ожидании неизбежного слияния.: Рубцово, Алтуфьево, Медведково, Лианозово, Отрадное, Неклюдово, Виноградово, Нагорное… Бывшие царские усадьбы и партийные дачи, малые речки Москвы, пруды и парки, памятники и развалины. А осень ненадолго стала золотой и багряной и шуршала под ногами, и «жгла корабли»… Кррррасота!! тудысь >>>

Про Елец добавлять ничего не буду. Кроме пары снимков. У меня, у дуры, на второй день аккумулятор сел, а запасной я дома оставила. Надеюсь, мои попутчицы и соратницы со временем поделятс со мной снимками интерьеров Великокняжеской церкви . Ибо это есть красотищщща....


Байка про Заусайлова. На освящение храма приехал великий князь Михаил Александрович, в церковь он вошёл, сопровождаемый купцом-храмоздателем. Увидев пол, выстеленный золотыми червонцами, великий князь изумился и сделал Заусайлову замечание, мол не ладнное это дело. Да, ответил купец, надо было-то на ребро класть, а не плашмя... ))

Лебедянь
Город Лебедянь связался в моей слабой памяти теперь с 2мя именами: Замятин и Тяпка. «Мы» Замятина сынуля приволок мне для развлечения в больницу, я прифигела от этой фантастики. А вот теперь знаю, откуда он взялся. Щенячье имя Тяпка носил грозный разбойник и атаман, грабивший торговые караваны на Дону и ныкавший экспроприированное в тихую от братвы. Говорили о какой-то немыслимой подземной пятиярусной галерее. Вроде даже её нашли, но пока без сокровищ. Впрочем, мы там не были. А были вот где >>>

Вешаловка
Под самый закат мы добрались до деревни с романтическим именем Вешаловка. Происхождение названия осталось тёмно, будем надеяться, что от слова «вешний». Хотя возможно и тут не без разбойников.
День был на исходе, попутчики устали, все равнодушно ждали последней остановки перед ночлегом. Когда автобус вырулил из-за леска на открытое место раздался дружный вопль удивления и… аплодисменты! Я такого не припомню за все поездки. Рустам был доволен, как будто из кармана ЭТО вынул. Знаменская церковь, приписываемая кому? – Баженову :), построена в имении Татищевых, сыном любимого денщика царя Петра. Готика-не готика, какое-то архитектурное озорство, авторы проекта (кто бы он или они ни были) наслаждались процессом придумывания деталей и форм, украшая здание фантазиями и мечтами. Может так оно и было, это не я придумала, проводник наш предложил вариант истории. Год где-то 1780-90.
и ещё

Берёзовка
Церковь Димитрия Солунского. Авторы архитектор Померанцев и инженер Шухов (кровля и другие металлические конструкции). Но вроде бы и не без Леонтия Бенуа. В наглухо запертом «нутри» церкви изначально были росписи Васнецова.
Читать далее

читать с картинками >>>
Село Баловнёво.
Церковь Владимирской иконы Божией Матери (где-то 1789-1799 гг.) Читать далее

Построена в период последнего воссоединения России, когда с запада Украины и Белоруссии в храмовую архитектуру вошли две симметричные башни-колокольни, ассоциирующиеся больше с католичеством. Ну это так, для примера, одно из объяснений. Помимо двух башен красоту рисует контраст белого камня и кирпичной кладки с прокрашенными для чёткости швами.
Приписывают, ясное дело, Баженову :) Это просто мания какая-то, чуть что невообразимое – вали на Баженова!
Церковь сооружена при усадьбе Муромцева, от которой сохранилось пара флигелей, да водяная башня.Читать далее

с картинками>>>
Куликово поле
«... и в порядке бестолковом
вышли русские полки..»
Не миновали мы знаменитой битвы, не подтвержденной доселе ни одной археологической находкой. Дон «перебрели» вместе с войсками Дмитрия Донского, оставив в полном недоумении водителя автобуса, переехавшего реку порожняком.
Читать далее

Как говорится — вы не поверите! Да я сама себе не верила, записываясь в поездку в... Елец, о котором уже писАла длинно в прошлом году: раз - два - три - четыре - пять
Но ходим-то не «на пьесу», а «на исполнителя» :)). А тут редкая возможность послушать Рустама Рахматуллина, ну как было не сорваться с места? Предчувствие нового ракурса вполне оправдалось, программа и акценты поездки настолько различались, что дежавю и не думало приходить. Даже на двух очевидно «реперных» точках Ельца — Вознесенском соборе и Великокняжеской церкви — звучали иные слова.
Кроме того, поездка вышла из ряда всех предыдущих по совершенно пошлой причине — вскоре после выезда из Москвы отказал микрофон в автобусе. Перекрыть же шум мотора на трассе нереально, поэтому Рустам, пометавшись сперва немного по салону, смирился и во время переездов молчал. А мы спали с чистой совестью )). В качестве компенсации за информационный голод по дороге, завтрак в ресторане отеля «Елец» завершился часовой лекцией, полной Ягайл, Мамаев, генуэзцев (!), Ольгердовичей, черниговских, рязанских князей, митрополитов и большой литературы, и прочего и прочего... Я в очередной раз почувствовала себя темнотой некультурной, ибо узнала только Мамая :)).
Литература: Пришвин, Бунин, Розанов. Хренников в виде музыки.
Цитата: «Москве, как новому Киеву, был присвоен новый Днепр [Дон]». Ещё: «Море суши [Дикое поле] бьётся о елецкий собор».
Но до самого города, обозначившего направление нашей экспедиции, было верхнее Подонье (слово такое, понравилось мне) и его совершенно неожиданные и восхитительные городки и деревни. Они хранят храмы необычайной красы, они наполнены звуками живой птицы, они пахнут липой и черноземом, они мирно уживаются с непременными Ленинами на главных площадях.
В порядке наших остановок - первый пошёл!

Южане вовсе не жители абстрактного юга, они жители конкретного города Южа. Город Юже был селом, испытывавшим в позапрошлом и прошлом веках ровно те же проблемы, что и многие сегодняшние: оно вымирало. Молодые искали работу и жизнь в Ярославле, Иваново, Москве опять же. Старые доживали своё. Пока местную захудалую мануфактурку не купил некто Балин, купец и промышленник. продолжение истории>>
Ещё раз о пробках при въезде на родину: сын 2 часа провел в машине на шоссе Энтузиастов, ожидая загулявшую меня. Поджав хвост и дико извиняясь, я явилась во втором часу ночи, вместо 23:30. «Ничего» - сказал золотой ребенок, «я не устал, сидел же просто».

ХОлуй (ударяем правильно!) предстал нам в двух частях балета.
Часть первая – ночь и ужин в деревенском стиле. Сейчас, если кто не в курсе – розлив, в смысле рек и Тезы тоже. А нам, ясное дело, - на ТОТ берег. А мост нырнул недели на две. Вот тут и посетила романтика виде годол с гондольерами (в хорошем смысле этого слова). Вечерело, полыхало, трепетало и серебрилось, а лодки скользили по грани зеркального мира… Если бы нам еще дали факелы в руки! см.
Ужин в обещанном стиле удался: и пирожки, и соления, и горячее с салатом. И наливки, наливки, наливки: брусничная, рябиновая, черносмородиновая… Девушки в сарафанах подливали и приплясывали, тосты звенели, народ чавкал и тут – вышел гармонист! Ну мы и «Ой цветет калина», и «Огней так много золотых», и даже «Кипуча, могучая» вжарили )). А начал гармонист Паша неожиданно: со студенческой «Кто родился в…», причем помимо месяцев года прошли «Кто родился в Москве» и «Кто родился приезжим иногородним» :)). Когда под конец мои спутницы (мы впятером были) заказали «Катюшу» лично для меня, я уже пошла сплясала. Увидев это дело Олеся выдала чечетку сидя. А Лена – рок-н-ролл, стоя. Гармонист просек фишку и забрался в нашу лодку на обратном пути. В общем, были ещё и частушки )). иллюстрации >>>
Часть вторая – день и традиционные ремесла.
Я-то всю жизнь думала, что холуяне всю жизнь лаковые шкатулки расписывали, типа традиционный промысел. Не-а, традиционный их промысел, как и палешан (это кто из Палеха) – иконопись. В 20-х годах прошлого века, таким образом, получилось несколько сёл безработных, не умеющих ничего кроме писания икон, спрос на которые по известным причинам упал. Умные люди (были и такие!) придумали новый традиционный промысел для этих мест – художников заняли росписью брошей, плакеток и, конечно, шкатулок. Про тонкости изготовления шкатулок, лакирования, росписи маслом и темперой распространяться не буду. Впечатлили вещи, которых я никогда не застала в жизни: революционные и советские сюжеты под лаком. Вот, например, шкатулка «Павлик Морозов», хороший подарок родителям :). Были еще сюжеты гражданской войны, тема Сталина, воплощение героизма 20х-36х – Лётчик. К сожалению сочетание освещения, стеклянных витрин и мое мыльницы дало смутный эффект, но всё же вот они, под катом:
По дороге Ира показала нам книжку про Палех, там было два вообще шедевральных сюжета. На одной крышке революционные крестьяне слушали Ленина. Как воздушны, невесомы были их слегка вытянутые и странно изогнутые фигуры, тонки длани и персты, как глубоки глаза! Не узнала бы про иконопись – не в жизнь не оценила бы качество. Другой носил имя «На страже границ СССР» и изображал не менее чУдного красного воина, за широкой спиной которого копошились тачанки, самолеты, дирижабли и пушки. Спутницы авторитетно заявили, что такие работы можно увидеть только на выставке, в продаже их не было.

Местная Троицкая церковь была ограблена за последние годы 7 раз. 6 раз из нее вынесли ценные вещи в смутные 90-ые, а зимой этого года во время службы вооруженные люди в масках забрали последнюю икону 16 века. Батюшка заявил, что теперь ничего чистить и приводить в порядок больше не будет, а то как заблестит, так и грабют.
Читать далее

Они учили нас говорить «ХОлуй», а не привычно «ХолУй». Шуя - Южа — Холуй — Борок — Палех. Ох и далеко ж от Москвы, мамадарагая! Учитывая воскресные пробки на въезде — практически непреодолимо ;) Но мы смогли и увидели следующее там картинки, они все кликабельные>>>

Село (?) Лежнево, которое мы никогда не увидели бы, если бы не юный любознательных гаишник «вашидокументики?». С точки, где задержали автобус, была видна изящная часозвоня и Ленин во дворике кафе. Дислокация Ильича несколько озадачила, но потом мы догадались, что кафе – место конспиративных маевок местных большевиков )).
Читать далее

Николо-Шартомский монастырь, где повстречали отца Тихона и привратника о. Онуфрия. О.Тихона вдруг закидали вопросами о его судьбе, монашестве и службе в армии. О.Тихон проявил терпение. О.Онуфрий был строг, но потом заболтался с нами, еще бы – такой «цирк приехал» :). Тут мы впервые услышали историю Шуйско-Смоленской иконы Богоматери, где младенец поставил правую ножку на колено левой и иконописец ничего с этой позой поделать не мог: днем, дескать, сотрет, ночью опять младенец ножку переставит. Иконописец решил, что это – знак, оставил как есть. Позже историю эту нам повторили ВСЕ гиды, рассказывая о чудесном прекращении эпидемии в этом крае после появления иконы с необычно сидящим младенцем.
Читать далее

Далее мы отправились через село Дунилово, где наблюдали мирные сельские пейзажи и церковь, похожую на кисточку, которую макнули в белую краску:
Читать далее

Шуя встретила нас своей знаменитой колокольней в 106 метров высотою и дворцом местного промышленника и благотворителя Михаила Павлова. Колокольня в окончательном своем варианте знаменовала победу в Отечественной войне 12-го года. Дворец побаловал скульптурой, росписями и пышной лепниной. Я не удержалась от соблазна отразиться в зеркале, вместе с анфиладой комнат 2-го этажа.
Читать далее

Делаем пару шагов назад: следующая чудо-церковь родилась в конце 17 – начале 18 века и в стилевом отношении стала дочерью «Великого посольства» Петра в западную Европу. Дома пышно отцветало сказочное московское узорочье, сменяясь нарышкинским барокко, а приехавшие с Петром мастера везли новые технологии, образы и решения. На этом смешении вызревало новое барокко – петровское. Вот что-то подобное и заказал для своего имения в Дубровицах Борис Голицын, воспитатель и друг царя-революционера. Церковь Знамения, церковь-столп на 4х-лепестковом основании вобрала в свою отделку элементы готики, романского стиля, европейского барокко и кто-знает-еще-чего. Получилось ослепительно. Богатая резьба по камню на фасадах выполнена, очевидно, итальянцами, венчающая корона сделана по голландскому образцу, многочисленные скульптуры (церковь была буквально усеяна ими) вызывают в памяти католический Запад. Ну, описывать не смысла, только смотреть!
Издалека, и чуть ближе, и еще ближе, и - мой любимый ракурс – из-под самых стен.
Читать далее
дальше-больше >>>

В солнечные выходные – две необычайные церкви и сопутствующие им усадьбы. Снова с гидом: Юрий Бирюков, архитектор, реставратор, проводник :). Ругался всю дорогу терминами, из которых самым приличным был «антаблемент» (пардоне ву мон фрасез!) и а самым привычным - «восьмерик на четверике». Кстати о французском. В поездках этого клуба не впервые наблюдаю парочку Пьер и Ани, он говорит по-русски неплохо, она – вообще никак, ездят по России в большим энтузиазмом, щелкают языками и фотокамерой. Забавные и воодушевленные. Предводитель Ольга придумала новую фишку: перед поездкой устроила массовый поход в музей изящных искусств «на готику», что бы унавозить почву подготовить умы для восприятия архитектуры. Я, ёлки не смогла, абонемент тянул в бассейн с утра. Но в поездку я побежала бегмя, ибо увидеть церковь в Быково мечтала давно.

Итак, во времена Баженова «готикой» называли всю старую (старинную) архитектуру. Искусствоведческий же термин предполагает шпили, стрельчатые арки, устремленность вверх и некую средневековую мистичность. Именно такую церковь построили в середине 18 века в селе Быково (ныне Раменский район). Заказчик – Мих. Измайлов, строительный подрядчик Царицына, архитектор – Вас. Баженов, наше всё. Авторство Баженова, правда, не подтверждено документально, но стиль и манера реализации не оставляет сомнений у специалистов – Василий Иванович, однозначно. А если есть специалисты с другим мнением, то мы их не видели, не слышали.
Фотографий, мягко выражаясь, много >>>
Восхитившись, уединившись и вылезя из «грязи по колено», мы влезли в автобус и поехали к другому чуду чудному – в Дубровицы, что под Подольском.