Радуется глаз, наблюдая за современными писателями, которые творят буквально in real-time: вот, прям когда я пишу эти строки, какой-нибудь мастодонт пера и властитель дум дописывает очередной шедевр. Ну или просто щедро делится мыслями с нами, грешными и земными читателями.

Из недавнего вспоминается Лео Каганов, который в своём блоге обсуждал вопрос о том, как писать слова "Бог" и "Интернет", а точнее, когда писать с прописной буквы, а когда - со строчной.

В принципе, статья больше запомнилась фирменным кагановским юмором, проявившимся, в частности, в такой фразе:

"Если программа MS Winword старательно исправляет в слове "интернет" маленькую букву на большую - плюньте ей в монитор, она еще "мультиканальный" на "мультик анальный" и "культурологии" на "культ урологии" не перестала исправлять."

О Пелевине я вообще молчу, ибо се настоящий бог модерновой литературы. Он умудряется разговаривать и вести дискуссии с читателем прямо во время прочтения его книг этим самым читателем. Вот какой Талантище.

И в заключение хотелось бы процитировать как раз его, бога:

"Говоря о читателе и писателе мы ни в коем случае не должны забывать о других элементах творческого четырёхугольника, а именно о чесателе и питателе.."

Цитирую:

"...Скажи, Гера, а я не мог видеть тебя на юзерпике? - спросил я.
- Где?
- В «Живом Журнале».
- Не мог, - сказала она. - Жопной жужжалки у меня нет.
Такого выражения я не слышал.
- А чего так строго?
- Это не строго, - сказала она. - Это трезво. Иегова же объяснял, почему люди заводят себе интернет-блоги.
- Я не помню такого, - ответил я удивленно. - А почему?
- Человеческий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брэндом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места души, то есть интернет-блоги. Ведение блога - защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом. Смеяться над этим нельзя. Но вампиру ползать по этой канализации унизительно."

Т.е. Блог - это отхожее место для изувеченной гламуром и дискурсом души. Круто.

Я хочу побыть брендом. Пожалуй, да.

Я хочу побыть экспертом. Однозначно.

Я хочу побыть новостью. Иногда.

Ну точно. Пелевин - бог.

Вдали от комплексных идей живешь как Рэмбо - day by day". Виктор Пелевин о себе и своей новой книге
сентябрь 2003


- Может ли новый роман потеснить "Поколение П", который в Германии вошел в энциклопедию 1000 главных книг века. Есть ли у "Dиалектики" такие амбиции?


- Все эти списки главных книг века и литературные премии - просто попытки функционеров серпа и капитала организовать для писателей что-то вроде тараканьих бегов, чтобы всем было интересно и весело. Если писателю иногда сообщают, что он пришел первым или, наоборот, последним, это еще не значит, что он в этих бегах участвует. Функционерам свойственно видеть всю вселенную исключительно как дорожку для тараканьих бегов. Для бегового таракана это совершенно точная модель мира. Но таракану сложно объяснить, что большие движущиеся объекты, которые он смутно различает вокруг, могут идти в разные места и по разным поводам, поэтому не всегда корректно говорить, что кто-то из них пришел в тараканьих бегах первым. Куда пришел? По своей природе литературные премии и классификации являются как бы вешалками для рекламы чипсов со вкусом сыра. И относиться к ним надо юмористически. В любом случае писателям не стоит обижаться, потому что они тоже иногда организуют тараканьи бега для функционеров. Так что я надеюсь, что мои книги не будут теснить друг друга. Тем более что все они очень разные.


- А как бы вы представили новый роман читателям? Прокомментируйте его подзаголовок "Из Nиоткуда в Nикуда". Вы считаете, что в литературе, в обществе ничего не произошло?


- Роман всегда только сам о себе и больше ни о чем. Пока я писал эту книгу, я просто следовал за историей, которая развивала сама себя. Но если проанализировать ее, это биография человеческого ума, который собирает вокруг себя мир, невидимый для окружающих, но абсолютно реальный для обладателя. Мой герой может показаться ненормальным, но это самый обычный человек, у которого приоритеты просто чуть отличаются от впрыскиваемых рекламой и информацией.


Общественной мысли как феномена не существует. Мыслят только люди - и, возможно, дельфины. Никакого общества нет нигде, кроме как в сознании индивида. Но между индивидами постоянно происходит борьба за власть, в процессе которой они пытаются заколдовать друг друга с помощью иностранных слов, не отражающих ничего, кроме последовательности пустых иллюзорных форм, которые принимает индивидуальный ум во время своего героического перехода из ниоткуда в никуда. То же относится к литературному процессу - если закрыть "Литературную газету", в течение секунд он затухнет безо всяких следов. А если ее не открывать, так он и не появится.


- А как вы относитесь к тому, что эти темы - соотношения реальности и видимости, виртуальности - и без вас активно эксплуатируются массовой культурой: например, именно фильм "Матрица" дал главный образ для книги философа Славоя Жижека "Добро пожаловать в пустыню реальности"?


- Реальность - это любая галлюцинация, в которую вы верите на сто процентов. А видимость - это любая реальность, в которой вы опознали галлюцинацию. Эти темы - центральные в жизни, поэтому естественно, что они вызывают интерес у любого человека, который в состоянии хоть чуть-чуть поднять голову над корытом. Таких людей практически нет в элите, но много в массах, поэтому эти сюжеты проникают в массовую культуру. "Матрица" - это, безусловно, самое лучшее и точное, что появилось в массовой культуре за последнее десятилетие. Но сам жанр накладывает ограничения. Сначала вам вроде бы сообщают, что тело - просто восприятие, что, безусловно, большой метафизический шаг вперед. Но затем сразу же выясняется, что настоящее тело у вас все-таки есть, просто оно хранится в амбаре за городом, и у вас в затылке есть разъем типа "папа-мама", по которому все закачивается в ваш мозг. Дело здесь не в метафизической ограниченности постановщиков. Если убрать амбар с настоящим телом, будет довольно трудно показать, как трахается Киану Ривз, что, конечно, скажется на сборах. Поэтому метафизике приходится потесниться.


- А что скажете о своих многочисленных подражателях, о пелевинском буме в русской литературе?


- Про пелевинский бум я даже не слышал, прямо расту в собственных глазах.


- "Идущие вместе" вам сильно досаждали?


- Мне очень понравился их руководитель, такой взволнованный функционер с лицом порочного пианиста. Ему самое место среди детей. Я на него, впрочем, не в обиде - не думаю, что он читал книги. Все дело в том, что у организации, которую он представляет, сидят в литконсультантах невыразимо инфернальные старперы. Наняли бы лучше Сорокина. Или того же Ширянова. Они бы организовали марш на Переделкино, сожгли бы пару дач, решили бы наконец проблему шестидесятников. Было бы очень живописно.


- Как вам, кстати, романы Владимира Сорокина?


- "Лед" я прочитал с удовольствием - у Сорокина он мне нравится больше всего. Хотя мне кажется иногда, что этому большому художнику не хватает теплоты к фантомам своего воображения - тогда они таяли бы еще быстрее. Самое интересное, что я читал за последнее время, это John Burdett "Bangkok 8".


- "Бангкок 8" - буддийский и колониальный, да еще лихо закрученный детектив. Тогда вопрос о ваших путешествиях в Непал: пишете ли вы об этом, может быть, тоже что-то вроде колониального романа?


- Вы вот сказали "буддийский и колониальный", а потом "детектив", и словно бы что-то стало ясно про эту книгу. На самом деле эти формулировки совершенно ничего о ней не сообщают, но создают иллюзию того, что с ней все уже ясно и можно переходить к другим вопросам. Знаете, как бывает у палатки с кассетами - говоришь: "Есть у вас что-нибудь интересное?" А тебя из дырки спрашивают: "Вам шо? Трыллер? ДетЕхтив?" При рыночном регулировании культуры весь плюрализм быстро сводится к трем-четырем полкам супермаркета с бирками "детектив", "триллер", "эротика" и "для детей". Писатели перестают производить что-то другое, потому что все остальное требует значительного труда, который никак не вознаграждается. Если подсадить все село на героин, завозить в него что-нибудь кроме героина станет экономически нецелесообразно. С другой стороны, если организовать культуру на каком-нибудь другом принципе, кроме рыночного, из подвалов сразу полезет такая мразь, начнется такое, такое... По мне, лучше уж безличная пошлость рынка, чем личная пошлость множества конкретных людей из дотируемого культурного истеблишмента, то есть мафии. Все равно хорошие книги будут появляться, потому что в этом мире действует много других законов кроме спроса-предложения. Раньше хорошие книги появлялись вопреки развитому социализму, теперь они будут появляться вопреки рынку, вот и все.


- А что скажете о буддизме в ваших произведениях? Судя по невозмутимости ваших ответов и по тому, что вы вообще согласились дать интервью, вы сейчас пребываете в гармонии? Не расскажете немного о вашей нынешней жизни - повседневной, творческой, личной?


- Знаете, что такое буддизм? Я поднимаю глаза. Передо мной стена. Она белого цвета. Не думаю, что мои слова произвели на вас впечатление, но это главная тайна мира. Про нее ничего другого и не скажешь. Если стена зеленая, это все равно та же самая главная тайна. Будда - это повседневный ум. Поэтому нет ни одного текста, который не был бы буддийским с первой буквы по последнюю. А особую сакральную ценность представляют листы белой бумаги, про это хорошо сказано в "Путешествии на Запад". Прозелитизм - это свойство всех людей, которые нашли что-то очень хорошее и хотят рассказать про это другим, потому что понимают, что у них от этого не убудет. В нем нет ничего дурного. Но сейчас я стал понимать, что в настоящей буддийской книге не должно быть ни единого слова про буддизм. То же относится и к настоящей буддийской практике - в ней нет ни сидения у стены, ни поклонов, ни благовоний. Вообще ничего "навесного". Вдали от комплексных идей живешь, как Рэмбо,- day by day.


- Но все эти "бирки" в том числе служат материалом ваших произведений, без них литературный текст совсем оторвется от земли (а нам, газетчикам, иначе никак - не может жегазета выходить с белыми листами).


- А я в этом не вижу ничего страшного, лишь бы было интересно. В мире достаточно сил, которые вернут на землю. А газета с белыми листами давно уже выходит, она на таких коротких рулонах. И тираж у нее настолько большой, что она обходится без рекламы. Это мой любимый печатный орган, потому что они постоянно публикуют всю правду о самом главном, независимо от текущего владельца.


- Хотелось бы что-нибудь узнать о вашей жизни - например, какую музыку слушаете?


- Я все это и говорю про свою жизнь. Ее физиологический аспект вполне обычен: я занимаюсь спортом, не ем мяса и избегаю алкогольных напитков, табачных изделий и интересных людей. Еще я не ем помидоров - в них дремлет древний тольтекский ужас.


А музыка бывает двух видов. Та, которая начинает звучать в комнате, когдавы после мучительного выбора вставляете диск в проигрыватель, и та, которая доносится до вас из невидимой радиоточки по неясной кармической причине. Я предпочитаю второй вариант. Как правило, я не завожу музыку специально. Мне хватает того, что я слышу вспортзале,- английской версии "татушек" или ремикса "Forever young" в исполнении виртуальных лилипутиков. Кстати, очень интересная вещь - в спортзалах Москвы и Берлина играет одна и та же музыка. Наверно, есть какие-то специальные подборки. К сожалению, главная функция музыки за пределами спортзала - служить лубрикантом при рекламной пенетрации. Поэтому, садясь в такси, я обычно прошу выключить радио. Но бывают приятные исключения - недавно я ехал по Ленинскому проспекту, и водитель вдруг включил Земфиру, "До свиданья". Эта песня настолько совпала с жарким днем, солнцем, бензиновой гарью и моим любимым городом, что я на какое-то время исчез, а осталась только музыка. Хочется сказать девушке спасибо за эту минуту. Но искать подобного бесполезно, это просто иногда случается.


- А из нехудожественной литературы, нон-фикшн, вы что-нибудь за последнее время отметили бы?


- Книги по философии, социологии и истории редко помогают кому-нибудь, кроме их авторов. Философия - это протокол процесса, при котором некая мысль, опираясь на прошлую, порождает следующую. Социология была хорошим предлогом развести на грант папу Сороса, но сейчас, говорят, он поумнел. А история очень борзо объясняет, почему вчера случилось то-то и то-то, но совершенно не в состоянии предсказать, что будет завтра, то есть ее вообще некорректно называть наукой - если вы, конечно, не работаете на истфаке. Вот физика - это наука: физик может предсказать, что будет взрыв, если сдвинуть два куска плутония. А кто-нибудь из советских историков, философов и социологов в 90-м году предвидел 91-й? Нет. То есть сейчас-то они все скажут, что предвидели, но вот в 90-м их слышно не было. При Циньском Шихуане их всех после этого зарыли бы по шею в землю, а затем пустили бы по ним табун лошадей. Но мы живем в гуманное время, поэтому вся эта публика постепенно переквалифицируется на преподавание основ пиара. Из чего, кстати, несложно сделать вывод, что в близком будущем в стране произойдут события, которые сделают пиар неактуальным. Будущее можно предсказывать, наблюдая за инстинктивными движениями популяции отечественных гуманитариев: они всегда движутся в сторону, прямо противоположную вероятному вектору событий...


- А какова, по-вашему, ответственность писателя? Вы, например, культовый автор для целых поколений. А если и вправду заведете читателей в никуда?


- Писатель - это человек, который отвечает перед текстом, который он пишет, а не перед читателями или критиками. Поэтому это очень одинокое занятие. Кроме того, я никого никуда не веду, а просто пишу для других те книги, которые развлекли бы меня самого. Собственно, они меня и развлекают, потому что я их первый читатель. Я далек от того, чтобы относиться к себе серьезно. А в никуда нельзя ни завести, ни вывести оттуда. Это наш общий дом с самого начала, понимаем мы это или нет. Иван Сусанин был большим шарлатаном.

Заявляю со всей ответственностью: Милан Кундера ЖЖОТ!!!!!!!!!

Спасибо за внимание, все свободны.

Вечерами, в часы полнейшего и беспробудного одиночества, в кристально-чистой и звенящей тишине, меня посещают эти мысли. Удивительной красоты и азарта, непонятно-недосказанные, робкие, но такие пронзительные, как тот ночной декабрьский ветер, который заставляет вздрогнуть у раскрытого настежь окна.

Жаль только, что к утру я уже не помню их.

Каждый новый день дарит мне новое я, которое, пробудившись от вечности, с удивлением озирается вокруг - всего секунду! - пытаясь понять, что же оно такое. А потом оно вспоминает меня, точнее, себя. И - успокаивается.

В колонках играет - Челси с Ливерпулем.
Настроение сейчас - нормально-благожелательное

Вот так всегда, блин. Скучно.

Во время учёбы хочется каникул, а во время каникул - учёбы. Скучно, товарищи. Институтские знакомые и друзья разъехались кто куда, и только редкие призраки студентов, погрязших в ритэйках теперь бродят по родному вузу. Скучно.

Создается ощущение, что я прочитал вообще всё, что интересно, потому как новые книги не вызывают у меня такой бурной реакции, как раньше. Скучно.

В кино сходить? Скучно.
Полазить в инете? Скучно.
Поспать? Скучно.
Поиграть на компе? То же самое. Скучно.

До смерти надоели эти чаты, форумы, блоги и новостные порталы.

Надо что-то новое. Поработать охота... вот...

Чувствую себя маргиналом, паупером и учителем социологии одновременно.

Скучно.

Вчера дочитал "Мастера и Маргариту". Признаться, ожидал много бОльшего от этой распиаренной книжки. Да, интересно - местами. Да, глубоко - опять же, местами. Имеются пяток мощных шуток и столько же весьма элегантных сентенций, давно, впрочем, уже записанных в крылатые изречения. Однако ничего сверхгениального не углядел, как ни присматривался. Учитывая, что книжку эту Булгаков писал лет эдак одиннадцать с гаком, за кое время Толстой успел написать "Войну и мир" (а также пару десятков шикарных рассказиков), то, увы... не впечатляет сей труд. Нет, решительно нет.

Может быть, лет пять назад книга и оставила бы неизгладимый отпечаток на моей нежной и впечатлительной натуре, но не сегодня, в мои 19, когда за спиной горы из прочитанной фантастики и уже приличный холмик из классики - причём какой классики! Самой что ни на есть классической. Вот.

Наверное, это называется ёмким русским словом "зажрался".

Приступаем к десерту из Милана Кундеры и заодно куснём от старого доброго Достоевского, который хоть и не Толстой, но всё равно очень пикантный и мозгопитательнный.

Вчера написал последний файнэл экзам. Теперь буду вести более здоровый и веселый образ жизни, ибо нехер - каникулы!!))

С учёбой я порядком отупел, и теперь чтобы вновь вернуть прежнюю форму, надо бы прочитать несколько хороших книжек и воздать хвалебную тризну (хм, разве тризна бывает хвалебной?) Слоникам. Обычно помогало.

Амбиции укрощены, пульс замедляется и на душе - тихо и безмятежно.

Полюбил слушать по утрам бетховеновскую Лунную сонату. Если бы мне пришлось провести Вечность в полном одиночестве и в полной темноте, я бы желал только лишь одного: пусть в этом одиночестве и в этой темноте меня сопровождала эта волшебная музыка.

Всё-таки, самые гениальные люди искусства те, чьи произведения воспринимаются с одинаковым восторгом на всех уровнях интерпретационных систем, вне зависимости от состава кодов, лексикодов и идеологии. Проще говоря, чей гений не требует доказательств и в полной мере заметен для людей специально не образованных, например: Пушкин, Леонардо да Винчи, Бетховен. Не надо быть ни литератором, ни искусствоведом, ни музыкантом, дабы оценить их гениальность.

Чувствую разное: странную пустоту от нечегонеделанья, странное смущение от того, что мне так спокойно и уютно, а ещё простую и ничуть не странную грусть, вызванную наблюдением за другими.

Я всегда надеялся, что хотя бы у других людей всё хорошо, что хоть кто-то счастлив, любит, любим и вообще живёт нормальной жизнью.

Увы.

Оказывается, у каждого, абсолютно у каждого есть свои проблемы, комплексы, странные склонности, странные наклонности и не менее странные отклонения. Всё это становится до боли, до тоски явно, если очень внимательно приглядываться к человеку в течение некоторого времени.

Недавно меня поразила мысль о том, что и моему образу жизни и положению тоже, оказывается, может завидовать кто-то. Не то чтобы эта мысль не приходила мне раньше, просто теперь она кажется мне совершенно реальной и не надуманной.

Таким образом я скоро дойду до того, что признаю себя окончатльно и бесповоротно счастливым человеком.

Не зазнаться бы, бля.
_______________________________________________________________________________

Воистину, всё познается в сравнении.

Каникулы...... этот семестр безусловно был интересен, хотя столько раз подряд я, кажется, ещё не тупил.

Зато узнал, каково это - вставать с шесть утра и потом приезжать домой в тесном автобусе к шести вечера. Последняя неделя была просто сумасшедшая, и нельзя сказать, что я слишком горжусь её результатами, но - между нами, девочками - всё могло быть гораздо хуже.

Гораздо, нах. Плюсодин к экзистенциальному опыту.

А потому я заслужил целый месяц нечегонеделанья, в течение которого я буду - как удивительно! - ничего не делать!! УУу-уууу, радости полные памперсы (модели ультрасофт, для мягкой и чувствительной кожи - ведь вы этого достойны [ещё бы не достоен, мля])

(Тампоны из стекловаты череповецкого завода, прокладки с изменяемой геометрией крыла, презервативы со вкусом банана и витамином C, а также вибратор-тамагочи прилагаются в комплекте)

(И чего это я вспомнил свой школьный юмор? Ностальджи, или так? Просто?)

(Оксаночка, ты где? Я ведь случайно потерял твой номерок, эх...)

Вчера дочитал "Воскресение" Толстого (а сегодня дочитаю "Понедельник" - хе-хе-хе) и доиграл в "Героев 5" с братиком - и всё успел сделать ДО часа ночи. Браво. Хотя побочных эффектов избежать не удалось - всю ночь мучили кошмары о дьяволе и спасении души. Проснулся с учащенным сердцебиением и дрожью в различных членах. Ужос.

За каникулы прочту кое-что из Набокова, Булгакова и Джойса. Рр-рр, были бы деньги, в а хорошие книжки найдутся.
Хотя верно и обратное.

Наконец хочу нормально сесть и сбацать неважно какую статейку. Серьезную такую, вдумчивую, - а не как обычно.

Тем для неё просто навалом, лишь бы желание было.

Бля, люди такие проекты в инете разворачивают и реализуют - взять хотя бы тот же Google или Wikipedia.
Такие идеи, такой перформанс.
Поразительно.

А я тут сижу... словоблудствую в блоге. И ведь не стану никогда писателем, и даже вшивым журналюгой-фрилэнсером тоже нет - не стану. Точно, точно не стану, хотя и бессовестно пизжу в институте, что я по натуре гуманитарий и вообще человек искусства. В КИМЭПе такие понты прокатывают, а вот для себя самого - увы.

А так, в целом, - моя жизнь просто замечательна. Только вот не другими.
И знаете что? Это круто.

Честно говоря, уже ломает придумывать "креативные" заголовки: что-нибудь непонятно-утонченное, каламбурически-аллюзионное, и обязательно на английском или латинском - что-нибудь, отчего всех, кто не в Сумраке - как я - будет бросать в дрожь от запредельной моей крутизны.

I wish I was vicious? I wish I didn't get my brains fucked up every single day? Тоже мне, желания. Это не желания, это дерьмо собачье: голые конформизм, позёрство и фиглярство.

Brainsuckers versus motherfuckers (fathermockers?)

FATHERMOCKERS???? Отцыпересмешники?? Ого, как меня колбасит. Убить.
Убить.
Убить.
Убить в себе пересмешника, кукушку, преодолеть человеческое, птичье, слоновье, и пожать обнаженный, истонченный остов правой кисти Ницше.

Пожать, и сказать ему, что он был не прав. И познакомить его с Достоевским.

А ещё раскопать могилу Фрейда и помастурбировать на его прах. Ему бы понравилось. А ещё больше ему бы понравился этот пост - как же, сублимация рулит, без всяких.

Пафосно? Да, пафосно.

Ненавижу себя за такие посты. Слаб. Слаб. Слаб.

Господи, прости меня. И я тебе всё прощу, ладно?

Не знаю почему, но я могу дружить только с людьми, которые лучше меня в моральном плане. Добрее, короче. Видимо, или мне только кажется, что они лучше меня в моральном плане (что сомнительно, учитывая мою привычку к более-менее холодному самоанализу) или это показывает глубину моего морального падения. ( ^___^;; )

Хотя нет, это опять были всего лишь понты - вышенаписанное, в смысле. Правда в том, что все люди тянутся к лучшему, особенно если это касается других людей, а в моём случае налицо особая привередливость, вызванная эм... повышенной самооценкой (?), или же тлетворным влиянием розовых слонов (???).. короче, забейте.

Аа-а.. Нет, постойте, не торопитесь уходить. У меня новая мысль тут созрела и вылупилась: я достаточно толерантно отношусь ко всем людям, однако к сверстникам немного предвзято - наверное, ещё молод для христианского всепонимания и соответственного всепрощения. Ещё болит после школы ушибленная сверстниками извилина, отвечающая за толерантное отношение к сверстникам.

(Кстати недавно у меня был приход, в котором Высшее Солнечное Существо шепнуло мне на ушко о возможности рассмотрения христианского сострадания как высшего и труднейшего инструмента эпистемологии)

(Несмотря ни на что, я с теплотой вспоминаю школьные года... Было чертовски весело, и не в последнюю очередь из-за меня самого)

(Довольно забавен зацикленный на себе каламбур об извилине)

Значит, опять не раскрыта тема подростков?.. Да нет же, дело не в них, просто понятие "друзья" чаще всего соотносят с людьми одного с тобой возраста и круга общения, хотя на самом деле друг может быть гораздо старше и младше тебя, даже и принадлежать к другому кругу общения, хотя нет... если у вас разные круги общения, тогда как же общаться-то... надо либо их объединять, либо переходить к какому-то общему, либо бросать свой ради круга друга (лол, какой милый каламбур). А можно просто разделять и дружить, однако так - довольно тяжело и скучно. Проще большой ватагой (?).

(Говоря о ватаге, нельзя не вспомнить тему маргинальности и отчужденности, но о ней как-нибудь в следующий раз)

Однако от стереотипов о дружбе трудно избавиться.

Вернемся к моральным качествам. Возможно, всё как раз наоборот: это у меня высокие моральные качества, раз я считаю, что моих друзей они ещё выше - в общем, эдакие великодушные скромность и восхищение, запрятанные глубоко-глубоко под бронированными толщами иронии и сарказма (саркомы и оргазма, хе-хе-хе). К сожалению, тут есть подводный камень, я бы даже сказал, огромный затонувший булыжник (причем явно с квантово-физическим душком): не ведёт ли осознание высоты своих моральных качеств к их падению?

(Примечание для всех, у кого возник вопрос о квантово-физическом душке: это был очередной интеллектуальный понт)

И всё-таки я люблю своих друзей, хотя часто забываю им об этом говорить. Почему-то нам кажется, что друзьям и так всегда это понятно.
___________________________________________________________________________
P.S. Причем тут еда, упомянутая в заголовке? Не знаю, просто захотелось
упомянуть... наверное, это по Фрейду. ~_

Опять взялся за Толстого, дорого нашего Льва Николаевича.
Никто, никто в мировой литературе не был круче его в жанре реализма. И не кто уже не будет - по объективным причинам. Если найду время, распишу их.

Одна повесть "Крейцерова соната" по силе выражения и эмоционального воздействия на читателя стОит всех романов Харуки Мураками вместе взятых и помноженных матричным образом на все романы Паоло Коэлью. Это ж я сколько денег и времени сэкономил, вовремя перейдя на Толстого?

Жаль только, что Хемингуэй был тысячу раз прав, сказав, что "шедевр - эта та книга, о которой все говорят, но которую никто не читал".

Достоевский понравился только своим "Преступлением и наказанием". Другие книги при беглом знакомстве особого впечатления не произвели.

Я уже устал агитировать людей читать хорошие книги, я лишь надеюсь, что когда лет через 10-15 они всё же их прочитают (шедевры, как никак, nobles oblige, если вы хотите, чтобы вас считали за культурного человека), то осознают мою сейчасную правоту.

Боженька всем воздаст, и ниибёт.

Сегодня утром позвонила Юлечка. Прямо из Америки...

Боже, как я по ней скучаю.

Забавно: если к концу некоторых крылатых латинизмов прибавлять слово "засранцы!!", то выходит весьма мило и непосредственно.

Примеры:

Carpe diem, засранцы!!

Cognosce teipsum, засранцы!!

Abiens, abi, засранцы!!

Ха-ха-ха.

А главное, столько жизни, столько экспрессии вдруг появляется в этих мёртвых сентенциях.

Maggot the First: "Мне кажется, этот дневник уже дал мне всё, что мог только дать. Когда-то такое было и с чатом. Взрослею?.." (Надо бы додумать, упорядочить и прихорошить эту мысль в свободное время)

Maggot the Second: "Вполне реально написать неслабую диссертацию о чатах, форумах, блогах и прочих аськах - опираясь на полученные эмпирическим и рациональным путём данные - по современной культуре, литературе и психоанализу одновременно. Эм.. как бы.. Ах, вот, точно. Эврика! Итак: "Феноменология и общий методологический структурализм виртуальных коммуникаций" - как раз самое оно, подходящее название для подобного stuff, хотя в нём и нет модного словечка "дискурс" (боже, куда бы вставить?..)

Maggot the Third: "Стоит нам наименовать реальность то ли с помощью словесного языка, то ли с помощью скудного, лишенного артикуляции кода белой палки слепца, как мы заключаем наш опыт в определенные границы, тем самым обедняя его, но это та цена, которую приходится платить за возможность его передачи" (Умберто Эко жж0т, надо бы ещё раз подумать о справедливости постулатов солипсизма)

Maggot the Forth: "Выражение "Тавтологический плеоназм" являет собой отличный пример семантического каламбура, когда совокупность означающих данной семы может быть приравнена к означаемому каждого из означающих" - Довольно остроумно. Надо бы почаще сидеть в столовой института в семь утра. Такие мысли посещают, ажно сам в шоке.

Maggot the Fifth: "Люди обожают понты, особенно интеллектуальные, и когда им удается блеснуть красотой мысли, им становится неважно, насколько эта мысль глупа, рациональна и осмысленна. Главное - она в достаточно мере экпрессивна, вызывающе резка - в общем, привлекает благодатное и желанное внимание публики. Воистину, без других людей мы ничто. Люди - те же животные, только в отличие от самцов павлина они красуются перед другими не яркостью и пышностью хвоста, а крутыми тачками, тапочками от Гуччи, "уникальными, которых ни у кого нет, кроме меня" вещами, принадлежностью к какой-нибудь социальной группе ("я Emoboy, крутой и розовый, а кто ТЫ такой, лох?), интеллектуальными понтами (я читаю Камю, Пруста и Джойса, пишу стихи на древнегреческом и ставлю пьесу "В ожидании Годо" Беккета в своем домашнем театре, а вы, плебеи, продолжайте листать свой сраный Cosmopolitan), они даже отрицание понтов делают понтами ("да нахрен мне ваш Гарри Поттер? нахрен мне ваш Пако Рабан? вы, жертвы пиара, я вас спрашиваю! поймите, это всё понты, а самое главное у человека - внутри. всё вокруг долбанная иллюзия, и только я - это Истина. Я же особенный, Иной, и никто меня никогда не поймёт, даже и не старайтесь. Я, бля, даже сам себя не понимаю, а вы куда лезете-то?").

Maggot the Sixth: "Легко философствовать и умничать, сидя в теплом уютном кресле и попивая горячий чаёк с охренительно вкусным шоколадом "Geisha". Легко говорить, что всё вокруг иллюзия, если тебе не надо вставать в шесть утра и пахать по двенадцать часов в сутки. Воистину, бытие определяет сознание" (кто это сказал? надо бы разузнать, дабы мои интеллектуальные понты выглядели ещё круче.. так... Святой Google нам в помощь.. Опа! Это сказал Карл Маркс, оказывается).

Maggot the Seventh and the Last: "Самое главное в жизни - это доброта и понимание. Если бы я был по-настоящему умным, то я бы не написал этот пост. А раз написал... что ж, значит я слаб. Всего лишь человек." (Когда-нибудь я стану добрым, честно-честно... я уже иду к этому, у меня есть с кого брать пример, надо лишь сильно-сильно захотеть и постараться...)

Дочитал "Преступление и наказание". Классная вещица, столько новой, свежей, необглоданной и непереваренной пищи для ума...
...и как только мой череп всё это вмещает???
^_____________________________________________________^

Что такое счастье?

Сегодня мне пришла в голову мысль, что счастье - это контраст между страданием и его излечением от него.

Когда мы здоровы, мы не замечаем этого и не радуемся этому, до тех пор, пока не заболеем. Помнится, однажды я натёр мозоль на левой ступне и мне было больно ходить, я думал, какое счастье быть здоровым, шагать уверенной и быстрой поступью и совершенно не думать об этом. После излечения эйфория от этого излечения длилась недолго, пару дней. Потом я опять перестал воспринимать более или менее здоровое состояние как нечто приносящее радость, или скорее, нечто, избавляющее от страдания и начал принимать это как должное.

Когда мы читаем о страданиях других людей, когда мы их видим, эти страдания, или же узнаем о них как-то ещё по-другому, это помогает жить нам самим, убеждает нас, что всё в нашей жизни могло быть гораздо хуже.

К чему это? Без сравнения с другими людьми, без контраста состояний не может быть и счастья. Точнее, счастье и есть тот контраст.

Грамотная футболочка, хочу.

Третьего дня получил бельё - всё от прачки.. тьфу, не так.

Третьего дня начался штурм творчества Достоевского.

Посмотрим, что из этого выйдет.