Цитата сообщения ал888 Проф.А.Л.Дворкин "Деструктивная секта фалуньгун искусство политического манипулирования"

(Доклад на секции «Правовое государство и тоталитарные секты» в рамках направления «Церковь и общество» XVI Международных Рождественских образовательных чтений З0 января 2008 г.)
Профессор А. Л. Дворкин

Китайская секта Фалуньгун появилась в России в середине 90-х годов прошлого века. Приверженцы Фалуньгун есть в Москве, Санкт-Петербурге, Пятигорске, Иркутске, Нижнем Новгороде, Ставрополе, Ижевске и других городах России. Они заявляют о себе шумными демонстрациями и протестами против Китая.

Истрия Фалуньгун связана с возрождением интереса в КНР к практикам Цигун. Энциклопедия Новых религий определяет Цигун как «Упражнения, призванные стимулировать и направлять энергию ци для достижения здоровья, духовного развития и баланса в организме. Цигун включает в себя физические и дыхательные упражнения и медитацию. Цигун восходит к древним китайским практикам и мировоззрению, но в ХХ веке появились совершенно новые движения и институции, сфокусированные исключительно на цигун»(1) .

Еще в 1986 г. лидеры Всекитайской Ассоциации научного изучения Цигун утверждали, что в Китае более 2000 организаций цигун с совокупным количеством членов от 60 до 200 млн.

Специалисты считают, что такому взрыву популярности цигун способствовали два фактора:

1. Национальная китайская гордость, позиционирующая цигун как «китайскую науку» и

2. желание правительства понизить расходы на здравоохранение, чему, хотя бы поначалу цигун вроде бы способствовал.

Помимо заявки на звание «китайской науки», цигун подразумевал для многих людей гораздо большее, чем просто система упражнений по улучшению здоровья:

Многие учителя утверждали, что цигун может дать адептам многие сверхъестественные силы и возможности, например, возможность левитировать, излечивать болезни, отталкивать от себя объекты (включая людей) извлекая из их тел ци, ухочтение (возможность читать сложенные и засунутые в ухо листы бумаги – например газету. Представьте себе, как читать Войну и Мир…) и целый ряд других талантов, многие из которых нами воспринимались бы как экстрасенсорные(2) .

Основатель Фалуньгуна Ли Хунчджи начал свою деятельность в этом контексте и для него достижение подобных паранормальных способностей сделалось главной целью занятий цигун. Для Ли – упражнения лишь первый шаг на тропе нравственного и экстрасенсорного развития, которое даже на самых низких уровнях уже приводит к сверхъестественным ощущениям и переживаниям. Например, один из ярых китайских адептов секты утверждает, что он «лично пережил очищение моего тела до свободного от болезней состояния, открытие небесного глаза, знание прошлого и будущего»(3).

Основанная Ли Хунджи секта стала быстро развиваться в Китае. Кто же такой этот Ли Хунчжи?

Ли Хунчжи родился в городке Гунчжулин, что в уезде Хайдэ провинции Цзилинь в северо-восточном Китае. Точную дату его рождения определить довольно сложно. Ли утверждает, что родился 13 мая 1951 г., в день, когда празднуется рождение Будды Гаутамы. Китайские же власти датируют его рождение 7 июля 1952 года и утверждают, что основатель Фалунь Дафа намеренно исказил дату, чтобы добавить себе авторитета среди последователей. Сам Ли отвечает на эти обвинения так:

Некоторые фабриковали вздорные слухи, что я исправил дату рождения. Однако во время культурной революции правительство ошиблось в дате моего рождения. Я лишь исправил ее. Что касается Шакьямуни, он тоже родился в этот день, но это меня касается?(4)

Биография Ли Хунчжи ничем не примечательна: учился в средней школе, в 1970-х годах работал на армейской конюшне, потом стал трубачом в лесной полиции. С 1982 по 1991 год работал в службе безопасности одной из продовольственных компаний города Чаньчуня. В мае 1992 года Ли Хунчжи начал проповедовать свое учение и новое направление цигун — «Фалуньгун» (или «Фалуньдафа»). Именуя себя «Учителем» и «Мастером», он утверждал, что многие годы тайно обучался у буддийских и даосских учителей. Кроме того, если верить словам Ли Хунчжи, один великий учитель передал ему древнее знание и свой Фалунь («живое существо, которое обладает умственной способностью»(5) ) со словами: «Этот Фалунь никому нельзя передавать, даже человеку, который совершенствовался тысячу лет. Он тоже хотел бы получить его [Фалунь], но не мог»(6) .

Напротив, китайские официальные источники — по-видимому, опираясь на данные спецслужб, — утверждают, что Ли Хунчжи начал практиковать цигун только в 1988 году, немного освоив лишь два стиля этой гимнастики. Это подтверждается мнением многих специалистов. Дело в том, что Цигун немыслим без дыхательных практик – собственно он и заключается в привязке физических упражнений к ритму дыхания, который и является основой всего. Но упражнения Ли Хунчжи вообще не предусматривают регулировки дыхания. А цигун без дыхательных упражнений – все равно, что плавание без воды.

Вскоре после публикации «Великого Закона Фалунь», Учитель Ли Хунчжи начал много путешествовать по стране, проводя тренинги и выступая с лекциями. Постепенно в китайском обществе начала распространяться информация о чудесных исцелениях среди практикующих Фалуньгун, и ряды секты начали пополняться тысячами новых членов. Наконец, Ли объявил, что завершил обучение в Китае, и начал совершать поездки в Европу, Азию и Австралию. В 1996 году его учение настолько распространилось по всему миру, что он стал ездить только на международные конференции.

В начале 90-х годов Ли зарегистрировал Фалуньгун во «Всекитайской ассоциации цигун», но вскоре был вынужден вывести Фалунь Дафа из этой ассоциации, поскольку его мировоззрение и цели выходили за рамки стандартной дыхательной гимнастики. Обеспокоенное популярностью Фалунь Дафа китайское правительство запретило ее регистрацию, таким образом лишив Фалунь Дафа легального статуса в китайском обществе и своего покровительства.

В связи с выходом Фалуньгун из «Ассоциации цигун» и, соответственно, из-под контроля властей, отношения между «практикующими» и правительством КНР с каждым годом становились все более напряженными. К концу 1998 года, почуяв опасность, основатель секты переехал в Нью-Йорк. К тому времени он накопил достаточно средств, чтобы руководить своими последователями из-за границы. За несколько лет прожитых в Америке, Ли Хунчжи успел заручиться поддержкой и одобрением международной общественности. Об этом говорит тот факт, что более тридцать конгрессменов и университетских профессоров из Америки, Англии и других развитых стран выдвинули основателя Фалуньгун кандидатом на соискание Нобелевской премии мира за 2001 год, вдобавок ко многим другим международным наградам, которых к тому времени Ли Хунчжи уже был удостоен. Но также и понятно, что, перефразируя слова Вольтера, «если бы Фалуньгун не было, ее следовало бы выдумать»: уж очень удобный инструмент давления на КНР получили американские внешнеполитические ведомства.

Сведения о теории и практике Фалунь Дафа распространялись в Китае в виде книг и статей (так называемых «канонов Учителя Ли Хунчжи»), компакт-дисков, видео- и аудиокассет. О размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что в 1999 году полиция конфисковала около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов Фалунь Дафа на общую сумму 5,5 млн. долларов США. Организация имела около 40 отделений в различных городах Китая, 1 900 учебных центров и 28 тысяч консультационных пунктов.

Точное число последователей Фалунь Дафа определить трудно. Ли Хунчжи говорит о 100 миллионах человек в 43 странах мира, а китайские власти — «всего» о 2-3 миллионах. По-видимому, каждая из сторон, преследуя свои цели, намеренно завышает или занижает данные.

После бегства Ли Хунчжи в США в китайской печати стали появляться критические статьи, в которых "Фалуньгун" квалифицировался как "еретическая секта" и как "культ".

В ответ на это секта прибегла к молчаливым демонстрациям (в 1998 г. рядом с телецентрами, подвергавшими их критике), потом в Тяньцзиньском педагогическом университете (7) 22 апреля 1999 г., и, наконец, в Пекине. Наиболее заметно адепты "Фалуньгуна" проявили себя 25 апреля, когда около 10 000 человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай. На политической арене резко и неожиданно появилась организованная сила, решившаяся противопоставить себя тоталитарному режиму. Секта продемонстрировала исключительно высокую способность к эффективной мобилизации своих членов. Именно к этому в свое время стремился Ли Хунчжи, создавая первичные ячейки "Фалуньгун" на местах. Современные средства связи: электронная почта, факсимильные сообщения и телефон позволили обеспечить практически немедленное исполнение приказов Ли Хунчжи из США, который бросал, уже после запрета Фалуньгун, своих последователей на амбразуру, для того чтобы они проводили самоубийственные демонстрации.

Официальная реакция на такую дерзость не заставила себя долго ждать. Буквально через несколько дней развернулись репрессии против секты и ее членов по всей стране. Сектанты пытались сопротивляться: почти в 30 городах прошли их массовые демонстрации (8) .

Конечно, сажать людей за их убеждения – нехорошо. Но выводы, которые "Фалуньгун" призывает делать принципиально неверны: даже если согласиться с сектой то, что ее гонители все поголовно звери и противники свободы совести, как бы само по себе доказывает, что его последователи, наоборот, – граждане рая. А это пока ниоткуда не следует.

Нет дыма без огня. Китайские власти славятся своим прагматизмом, и если аресты членов "Фалуньгун" исчисляются тысячами, а его руководителям наматываются астрономические сроки, то, значит, КПК в самом факте существования организации почуяла вполне реальную угрозу государственной безопасности или здоровью общества. Из принципа душить людей, которые занимаются цигуном (пусть сколь угодно эзотерическим) и не лезут ни в политику, ни в религию, и тем нарываться на международный скандал – полная глупость. При том, что цигун признан властями национальным достоянием Китая и занятия им проводятся в школах, а буддизм (с чьей доктриной, по утверждению основателя, связано учение "Фалуньгун") считается одной из пяти официально санкционированных государственных религий и после начала реформ никаким особым преследованиям не подвергался...

Действительно, с аполитичностью "Фалуньгун" не все просто. Демонстрация его последователей на площади Тяньаньмэнь в новый 2000-й год ознаменовалась попыткой закрыть огромный портрет Мао Цзэдуна, висящий на знаменитых воротах, портретом основателя "Фалуньгун" Ли Хунчжи (сообщение South China Morning Post от 30.01.2000). Думаю, в подобном случае реакцию КПК в принципе можно как-то понять. Полтора года назад Фалуньгуновцы сумели залезть систему китайского спутникового телевидения и в течение 1,5 дней транслировали фильмы о Фалуньгун. Нужно сказать, что без помощи соответствующих разведывательных ведомств секте вряд ли удалось бы провести такую масштабную операцию.

С другой стороны сектоведам хорошо известно то дестабилизирующее воздействие, которое оккультные практики оказывают на личность. В этой связи становятся объяснимыми бесчисленные факты, приводимые китайскими средствами массовой информации, о том, что последователи "Фалуньгун": ножницами взрезали себе живот; выпрыгивали из окна; самосжигались (в том числе и публично на площади Тяньаньмынь); тонули, прыгнув в колодец; воспринимали своих родителей за демонов и убивали их и т. п. Впрочем, последние утверждения подтверждаются и содержанием книг Ли, который утверждает, что демоны находятся повсюду. Но об этом будет сказано позже.

Представители "Фалуньгун" в КНР и за ее пределами утверждают, что не принадлежат к "культу", поскольку не имеют лидера, у них отсутствует какая-либо форма религиозного поклонения или ритуала.

Утверждать, что "Фалуньгун" не имеет лидера, можно либо подвергаясь тотальному контролю сознания, напрочь лишающего человека здравого смысла, либо сознательно стремясь обмануть общественное мнение. Ведь именно Ли Хунчжи является единственным источником сведений о доктрине секты и только через него возможно правильно практиковать. Об этом говорит он сам в документе, который называется "Установление относительно передачи закона и гуна ученикам великого закона Фалунь": "Другим не в состоянии проповедать Великий Закон, им не знать настоящего содержания смысла Закона, о котором я думаю и про который я проповедую на моей ступени иерархии" (так в тексте. – Прим. авт.). Иными словами, Ли Хунчжи присвоил себе недосягаемый статус лица, владеющего тайнами вселенной и расположенного на "иерархической ступени" исключительной высоты. В книге "Чжуань фалунь"(9) также говорится: "я добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все (курсив наш. – Авт.) общество", "никто, кроме меня, не передает гун на высшие уровни иерархии" (с. 5), "я всем могу помочь" (с. 8), "за тобой стоит мое Тело Закона, никакой опасности для тебя не существует" (с. 69), "если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь все глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого все новое и новое понимание. Тем более, когда будешь читать мою книгу" (с. 71). Поэтому адептам и рекомендовалось непрестанно читать и слушать произведения своего учителя, которой настаивал, что незримо присутствует рядом. Им внушалось, что без наставника они беспомощны: "тебе не под силу разъяснить этот Закон" (там же).

"Учитель" постоянно невидимо сопровождает своих последователей. Он вездесущ. Вот пример из книги "Чжуань фалунь", где говорится о различных испытаниях, которые приходится претерпевать практикующим учение: "Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего" (с. 115).

Не отвергая напрочь традиционные религии, Ли Хунчжи допускает поклонение изображениям Будды. Однако он подчеркивает, что они должны быть освящены праведными людьми. Поскольку таковых найти непросто, а в противном случае в статуэтку может "влезть нечистый дух, вроде лисы, хорька" (с. 101), то предлагается следующий способ освящения: "Возьмите мою книгу (так как в ней есть моя фотография) или же просто мою фотографию и, держа статую Будды в руках, сложенных в мундру (так в тексте, видимо имеется в виду мудра. – Авт.) большого лотоса, попросите Учителя освятить изображение, как попросили бы меня. Достаточно лишь полминуты, и вопрос будет решен" (с. 103). Сама фотография "Учителя" источает божественную силу, а его "дух", надо полагать, вселяется в фигурку, чтобы стать объектом поклонения !?

В секте установлено требование жесткого соблюдения внутренних правил. Нарушителям грозит опасность. В документе от 20 апреля 1994 г., подписанном Ли Хунчжи и называющимся "Требования к консультационным пунктам по великому закону Фалунь" указывается: "Строго запрещается ученикам Великого Закона заниматься другим гунфа... Если с ними случится что-то, не слушая совета, то за это отвечать будут они сами" (здесь и далее в данном абзаце так, как в тексте, помещенном в Интернете. – Авт.). Говорится также об обязательном сопротивлении всякому противодействию секте: "Решительно бойкотировать акты, нарушающие содержание "великого Закона"(10) . В "Требованиях" установлены правила повседневной практики для членов секты: "нужно заниматься учебой Закона и чтением книг как ежедневные обязательные дисциплины". Особо отмечается, что необходимо "одновременно совершенствовать и духовность и телодвижения". Таким образом, опровергается утверждение адвокатов секты, что ее члены просто занимались физкультурой.

О том, что последователи "Фалуньгун" явно приписывали своему предводителю сверхъестественные способности, можно судить от противного, по приемам официальной контрпропаганды. Агентство "Синьхуа" сообщило, что за 1982-1992 гг. Ли Хунчжи постоянно приобретал медикаменты для лечения. Значит, среди сектантов существует убеждение, что Ли абсолютно здоров и в помощи врачей не нуждается.

Но вести спор на таком уровне – занятие абсолютно безнадежное. Хотя есть, пожалуй, два момента, которые членам "Фалуньгун" будет действительно трудно объяснить. Тут не слухи и не бездоказательные заявления, а, как говорится, объективная реальность, данная нам в ощущении. Первое. "Фалуньгун" не устает напоминать, что никакого централизованного управления у него нет. А между тем его демонстрации протеста против репрессий собирают десятки тысяч человек, многие из которых прибывают к намеченному месту и времени из-за рубежа. Четкость организации – на высоте. И второе. Движение объявляет себя некоммерческим, поскольку какие-либо членские взносы отсутствуют, а литература распространяется бесплатно. Что касается книг, прямых доказательств торговли ими сегодня у нас нет. Впрочем, доходы Ли от продажи первых тиражей его книг оцениваются властями в 5,5 миллионов USD. Но ведь на какие-то же деньги эти книги продолжают издаваться – по всему миру и немаленькими тиражами; так вот все-таки на какие? А, учитывая тиражи, качество печати и доставку, расходы на все это требуются громадные.

Когда месяц назад я был в Одессе, туда съехались несколько десятков фалуньгуновцев из разных областей Украины и все с одной целью – пикетировать мои лекции. С собой они привезли массу литературы – от простых листовок до роскошно изданных на глянцевой бумаге полноцветных буклетов. Все это раздавалось направо и налево. Вот и вопрос: коль скоро нет никакой организации, откуда украинские сектанты собрали немалые средства на дорогу, на проживание в Одессе в течение нескольких дней, на печать и доставку литературы. Кстати, вели себя сектанты весьма дисциплинированно и очевидно действовали согласно заранее составленному плану. Но ведь кто-то этот план составлял? И кто-то обеспечивал его выполнение?

Теперь я хотел бы привести мнение современного китаеведа Алексея Панкратова о сущности секты.

Вначале о языке Ли Хунчжи:

Чтобы в полной мере донести до читателя аромат стиля Ли Хунчжи, следовало бы, конечно, процитировать подряд странички три-четыре. Иначе поверят ли мне, что на протяжении целых страниц концентрация повторов может быть так же высока, как в следующем пассаже (открываем книгу наугад):

"Если во время практики применение метода парного совершенствования мужчины и женщины практикующие не удержатся, поддадутся безумной страсти, то впадут в ересь. На очень высоком уровне иерархии тантризма, когда нужно практиковать парное совершенствование, то необходимо, чтобы данный монах достиг очень высокого уровня иерархии. Только тогда он сможет практиковать такой метод под руководством учителя. Поскольку его Синьсин уже очень высок, он может полностью владеть собой и не впадать в ересь. А для человека с низким Синьсин такой метод абсолютно неприменим. Если он его применит, то, могу заверить, впадет в ересь. Так как Синьсин у него ограничен, а в окружении обычных людей его сексуальная страсть и сластолюбие еще не устранены, высота мерила его Синьсин ограничена. Лишь бы он принял этот метод, он непременно впадет в ересь. Поэтому мы говорим: Кто самопроизвольно обучает такому методу на низком уровне, тот распространяет еретический метод" (стр.149).

Скажут, что частота повторов – дело десятое, была бы душа просветленная. Не соглашусь; это – момент принципиальный. Если мне пять (!) раз в нескольких строках повторяют, при каких условиях впадают в ересь, а при каких, наоборот, не впадают, не надеясь, что я пойму с одного раза и буду помнить хотя бы до конца абзаца – это многое говорит об авторе. В лучшем случае он не умеет сжато формулировать свою мысль. Тогда он – идиот. Либо же он сомневается в моей способности понять его с первого раза. Тогда он считает идиотом меня. Либо, наконец – самое неприятное предположение, – он применяет технику промывания мозгов, надеясь превратить меня в идиота, которым я пока еще не являюсь. Кажется, частые повторы – один из самых ходовых приемов суггестии. Вот, например, легко ли заметить, как между этими ударами в одну точку, между этими "ересями", образующими смысловые узлы цитаты, проскальзывают вещи, пассивное усвоение которых ума явно не прибавит: "Так как Синьсин у него ограничен, а в окружении обычных людей его сексуальная страсть и сластолюбие еще не устранены, высота мерила его Синьсин ограничена"? Уберем среднюю часть фразы. "Так как Синьсин у него ограничен, высота мерила его Синьсин ограничена". То же самое – "На очень высоком уровне иерархии необходимо, чтобы данный монах достиг очень высокого уровня иерархии". Оконное стекло прозрачно, ибо оконное стекло прозрачно.

Пусть человек, который так безобразно заврался (весь разобранный выше клубок противоречий умещается на одной странице, а их в книге триста с лишним), и при этом еще называет себя Учителем с большой буквы, – пусть он призывает к миру и любви, исцеляет болезни, летает по воздуху и кидается сверху фалунями (о фалунях речь впереди) – это значит только, что пора покропить святой водой...

Так что в книге остаются, пожалуй, три существенных момента, которые достаточно четко увязаны друг с другом и которые можно назвать стержнем "Фалунь Дафа" – это собственно "фалунь", сам Ли Хунчжи и учение о бесах.

"Фалунь" – понятие, вынесенное в заглавие. Буквально оно означает "колесо закона" и заимствовано из буддизма. В исходном смысле "колесо закона" – не какое-то явление метафизической реальности или философский термин, а, скорее, поэтическая метафора. "Вращать колесо закона" означает "следовать учению".

"Фалунь" в учении Ли – невидимое тело шарообразной формы, сгусток энергии; его на практических занятиях Ли "вкладывает" ученикам "в нижнюю часть живота". Попав в тело ученика, "фалунь" там безостановочно вращается, собирая энергию Вселенной и помогая ученику в занятиях цигун (стр. 38-39).

Где Ли берет столько "фалуней", сам ли их творит, и из чего, получает ли в готовом виде – не говорится. Единственное определение "фалунь" вызывает лишь новые вопросы: "Фалунь представляет собой вращающееся тело из высокоэнергичного вещества, обладающее умственными способностями" (стр. 288). Вообще-то единственное известное вещество, обладающее умственными способностями – серое... Так является ли "фалунь" личностью? духом? Об этом у Ли нет ни слова.

Но это и неважно. Главное – практические выводы. Единственная гарантия успешных занятий – наличие "фалуня", а единственная возможность его получить – это признание Ли Учителем. Податель фалуней – он, и только он, другие школы этого предложить не могут (стр.38, 42).

Члены Московской Хельсинкской группы в "Научно-правовой консультации по вопросам о системе самосовершенствования "Фалуньгун" писали, что он не может считаться религиозной организацией, поскольку в нем отсутствует инициация (иначе – посвящение, мистическая процедура, после которой ученик считается приобщенным к высшим планам бытия). Но получение "фалуня" как раз идеально подходит под понятие инициации. В тело человека помещается нечто самостоятельно мыслящее, сообщающее ему чудесную силу, хранящее от бед и предостерегающее от ошибок. Если и это не религиозное посвящение, то что вообще можно так назвать? Все признаки самых атавистических шаманских верований (обретение духа-помошника) налицо. Что за нужда, если это не обставляется красочным ритуалом? Автор постоянно заявляет о своей незримой связи с любым из учеников по всему земному шару (стр. 109-110); просмотра учебных фильмов "Фалуньгун", где Ли Хунчжи выполняет свои упражнения, достаточно – при искренней вере – для обретения "фалуня", а такой просмотр в смысле наполненности архетипическим содержанием ничуть не хуже наркотических путешествий Кастанеды.

Учение о "фалуне" обещает: а) достижение чудесных результатов; б) достижение их с минимумом затрат труда и времени. Такие посулы всегда были верным признаком финансовых пирамид и прочих малопочтенных организаций. В самом деле, помещенный в человека "фалунь" охраняет его от возможных ошибок, незаметно для ученика способствует его духовному росту, но самое главное – позволяет без потери эффективности свести к минимуму занятия оздоровительными упражнениями, и без того на редкость примитивными. Ешь ли ты, спишь ли, работаешь – "фалунь" вместо тебя гоняет энергию, и процесс не прерывается. "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (стр. 41).

Иными словами, в человека внедряется чужая воля, некая "умственная способность", которая лучше него "знает, что надо делать". Не страшно ли – когда какую-то невыясненную мыслящую субстанцию к тебе подселяет человек, у которого, судя по всему, серьезные проблемы с психикой – коль скоро его визитной карточкой стали логические несостыковки?

Кроме того Ли Хунчжи лучше всех умеет изгонять бесов. А бесы – повсюду. Они маскируются под людей и чаще всего под близких практикующего. Ли рассказывает историю победы над злым колдуном во время своей поездки в Гуйчжоу. Тот жил еще со времен Минской династии, когда нечистый дух – змея – овладел телом некоего продвинутого последователя учения Дао. "Он обернулся большой змеей, чтобы строить мне козни. Смотрю, это уже ни на что не похоже, и тогда, схватив его, я применил мощный гун – "гун растопки", растопил его нижнюю часть, превратив его нижнюю часть в воду. А верхняя половина его убежала обратно" (стр. 159).

Бесы гнездятся в книгах, чье содержание противоречит книгам Учителя. "Я скажу тебе, что в их книгах есть все, что угодно, скажем, змея, лиса, хорек, одинаковые с тем, которые вырабатывают мастера цигун. Когда ты читаешь такие книги, эти животные выскакивают из слов" (стр. 97).

Бесы толпами устремляются на любого, кто вступает на путь самосовершенствования (названия глав: "Одержимость нечистым духом", "Занятия привлекают дьявола" ) (стр. 101-102).

Можно еще поговорить о претензии Ли на научность, характерную для движений семейства "Нью Эйдж" – а "Фалуньгун" вписывается в него по всем параметрам. Ли Хунчжи недостаточно сказать, что третьим глазом увидишь больше, чем в электронный микроскоп, и потому доктрина "Фалуньгун" выше научной. Тогда бы можно было со спокойной совестью рассказывать истории о гибели 81 цивилизации, случившейся миллионы лет назад. Но Ли посягает и на научный метод, обещая в предисловии к книге раскрыть тайны строения материи – от молекулы до Вселенной. Кому еще не надоело – вот они, эти тайны:

"Буддизм гласит, что любые явления... являются иллюзиями, не реальными. Почему они иллюзии? Это же реально существующий предмет... Но на самом деле эти предметы даже в нашем пространстве не таковы, какими кажутся. Например..., все тело человека... состоит из молекул. Электроны вращаются вокруг ядра. Все тело шевелится и движется... Этот стол также шевелится, а наши глаза не могут заметить это подлинное положение, пара наших глаз создает у людей ложное представление о реальности" (стр. 44).

В общем, с наукой у Ли обстоит, не лучше, чем с буддизмом – рекламный трюк, и не более того.

Говорят, что Ли учит добру. Ведь сущность его учения – Истина, Доброта, Терпение. Но это неправда. Злые и страшные сказки про одержимость и бесов – вот что излагается в книге по-настоящему ярко и убедительно – и находит, как видим, благодарных слушателей. А абстрактные призывы к добру можно прочесть и в "Моральном кодексе строителей коммунизма". Ничего нового Ли не сказал – добру учил еще Конфуций. Только Конфуций не был шарлатаном и невеждой.

Впрочем, Ли, при всем своем шарлатанстве, ничего не делает во вред себе. Он ведет свою борьбу с правительством КНР но не своими руками, а руками – и жизнями – адептов созданной им секты. По его приказу фалуньгуновцы в КНР самосжигаются, по его приказу они провоцируют китайские власти, чтобы те арестовали бы их, сажали в тюрьму или применяли методы административного воздействия. Это в свою очередь, дает медиаповод для антикитайских акций, проводимых адептами Фалуньгун по всему миру. В последнее время фалуньгуновцы вовсю педалируют тему похищения властями КНР органов для пересадки у арестованных адептов секты: дескать тоталитарное правительство злодейски умерщвляет заключенных членов секты, а затем продает их внутренние органы.

Расчет понаторевшей в пиаре секты безошибочен: образ симпатичной миролюбивой организации (духовно-оздоровительного движения), гонимой кровожадным коммунистическим тоталитарным Китаем эксплуатируется ею уже давно и весьма успешно. Последний ужастик, раскручиваемый сектой с невиданным всемирным размахом, пришелся бы весьма кстати, если бы уж не слишком голливудское построение сюжета. Да и доказательная база у сектантов оказалась слабовата. Да попросту говоря, она оказалась никакой. Подтвержение этому пришло с неожиданной стороны.

Как сообщают информационные агентства, проживающий ныне в США известный китайский правозащитник Гарри Ву, бывший в течении 19 лет узником китайских концлагерей, сомневается в аутентичности свидетельств об изъятии внутренних органов у членов тоталитарной секты "Фалуньгун", сообщает сайт китайского информационного центра в США.

В марте 2006 года принадлежащая секте "Фалуньгун" газета "Великая эпоха" сообщила о том, что 6000 практикующих "Фалуньгун" были заключены в секретный концлагерь "Суйатунь" в районе города Шэньян, где у них перед смертью извлекали органы и целые участки кожи.

Однако все эти утверждения базируются исключительно на показаниях двух свидетелей, чьи имена не называются. Когда Гарри Ву попросил руководство "Фалуньгун" о встрече с этими людьми, то ему было в ней отказано. Он провел собственное расследование в том районе, где, судя по имеющейся информации, должен был быть концлагерь. Однако там оказалась лишь тюрьма предварительного заключения, в которой не было сложного обрудования, необходимого для трансплантации. Американские дипломаты, посетившие этот район в апреле, также не обнаружили ничего похожего на то, о чем говорят представители "Фалуньгун".

Это лишь один пример беспардонной лжи секты, которую она постоянно и настойчиво распространяет по всему миру. Очевидно, действует геббельсовский принцип пропаганды: повторяй как можно дольше, и люди запомнят именно это.

Как мы уже говорили выше, в России и в некоторых других республиках бывшего СССР Фалуньгун действует в конца 1990-х гг. Но, в отличие от западных стран, где подавляющее большинство адептов секты составляют этнические китайцы из диаспоры, у нас большинство – русские (украинские, белорусские и т. д.) мужчины и женщины. Главный фалуньгуновец России – Иван Шкодюк. Помню, как после появления в издававшемся Центром журнале «Прозрение» статьи о секте отца Петра Иванова, г-н Шкодюк, тогда еще совсем юный, вместе с другой молодой адепткой пришел к нам в Центр «выяснять отношения. Разговор оставил невероятно тягостное впечатление. Оба фалуньгуновца оставляли впечатление совершенных зомби. С такими промытыми мозгами я встречался далеко не у каждого сайентолога или мунита. После трех часов бесконечных повторов разговор пришлось прервать.

С тех пор секта не оставляет меня своим вниманием.

Постоянно из Интернета идет спам, стандартные письма от секты, написанные чудовищным языком с китайским акцентом, хотя пишут их русские люди. На данный момент Фалуньгун – это политическая сила, которую используют американские спецслужбы против правительства Китая. Казалось бы, какое отношение к нам имеют американские спецслужбы? Я прочитаю маленький текст из публикации Фалуньгун, который имеет непосредственное отношение к нашей стране. Особенно он актуален для наших жителей Дальнего Востока.

Эта статья называется Власть любой ценой: Настоящая история китайца Цзян Цзэминя. Глава 14. Негодяй, который предал свой собственный народ (конец 1999). Вот пара абзацев из нее(11):

Владивосток, Хабаровск, Нерчинск, Сахалинская область, внешняя часть гор Синань, о. Сахалин, 64 деревни к востоку от реки Хэйлунцзян – эти названия никогда не сотрутся из памяти китайцев. Обширные и плодородные земли на северо-востоке Китая, унаследованные от предков, теперь простираются немым укором, вызывающим боль и наносящим оскорбление практически каждому гражданину Китая.

9 и 10 декабря 1999 года – два дня позора, который китайцы не скоро забудут. В течение тех двух дней президент России Борис Ельцин и глава Китая Цзян Цзэминь подписали в Пекине Протокол по восточному и западному участкам российско-китайской границы между правительствами Китайской Народной Республики и Российской Федерации. Земли, оговоренные в протоколе, которые, возможно, могли быть возвращены Китаю, как случилось с Гонконгом и Макао, были отданы Цзяном России. Шаг, предпринятый за спиной китайцев Цзяном ради достижения своих собственных целей, уничтожил перспективы дальнейшего развития.

Из-за этой сделки были потеряны некоторые территории Северного Китая, среди которых – провинция Вайсин, занимающая территорию в 600 тысяч кв. км к югу от внешних гор Синань и реки Хэйлунцзян; район Удун, занимающий более 400 тысяч кв. км к востоку от реки Уссури; Тувинский район в 170 тысяч квадратных километров и остров Сахалин с территорией в 76,4 тысяч кв. км.

И далее в том же духе…

Итак секта как я сказал постоянно апеллирует к Истине – Доброте – Терпению, совершая тем самым чудовищную подмену. Мы видели, что секта никакого отношения к перечисленным трем добродетелям не имеет. На самом деле, мы против Фалуньгун, потому, что мы за подлинные истину, за доброту и за терпение. Потому что нет истины вне Христа, и невежественный шарлатан Ли Хунчджи, который заявляет себя воплощением истины, является скорее воплощенной ложью. Никакой доброты и терпения нет в том, чтобы посылать своих приверженцев на заключение в тюрьмы и на смерть. Наоборот, нам необходимо вооружиться добротой и терпением, чтобы помочь несчастным жертвам чудовищного детища Ли Хунчжи освободиться от рабства и вновь обрести подлинную свободу.

Таким образом, Фалуньгун – это жесткая тоталитарная секта, членов которой ее лидер использует в своей вендетте против правительства Китая, и которого в свою очередь используют американские спецслужбы для своих внешнеполитических целей.



(Для написания центральной части доклада были использованы статьи прот. Петра Иванова «Новая китайская секта “Фалуньгун”» (http://iriney.ru/sects/falun/001.htm) и Алексея Панкратова : «"Фалунь Дафа" – опыт прочтения, или Куда катится Колесо Закона?» (http://iriney.ru/sects/falun/002.htm).

_________________

Взято с сайта www.iriney.ru