-Метки

2016 fleur nautilus pompilius otto dix palina princesse angine trivio айн рэнд аквамарин анджей сапковский анна хитрик антуан де сент экзюпери аркадий и борис стругацкие атлант расправил плечи башня шутов борис пастернак велимир хлебников виктор пелевин владимир маяковский ворона на мосту говорит и показывает дар шаванахолы дельфин дети детидетей джек дом в котором евгений евтушенко елена войнаровская ехо желания за бесконечность времени зимовье зверей зхл и смоется грим идеализм идеалы идиот иосиф бродский источник канцлер ги кино книга одиночеств книги ковчег колокольчики линор горалик любимое любимые книги любимые стихи любовь любовь к трем цукербринам ляпис трубецкой мёртвые звёзды маггеланово облако макс фрай маленький принц мариам петросян мельница мечты михаэль драу многоточие моё моя жизнь музыка мультфильмы мэт гроунинг наутилус помпилиус нюша ольга арефьева ольга пулатова песни пикник питер хёг пока цветочки пустые слова речитативы роли руставели сага о рейневане сатана саша бест светлана сурганова серафим миров смилла и её чувство снега стихи стихотворения сурганова и оркестр сэр макс трудная удушье фёдор достоевский фильмы хелависа хищные вещи века хроники ехо чак паланик чсв эдуард асадов я буду жить я знаю

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в RibeLLe

Жертвенность. Атлант расправил плечи

Дневник

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 23:45 + в цитатник
Жертвенность не означает отказ от зла ради добра, напротив – отказ от добра ради зла. Жертвенность означает отказ от того, что вы цените, ради того, что вам чуждо.
 
Если вы помогаете деньгами другу, это не жертва; если вы отдаете деньги первому встречному, речь идет о жертве. Если вы помогаете другу деньгами, потому что можете себе это позволить, вы ничем не жертвуете, если вы помогаете ему в ущерб себе, это можно, в соответствии с такими нравственными нормами, назвать добродетелью. Но если вы помогаете ему деньгами, тем самым становясь банкротом, – это высочайшая добродетель жертвенности.
 
Если вы отказываетесь от собственных желаний и посвящаете жизнь тем, кого любите, вас еще нельзя назвать добродетельным: ведь вы не отказываетесь от ценности – любви. Если вы посвящаете свою жизнь первому встречному, вы совершаете более добродетельный поступок. Если вы посвящаете жизнь служению ненавистным вам людям – это величайшая из доступных вам добродетелей.
 
Жертвенность есть отказ от того, что ценно. Абсолютная жертвенность заключается в отказе от всего, что вы считаете ценным. Если вы хотите достичь вершины добродетели, вам не следует рассчитывать ни на благодарность, ни на похвалу, ни на любовь, ни на восхищение в ответ на свою жертвенность, вы не должны даже уважать себя или гордиться своей добродетелью; малейшее подозрение в обретении чего-то ценного для себя сводит вашу добродетель на нет. Если ваши поступки не наполняют вашу жизнь радостью, не приносят вам никакого удовлетворения, ни духовного, ни материального, если вы ничего не обретаете, не выгадываете, не получаете никакой награды, – если вы достигнете этого абсолютного нуля, вы достигнете идеала нравственного совершенства.
 
Вам говорят, что нравственного совершенства достичь невозможно; и это верно, если следовать таким моральным нормам. Достичь его действительно невозможно до тех пор, пока вы живете, но ваша цена и цена вашей жизни измеряется в зависимости от того, насколько вы преуспели в достижении абсолютного нуля – смерти.
 
Однако, если вы уже превратились в бесстрастное ничто, в овощ, желающий только, чтобы его съели, если у вас нет ценностей, которые можно было бы отвергнуть, нет желаний, от которых можно было бы отречься, вам не завоевать венца жертвенности. Ведь в отречении от нежелаемого нет жертвы. Нет жертвы и в том, чтобы отдать свою жизнь другим, если смерть – все, к чему вы лично стремитесь. Чтобы достичь добродетели жертвенности, нужно хотеть жить, любить жизнь, пылать страстью к земле и всему ее великолепию – нужно ощущать каждый взмах ножа, отсекающего ваши желания и по капле выпускающего из вас любовь.
 
Рубрики:  Предельные отклонения

Метки:  

Символ силы. Атлант расправил плечи

Дневник

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 01:02 + в цитатник
Огромный дуб высился на выходящем к Гудзону холме, расположенном в укромном уголке поместья. В возрасте семи лет Эдди Уиллерс любил прийти к этому дереву и посмотреть на него. Оно уже простояло здесь не одну сотню лет, и мальчику казалось, что так будет всегда. Корни дуба впивались в холм, как стиснувшая землю пятерня, и Эдди казалось, что если некий великан схватит дерево за верхушку, он все равно не сумеет вырвать его, но лишь пошатнет холм, а вместе с ним и саму Землю, которая качнется, подобно шарику на конце верёвки. Он чувствовал себя в безопасности возле этого дуба; дерево не могло измениться или таить в себе угрозу; оно воплощало величайший, с точки зрения мальчика, символ силы.
 
Но однажды ночью в дуб ударила молния. Эдди увидел дерево на следующее утро. Дуб переломился пополам, и он заглянул внутрь ствола как в жерло чёрного тоннеля. Ствол оказался пустым; сердцевина давным-давно сгнила; и внутри оказалась только мелкая серая пыль, которую уносило дыхание легкого ветерка. Живая сила ушла, и оставленная ею форма не могла существовать самостоятельно.
 
По прошествии некоторого количества лет он узнал, что детей надлежит защищать от потрясения: от первого соприкосновения со смертью, болью или страхом. Однако знакомство с этими вещами уже не могло ранить его; он испытал свою меру потрясения, стоя на месте, заглядывая в чёрную дыру посреди ствола. Случившееся было подобно невероятному предательству — тем более страшному, что он не мог понять, в чем именно оно заключалось. И дело не в нем, не в его вере, он понимал это; речь шла о чём-то совершенно другом...
Рубрики:  За Державу обидно
Предельные отклонения
Углем и мелом

Метки:  

 Страницы: [1]