5 ВИДЕО УРОКОВ ПО ВЫШИВКЕ ЛЕНТАМИ ОТ *ВОЛШЕБНОЙ ШКАТУЛКИ*

МАСТЕР-КЛАСС ПО ВЫШИВКЕ ЛЕНТАМИ ЛИСТОЧКИ - ДЛЯ ТЕХ,КТО ТОЛЬКО НАЧИНАЕТ

 

Практически всегда при вышивании ленточками, мы в наших композициях используем, так сказать зелень. Ну например, различные листочки, веточки и так далее. В этом мастер классе я расскажу и покажу то, чему сама научилась. Мне такие листочки, которые я вышила в этом мастер классе, очень нравятся, я очень люблю применять их в вышивке. Очень надеюсь, что примеры того, как делать те или иные листочки вам пригодятся. И в будущем вы будете применять такую технику изготовления зелени в своих вышивках. 

И так, как я это делала

КРАСИВЫЕ РОЗЫ ИЗ ЛЕНТ ДЛЯ ВДОХНОВЕНИЯ И ИДЕЙ + 2 ПОДРОБНЫХ МАСТЕР КЛАССА

 

Вот такая красота

Вот такая красота

1.


2.


3.


4.


5.


6.

Christen Brown - Ribbonwork Gardens: The Ultimate Visual Guide to 122 Flowers, Leaves & Embellishment Extras

Читать далее...

КАК ПРАВИЛЬНО ВЫШИТЬ БАБОЧКУ ЛЕНТАМИ + 3 МАСТЕР КЛАССА И ВИДЕО

Шикарная роза из атласной ленты.

 

 

Читать далее...

История моды XVIII столетия в Версале.

Читать далее...

Сумочки, сумки, портмоне, портфели из собрания Bayerisches Nationalmuseum.

Оригинал взят у ester_wandrag в Сумочки, сумки, портмоне, портфели из собрания Bayerisches Nationalmuseum.

"Модные картинки" из английского журнала «Repository of arts, literature and fashions» (18

Оригинал взят у ester_wandrag в "Модные картинки" из английского журнала «Repository of arts, literature and fashions» (1809-1829)

Изразцы азулежуш - голубое чудо Португалии

Оригинал взят у marinagra в ИЗРАЗЦЫ АЗУЛЕЖУШ - ГОЛУБОЕ ЧУДО ПОРТУГАЛИИ

http://bellezza-storia.livejournal.com/276982.html

Коломенский кремль. Прогулка 19 Маринкина и Грановитая башни.

Одна из красивейших и удивительных башен Коломенского кремля – Коломенская башня, она самая высокая из всех башен. Она представляет собой столп с двадцатью, едва заметными гранями, высотой 31м, и диаметром 11м. Эта западная сторожевая вышка города охраняла сухопутную Московско-Рязанскую дорогу и речную, шедшую по реке Коломенке, которая в те времена была полноводной








Схема кремля и 19я прогулка (включая все предыдущие)

Толщина стен уменьшается от 4,5 метра внизу до 3 метров вверху, (этим достигалось уменьшение веса верхних частей стен на нижние).



За свою историю эта башня получила несколько названий: Круглая, Коломенская, Маринкина. Последнее название связано с русской царицей "на неделю", полячкой Мариной Мнишек.


Портрет Марины Мнишек в свадебном платье. Начало XVII.

Городская легенда о Марине Мнишек в пересказе Иванчина – Писарева: "Мне показали башню у Коломенского моста, в которой, сказывают, была заключена и умерла Марина Мнишек, присланная тайно из Москвы в Коломну. Это кажется утверждают народныя предания о сей необыкновенной женщине, предприимчивой, неустрашимой, одаренной всеми способностями пленять: ловкостию, сладкоречием и красотою, качествами, которыя объясняемы были словами: колдунья, чародейка, обаянница (многим известно сказочное предание, что, будучи однажды со всех сторон осажденною посланными за ней в погоню ратниками, она обратилсь сорокою и вылетела в окно)."


Коломенская (Маринкина) башня. Рисунок М.Ф. Казакова. 1778 год.

"Как скоро знаменитый воевода Кн. Одоевский, пленивший Лжецарицу, прислал ее в Москву, она немедленно была удалена от престольного града, чтобы самым дыханием своим не произвела какого-нибудь вреда особе юнаго Государя и делам новаго правления. Казнить ея, вместе с мужем ея, Заруцким, и сыном Ивашкою, не могли, ибо на ея главе побывал венец Мономахов. Я нашел в этом здании тюрьму в тюрьме: тайники, подобные лабиринту, - и подумал: какие повороты вращали судьбу прямой чародейки! Польская шляхтенка, - Царица всея Руссии, - героиня в Калуге, - жена изменника и завоевательница Коломны, - воинствующая Фея на берегах Урала, готовая обворожить Шаха-Аббиса, - там же пленница и мертвец в этой башне, после многих слез о несбывшихся мечтах властолюбия".



"В башне, сказывают, находится большая железная дверь: ее нельзя видеть; она завалена огромною кучею мусора: не за нею ли дотлевает череп, в котором кипели думы всеобладания? "



"Достоверность этого сказания подтверждается тем, что Коломна была издавна и местом ссылки важнейших лиц: не хотели заключать их в столице, не хотели отсылать в дальние края, опасаясь вредных влияний на случай побега заточенного. Василий темный в 1434, сослал туда Дмитрия Шемяку; Иоанн III, смирив Новгород, послал в Коломну важных возставателей на его власть: Вас. Казимера, Матв. Селезнева и еще несколько Новгородских сановников. Он же заточил там и именитого иноземца, Ивана Фрязина, который был употребляем в делах дипломатических. Юный Иоанн IV молил крамольных Шуйских оставить в живых любимца его, Фед. Воронцова, и только удалить его в Коломну, но Шуйские не хотели доставить ему этой чести и сослали его в Кострому. Коломенская крепость была, в этом отношении, нашею Бастилией".


Маринкина башня Коломенского кремля. Е.Ладыгин

Настилом из дерева башня разделяется на восемь этажей, соединенных между собой винтовой лестницей, куда проникает свет через 27 окон-бойниц, расположенных в шахматном порядке. Такое расположение позволяло во время войны держать круговую оборону от врагов.






Внутри стен проходят кирпичные лестницы.






Единственное место, где бойницы сохранились в первозданном виде, это седьмой ярус Маринкиной башни. 19 бойниц – это 19 граней. В 15 бойницах в парапетах бруствера сделаны свесы (машикули). При этом парапет бруствера отодвинут вперед от плоскости стены. Высота парапета – 85 см. Это и характеризует строение западной бойницы.



В наметной бойнице высота парапета могла составлять 45 см, что позволяло стрелять из пушки. Интересны расположения бойниц и окон в башнях и пряслах стен. Они пробиты в пряслах и в стенах башен по своим правилам и в нужном месте, пусть и несимметрично. Так, в Маринкиной башне четыре бойницы подошвенного боя (1 этаж) предназначались для ведения стрельбы из затинных пищалей. Через одну из бойниц можно было вести обстрел вдоль прясла Коломенская-Борисоглебская, защищая, таким образом, подход к Косым воротам.



Через другую - вдоль прясла Коломенская-Михайловские ворота, защищая подход к Михайловским воротам.



Через третью - в направлении Борисоглебской церкви и моста через речку Чуру, защищая подход к крепости со стороны Запрудной части города через остров.



Через четвертую - в направлении моста через Коломенку и ямского двора, защищая подход к крепости со стороны моста через Коломенку со стороны Брашевской дороги и села Городище.



Следующие три этажа от подошвенного боя (так называемые "переделы нижнего подошевного боя" в писцовой книге XVI века), вероятно, приспосабливались для разных нужд: либо хозяйственных, либо административных, либо военных. Отсюда и происхождение термина "передел" – ярусы переделывались. Окна расположены высоко от пола (от 1,02 до 1,1 метра) и, в первую очередь, служили для освещения. Но, если сделать нишу и приступку (ступеньку) к окну, то оно превращалось в бойницу для стрельбы из ружей. Это мы видим на втором (с 3-мя окнами) и третьем (с 4-мя окнами) этажах.



На четвертый этаж можно было попасть по деревянной лестнице через люк в потолке третьего яруса. Таким же образом четвертый этаж соединялся с пятым. Получалась комната, защищенная от сквозняков, освещаемая через высоко расположенные от пола (на 1,1 метра) окна, теплая, идеальная для нахождения в ней людей или содержания узника. Кстати, она самая маленькая. Высота от пола до потолка 3,44 метра.



Пятый этаж с 5-тью бойницами-окнами (где сейчас расположена экспозиция, посвященная Марине Мнишек



Шестой этаж ("третий бой") с 2-мя окнами-бойницами позволяли вести из окон как наблюдение за прилегающей местностью, так и вести обстрел из затинных пищалей.



Седьмой этаж – это 19 бойниц, соответствующих 19 граням башни: круговой обзор и круговая оборона. Восьмой этаж – это дозорная площадка с 5 окнами-бойницами.



Кроме того, каждая крупная башня имела отводные галереи, так называемые "слухи". Во время осады в них сидели специальные люди, чтобы слушать — не идёт ли подкоп. В этом случае можно было заложить контрмину и взорвать врагов. Любопытно, что и в Маринкиной, и в Грановитой башне остались заложенные проходы в эти подземелья.







Так все было на самом деле, или нет, но именно эта красивая легенда о заточении жены Лжедмитрия в стенах Коломенской башни послужили поводом для проведения первых археологических раскопок летом 1903 г. петербуржскими археологами, преподавателями приюта принца Ольденбургского: : коллежским асессором Георгием Титовичем Синюхаевым и Михаилом Александровичем Ратмановым. Поводом к их поездке в отдаленный город Московской губернии стала научная полемика. Г.Т.Синюхаев в апрельском выпуске журнала "Русская старина" опубликовал заметку о месте кончины известной польки, одной из видных фигур русской Смуты начала XVII в. Марины Мнишек. В мае 1903 г. иезуит-историк П.О.Пирлинг подверг сомнению эту точку зрения. Задетый ответом, Г.Т.Синюхаев и его друг М.А.Ратманов решили лично проверить знаменитое "Коломенское предание". Императорская Археологическая комиссия выдала каждому из просителей Открытый лист на г.Коломну и уезд.



Раскопки велись арестантами коломенской городской тюрьмы, которые вывезли из подвалов башни 16 подвод с землей. "За недостатком средств и в связи с отсутствием арестантов в тюрьме" раскопки сами собой прекратились. Находок обнаружено всего две: парчовый шнурок и позумент, сданные на хранение в Императорский Русский исторический музей



Не получив в 1903 г. никаких данных о смерти Марины Мнишек, (да это было и невозможно), в следующем году продолжить работы в Коломне хотел М.А.Ратманов. Для этого он запросил в Императорской Археологической Комиссии субсидию в размере 200-300 рублей, но получил отказ "за полным отсутствием средств". Открытый лист М.А.Ратманов все же взял, но раскопки так и не состоялись. Михаил Александрович получил повышение - стал надворным советником, уехал для продолжения службы в Пермь и вести раскопки не смог. Так завершился первый, достаточно курьезный опыт изучения культурного слоя средневековой Коломны.






Немного к юго-западу от Коломенской стоит и в наши дни Грановитая башня. По архитектуре она не менее оригинальна, чем ее соседка: снаружи разделена на шесть крупных граней, а с внутренней, кремлевской, стороны имеет вид прямоугольника.






Грановитая башня полностью вынесена за пределы стены и составляла три этажа. "…камена, середь ее казна…И внизу в казне мосты древяны, а вверху мост камен…" Если на месте осмотреть Грановитую башню, сравнив с данным описанием, то вход в помещение бывшей казны осуществляется с боевого хода крепостной стены. Под этим помещением находится еще одна комната без окон и дверей, попасть в которую можно через люк в деревянном полу. Получается, что Грановитая башня изначально была полностью вынесена за крепостную стену (шесть внешних граней), занимала три этажа.



Можно предположить, что под башней располагались Молаховские воротца ("А от грановитой башни воротца Молаховские створчетые, а в них не ходят и мосту нет"). На фотографиях начала XX века видно, что под башней был сквозной проход, происхождение которого относили к XIX веку.



Благодаря тому, что Грановитая башня полностью вынесена за пределы стены, удалось достигнуть широкого обзора и прострела вдоль стен и рва. Строительство прямоугольной башни создавало бы "мертвые зоны" при обороне. Возможно, желание применить идею сооружения некой новой башни в коломенском кремле, приспособленной для стрельбы из пушек, было заманчивым. Был найден компромисс, ставший шаблоном – пристройка к стене шестигранной башни.



То, что ее сравнивают с бастионом или с бастеей, не удивительно. С бастеей у Грановитой башни есть общие черты: вровень со стеной, либо немного приподнимается над стеной, сильно выступает за линию стены, многогранная, внутри располагается охранительный каземат (помещение) для хранения огнестрельных запасов и расположения гарнизона.



В те времена существовало понятие: "наметный бой". Его вели с башен, которые находились на самых ключевых местах обороны в крепости . Так с Грановитой башни можно было обстреливать подходы с южной и западной сторон. Через наметные бойницы предполагалось вести прицельную стрельбу из пушек, пищалей (напомним фразы: "наметанный глаз", "наметанная рука").





На Грановитой можно было вести огонь из пушек только с верхнего яруса, который не был открытым, как в бастеях, но, возможно, мог быть полуоткрытым: с зубцами-бойницами и без крыши.



Пушка Тофа, что в переводе с турецкого означает "подарок" на Грановитой башне управлялась двумя пушкарями ("пушка на ней Тофа, ядро камено 5 гривенок, пушкари у них Мелех Козин да Федка Максимов"). . Все цели пушкарями были пристреляны. Потому пушка находилась на башне постоянно.





В 1824 году в Грановитой башне кремля Брусенский монастырь, который изнутри примыкал к башне, устроил часовню с редким деревянным скульптурным изображением св. Параскевы Пятницы. Часовня называлась: . Пятницкая часовня; Параскеевская часовня; Прасковьевская часовня Часовня Параскевы (Пятницы). Монастырская часовня первоначально была пристроена к Ивановским воротам коломенского Кремля, существовала уже в XVIII в. После сломки ворот часовню перенесли Грановитую башню.




После закрытия монастыря резной образ св. Параскевы был утрачен, часовня разорена, и её помещение использовалось под керосиновую лавку, а затем и вовсе было заложено.




В настоящее время Грановитая башня монастырю не принадлежит. Башня отреставрирована в 1980-х, следы часовни полностью убраны.



В прясле стены между Грановитой и Коломенской (Маринкиной) башнями находились Михайловские ворота. В конце XVI в. они были заложены, но со временем эта закладка рассыпалась. И теперь, после реставрации, мы можем снова увидеть Михайловские ворота: их высота около 6 м, ширина - под 3 м.





В год празднования 625-летия Куликовской битвы в Коломне было решено открыть памятник Дмитрию Донскому, установить его на пятачке между Маринкиной и Грановитой башнями.






Памятник был заказан народному художнику России скульптору Александру Рукавишникову (работающему вместе с архитектором Сергеем Шаровым).



Сначала планировалось, что высота памятника составит 7 метров: 3 - пьедестал, 4 -скульптура, но в процессе работы над памятником его высота увеличилась примерно до 10 метров. Во время празднования Всероссийских Дней славянской письменности и культуры в Коломне 22 мая 2007 года состоялось его торжественное открытие.













http://cultinfo.ru/brumfield/photoarchive
http://www.kolomna-kreml.ru/history/kremlin/
http://www.xn--80atdefdb.su/old-kolomna/kolomenskiy-kreml/
http://www.vidania.ru/literatura/kak_uznat_kolomnu_kolomenskii_kreml.html
http://kolomnaonline.ru/blog/2012/01/27/kolomna-moskvyi-ugolok-2/
А.И. Кузовкин, Е.А. Ломако Брошюра "Знакомьтесь - Коломенский кремль". Издательский дом "Лига", Коломна, 2010.
"Прогулка по древнему Коломенскому уезду". Сочинение Николая Иванчина – Писарева. Издание Августа Семена с приложением литографированных рисунков. Москва. В типографии А.Семена, на кузнецком мосту в доме Суровщикова. 1844
"История и культура Подмосковья: проблемы изучения и преподавания: Материалы V областной научно-практической конференции / Московский государственный областной социально-
гуманитарный институт" ; отв. ред. Д. В. Ковалев. – Коломна : МГОСГИ, 2012
О. Булич "Коломна. Пути исторического развития города. Общий очерк." Общество изучения Московской губернии. Москва. 1928

Предыдущие прогулки по кремлю:
Прогулка 1 улица Лазарева http://vittasim.livejournal.com/99555.html
Прогулка 2 улица Лазарева (продолжение)http://vittasim.livejournal.com/99830.html
Прогулка 3 сквер Блюдечко, ул. Дмитрия Донского http://vittasim.livejournal.com/99949.html
Прогулка 4 улица Исаева http://vittasim.livejournal.com/100260.html
Прогулка 5 улица Лажечникова http://vittasim.livejournal.com/100718.html
Прогулка 6 улица Казакова http://vittasim.livejournal.com/100972.html
Прогулка 7 Брусенский монастырь http://vittasim.livejournal.com/101882.html
Прогулка 8. Брусенский монастырь Храм Успения Пресвятой Богородицыhttp://vittasim.livejournal.com/102786.html
Прогулка 9. Храмы Соборной площади Коломны. Успенский собор http://vittasim.livejournal.com/103649.html
Прогулка 10. Храмы Соборной площади Коломны. . Успенская шатровая звонница http://vittasim.livejournal.com/105053.html
Прогулка11. Храмы Соборной площади Коломны. Церковь иконы Божией Матери Тихвинская http://vittasim.livejournal.com/105969.html
Прогулка12 Улица Кремлевская http://vittasim.livejournal.com/106199.html
Прогулка13 Церковь Воскресения Словущего http://vittasim.livejournal.com/107476.html
Прогулка 14 Церковь Николы Гостиного http://vittasim.livejournal.com/110473.html
Прогулка 15 Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь http://vittasim.livejournal.com/115383.html
Прогулка 16.Церковь Троицы Живоначальной и колокольня в Ново-Голутвин монастыре http://vittasim.livejournal.com/115663.html
Прогулка 17Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Голутвина женского монастыря http://vittasim.livejournal.com/115863.html
Прогулка 18 Стены Коломенского кремля. http://vittasim.livejournal.com/117238.html

http://bellezza-storia.livejournal.com/277013.html

Коломенский кремль. Прогулка 20 Ямская и Вознесенская башни и Ивановские ворота.

Следующей башней, после Грановитой, в Коломенском Кремле была проездная башня – Ивановские ворота, которые не сохранились. От нее начиналась главная улица Кремля – Брусенская (в настоящее время – улица Лажечникова).





Схема кремля и 20я прогулка (включая все предыдущие)

Ивановские ворота располагались на участке, имеющем ключевое значение — в юго-западной части огромной торговой площади, на пересечении двух дорог: Владимирской и Астраханской. На снимке ниже виден кусок стены, который примыкал к Ивановским воротам и Брусенская улица.



Ивановские ворота были вторыми по значимости воротами кремля. В высоту достигали 35 метров, в длину – 21 метр, в ширину – 15 метров. Это была двухъярусная башня с отводной стрельницей. На массивной части башни находилась восьмигранная вышка, прорезанная трёхлопастными аркадами. Здание, выложенное из больше-мерного красного кирпича, было украшено деталями из белого камня. Наверху Ивановских ворот стояла "пушка сороковая на собаке (на замке), ядро полгривенки". В воротах были проездные арки подковообразной формы, опускные решетки-герсы; на четвероугольных башнях зубцы с двумя полукружиями наверху и седловиной между ними, выложенные в одной плоскости со стенами. На башне ворот была найдена закладная доска с надписью: "Город Коломна в первых начат строением в 7033 году маия в 25 день повелением благоверного государя и великого князя Василия Иоанновича, самодержца всея России, а совершен в 7038 году августа в 15 день".


Изображение Ивановской башни, сделанное архитектором М.Ф. Казаковым 10 января 1778 года

Вот что писал Иванчин – Писарев: "…на Ивановских воротах стояли иссеченныя из камня две иконы: Богоматери и Св. Иоанна Богослова. При сломке ворот их перенесли в ближайшую Богословскую церковь. Оне стояли на воротах более трех сот лет. Я удивлялся изяществу стиля: вероятно ваятель был один из товарищей фряжских зодчих, строивших стены (Алевазы, большой и малый, были современниками Микель-Анджело). К сожалению, оне раскрашены, как и барельеф Св. Георгия в Москов. Успенском соборе". Сюжет со Святым Семейством не известен в русской иконографии, но свойственен итальянской культуре, что служит ещё одним аргументом в пользу строительства Коломенского кремля выходцами из Италии. Позднее стали считать, что на иконе изображена Богоматерь с Младенцем и Иоанном Богословом. Возможно, резная икона Богородицы составляла единый молитвенный комплекс с храмом апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Икона необычна. На ней изображён не столько сам апостол, сколько его предстояние пред ликом Пречистой Девы. Любимый ученик Христа, юный Иоанн, видел Учителя в расцвете сил, но никак не Младенцем. После крестной смерти Спасителя он покоил старость Его Матери. А здесь, на иконе, мы видим Деву с Младенцем на руках и стоящего перед Ней старца Иоанна. Значит, это не реальная картина земной жизни, а — молитвенное видение апостола, которым написаны самые таинственные книги Нового Завета.



После разборки Ивановских ворот в 1820-х гг. бело-каменную икону перенесли в церковь Иоанна Богослова, в советские годы она долгое время находилась замурованной в нише стены и была обнаружена реставраторами С.П. Орловским и К.В. Ломакиным в 1981 году.



Сохранилось южное прясло стены, когда-то примыкающее к Ивановским воротам и восстановленное к 800-летнему юбилею Коломны, в 1977 году.



С тыльной стороны вала зафиксирована последняя по времени его досыпка с материалом второй половины ХУ в.



Внутренняя сторона прясла.



Виден купол колокольни Иоанна Богослова.



Южное прясло соединяется с еще одной, сохранившейся башней – Ямской - типичной башней Коломенского кремля



Рядом с Ямской башней кремля расположена автобусная станция "Старая Коломна".






Своё название башня получила от одноимённой слободы, в которой исторически селились коломенские ямщики. Они традиционно составляли в Коломне одну из наиболее значительных групп населения. Рядом с башней размещались конюшенный, охотничий и ямские дворы.



Второе распространённое название башни - Троицкая - получено от названия церкви Пресвятой Троицы-на-Репне - религиозного центра Ямской слободы.



Как уже говорилось, башня имеет традиционную для Коломенского кремля прямоугольную форму. Высота башни составляет 24 метра при толщине стен 2,9 метра. Внутри башня разделена на пять этажей. Самый нижний этаж — подошвенный, боевые окна которого выходили в ров.










Венчалась башня шестым ярусом — галереей, зубцы ее, как и зубцы стен, напоминали форму ласточкина хвоста (высота зубцов — 2,5 м, ширина — 1,44 м, глубина — 1 м).



Старое изображения внутренней стороны прясла.









В 2007 году на прясле стены Кремля около Ямской башни появились исторические картины коломенских художников "Въезд Дмитрия Донского в Коломну" Г. Сорогина и "Взятие Коломны в 1237 году" А. Солодкова . На картинах изображены ключевые вехи истории города XIII, XIV веков.






На картине "Взятие Коломны в 1237 году" запечатлён эпизод Западного (кипчакского) похода монголов (1236—1242) под командованием хана Батыя. В ходе сражения под Коломной произошло второе в истории объединение русских войск против монголо-татарских захватчиков. Гарнизон коломенской крепости объединился с остатками рязанской дружины под руководством Роман Ингваревич и владимиро-суздальского ополчения под командованием князя Всеволода Юрьевича и воеводы Еремеем Глебовичем. Не смотря на столь серьёзное усиление русских войск, сражением было проиграно и нашествие хана Батыя прокатилось по всей Восточной Европе.



Следует отметить, что на полотне допущено несколько фактических исторических событий. Так современные источники сходятся во мнение, что сражение происходило 1 января 1238 года, в то время как на картине изображено сражение в теплое время года, о чём свидетельствует зелёная трава вокруг кремля. Также принято считать, что главное сражение произошло на речном льду в пойме Москва-реки.


Картина "Взятие Коломны в 1237 году" А. Солодкова


Картина "Взятие Коломны в 1237 году" А. Солодкова

На второй картине изображен один из заключительных эпизодов монголо-татарского нашествия - визит в Коломну Великого Великого князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвы. Перед походом на Куликово Поле князь Дмитрий Донской объявил сбор и смотр войск под Коломной на Девичьем Поле. Встречали Дмитрия Донского перед Пятницкими воротами Кремля преподобный Сергий Радонежский с владыкой Герасимом, с коломенским священством и чтимыми святынями, с иконами, хоругвями и крестами.


Картина "Въезд Дмитрия Донского в Коломну" Г. Сорогина


Картина "Въезд Дмитрия Донского в Коломну" Г. Сорогина

Данный эпизод истории города и отражен на полотне Геннадия Сорогина, оригинал которого хранится в запасниках Коломенского краеведческого музея.



Наблюдения с напольной стороны близ Ямской башни зафиксировали край засыпанного бытовым и строительным мусором рва ХУ1 в. (в свою очередь расширившему ров Х1У-ХУ вв.). Полное отсутствие следов средневековых сооружений на двадцатиметровой полосе близ кромки рва позволяет предполагать, что застройки здесь в Х1У-ХУ11 вв. не существовало.



При строительстве кинотеатра "Восток" близ Ямской башни кремля с напольной части были отмечены кирпичеобжигательные печи, одновременные постройке кирпичной крепости (1525-31 гг.)



Следующая прямоугольная башня - Вознесенская (Екатерининская) не сохранилась.



http://www.kolomna-kreml.ru/history/architecture/57.html
http://kolomna.giddom.com/opisanie/marshrut/3.html
http://ubdm.ru/index.php/buildings/centralnye-vorota
"Коломна и Коломенская земля История и культура" Составители А. Г. Мельник, С.В. Сазонов Издательский дом "Лига" Коломна, 2009
А.И. Кузовкин, Е.А. Ломако Брошюра "Знакомьтесь - Коломенский кремль". Издательский дом "Лига", Коломна, 2010.
"Прогулка по древнему Коломенскому уезду". Сочинение Николая Иванчина – Писарева. Издание Августа Семена с приложением литографированных рисунков. Москва. В типографии А.Семена, на кузнецком мосту в доме Суровщикова. 1844
"История и культура Подмосковья: проблемы изучения и преподавания: Материалы V областной научно-практической конференции / Московский государственный областной социально-гуманитарный институт" ; отв. ред. Д. В. Ковалев. – Коломна : МГОСГИ, 2012

Предыдущие прогулки по кремлю:
Прогулка 1 улица Лазарева http://vittasim.livejournal.com/99555.html
Прогулка 2 улица Лазарева (продолжение)http://vittasim.livejournal.com/99830.html
Прогулка 3 сквер Блюдечко, ул. Дмитрия Донского http://vittasim.livejournal.com/99949.html
Прогулка 4 улица Исаева http://vittasim.livejournal.com/100260.html
Прогулка 5 улица Лажечникова http://vittasim.livejournal.com/100718.html
Прогулка 6 улица Казакова http://vittasim.livejournal.com/100972.html
Прогулка 7 Брусенский монастырь http://vittasim.livejournal.com/101882.html
Прогулка 8. Брусенский монастырь Храм Успения Пресвятой Богородицыhttp://vittasim.livejournal.com/102786.html
Прогулка 9. Храмы Соборной площади Коломны. Успенский собор http://vittasim.livejournal.com/103649.html
Прогулка 10. Храмы Соборной площади Коломны. . Успенская шатровая звонница http://vittasim.livejournal.com/105053.html
Прогулка11. Храмы Соборной площади Коломны. Церковь иконы Божией Матери Тихвинская http://vittasim.livejournal.com/105969.html
Прогулка12 Улица Кремлевская http://vittasim.livejournal.com/106199.html
Прогулка13 Церковь Воскресения Словущего http://vittasim.livejournal.com/107476.html
Прогулка 14 Церковь Николы Гостиного http://vittasim.livejournal.com/110473.html
Прогулка 15 Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь http://vittasim.livejournal.com/115383.html
Прогулка 16.Церковь Троицы Живоначальной и колокольня в Ново-Голутвин монастыре http://vittasim.livejournal.com/115663.html
Прогулка 17Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Голутвина женского монастыряhttp://vittasim.livejournal.com/115863.html
Прогулка 18 Стены Коломенского кремля. http://vittasim.livejournal.com/117238.html
Прогулка 19 Маринкина и Грановитая башни. http://vittasim.livejournal.com/117297.html

http://bellezza-storia.livejournal.com/277858.html

История Перчаток

За многовековую историю они освоили множество функций. Помимо основного предназначения быть частью одежды, перчатки стали элементом этикета, средством флирта, способом вызова на дуэль.

Испанские перчатки. 1800г

Самые старые перчатки найдены в 1922 году в гробнице египетского фараона Тутанхамона.


Льняная рубашка с крестом и перчатка, в которых был захоронен Тутанхамон.

У древних ассирийцев и египтян перчатки были символом знатности, и им придавали большое значение. Их дамы наносили мед и масла на руки, поверх надевая шелковые перчатки.

Персидский царь Кир II, живший в VI веке до н.э., казнил своих подданных только потому, что они осмеливались явиться к нему без перчаток.

В Древней Греции перчатки выполняли в основном рабочие и защитные функции. Так, Одиссей Гомера возвращается домой и видит отца, выпалывающего сорняки в перчатках.

Одиссей

Пастухи и земледельцы носили их в повседневной жизни, среди знати же это было не принято.


Античная Амфора (Proche du Peintre de Kleophrades Amphore Attique a Figures rouges 0 43 m Vienne, Kunsthistotisches Museum)

Дальше всех в использовании перчаток пошли древние римляне. Они надевали их не только при грубых работах и в холодную погоду, но и принимаясь за еду.


Так выглядела древнеримская трапеза. Римляне кушали исключительно полулёжа.
Столовых приборов в те времена еще не было, и за столом легко было испачкаться, обжечься и даже пораниться, поэтому без перчаток не трапезничали.
Гладиаторы и спортсмены во время кулачных боев защищали руки, наматывая на них длинные ремни из недубленой кожи, пальцы при этом оставляли свободными.

Древнеримская мозаика. Гладиаторы.

На Руси же издавна носили рукавицы. На Севере, Урале и в Сибири иногда носили по две пары рукавиц сразу: верхницы и исподцы. Рукавицами здесь обычно называли верхние кожаные или суконные рукавицы, а варьгами, варежками — нижние вязаные.



В царском гардеробе имелись рукавицы "радужные, запястье шито золотом по червчатому (багряному) атласу с жемчугом, бахрома золотая с серебром". Почетная стража по описи 1674 года носила на руках перчатки с большими раструбами. Офицеры стрелецких полков также носили перчатки с раструбами.


Соколиная охота. Птица садится ловцу на руку в замшевой перчатке (с голой рукой можно было остаться без пальцев).


"Царь Алексей выбирает свою невесту". Седов Г.С.

В царском быту женщины прятали зимой руки в рукав или муфту: перчатки и рукавицы здесь почти не употреблялись. Такой рукав изготовлялся из бархата или атласа, отделывался собольими хвостиками, иногда украшался золотыми кистями, жемчугом, камнями.
Рябушкин А. П. "Московская девушка XVII века"

Но и перчатки были на Руси. Наряду с рукавицами рабочие перчатки надевались во время работ, при которых должны были быть свободными пальцы.


А. Г. Венецианов "Гумно" (фрагмент)

В Вологодской губернии женские перчатки кроили из черного сукна и покрывали вышивками из пряденого золота, в Воронежской — вязали из различных цветных ниток. Женские длинные перчатки до локтя, надевавшиеся с праздничным костюмом — рубахой, сарафаном, душегреей, — вывязывались из белых льняных, хлопчатобумажных нитей . Женщины северных губерний шили нарядные перчатки из сукна или сафьяна, расшивали их сверху золотой или серебряной нитью; такие перчатки надевали по большим праздникам, например на пасху; в них ходили звонить на колокольню. Красивые, дорогие перчатки тщательно хранили, передавали по наследству из поколения в поколение.

Перчатки с золотным шитьем. Архангельская область.

С VI века перчатки становятся непременным атрибутом церковных обрядов. Во время посвящения духовного лица в сан епископа, Папа, наряду с другими предметами, вручал ему пару перчаток.


Перчатки, часть облачения епископа. Испания 1530г.

Ученые считают, что культ перчаток пришелся на эпоху позднего Средневековья. Для мужчин данный аксессуар стал выражением власти: рыцари присягали с ней на верность и бросали, вызывая на дуэль, горожанам вручали ее, давая особые привилегии, судьи приступали к работе только в перчатках.


Лукас Кранах Старший. "Иоахим II - избранный принц". 1520 год. Железные перчатки - непременный атрибут рыцарского костюма.

Вручение перчатки означало, что рыцарь становился вассалом того, кому вручал "залог". Если перчатка бросалась под ноги на землю, за этим следовал вызов на состязание. Получение же перчатки от прекрасной дамы считалось жестом ее высочайшей благосклонности. Рыцарь не расставался с этим символом верности ни днем, ни ночью, носил драгоценный дар в специальной сумочке на шее. У некоторых рыцарских орденов даже невестам при церемонии бракосочетания избранник вручал меч и перчатку.


Перчатка для правой руки,часть рыцарской брони Дон Алонсо Перес де Гусман эль Буэно.1580г.

Разрешением на сбор налогов, торговлю, чеканку монет служила королевская перчатка.

Перчатки Елизаветы I, 1566 г.

Перчатки с отделением для каждого пальца носили только представители высших сословий и состоятельные горожане.


Ханс Хольбейн Младший. "Шарль де Солье, сьёр де Моретт, французский посол в Лондоне". 1534 год. В эпоху Возрождения вельможных людей на парадных портретах изображали в перчатках. Этот обычай сохранился вплоть до XIX века.

В эпоху Ренессанса перчатки по-прежнему оставались модным и дорогим предметом туалета. С XV века важное место в жизни светского общества стал занимать этикет. Мужчинам запрещалось находиться в перчатках при короле, в церкви, на похоронах, а также обмениваться рукопожатиями.

Англия. 1690–1710гг

Мужчинам по нескольку раз на дню приходилось снимать свои тесные перчатки и заново их надевать, поэтому появилась мода их вообще не надевать, а носить просто за поясом.


Диего де Сильва Веласкес. "Дама с веером". 1646 год. Такие перчатки носили испанские женщины в середине XVII века.

К началу XVIII века в мужской моде признаками утонченности и богатства считаются кружева и пуговицы. Из-за пышных и длинных манжет перчатки практически не видны и поэтому постепенно утрачивают актуальность. Их носят, но никакого значения им не придают.. Французские мушкетеры стали пользоваться только одной перчаткой, которой держали шпагу.


Обмундирование мушкетера XVII в. Манжеты и воротник сорочки обильно украшены кружевом.

Англия. XVII в.

В Европе в самом конце ХVIII века становится модным подражание античности. Барышни, желая походить на нимф, заказывали платья без рукавов из легких прозрачных тканей, а к ним – перчатки выше локтя.


Перчатки выше локтя, как на картине Жана-Батиста Изабе "Кристиан Бойер" первой четверти XIX века, вошли в обиход в конце XVIII - начале XIX века.

Андреа Аппиани. "Наполео

http://bellezza-storia.livejournal.com/277541.html

РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ

Очень красивая тема русского национального костюма. Это сканы страниц журнала "Караван Историй" Проект Екатерины Рождественской "Хоровод" Яркие красочные фотки знаменитостей в русских костюмах с описаниями и пояснениями.

Читать далее...

Шали из ";шантильи"; 1860-х гг.

Пост не мой! Это - перепост от прекрасной la_gatta_ciara

Кружево Шантильи.

Оригинал взят у la_gatta_ciara в Кружево Шантильи.Читать далее

http://costume-history.livejournal.com/754483.html

Из истории головных уборов. Очаровательные дамские шляпки из журнала "Вестник моды" за 189

Оригинал взят у ester_wandrag в Из истории головных уборов. Очаровательные дамские шляпки из журнала "Вестник моды" за 1895 год.

Женские "оксфорды". Из истории обуви.

Оригинал взят у ester_wandrag в Женские "оксфорды". Из истории обуви.

Вопрос про валик по низу платья 1820-х

Добрый день!
Заранее прошу прощения, если задаю слишком очевидные вопросы, но поиском по сообществу найти ответ не получается. А вопрос такой: из чего и каким образом делались валики по низу платьев 1820-х годов? Вот как на этой картинке, например:

Про нижние юбки и корсеты по той эпохе информацию нашла, а вот как именно делали этот самый валик - загадка. Вата, поролон, свёрнутая ткань, или ещё что-то, недоступное моему воображению? Заодно за счёт чего этот валик получается таким ровным, и как сделать так, чтобы он нормально реагировал на стирку, например? Да, я в курсе, что тогда бальные платья не стирали - но я имею в виду современность, когда после каждого бала подол светлого платья становится серым и однозначно требует стирки и когда очень немногие дамы могут себе позволить на каждый бал шить новое платье. Очень хочу практических советов от тех, кто уже подобное шил и носил.
Ну и по картинке выше ещё один попутный вопрос, любопытства ради - а что это за шарф так хитро болтается на правом плече дамы, почему он перекинут только через одно плечо и как-то странно стоит колом сзади?

http://costume-history.livejournal.com/760710.html