1

Икона «О Тебе радуется» иллюстрирует начальные строки песнопения: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь» — и представляет Богоматерь с Младенцем на Престоле, в окружении божественной славы; за Нею — собор ангелов и храм. У подножия Престола Иоанн Дамаскин — автор «Октоиха», протягивающий текст своей молитвы Богородице; под ним изображены все чины святости. Венчает композицию полукруг неба — как правило, с изображением небесных ангельских сил («И чрево Твое пространнее небес содела»). Икона известна в России с XV века.

2

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана в 15-й год по Вознесении Господнем, в Гефсимании, и была первой из 70 икон Богородицы, созданных святым Евангелистом Лукой. Предназначалась икона для иерусалимской общины. По некоторым свидетельствам, именно этот образ, находившийся некогда в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, явился той чудотворной иконой Богородицы, от которой изшел глас к прп. Марии Египетской, обративший ее от греховного пути.

3

Около 1878 года в Санкт-Петербург прибыли афонские иеромонахи Афанасий и Варсонофий. Ими в числе прочих святынь был принесен список «Скоропослушницы», который отличался от известного афонского образа Богородицы. На принесенной иконе Божия Матерь была изображена без Младенца оглавно, с молитвенно простертой десницей. В Петербурге икона получила название «Невская Скоропослушница». Этот образ был написан, как гласит предание, «по сонному видению иноку Святой Горы». Монахи остановились в Александро-Невской Лавре, которая стала первым местом, принявшим икону в Санкт-Петербурге. Знаменательно, что именно она станет спустя век местом постоянного пребывания этой святыни.

4

Икона Божией Матери «Троеручица» — в иконографии чудотворный образ Божией Матери «Троеручицы» относится к типу Одигитрии, с Младенцем, сидящим на правой руке. В нижней части иконы, под правой рукой Богоматери, изображена человеческая кисть, составляющая часть серебряного оклада иконы. Возникновение этой особой иконографии связано с эпизодом из жития преподобного Иоанна Дамаскина. Празднование иконе совершается 11 июля (28 июня по юлианскому календарю) и 25 июля (12 июля по юлианскому календарю).

5

Икона Божией Матери «Всецарица» (греч. , Пантанасса) находится в кафоликоне афонского монастыря Ватопед. Икона была написана в XVII веке. Образ почитается чудотворным, считается, что по молитвам перед ним получают исцеление при раковых заболеваниях.

6

Холмская икона Божией Матери находится в Музее волынской иконы в городе Луцке. Происхождение её очень давнее. Согласно преданию, которое записано епископом Иаковом Сушей, она написана св. евангелистом Лукой и была привезена в Киевскую Русь во времена князя Владимира, который после крещения получил в Константинополе множество икон. Празднование Холмской иконе совершается 8 сентября по юлианскому календарю (21 сентября по новому стилю).

7

«Благодатное небо» — икона Пресвятой Богородицы, по преданию, привезённая в XVII веке в Москву из Литвы супругой великого князя Василия I Софией Витовтовной в качестве родительского благословения. Название восходит к тексту богородична 1-го часа (написан на иконе внутри края сияния): «Что Тя наречем, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды». Иконография воспроизводит видение Иоанном Богословом Жены, облечённой в солнце. Богоматерь изображена в полный рост, с Младенцем на левой руке. Её фигура окружена солнечной мандорлой, под ногами — серп луны. Головы Марии и Иисуса увенчаны коронами. Празднование иконе совершается 19 марта (6 марта по старому стилю), а также в неделю Всех Святых.

8

Почитаемая в Русской Православной Церкви Калужская икона Божией Матери была явлена в 1748 году. Считается покровительницей Калуги и Калужской земли. На этой чудотворной иконе Богоматерь предстаёт в монашеских одеждах с раскрытой книгой. Празднование иконе совершается 18 (31) июля  — в память избавления от холеры (1898 год); 2 (15) сентября — в память избавления Калуги от чумы (1771 год); 12 (25) октября — в память избавления Калужской земли от французов во время Отечественной войны 1812 года, также в первое воскресенье Петрова поста.

9

Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия. На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу – сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества – 15 октября и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Память иконе совершается 28 октября (новый стиль).

10

Неопалимая Купина — одна из самых сложных по композиции и символическому истолкованию богородичных икон. Эта икона изображает Божию Матерь через один из Её ветхозаветных прообразов - неопалимую купину, т.е. несгорающий куст, в котором Бог явился Моисею. Празднование иконе совершается 4 сентября (по юлианскому календарю).

11

Августовская икона Божией Матери написана в память явления Богородицы в 1914 году русским солдатам перед Варшавско-Ивангородской операцией (15 сентября - 26 октября 1914 г.), битвой под городом Августов Сувалкской губернии Российской империи (ныне на территории Восточной Польши). Празднование иконе совершается 1 (14) сентября.

2

Икона Божией Матери «Прибавление ума» («Подательница ума») была написана в XVII веке. На иконе Богоматерь и Христос изображены спелёнутыми фелонью. На головах у Марии и младенца царские венцы. В левой руке у Христа держава. В верхней части иконы находится арка и светильники. По обеим сторонам нарисованы ангелы, которые держат в руках зажжённые свечи. Под ногами Богоматери и над её головой изображёны херувимы с распростёртыми крыльями. Празднование иконе совершается 15 (28) августа.

12

Икона Вифлеемская находится в базилике Рождества Христова в Вифлееме, в нескольких метрах справа от спуска в Пещеру Рождества. Почитается как чудотворная. Образ был написан в России и передан в Вифлеем императрицей Елизаветой, после того, как она перед ним исцелилась от тяжёлой болезни. День празднования Вифлеемской иконе Пресвятой Богородицы — 15 (28) августа.

13

Почаевская икона Божией Матери — почитаемая в Православной и Католической Церкви чудотворная икона Богородицы. Хранится в Успенской Почаевской Лавре на западе Украины в городе Почаев Тернопольской области. Празднование иконе совершается 31 марта, 23 июля и 8 сентября (по юлианскому календарю).

14

Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) — икона с изображением, принадлежащим к иконописному типу Оранта. Одна из наиболее почитаемых в русском православии икон. Икона показывает образ Богородицы с молитвенно поднятыми руками и с изображением Божественного Младенца на груди. Изображается Богородица как сидящей, так и стоящей. Празднование в честь иконы совершается 27 ноября (10 декабря).

15

«Живоносный Источник» (греч. ) — название храма в честь Божией Матери в Константинополе; впоследствии название иконы Божией Матери. В Православии Богоматерь называют Живоносный Источник, прославляют Её как Источник жизни, ибо от Нее родился Христос — Путь, Истина и Жизнь. Наиболее известным чудотворным списком с образа «Живоносный Источник» является икона из Саровской пустыни, принесенная в Саровскую обитель в начале XVIII в. Данный образ глубоко почитал прп. Серафим Саровский. Память иконы празднуется в пятницу Светлой седмицы.

16

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» — икона Богородицы, происходящая из Введенского Владычного монастыря Серпухова. Известна с 1878 года, почитается как чудотворная. Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Богородица изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос — стоящим в чаше и благословляющий обеими руками. Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании. Первоначальный явленный образ был утерян в 1929 году. Существующие ныне два почитаемых чудотворными списка находятся в Серпухове в Высоцком и Владычном монастырях. Празднование иконе совершается 5 мая по юлианскому календарю.

17

Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» — один из почитаемых образов Богоматери. Его создание относят к XVII веку на Афоне (по другим источникам, место создания — Константинополь). Литературной основой образа являются тексты византийских акафистов, в которых Дева Мария (а ровно и Христос) сравнивается с неувядаемыми и благоуханными цветами. Иконы «Неувядаемый Цвет» чрезвычайно разнообразны, при этом в них есть одна обязательная деталь — цветы, которые помещены в вазонах или сплетены в гирлянды, украшают процветшие жезлы или являются постаментом, на котором изображены Христос и Богоматерь. Празднование в честь иконы в совершается 3 (16) апреля.

18

«Всех Скорбящих Радость» — наименование иконы Богородицы, почитаемой в Русской Православной Церкви чудотворной. Известна в различных списках. На иконе изображена Богоматерь в сиянии мандорлы, окружённая людьми, обуреваемыми недугами и скорбями, и ангелами, совершающими благодеяния от Её имени. Образ впервые был прославлен в 1688 году в Москве в церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Преображения) на Большой Ордынке, где и хранится ныне (в честь иконы освящён северный придел храма). Празднование иконе совершается 24 октября по юлианскому календарю (6 ноября по григорианскому). Некоторые списки с неё имеют свои дни празднования.

19

Волынская икона Божией матери — икона Богородицы типа «Одигитрия». Относительно времени написания этого чудотворного образа существуют несколько предположений. Согласно одному из них, икона написана около 1289 года для кафедрального собора Луцка по заказу князя Мстислава Даниловича. Впоследствии чудотворная икона оказалась в луцком храме Покрова Пресвятой Богородицы, построенном в XV веке. Другая версия относит время написания Волынской иконы к началу XIV века. празднование иконе совершается 13 июля (новый стиль).

20

Икона Богородицы «Валаамская» — икона, написанная в 1878 году валаамским иконописцем Алипием, и чудесным образом обретенная в 1897 году. До 1940 года икона оставалась на Валааме. С приходом на остров советской власти, монахи, перебравшиеся в Финляндию и основавшие там «Новый Валаам», забрали её с собой, и этот чудотворный образ до настоящего времени является главной святыней Преображенского собора Ново-Валаамского монастыря. На старом же Валааме остался список (копия) иконы. Празднование иконе совершается 14 июля по новому стилю.

21

Иверская икона Пресвятой Богородицы, Вратарница или Привратница (греч. , Портаитисса) принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Оригинал находится в Иверском монастыре на Афоне, в Греции; согласно православному преданию он написан евангелистом Лукой. Празднование иконе совершается 12 февраля (25 февраля); во вторник Светлой седмицы; 13 октября (26 октября).

22

Казанская икона Божией Матери — почитаемая чудотворной икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон Русской Православной Церкви. Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии. Такие иконы восходят к первообразу, хранившемуся во Влахернском храме в Константинополе. Празднование иконе совершается: 8 (21) июля (обретение), 22 октября (4 ноября) (в честь избавления Москвы).

23

Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» (греч. — Горгоэпикоос) написана на Святой горе Афон, хранится в монастыре Дохиар. Икона была написана в Х—XI веках, во время жизни настоятеля обители прп. Неофита. Образ иконы Божией Матери Скоропослушница относится к типу Одигитрии. Младенец, сидящий на левой руке Богоматери, благословляет правой рукой, а в левой держит свиток. Для иконы характерна обращенность правой пяточки Богомладенца к молящимся. Позднее Богоматерь на иконе подобного типа стала писаться в короне. Празднование иконе совершается 9 (22) ноября.

24

Икона Божией Матери «Поможение родам» (Помощь в родах, Помощница в родах) — почитаемая в Православной Церкви икона Пресвятой Богородицы, относящаяся к иконописным типам Иммакулата. Перед иконой принято молиться роженицам, часто её помещают в их комнату. Празднование иконе совершается 26 декабря по юлианскому календарю.

25

Святорачица или Агиосоритисса (греч. , происходит от названия часовни греч. (Агиа Сорос — святой Раки) при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе) — один из типов изображения Богородицы без Младенца, обычно в повороте три-четверти с молитвенным жестом рук. Данный тип изображения известен по ряду византийских источников не позднее IX—X вв., получил широкое распространение в византийском искусстве XII—XV вв.

26

Старорусская икона Божией Матери почитается чудотворной. Самая большая выносная икона в мире (278 см высота, 202 см ширина). Празднования её совершаются: 4(17) мая — день принесения копии иконы в Старую Руссу и 18 сентября (1 октября) — день возвращения чудотворной иконы в Старую Руссу.

27

Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» — почитаемая чудотворной в Русской Православной Церкви икона Богородицы. Иконография образа возникла под влиянием рассказа о чудесном видении грешника, описанном Димитрием Ростовским в его сочинении «Руно орошенное» (1683 год). Празднование совершается (по юлианскому календарю): 1 мая, 21 мая, 9 декабря.

28

Тихвинская икона Божией Матери относится к иконографическому типу икон Богородицы, носящему название Одигитрия, характерной особенностью которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом, их обращённость друг к другу. Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях и Его правая стопа находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет. Изображение Богоматери на Тихвинской иконе практически идентично Смоленской иконе Божией Матери, главное отличие в наклоне головы. Сейчас чудотворная икона хранится в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре. Празднование иконе совершается 26 июня (9 июля).

29

«Умягчение злых сердец» (или «Симеоново проречение») — икона Богородицы, на которой символическими знаками изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесенное им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня (Лк. 2:34-35). Празднование иконе совершается 15 февраля (2 февраля по юлианскому календарю), а также в неделю Всех Святых (первое воскресенье после дня Пятидесятницы).

30

Порт-Артурская икона Божией Матери («Торжество Пресвятой Богородицы») — чудотворная икона, на которой Божия Матерь изображена без Младенца Иисуса. Пришедший в 1903 году в Киево-Печерскую лавру старый матрос Феодор, участник обороны Севастополя, рассказал, что ему явилась Богородица, стоявшая на берегу залива, держащая в руках большой плат с изображением Нерукотворного лика Спасителя. Ногами Богородица попирала мечи, а над её головой ангелы держали корону; выше в облаках восседал Господь Саваоф. Богородица поведала матросу, что Россию ожидает тяжёлая война, приказала изготовить явленный образ и отправить икону в Порт-Артурскую церковь, обещая помощь в сражениях, если образ утвердится в стенах города. Празднование в честь иконы совершается 29 августа (16 августа по юлианскому календарю).

31

Донская икона Божией Матери — икона Богородицы с младенцем Христом на руках, выполненная в иконографическом изводе Елеуса. Икона является двусторонней, на её обороте изображено Успение Богородицы. Была поднесена донскими казаками из городка Сиротина московскому князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой (1380 год). Икона почитается чудотворной, празднование в её честь совершается 19 августа по юлианскому календарю.

32

Толгская икона Божией Матери известна по трём спискам конца XIII — начала XIV веков, один из которых предание называет «явленным» в 1314 году ростовскому епископу Прохору и он почитается как чудотворный. Толгская икона относится к иконописному типу Елеуса. Толгская икона почитается как покровительница Ярославской земли. Празднование в честь иконы совершается 8 августа (по юлианскому календарю).

33

Владимирская икона Божией Матери (первоначально Вышгородская) — одна из самых чтимых реликвий Русской Православной Церкви; считается чудотворной, относится к типу Елеуса (Умиление). По церковному преданию, икону написал евангелист Лука. Икона попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии. На Русь привезена из Византии в начале XII века как подарок святому князю Мстиславу от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. В настоящее время икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

34

Создание иконы Божией Матери «Взыскание погибших» относится к XVII веку. Название иконы возникло под влиянием повести «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане» (VII век): молясь перед образом Богоматери, Феофил именовал её «Взыскание погибших». На Руси история Феофила была известна с XVII века. Празднование иконе совершается Русской православной церковью 18 февраля (5 февраля по юлианскому календарю).

35