Сегодня днём я ехал в метро. По кольцевой. В вагон на Курской зашла старушка в очень старом пальто с огромным количеством дырок и в очень стоптанных башмаках, явно не по сезону. Характерно, что вся её одежда не была грязной - и вообще выглядела бы аккуратно, если бы не было очевидно, что до неё это уже носили и успели довести до кошмарного состояния. И ещё характерно, что она не просила денег. Никого не умоляла, не демонстрировала свою нищету. Она ехала куда-то по своим делам, с тряпичной сумкой, с тощим синтепоном, кое-где торчащим из дырок - просто ехала. Одну остановку. До Комсомольской.

Я дал ей денег. Просто тронул за рукав, вложил в руку, и всё. И собрался ехать дальше. А она, когда уже вышла из поезда, всё пыталась что-то мне сказать, и я никак не мог сообразить, что она хочет. Оказалось - моё имя, чтобы при случае вписать его в список "за здравие" в церкви. Я отмахнулся, поезд тронулся, она осталась на перроне, а я поехал до своей станции.

И знаете, теплее стало на сердце. Вот вдруг. Ни от чего, на самом деле - я ведь не дал ей такой суммы, чтобы она хотя бы пару дней жила не за чертой бедности. Просто - тёплая, нормальная, смертная кровь, из предсердий в желудочки, из желудочков в лёгочную артерию и aorta ascendes, разливается вокруг сердца, течёт дальше - и отпускает, и думаешь, что ещё есть во что верить. 

Даже если бы я был настолько эгоистичен, что сказал бы ей своё имя, она бы в жизни не запомнила - слишком сложно для русского слуха. Да и не нужна мне бумажка в церкви. И будь я кто угодно конфессионально - как это можно не оценить? Совершенно посторонний человек готов молиться за твоё благополучие просто потому, что ты дал ему не слишком крупную купюру. Настолько искренне хочет, что для соблюдения всех важных для себя правил спрашивает твоё имя. 

Это мелкий, малозначительный инцидент. И я, вероятно, преувеличиваю его значение. Но всё-таки - стало же теплее. Не навсегда, но стало же. Блаженны те, кто любит искренне. Блаженны те, кто любит просто так. Блаженны смелые, блаженны благо-дарящие. 

С Рождеством.

*и это пройдёт

Был у меня недавно диалог с православными христианами, в ходе которого с их стороны в качестве аргумента прозвучала фраза "у буддистов бога нет". И молиться им, значит, тоже некому. Меня она не удивила - известная, на самом деле, мысль - но всё равно работает как ушат холодной воды за шиворот. Слишком прямолинейно и без учёта дополнительных факторов, я бы сказал. 

 А потом был ещё один разговор, на этот раз с убеждённым язычником (то есть стороной незаинтересованной), и им была высказана идея, что христианский Путь в этом смысле несколько проще буддистского. И, по всей видимости, короче, потому что подразумевается только одна жизнь, а у буддиста ещё сансары немеряно. Итого получается, что христианство гуманней, даже если не принимать в расчёт продажу индульгенций. Тут уже не поспоришь. Но это же не значит, что стоит христианину хорошенько помолиться, и его тут же осыплет всеми мыслимыми благами! (Те, кого до сих пор не осыпало - просто плохо молились, получается? - как сказал бы Жан Кальвин.) Э нет, дело не в этом.

Мне давно кажется логичным не просить о чём-либо готовом (да, вопреки суждениям, буддисту тоже есть кого попросить, вся разница в том, чего мы просим). Ни счастья, ни здоровья, ни удачи, ни даже царствия небесного - зачем? 

Это, по сути, то, о чём я каждый раз говорю на своих рунических семинарах, когда объясняю, как Маяковский, что такое хорошо, а что такое плохо. Единственное значимое отличие чёрной магии от белой в том, что чёрная печётся об индивидуальном счастье человека согласно его собственным представлениям об этом счастье, а белая работает только на то, чтобы всё как можно лучше устроилось согласно божественному замыслу, то есть - по высшей справедливости. Подчёркиваю, по высшей справедливости, а не по нашей идее, что правильно, а что нет, потому что с нашей земной позиции каждое второе событие, происходящее в этом мире, логично было бы рассмотреть как несправедливое. А брать на себя функции бога и решать, что правильно, а что нет - это, дети мои, и есть суть чёрной магии. 

Так вот. Не лучше ли, не разумней ли просить - если уж вы просите - только о силах на то, чтобы совершить что-то или преодолеть некую ситуацию? И молиться не за то, чтобы всё было "хорошо", а за то, чтобы всё было справедливо, согласно идее провидения относительно нас (уж коли мы верим в это самое провидение). То есть - уподобляться не чёрным магам, а белым? И ждать от небес не манны, а мудрости?

Это я всё к чему.... Вне зависимости от того, как выглядит ваш бог или боги, а даже если его у вас, как мне недавно напомнили, вообще нет, согласно общим общим представлениям, - просите, люди, не о готовом продукте навроде счастья, а о качественных инструментах вам в помощь, чтобы продукт изготовить уж самостоятельно. Даже если религия столь гуманна, что обещает некую помощь, не стоило бы понимать это буквально. Буквальное понимание идеи этой помощи свыше как раз и ведёт к тому, что у людей искажается идея справедливости.

Поэтому - сил. Сил нам всем.

*и это пройдёт