Очередь за хлебом занимали в 4 часа утра: Как в 1963 году СССР оказался на пороге голода и кто в этом виноват

Суббота, 08 Июня 2024 г. 18:11 + в цитатник

Осенью 1946 г. в СССР собрали всего 39.6 млн. тонн зерна, что на 11 млн. тонн меньше, чем в голодном 1932 г. В результате последовал голод 1946/1947 годов – последний в истории нашей страны. У него имелись объективные причины: война и невиданная засуха. Лето 1946 г. стало самым жарким в европейской части России в 19 и 20 веках. С 1941 г. в Союзе не производили трактора, комбайны и запчасти. Как итог, село после войны оказалось практически без сельхозтехники, а количество лошадей уменьшилось на 55% до 7 млн. голов. Вот и пахали землю на коровах женщины и старики. Большая же часть мужчин в деревне стала инвалидами или погибла.

Но уже в следующем, 1947 г. в результате экстренных мер урожайность увеличили с 4.6 ц/га до 7.3 ц/га. Это позволило стране отменить карточную систему первой в Европе. В 1958 г. урожайность превысила рекордные 11 ц/га и стабильно держалась на этом уровне до 1962 года. СССР начал ежегодно экспортировать 7.5 млн. т зерна, а импорт зерновых отсутствовал.

Зерновой кризис 1963 года

В 1963 г., через два года после того, как Советский Союз первым отправил человека в космос, продемонстрировав всему миру преимущество социалистического строя, страна оказалась на грани голода. Большего позора планета не видела. Урожайность упала до уровня конца 40-х годов – 7.8 ц/га, а население СССР возросло по сравнению с 1947 г. на 52 млн. – с 171 млн. до 223 млн. человек. Зерновых собрали 87 млн. т (1962 г. - 124.2), а пшеницы всего 48 млн. т. (1962 г. - 70.8).

Правительство решило экономить зерно, чтобы на весь год его хватило. Хлеба стали печь и продавать значительно меньше, а народ уже привык питаться нормально. В итоге хлеб, муку и макаронные изделия смели с прилавков магазинов. За хлебом начали занимать очередь в 4-5 утра, а продавали его не больше двух булок в руки. Аналогично с мукой. Во многих регионах хлеб исчез из продажи. Его получали только больницы, школы и детские сады. Тогда руководство СССР, забыв о ГОСТах, решило:

"При выпечке хлеба подмешивать картофель, отруби, кукурузу, горох, увеличить влажность, добавлять больше соли. Возможно, ввести карточки на хлеб".

Н. Пивоваров, "Зерновой кризис 1963 г. В СССР".

Хлеб по качеству стал, как в блокадном Ленинграде. Проблема с ним усугублялась тем, что в 1960-1962 годах в стране образовался дефицит других продуктов питания: мяса, колбасы, молока, сл. масла, яиц, риса и т.д. Люди жили на хлебе и картошке, а тому причина – глупые реформы Хрущева. У него на них был зуд, а народ стал в шутку называть лысину Никиты "урожаем 1963 года".

Причины кризиса

Мало кто знает, что 4 марта 1951 г. Хрущев опубликовал в газете "Правда" антисталинскую статью: "О строительстве и благоустройстве колхозов". Сталин ответил ему в начале апреля в закрытом письме на имя ЦК ВКП (б). Он указал все ошибки Никиты и объяснил, в чем они заключаются. Хрущев чуть ли не на коленях просил прощения, но когда пришел к власти, то все эти ошибки совершил и добавил к ним новые:

1) Началось укрупнение колхозов, создание агрогородов. В итоге тысячи деревень стали неперспективными и вымерли. Многие сельчане, переехав в благоустроенное жилье, бросили приусадебные участки;

2) Сокращение приусадебных участков. А за счет них крестьян и выживали. Они давали 30-40% сельхозпродукции в СССР;

3) Закрытие МТС. Колхозам буквально навязали сельхозтехнику, на которую у них не имелось средств. В результате 70-80% коллективных хозяйств в стране стали банкротами и остались без средств на развитие;

4) План по мясу под лозунгом: "Догоним и перегоним Америку". Чтобы угодить Хрущеву и получить медальки, руководители приказывали резать весь скот подряд, в том числе молочных коров. В итоге мясо в СССР навсегда исчезло с прилавков магазинов (на рынках продавалось свободно), а молоко стало дефицитом на 8-10 лет;

5) Целина. Перепахали все, что можно (42 млн. га). А зерно хранить было негде и вывозить не на чем, так как отсутствовали дороги. Оно гнило миллионами тонн. Плюс пылевые бури и суховеи, в 1963 г. они полностью уничтожили урожай на хваленой целине.

6) Кукуруза. Ее начали массово сеять вместо пшеницы и ржи даже в средней полосе и в северных регионах, где ее урожайность стремилась к нулю.

Вот главные причины, которые привели СССР к зерновому кризису 1963 года! Экспорт свели к минимуму, но хлеба все равно не хватало и страна оказалась на грани голода. Поэтому уже в конце августа 1963 г. было решено закупать зерно в капстранах.

Импорт зерновых

Основными экспортерами зерна в мире являлись: Аргентина, Австралия, Канада и США. Вместо того чтобы поддержать дружественную Аргентину, хлеб решили покупать в Канаде и США. Но американцы, помня о Карибском кризисе 1962 г., взвинтили цену на 20%. В итоге зерно закупили преимущественно в Канаде, с учетом других стран – 12 млн. тонн. Западная пресса писала:

"Хрущев зерно посеял в Казахстане, а собрал в Канаде!".

На эти цели СССР потратил почти все валютные запасы страны – 4.8 млрд. долларов, а также 860 тонн золота (40% от всего запаса страны). С тех пор Союз прочно подсел на импорт зерновых. Порой он достигал 25 млн. тонн в год. Зато каким вкусным и ароматным был тот хлеб. Это сразу заметил советский народ. Именно тогда детишки начали грызть хрустящие корки по пути домой из булочной. Сейчас хлеб в супермаркетах не такой вкусный.

Комментарии (0)

Голод 1947 года в тульском селе. Рассказ очевидца и фильм "Председатель"

Суббота, 08 Июня 2024 г. 17:53 + в цитатник

Ближайшим следствием Отечественной войны стал голод 1946-1948г. в Советском Союзе. Разруха в сельском хозяйстве, резкое сокращение числа рабочих рук в деревне, неурожай 1946г, экспорт зерна привели к тому, что в стране умерли тысячи людей. Точной статистики тех потерь нет. В 1964 вышел фильм "Председатель" Алексея Салтыкова, в котором отражаются некоторые детали той трагедии. Но хотя это #кино выступило контрастом по отношению к советскому канону изображать сельскую жизнь сытой и веселой, всё равно некоторые детали в картине сглажены, смягчены.

Взять начальную сцену встречи в 1947г. будущего председателя, инвалида-фронтовика Егора Трубникова (М.Ульянова) в родном селе, когда ему сразу накрывают на стол. Порой такого на селе позволить себе не могли.

Публикую рассказ очевидца этих событий, записанный мной 14 апреля 2021г.

Виктор Владимирович Прокофьев, ветеран войны:

1947 год - это самый голодный год после войны. Мы получаем письмо, написала тетя Паня, родная сестра отца. Дедушка с бабушкой, все мы умираем с голода. Принимайте меры, если не приедете через недели 2, мы помрём. Отец мне это прочел. Я уже был лейтенантом, доложил командиру своему. Так и так, у дедушки очень плохо с продуктами. Не сказал, что умирает. Тогда нельзя было такое говорить. Сразу попадёшь на Лубянку.

Командир выдал мне продукты, дали мне 3 дня отпуска. Килограмм 20-25 или даже больше я потащил продуктов. Здоровый был, сильный.

Приезжаю в деревню. Начало мая 1947г. Пустая деревне, на улице ни одного человека. И ни собаки, ни курицы, ни петуха. Пусто. Подхожу к своему дому. Вошел в портупее, сапогах, офицер в форме, с пистолетом. Бабушка Анна Григорьевна сидит за столом. - "Здравствуй, бабушка". Она медленно: "Здра-вств-уйте". И на меня уставилась. Я к ней подхожу. Ну, здравствуй.- Здравствуй и не узнает меня.

Кстати, паспортов в деревне тогда не было. Я потом в архиве нашел бумажку: "Прокофьева Анна Григорьевна выезжает в Москву на 2 недели. Через 2 недели она должна возвратиться на станцию Настасьино Тульской губернии (области) (Веневский район)."

Наконец, она меня узнала. "Ты это, Витя." Обняла, заплакала, и я заплакал. - А где дедушка? - Вон. Он с печки выглядывает. Борода белая, белая, лицо опухло. Я к нему на полати. Снимаю его, он легкий совсем. Посадил, дед Дмитрий еле сидит, за стол держится. Бабушка: "Вон у нас осталось." Ведро в углу стоит, в нем 4 картофелины. Больше ничего нет. Питались только картошкой, без соли, без хлеба, без капусты и т.п.. Пекли ее в русской печке, на углях. 2 печеной картофелины утром и 2 вечером. Кончаться стала. Тогда по одной стали есть - утром и вечером. Двигаться сил нет.

Привез я бутылку водки. Надо же отметить приезд. 2 брата в деревне двоюродных моих жили в деревне - Сергей и Мишка - инвалиды войны. Пенсии им хватало на одну неделю.

Сначала я их накормил кашой, открыл американские консервы с тушенкой. По ложке дал, понемножку. Дедушке налил, он глоточек выпил, чтобы промыть. Он сидел и сказал такую фразу: "Внучок Витя, у Николки хлеб на полке, советская власть подавиться не даст." Где то он услышал. Умирали же с голода в 1947г.

Вышел, идет мой брат ..юродный Сергей Прокофьев, маленьким его знал, лет на 5 младше меня. Идет, шатается как пьяный. - Сережа, ты? - Я. Он на меня уставился: "Товарищ лейтенант, Витя ты?" - Я. - Я вот иду искать траву. Конятник, крапива. Нажрусь крапивой, может ещё проживу. Травой питался. Полную кастрюлю забьет травой, зальет водой и кипятит. Щи такие, соль у него осталась. Посолит и ест

Я обалдел. - Как же так, Сережа? - Знаешь, Витя. Нечем больше. Жду, конятник пойдет с крапивой. Крапива не даст помереть.

Я встретился с Сергеем, Мишей, выпивка осталась для них. Угостил едой. Наутро пошёл к дяде Ване, председателю колхоза. - Здорово, дядя Ваня. - Здорово. Я слышал, ты к деду Дмитрию приехал? Ты кем ему приходишься? - Я внук. - Я знаю, что внук. У него же было 4 сына. - Володин я. - Ах, Володька. Мы с Володькой учились. - А чего ты пришел?

- Дядя Ваня, дайте лошадь. Тетя Паня обещала старикам 2 ведра картошки. Надо посадить, а то есть опять не будет нечего. Что ж делать.

- Ладно, иди выбирай любую. Пошел c ним на конюшню. Подхожу к конюшне. - Что такое, боже мой. Конюшня раскрыта, одни стропила. Она была покрыта соломой раньше. Нету соломы. Всё скормили лошадям.

В конюшне я обалдел. Все кони висят на веревках. Доски под животом. Ноги болтаются, не достают до пола. И грызут стойки, как бобры. Кормить нечем лошадей. Они все худые, рёбра. Я прошел по конюшне, все лошади висят. Был ещё фильм про это - " #Председатель " (1964), его играл #Михаил Ульянов. Но там показано, что коровы висят на веревках, а здесь лошади висят.#колхозы

Что же такое творится, дядя Ваня? Они же все через 2-3 дня сдохнут! - Не сдохнут. Завтра сказал всем женщинам, старухам собраться. Будем снимать с веревок, вытаскивать лошадей за ноги, хвосты, волоком тащить на луг. На лугу уже выросла трава, на 5 сантиметров поднялась от земли. 10-11 мая 1947. Вытащим на луг лошадей. Они тут же начнут около себя траву щипать и к вечеру встанут.

И верно. Как они начали грызть вокруг себя, до земли прогрызали всё. Это нужно было видеть. И встали к вечеру. Шатаются, щипут травку, грызут до земли.

Дедушка и бабушка потом переехали к нам в Москву. #голод

Комментарии (0)

Бесплатный коммунистический труд, рейтинговый коммунизм и работа «за палки» в колхозах

Суббота, 08 Июня 2024 г. 17:34 + в цитатник

1. Помимо отказа объединяться в коммуны и делиться своими доходами с товарищами-коммунарами, есть и ещё одна причина, по которой современные коммунисты настоящими коммунистами не являются – это их меркантильный отказ работать бесплатно, вопреки заветам классиков марксизма-ленинизма (ссылка):

«Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд как потребность здорового организма».

В.И. Ленин. Впервые в газете «Коммунистический субботник» от 11 апреля 1920 года.

Кстати, чуть позже Иосифу Виссарионович удалось построить что-то вроде коммунизма — во многих колхозах при Сталине русские крестьяне работали бесплатно, не получая за свой труд ни денег, ни даже зерна.

2. Одно из очевидно нелепых мест в коммунистической теории – тезис об «отмирании денег». Но деньги – это лишь мера стоимости товаров и услуг, и в мире с ограниченными ресурсами какая-то стоимость будет всегда, и её надо как-то измерять. Экономика просто не будет работать без инструментов измерения стоимости. Даже в самых примитивных обществах такие инструменты есть – не монеты, банкноты и единицы с ноликами в компьютере, а какие-нибудь раковины каури, головы рогатого скота или каменные рубила. Без этого не будет работать сколько-нибудь массовый и регулярный обмен товарами. А если обмен будет вестись по случайному и несправедливому курсу, если распределение благ в коллективе будет вестись без учёта их стоимости, то это будет резко снижать стимулы к труду и к созданию товаров, которые чего-то стоят.

Но коммунисты продолжают настаивать на отмене товарно-денежных отношений. Самые умные из них при этом понимают, что деньги всё же придётся заменить на какой-то другой эквивалент-измеритель стоимости. Для этого они предлагают использовать систему социального рейтинга, по мотивам воображаемой китайской (ссылка):

Рост производительности будет связан с тем, что рабочие будут сами нести ответственность за собственное предприятие, хотя и будет существовать взаимопомощь, но бесконечно существовать предприятие с абсолютно ненужными для населения товарами не сможет – оно просто исчезнет, а его работники разойдутся и станут частью других коммун или Советов.

Вообще на первом этапе ликвидации товарно-денежных отношений они будут заменены на отношения товарно-трудовые скорее всего. То есть это будет обмен определенных оценок полезности твоего труда и в целом общественного вклада (в виде рейтингов или еще как-то) на блага. Поэтому "паразитом" отдельный человек жить не сможет, т.к. рейтинги присваиваются каждому индивидуально той коммуной, в которой ты живешь. Да, у человека будет неограниченное право менять свою коммуну, место проживания и проч., после чего – пройдя процесс адаптации на новом рабочем месте, он снова начнет получать рейтинг. Но если человек вообще откажется работать, то на этой стадии коммунизма он не умрет с голоду – ему гарантируют минимум потребностей. Только вот как и чем он будет заполнять свой досуг? Рядом с кем он будет жить? В принципе он окажется изолирован от общества (причем это будет самоизоляция, ведь это его решение было не работать). Долго такой изоляции он не выдержит. Интереса общаться с ним со стороны других, увлеченных своим делом людей – тоже не будет. Зачем им общаться с тем, кто в буквальном смысле ничем не занят?

Постепенно рейтинговые оценки отомрут так же, как ранее деньги, по мере роста сознательности населения и роста инструментов планирования и внедрения научно-технических инноваций.

Это забавная идея, конечно: платить не тому, кто делает больше деталей за смену, а тому, кто больше нравится коллективу: анекдоты там хорошо травит, или выпить всегда готов. Отличный план, надёжный, как швейцарские часы. Но всё же мне кажется, что продажа любви за деньги — это не совсем то, о чём мечтал в 19-м веке Карл Маркс.

3. Блогер Андрей Исаев пишет в комментариях на Дзене (ссылка):

Хочу разъяснить непонимающим, как можно было прожить в сталинском колхозе на полмешка зерна целый год, и сомневающимся в моих словах и воспоминаниях моего отца, которые приведены в данном посте Олега Макаренко.

А) Колхозники (в подавляющем большинстве) ничего при Сталине не получали за работу в колхозе, работали за "палочки". Разъясняю всякой школоте (в том числе и великовозрастной), что это такое. Отец называл это "Палка-лёжа, палка-стоя". Так отмечал бригадир, выполненный трудодень в своей учетной книге. Выполнил трудодень – палочка будет нарисована вертикально, получишь 100 грамм порченного зерна, не выполнил трудодень – палочку нарисуют горизонтально – прочерк. Набралось определенное количество таких "палок лёжа" – возбуждается административное, а то и уголовное дело. Поэтому существовали колхозники за счёт своего приусадебного хозяйства, где должны были работать по вечерам. Но с этого огорода и своей скотины они всё равно должны были платить сельхозналог (отменённый при "Троцкисте и предателе Хрущёве" в 1958): 50 кг мяса, 300 литров молока, 200 яиц, несколько центнеров овощей и др. Причем каждый год при Сталине этот налог увеличивался (по этому поводу отец вспоминал анекдот сталинского времени: "Профессор в мединституте спрашивает студента из села на экзамене: "Определите, чей перед вами скелет?" "Колхозника!" – отвечает студент. "Почему колхозника?" "Так ведь с него всё дерут – мясо, яйца, шерсть, шкуры – остаётся один скелет!"). Причём при несдаче сельхозналога за недоимки вполне могли забрать корову или свинью (отец тоже иногда цитировал невесёлую переделку стихов Некрасова, которую придумали колхозники сталинской эпохи: "Кушай, Ваня, тюрю, молочка-то нет, нашу-то коровку увели в Совет").

Б) Кроме этого, колхозники должны были бесплатно выполнять и другие трудовые повинности. Например, через нашу деревню проходила 80 км грунтовая дорога, соединявшая областной центр с нашим райцентром, построенная ещё при Екатерине. В 1940 году всех колхозников, живших рядом в близлежащих к ней деревнях, целый год выгоняли на бесплатное строительство этой дороги – причем даже не асфальтовой, а булыжной (вопреки байкам сталинистов о невероятных достижениях 1930-х годов, к 1941 году в СССР была построена только одна асфальтовая магистраль – Москва-Минск, остальные дорогие были булыжные или вообще грунтовые). Вот такое "жить стало лучше, жить стало веселей", панимашь…

Комментарии (0)

Катастрофический по своим последствиям для страны удар коммунистов по сельскому хозяйству и промкооперации в 1960-е годы

Суббота, 08 Июня 2024 г. 17:07 + в цитатник

Порой приходится читать, что, мол, Сталин "убил сельское хозяйство". Мол, от его деятельности оно до сих пор не оправилось.
И, мол, попытки его восстановить (что хорошо показано в фильме хрущевского времени "Председатель" (1964 год) с Михаилом Ульяновым) начались с Хрущева.

Дааа, как говорится - без комментариев. Хотя прокомментировать, конечно стоит. Где это увидели такие авторы в лице Хрущева "реаниматора и улучшителя"? Просто слов даже нет.

Давайте разберем крайне пагубную, откровенно вредительскую деятельность Хрущева, направленную именно на развал и уничтожение сельского хозяйства.

И совсем не Сталин виноват в тех проблемах, что в нем проявились.

... Стремившийся к власти "первого руководителя" страны Хрущев начал с того, что стал избавляться от тех, кто мог ему противостоять.

Хрущев был хитрым - этого не отнять. Вот так, казавшийся внешне простоватым "Мыкыта", кого испугом взял, кого обманом и т.д., но сумел заручиться поддержкой, был составлен заговор, в результате которого был убит Лаврентий Павлович Берия. Именно убит - это точка зрения автора. А, якобы "суд" в декабре 1953 года - это, как представляется, банальная постановка.

Затем из руководства страной постепенно были убраны и отправлены в разные места на совсем незначительные должности те, кто подержал Хрущева в его расправе с Берией.
Так, считавшейся чуть ли не преемником самого Сталина Г.М.Маленков, возглавлявший Правительство СССР, в 1955 году был обвинен в неэффективной работе, снят с должности Главы Правительства и назначен министром электростанций.

Многолетний нарком, а потом министр иностранных дел СССР В.М.Молотов был снят со своего поста и переведен в Госконтроль, а потом и вовсе отправлен послом Советского Союза в Монголию.

Были и другие фигуры рангом поменьше.

А вместо выбывших Хрущев привел к руководству страной свои кадры, кто был ему верен, на кого он рассчитывал. А те уже стали неукоснительно выполнять - в самом буквальном понимании - вредительские нововведения Никиты. И понеслось...

Хорошо, если бы деятельность Хрущева была во благо страны. Но нет - сплошь и рядом бестолковые и крайне нелепые решения дорвавшегося до власти троцкиста. Перечислять все его закидоны - не хватит пальцев на руках и на ногах.

Одним из таких закидонов был удар по личным приусадебным участкам.

6 марта 1956 года выходит Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР "Об Уставе сельскохозяйственной артели и дальнейшем развитии инициативы колхозников в организации колхозного производства управлении делами артели".

В этом постановлении колхозам, исходя из интересов государства, интересов колхозов и личных интересов колхозников, было рекомендовано самим дополнять и изменять отдельные положения устава с учетом конкретных местных условий. Так, в частности, можно было менять размеры приусадебных участков, количество скота в личном владении, минимум трудодней и другое.

В Уставе еще от 17.02.1935 года было написано вполне конкретно -

"...Размеры приусадебной земли, находящейся в личном пользовании колхозного двора (не считая земли под жилыми постройками), могут колебаться от 1/4 до 1/2 га, а в отдельных районах до 1 га в зависимости от областных и районных условий, устанавливаемых народными комиссариатами земледелия союзных республик на основе указаний Народного комиссариата земледелия Союза ССР..."

То есть - крестьяне могли иметь в личном пользовании где-то и целый гектар земли!

А в принятом постановлении говорилось, что устав сельскохозяйственной артели якобы уже не охватывает все стороны деятельности колхозов, в ряде случаев даже вреден (!?) - ограничивает инициативу в установлении порядка ведения общественного хозяйства, наиболее отвечающего конкретным условиям работы колхоза.

Якобы, в "многочисленных письмах" (интересно, откуда они взялись и кто их писал?) поступающих в ЦК КПСС и Совет Министров СССР от "колхозов и рядовых колхозников" валом идут предложения об изменениях положений устава сельскохозяйственной артели и "поднимаются" вопросы о порядке наделения и размерах приусадебных участков, о количестве скота, находящегося в личной собственности колхозного двора, о порядке использования колхозных выпасов, определения минимума трудодней, исключения колхозников из колхозов, распределения доходов, расширения прав правлений колхозов и другие вопросы.
Колхозники якобы "справедливо указывают", что предусмотренное в уставе сельскохозяйственной артели выделение приусадебных участков колхозным дворам, независимо от степени трудового участия в общественном хозяйстве трудоспособных членов колхоза, противоречит задачам организационно-хозяйственного укрепления колхозов.

27 августа 1956 года выходит Указ "О денежном налоге с граждан, имеющих скот в городах". Этим указом вводился специальный налог для жителей городов, владеющих скотом.

20 августа 1958 года выходит Постановление "О запрещении содержания скота в личной собственности граждан, проживающих в городах и рабочих поселках".

И указ от 1956 года, и этот - снова по "многочисленным просьбам колхозников"?

Среди постановлений времен Хрущева это одно из самых экономически нелепых решений с огромными последствиями.

Миллионы городских семей, имевших свои огороды, сталкиваются с огромными трудностями. Как результат - массовый забой скота.
Люди, до этого кормившие себя, продававшие излишки на рынках, сдававшие продукцию государству, теперь все это должны забыть, вычеркнуть и идти покупать в магазин.
Насильственное изъятие скота и передача его в совхозы и колхозы - естественно, привело к тому, что скот пошел под нож, стал забиваться.
В тех же колхозах и совхозах не было соответствующих условий - необходимых помещений, кормов и т.п., чтобы сохранить скот на будущее.

Поголовье скота, которое постепенно увеличивалось в личных хозяйствах в 1950-е годы, было уничтожено очень быстро.

Так, к примеру, по данным областного статуправления на 1 января 1959 года в г.Туле числилось:

- крупного рогатого скота - 1 359 голов, в том числе коров - 1 267;
- свиней - 1 861;
- овец и коз - 104.

А уже на 1 ноября 1959 года оставалось всего около 50 коров. За 10 месяцев минус 1 217 единиц...

Теперь население областных городов, районных центров и т.д., оставшись без собственного домашнего скота, должны были жить за счет покупок в магазинах. Как с этим было во все времена - комментировать не стоит.

Хрущевцы, сломав механизм самообеспечения широких слоев населения, совершенно не имели эффективного инструмента его замены.
А ведь до этого, многие поколения людей, работая на заводах, одновременно вели домашнее подсобное хозяйство, насчитывавшее, как правило, свою корову - кормилицу в послевоенной совсем небогатой жизни, огород с картошкой, кур, что несли яйца, да пару поросят.

Но отнимали не только коров и лошадей, одновременно отнимали покосы, где семьи заготавливали корм для собственного скота на зиму. Происходила ликвидация и добровольных кооперативов - животноводческих товариществ.

В декабре 1959 года принимается решение в отношении жителей села. На очередном Пленуме ЦК сказано, что "...личные подсобные хозяйства постепенно утрачивают свое значение...".

Как главный аргумент - якобы жителям сельской местности, оказывается, гораздо выгоднее будет получать продукты из колхоза, нежели самим выращивать! Вот так, ни много, ни мало. Даже посмеяться тут нет возможности ...

В итоге, вводятся дополнительные налоги на каждую голову скота в личном хозяйстве, каждое посаженное фруктовое дерево.
Скот содержать становится совершенно невыгодно, начинается его массовый забой. Государство хоть и желает закупать скот, но цены предлагались очень низкие, гораздо проще было забить.
А там, где все-таки его продают - колхозы не могут прокормить такое количество скота, тоже начинается забой, теперь уже "лишнего".

По Уставу 1935 года -

"...Каждый колхозный двор…может иметь в личном пользовании корову, до 2 голов молодняка рогатого скота, 1 свиноматку с приплодом или, если правление колхоза найдет необходимым, 2 свиноматки с приплодом, до 10 овец и коз вместе, неограниченное количество птицы и кроликов и до 20 ульев.
Каждый колхозный двор в земледельческих районах с развитым животноводством может иметь в личном пользовании 2-3 коровы и, кроме того, молодняк, от 2 до 3 свиноматок с приплодом, от 20 до 25 овец и коз вместе…"

В начале 1960-х годов такая картина складывается - личные подсобные хозяйства (ЛПХ) обкладываются большими налогами, у них урезается земля, сильно ограничивают в кормах... В итоге ЛПХ сходят на нет и прекращают свое существование.

А ведь ранее личные подсобные хозяйства колхозников были довольно эффективным поставщиком продуктов в СССР!
К примеру, в 1940 году они давали по обязательным государственным поставкам до 30% всего картофеля в стране, мяса скота и птицы - 25 %, яиц - 90%, молока - 26%, шерсти - 22% и т.д.

С их же ликвидацией начинается системная нехватка и дефицит, падают доходы селян.

Потребовалось буквально несколько лет топорной и разрушительной деятельности Хрущева и компании, чтобы изменения в этой отрасли оказались настолько необратимыми, что все будущие попытки восстановления домашнего подсобного хозяйства уже не имели положительных последствий.

Помимо этого Хрущев приказал ликвидировать и машинно-тракторные станции (МТС).

Они на договорных условиях осуществляли производственно-техническое обслуживание колхозов и совхозов, которые, в большинсте своем, не имели достаточных средств, чтобы самим покупать сложные сельскохозяйственные машины, трактора и - главное - обеспечивать их бесперебойную работу, готовить соответствующие кадры и т.д.
Сосредоточение крупной сельхозтехники в МТС давало в таких условиях большой экономический выигрыш, играли значительную роль в общем подъеме культурно-технического уровня крестьянства. Колхозы и совхозы имели накопления, которые увеличивались, что позволяло тратить их для целей развития. В СССР появился крупный слой технически грамотного населения - квалифицированных трактористов, шоферов, комбайнеров, ремонтников и т. д.

А ликвидация МТС привела к тому, что коллективным хозяйствам теперь пришлось выкупать сельскохозяйственную технику - тракторы, комбайны и т. д.
И на выкуп сельхозтехники тратились те самые накопления, что резко ухудшало финансовое положение колхозов.

А ведь еще нужны были средства (которых не было), чтобы создать и соответствующую базу для хранения и обслуживания приобретенной техники. Нужны были и соответствующие технические специалисты. Массово привлекать бывших работников МТС не получалось - колхозов было много, на всех не хватит. Да и большинство работников МТС стало искать более выгодное применение своим силам.

Закономерный итог - многие машины (дорогостоящие, к тому же!) без соответствующего обслуживания быстро пришли в негодность, став, по сути, металлоломом.

6 апреля 1962 года ученый-аграрник, заместитель заведующего сельхозотдела ЦК КПСС Н.Я.Ицков направляет доклад Хрущеву, в котором отмечает, что

"...потребуется много лет, чтобы решающим образом вытеснить (перекрыть) долю производства их личными подсобными хозяйствами. Например, по производству яиц, потребуется несколько десятков лет, очень много лет потребуется по производству картофеля, овощей, мяса и сала.
Мною подсчитаны такие данные, они очень тревожны ... Не торопливо ли ставится вопрос о сокращении и даже ликвидации личных подсобных хозяйств?..."

Ответа Н.Я.Ицков не получил...

Комментарии (0)

Старый председатель колхоза рассказал, почему в СССР были брошенные поля с неубранным урожаем

Суббота, 08 Июня 2024 г. 16:21 + в цитатник

В те времена это был частый сюжет для киножурнала «Фитиль», когда как пример бесхозяйственности показывались целые поля хлеба, сгнивающие на корню. Но откуда они брались и почему сейчас такого встретить невозможно, об этом я спросил одного дедушку, который давно уже на пенсии, но в своё время очень долго был председателем крупного колхоза. И вот что он мне рассказал.

Во-первых, нужно понимать, что у нас никогда не было, да и сейчас нет общего кадастра пахотных земель. Прям точно сколько в колхозе земли знали, пожалуй , два человека: это председатель и глава сельсовета. То есть по документам могло быть 20 гектаров пахоты и ещё 5 гектаров леса или другой неликвидной земли. Но по факту этот лес уже давно вырубили и на его месте поля. Этот «запас» неучтенных полей очень сильно выручал селян.

А все потому, что большая часть страны - зона рискованного земледелия. И за пятилетку один год давал супер урожай, ещё два года хороший, а ещё два года это не урожай. Однако была плановая экономика и планы нужно было выполнять. Тут-то и приходила на помощь «неучтенная пахота».

Алгоритм работы был такой - сеялись все поля. А по ходу сбора урожая становилось понятно, будет ли он весь убираться или нет. Если год плохой или средний, то убиралось все, план выполнялся и даже немного перевыполнялся. Проблемными, что удивительно, были суперурожайные года. Именно тогда поля и бросались. Потому как не имело никакого смысла перевыполнять план вдвое - ведь в следующим году это могут сделать нормой.

Убрать излишки и продать тоже варианта не было - кому продавать? А тратить ГСМ и делать запасы тоже никто не спешил.

Вот и бросали целыми участками.

Правда, старались бросать где-то вдали от дорог и жилых домов, чтобы не так заметно было.

Однако всякие рыбаки, охотники и туристы забредали и туда, обнаруживали и спешили пожаловаться в местную газету или прямо в Москву в «Фитиль». А по сути никакой вины председателя и никакой бесхозяйственности в этом не было - это была такая система и работать по-другому было невозможно.

Естественно, в наше время такого нет - нет плана, есть рынок. Больше собрал, больше продал! А тот факт, что и сейчас есть неучтенные участки - так это только плюс, меньше налогов, но это уже домыслы. Ибо дедушка вышел на пенсию в 95 году и как дело обстоит сейчас не знает, ну или не хочет рассказывать.

Комментарии (0)

Архангельский мужик: чем закончилась история колхозника Сивкова, первого фермера СССР. Часть 2

Суббота, 08 Июня 2024 г. 15:23 + в цитатник

К 1987 году бизнес-идея колхозника Сивкова выращивать бычков и сдавать их совхозу "Моржегорский" по цене ниже государственной переродилась в успешный семейный кооператив "Красная Горка".

Николай построил бетонную ферму, гараж для трактора и нанял рабочего для обработки 190 гектар полей, выпаса телят и сенокоса. Надежда райкома партии не оправдалась, единоличник Сивков не загнулся, а скорее расцвел. А ссылка на 1-ю часть в конце этой статьи.

Еще 3 года назад здесь, на правом берегу Двины на заброшенных полях бродило 10 телят, а сегодня на проходящие по реке пароходы глазеет и мычит аж 7 десятков. Столько в деревне скота не было никогда, одним махом Николай возродил умирающую Красную Горку на краю тайги.

Еще пару лет назад среди высокого бурьяна виднелся лишь один живой дом Сивкова, а сейчас все покошено и на аккуратной лужайке выстроился желтый скотный двор, навесы и постройки, изба для рабочих и аккуратные дорожки.

И глядя на эти перемены, жители и проплывающие пароходы радовались, что в одном этом месте остановился крестьянских исход, бегство с родительских гнезд. Но как долго продержится одинокий фермер Сивков?

В 1987 году Сивков получил всесоюзную славу, когда о его ферме решили снять фильм перестроечные тележурналисты. Анатолий Стреляный и Мария Голдовская приехали к Николаю в тайгу, чтобы показать, как можно жить наперекор всему. Они назвали фильм "Архангельский мужик", предворяя показ строчками Некрасова:

"Скоро ты узнаешь в школе, Как архангельский мужик, По своей и Божьей воле, Стал разумен и велик". Авторы фильма получили Госпремию СССР, а Сивкова завалили письмами. И многие крестьяне Союза тоже пытались открыть частные фермы по примеру Николая.

Но родная архангельская власть его не приголубила, обком КПСС даже добился запрета на повторный показ фильма по ТВ, а первый секретарь соизволит к Николаю приехать лишь в 1989 году. Сивком скажет ему: "Когда я в прошлом году ходил по кабинетам в Москве, то всюду говорил: чтобы крестьянин поверил государству, надо ему землю продать... Что голова смикитила, что руки сработали - все твое...".

Чиновник обещал поддержку, но не помог. А Николай купил 2 трактора, 2 грузовика и 2 сеялки на заработанное. А потом наступил 1991 год. СССР рухнул вместе с совхозом "Моржегорский" и закупками телят, как и вообще со всей экономикой. В следующий 1992 год юную Россию завалили куриными окорочками и импортным мясом Европа и Запад. По дешевке, на западные же кредиты.

А колхозы и совхозы пустили под нож 11 миллионов коров и быков, ибо Ельцину родное мясо стало не надо. "Кавказцы ездили по деревням, выкупая овощи и мясо по 30 тысяч рублей за теленка, и продавая в городах по 400 тысяч. Капитал перекачивали в аулы, а наши колхозы разорялись"- вспоминал Сивков.

Сам Николай потерял много денег в Москве, когда его обманули частники с кормами. Сократив поголовье телят до 100, фермер стал пилить и продавать лес, чтобы выжить. Параллельно пытался самостоятельно наладить сбыт мяса - продавать в архангельские рестораны, продавать проплывающим по Двине пассажирам теплоходов.

Теплоходов шло по 4 корабля в день, Николай даже пристань для продажи мяса построил. Но успешный сначала бизнес, не выгорел. Мясо в Архангельск возить было невыгодно, а пароходов по реке становилось все меньше, деревни вымирали, люди бежали в города, пароходства банкротились.

Сивков боролся, с чиновниками, судьбой и банками, не дававшими кредиты, стоял за телят как панфиловцы за Москву. Для выживания Николай использовал любой шанс. Когда о нем приехали снимать сюжет французы, фермер повел иностранцев в Сбербанк, и под угрозой скандала ему таки дали небольшой кредит.

Но все держалось только на нем, семья Николая разбежалась: уехала дочь "за реку", хозяйство зятем не приросло. Сергей, правая рука, затосковал под властью отца, и уехал прочь, работать связистом. Даже жена не выдержав проблем, грозилась уйти. А самому Николаю шел уже седьмой десяток.

В 1993 году фермер умер прямо на работе, корчуя пень не выдержало сердце. Все в наследство Сивков оставил сыну, тот почин отца продолжить не захотел. Сын попал под влияние жены и как-то у нее в сердцах вырвалось: "Вот какое наследство дедушка оставил — коровьего дерьма целый двор!"

Быстро разворовали брошенную ферму, железо сняли, гвозди на металлом выковыряли. Умерла деревня Красная Горка, поросли поля Николая борщевиком. Лишь гулял ветер в пустых глазницах окон его избы, да билась ржавая дверца разобранного на куски "Беларуса".

Сбежали на Запад и патриоты - получатели премии СССР за фильм о Сивкове. Один в Австрию, другая в США. И все забылось всеми, словно ничего и не было.Но еще долго мучался в бурьяне ещё один брошенный крестьянский двор, зарастали полынью луга, где 9 лет подряд, казалось, во всей силе и красоте, и с великой надеждой боролась за жизнь маленькая русская земля крестьянина Николая.

Комментарии (0)

Архангельский мужик: как колхозник Сивков первым фермером СССР стал и прославился. Часть 1

Суббота, 08 Июня 2024 г. 15:17 + в цитатник

Еще в 1970-х годах правобережные деревни по Северной Двине совхоз "Моржегорский" объявил бесперспективными. Река преграда, летом надо паром содержать, зимой ледовую переправу наводить, а полей для скота и посевов и на левом берегу хватает, вся работа, школы и больницы с нормальными дорогами тоже на левом берегу.

И началось великое крестьянское переселение на левый берег, стали пустеть правобережные деревеньки, скоро остались там либо старики, либо самые упорные. И среди упорных жил в неперспективной Красной Горке простой мужик по имени Николай Сивков, с женой, детьми и хозяйством.

Николай ни пил, ни курил, и все время работал Выходил засветло, возвращался затемно, слесарил - совхозные машины, пилы, трактора и сеялки чинил. В выходной корову и курей ростил. И однажды весной 1983 года на полпути к совхозному гаражу Николай встал и задумался: "А ведь завтра мне пятьдесят. Жизнь уже на переломе. И другой, Борода, у тебя не будет..."

Вечером Борода услышал по радио, как Андропов продвигает семейный подряд - возможность колхозникам развивать частное хозяйство. Открыл дочкину тетрадь, взял карандаш и прикинул, что вполне он, Николай, может взять у совхоза 60 телят, откормить их вон той травой, а потом совхозу сдать по цене ниже государственной.

В столбик у Николая экономика выходила отличная. Правобережные поля заброшены, совхозу не нужны. А после выселения деревень и частных брошенных покосов тут брошено на 40 километров. Он с сыном будет скотниками и пастухами. А сенокосить и силосовать для прокорма телят смогут жена и дочь.

"Расходы: трактор, бензин, скотный двор на телят построить... деньги на сберкнижке есть, трактор выпрошу.. а прибыль все покроет и еще останется..."

Мясо Николая оказывалось дешевым, телята — доходными. А в совхозе телята были убыточными, и для совхоза закупка выгодна. Правда Сивков понимал, что в отличие от колхозников трудиться семье придется 7 дней в неделю, без отпусков, льгот и пособий. Но к этому он был готов. И окрыленный бизнес-планом пошел он к председателю совхоза "Моржегорский" за телятами.

Но председатель его не понял: "Это что за подряд такой, у меня от райкома нет на это инструкций! - Да назови, хот подряд хоть мандряд, принцип простой: я сдаю тебе мясо в живом виде дешевле, чем ты выращиваешь. Ты сдаешь государству как совхоз, часть прибыли я отдаю тебе - разжевывал Сивков - выгода! Да и товарищ Андропов разрешил!"

Но товарищ Соловьев боялся: "Андропов далеко, а райком близко. Мы все в совхозе на зарплате сидим, никуда не лезем, а тут ты такой, появляешься, настоящий кулак! А как же 8-часовой рабочий день, красный уголок и политзанятия? Законы отдыха и труда нарушать не положено, с меня в райкоме голову снимут! Жену, сына, дочь в ферму впрягаешь, знаешь что это? Это помещики, эксплуатация как при царе или сейчас в Америке!"

- Я газет и журналов на 60 рублей выписал, бюст Ленина в доме стоит, Ленин сам говорил что земля - крестьянам, а труд облагораживает человека!" - не сдавался хитрец Николай.

В итоге долгих пререканий и 2-х литров чая, товарищ Соловьев сдался и дал Сивкову не 60, а 5 бычков. И на всякий случай отправил новость о Сивкове в райком, приложив указ генсека Андропова о подрядах и кооперации. Так в 1983 году появился в СССР первый частный фермер, в глухой неперспективной деревне Красная Горка, на правом берегу Северной Двины.

Начал свой фермерский труд Николай Сивков. Со сберкнижки деньги снял, за все налом расплачивался. То одну машину с щебнем завернет, то лесопилку совхозную под шумок. Скотный двор из бетона для телят построил по чертежу из журнала, сена накосил, воду и свет провел. Ожил неперспективный правый берег немного, замычали телята, жизнь в опустевшей деревеньке затеплилась. В первый год 5 телят, взял, во второй год 10, а потом 15.

По - разному к подряду Николая совхозники относились. Одни говорили, что если бы все так работали, а не воровали и пили, то мы бы в коммунизм зашли. Другие вспоминали его раскулаченного отца и обзывали Николая кулацким недобитком.

Палки первому фермеру ставили все, в райкоме обозвали врагом социалистической собственности. Но Сивков мужиком был небоязливым и пожаловался в газету "Известия", а та о нем статью "Человек с хутора" в 1985 году выпустила. А тут и Горбачев к власти пришел с решительными переменами, и Николай со своей фермой попал, так сказать, в струю перемен.

О его семейном подряде узнала вся Архангельская область и всячески удивлялась. А председатель совхоза получил нагоняй и приказ Сивкову не мешать. Глядишь, его капиталистическая ферма сама загнется. Не загнулась. В 1986 году Сивков учредил первый крестьянский кооператив, а первая в истории советская ферма насчитывала уже 60 телят и 190 гектар полей.

Николай нанял подсобного рабочего из совхоза, выплачивал ему зарплату по госрасценкам, купил трактор и сеялку для кормов. Все семейные затраты со сберкнижки Николай отбил, счет семейный удвоил. Жизнь впереди казалась непростой, но интересной, а скоро Николай Сивков прогремит на всю страну и далекую Европу...

Комментарии (0)

Концепция Антиобщественной Опасности, или Курсом Неправды и Разъединения

Вторник, 04 Июня 2024 г. 17:06 + в цитатник

В интернетах давно уже гуляют ещё одни люди, не менее опасные. чем космополиты и антисемиты. Это, так называемые, сторонники КОБ и КПЕ.
Что это такое?
КОБ - Концепция Общественной Безопасности
КПЕ - Курсом Правды и Единения

Теперь подробнее об этих людях, которые несут огромную опасность и угрозу нам с Вами.

Итак, начнём с КПЕ. Буду сопровождать собственными комментариями самый выдающийся трэш.

«Концептуа;льная па;ртия „Едине;ние“» (КПЕ) — политическая партия в России, существовавшая с 2000 по 2007 год. Лидером партии являлся генерал-майор космических войск России в отставке Константин Павлович Петров (1945—2009). (с)

Первоначально партия носила название Общероссийская политическая общественная организация — Всенародная партия мирной воли «Единение». Первый съезд прошёл в Перми в июле 2000 года, а 19 февраля 2001 года организация была зарегистрирована Минюстом России. Название «Концептуальная партия „Единение“» было принято на внеочередном съезде, который состоялся в апреле 2002 года в Звенигороде. (с)

Партия участвовала в выборах в Госдуму в 2003 году и набрала 1,17 % голосов избирателей*. В первую тройку федерального списка кандидатов, кроме лидера партии Петрова К. П., вошли генеральный директор ООО «Независимая газовая компания» Владимир Грибов** и композитор и автор-исполнитель Дмитрий Полторацкий. Среди других известных лиц в федеральный список также вошли генеральный директор ОАО «1-я Петербургская макаронная фабрика» Виктор Ефимов*** и главный редактор газеты «Мера за меру» Валерий Пякин.

*а они чего хотели. спрашивается? :)
** а не будут брать отключим газ (с) :)
*** директора макаронной фабрики специально, чтобы лапшу на уши вешать? :)

В ходе теледебатов руководитель партии К. П. Петров объявил о поддержке партии движением «Звенящие кедры России» («Анастасия»); также он заявил, что он лично усматривает в молитве «Отче наш» обращение к Сатане, что РПЦ — это секта, а астрология должна быть возвращена «в лоно математических наук*» (с)

* гражданин Петров, Вы, случаем, с ракеты головой не падали?:)

15 мая 2007 года Верховный суд РФ удовлетворил иск Федеральной регистрационной службы о ликвидации политической партии — «Концептуальная партия „Единение“». Причина ликвидации — недостаточное количество зарегистрированных членов на момент поверки в нескольких регионах*. После ликвидации на базе партии была создана новая организация — Российское общенародное движение «Курс правды и Единения» (РОД КПЕ).

* ну так где же столько вот идиотов набрать по всей России? :)

10 июля 2009 года на учредительном съезде на базе санатория «Высокий бор» под г. Ржевом на той же теоретической базе бывшими участниками КПЕ была создана Всероссийская политическая партия «Курсом Правды и Единения». В съезде приняли участие около 200 делегатов из 57 регионов России. Делегаты приняли программу и устав новой партии. Съезд избрал Центральный Совет КПЕ и Президиум Центрального Совета. Председателем Президиума Центрального Совета избран К. П. Петров. Заместителем председателя — Юрий Москалев. (с)

Теперь приведу их теоретическую платформу:

Теоретической платформой концептуальной партии «Единение» является совокупность документов под названием «Концепция общественной безопасности „Мёртвая вода“*» (сокращённо «КОБ», «КОБа» — совпадает с партийным прозвищем И. В. Сталина, чья деятельность, как и деятельность Генри Форда**, приводится в качестве примера эффективного управления) — общественно-политическая разработка анонимного авторского коллектива под названием «Внутренний Предиктор (предсказатель)*** СССР» (Указывается, что в входили К. П. Петров, Е. Г. Кузнецов, Ю. И. Слащинин, М. H. Иванов, С. А. Лисовский, В. В. Матвеев — Е. Мороз. Язычники-сталинисты**** или «Концептуальная партия „Единение“»; однако Зазнобин В. М., открыто декларирующий своё участие в авторском коллективе, указывает, что они являются (или являлись) лишь идейными сторонниками; также в публикациях ВП СССР говорится, что авторский коллектив придерживался и продолжает придерживаться полной анонимности — Об имитационно-провокационной деятельности. 2001. С. 147—148)

* а где живая вода? :) а где огненная? )))))))
** известен как автор крайне антисемитской книги «Международное еврейство» (1920), которую позднее активно использовала нацистская пропаганда.
*** это типа Павел Глоба что-ли? :) или баба Ванга? :)
**** )))))))))))))

В документах КПЕ аббревиатура «СССР» расшифровывается как «Святая Соборная Справедливая Россия*». В материалах ВП СССР расшифровка аббревиатуры «СССР» не даётся.

* а Миронов знает? :)

Данная аналитическая группа существует с 1985—1987 года, будущий лидер партии К. П. Петров примкнул к числу её сторонников с 1994 года. Концепция обсуждалась в ходе парламентских слушаний в Государственной Думе 28 ноября 1995 года*.

Основа концепции включает в себя следующие работы ВП СССР в порядке убывания приоритетности — «Диалектика и атеизм: две сути несовместны», «Мёртвая вода»**, «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии***», «Принципы кадровой политики: государства, „антигосударства“, общественной инициативы», «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет****», «Язык наш: как объективная данность и как культура речи», «Нам нужна иная школа»*****.

«Концепция общественной безопасности» позиционируется как концепция, анализирующая идеологии, вероучения, священные писания, хронология исторических событий, разработаны методология познания, достаточно общая теория управления (ДОТУ), экономическая теория, взгляд на богословие, философию, глобальный исторический процесс, психологию, педагогику, социологию. Авторы излагают своё видение второго смыслового ряда некоторых художественных произведений (в частности «Мастер и Маргарита», «Матрица», «Руслан и Людмила»******)

* Серьёзно что-ли? им, наверное. скучно было и настроение поднимали)))
** Выпил Иван Царевич мёртвой воды да и стал он серым волком :)
*** это как? Бог будет держать или Бога держать будут, прости Господи? :)
**** а почему последний? а почему не первый? :)
***** бедные дети!
****** Булгаков, братья Вачовски и сам Пушкин - члены и сторонники КОБ-КПЕ! аффигеть, дайте две, говоря языком падонкафф. :) ))))

Как до создания партии, так и после её ликвидации, регулярно выходили аналитические записки и книги, связанные с концепцией общественной безопасности (к 2009 году под псевдонимом «ВП СССР» опубликовано более 50 книг и более 200 аналитических записок).

По утверждению разработчиков концепции, название «Мёртвая вода» перекликается с поэмой А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»: если полить на кровавые раны «мёртвой» водой, то раны переставали кровоточить; только после этого надо было поливать «живой» водой, — тогда мёртвые герои оживали. Без «мёртвой» воды из-за незаживших ран герой снова мог бы погибнуть. Кроме того, иногда вода представляется как образ информации. При этом «мёртвая вода» — написанный текст, в то время как «живая вода», это «живое» общение.

Теперь представлю ещё один интересный аспект их программы, который многим покажется очень и очень знакомым.

В лекциях лидера КПЕ К. П. Петрова «Тайны управления человечеством», читавшихся в 2003—2004 гг. и излагающих часть основных положений КОБ, мировая история рассматривается как «управляемый процесс»*.

* узнаю брата Колю! то есть, пардон, Костю! В одной палате лежали! Там ещё Нилус был с Протоколами сионистских мудрецов, Гитлер заходил, поучиться :)

Так, в аннотации к ним указано:

Цикл лекций включает в себя изложение современным языком древних мировоззренческих и философских положений, скрываемых от человечества*, и их сравнение с существующими. Обнажаются ложные понятия и представления, обосновываются и доказываются истинные**. С этих позиций проводится анализ истории человечества как процесса управляемого и роль России в этом процессе. Раскрывается происхождение человечества, его история и предназначение его существования***.

* кем скрываемые? :) зачем? :)
** Понтии вы Пилоты наши ненаглядные! В чём есть Истина? И отвечу Блоком: умолкни пьяное чудовище! Я знаю - истина в вине! Судя по всему, Петров со единочаятелями так и думал и обрёл истину именно там, где рекомендовал Блок :) )))))
*** а это разве неизвестно? по-моему в каждом школьном учебнике написано? :)

Термин «концептуальная власть» был сформулирован ВП СССР* в двух значениях:

1. Как власть над обществом определённой концепции, по которой осуществляется общественное самоуправление;
2. Как власть конкретных людей, несущих в себе такие функции:
* распознавание факторов, оказывающих давление среды на общество;
* формирование векторов целей в отношении фактора, оказывающего давление;
* формирование целесообразной, целенаправленной функции управления структурным и бесструктурным способами, то есть концепции управления достижением цели развития общества.

* кем-кем? :)

Идеология КПЕ включает в себя представление о существовании «мирового заговора»* (который носит бесструктурный характер), «мирового закулисья» и т. п. — «глобального (надиудейского**) предиктора (предуказателя)», созданного 3500 лет назад 22 древнеегипетскими жрецами-иерофантами, который осуществляет главенство в том числе и над «Мировым масонским Правительством»***, и представляет собой «не только (и в первую очередь не столько) людей, сколько комплекс знаний глобального уровня значимости».

«Глобальный предиктор» является субъектом, реализующим «концептуальную власть» (власть идей, довлеющих над обществом, и людей, формирующих, понявших и реализующих эти идеи) в отношении всего общества. Для решения основных проблем российского общества, сторонники КПЕ указывают на необходимость обретения Россией собственной «концептуальной власти».

По мнению идеологов партии, ныне «мировое правительство» возглавляется «небольшой группой мировых финансовых воротил». В распространяемых партией материалах говорилось и о других заговорах: например, о плане «алкогольного геноцида русского народа»****, осуществляемом с древних времён христианской церковью, приобщающей прихожан к употреблению вина, в том числе через ритуал «винного причастия»*****

* вот он момент истины! знаем. знаем. старая сказка. проходили уже, спасибо :)
** какого-какого? :)
*** я же говорю, что из той же самой палаты! Ничего нет нового на земле! Клиника, одним словом! :)
**** опять Блок виноват? разумеется, он же не Блок, а Блох, и не Александр, а Абрам! :)
и опять та же легенда о "спаивании" - видимо авторы сами спились и решили оправдать это своё пьянство ))))
***** аффтар пеши исчо, где они только такую траву берут, забористую! )))))
атеистов-пьяниц тоже церковь спаивает? :) ))))

Почитав эти приведённые мною факты, какие же можно сделать выводы и что можно уяснить и понять человеку здравомыслящему, не склонному верить в сказки, мифы и легенды.

1.Итак, муссируемая партией идея т.н."концептуальной власти" - это совсем не новое явление. Вообще-то, это уже нам известно, давненько в "патриотических" (назвать Патриотами ТАКИХ людей язык не поднимается) кругах гуляет идея т.н."жидомасонского (масонского) заговора". Из этого вытекают идеи т.н."сионистского оккупационного правительства", "тайного правительства", которое якобы правит миром. Вам ведь смешно, правда? У меня же уже нет сил смеяться, ибо это, как говорят инет-юзеры, "боян". И какой боян!

2.Идея этого "мирового правительства" принадлежит авторству, как правило, людей недалёких, ничего не смыслящих и не понимающих в политике, геополитике, политологии и так далее. Они же сами считают себя "знатоками", "здравомыслящими" и так далее. Но от этого выглядят ещё более глупее. На вопрос Александра Ивановича Герцена "Кто виноват?" они охотно и с радостью дают следующие ответы:
1.Евреи ("жиды", "сионистское оккупационное правительство").
2.Масоны ("тайное правительство", "комитет 300")
3.Американцы (в частности много нападок вызывает Госдеп США - Государственный департамент США, который является всего лишь скромным министерством иностранных дел США).

Интересно почитать, что говорят жертвы зомбирования этой сектой (а иначе это никак и не назвать). Из этой бредятины я выведу ещё один тезис.

Давайте посмотрим правде в глаза, Россия сама по-себе не была великой. До 988 года - может. Но до 1917 была рабская держава с холопами и занятыми никому не нужными территориями.

Революция хоть и была устроена жидами и принесла реки крови, но эти реки дали свободу 200.000.000 граждан к 1960-му году.

Отмена крепостного права особо ни на что не повлияла, как были евреи паны и русские рабы, так и остались до Ленина.(с)

Простите меня, что это? Бред! Впрочем, дальнейший ещё более ужасный и бредовый.
Автор что делает? Унижает и оскорбляет Россию, плюс выявляет свой дикий и ущербный пещерный антисемитизм. Ну и тотальную и полную безграмотность. В 988 была Киевская Русь - европейское государство, которому ещё только предстояло стать Россией. В 988 Россия избавилась от варварства, жертвоприношений. Церковь способствовала распространению грамотности (авторов, очевидно, это не затронуло) , борьбе против суеверий и так далее.

Читаем дальше

До 988 мы были великой Тартарией (территории большие, чем даже СССР), государством с уникальным языком, культурой и просвещенным населением. (с)

Что это такое? Бред, бред сивой кобылы! Мне и всем нам с детских лет известно, что тогда была раздробленная Русь, делившаяся на различные княжества, которые объединил только князь Владимир с помощью Крещения. Впрочем, это ладно, но зачем это надо автору? И, простите, ОТКУДА он вообще про Тартарию узнал? Ах, да, он, видимо, тартара объелся в дорогом ресторане и у него понос был. И золотуха.

Продолжаем выводы

3.Глупые безграмотные люди хотят, из стремления обгадить всё, что дорого всем, плюнуть на нашу историю, извалять в грязи, оскорбить, унизить. Делается это не из каких-то целей, не по велению марсиан, нет. А просто из-за собственной ущербности и невменяемости. Психически нездоровые люди пытаются размышлять о политике и вот что получается. Получается как раз вот это самое КОБ-КПЕ. Так и хочется ещё подставить КПЛО, ибо они одного поля ягодки, из одной 6-й палаты происходят.

4.Антихристианство. Да-да, важным пунктом этих КОБ-КПЕ-шников является именно выступление этих сектантов против всех религий, которые есть на Земле. Но прежде всего против христианства. Сверху уже упоминалось, что Церковь, якобы споила Русский Народ. А другой психбольной сказал, что, дескать, после 988 Россия стала рабской страной. Ничего глупее в жизни я не слышал!

Таким образом, отсюда выводится следующее:

5.КОБ-КПЕ - это самая настоящая секта, точнее даже, деструктивный культ или деструктивная секта.

Деструктивный культ или деструктивная секта (англ. Destructive cult) — термин, используемый социологами, психологами, богословами и публицистами на Западе и в России по отношению к религиозным, неорелигиозным и другим группам и организациям, нанесшим вред обществу или своим членам (материальный, психологический или физический), а также подозреваемым в потенциальной опасности нанесения такого вреда (с)

Деструктивный культ — это группа или движение, демонстрирующая значительную, глубокую или чрезмерную приверженность либо увлечённость, преданность определённому человеку, идее или вещи и использующие неэтичные манипулятивные методики убеждения и управления (например, изоляция от бывших друзей и семьи, истощение, применение специальных методов, разработанных с целью усиления внушаемости и слепого следования, мощное групповое давление, управление информацией, временное отключение индивидуальности или приостановка действия критического здравого смысла, поощрение полной зависимости от группы и боязни её покинуть и т. д.), предназначенные для того, чтобы способствовать реализации целей лидеров группы с фактическим или возможным ущербом для членов данной организации, их семей или общества (с)

Руководители деструктивных культов часто являются личностями психопатического склада со склонностью к доминированию и психологическому насилию. По мнению большинства критиков, лидеры культов имеют материальную или политическую заинтересованность в подчинении большого количества людей и используют такие методы воздействия на своих последователей, как «промывание мозгов», наркотики, секс, групповые «радения», лишение свободного времени, ограничение внешних контактов и пр. (с)

Правовое положение религиозных организаций регулируется Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» № 125-ФЗ. Согласно статье 14 этого Закона, религиозная организация может быть ликвидирована и её деятельность запрещена в судебном порядке. Основанием для этого является, в частности, экстремистская деятельность (экстремизм) религиозной организации в определении статьи 1 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» № 114-ФЗ. (с)

Деятельность КПЕ-КОБ тоже НУЖНО признать экстремистской. Ибо то, что они творят, иначе как экстремизмом и не назовёшь.

Я бы очень хотел, чтобы Вы все были внимательны и бдительны. Не поддавайтесь зомбированию!

Я ненавижу фашизм, ненавижу различных личностей, которые пропагандируют подобные идеи, ненавижу то, что вносить рознь в общество и способствует оболваниванию масс. Теории КОБ-КПЕ - это антинаучный бред, это фашизм, это то, о чём вообще не стоит бы и говорить, но поскольку угрожающие размеры приобрело распространение этой чумы, необходимо показать людям, чтобы они не попадались на эту удочку.

В качестве приложения - высказывания жертв зомбирования КОБ-КПЕ.

Приложение 1.

Классическая изТОРия смешит и очень пахнет иудеями. Вы попались, но это не значит, что Вы будете вечно верить их выдумкам.

На западе, кстати, про Тартарию знают и историки, подобные Вам в России. Просто для русских учёных и просто интересющихся запрещены знания реальные.

Ключевые точки, на которых стоят рассказы о прошлом нашей земли:

Русские всегда были алкоголиками, и до еврейского христианства были варварами.

Только как русская буквица попала даже на камни стоунхенджа, такая изТОРия не объясняет.

Почему, если разбирать весь русский язык, диву даешься, что каждое слово, или практически каждое - абревиатура, а буквы несут образы.

Почитайте, хотя бы половину этой детской аматорской книжки, может что-то родовое в Вас "ойкнет", если Вы конечно не потомок древнего еврейского рода.

P.S. Не приписывайте к антисимитам, евреи есть такие же жертвы обмана, как и мы - святоруссы. (с)

Не стоит верить всему, что вам говорят или пишут

Например сайт вкотнтакте, с данной ссылкой, допускает ошибку. Любой, грамотный в компьютерах человек, перейдя по ссылке убедится, что вируса там нет, и это будет хороший аргумент к тому, что я пытаюсь сказать - не верьте тому, что написано евреями, от правды у них развиваются болезни, а лож - естественная среда обитания =) Это знают все народы мира, от малых детей до больших Homo Sapiens'ов =)

Опять же, я не антисемит, т.к. при том, что знаю о "путях" семитов и левитов многое - не стремлюсь пропагандировать вред представителям этих национальностей. Все, что нужно, что бы победить еврея, пышущего злом - наполнить его жизнь правдой и любовью, и он вымрет сам по себе =) (с)

Приложение 2.

Александр Сизьмин
В свое время октябрьская революция была проведена для того чтобы сделать перехват управления.Для этого в Россию был послан представитель "богоизбранного" народа Лейба Давидович Бромштейн(Троцкий).После того как октябрьская революция состоялась и власть передана по-сути В.И.Ленину (который стал отстаивать действительно интересу людей принадлежащих к многонациональному русскому народа) для представителей пятой колонны настали не совсем хорошие времена.Ленин был ранен и в умер от последствий ранения.Перехват управления сделал И.В.Джугашвили(Сталин),которому мы обязаны тем что сейчас существуем,cуществует наша страна...Сталин оперировал знаниями для качественного управления.Пусть каждый задаст себе вопрос:"А Я ОБЛАДАЮ ДОЛЖНЫМ УРОВНЕМ ЗНАНИЙ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ?"

PS Хотел бы добавить к этим ещё некоторые материалы, касающиеся данной секты.

МАТЕРИАЛ № 1.
Осторожно секта: Концепция Общественной Безопасности (КОБ)

Согласно учению секты, во всех бедах человечества виноват "Глобальный надиудейский предиктор" - группа людей, которая будто бы тайно управляет миром ("мировая закулиса"). Адепты секты на высоких уровнях посвящения - получают "тайную" информацию о том, что Глобальный предиктор имеет "инопланетное происхождение".

Другие названия секты: "К богодержавию", "Живая вода", "Фонд концептуальных технологий", Концептуалы, Концептуанты.

Политическое крыло секты известно под названиями "Курс Правды и Единения", "Концептуальная партия "Единение" (КПЕ).

Печатные издания: журнал и газета "Знание Власть", трехтомник "Мертвая вода" (Концепция Общественной Безопасности России (КОБР)), сборник документов "Российская государственная идеология".

Специфичные цели деятельности: захват власти, контроль над информационным пространством России, установление тоталитарной диктатуры, декларируется стремление к физическому уничтожению Православной Церкви и всех, активно препятствующих распространению идеологии "Мертвая Вода".

История секты: К оказанию влияния на широкое общественное мнение секта приступила ориентировочно с начала 90-х годов ХХ века. В настоящее время существуют несколько центров. Основные в Москве, Санкт-Петербурге и в Новосибирске.

В последнее время активно создаются региональные центры. Официальным лидером и председателем политического крыла секты являлся до недавнего времени (умер в 2009) генерал - майор Петров Константин Павлович, из-за чего члены политического движения иногда именуются "петровцами". С 1991 года занимался активной политической деятельностью и распространением своих взглядов на Концепцию общественной безопасности (КОБ).

В ноябре 1995 года указом Президента России Б.Н. Ельцина и приказом министра обороны П.С. Грачёва был досрочно уволен из Вооружённых Сил за открытое выступление против России и её правительства; одна из формулировок приказа гласила: за «постороннюю научную деятельность». Придерживался патриотических взглядов, активно выступал за развитие патриотического движения в России. Являлся приверженцем идей неоязычества. Прошёл обряд раскрещивания и имянаречения (Волхв Мерагор) в 2005 году.

Среди идеологов секты также известны ректор Петербургского аграрного университета Виктор Ефимов и доцент Владимир Зазнобин. Секта ориентируется на вовлечение в свои ряды как можно большего числа активных последователей, в одну из обязанностей которым вменяется пропаганда учения движения всеми возможными способами, в том числе используя средства массовой информации, тиражирование и распространение печатной продукции. Литература секты распространяется бесплатно (как и у "Свидетелей Иеговы") либо по максимально низким ценам.

Любопытно, что в секте "Мёртвая вода" существует своеобразное "родноверческое униатство". А именно - в качестве составных частей секты в "Мёртвую воду" входят неоязыческие "родноверческие" структуры, такие как община "Артель "Кузница Сварога" и молодёжная организация "Правь". Последняя создана жрецами секты для того, чтобы привлекать в ряды своей секты - молодёжь интересующуюся "родноверием". Обе эти "родноверческие" организации по сути своей являются тоталитарными сектами.

Доктрина: Движение спекулирует на патриотических чувствах, имеет несколько уровней посвящения. Привлекает людей будто бы точной критикой и анализом текущего положения вещей в России и Мире, имеет в своем распоряжении привлекательную на вид программу реанимации экономики России, возрождения научного потенциала и Вооруженных Сил.

Движение излагает свою историю развития человечества как управляемого поступательного процесса, который будто бы управляется тайной группой особо посвященных лиц, имеющих обобщенное название Глобальный Надиудейский Предиктор, он же Внешний Предиктор. Важным, по их мнению, является обладание неким тайным "Знанием", дающим "Власть", что, кроме прочего, отражено в их лозунге "Знание - Власть, власть народу".

В древнем Египте владельцами этого знания, как они говорят, были жрецы, когда евреи вышли из египетского плена, их руководители (члены египетской жреческой касты) вынесли оттуда с собой тайные знания, благодаря которым получили власть над миром. «Евреи являются орудием в руках Внешнего Предиктора. Евреи, из-за обрезания, превращаются в биороботов, которыми легко манипулировать, так как эта операция, совершаемая на 8 день, нарушает вступление в деятельность сердечной и более высоких чакр, отвечающих за любовь, а также за высшую духовную и интеллектуальную деятельность».

По убеждению авторов доктрины, Христианство - это «диверсия евреев против гоев с попыткой насадить религию слабых, не дающую возможности сопротивляться интервенции Внешнего Предиктора». В этом же смысле ими перетолковывается принятие Православия святым князем Владимиром, так как в христианском Крещении он принял, по их словам, осознано или нет, программу кодирования славянского народа, который до христианства, якобы был высоконравственен, чист и непьющий, а кроме того обладал "Всеясветной грамотой", которая позволяла ему управлять погодой, тектоникой и т.д.

После Крещения, по словам кобовцев, русский народ будто бы утерял настоящие знания, начал спиваться и деградировать. Согласно доктрине, спасение народа и возрождение Великой Империи будто бы возможно только через ознакомление всего народа или большей его части с доктриной "Мертвой Воды", которая якобы способна, подобно сказочной мертвой воде воедино соединить раздробленные члены тела единого русского народа, а воплощение доктрины в жизнь якобы оживит наш народ и возродит Империю.

При этом авторы однозначно предупреждают всех и каждого: "Мера кровавости грядущих событий в России будет определяться мерой освоения всеми слоями нашего общества тех знаний, которые мы несем людям". Движение активно использует православную терминологию, широко использует выдержки из Священного Писания, одновременно утверждая, что исходные тексты Писания будто бы давно утеряны и изменены церковными переписчиками, причем умышлено.

Священное Писание перетолковывается в угоду доктрине, при этом авторы доходят до откровенных богохульств, утверждая и "обосновывая", например, что Бог, который руководил ветхозаветным Израилем - это сам Сатана. Авторы доктрины не скрывают ненависти к Православной Церкви, хотя и стараются не сильно это афишировать при первом знакомстве.

Среди литературы движения имеет хождение книга "Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской Православной Церкви", включающая в себя 64 страницы формата А4, которые заполнены мелким шрифтом. Собственно вопросы (а их всего три) занимают менее половины одной страницы. А остальной объем книги заполнен хулой на Бога, Церковь, святых Православной Церкви. Эта книга имеет ярко выраженный пропагандистский богоборческий характер, написана живым языком в псевдонаучном стиле, со многими "смелыми открытиями" авторов "Мертвой воды", которые они охотно "дарят" русскому народу, якобы введенному в заблуждение и обманутому Церковью.

Движение "К богодержавию" представляется крайне опасным для общества, так как наряду с наукообразным видом учения, серьёзной аналитической проработкой и отдельными конструктивными элементами программ, это движение пропагандирует разрушение Православной Веры, традиционных нравственных национальных устоев, сеет в сердцах последователей недоверие к Православному Преданию, формирует твердое предубеждение, что Православная Церковь не только не хранит Богооткровенные Истины и Благодать Божию, но есть религия сатанизма, будто бы способствующая геноциду русского народа.

По материалам:
http://sectam.net

МАТЕРИАЛ № 2.
Роман Скляренко. Несколько слов о «Концепции общественной безопасности «Мёртвая вода»»

8 февраля 2010

В последнее время в нашей стране активно действует секта, которая известна под многими названиями, одно из которых: «Концепция общественной безопасности „Мёртвая вода“» или сокращённо: КОБ. Этой секте и будет посвящено данное интервью. Моим собеседником является Роман Скляренко, берёт интервью Питанов В.Ю.

Вопрос: Расскажите о себе.
Ответ: На момент знакомства с КОБ мне было 30 лет, образование имел высшее, не женат, увлечение совпало с работой – в тот момент, я выдавал себя за режиссёра документального кино, социальная среда была соответствующая – богема и коммерсанты разной степени крутизны, плюс чиновники, ищущие возможность заработка. То есть всё мое время было полностью в моём распоряжении, и, ведя сугубо праздный образ жизни, я мог удовлетворять своё любопытство сколько угодно долго и любыми методами.
Вопрос: Насколько близко вы знакомы с КОБом?

Ответ: Я не могу сказать, что я состоял в организации, но там был лозунг о том, что есть 3 степени посвящения: по оглашению, по научению и по откровению. Получается, что с их позиции я состоял в организации. Речь идет о КПЕ – Концептуальная партия Единения, или Движение к единству, или Фонд концептуальных технологий, или Межрегиональное движение к Единению, или еще около 15 названий. Суды разных инстанций и юрисдикций запрещают и ликвидируют отдельные организации, было даже решение Верховного Суда РФ о ликвидации партии КПЕ, но они, как ящерицы, плодят свои хвосты и безболезненно их кидают.
Вопрос: Что Вас привлекло в КОБе? Из-за чего вы стали её членом?

Ответ: В первую очередь привлёк высочайший класс подачи информации, именно рекламная информационная компания. Я был поражён: ого! Вот это уровень! Бред-бредом, но какова подача! Если они такое придумали, может, и правда, что-то в этом есть? И уж наверняка у них есть деньги. А значит, и у меня будет возможность подзаработать своим журналистско-режиссёрским трудом. Какая разница, что писать, когда платят деньги?

О том, что это религиозная организация, у меня не было ни то, что мысли, – я даже не мог предположить, что такое возможно. Как сейчас я понимаю, сюжет был классический, фильм «Апокалипсис Сегодня» режиссера Френсиса Форда Копполы. Один генерал ушел в отрыв, заключил сделку с дьяволом и создал свою секту. И все, кто к нему приближался с разной целью, попадали под его обаяние.
Такой не мудрёный сюжет.
Вопрос: Какова история появления КОБ?

Ответ: История полностью фальсифицированная. Считается, что она возникла в 70-е годы в глубоком подполье. У ее истоков стояла тайная анонимная группа военных офицеров, кому не безразлична была судьба СССР. Целью было спасение России и всего мира. Потом она росла и развивалась и вот, наконец, получила доступ к людям. Берите наше сокровище и несите его в мир!

Судя по обилию военных и бюрократов, верящих этой ахинее, скорее всего, организация была создана в годы Андропова, весьма с определенными целями: выявлять и абсорбировать всяких политически активных граждан. Потом о ней забыли за ненадобностью, и ее руководство отправилось в свободное плавание. То она примыкала к каббалистам, то к неоиндуистам, то к ведическим системам. В справочнике по сектантским организациям за 1997 год она имеет название «Центр «К Единению»» и позиционируется как мистический орден. В последнее время (2008-2009) она прилепилась к неоязыческому кусту.

Куст – потому как там нет четкой структуры и системы. И стала открыто себя позиционировать, как религиозная неоязыческая организация. Надеюсь, это её и погубит. Т.е. ореол тайны и загадочности пропал. Зато был создан механизм «раскрещивания». Люди через изучение материалов получают посвящение по оглашению, потом вступают в партию, начинают практиковать сновидения, получают новую информацию, становятся посвященными по обучению. Ну, а далее уже на всех парах – отрекайся от Христа и привет родным!

Вопрос: Расскажите об организации, кто её возглавляет, какой статус имеет руководство организации в глазах её членов?
Ответ: Возглавлял генерал Петров, умерший через 2 недели после «раскрещивания». Чуть в стороне был «анонимный коллектив авторов» под названием ВП СССР в лице Зазнобина. Смею утверждать, что весь коллектив авторов – это есть он один. Анализ текста выдает его единоличное авторство. Далее под ними, как бы независимо от них, Центральный комитет, главы региональных ячеек партии, ну и паства. Как таковой структуры четкой и ясной нет из-за трений в верхушке, дележа должностей и огромной скорости смены вывесок, названий и финансовых счетов.
Фактически это клуб по интересам, и кроме выпуска «информационных снарядов», никакая работа не идёт.
Вопрос: Какова структура организации?
Ответ: Структура как у РСДРП или СРов до 1905 года: первичные ячейки, главы на местах, связные, штаб, тайная верхушка.
Вопрос: Расскажите об учении КОБ? На чём учение базируется?
Ответ: По сути – это тоталитарная экстремистская сатанинская секта, основанная на синкретическом учении Нью-Эйдж, адаптированном к нашим реалиям.
Почему так сурово? Борьба за установление одной мировой религии и одного мирового государства во главе с пока тайным вождем. Это раз. Отречение от Христа через специальный обряд - это два. Ненависть в первую очередь к Православию и безразличие к прочим мировым религиям – это три. Обожествление существующих гуру – это четыре. Постоянная смена сути учения, концепции и т.п. – это пять.
Основа - книга «Мёртвая вода» в 3 томах, 6 томов «Сравнительное богословие» и порядка 50 книжонок, менее значимых, типа «Пушкин – пророк русской цивилизации», а также обилие статей, видео- и аудио- лекций. «Мёртвая вода» содержит «Концепцию Общественной Безопасности» (КОБ). Цель Партии – воплощение КОБ в жизнь.

Т.е. чтобы каждый на свете исповедовал концепцию, содержащуюся в книге «Мёртвая вода». По содержанию - это крайне тенденциозный и эмоциональный набор отрывочных фраз. При вдумчивом прочтении вызывающий оцепенение и паралич способности критически его осмысливать. По легенде часть этого знания получена от древних волхвов, переживших ледниковый период.
По сути это все отвлекающая ерунда, главное – в отречение от Христа и ненависть к Православию.
Вопрос: Какие виды духовных практик в ней существуют?

Ответ: Сновидение. Загадываем вопрос, ложимся спать, во сне запоминаем, что было с нами, по пробуждению имеем ответ на наш вопрос. Далее можно прислушиваться к голосам наших (точнее их) предков, они тоже много всего полезного могут сказать. И в итоге можно встретиться с самими хранителями древних знаний. Увидеть их глазами и получить от них наиважнейшие сведения о том, как жить дальше.

Вопрос: Кто в основном является членами организации, что людей привлекает в неё и удерживает в ней?
Ответ: 95% - это необразованные либо недостаточно образованные молодые люди мужского пола, ищущие свое место в жизни, искренне верящие в то, что они могут что-то изменить в миропорядке. То есть все это - прекрасные люди, искренние, чистые и открытые. Ну, и 5% циников и аферистов. Которые со временем (от частого повторения) сами начинают верить в этот мистический бред.
Вопрос: Каковы отношения в КОБе между её членами?
Ответ: Комрад! Ты умрёшь за правое дело! Ощущение непрерывной надвигающейся вселенской катастрофы и чувство избранности. Только мы видим эти признаки ужаса и можем спасти мир. Нужно действовать быстро и решительно. Все прочие лгут. Нельзя никому верить, кроме нас. Вступай в партию, занимайся пропагандой, а там и винтовку тебе доверим. И ты станешь пастырем нового справедливого мира.
Вопрос: Как в организации относятся к мировым религиям и в частности к христианству?
Ответ: Для КОБовцев есть «Мертвая вода» и всё. Какой-то там маленький мирок, на задворках вселенной КПЕ, где какие-то буддисты, индуисты ползают.

Про синтоистов они и знать не знают. Зато немного знают про Ислам. Считается, что в партии хранится тайный ключ к Корану – специальная тайная очередность прочтения коранических сур, дающая прямой доступ к Богу. КОБ не отрицает мусульманство и пользуется помещениями татарских и мусульманских культурных центров для проведения лекций о вреде Православия.

Как такое получается? Думаю, руководители этих центров не до конца понимают сущность КОБ, ведь отрицая Христа и глумясь над Ним, они не уважают и пророка Ису. А обещая создать единую мировую религию в едином мировом государстве, выдают свою причастность к врагам Аллаха.
Христианство называется «иудо-христианство». Считается, что это проект хитрых египетских жрецов для порабощения великой арийской расы. Всех евреев и христиан под нож, не разбираясь, к каким конфессиям они относятся. Поэтому в планах пока истребить христианство, а там и до прочих религий дойдет дело. Они как-то не столь опасны и уж не столь ненавистны, как Православие.
И при этом никакого религиозного оттенка они в своих взглядах не видят. Для них это не религиозный вопрос, а вопрос экономической справедливости. Получается, что они материалисты. Так же как и все прочие оккультные доктринеры.
Вопрос: Приветствуется ли в организации критическое отношение к ней?

Ответ: Критика отсутствует. Руководители считаются «святыми людьми». И достойны только восторга. Их невозможно критиковать, потому что они отстаивают справедливость, истину и Бога. Но сами при этом не считают себя религиозной организацией. Ну и что, что нами руководит жрец? Мы не секта! Вот РПЦ – это секта. Если дословно – это крайнее озлобление и ответ штампами: «Такая инфа может воздействовать только на людей с ПОЛНЕЙШИМ калейдоскопическим идиотизмом в голове. КОБ-а хранит в себе большую опасность, но не для народа, а для мафии, которая продаёт страну по кусочкам. РПЦ — это зло». Конец цитаты.

То есть адептов готовят к непрерывной проповеди в условиях критики. Они рады, что их критикуют, поскольку это подтверждает их правоту. Меня критикуют – следовательно, я прав. Ферштейн? Ну, и если тебе во снах открыта истина – нужно ли принимать чью-либо точку зрения в расчет?
Вопрос: Почему Вы вышли из организации?

Ответ: Жадность и врождённая склонность к приключениям. Денег там не оказалось, а приключения на свою голову можно найти и без отречения от Христа. А если серьёзно, то был не воцерковленным балбесом и вовремя не заметил религиозного окраса мероприятия. Прозрение, конечно, было не быстрым. Ну, вроде просто странные люди: верят в инопланетян, египетских жрецов и мировой заговор. Ну, загипнотизировать попытались, делов-то. Ну, на деньги разводить стали, и прессовать, чтоб бесплатно работал. Так это в любой организации при желании найти можно. Но когда гражданин Палыч стал именоваться волхвом! Только тогда стало ясно, что это культ, и я тут же дал дёру.

Вопрос: Какие положительные и какие негативные явления в организации Вы могли бы назвать?
Ответ: Положительные – это система рекламы и вовлечения. Хорошо дело обстоит с навязыванием фобий. Конспиративность тоже на уровне. Из негативных – пожалуй, полная бессмысленность этой структуры. По поводу опасности: туда может попасть любой человек, не имеющий православного воспитания. Это значит - 99% нашего населения. Православные знают, что Христос победил и дьявола и ад и смерть, прочие же весьма подвержены страхам и сами придумывают внутреннее наполнение этих пугающих образов.

Непрерывно демонстрируется сила и значимость этой структуры; повторяется, что концепцию рассматривали в Думе, что она отправлена в ООН. Как у Высоцкого, «если вы не отзовётесь, мы напишем в спортлото». Плюс генерал во главе, он то ерунду толкать не станет, такие генералами не становятся. Ну, православному что – генерал и генерал – мне вон и Папа Римский не авторитет.

Но тут есть и обратная сторона: если ты принял учение, воспринял все сказки всерьёз, то, пытаясь порвать, ты, значит, крысёныш, восстаёшь и на генерала, и на армию, и на Государственную Думу, и на все тайные источники финансирования (которых нет – расхождение у секты КПЕ и бизнеса в одном – КОБ отрицает частную собственность – нормально так?), и восстаёшь на все международные структуры, типа Совета Европы и ООН, которые знают о существовании такой «Великой Концепции». И вот ты, хорёк, чего заслуживаешь? Получается, весь мир не прав, а ты прав?!

И далее начинает вращаться установка: «Бог говорит с людьми на языке обстоятельств» (фразу эту они позаимствовали у какого-то отца Церкви), – ты против КПЕ, значит, ты против Бога. Но они тут считают, что и мы с Богом можем во сне поговорить на равных, а, следовательно, восстание на Бога – уход из КПЕ - будет немедленно известно Богу. И тот с тобой тут же поговорит на языке обстоятельств.

Это вся фобия рушится так – раз Бог КПЕ не Христос, не Дух Святой, не Бог Отец (кто отвергает Христа, тот отвергает и Бога Отца), значит, это какой-то неведомый бог. Неведомым богом в нашем мире может быть только дьявол.

А кто его победил – Христос. Генерал Петров долго служил богу, но, отказавшись от Христа, тут же умер. Христос не желает погибели людей. Значит, кто с ним поговорил на языке жизненных обстоятельств? Исключаем Христа, Бога Отца и Бога Святого Духа, остаётся дьявол. Так что, ноги в руки и креститься, дьявол побеждён Христом уже более 2000 лет. И ни одно из лиц Святой Троицы не желает погибели ни одному человеку.

На деле активистов КПЕ арестовывают и время от времени судят за разжигание вражды и подстрекание к экстремизму. Ловят преподавателей школ и вузов, которые приняли КОБ и начали проповедовать это на уроках детишкам.

Дают, как правило, таким агитаторам условно до 2-х лет. Происходит это в регионах так: в городах все друг друга знаю, и каждый при желании может найти знакомого в городском отделе ФСБ или в Прокуратуре. Далее договариваемся о встрече, специалисты «пробивают» информацию по КПЕ, и о том, что в других городах их судили, конкретно, когда и как, и что их деятельность подпадает под действие закона об экстремистских организациях. Далее составляем список вопросов для лектора, учим их, покупаем мобильный телефон с камерой и идем на лекцию. Задаем вопросы, снимаем, отдаем видео другу. Всё. Дядя уехал.
Есть ещё статья за мошенничество – это когда люди выдают себя за представителя силовых структур, армии, ФСБ. КОБовцы очень любят хвастать своими связями в ФСБ и прочих серьёзных конторах. Вплоть до Главного Разведывательного Управления Министерства Обороны. Это всё ложь, но на людей производит впечатление. Также можно их ловить на этом, добиваться, чтобы они назвали себя сотрудниками этих организаций или ссылались на конкретные имена завербованных ими людей внутри ФСБ. В этом случае условным им уже не отделаться. ФСБ к КОБ никогда не имело никакого отношения.
Ещё раз, по качеству подачи материала – это самые продвинутые торговцы на российском рынке оккультных развлечений.

И напоследок, сравните текст, приведённый Митрополитом Иоанном, у которого, кстати, КОБовцы украли идею об «управленческих приоритетах», из статьи «Тайна Беззакония»: «Когда самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства, мы спустим с цепи pеволюционеpов-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка... Тогда всё бесчисленное множество разочарованных в христианстве, жаждущее в душе своей Божественного идеала, примет просвещение через всемирную проповедь чистейшего люциферианского (т. е. сатанинского – Р.С.) учения, к тому времени уже открытую и всенародную". <…>

Документ, содержащий вышеприведённые страшные строки, подписан 15 августа 1871 года Альбертом Пайком, духовным вождем международного масонства того времени». Не правда ли удивительно совпадение со словами КОБ о том, что Россия пережила и христианство и атеизм и готова ныне к новой проповеди о «единения с богом и принятия прямой «божественной» власти». Но не пугайтесь, все слова их ложь. Ложью были, и ложью останутся.
Вопрос: Что можете по

Комментарии (0)

Крестьянин и хитрый дервиш. Афганская притча

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 21:18 + в цитатник

Один дервиш совершал паломничество в Мекку. Как и подобает святому мужу, он не имел с собой денег и жил за счёт тех, кого встречал в пути. Путь был тяжёл, и дервиш притомился. Солнце палило немилосердно, а пустой желудок напоминал о еде. И тут дервиш увидел маленький оазис и хижину под зелёными пальмами. Дервиш зашагал к дому.
Навстречу ему вышел бедный хозяин. Как известно, любой гость на Востоке — посланец Аллаха. Гостя надо накормить, напоить, уложить спать. Прошло три дня. Бедняк выбивался из сил, чтобы божий человек был сыт и доволен. А тот и не думал уходить.
Прошла неделя. Детишки бедняка уже плакали от голода. На просьбу жены сказать гостю о том, что пора ему продолжить путь к святым местам, бедняк ответил:
— Молчи, жена, терпи. Великий грех выгонять из дома благочестивого странника.
Прошла ещё неделя. В доме не осталось никакой пищи. Решился все-таки крестьянин, оставил работу и пошёл к дервишу. Тот сидел под пальмой, опустив ноги в прохладный ручей и размышлял о пути звёзд на небосводе. Хозяин смиренно приблизился к нему и робко молвил:
— Достопочтенный отец, я тысячу раз благодарю тебя за то, что ты осчастливил мой бедный дом своим присутствием. Но, к моему стыду, сегодня мы прикончили последнего барана и доели весь запас фиников.
Дервиш с важностью кивнул головой и сказал:
— Да будет так. Разбуди меня завтра чуть свет, чтобы я на заре сотворил намаз и мог продолжить свой путь в Мекку.
Утром, едва лишь заалел восток, хозяин дотронулся до плеча гостя:
— Проснись, божий человек, — сказал он. — Пора и в путь. Уже пропел петух!
— Как?! — удивился дервиш. — У тебя ещё есть петух?
И, повернувшись на другой бок, снова погрузился в сладкий сон.

Комментарии (0)

Аскет и слон. Индийская притча

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 20:51 + в цитатник

Однажды царский слон взбесился. Он шёл от деревни к деревне и всё крушил на своём пути. Никто не смел напасть на слона, ведь он принадлежал царю.

Один глупый аскет уже собирался покинуть деревню, но все жители стали уговаривать его остаться, потому что на дороге появился слон, нападавший на прохожих. Но тот обрадовался случаю продемонстрировать свою высшую мудрость — он только что вернулся с проповеди своего гуру, который учил его во всем видеть Раму.

— О вы, бедные необразованные дураки! — крикнул он. — Разве вам никогда не говорили о том, что нам нужно видеть Раму в каждом человеке и предмете? Разве вам не говорили, что в таком случае Рама будет покровительствовать каждому из нас? Пустите меня. Я совсем не боюсь слона.

Люди подумали, что человек обладает той же святостью, что и бешеный слон. Они знали, что нет смысла спорить со святым человеком и разрешили ему уйти. Не успел он выйти на дорогу, как слон подбежал к нему, обхватил его хоботом и швырнул на дерево. Человек застонал от боли. Ему повезло: в этот самый момент появилась королевская гвардия; охрана схватила слона и увела его прочь, иначе он прикончил бы этого заносчивого аскета.

Аскет пошёл прямо к гуру и сказал ему:
— Твоё учение оказалось фальшивым. Ты учил меня видеть во всём Раму. Именно так я и поступал, и, посмотри, что со мной случилось.

И ответил ему гуру:
— Как глупо ты себя повёл! Как же ты не смог увидеть Раму в жителях деревни, которые предупреждали тебя, что слон опасен?

Комментарии (0)

Александр Македонский и министр. Суфийская притча от Джами

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 19:58 + в цитатник

Александр освободил одного из сведущих работников от высокой должности и дал ему низкий пост. Однажды этот муж пришёл к Александру. И спросил Александр:
— Ну и как ты находишь свою новую должность?
— Да будет жизнь падишаха долгой, — ответил он. — Не почётное и высокое место делает вельможу благородным, а благородный человек должен сделать своё дело великим и почётным, и в каждом деле нужно искать добрую сущность.
Когда ты замыслил достигнуть вершины,С добром благородным свой связывай век.Не в сане высоком величье мужчины,Причина величия — сам человек.

Комментарии (0)

Дерево манго и царь. Индийская притча

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 17:44 + в цитатник

Один нищий был очень голоден. Проходя мимо какого-то сада, он увидел дерево манго. Он подумал: «Мне нужно поесть, иначе я умру от голода». С этими мыслями он взял камень и бросил в дерево. Камень взлетел высоко, сбил плод и полетел дальше.

А сад этот был царский. И как раз в это время за кустами на лужайке сидел царь, в окружении своей свиты и играл в шахматы. Брошенный нищим камень попал прямо в чалму царя. Охрана тут же кинулась на поиски и схватила кинувшего камень. Придворные были готовы тут же казнить беднягу, но царь решил всё выяснить.

— Ты бросил камень? — спросил царь.

— Я бросил камень.

— Ты хотел убить меня?

— Я не хотел никого убивать. Я был голоден, увидел сад, манго, бросил в дерево камень и дерево дало мне плод. Я его съел, вот косточка.

— На сколько времени тебе хватит того, что ты съел?

— До конца дня, — ответил нищий.

— Ясно, — принял решение царь. — Давайте этому человеку каждый день до конца его дней столько денег, сколько нужно ему на пропитание.

— Ваше Величество, какое же это наказание? Он же покушался на вас, бросил камень?

— Если он бросил камень в дерево, и оно дало ему манго, то, неужели я хуже дерева? Он бросил камень в царя, и я могу дать ему больше.

Комментарии (0)

Блуд одолел. Христианская притча

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 13:25 + в цитатник

Пришёл однажды к игумену молодой монах.

— Отче, меня блуд одолевает — ничего с собой поделать не могу.

— Ну бывает так, — ответил игумен. — Ты молодой, всех в молодости одолевает. Терпи.

— Не могу терпеть уже, — пожаловался монах.

— Ну ладно. Помогу я тебе. Сходи к кузнецу, скажи ему, чтобы он сковал тебе вериги, а я тебе их надену.

Сказал это игумен, а сам позвал к себе кузнеца и говорит:

— Придёт к тебе молодой монах за веригами, так ты ударь его покрепче и пинками выгони.

Так кузнец и сделал. Монах избитый, недоумевающий — прибежал к игумену, начал жаловаться, а тот его прогнал от себя, как будто они и не говорили раньше ни о чём.

Так обидно стало монаху!.. Пошёл он в свою келью, заперся и начал плакать. День, два — не выходит из кельи — рыдает от обиды. На третий день стучит к нему в дверь игумен:

— Ну что, сын мой, всё ещё одолевает тебя блуд?

Комментарии (0)

Вчерашняя пища. Индийская притча

Понедельник, 03 Июня 2024 г. 13:19 + в цитатник

Нищий подошёл как-то к дому богача и жалобным голосом попросил что-нибудь поесть. Хозяин, который сидел, развалившись в кресле, прогнал его грубой бранью. Но нищий не ушёл. Он попросил дать ему хотя бы несвежей еды. На это невестка хозяина, сидевшая в соседней комнате за едой, ответила:
— Дорогой мой! Мы и сами едим вчерашнюю пищу. Сегодняшняя ещё только готовится на кухне.
Нищий понял, что имела в виду молодая женщина и с сочувствием к хозяину удалился.
Мы едим «вчерашнюю» пищу — то есть пожинаем плоды своих прошлых действий. Сегодняшними действиями мы готовим себе «будущую еду».

Комментарии (0)

Дырявая корзина аввы Моисея. Христианская притча

Суббота, 01 Июня 2024 г. 14:46 + в цитатник

Один брат в Скиту пал в грех. Братья собрались и послали за аввой Моисеем, но он не хотел идти. Пресвитер опять послал звать его таким образом:

— Иди, тебя ожидает собрание.

Авва Моисей встал и пошёл. Взяв корзину с дырами и наполнив песком, он нёс её с собой. Братья, вышедшие к нему навстречу, спросили его:

— Что это такое, отец?

Старец отвечал им:

— Это грехи мои сыплются позади меня, но я не смотрю на них, а пришёл теперь судить чужие грехи.

Братья, услышав это, ничего не стали говорить согрешившему брату, но простили его.

Источник: Тростникова Е. Притчи православия. (190)

Комментарии (0)

Пользоваться услугами Бога. Греческая притча

Суббота, 01 Июня 2024 г. 14:28 + в цитатник

Диоген спросил Собеса:
— Можно ли обращаться с Богом так же, как с человеком?
— Об этом даже говорить не стоит, Диоген, — ответил Собес.
— Итак, существует ли такой человек, который может пользоваться чем-нибудь, не будучи с ним знаком?
— Что ты имеешь в виду? — спросил он.
— Тот, кто не знает человека, не может пользоваться услугами этого человека. Это ведь невозможно. И тот, кто не знает самого себя, не может, пожалуй, пользоваться даже самим собой.
— Кажется, ты прав.
— Должно быть, ты слышал уже о надписи в Дельфах: «Познай самого себя»?
— Конечно.
— Не ясно ли, что Бог предписывает заниматься этим всем как не познавшим самого себя?
— По-видимому, так.
— Но ведь и ты, должно быть, один из них? — спросил Диоген
— Почему же нет?
— Разве ты уже познал себя?
— Мне кажется, что не познал.
— Но если ты сам не знаешь, что ты есть, то, значит, не знаешь, что такое человек, а, не зная этого, ты не способен пользоваться другим человеком. Не будучи в состоянии пользоваться человеком, ты в то же время пытаешься пользоваться услугами Бога, что, по общему мнению, во всех отношениях значительно сложнее и труднее первого.

Источник: Античная мудрость (130)

Комментарии (0)

Хитрая птица-рыболов. Суфийская притча

Суббота, 01 Июня 2024 г. 13:45 + в цитатник

Жила в Омане на берегу моря птица-рыболов, промышлявшая ловом рыбы в море. Всю свою жизнь она проводила у воды: днём парила над волнами и, высмотрев добычу, бросалась к ней, подхватывая рыбу крепкими крючками своих когтей, а ночью она дремала на прибрежном песке.
Но в конце концов, к ней пришла старость. Её зрение ослабело, когти потеряли твёрдость, а мышцы силу, и она теперь целые дни проводила на берегу.

Как-то раз одна шаловливая рыбка подплыла к самому берегу и стала издеваться над старой птицей:
— Что это ты сидишь здесь, угрюмая и скучная? Кто лишил тебя силы и когтей, кто выщипал твои перья, чтобы ты не могла летать и охотиться за моими сородичами?

— Стала я больной и старой, — отвечала птица, — прошла пора моей охоты. Перестала я быть хищницей и теперь раскаиваюсь во всех моих прежних делах. Меня терзают стыд и угрызения совести, когда я вспоминаю о том, какой я была грешной и преступной. Всё это зло от молодой глупости и горячности. А сейчас я не клюю никакую живую тварь и питаюсь морской травой, и мы теперь можем жить, как братья, безмятежно и мирно. Набери же морских травинок и подойди ко мне. Клюв мой будет занят травою, и ты будешь в безопасности.

Услышав это птичье покаяние, глупая рыбка набрала в пасть травинок и подплыла к самому краю берега, где сидела птица. Когда рыбка оказалась совсем близко, птица раскрыла клюв и проглотила её вместе с травою.

Источник: Суфии: Восхождение к истине. (18)

Жила в Омане на берегу моря птица-рыболов, промышлявшая ловом рыбы в море. Всю свою жизнь она проводила у воды: днём парила над волнами и, высмотрев добычу, бросалась к ней, подхватывая рыбу крепкими крючками своих когтей, а ночью она дремала на прибрежном песке.
Но в конце концов, к ней пришла старость. Её зрение ослабело, когти потеряли твёрдость, а мышцы силу, и она теперь целые дни проводила на берегу.

Как-то раз одна шаловливая рыбка подплыла к самому берегу и стала издеваться над старой птицей:
— Что это ты сидишь здесь, угрюмая и скучная? Кто лишил тебя силы и когтей, кто выщипал твои перья, чтобы ты не могла летать и охотиться за моими сородичами?

— Стала я больной и старой, — отвечала птица, — прошла пора моей охоты. Перестала я быть хищницей и теперь раскаиваюсь во всех моих прежних делах. Меня терзают стыд и угрызения совести, когда я вспоминаю о том, какой я была грешной и преступной. Всё это зло от молодой глупости и горячности. А сейчас я не клюю никакую живую тварь и питаюсь морской травой, и мы теперь можем жить, как братья, безмятежно и мирно. Набери же морских травинок и подойди ко мне. Клюв мой будет занят травою, и ты будешь в безопасности.

Услышав это птичье покаяние, глупая рыбка набрала в пасть травинок и подплыла к самому краю берега, где сидела птица. Когда рыбка оказалась совсем близко, птица раскрыла клюв и проглотила её вместе с травою.

Источник: Суфии: Восхождение к истине. (18)

Комментарии (0)

Маленькие шаги. Буддийская притча

Суббота, 01 Июня 2024 г. 13:32 + в цитатник

Один человек познал Просветление. Но оно приходило внезапно, длилось считанные секунды, а после покидало его. Желая пребывать в этом состоянии всегда, человек обратился за советом к знакомому мудрецу.
— Я знаю царя одной страны, который владеет таким качеством, — ответил мудрец. — Ступай к нему и попроси открыть свою тайну.
После долгих странствий человек нашёл, наконец, эту страну.
— Что ж, я открою тебе свою тайну, — ответил ему царь. — Но сначала ты должен убедить меня в том, что ты достоин её.
— А как мне это сделать? — спросил человек.

— Постарайся обойти мой дворец, держа на голове кувшин, полный до краёв водою. За тобой будет идти воин с мечом. И если ты прольёшь хотя бы одну каплю на землю, воин отрубит тебе голову!
Человек, мечтавший о постоянстве Просветления, подумал: «Тайна, которой владеет этот царь, сделает меня навеки счастливым. Жизнь без неё мне не нужна…» И он принял царское условие.

Испытание было и вправду трудным. Приходилось продвигаться вперёд в полном внимании, делая маленькие шаги и слыша за спиной чужое дыханье. Малейшая оплошность могла стоить жизни! Но человек успешно справился с испытанием. А когда поставил кувшин на землю, пошёл, не оборачиваясь, прочь от дворца.

— Почему ты уходишь? — крикнул ему царь. — Ведь я не открыл ещё тебе своей тайны! Или ты раздумал узнать, как достичь постоянства Просветления?
— Спасибо, но я уже знаю, — ответил человек. — С полным вниманием нужно двигаться по этой жизни, делая маленькие шаги.

Комментарии (0)

Кому это нужно? Дзэнская притча

Суббота, 01 Июня 2024 г. 13:24 + в цитатник

Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчёт о своём духовном прогрессе.

В первый месяц он написал: «Чувствую расширение сознания и единение со всем остальным миром». Мастер взглянул на запись и швырнул её в урну.

Во второй месяц ученик написал: «Наконец я обнаружил божественное во всей окружающей природе». Мастер был разочарован.

В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснил: «Тайна Одного и всех предстала моему изумлённому взору». Мастер зевнул.

В следующем письме была новая мысль: «Никто не рождается, никто не умирает, ибо эго не существует». В отчаянии мастер развёл руками.

После этого письма прошёл один месяц, потом другой, потом целый год. Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил: «Да кому это нужно?» После этих строк на лице мастера появилась улыбка.

— Наконец-то до него дошло, — сказал он.

Источник: де Мелло Энтони. Когда Бог смеётся. (30)

Комментарии (0)

Превращение в коня

Суббота, 01 Июня 2024 г. 13:10 + в цитатник

Русская притча

Жил один богатый человек, другой — бедный. Богатый закатывал пиры, а бедному есть нечего.

Пришёл как-то к богатому старец-странник и попросился на ночлег. Но богатый гордо сказал:

— У меня убогие и бедные не ночуют. Иди в ту хату, что небом покрыта. Там тебя пустят.

Погладил старец богатого по голове, и тот стал конём.

Попросился старец к бедному на ночлег. Тот ответил ему:

— Заходи. Коня во дворе поставь, больше негде.

Утром, когда старец отдохнул, он подарил бедняку коня. Хозяин навозил с женой лесу, построил новую хату, запряг коня в плуг, вырастил хлеб. Стал хорошо жить.

На следующий год опять пришёл старец, а хозяин теперь не пустил его. Снова погладил старец коня по голове, и превратился тот в человека. Навсегда закаялся сам гордиться и детям своим завещал всегда помогать бедным. А загордившийся хозяин снова стал бедняком.

LiveInternetLiveInternet

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Статистика

Дневник Hylozoic

Перейти к полной формеБыстрая запись

Очередь за хлебом занимали в 4 часа утра: Как в 1963 году СССР оказался на пороге голода и кто в этом виноват

Зерновой кризис 1963 года

Причины кризиса

Импорт зерновых

Голод 1947 года в тульском селе. Рассказ очевидца и фильм "Председатель"

Бесплатный коммунистический труд, рейтинговый коммунизм и работа «за палки» в колхозах

Катастрофический по своим последствиям для страны удар коммунистов по сельскому хозяйству и промкооперации в 1960-е годы

Старый председатель колхоза рассказал, почему в СССР были брошенные поля с неубранным урожаем

Архангельский мужик: чем закончилась история колхозника Сивкова, первого фермера СССР. Часть 2

Архангельский мужик: как колхозник Сивков первым фермером СССР стал и прославился. Часть 1

Концепция Антиобщественной Опасности, или Курсом Неправды и Разъединения

Крестьянин и хитрый дервиш. Афганская притча

Аскет и слон. Индийская притча

Александр Македонский и министр. Суфийская притча от Джами

Дерево манго и царь. Индийская притча

Блуд одолел. Христианская притча

Вчерашняя пища. Индийская притча

Дырявая корзина аввы Моисея. Христианская притча

Пользоваться услугами Бога. Греческая притча

Хитрая птица-рыболов. Суфийская притча

Маленькие шаги. Буддийская притча

Кому это нужно? Дзэнская притча

Превращение в коня

Русская притча