марлен64
|
|
|
марлен64
|
|
|
марлен64
|
Цитата сообщения Elena-Dinsk
Вязание LenkomKnit Джемпер , схема узора
|
|
Igal_Katz
 Иисус - строитель Нового Иерусалима, предназначенного для Его народа (Евр 11.10, Ис 54.5, Гал 4.26, Иоанн 14.13). Этот город встанет на горе Елеонской, когда на землю вернутся Иисус и все святые (Зах 14.4 ; Откр 21.2,9-10 , 20.9). Город имеет квадратную форму со стороной 12000 стадий (375 миль). Его площадь 140626 кв. миль (площадь Англии, Шотландии, Уэльса, Ирландии, Висконсина, Минессоты). Он имеет 12 оснований, сверкающих всеми цветами радуги. Стена имеет 12 ворот для 12 колен духовного Израиля с их именами. Улицы его вымощены золотом и в городе стоит престол Бога и Агнца (Откр 21. 10-22, 22.1-5). Бог также сотворит новое небо и новую землю, которую унаследуют святые. Они (взрослые и дети) будут строить, сажать виноградники и вечно наслаждаться в своих домах (Ис 65.21-25, 11.6-9). ТАМ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ГРЕХА, БОЛЕЗНИ, СМЕРТИ, ПРОКЛЯТИЯ (Наум 1.9 ; Откр 21.4, 22.3). Каждую субботу спасённые будут приходить в город Божий на поклонение, а каждое новомесячие - вкушать от древа жизни (Ис 66.23, Откр 22.2). Земля станет центром мироздания и будет предпочтена иным мирам, ибо здесь будет находиться престол Бога и Агнца (Откр 21.1-4 ; 22.1-3). Спасённые будут следовать за Агнцем во все последующие века и посещать с Ним несогрешившие миры, рассказывая историю спасения во славу Его (Откр 14. 4 , Ефес 2.6-7). Вся вселенная соединится в прославлении и поклонении Богу за Его вечную любовь и милость, которая создала разумных существ (Откр 5.11-14). Это произойдёт очень скоро и будет великой радостью (1 Кор 2.9). Поэтому мы будем молиться: Господь Иисус, гряди скорее и возьми Твой ожидающий Тебя народ! «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр 22.20). |
Igal_Katz
 Писание говорит нам о войне, которая произойдёт в последнее время ( Откр 16. 12-21, Иоиль 3.9-14 , Иез 38.1-22 , Иер 25.14-33 ). Это будет : - в последние дни ( Иез 38.8,16 ) - во время великой последней жатвы ( Иоиль 3.13 , Откр 14.14-16 ) - в день гнева Господня и последних язв ( Иер 25.15-27,29 ; Откр 15.1, 16.12-27 ) Зачинщики войны : Дракон - язычество и оккультизм Зверь - папство Лжепророк - протестантизм и экуменизм ( Откр 16.13 ) Тот, кто за ними стоит - САТАНА ( ст.14 ). Объект нападок - Божий народ, церковь остатка, соблюдающая все заповеди ( Откр 12.17 ). Эта война называется АРМАГЕДДОН, что в переводе означает «гора избиения» Суд 5.16, Откр 13.15 - попытка истребления Божьего народа. Бог этого не допустит и избавит верных ( Ис 45 , Дан 5 ). Он освободит Свой народ ( Ис 45.1 и Откр 16.12 ). В тяжкое время Божий народ будет непоколебим, как скала, получит спасение и возрадуется ( Пс 90, Откр 16.12-21 , Ис 25.9 ). Читайте книгу «Великая борьба», гл.39-40. Все пророчества до конца века (истукан, 7 церквей, 7 печатей, 7 труб, великая борьба, зверь и лжепророк) исполнились, из чего видно, что конец близок ( Матф 24.19-34 ). Весть, основанная на исполнении этих пророчеств, возвещалась и возвещается миру, предупреждая всех о том, что время благодати скоро окончится и советуется всем приготовиться ко второму пришествию Христа ( Матф 24.14 ). Также возвещается весть запечатления, восстанавливая печать - СУББОТУ БОЖИЮ ( Откр 7.1-4 ). Одновременно предостерегается об отказе от начертания зверя ( Откр 14.9-12 ). Когда все услышат эту весть и решат, принять (и спастись) или отвергнуть (и быть уничтоженным), время благодати окончится навсегда ( Откр 22.11 , Лука 13. 24-25 , Иер 8.20 ). Примечание. В это же самое время в церкви Божией происходит процесс просеивания: те, кто являются христианами лишь по названию, покидают церковь, и на их место приходят верные, искренние души из мира ( Евр 12.26-27 , Ис 17.6 , Откр 6.13 , Матф 25.32 , Ам 9.9, Лука 22.31-32 ). Мёртвые будут воскрешены к жизни ( Иов 19.25-27 ; Ис 25.8-9, 26.19 ; Дан 12.2 ), как праведные, так и нечестивые, так как Христос воскрес из мёртвых и Он есть воскресение ( Иоанн 11.25 , Деян 4.2 , 1 Кор 15.22 ). Некоторые из святых были воскрешены к жизни при воскресении Христа ( Матф 27.52-53 ). Это были «пленники», которых Он взял при воскресении с Собою. Видимо, это 24 старца, которых видел Иоанн ( Откр 4.4,10 ; 5.9-10 ). Во время скорби, когда услышан будет глас Божий в седьмой язве, произойдёт частичное воскресение мёртвых, праведных и нечестивых ( Дан 12.2-3 , Откр 16. 17-18 ). Могилы откроются, и многие из спящих в земле пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление ( Матф 26.64 , Откр 1.7 ). Праведники выходят оттуда прославленными, а нечестивые лишь видят их славу и почести. Первое воскресение (общее) включает всех остальных праведников и происходит при Втором пришествии. Этим начинается 1000-летие ( 1 Фесс 4.14-17 , 1 Кор 15.51-55 , Откр 20.4-5 ). Второе общее воскресение включает нечестивых и происходит в конце 1000-летия ( Иоанн 5.28-29 , Деян 24.15 , Откр 20.4-5 ). Воскресение мёртвых есть неопровержимый аргумент против учения о том, что праведные после смерти идут на небо, а нечестивые в ад; ибо тогда для чего воскрешать их и после этого отправлять на небо или бросать в озеро огненное и серное? Время скорби и последних язв названо днём, но это не буквальное понятие ( 2 Пет 3.8 ). Этот день придёт, «как тать ночью» ( 2 Пет 1.10 , 1 Фесс 5.2-4 ). Он начинается в конце времени благодати ( Соф 2.2 , Откр 22.11-12 , Лука 13.24-25 ), а кончится, когда в конце 1000 лет нечестивые будут уничтожены ( 2 Пет 3.10-13 , Откр 20.9-15 ) и будут сотворены новое небо и новая земля. Семь язв (точило вина ярости Божьей) начнут изливаться, когда закроется дверь благодати. Во время излития язв покаяния уже нет ( Лука 13.24-25 , Ис 59.16-18 , Ам 8.11-13 ). Праведники во время язв будут ограждены ( Пс 90.1-16 ; Пс 45.1-4 ; Ис 4.5-6, 26.20-21, 33.13-16 ). Язвы следуют одна за другой и продолжаются не более 1 года ( Откр 16.1-10, 18.8 ; Ис 34.8-9 ): 1. Жестокие гнойные раны на тех, кто поклонился зверю и принял его начертание ( Откр 14.9-11 ; 16.1-2,11 ). 2. Моря и океаны превращаются в кровь, подойти к морю станет невозможно и прекратится судоходство ( Откр 16.3 ). 3. Реки, т.е. источники питьевой воды, превратятся в кровь ( ст.4). 4. Сильный палящий зной ( ст.8-9 ; Иоиль 1.15,19-20 ). 5. Великая тьма, раскол и крах «тройственного союза». Все видят банкротство Вавилона и его учения |
Igal_Katz
 Бог запретил обращаться к вызывающим духов ( Втор 18.10-12 , 4 Цар 21.6 ) и вопрошающим мёртвых, которые говорят, что общаются с ними, так как : 1. Мёртвые ничего не знают и даже не могут дать сведений не только о себе, но и о живых. 2. Значит, ВЫДАЮЩИЕ СЕБЯ ЗА ДУХОВ УМЕРШИХ СУТЬ ЛЖИВЫЕ ДУХИ ДЬЯВОЛА, которые обманывают человека, убеждают их верить, что они есть духи умерших ( Иоанн 8.44 , Откр 16.14 , 2 Пар 18.21 ). Пример из Писания : Саул обратился к волшебнице, и она вызвала дух дьявола, который выдавал себя за пророка Самуила. В настоящее время вызывающих мёртвых называют спиритистами, или медиумами. Писание учит, что в последние дни лжепророки будут творить чудеса и вводить в заблуждение ( 1 Тим 4.1-2 ; Откр 13.13-14, 16.13-14 ). Это пророчество исполняется в последние дни спиритистами. |
Igal_Katz
 Только единый Бог имеет бессмертие, и потому человек не может быть бессмертным ( 1 Тим 6.16, 1.17 ). Человек смертен ( Иоанн 4.14 , 1 Кор 15.53 ) и потому он должен искать бессмертия ( Рим 2.7 ). Человек был сделан из праха земного ( Быт 2.7 ). Он создан по подобию Божьему - разумным существом ( Быт 1.26-27 ). ОДНАКО ИЗ ЭТОГО НЕ СЛЕДУЕТ, ЧТО ОН БЫЛ СОТВОРЁН БЕССМЕРТНЫМ И ВСЕВЕДУЩИМ, КАК БОГ. ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ ( евр. «нешимат-а-хаим» ) было вдунуто в лицо человека при сотворении ( Быт 2.7 , Иов 33.4 ). Оно есть и у животных ( Быт 7.22 ). В Ветхом Завете эта фраза встречается 24 раза, и ничто при этом не указывает на бессмертие. ДУША ( евр. «нефеш», 754 раза в В.З. ; греч. «псюхе», 104 раза в Н.З. ). Её имеет как человек, так и животные, т.к. они сами являются «душой живой» ( Быт 1.20, 24 ; 2.7 ). ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ДУША СМЕРТНА. «Душа согрешающая умрёт» ( Иез 18.4 ). ДУХ ( евр. «руах», 377 раз в В.З. ; греч. «пнейма», 385 раз в Н.З. ) - нигде не сказано, что он бессмертен. Животные также имеют дух жизни ( Быт 7.15-22 , Еккл 3.19-21 ). ИТОГ: вышеуказанные слова встречаются в Писании всего 1644 раза, но выражений «бессмертная душа» и т.п. НЕТ. Кроме того, в Иез 18.4 и в других местах говорится о её смертности. Учение о бессмертной душе не библейское, а языческое. Происхождение - древний мир ( Вавилон, Египет и др.). Источники: Платон( 427 -347 до н.э. ), Ориген ( 185-254 ), постановление V Латеранского собора (1515). Дух жизни, данный человеку при сотворении, оставляет его при смерти ( Еккл 12.7, 3.19-21 ). У человека и у животных один и тот же дух жизни, который при смерти оставляет их ( Еккл 3.19-21 ). Что дух, или дыхание жизни, не имеет сознательности само по себе, ясно из того факта, что дух никогда ещё не открыл человеку о своём сознательном существовании до соединения с человеком при творении и при рождении. Также нет более доказательства и в том, что тот же дух имеет более сознательности после того, как он оставляет человека при его смерти, чем он имел до соединения с человеком. Место, куда уходит дух при смерти человека, должно быть то же самое место, откуда он приходит при воскресении, в то же время мы знаем, что дух отлетает к Богу (рассеивается), а прах возвращается в землю ( Еккл 12.7 ). БИБЛИЯ ОТРИЦАЕТ СОЗНАТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ СМЕРТИ, ибо «мёртвые ничего не знают» ( Еккл 9.5 , Пс 6.6 ). В смерти человек перестаёт мыслить, любить, ненавидеть и славить Бога ( Пс 145.4 , Еккл 9.5-6 , Ис 38.18 ). Мёртвые ничего не знают, как те, которые никогда не жили ( Иов 3.11-17, 10.18-19 ). Они не знают и тех, кто продолжает жить на земле ( Иов 14.20-21 , Ис 63.16 ). Факт, что душа, дух и тело находятся в состоянии полной бессознательности во время покойного сна, таковы они и в смерти, ибо смерть сравнивается со сном ( Иоанн 11.11-14 , Дан 12.2 , 1 Фесс 4.14-16 ). Ответы на возражения: 1. Обещание Христа, что разбойник будет с ним в раю, не доказывает жизнь после смерти, т.к. Христос взошёл в рай к Отцу спустя некоторое время после ВОСКРЕСЕНИЯ ( Иоанн 20.17-18 ). 2. Притча о богаче и Лазаре не учит, что человек имеет сознание после смерти, ибо ТАМ НЕ ГОВОРИТСЯ О ДУШЕ ИЛИ ДУХЕ, но говорится о людях, имеющих глаза, язык и персты. Задача притчи - пояснить, что будет с праведными нищими и с нечестивыми богачами после суда. 3. «Разрешиться и быть со Христом» ( Фил 1.23 ) исполнится, когда Павел получит свою награду при втором пришествии Христа ( 2 Тим 4.6-8 ). 4. То, что Павел говорит в 2 Кор 5.1-8 ( «выйти из тела» ) исполнится, когда «смертное сие облечётся в бессмертное», во время первого воскресения ( 1 Кор 15.42-44,54 ). Наказание, как и награда праведников, БУДЕТ ПОСЛЕ СУДА ( Откр 11.18, 22.12 ; Деян 17.31 ; Иоанн 12.48 ). Сатана и все нечестивые сберегаются ко дню суда для наказания ( 2 Пет 4.9 , Иуда 6 ). Они не страдают до этого времени, ибо не знают, что погибли до наступления этого великого дня ( Матф 8.28-29, 7.21-2 ; Еккл 9.5 - «нет им воздаяния» ). Нечестивые будут сожжены «огнём неугасимым» ( Матф 3.12 , Марк 9.43-48 ). Он называется неугасимым, потому что не погаснет до тех пор, пока есть горящее ( Иер 17.27 ). Сатана и нечестивые будут «мучимы вечно» ( Откр 20.10, 14.11 ). Выражение «вечно», «во веки» и «во веки веков» ( евр. «олям», греч. «айон» ) часто применяются к этой жизни долгой и краткой, например: «И он останется рабом его вечно» ( Исх 21.6 ) [пожизненно]. Весть третьего ангела: «Кто поклоняется зверю (и образу его) и принимает начертание его на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами |
марлен64
|
|
|
Igal_Katz
 Блудница - это символ павшей церкви, или отпавшего народа. Зверь, на котором она сидит, есть символ Рима, а она сама - поддерживаемую Римом католическую церковь. Она названа блудницей, так как изменяет Богу с земной властью. Имя этой блудницы - ВАВИЛОН (смешение и отпадение). Все остальные государственные церкви, возникшие таким же образом, есть её дочери ( Откр 17.5 ). Таким образом, понятие «антихрист» относится ко всем ложным (в особенности к государственным) церквям. Вино блудодеяния её - это ложные учения. Ложные церкви совершают ДУХОВНОЕ блудодеяние ( Откр 17.2, 18.3 ). Ложная церковь «упоена кровью святых», поскольку преследовала их ( Откр 17.6,18-24 ). Это церковь мирская и нечестивая ( Откр 17.1-5 ). Она будет уничтожена при втором пришествии, как и её дочери ( Откр 18.8,21; 19.1-3 ) и поэтому всем детям Божьим ПРЕДЛАГАЕТСЯ ВЫЙТИ ИЗ НЕЁ ( Откр 18.4 ). |
Igal_Katz
 Общество народа Израильского составляло церковь Божью, организованную в пустыне Синайской ( Деян 7.38 ; Пс 21.23,26 ; Евр 2.12 ). Израиль стал народом Божьим. Или церковью посредством завета, заключеного при Синае ( Исх 19.5-6 , Иер 31.31-32 ). Они обещали исполнить Его закон, который Он произносил Своим голосом ( Исх 19.5-8 , Втор 4.12-13 ). Они также обещали хранить завет Его, которым снимается грех ( Рим 11.27 ). Завет с условием и обещанием был записан в книгу и закреплён ( Исх 24.3-8 ). Этот завет включал в себя все жертвы, установления, обряды и служение в прообразном святилище ( Евр 9.1-7, 8.1-5 ). Священники должны были служить при святилище и учить народ ( Втор 33.8-10 , Чис 18.21 ). Пророки, которых поставил Бог (как и священников), передавали народу Его волю ( Чис 12.6, Ам 3.7 ). Господь требовал от народа, чтобы он платил десятину для поддержки служения ( Лев 27.30-32 , Чис 18.21 ). Израиль должен был соблюдать субботу, а также годовые праздники как дни поклонения Господу ( Исх 31.13-17, 23.13-17 ). Израилю было запрещено носить украшения и драгоценности: «Итак снимите с себя украшения свои» ( Исх 33.5 ). Ношение колец и других золотых украшений являлось знаком идолопоклонства ( Быт 35.1-4 , Ос 2.13 ). Израилю было запрещено есть мясо нечистых животных и кровь и употреблять ядовитые растения ( Лев 11.1-23, 17.14 ; Втор 29.18 ). Язычники могли стать членами церкви Израильской, если примут завет и будут поклоняться истинному Богу ( Ис 56.3-7 , Чис 15.29 ). Так как Израиль нарушил первый церковный завет, господь обещал заключить новый завет, т.е. переорганизовать церковь. Христос изложил принципы основания новой церкви: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному…» ( Матф 7.24). «И утвердит завет для многих одна седьмина» ( Дан 9.27). Покаяние и возрождение суть необходимые условия для членов церкви Христовой ( Иер 31.34 , Матф 18.3 , Иоанн 3.3-5 ). ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН, чтобы быть принятым в церковь ( Иер 31.33 , Матф 5.17-19 ). ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ ГОСПОДНЮ. Вступающий должен принять Христа как своего Спасителя, ибо Христос есть та скала, на которой построена церковь ( Матф 16.16-18 , Деян 4.12 , 1 Пет 2.4-8 , Кол 1.17-18 ). ОН ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ ( Марк 16.16 , Гал 3.27). Он должен также соблюдать вечерю Господню, включая обряд омовения ног ( 1 Кор 11.23-26 , Иоанн 13.12-17 ), Бог определил разных служителей для нужд церкви. Он назначил в церкви пророков ( 1 Кор 12.28 , Ефес 4.11-18 ). Десятина установлена для поддержания Евангелия ( Матф 23.23, 1 Кор 9.13-14 ; также Чис 18.21 ). То, что Господь создал для пищи, не должно запрещаться, но всё другое запрещено ( Быт 1.29 , 1 Тим 4.1-6 , Деян 15.20 ). Целью создания церкви также было научить все окружающие народы поклоняться истинному Богу. Народы, приходящие в Израиль, должны были приходить на поклонение в храм ( 3 Цар 8.41-43 , Ис 56.6-7 ), а также соблюдать те же обряды, законы и субботы ( Чис 15.15-16 ). Христос был главой церкви Израильской в пустыне ( Деян 7.38-39 ; Исх 19.5-8 ; 1 Кор 10.1-4 ) и является главой новозаветной церкви, которую Он организовал, будучи на земле ( Кол 1.18 , Матф 16.18 , Деян 2.41 ). Члены церкви должны жить в любви и единстве, нести Евангелие по всему миру до конца. Божья любовь и милосердие должны открываться в церкви ( Ефес 3.9-11 , 1 Пет 2.9 ). Христос любит Свою церковь и имеет о ней особое попечение ( Ефес 1.22-23, 5. 25-27 ). Когда церковь, наконец, окончит свою задачу, Христос представит её Отцу без пятна и порока ( Ефес 5.27 , Откр 14.1-5 ). Во всех духовных вопросах человек должен ВЗИРАТЬ НА ХРИСТА, Который есть глава церкви. Евангелие есть само по себе сила Божия ко спасению без помощи светской власти ( Рим 1.16 , 1 Кор 1.18 ), поэтому проповедники Божьи не должны заставлять людей становиться христианами, а могут только убеждать ( 2 Кор 5.11 , Деян 18.4 ). Христос обещал до конца времени быть с церковью и водить её Духом Святым ( Матф 28.19-20 ; Иоанн 14.16-17,26 ). Долг церкви - наставлять и исключать непокорных членов, но не делать более ничего ( Матф 18.15-17 , Тит 3.10-11 , 1 Кор 5.1,12-13 ). Церковь не должна обращаться к светской власти для разрешения церковных вопросов ( 1 Кор 6.1-18 ). Христиане имеют право обратиться к правам гражданского закона, если гражданская власть поступает с ними не по закону ( Деян 16.35-39, 24.22-28 ). |
Igal_Katz
 Книга Даниила была запечатана до последнего времени, а именно до окончания 1260 лет (1798). В конце шестой трубы появляется ангел с открытой книгой (в 1840 г.), т.е. с книгой Даниила ( Дан 12.4,9 ; Откр 10.7, 11.14 ). Это означает, что данная книга будет изучена и проповедана в этот срок ко всем - на море и на суше ( Откр 10.1-2 ). «Времени больше не будет», т.е. в это время окончатся все пророческие периоды. Самый длинный из них оканчивается в 1844 г. «И взял я книжку из руки ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём» ( Откр 10.10 ). «Съесть книгу» - значит тщательно исследовать её, «сладость её» означает радость ожидания, а «горечь во чреве» - разочарование, постигшее первых адвентистов, которые ожидали пришествия Христа 22 октября 1844 г. Церковь, однако, будет продолжать «пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» ( ст.11 ), т.е. движение на этом не закончилось, как и предсказано. Ангел из главы 14 сообщает, что наступил суд Божий (1844 г.). Этот ангел следует за ангелом из 10-й главы, так как о других ангелах между ними в Откровении не сказано. Весть первого ангела распространилась далеко. Было издано множество литературы, началась активная проповедь по всей земле. Следственный суд необходим, чтобы проверить, кто выполнил условия примирения и прощения грехов. «Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали. А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» ( 1 Иоан 2.1-2 ). На суде будут открыты книги: 1. КНИГА ЖИЗНИ (имена принявших Бога) - Дан 7.9-10 , Исх 32.32 , Фил 4.8 , Откр 3.5 2. ПАМЯТНАЯ КНИГА (все слова и действия всех людей) - Мал 3.16 , Откр 20.12 Суд происходит во втором отделении небесного святилища ( Дан 7.9-10 , Откр 11.18-19 ). ВСЕ БУДУТ СУДИМЫ ПО ЗАКОНУ, хранящемуся в ковчеге святилища ( Рим 12. 16 , Иак 2.8-12 , Откр 11.18-19 ). Ангелы-хранители, которые записывали слова и действия народа Божия, присутствуют и являются свидетелями на суде ( Дан 10.9-10 , Евр 1.13-14 , Матф 18. 10 , Деян 5.19, Еккл 5.6 , Мал 3.16 ). Все будут судимы по записанному в книгах ( Мал 3.16 , Откр 20.12-13 , Матф 12. 36-37 ). Имена тех, кто выполнил условия спасения, будут исповеданы перед Отцом и их грехи изглажены ( Матф 10.32 , Деян 3.19 , Евр 9.23-26 ). «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» ( Деян 3.19). «Итак всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным, а кто отречётся от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным» ( Матф 10.32-33 ). Имена всех верных остаются в книге жизни и они уже не умирают ( Откр 3.5, 20. 15 ), прочих же имена изглажены из неё. Суд продолжается от 1844 года до конца времени благодати. В конце служения в небесном святилище Христос примет Царство со столицей в Новом Иерусалиме (невеста, жена Агнца) и это принятие называется «браком» ( Дан 7.13-14 ; Матф 25.1-10 ; Откр 21.2,9-10 ). В настоящее время народ должен, как и до Христа, искать Бога, пока не вынесено окончательного определения ( Лев 23.27-29 , Соф 2.1 , Откр 22.11). Возникшее в XIX веке движение Второго пришествие (адвентизм) иллюстрируется десятью девами ( Матф 25.1-13 ), из которых 5 взяли масло к светильникам, а 5 - не взяли, когда шли навстречу жениху. ДЕВЫ - те, кто считает себя детьми Божьими ( 2 Кор 11.2 ) СВЕТИЛЬНИК - Библия ( Пс 118.105 , 2 Пет 1.19 ) МАСЛО - Святой Дух ( 1 Иоан 2.20,27 ; Деян 10.38 ) Задержка жениха - разочарование весной 1844 года, когда Христа ожидали в первый раз ( Матф 25.5 , Авв 3.1-3 ). Они уснули «до полуночи» (промежуток между 21 марта и 22 октября). «В полночь раздался крик: жених идёт!» Призыв движения привёл к обращению множества людей. Когда в 1844 году ожидали Христа, большая часть христианства отвергла этот призыв (и вообще весть, что Он скоро придёт), и ЭТО СТАЛО ПРИЧИНОЙ нравственного и духовного ПАДЕНИЯ ВАВИЛОНА ( Откр 14.8 ). Это была весть второго ангела, которая слилась с полночным криком и в течение трёх месяцев обратила 50000 человек. Радость ожидания и печаль разочарования иллюстрируется в Откр 10.10 (съесть книгу, сладость и горечь) - Матф 21.1-11 , Лука 24.17-21 Но ещё третья весть должна была прозвучать, прежде чем Иисус придёт ( Откр 10.11, 14.9-14 ). Третья весть торжественнее первых двух и заключает в себе следующее: - предупреждает против поклонения зверю и образу его и против начертания зверя - учит послушанию заповедям и |
марлен64
|
Цитата сообщения Elena-Dinsk
Вязунчик — вяжем вместе- схема для ажурного джемпера.
|
|
Igal_Katz
 Библия называет «небом» : - атмосферу ( Быт 1.6, 8.20 ; Иер 4.25 ) - звёздное пространство ( Быт 1.14-17 , Откр 6.13 ) - рай, где живёт Бог, или третье небо ( 2 Кор 12.2-4 ; Откр 2.7,22.1-3 ) Объяснение видения : 1. Жена - символ церкви Божьей ( 2 Кор 11.2 ) 2. Солнце - символ Евангелия со времени Христа ( Мал 4.2 , Иоанн 8.12, 2 Тим 1.10 ) 3. Луна - прообразная (ветхозаветная) эра до Христа ( Кол 2.14-17 ; Евр 8.1-5, 10.1 ) 4. 12 звёзд - 12 апостолов ( Матф 10.1 ) 5. Дракон - дьявол и земные царства, через которые он работает ( Дан 7.17,23 ) Примечание. Так, это относится к языческому Риму, где царь Ирод хотел убить Христа и Пилат отдал Его на распятие. Поэтому дракон также является символом языческого Рима и его власти. Война, которую сатана вёл на небе против Михаила (Христа), точно иллюстрирует войну, которую он ведёт через своих нечестивых рабов против детей Божьих в этом мире. Жена бежала от гонений «в пустыню» на 1260 лет, где Бог заботился о ней ( Откр 12.6,14 ). Сатана повторяет преследование через папство христиан, которые искали убежище в Альпах - вальденсов ( ст.13-15). Жене (церкви) была оказана помощь посредством реформации и открытия Нового Света ( ст.16 ). Сатана делает отчаянные усилия, чтобы преследовать остаток - тех, кто соблюдает заповеди и имеет свидетельство Иисуса Христа - Дух пророчества ( Откр 12.17, 19.10 ). ЗВЕРЬ - это земное правительство. Он (первый зверь) также, как у Даниила, символизирует Рим, так как : 1. Оба имели 7 голов (рогов) 2. Оба имели 10 рогов (это 10 царств) 3. Оба преследовали Божий народ «до времени, времён и полувремени» 4. Оба занимали один и тот же престол, ибо дракон дал зверю великую власть Смертельная рана и пленение зверя ( ст.3,10 ) указывала на то, что по окончании 1260 лет папство потеряет поддержку светской власти. Отмечаем, что дракон - языческий Рим, а зверь (получивший от дракона власть) - ПАПСКИЙ РИМ. Зверь этот господствовал над всей Европой и был властью религиозной, так как все должны были поклоняться ему. Зверь имеет имя с числовым значением 666. Это имя VICARIVS FILII DEI ( Наместник Сына Божия ) : V=5 F=0 D=500 I =1 I=1 E= 0 C=100 L=50 I = 1 A=0 I=1 --------- R=0 I=1 501 I =1 ------- V=5 53 112 S=0 + 53 = 666 ----------- + 501 112 Оно написано на первосвященнической тиаре римского папы. Впоследствии на поле деятельности выйдет также другой зверь. Первый зверь (его власть и царство) будут уничтожены при втором пришествии ( Откр 19.19-21 ). Другой, или двурогий, зверь символизирует отдельную власть, не зависящую от первого зверя, так как : 1. Этот зверь сам по себе, значит, это отдельное правительство 2. Он видит и наблюдает движения первого зверя 3. Двурогий зверь есть ЛЖЕПРОРОК (ложный пророк), который будет уничтожен вместе с первым зверем после Второго пришествия Христа Этот двурогий зверь - США , так как : 1. Их усиление произошло, когда первый зверь был ранен и находился в плену 2. Он «вышел из земли», т.е. обрёл могущество, покупая земли, а не завоёвывая их 3. Он правит в Новом Свете, а не в Европе, так как Европа представлена первым зверем 4. Он не имеет венцов (диадим) на рогах, как первый зверь, следовательно, это не монархия, а республика 5. ДВА РОГА - 2 руководящих принципа свободы, религиозной и политической Другой зверь будет заставлять всех принимать начертание зверя - соблюдать воскресенье вместо субботы. Для этого он принял образ зверя и будет издавать законы религиозного характера (о дне воскресном). Он будет делать чудеса, например, вызывать духов (спиритизм) и поэтому является лжепророком. Бог по Своей милости посылает ангелов, чтобы предупредить против поклонения образу зверя и принятия его начертания ( Откр 13.12,15-17 ; 14.9-14 ). В 318 году императоры Константин и Лициний издали эдикт (указ) о свободе для христиан и возвращении им отобранного имущества. |
Igal_Katz
 Запечатление происходит между двумя последними печатями, то есть СЕЙЧАС. Обращение человека запечатывается в сердце Духом Святым ( Ефес 1.13-14, 4.30 ; 2 Кор 1.22 ). Но печать Божия из седьмой главы Откровения полагается на чело после того, как посредством обращения человек стал Рабом Божьим ( Откр 7.3 ). Эта печать состоит из трёх составляющих : Имя - «Господь» Титул - «Творец» Территория - «небо и земля» ИХ СОДЕРЖИТ ЗАПОВЕДЬ О СУББОТЕ. Суббота есть знамение между Богом и Его народом ( Исх 31.13,17 ; Иез 20.12,20 ). Знамение и печать - это одно и то же ( Рим 4.11), значит суббота есть печать Божия, или Его знак. Запечатлены будут люди обращённые, истинные христиане ( Откр 7.3, 14.1-4 ). Они должны быть очищены от всякого порока, осквернения и лукавства ( Откр 14. 5 ; Иез 9.4 ). Это «144.000» (число символическое, 12х12), по 12000 на каждое колено духовного Израиля. Это миллионы спасённых (последнее поколение), причисленных к двенадцати коленам Израиля, из всех народов. Каждое из этих колен будет входить в Новый Иерусалим своими воротами ( Откр 7.9-10, 21.12 ). В то время, как все народы готовятся к войне, ангелы сдерживают эти войны (ветры), пока идёт запечатление. Весть запечатления есть реформа субботы, проповедуемая после падения звёзд в 1833 году. Все истинно обращённые и принявшие истину наконец получат подтверждение этого от Бога. |
