Добрый день, Евгений!
Я на протяжении двух дней много слушал Михаэля Лайтмана. Теперь знаю о каббале немного больше. И первое мнение не только укрепилось, но наполнилось содержанием, пониманием того, ЧТО именно я не могу принять по одной единственной причине - противоречию реальности и вечным законам мироздания.
Я тщательно вслушивался в понимание Михаэлем понятия Творца-Природа. Человек, когда не может увидеть мыслью того, о чём он говорит, применяет приставку не. Именно так религия характеризует Творца, Бога: непознаваемый, невидимый, нескончаемый, несравнимый(ни с каким материально-земным понятием) и др. У Михаэля именно такое понятие о творце. Более того на прямой вопрос: кто или что такое Творец? Он совершенно естественно воскликает. Да не думайте вы про Творца, как про личность, как про того, кто создал всё мироздание и сейчас руководит им. Творец это закон(разумеется, я не дословно привёл фразу). Я бы полностью согласился с ним, если бы он понятие Творца не переносил на природу, а вы ещё добавляете, что мы с вами и есть часть природы. Он, все каббалисты именно так понимают высший мир. Они переносят природные тела и их движения на функции и процессы в высшем мире, а потом по принципу обратной связи влияние высших процессов воспринимают, как их воздействие на природу и на нас. Такое понимание высших и нематериальных законов совершенно неверное.
Подтверждением неверного и научного понимания высшего мира, как часто подчёркивает Михаэль, является понятие экрана - шестого органа чувств, который каббалисты сами развивают в себе и посредством которого они чувствуют нематериальный мир. Это вдвойне неверно. Шестой орган чувств это головной мозг, который предназначен совмещать все поступающие сигналы от пяти других органов чувств и вырабатывать логическую цепочку действий исходя из содержания сигналов. И ВСЁ. Каббалисты придумали шестой орган чувств, придумали логику его действия и по своей же придумке пытаются понять реальный нематериальный мир пронизывающий нас и действительно воздействующий нас. Однако у каббалистов изумительно правильное понимание лестницы, по которой человек восходит(переходит) из материального мира в нематериальный. Вся беда в том, что количество ступеней(125) неверно и сами ступени понимаются тоже неверно. И ещё один ключевой пункт: понятие реинкарнации. Совершенно неправильное понимание того, что происходит с человеком после его биологической смерти. Любая жизнь даётся человеку только один раз. Всякий, кто пытается даже на мысленном или теоретическом уровне допускать повторное, тем более многократное рождение, сам себе даёт поблажку, возможность повторения жизни. Этим он обесценивает саму жизнь, которая единственна и неповторима, и превращает жизнь в игру с Творцом. Причём игру лукавую, нечестную, по правилам придуманным самим человеком.
По моему пониманию и практическому опыту в основе всего видимого и невидимого мироздания находится непрерывность. Как земной человек я не в состоянии понять суть непрерывности, хотя могу очень много сказать о ней. Поэтому я использую слово непрерывность. Движущей силой непрерывности является необходимость. Я сейчас тоже не в силах правильно сказать о содержании необходимости, поэтому использую данное слово. Но это понятие мне ещё ближе и понятнее и сказать о необходимости я могу гораздо больше, чем о непрерывности.
Теперь о природе. Земная природа это тоже самое, что маточные воды и послед, в котором зарождается нематериальный человек. Но в отличии от рождения обычных биологических тел, с рождение нематериального человека вся земная природа не выбрасывается. Высшие силы очень экономны и разумны, так как рождение в нематериальный мир это очень редкое и долгое действие(процесс). Поэтому я никак не могу считать природу разумной и, тем более, живой формой творца. И, конечно, я не часть природы. Природа это среда, рождающая меня и она противоположна мне. Как я могу отделиться от природы и материи, переходя в нематериальный мир, если я часть её. Но я живое и благодарное Земле нематериальное существо, поэтому я даже мыслях, не говоря уж в поступках, не буду кичиться, зазнаваться, превозноситься перед всей земной жизнью, а бесконечно благодарен ей, за то, что она меня родила в обычную жизнь и всячески помогает мне родиться в вечную жизнь. Мы не можем в процессе роста из ребёнка родить в себе какой-то орган, убыстрить или замедлить свой рост, повлиять непосредственно на работу внутренних органов. Наше биологическое тело растёт и развивается без нашего воздействия. Тоже самое происходит при нематериальном рождении и росте. Мы не можем вырастить себе экран или что-то ещё помогающее нам раньше времени увидеть, понять и начать воздействовать, как на нематериальный мир, так и на наш материальный мир. Нематериальный мир это качественная, а не механическая противоположность материальному миру. И его воздействие на нас в принципе непредсказуемо нами. И только реально рождаясь можно немного видеть действие и работу нематериальных сил.
Наконец последнее. Михаэль постоянно подчёркивает, что каббала фактически сформировала всю земную жизнь, особенно науки и технический прогресс. А религиозное поклонение основополагателям каббалы, это непонимание простых людей действительных причин, которые руководили действиями Адама, Авраама, Моисея и др. Увы, лучше бы он этого не говорил. Это только подчёркивает и усиливает неверное видение окружающего мира каббалистами.
Извиняюсь за многословие.
С неизменным уважением, Владимир.