Бояться не надо!
Ну вот прошел еще один год. Опять доверились и опять опоздали.

- Как ваше мнение?

- А черт его знает.

- Что может быть?

- Все может быть.

- Что делать?

- Давай так: СТРАХ ИСПЫТЫВАТЬ МОЖНО, А БОЯТЬСЯ НЕ НАДО.

Хватит цепляться за эту жизнь. Как мы убедились - в ней ничего хорошего. Несколько раз вкусно, несколько раз хорошо. И это все.

Любое правительство либо нас сажает в помои, либо мы его сажаем туда. То есть оно нами руководит оттуда. И даже не руководит, а посылает и отнимает.

Читать далее...

http://www.bibo.kz/pro-lubov/487781-bog-skazal-boj...bojj.html#.Ut_YqKZH5jY.twitter

Владыка Павел сравнил Януковича с Христом

Наместник Киево-Печерской Лавры, митрополит Чернобыльской и Вышгородский, владыка Павел (в миру - Лебедь) заверил президента Украины Виктора Януковича в своей поддержке.

Фото: church.ua

Об этом LB.ua сообщили прихожане, присутствовавших на службе.

"Сегодня вы несете тяжелый крест и Церковь с вами сегодня до конца, подобно тому, как Симон Киринейский помогал нести Крест Христу на Голгофу", - сказал сегодня Виктору Януковичу ходе торжественной проповеди в Киево-Печерской Лавре ее наместник, митрополит Чернобыльской и Вышгородский, владыка Павел (в миру - Лебедь).

Такое заявление он сделал после торжественной службы, проходившей в Лавре по случаю Дня Соборности Украины.

На службе, кроме Януковича, присутствовали Андрей Клюев, Виктор Пшонка и другие высшие руководители страны.http://society.lb.ua/life/2014/01/22/252662_prezident_polshi_nameren_bolshe.html через @lb_ua

По данным СМИ, вторым убитым из огнестрельного оружия на Грушевского является белорус Михаил Жизневский, который уехал из Беларуси из-за политического преследования и в Украине состоял в УНА-УНСО. На Майдане мужчина состоял в отряде самообороны.
«Один из убитых сегодня в Киеве – белорус Жизневский Михаил Михайлович», – сообщает белорусская редакция «Радио Свобода».

 

По данным журналистов, погибший ранее был вынужден покинуть Беларусь из-за политических проблем на родине.

В Украине он вступил в ряды УНА-УНСО, жил и работал в Киеве и Белой Церкви, а после начала событий Евромайдана примкнул к членам отрядов самообороны.

Как сообщал НБН, 22 января народный депутат (внефракционный) Олег Ляшко сообщил о четвертом погибшем участнике протестов. При этом обстоятельства гибели и имя погибшего пока не известны.

Около 6:00 утра в ходе столкновений на улице Грушевского в Киеве был застрелен один из протестующих по имени Сергей Нигоян. Парень 20-ти лет получил четыре огнестрельных ранения.

Кроме того, в больнице умер 22-летний активист, который упал с 13-метровой колоннады стадиона «Динамо» им. Лобановского. Ранее НБН сообщал, что его якобы столкнули бойцы спецподразделения «Беркут».

Немногим позже появилась информация о том, что на Грушевского убит третий протестующий. Кроме того, силовики бросили в съемочную группу телеканала Еspreso.tv газовую гранату, после чего захватили, избили и увезли в неизвестном направлении оператора телеканала Дмитрия Двойченко.

Около 8:00 утра «Беркут» пошел в штурм и оттеснил протестующих от баррикад. На данный момент активисты вернулись на прежние позиции, как и силовики.

После этого «Беркут» несколько раз ходил в атаки, вытесняя протестующих к Европейской площади, но активисты возвращались на свои позиции.

При этом во время последней атаки «Беркута» на улице Грушевского пострадал журналист, которому при ударе дубинкой сняли часть скальпа.

Напомним, противостояния на улице Грушевского начались 19 января и продолжаются до сих пор. По информации медицинской службы Штаба национального сопротивления, количество пострадавших в результате столкновений на улице Грушевского в Киеве достигает 1,4 тыс. человек.

При этом Киевская госадминистрация сообщает о 122 пострадавших на Грушевского.

 

Следите за свежими новостями НБН на Facebook.Currently reading http://nbnews.com.ua/ru/news/111211/

http://hromadske.tv/episode/128

Активисты собирают средства на протез парню, которому оторвало руку на Грушевского
в Эксклюзив, Новости, Текущая ситуация / 21.01.2014 в 18:00 /


Об этом сообщает официальная группа Євромайдану в соцсети. Активисты сообщают, что счет для перечисления настоящий, проверенный.

Друзья, все вы наверное слышали о парне, которому оторвало руку в первый день противостояний на Грушевского.

Удалось разыскать его родителей и выяснить номер карты Приватбанка, на который желающие могут выслать денежную помощь: 5168 7553 5335 2442, получатель - Василенко Виктор Анатольевич (отец пострадавшего). Также можно отправить средства через другие банки: код ОКПО получателя - 14360570; код ОКПО Банка - 14360570; МФО банка - 305299; счет получателя - 29244825509100.

Парня зовут Саша, ему 18 лет, будущий архитектор. На протез нужно 60 тыс. гривен. Не будем равнодушными!

 

 

 

 

Активісти збирають кошти на протез хлопцю, якому відірвало руку на Грушевського
в Ексклюзив, Новини, Поточна ситуація / 21.01.2014 о 18:00 /

Про це повідомляє офіційна група Євромайдану у соцмережі. Активісти повідомляють, що рахунок для перерахування справжній, перевірений.

Друзі, усі ви мабуть чули про хлопчину, якому відірвало руку у перший день протистоянь на Грушевського.

Вдалося розшукати його батьків і з’ясувати номер картки Приватбанку, на яку охочі можуть надіслати грошову допомогу: 5168 7553 5335 2442, отримувач – Василенко Віктор Анатолійович (батько постраждалого). Також можна надіслати кошти через інші банки: код ОКПО отримувача – 14360570; код ОКПО Банку – 14360570; МФО банку – 305299; рахунок отримувача – 29244825509100.

Хлопця звати Сашко, йому 18 років, майбутній архітектор. На протез потрібно 60 тис. гривень. Не будьмо байдужими! 

Інформаційна агенція СТРАЙК

Народная артистка Украины Ада Роговцева намерена вывести на Майдан матерей и бабушек, чтобы защитить детей

Также кинорежиссер член-корреспондент Академии искусств Украины Михаил Ильенко и народный артист Украины Богдан Бенюк выступили в Доме профсоюзов в Киеве с требованием к милиции отпустить задержанных студентов университета имени Карпенко-Карого, пишет  Zn.ua со ссылкой на Радио Свобода.

Ада Роговцева призвала "матерей и бабушек встать рядом со своими детьми на Майдане и сделать все для того, чтобы защитить их". "Мы должны стать живой цепью и защитить каждого ребенка. Будем защищаться! Я сама там встану", - сказала актриса.

Однокурсники задержанных пишут в социальных сетях, что третьекурсника из Кременчуга Андрея Котляра и его однокурсников "забрали прямо из общежития" около пяти часов вечера 20 января. Студенты пишут, что им удалось связаться с одним из задержанных, Вадимом Ковалевым, который сообщил, что студентов отвезли в Днепровский райотдел милиции. Позже задержанных без суда перевели в следственный изолятор в Косогорном переулке.

21 января под стенами следственного изолятора прошел митинг в поддержку задержанных студентов. Участники митинга пели гимн и скандировали "Студентам волю".Роговцева призвала матерей и бабушек стать на Майдане живой цепью - Фокус.ua http://focus.ua/society/295291/

.Янукович меня не принял. Двое суток горит центр Киева, а он сидит в двух кварталах и не замечает этого, - Кличко http://censor.net.ua/n267289

Янукович пообещал перезвонить Кличко, когда у него закончится совещание

Лидер партии УДАР Виталий Кличко заявляет, что во время его визита в Администрацию президента, Виктор Янукович не смог его принять. Об этом сообщает Цензор НЕТ со ссылкой на сообщение пресс-службы УДАРа.

"Я пришел к Януковичу, чтобы требовать прекратить эскалацию насилия и приступить к урегулированию острого политического кризиса. А у президента совещание. Двое суток горит центр Киева, а президент сидит в двух кварталах и не замечает этого", - отметил Кличко.

Читайте также на «Цензор.НЕТ»: У Януковича проходит заседание рабочей группы по урегулированию политического кризиса

"То, что происходило прошлой ночью, когда "титушки" выступали единым фронтом с милицией, - показательно. Это сценарий власти - подавить протесты с помощью правоохранителей и бандитов, создав беспорядок и хаос. Насилие надо прекратить немедленно! Именно об этом я говорил сегодня с руководством спецподразделений на Грушевского", - отметил он.

Кличко рассказал, что в Администрации у Януковича было совещание, поэтому он прислал Андрея Клюева, Елену Лукаш и Андрея Портнова. "Они сказали, что президент позвонит мне, когда освободится", - уточнил лидер УДАРа.Источник: http://censor.net.ua/n267289
Источник: http://censor.net.ua/n267289
Источник: http://censor.net.ua/n267289

перейти на форум



 

 

 

 

|

.

Події на Грушевського спровокували лідери опозиції http://grytsenko.com.ua/blog/view-podiji-na-hrushe...okuvaly-lidery-opozytsiji.html

Події на Грушевського спровокували лідери опозиції

Активістів Автомайдану назвали провокаторами. Спочатку на трибуні, після того як вони вимагали замість триголового Змія - обрати одного лідера громадського спротиву. Після того, як озвучений трьома лідерами план дій - Майдан не сприйняв як дієвий і освистав. Свист Майдану супроводжував виступ кожного із трьох лідерів фракцій. Потім їх назвали провокаторами на Грушевського, коли учасники Автомайдану пішли до будівлі Верховної Ради, аби мирним пікетом вимагати скасування диктаторських законів Януковича.

Так от, я Вам скажу: ніякі вони не провокатори! Навпаки, абсолютно нормальні й правильні хлопці з дівчатами. Які вболівають за країну не менше, якщо не більше, ніж партійні лідери на сцені.

Чому вони пішли на Грушевського? До пустої будівлі Ради? Без жодного реального плану? Без жодного шансу на успіх? Ризикуючи собою? Знаючи про оті диктаторські закони? По суті на безглуздий і невірний крок? Моя відповідь - від розчарування і відчаю!

Розчарування і відчай - саме ці настрої панували сьогодні на Майдані, відчував це серед людей. Юрій Луценко лише сьогодні покинув сцену (коли вожді відкинули його пропозиції) і він відчув це як рядовий учасник Майдану. Мої пропозиції відкидали два місяці поспіль, на сцену не запрошували на жодному з численних Віче, і такий настрій людей відчуваю вже давно.

Коли про це кажу вголос - теж називають провокатором Банкової і ворогом Майдану. При тому, що на Майдані з першого дня, там моя родина, мої друзі й однодумці. При тому, що кістяк Автомайдану, найбільш дієвого інструменту Майдану - це мої однопартійці з "Громадянської позиції", в т.ч. старший син Олексій і його друзі. При тому, що за три сотні Самооборони Майдану цілодобово відповідають теж мої однопартійці з "Громадянської позиції". При тому, що ми всі разом захищали Майдан 11 грудня на барикадах, отримували тумаки від Беркуту й Грифону. При тому, що із-за Майдану не був присутнім навіть під час одруження старшої доньки Світлани, бо в той день вів колону Майдану пікетувати Міністерство оборони. При тому, що для захисту Майдану сформував групу офіцерів і генералів, з якими усі ці дні постійно відслідковуємо переміщення спецпідрозділів і військових, виявляємо й локалізуємо провокації на Майдані й проти Майдану, видимо і невидимо чергуємо на Майдані вночі... Попри все це й багато іншого, зробленого для Майдану, опозиція публічно поширює брехню, нібито Гриценко вийшов на Майдан один-два рази, називають провокатором і ворогом Майдану. Так само, як зараз провокаторами назвали Автомайдан.

Я людина військова і маю стійку психіку. З перших днів армії знаю про "поощрение непричастных и наказание невиновных". Мені не вперше бачити й бороти несправедливість. Хлопці ж і дівчата з Автомайдану - молодші й вразливіші. Вони зробили і далі роблять для Майдану важливу справу. Останніми тижнями, визнаймо, за межами Майдану саме вони діють найрішучіше й найактивніше. Ризикуючи і втрачаючи - роботу, кошти, водійські права, машини, майно родини і навіть свободу.

І от сьогодні, зі сцени Автомайдан озвучив абсолютно вірну пропозицію - замінити трійцю однією відповідальною особою, і цей виступ Автомайдану був чи не єдиним (бо тепло вітали ще Тетяну Чорновол), який Майдан зустрів тривалими й неодноразовими оплесками. І саме цю пропозицію Автомайдану підтримав геть увесь Майдан! Пропозицію, яку до того публічно озвучили Брюховецький, Маринович, Попович та інші поважні люди.

І що було далі? Виходить вождь, озвучує черговий ніякий план дій, його Майдан освистує, але водночас цей вождь - називає Автомайдан провокаторами?!

Реакція Автомайдану була емоційною й миттєвою: якщо ви, вожді, прийшли на Віче й далі продовжувати жувати соплі, то тоді ми самі маємо діяти. І вони пішли діяти, імпульсивно, неефективно, ризиковано, прогнозовано безглуздо. Як могли...

А тепер найболючіше Ваше питання: чому я не пішов з ними, чому не очолив штурм на Грушевського, щоб пробитися до будівлі Ради, або чому не зупинив цей штурм, наслідки якого було неважко передбачити?

Почну з кінця: зупинити я не зміг, хоча намагався це зробити. Переконував, що пробиватися до Ради зараз - немає жодного сенсу. Рада стоятиме порожня аж до 4 лютого. Хочете скликання позачергового засідання? Добре, але для цього не треба йти через кордони міліції, достаньо зібрати 150 підписів депутатів від опозиції, і це реально. Знову ж таки, щоб скликати позачергове засідання, треба до того зареєструвати законопроект, яким вичистити оті всі диктаторські новели Януковича, але такого проекту зараз нема. Врешті, навіть прорвалися б у порожню Раду, але ж влада - то не стіни. Та й будівлю отримали би без світла, води, ясна річ, без жодного зв'язку... Кам'яна пастка у ворожому оточенні... Наводив інші аргументи, пропонував інші варіанти дій, але - переконати не зміг. На жаль...

Очолити й повести на штурм самому? Я людина відповідальна і зробити цього не міг в принципі. Можу повести і поведу людей, ризикуючи й собою, але - лише на вірну справу, заради якої дійсно підняти людей варто і на справу, що має шанс завершитися успіхом. Інакше - було б нечесно з мого боку перед людьми, яких підняти на завідомо програшний рейд та ще й завершити його побиттям чи покаранням людей, яких повів за собою і за яких маю нести відповідальність.

Чи міг зупинити вже під час штурму? Якби міг, зупинив би. Але тут без жодного шансу! Кличко пробував, безрезультатно. Обматюкали, облили вогнегасником, навіть готові були побити. Зупинити тисячі заведених, розчарованих і розлючених людей у цій ситуації, думаю, не зміг би ніхто. Напевно тому там не було ні Порошенка, ні Луценка...

У підсумку, ситуація зараз набагато складніша й жорсткіша, ніж вона була до Віче. Її ще довго доведеться виправляти. Шкода людей, які боролися щиро і в сутичках постраждали, зараз маємо надати їм допомогу, медичну і юридичну. Важливо, щоб усі зробили правильні висновки: і гарячі голови з громадського сектору, і холодні голови з партійного сектору Майдану. Бо лише відповідальні й добре скоординовані дії дадуть Майдану позитивний результат. Бездіяльність і партійно-президентські ігрища одних не можна компенсувати імпульсивними й непродуманими діями інших. Доведеться навчитися працювати разом, поєднуючи зусилля. Безумовно, відсікаючи від Майдану недієве, фальшиве, імпотентне...

Опозиция осуждает насилие, что произошло сегодня на улице Грушевского, и призывает не поддаваться на провокации Об этом с трибуны на Майдане Независимости заявил лидер фракции «Батькивщина» Арсений Яценюк, сообщает Еспресо.TV. «Разве вы не понимаете для чего была эта бойня. Чтобы легализовать «Беркут» на Майдане. Они скажут: «Они пошли на силовой сценарий» и пойдут зачищать Майдан», - заявил Яценюк. «Мы должны с вами мирным протестом добиться наших требований и мы их добьемся, если не будем поддаваться на провокации. Путь насилия - это не наш путь, это путь Януковича. Мы не допустим, чтобы власть была получена кровопролитием, жертвами. Никакая власть не стоит даже одной человеческой жизни», - заявил Яценюк. «Насилие не приводит ни к чему иному чем к кровопролитию. Мы законно и конституционным способом сменим бандитскую власть» , - заявил он, подчеркнув необходимость соблюдения дисциплины.

http://hromadske.tv/episode/128

http://censor.net.ua/n266925

http://traditions.org.ua/foto/286.html Ще не встигли прийти свята як скоро вони відійдуть. Як співається в коляді: «А той третій празник – Святе Водохреща». Хрещення Господнє — третє і завершальне велике свято різдвяно-новорічного циклу, яке в народі має назву Йордан, або Водохреща. Православні та греко-католицькі християни відзначають його 19 січня, тому воно збігається зі святом Богоявлення. Однак, ці свята слід розрізняти.

Із Хрещенням Господнім пов'язують хрещення в Йордані Христа. Коли Ісус Христос досяг 30-річного віку, він прийняв хрещення від Івана Хрестителя в річці Йордані. Коли вийшов на берег - з небес почувся голос Бога-Отця, який назвав Ісуса своїм Сином. І на нього зійшов Святий Дух в образі голуба. Звідси ще одна назва свята — Богоявлення. Православні та греко-католики вважають, що саме це свято засвідчує таїнство Святої Трійці. Адже в цей день, за християнським вченням, з'явився Бог у трьох іпостасях: Бог Отець — в голосі, Син Божий — у плоті, Дух Святий — у вигляді голуба.

Свято Богоявлення у перші віки християнства вважалося збірним, бо стосувався кількох подій із життя Ісуса Христа, які свідчили про Його божественність, а саме: його Різдва, поклону мудреців, Хрещення, чуда в Кані Галилейській і чудесного помноження хліба. Тому й сьогоднішню назву свята «Богоявлення», як стверджує у книзі «Пізнай свій обряд» о. Юліан Катрій, треба розуміти у множині, бо вона означає празник святих Богоявлінь.
Обряд Водохреща та свячена йорданська вода

Опівночі перед Водохрещам вода в ріках, як вірили селяни, хвилюється. Були колись такі відважні любителі таємного, що ходили вночі на річку спостерігати це явище, але... ріки в цей час, звичайно, покриті льодом, і що там під кригою робиться — невідомо. Та все ж набрана з річки опівночі перед Водохрещам вода — цілюща; вона зберігалась у «знаючих» селян за образами на випадок поранення або тяжкої хвороби.

Ще за тиждень перед Водохрещам колись парубоча громада, а пізніше окремі господарі — «спеціалісти» прорубували на річці ополонку, випилювали з льоду великий хрест, ставили його над ополонкою і обливали буряковим квасом, щоб був червоний. Біля хреста будували — теж з льоду — престол. Все це оздоблювали аркою з ялинових або соснових гілок — «царські врата».

Вранці у церкві відбувається Богослужіння. По Богослужінні весь народ іде процесією на річку до хреста. Попереду несуть дерев'яний церковний хрест і хоругви, хор співає «Голос Господній...», за хором іде священик, приклавши золотий хрест до чола, а за священиком — народ. До річки на Водохреща йдуть усі: старі, молоді і діти. Кожен несе з собою пляшку або глечик на воду. Хлопці ще несуть з собою голубів, а мисливці — рушниці, заладовані клейтухом. На колишній Гетьманщині, де ще козацька традиція не згасла зовсім, парубки та молоді чоловіки їхали до річки на конях, заломивши по-козацьки сиві шапки.

На річці, біля хреста весь похід зупиняється і стає на льоду великим барвистим колом, що здалека яскраво вимальовується на тлі білого снігового покривала.

Після недовгої відправи священик занурює в ополонку хрест, а в цей час хор голосно співає: «Во Йордані крещающуся Тобі, Господи...» У свою чергу мисливці стріляють із рушниць, а хлопці випускають з рук голубів, які хмарою літають над «Йорданню».

Коли вже воду освячено, люди підходять до ополонки і набирають у свій посуд води. Всі, хто приїхав на «Йордан» кіньми — чи то верхи, чи то саньми — набирають відрами з ополонки воду і напувають своїх коней — «щоб хвороби не боялися та міцніші були».

Від найдавніших часів християнська Церква вважає освячену йорданську воду за велику святість. Її бережуть цілий рік, ласкаво називаючи "водичкою-йорданичкою". Ця вода має силу очищувати і зцілювати душу й тіло людини. Йорданською водою також скроплюють оселю, щоб оминало всяке нещастя і гарно велося в домі. Деякі священики навіть переконані, що не існує ліків кращих за святу воду. І що цікаво незрозумілим залишається той факт, як свячена йорданська вода не псується, не смердить, і може довго зберігатися. Кажуть, що, може, срібло помагає, яке є на багатьох хрестах у священиків.

До речі, усі більш-менш значні церковні свята супроводжуються освяченням води. Уперше людина занурюється у святу воду під час хрещення, зазвичай невдовзі після народження. Таким чином людина «оновлюється» для майбутнього достойного життя. Свячена вода неодмінно має бути присутньою під час освячення храмів, житлових і господарських будівель, а також усіх предметів, які використовуються під час богослужіння.
Йорданські традиції

Після водосвяття всі люди повертаються до своїх хат...

Поки мати або старша дочка подасть на стіл обідати, батько бере з-за образу Божої Матері пучок сухих васильків, мочить їх у свяченій воді і кропить все в хаті та в господарстві; потім бере ще крейду і пише хрести на образах, сволоці, дверях і миснику. Управившися з цим, батько сідає за стіл, а за ним і вся родина. Перед їжею п'ють свячену воду, оскільки вважається, що свячена на Водохреще вода має вживатися натще, адже саме за цієї умови вона має найбільшу силу.

По обіді дівчата бігають до річки вмиватися в «йорданській воді» — «щоб були рожеві лиця». На Гуцульщині хлопці водять своїх дівчат до ополонки — «щоб сі умила та красна була».

В місцевостях понад Дніпром було колись чимало вірувань та прикмет, пов'язаних з «Йорданню». Так, коли процесія йшла на річку, то «знаючі» люди придивлялися: якщо перед хоругвами пролетять горобці — нещасливий рік для дітей, граки — для молодих людей, а як про¬летять гуси, то старі люди цього року будуть дуже хворіти, а то й — боронь, Боже — вмиратимуть.

Якщо на Водохреща дерева вкриті інеєм, то на весні у відповідний день тижня — в п'ятницю, четвер і т. д. — треба сіяти ярову пшеницю: «вродить, як гай!»

Якщо на Водохреща день ясний, сонячний, то хліби в даному році будуть чисті, а якщо понурий, небо вкрите хмарами — у хлібі буде багато «сажки» (зони).

Попіл після Різдвяних Свят не можна зберігати — ні в хаті, ні в дворі, бо «буде пожежа»; ввечері ж на Водохреща його треба винести на річку і висипати на лід.
В той момент, як священик занурює хрест у воду, всі чорти та всяка нечиста сила вистрибує з річки і залишається на землі до того часу, аж поки якась із жінок не прийде на річку прати білизну. Коли брудна білизна опуститься у воду, то разом з нею впірнають у воду і всі чорти, що мерзли на землі. А тому побожні бабусі колись не дозволяли своїм невісткам прати білизну на протязі цілого тижня після Водохреща — «щоб більше вигибло нечистої сили від водосвятських морозів».
«Моя теща, — згадує Свирид Галушка, — цілий місяць, було, і сама на річку не йшла, і інших не пускала — така була завзята проти чортів! ... Жінка не раз жартома сперечалася з нею: «Та що вони вам, мамо, зробили ті чорти — що ви на них так напосілися?» Де там!... і слухати не хотіла».

Дівчата, набравши з освяченої ополонки води, наливали у велику миску, на дно клали пучок калини або намисто і вмивалися — «щоб лиця красні були».

На Слобожанщині є повір'я, що в день Водохреща буває така хвилина, коли вода перетворюється на вино. Розповідають: один купець їхав з ярмарку і заїхав на річку коні напувати; але замість води він знайшов вино. Тоді купець напився, набрав з собою в посудину і поїхав. Не від'їхав він і однієї верстви, як захотілося йому знову напитися вина; але не довелось, бо в посудині була вже вода: вино знову перетворилось на воду.

Якщо перед обідом на Водохреща господиня місить тісто на пироги, то, витягнувши руку з тіста, не обтирає її, а йде в сад і обв'язує яблуневе дерево соломою, примовляючи: «Щоби сь на той рік родили яблука такі добрі і м'які, як тісто». Цікаво, що в західній Англії в дні Різдва Христового господині йдуть у сад і вклоняються яблуням, щоб ці дерева в наступному році щедро родили.
На колишній Гетьманщині парубоцтво мало такий звичай: по обіді на Водохреща сходилися на льоду хлопці з двох сусідніх сіл або двох «кутків» того самого села і билися навкулачки — хто кого переможе! Переможці забирали собі «орден» — хрест, вирубаний на льоду.

На Полтавщині був колись звичай на Водохреща вчити коней і молодих волів. Молодими кіньми їздили доти, доки вони не вкривалися потом, а спітнілих кропили «йорданською» водою — «щоб здорові і слухняні були».

Якщо ввечері зустрінеться в лісі вовк, то треба казати: «Де ти, вовче, був тоді, як Ісуса Христа на Йордані христили?» Вовк злякається, втече і більше на очі не з'явиться.

Як бачимо, в народних віруваннях часто зустрічається згадка про вовка. Цей хижак має тотемнічне значення (тотем — тваринний або рослинний символ) не тільки в українського, а й в багатьох інших народів, в першу чергу народів Східної Європи, де вовки звичайно водяться. Колись вовки завдавали не абиякої шкоди нашим селянам, нищачи свійських тварин. Поліщуки ділять вовків на дві породи: великих — «конюхів» з сірим хутром і малих — «свинятників» з хутром темнобурим. Зоологи не визна-ють такого поділу і вважають, що це залежить від віку звіра: старші — більші і сиві, а молодші — менші й темніші. Років з пів сотні тому вовки в Україні майже зникли, шкоди від них великої не було, а під час останньої війни, взимку 1942-го року, їх з'явилося знову багато, і вони як і колись, завдавали значної шкоди.

У цей день колядники приходять до кожної оселі з віншуваннями та щедрівками. У Буковині довго зберігався звичай серед парубків — співати величальних пісень у хаті господаря:

Гей, ти, пане господарю,
В тебе в дворі, як у раю:
В тебе верби груші родять,
В тебе дочки в злоті ходять,
В тебе сини в царя служать,
Царевочку собі дружать,
В царя дочку заручили
Та й додому пригостили.
Гей, ти, пане господарю,
В тебе в дворі, як у раю:
В тебе воли половії,
В тебе плуги золотії,
В тебе двори все кедрові,
В тебе столи калинові,
На них скати все ллянії,
На них блюда циновії.
Гей, ти, пане господарю,
В тебе в полі, як у раю:
В тебе лани, як загаї,
В тебе хліби, як Дунаї,
На них жита, як жар, ситі,
А пшениця — як столиця,
В тебе вівси жубровії,
А ячмені золотиї.
Гей, ти, пане господарю,
В тебе в колі, як у раю:
В тебе коні все турецькі,
В тебе зброї все стрілецькі,
В тебе воли, як стодоли,
А корови, як бороги,
В тебе вівці гори вкрили,
В горах зруби без рахуби.
Гей, ти, пане господарю,
В тебе в скринях, як у раю:
В тебе скрині кованиї,
В них червоні небранії,
В тебе шуби соболеві,
Горностаї королеві,
А жупани — як у пана,
А контуші всі в кожусі.
Гей, ти, пане господарю,
Щасти, Боже, із Йорданом,
І з водицев, і з царицев,
З усім домом, з усім добром,
І з твоєю дружиною,
І з твоєю челядкою,
І з синами-соколами,
І з дочками, як чічками.
Господарю, як королю,
Щасти, Боже, з усім двором,
І з челядкою багатою,
І з ролями, і з ланами,
І з сусідами, і з панами,
І з Господом Христом Богом,
На здоров'я, на літ много!
Дай, Боже!

За таке привітання господар обдаровував, бувало щедрівників грішми на церкву. Береза, дякуючи господареві, каже:

«Що ми казали, аби так воно і сталося — і вам, і нам, і сему щасливому двору, і всему миру посполу. Най у вас святиться, веселиться, святая йорданськая водиця, як нині, і в рік, і від року в рік, і на цілий вік. Дай, Боже!»

У деяких місцевостях Поділля та в Гуцульщині в цей день святять «трійцю» — три свічки, зв'язані квітчастою хусткою, намистом і барвистими стрічками. До цього ще додають пучки червоної калини та сухих квітів — безсмертників, або васильків. З «трійцею» йдуть на «Йордан» переважно жінки і дівчата. Під час Богослужіння «трійця» запалюється від свічок, що горять на престолі. Коли вода вже посвячена, то перед тим, як іти додому, «трійцю» гасять, занурюючи свічки в ополонку, де відбувалося свячення води.

Як бачимо, «Йордан» або Водохреща — це чисто християнський звичай, що прийшов до нас на Україну разом із християнством і зайняв одне з найповажніших місць серед традиційних свят нашого народу.

О. Воропай "Звичаї нашого роду".
А опісля...

Наступного після Водохреща дня (20.01) люди справляли "посвятки" - тобто переходили до звичайного трудового ритму, та відзначали свято Івана Хрестителя. Остаточно роздавались тваринам ритуальні продукти з покуті й планувалась робота по господарству. Господині діставали свої починки (полотно, нитки й ін.), які перед Різдвом ховалися подалі від гріха, "щоб лихий ниток не плутав". З посвяток (20.01) вже знімались табу на відвідування корчми чи шинку, які діяли в Свята ("бо вода не посвячена"). Також жінкам вже дозволялося ходити по воду, чого вони не могли робити в свята.

Після Йордану наступали кількатижневі м'ясниці, під час яких ще можна справляти весілля і співати пісень. Після м'ясниць наступає найсуворіший Великий піст. Про нього кажуть так: "Великий піст усім притисне хвіст".
І ще кілька народних прикмет на Водохреща
Якщо все небо буде похмурим, то всякому хлібу родитися добре; якщо ж тільки на сході - добре вродить жито, на півдні - просо, на півночі - гречка.
Якщо цього дня ясна й холодна погода - на посушливе літо, похмура й сніжна - на рясний урожай.
На Богоявлення сніг іде - до урожаю, ясний день - до неврожаю.
Вірили, якщо, йдучи на Йордан, пролетять поперед хоругв горобці, то велика смерть на дітей, граки - на молодь, а гуси - на літніх.
Під час освячення води йде сніг - добре роїтимуться бджоли і колоситимуться хліба.
Якщо вдень випав іній, то у відповідний день треба сіяти пшеницю.
Йде сніг - на врожай гречки: зранку - ранньої, вдень - середньої, а ввечері - пізньої.
Коли на Водохрещі випав повний місяць - бути великій воді.
Якщо в цей день зоряна ніч - вродять горіхи і ягоди.
Йде лапатий сніг - на врожай.
Якщо похмуро - хліба буде вдосталь.
На Водохрещі день теплий - буде хліб темний.
Коли на Водохреща риба табунами ходить - на рої добре.

http://r-naumov.livejournal.com/56597.html #БілаЦерква980 #города #БелаяЦерковь #статья #фоторепортаж

http://r-naumov.livejournal.com/74499.html #обзорзаведений #фоторепортаж #БелаяЦерковь #статья

 http://r-naumov.livejournal.com/81586.html #природа #БелаяЦерковь

http://r-naumov.livejournal.com/84796.html #фоторепортаж #БілаЦерква980 #Александрия #БелаяЦерковь

http://r-naumov.livejournal.com/103661.html #путешествия #Львов #фоторепортаж

http://r-naumov.livejournal.com/102307.html #разное #города #Львов

Пасажири електрички Тернопіль-Львів вразили красивим виконанням "Щедрика" | Суспільство | Новини на Gazeta.ua http://gazeta.ua/articles/life/_pasazhiri-elektric...m-vikonannyam-schedrika/535106 через @gazetaua_twit

http://gazeta.ua/articles/culture/_istoriya-pro-ko...ko-stala-interaktivnoyu/536833 через @gazetaua_twit