* П * вот говорят:
Окружай себя только теми людьми, кто будет тянуть тебя выше. Просто жизнь уже полна теми, кто хочет тянуть тебя вниз.
Теперь какой ход от Вас мне ждать, мне перемены нужны я с Вами и связался поэтому , только какой итог сейчас   , дальше развитие будет ?

* П * тезис получается такой :   внешний мир сковывает наши внутренние возможности из-за правил, стереотипов или шаблонов.   Итог реализации своих желаний напрямую зависит от подхода в каждой ситуации и с каким методом это делать - чтоб оппонента побороть, удивить, ошарашить и так далее. Вкратце, быть на "коне" в необходимый нам жизненный момент.При этом - термин "быть самим собой" здесь не подходит, так как никто не знает самого себя по сути - просто индивид должен выйти              "из себя"   для получения желаемого. А по -другому никак, стандарт дает минимум, выход из-за "грани" дает результат.

* О *  Три пути. Первый. Это слепо следовать по направлению показанному кем либо для вас или для многих авторитетом. И по пути, на каких либо этапах, фазах будет проявляться то или те качества которые будут подтверждать правильность выбранного пути развития. Второй. Это уже имея какое то терпение, трудолюбие, прозорливость, предвидение или какие либо качества, прочесть некий труд и тем самым по минимуму, по номиналу, по максимуму согласиться с этими тезисами, выкладками, выводами. Это уже тогда, когда в ком либо уже есть или сформировано какое то мировоззрение и уже есть какие либо достаточные наборы функций и их комплексов для минимального или номинального понимания, принимания. И затем уже на суммированном мировоззрении которое суть ваше и каким либо образом и общее, групповое, всемироное, уже самостоятельно набирать что либо предлагаемое для развития, образования, воспитания. И третий вариант, это смешанный. Последнее и первое я бы не хотел. Так я ищу может не первых или первоисточники, но вторых, третьих и максимум четвертых. Пятые и далее должны быть под контролем и помощью уже имеющихся в наличии учеников\, единомышленников, последователей. Проблема в том, что я не имею права залезать ни в мелочевки, ни даже в середину. Необходимо первично самое основное, "большее", концентрированное, собирательное. Или основы основ, или стратегические истины. Тактика и тем более оперативка в ваших руках. Каждый имеет то место на которое он поднялся и делает в соответствии с этим соответствующие дела, поступки. * Теперь. Индивид, личность, самостояние, самодостаточность, полнота, универсальность. И факт. Дорога в безошибочность и дорога в ошибочность. Выйти или подняться над вообще минусовыми причинами и следствиями и подняться и подниматься далее лишь в плюсе. Разница между нулевой чертой и самым нижним плюсом есть граница спокойствия и граница беспокойствия за тех кто опускается ниже. Еще не в минусе, но уже опасно. Задача выйти из больших, средних ошибок и дорабатывать спокойно лишь мелкие не жизневажные и решающие. * Вы должны понять. Что самые лучшие сегодня, это самые плохие "в царстве моем" - библия как интуитивное предвидение. И вам как нашему "совету директоров" надо быть в числе первых или первого десятка. Вы и я - первый уровень. Вы и они - второй уровень. Я - точка сборки нашего мира или конструкции. Вы - первое стратегическое кольцо. Сегодня еще никто не может быть себе другом. Мы еще перемешаны и естественной и искусственной природами. И эти Авгиевы конюшни, первая задача для первых. Когда нами созданная теория и практика займет место как государственное или массовое, тогда как и сегодня, могут все выбирать плыть ли им по течению, или идти своим курсом самостоятельно. А вернее смешение первого и второго в каких либо пропорциях. Ничего более разъяснять не хочу. Вы решайте. Или мы вместе, или я продолжаю выбранный как я понимаю, путь для меня лично и для всего мира в целом. Самый важный и первичный признак этой точки есть ОБЪЕКТИВНОСТЬ или ИСТИННОСТЬ.  * Признак личности, индивида. Всему и вся ставить или производить оценки самостоятельно. И. Это во мне уже давно наработано. Видеть почти сразу ценность того или другого, направленность, установку и т.д. Вы или не читали еще дневник, или прочли столь малую часть, что в вас автоматом создалось впечатление этой ценности или не ценности в данной категории сущностей, явлений, условностей и т.д. О чем можно говорить далее, если не хватает можно сказать тупого упрямства, терпения прочесть что либо от начала и до конца.  Равнодушие погубит любой мир. Не злость или еще что. 

* П * хватит философствовать, второй вариант для меня больше подходит, но тут situation- мне что как попугай со всем соглашаться - где же тогда развитие личностное, простое перенятие якобы правдивого и истинного. Кувшин всегда наполовину полн - и вся жизнь впереди , зачем его сразу напичкать всякой дурью, а потом потеряться в нем.
Так что - берете в последователи, единомышленники или как ? 

* О *  Почему то вы все понимаете лишь частично. Так в этих вариантах я предлагаю начать с теории или мировоззрения, а потом перейти к практике. Ведь в дневнике и теории и практики уже в большей части есть. Но вы торопитесь с практикой. А ведь я вам говорил и говорю. Теория нужна для самоконтроля. И если самопонимание и самоконтроль будут ошибочны, то и практика будет грешить теми же ошибками. Еще раз рассмотрите. Что в вас внутри. Кишки, кости, жилы, кровь и т.д. Но я же говорил, это надо видеть как "железо" в основном блоке компьютера. Второе. То что мы делали, делаем и будем делать, это мониторная часть компьютера и ее деятельность. Но. В компьютере надо все менять из вне. А в нас есть механизм обновления, модернизации. И все это проходит в скрытых режимах. Так наша задача это переделка или модернизация всего железа, постановка всех нужных и возможных новейших программ. И только затем заполнение этого пространства информацией и работой с ней. В моем понимании вы считаете себя на сегодня вполне в норме. Я вам говорю: вы и сегодня лишь в минимуме минимума и это надо принять и идти в фарватере со мной. Конечно позади не в меру подчиненности, а в меру неполноты или неполноценности. Догоняйте и перегоняйте. Вы извините, но у меня почти есть уверенность на способность вас стать и быть третьим или четвертым, но не вторыи не первым. Так в дальнейшем я не буду никого уговаривать и секунды. Понял - вперед. Не понял - ферштейн. 

 

* В * Атеист и Пасха. Одно интересное интервью.

* О * Чтобы сделать что либо на хорошо или отлично, не обязательно это дело, явление, обстоятельство и т.д. поднимать до небес и преподносить как нечто столь возвышенное, чтоб "в зобу дыханье сперло, сыр выпал". Если опираться в жизни только исключительно на принцип Хочу, то тогда можно и как бы и нужно что то подавать как низкое, среднее или высокое, чтобы ваше хочу могло возрасти, уменьшиться, попасть в некоторую середину. Но если вы не хухры мухры, а все же человек, пусть и пока на сегодня маленький, и уже понимаете и принимаете другую уже человеческую форму или принцип Надо, которое может совпадать с хочу в большей или меньшей степени и влиять на выполнение какой либо работы, игры, деятельности. А если вы уже взрослый человек, то принцип хочу как бы должен уходить на второй план, а на первом должно быть НАДО. Хочу купить машину, но Надо заплатить за лечение, развитие, образование и т.д. детей, жены, родственника, друга, знакомого. И если вы все еще существуете в мире Хочу и не знаете или не принимаете Надо, то вы еще маленький и не воспитанный ребенок, пусть вам и шестьдесят лет. Так при чем здесь мистика, боги, архангелы? Ребенок и взрослый может прекрасно принимать и понимать сказки, легенды, сказания, мифологию так как Надо их понимать и принимать. "Сказка ложь, но в ней намек. Добру молодцу урок". И этого нормальным и адекватным людям достаточно для руководства к действиям особого или нужного направления, толка и т.д. То же и с категорией Нельзя и Можно. Можно это и другое подавать или преподносить с объяснениями, с пониманием и т.д. А, вообще, опять же если ты человек и человек взрослый, слово НАДО есть как бы закон который стоит или должен стоять, находиться выше всякого рода Хочу. Фильм "Начальник Чукотки". Он хотел и мог строить и построить на Чукотке коммунизм в короткое время. Это субъективно а не объективно, но это потом. А ему говорят: ты у себе построишь, а как вся остальная страна? Вот вам хочу и надо. И нормальным и детям и нормальным взрослым не нужен и тогда и сегодня ни бог, ни пасха, ни мистика. Меня бесит когда равнодушные, злобные, и т.д. людишки делают умиленную морду и лезут с дурацким "воскрес". Еще только целоваться с ними не хватало. А целоваться и потом вытирать губы от отвращения, мне лично противно. Где и кто и как порождает лицемерие? Слепую добродетель? Тупую ласковость или лучше сказать: нюни, сопли, притворные слезы, жабную жалость и т.д.??? Библия - интересная легенда или сказание. Религия - поучительное знакомство с продуктами нашей психики. Но церковь и ее размножение на деньгах отданных ей и не отданных в другое более нужное и полезное дело???? А эти в рясах? Среди них есть как бы нормальные люди, но дураки еще по настою ума и их психики. И, как всегда и вежде, полным полно прихлебателей, трутней, бездельников, сволочей по сути и смыслу. Праздник, когда у меня и моей родни, у моих друзей все хорошо. Праздник, когда мы все вместе и пьем чай с баранками или пиво с воблой. Праздник ( мая - праздник победы, борьбы и труда нации, народа, человека. Церковные праздники есть ритуалы поддерживающие нечто шаткое и слабое и периодически бессознательно вливающие в них нечто непонятное, запутанное, смешанное. Больше вреда чем пользы и вчера и сегодня и завтра. И это двадцать первый век. Век покорения космоса и технологий. А где и что сам человек??? "А воз и ныне там". Где? Да в Жо. Сколько на церковные деньги можно построить детских домов, больниц и т.д. и убрать всю тотально беспризорность и не подавать милости. Не платить бесполезно разов на какие либо иностранные операции. Наша больница, наше оборудование, наши врачи, наше лечение. Почаму нас не уважает заграница??? Да патаму и не уважает. Какая к черту вера и любовь на лицемерии??? И пусть не ссылаются на предыдущие века. Папуасы то же верят, но во что. А мы себе не верим, не любим, не знаем. Ху ис ты???

 

* К * Простите, что это за хрень?

* О * Где третейский объективный судия??? Осуждать не судя, не зная, не понимая, это и ребенок может. И в самом наибольшем бреде сумасшедшего всегда есть правда или истина, хоть в одной точке. А вы скопом - осуждам. Где, что здесь или в другом есть позитива, что и где, сколько негатива, сколько непонятого и т.д.??? Критика есть конструктивность и объективность, а значит и позитивная и негативная. А слышать от взрослых людей, возможно уже и родителей фразу: что за хрень. Это не достойно вас же самих.

 

* О * Где третейский объективный судия??? Осуждать не судя, не зная, не понимая, это и ребенок может. И в самом наибольшем бреде сумасшедшего всегда есть правда или истина, хоть в одной точке. А вы скопом - осуждам. Где, что здесь или в другом есть позитива, что и где, сколько негатива, сколько непонятого и т.д.??? Критика есть конструктивность и объективность, а значит и позитивная и негативная. А слышать от взрослых людей, возможно уже и родителей фразу: что за хрень. Это не достойно вас же самих. * Перед людями стыдно, неудобно. А перед самими собой как??? * Все сайты есть выдергивание откуда то. Нет ни одного автора. Одни критики. Вы сами пробовали себя как автора??? "Я не волшебник, я только учусь" но все же автор и несу ответственность перед жизнью. Критика, есть ваш крест который вы сами на себя возложили и несете???

 

* В * Что бы сделала моя мама?

* О * Возьмите сами и поспрашивайте всех молодых родителей: а чо они читали по воспитанию и образованию детей. В одном из десяти случаев кто то что то когда то читал. А вот насчет знания и понимания - бабушке привет. На автомате сами выросли, на автомате и детей родють и ростют. А чо есть этот автомат??? И чертова бабушка не знает. Заводют собак и кошек - и знать ничего не знают. Заводют друзей и подруг - и знать ничего не знают. Заводют мужа и жену, детей и т.д. и т.п. и глядишь уже и помирать надыть.

 

* О * Примитивность как построения, так и работы психофизиологии проявляется в неумеренности или соизмеримости, соответствия. А наоборот. Из одной крайности в другую и причем все и сразу. Никто не желает быть в низу. Все желают быть наверху. Правда мы как то люди, а не минералы или мертвые сущности. Только вроде бы они не могут ни тонуть, ни всплывать лишь на середину. Обязательно или тонут до конца, или всплывают на самую поверхность. Почему ты в низу? Не хочу. Почему ты в середине? Ты тут живешь? Нет я жду лифта.

* К * Логично-менталитет стоит в основе бытия,то бишь-сознание))

* О * Менталитет ограничивает мировоззрение. Или наоборот. А мировоззрение лично твое, где его границы? Мировоззрение как основа дел и поступков, реакций - дело твоих рук и головы? Или все и вся есть реактивность.

* К * Каждый уважающий себя и читателей автор, претендующий на политолога - -эксперта в начале текста должен определить кого он подразумевает под средним классом, в противном случае статья ни о чем

* О * Вверху грабеж. В низу суета сует как самообеспечение. В середине заводы, фабрики и т.д. Где середина? Найдите отличия нашей страны и сына богача получившего наследство и теперь его пропивающего, прогуливающего. Есть частные владение. Подскажите где найти коллективную или социальную собственность. Вот вам и середина. Пустота в мозгах - пустота в системе.

* К * Так оно. Машины нет и не надо, ноутбук, планшет и смарт на каждого члена семьи. В семье есть то,что действительно нужно. Посоветовались - я сижу с ребенком, жена работает. Не платим сомнительным нянькам - по статистике мы за чертой бедности. И всетаки мы провинциально счастливы. Говорю за себя

* О * Эффект минимальной достаточности. Мне хорошо или "моя хата с краю".

* К * если уж так плохо живется москвичам, так почему же не переехать жить в деревню. А все в том, что в деревне надо работать руками на земле весь год без выходных. И летом в отпуск по заграничным курортам разъезжать не придется, так как от огорода и от животных не куда не оторвешься.

* О * Можно деревню сделать как город, а можно и город сделать деревней.

* К * Классы - это понятие введено К.Марксом для описания капиталистического производства. А всего при капитализме, в соответствие с теорией марксизма, существуют два класса: класс капиталистов (владельцев средств производства, эксплуатирующие наемных работников) и пролетариев (тех, которые таковыми не владели, и работали на капиталиста). Понятие "средний класс" в теории Маркса отсутствовало. Но если понять, что деление на классы осуществлялось марксизмом на основе отношения к средствам производства, то средний класс - это владельцы средств производства, не использующие наемного труда, т.е. работающие сами. К таковым, к примеру, можно отнести владельца автомобиля, который зарабатывает перевозками пассажиров или грузов на своем автомобиле. Или крестьянина, который обрабатывает принадлежащий ему участок земли самостоятельно, без батраков.
Вот в свете такого определения понятия "средний класс" и хотелось бы узнать о каких его проблемах ведет речь автор материала.

* О * Если это не точка, а линия, плоскость, объем, то просто необходимо иметь критерии, классификации и т.д. Иначе и определение и решение и выводы будут обо всем и не о чем.

 

* К * Вам не кажется , что вы написали полную чушь ? Ваши тезисы противоречат человеческой природе !

* О * Вы о человеческой природе? Или о хаотической и бесконтрольной? В вас, лично, есть второе, третье дно? Я постоянно провоцирую всех подряд и поверьте, какое дерьмо оттуда тогда вылезает. Нет ни одного кто бы смог сказать так: ты не прав по форме, но по содержанию ты прав, или, в этом есть смысл, цель, правда, истина. Я не тряпка или дерьмо, а человек. Поэтому даже когда мне противно или больно, но я слушаю и слышу, я смотрю и вижу. "Платон мне друг, но истина дороже".

 

* К * Если разум есть у противной стороны. Но более 500 военных баз вокруг России говорит, что Запад сошёл сума. А потому протрезвить их "БЕЛУЮ ГОРЯЧКУ" можно только тем, что они будут знать о неотвратимости их уничтожения в случае их "потуг" в сторону России.

* О * Симптом для хорошего психолога. Если у пациента есть хоть какая то эмоция и возможно отсутствие разума, и если эти эмоции имеют какую либо силу, интенсивность, то значит в нем или в них есть нечто порождающее эту силу, силу эмоций и т.д. Большое стоит на большом и игнорировать, замалчивать, и тем более переиначивать, извращать то что не видно и не понятно, это ошибка или грех первично перед самим собой, перед своей же страной. Вы знаете свое мировоззрение или мировосприятие, мироощущение. Нет конечно. И другие не знают. А ведь орем, деремся, воюем ни черта не зная ни себя, ни других.

* К * хочу что бы этого не было!!! хорошавины,сердюковы...вот где бюджет нашей страны! а не в повышении пенсионного возраста и повышении налогов *

* О * Если что то в СССР было коллективной собственностью и коллективность распоряжалась тем или этим. То теперь никто не вякает о коллективных собственностях и все тотально стремятся к индивидуальному владению. Теперь. Если не один индивид, а другой, например вы, какой оклад вы положили бы сами себе. В любом суде поменяйте местами осуждаемого и судящего и вы не увидите разницы от перемены. Бандиты, воры, грабители объединяются. А "хорошие" грызут друг друга и объединяться не желають. Зло едино. Добро в одиночку. Зла много, добра - капля. Но и зло и добро из нас, через нас, в нас.

 

* К * Не будут топтать землю России ни Янки, ни Гейропцы, никто, это наша земля. Вооружаться и сопротивляться. А Ваши лирические басни оставте для правозащитничков и других вражин.

* О * Мы все люди. Мы все были детьми ангелами. Мы все хотим любви. и т.д. и т.п. В нас более общего чем различий. Общее глобально, различия минимальны. Скажите что нужно и так как нужно и враг станет другом. И причем, чем более кто тебе враг, тем более в нем скрыта потенция к дружбе. Истина в последней инстанции. И лучше если Россия станет в мире не жопой или желудком, а головой, всемирной головой. Намек понят??? Чего нет сейчас и чего нет сейчас еще не повод и не критерий возможного и желаемого.

 

* В * Руки прочь? Мифы о мастурбации

* О * Неприятные или негативные ощущения и чувства после подобных актов имеют под собой не приобретенное основание, а естественно природное. Делать так и не иначе. Делать так и не делать во так. и т.д. И это КАК меняет кардинально почти все в жизни. Так например онанизмом можно было бы называть завершенный акт или стремление к определенной цели. А мастурбацией можно было бы назвать искусственное воздействие на естественную природу для получения определенных результатов. Если и мужчина и женщина не завершают половой или, вообще, какое либо действие, акт, то происходит некоторое негативное воздействие на весь или часть организма. Так в незавершенке скрыты боли внизу живота. В истериках или еще в чем, боли, повышенное давление и т.д. и т.п. Почаму??? Потому что в вашем организме есть механика или механизмы исполнения. И они могут и должны иметь диапазон или интервалы с проработанными или разработанными вариациями как поли вариативность. А в реальности лишь одна, две, три вариации и не более. В этом вся проблема. Выходить на любой уровень возбуждения и возбудимости и в любой момент затормозиться, остановиться, вернуться. Это мечта "идиота" будущего. По научному это можно назвать наработкой или проработкой прямых позитивных и негативных, и обратных позитивных и негативных связей, переходов, согласований. Но это уже разговор о полноте и универсальности всех или большей части рефлексий, систем, комплексов, механизмов. И в частности в сексуальности и эротичности. Для сравнения мы не называем ученика школы ананистом или мастурбатором, потому что что то стало явным и открытым и оно пошло уже не п пути хаоса, спонтанности и природной рефлексии, а по пути прогресса цивилизации и культуры. Сексуальность и эротизм те же навыки, привычки, наработки, теории, опыт, знания, умения и т.д. Это и работа, и игра, и удовлетворение. Двадцать первый век - век сексуальной адаптации человечества. Или папуаской тупости.

 

* К *  Проблема среднего класса у нас во многом, в том числе и в том, что претензий много, а шевелиться не хочется. Лучше быть фри-лансером, отхватить кусок и спокойно валяться на диване с компьютером. И это при хорошем образовании. Многие ещё и жалуются: "У меня три высших, а мне хорошего ничего не предлагают". И бегают с места на место.

* О * Проблема в стадном или коллективистком инстинкте. Говорили всем что хорошо и что плохо, и все кричали ура. Стали говорить что все что было ложь, а правда это все наоборот. И все кинулись в наживу. Скопом или стадом из одной системы в другую. А ведь все системы по отдельности стоят на определенных психотипах. А все психотипы вместе есть общая психика, общая политика, общая религия и т.д. Нам не нужны сходства, что в них толку. Нам нужны различия и на них мы построим любые теории для ведения и продолжения, оправдания войн. Мир сегодня не способен ни проявлять ни использовать все или большую часть наших возможностей и способностей. А война она мать родна и может и делает все. Все силы, все соки, все способности на грани выживания. Жить еще не научились, так как только выживание мы и знаем и принимаем. Ни кто в бою. не вспомнит о жажде, голоде, холоде, сексе. Все направлено на выживание и это и есть инстинкт самосохранения который может включаться полностью в условиях и обстоятельствах войны, в условиях максимально приближенных к естественным и привычным для организма, для инстинктивности. Это очень близко к разгадке Как заменить по всюду действующий военизированный инстинкт на мирный. Или замена принципа войны на принцип мира. Можно. Нужно. Не сложно. Длительно - да. Системно - да.