...

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

о_Евгений обратиться по имени Пятница, 10 Июня 2011 г. 21:09 (ссылка)

Иной раз и подумаешь: а будь я мирянин и начнись все это рядом со мной - как бы я это переживал. Не знаю как. Впрочем, когда мы с Борисом вернулись из Москвы в 1995-м в Хабаровск, а Владыки-то и нет - тоже говорили разное. Приехал Владыка Марк, я пришел на службу, одел стихарь и пошел к кафедре читать часы. И так полгода я ходил на воскресные службы - все спокойно, никакого негатива. Владыка сократил всю бухгалтерию, взял на личный контроль кружечный сбор в кафедральном соборе: да-да, сам ходил и собирал мелочь из кружек. Ввёл тарелочный сбор на Литургии (я не одобрял это никогда и сейчас, будучи настоятелем, отменил "жертву на подносе" на второе воскресенье). Все "манипуляции" со священниками, бывшие в начальный период управления епархией считаю оправданными. Кстати, он и т. н. "своих" не жаловал: на двоих, как я слышал позже, отправил дела в Синод на лишение сана. Впрочем, когда позже он меня приглашал из Совгавани в Хабаровск, обещая "заманчивую" перспективу внеконкурсного поступления в Тобольскую семинарию - я как-то не надумал... И вот говорить-то говорили, и обвиняли за глаза в корысти, но себе он не брал и епархия при нем расцвела. Даже за первые пять лет (потом я уехал).

Ответить С цитатой В цитатник

Anaksarena обратиться по имени Пятница, 10 Июня 2011 г. 21:49 (ссылка)

Ещё как удручает... Причём это везде сейчас, в любом объединении, которое, по идее, должно сплотить людей, вскоре начинаются деструктивные процессы такой силы, что единственное, что остаётся - молча схватиться за голову.

Ответить С цитатой В цитатник

Джэй_Ю обратиться по имени Пятница, 10 Июня 2011 г. 22:05 (ссылка)

Всё непросто конечно...

И искушений у священников в разы больше - мы-то так, "мирные овечки", а вы - воины Христовы, злу противостоите, вот и льются со всех сторон ушаты грязи - не делом, так словом смуту внести пытаются.

У нас в епархии много сторонников Владыки Варсонофия, но противников и недругов, кажется, ещё больше. Обвинений каких-то, подлых слухов - тьма.
Как и везде - основная головная боль - власть, деньги, "свои" люди.

Я для себя давно уж решила, что всю подобную информацию надо очень тщательно процеживать и вообще стараться держать побоку. Ведь как часто какое-то действие нам кажется неоправданным и нелепым, но при этом мы и не хотим задумываться, что меньшим злом было удержано зло большее.

Ну а вообще, если вглядеться в церковную историю ближайших столетий - сколько там несправедливости и раздоров было! Вот к примеру нашему преп.Феодору Санаксарскому по наушничеству братии столько потерпеть пришлось - и паству к нему не пускали, и с настоятелей снимали, и простым монахом в ссылку отправляли, но - смирился и стерпел.. Хотя в житии его есть и такие слова - "Настолько возросла злоба вражия, что уже и к смерти готовился святой Феодор, но не желая мстить, все терпел великодушно, молясь за своих обидчиков (...) видя себя источником гнева, сильной злобы и соблазна, преподобный Феодор решился уехать из обители по слову Христову: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф.10,23)
И ведь по житию, преп.Феодор тоже называется очень жёстким человеком...

Больно лишь оттого, что в Вятке всё это закончилось смертью, да ещё такой страшной. И как теперь тяжело будет там священноначалию.

Ответить С цитатой В цитатник

Жэсть обратиться по имени Пятница, 10 Июня 2011 г. 23:53 (ссылка)

Детка, от себя - как от человека в теме - могу лишь посоветовать - держись от всего подальше.
И молись)))) ну и мы тоже будем стараться)))

Ответить С цитатой В цитатник

Александр_Пархомов обратиться по имени Суббота, 11 Июня 2011 г. 12:10 (ссылка)

Я плохой христианин, не Вам чета.
Но мне кажется, что ощущение происходящего у меня четче, именно потому, что я как-бы отстранен. Волею судеб я более среднего прихожанина осведомлен о раьоте древнего церковного института. И поэтому спокойнее принимаю недуховные аспекты функционирования.
1. Церковь большевиками была большей частью сметена, а оставшееся - деформировано. Не будет преувеличением сказать что коммунисты все время пытались хоть отчасти использовать церковь как политический инструмент от лукавого. К сожалению, мировые религии неизбежно политизируются. Здесь нет места для ответа - почему так.
2. И вот мы видим ренессанс. Что днлать? Задача перед иерархами воистину сродни Петровским реформам. Очень советую - почитайте у Пушкина "История Петра 1"
а) Паствы практически нет
б) Инфраструтура разрушена
в) ! Главное! - кадры не достаточны числом, и откровенно малограмотны
г) А вот сама эпоха, в отличие от Петровской не способствует развитию церкви. У Петра время требовало развития, а наше время требует реформ церкви, и подготовки церкви к коренным реформам, потому что генетики биологи физики откроют и сотворят то, что и не снилось столпам церкви 2000 лет назад. И духовные и гуманистические аспекты неизбежно вырастут в цене, на что должна будет отреагировать Церковь.
К чему это я. А к тому, что наше время перемен потребовало иерархов - менеджеров, восстанавливающих инфраструктуру, институты, связи, алгоритмы действий. Судя по всему требование времени выполняется, что мы и наблюдаем. Да духовный аспект пока дефицитен. Но выздоровление от тяжелой болезни во время когда нужны перемены - очень трудная задача. И мне как простому мирянину остается только вздохнуть, видя дипломата, политика, хозяйственника там, где я хотел бы видеть не пророка , но человека отвечающего на духовные общечеловеческие запросы нашего мира. И при это я говорю:"Бог им в помощь!"

Ответить С цитатой В цитатник

LiveInternetLiveInternet

-Музыка

-Рубрики

-Цитатник

-Поиск по дневнику

-Интересы

-Друзья

-Постоянные читатели

-Статистика

...